重庆八中高2026届11月适应性月考（三）
语文试题
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用
橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
n
整理排版。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
宋人在旅行的过程中跨越不同的地理空间，欣赏着空间中不同的景观，空间与空间中的景观在宋人眼
里成为一个可供阅读的文本，充满了开放性和未定性。宋代的旅行者如同阅读者一样在空间的游历中赋予
空间以确定的含义，填补空间的意义空白。
挖掘空间的历史含义成为填补空间空白的重要策略。早在北宋中期成书的《郴行录》就常常在叙写现
实的风景中融入历史的记忆。作者张舜民贬挪州途中至采石矶，联想到此处为“温峤然犀照水怪、袁宏月
夜舣舟之所”。温娇过牛渚矶，烧毁犀角以见到水下的奇异之景：袁宏月夜泊舟牛渚矶，吟诗讽咏，得到
安西将军谢尚的延誉，由此进入仕途。南宋时期的旅行记更普遍地运用这种以历史解读风景的方式。陆游
入蜀一行途经众多名人故居、军事要地、寺庙碑刻，这些都大大地激发了作者的怀古之思，由此而评述前
朝旧事，感叹历史兴衰变幻。
宋一代实施重文轻武的治国之策，读书成为宋代士人日常生活的重要组成部分，书本知识成为宋代士
人格物致知、认识世界的重要途径。长期以翰墨书斋为中心的生活方式使得宋人在周览山川的同时也念念
不忘书本中的意趣。前人作品中关于此地的描述构成了宋人观赏眼前风景的先在视野，他们由眼前景体验
书中景，由书中景认识眼前景，以书中景置换眼前景。
宋人领略自然风景时，常常陶醉于古人对此地的描写中。如陆游自吴入蜀不再仅仅停伫于赏山玩水的
感官享受，而是游历于前人观赏风景的诗文记忆中。当然，在现实风景中不仅能体验到书中风景描绘的精
确贴切，也能体验到前人猫写中的不实之处。如范成大至黄州赤壁未体验到苏轼辞赋中雄浑意境，于是写
下“未见所谓‘乱石穿空’及‘蒙茸’‘巉岩’之境，东坡词赋微夸焉”。
宋人将书本知识作为认识世界的途径，书中景色的描绘还激发了他们欣赏实景的愿望。陆游至铜陵界
见“远山崭然，临大江者，即钢官山”，感慨“太白所谓‘我爱钢官乐，千年未拟还’，是也。恨不一到”。
由李白的诗歌激发了陆游观赏山景的愿望，只因为行旅匆匆不能一往，遗憾之情溢于言表。
同时，宋人观赏景观时，常常陶醉在与眼前的景观相关的书本记忆中，当这种感情发挥到极致，便是
忽略了对眼中景的鉴赏，而沉湎于对书中景的记述、考证之中。
历史、书本中的记忆不断激发着宋人游山玩水的观察和想象，眼中的美景亦不断印证或修正早已在文
人的记忆中存在的风景，两者相互融合构成了自然与人文、现实与古典相结合的风景。
(选自《地理空间、历史叙事与书本记忆一一论宋人游记中的景观书写》)
材料二：
“行记”在中国是个现代事物，底色是科学观念兴起。它与传统“游记”的区别，在于它不仅是人与
地方（自然与人文）情感的交流，还包含科学认知的目的。同时，近代中国史学发生转变，增加了科学的
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语文答案
1.c【
一解析】C项“因此其著者多为史地学家”强加因果。材料明确提到“写‘行记’的也不
完全是史地学家，鲁迅、郭沫若、瞿秋白、徐志摩、朵自清，包括曾经参加过长征的红军将士也都写过”，
旦“大量著者都是史地学家”不等于“多为史地学家”，范围界定模糊；同时“兼具科学认知日的”是“大
