云南省昆明市云南师范大学附属中学2026届高三上学期第五次联考语文试题（含答案）

语文试卷
注意事项：
1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚。
2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。
3．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分，考试用时150分钟。
一、阅读（72分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
大漠里有条长河，映照着上方一轮圆圆的落日，故“长河落日圆”这半句也可说是很平淡的。巧的是，茫茫的沙漠中有人升起了一堆火，有烟柱直直地升起，“大漠孤烟直，长河落日圈”一起就构成了一幅壮美的画面。“大漠孤烟直”，这五个字里的内容太多，应分成四个部分，即“大漠-孤-烟一直”来解读。
烧柴草，会产生炭微米颗粒，颗粒尺寸（微米大小）与可见光波长很匹配，正好对阳光产生强烈的散射，让人们远远地就能看到它。烟，是烧火造成的。相比于周围的空气，烟的源头所在处温度高、压力大，烟颗粒的平均速度大，因此会向周围急速扩散。这都很好理解。但为什么烟会“直”往上呢？
先理解什么是直。我们将地球表面近似看作是球面，每一点局部上都可以看作是一个平面，有一个看不见的因素规定了什么是直、什么是平。这只看不见的手就是重力。地球引起的重力在局部是完美地与平静的水面相垂直的。用线吊着一个重物，那线的走向就是此处的垂线，直直的，和此处的平静水面垂直。
在一块地上，有一个火堆作为热源，产生了烟。如果没有重力，四周的空气也是均匀的，那烟，按说就跟我们的声音似的，会呈半球状往外扩散。然而，偏偏有重力，空气压力往上方是变小的-这个现象是帕斯卡（Blaise Pascal,1623-1662）最先认识到，并求他的姐夫实验验证的。也就是说，对于烟的扩散来说，上方是突破口，它会优先向上方扩散。这个效果，与其类似的有“门罗效应”，也叫“聚能效应”。19世纪的门罗（CharlesE.Munroe,1849-1938）发现带有凹窝的爆炸物有聚能效应，一旦爆炸就会往一个方向上集中。打坦克的破甲弹（high-explosive anti-lank）用的就是这个原理。烟往上升就是因为门罗效应。如果没有重力，燃烧引起的烟就不是直的。我们在建设空间站之前，是要专门研究微重力下的恢格行为的
这个烟的空间环境是旋转对称的，就是说这个冒烟的环境要有圆柱的规范对称性。
这样的直烟柱需要三个条件：①足够空旷，这由“大漠”二字体现；②没有别的烟柱捣乱、所以有伞“孤”字。要是点起了紧挨着的三个火堆，那烟柱一定是向外歪的（如果是孤立的火苗，把它用柱状壳体给围起来，上方开口下方也部分开放，则聚能效应会被强化，火苗会往上蹿起来）。当然，还要有第3个条件，即没有风捣乱。“大漠孤烟直，长河落日圆”整个画面就应该是个无风的景象-有风的话，空气密度不均匀，落日未必是圆的。如果有画家画这个图景，我建议把“大漠孤烟直”作为近景、“长河落日圆”作为远景，整个画面要讲究视觉乎衡本好。
在这两句中，看弧状地平线外的落日，所得印象是地球是圆的，这用的是宏观的眼光；看烟，所得印象是地球是平的，这用的是局部的眼光。一个弯曲的流形（manifold)，其微观局部是平的，这是微分几何的思想基础。王维的这句“大漠孤烟直，长河落日圆”每一个细节上都正确，因为它就是自然（即物理）的真实反映。所以，好诗的第一要素是合理！
（摘编自曹则贤《物理视角读唐诗》，有删改）
材料二：
南方周末：书里提到“物理固自然”是杜甫对物理学最准确的定义，也分析了唐诗意象中蕴含的众多深刻的物理原理。在你看来，唐代诗人是否具备某种“科学直觉”？这种直觉与现代科学思维有何异同？
曹则贤：我们的科学是在人类认识自然这样一个过程中自然而然演化而来的，它都有一个从蒙昧或者黑暗中走来，慢慢有一点点火花，积聚更多的认识，然后才有了对知识的提炼、整理深化，最后做到公理化的过程，才有了严谨的当代数学物理这一类的科学。