量史地学家著者”的作品特点，并非所有近代“行记”均如此，也存在以偏概全的问题。
2.C【
解析】材料二明确指出，近代“行记”回门文学宁列后，“写的方式加入了大量近代科
学的视角”（如地貌科学命名、动侑物准确名称），并未“摒弃科学认知初忠”；且其与宋代传统“游记”
的核心养异一一“包含科学认知日的”始终存在，并非“无本质差异”。
3.B【
一解析】题干核心是“前人作品中的描述”构成宋人观赏的“先在视野”，需满足“以文本
为参照”的关键条件。B项虽提及“孙权、周喻尝屯兵丁此”的历史背景，却木引用任何前人描与濡须口景
观的具体作品内容一一既无诗句印证，也无典籍记载参照，仅为对历史遗迹与眼前实景的客观记述，本质是
“历史记忆”而非“作品扰述”的指引。
4.共性：通过书本知识认识风景。宋人以历史和书本记忆印证、修正眼前景：阿来以“行走实践”激活博物知
识，同时史新对少野的认知，两则材料均体现主规与客规景象的互动。
差异：①未人行记以“历史叙事1书本记忆”为核心，依托的是文化典籍、前人诗文等人文资源，本质是以
人文解读自然：阿来的行记以“科学认知+博物知识”为基础，本质是以博物知识理解自然。②宋人行记重
在观察和想象，而现代行记不仅限于“看”，还要“参与”。
【岚卷孙征】共性1怎1分，共2分：差异1点1分，共2分
5.①建议在渡口修复中挖掘地方史料，重建与古渡相大的历史建筑、碑刻或传说场景。材料一指山，术人旅行
重“以历史解读风景”，通过历史记忆赋予空问意义，还原宁江渡的历史场景，能引导游客在景观巾更深
入地认识风景，增场文化认同与乡愁情感
②建议设置植物孙识牌、地质解说牌：材料二近调现代行记需融合博物知识。通过知识中介，游客能科理
解生态，形成多维体验，保护当地生态持续发展。
③设计“参与式”生态体验活动，开发徒步考察、有巴渝特色的休闲妖乐等互动项月。材料二指出现代行记
要求作者不仅“看”更要“参与”，将旷野“内化为故乡”。互动实践能让人与白然建立更深联结，雅动生态
保护与自我认回可同步发生。
【阅卷标准】1点2分，3点6分。
6.C【
解析】C偏离主旨。原文我开于尖拖拉机的描写，是为了展现我对于尖拖拉机的轰鸣卢记
忆深刻，从而表现了“对声音的关注会随着时势而变化”这一观点，而非表达了对浮朴田园生活逝去的叹惋。
7.D【
一解析】D项“意在表明写作.是为了制造喧闹以对坑世界的复杂与寂静”错误。将写作
比作“蝉鸣”与“蛙声”，意在强调与作应是发自内心、自然而真诚的自我表达，是生命存在与思考的证明，
如同蝉与蛙木能地发声样，其月的并非为了“制造喧闹”或单纯地“对抗”。
8.①山“我”转换为“你”，营造出亲切的对话感邀请读者身临其境，增强代入感与共鸣拉近文本与读者的
心理距离。如第②段将我的个体体验转换成邀请“你”进入诗意情境，一同聆听蚌声静谎，月光清朗，讣读
者对作者的儿时回亿产生共鸣
②从“我”的个体思考转换为“你”，有助于作者进行客观、冷静的白我反思。如第③段写“当你拿蝉和蛙
取乐时，你不会有同情心”，此处的“你”的视角转换制造了一种审慎的批判距离，让作者抽阁同忆，马与过
去的“我”进行对话，冷静反思人性巾天真与残忍并存的复杂性。如第⑨段论述“你才可能屏蔽其他声音”
“写作是在纸上发出白已的声音”，这甲用“你”是作者与白已对话，他在思考如何更好的与作，要寂静，
但也要听听世界的声音，甚至去倾听一种无声的声音。
【阅卷标准】1点3分，两点6分：观点必须准确，举例分析必须紧观点。
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