这样一个过程大致说来，人类走了3000年，唐代差不多处于中段。在唐朝，人类对于自然的很多认识，已经到了纯观察的阶段后期，就是说至少唐代的中国人对于各种自然现象的观察应该说是足够丰富，同时也有足够丰富的语言来表达了。这也是为什么我们会在唐诗中看到很多和后来揭示了的物理现象或者物理原理很对应的地方。但是，唐诗中很多意象，看似蕴含着所谓深刻的物理原理，并不表明作者本人是意识到这一点的。
南方周末：你认为“物理学本身是诗意的”，如爱因斯坦的质能方程具有简洁之美。科学与诗歌在对简洁的追求上似乎有共通之处？
曹则贤；对，但是它们的简洁又是不一样的。古文的简洁，一方面是因为传递介质稀缺，过去书写很费劲，所以要求文章简洁，另外一点，诗歌要传递给别人，也有一个要尽可能以简洁的形式、在极短的时间，或者说用极少的字传递充分多的意境的问题。科学的简单性是因为那个事情本身就应该是简单的，而且这种简单表达的东西，叫“欺骗性的简单”。比方说质能方程，或者狄拉克的相对论量子力学方程，它的形式越简单，反映的事实反而越复杂。而且从科学角度来说，我们从这样简单的公式要能够往下推导出更多的事实与应用。所以这种科学的简单和诗词的简单，本质上不是一个东西。
南方周末：你以“大漠孤烟直”为例，从重力场下的门罗效应分析其科学性，并提出“好诗的第一要素是合理”。但诗歌创作常依赖夸张、隐喻等手法，这是否意味着某些经典诗句可能因“不科学”而失去价值？你如何平衡诗意的审美自由与科学的客观性？
曹则贤：诗词本身并不是科学研究，对诗词不能强求要求客观性。至于说到价值，更有一个主观性的问题。比方说李白的“白发三千丈”，或者“黄河之水天上来”，你可以说它不科学，但是我们在读诗词的时候，并不太会用科学性的角度去对诗词做评判。
当然反过来又不一样，如果用诗词谈论科学的东西、谈论现实的、实在的东西、我们就要用科学去判断。比方说我这本书里收集的包何那首《赋得秤》，讲秤的结构和工作原理的。对那首诗我是极为推崇的，因为他不仅关注到了秤作为科学测量工具自身的结构，对背后比较深刻的学问的方方面面也注意到了，而且谈论得非常正确，这是非常了不起的。
（摘编自《当物理学家翻开（全唐诗＞，看见了怎样的风景？》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.“大漠孤烟”的“直”由看不见的手“重力”决定，空气压力随高度增加而变小，烟就会优先向上方突破口扩散，其效果类似“门罗效应”。
B 燃烧柴草产生的炭微米颗粒对阳光的强烈散射使烟柱在远处可见，与此同时，燃烧产生的高温高压环境确保了烟颗粒的均匀扩散，避免烟柱弯曲。
C.曹则贤在回答中表示，唐代诗人对自然现象进行了直观的观察和表达，若唐诗中蕴含物理现象或物理原理也并不意味着作者本人理解其科学性。
D.科学的“简洁”与诗歌的“简洁”存在本质上的不同，前者因事物本身规律“简单”，后者源于传递介质的限制和意境表达的“简洁”需求。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）
A.材料一解读“大漠孤烟直”得出“好诗的第一要素是合理”的观点，材料二进一步说明当诗歌谈论现实实在之物时，需用科学判断其合理性。
B.两则材料主张诗歌的审美价值与科学的客观性存在一定矛盾，创作时应优先保证内容的科学性，以避免因诗歌的夸张、隐喻等手法损害其客观性。
C.曹则贤在材料二中指出，作者本人未必意识到诗歌意象蕴含的深刻物理原理，“大漠孤烟直，长河落日圆”所蕴含的物理原理是对此的有力反驳。
D.包何的《赋得秤》因准确描述了秤的结构和工作原理被曹则贤推崇，相比“白发三千丈”或“黄河之水天上来”，更有资格成为他眼中的“好诗”。语文·第3页（共10页）
3．下列对材料写作特点的分析，不正确的一项是（3分）
A.材料一将唐诗“大漠孤烟直，长河落日圆”的物理原理解释与诗歌意象赏析相结合，文章语言兼具科学文本的严谨性与文学表达的生动性。
B.为了让读者更容易理解抽象的物理原理，材料一列举了空气压力变化现象的验证、门罗效应等具体事例，增强了文章的文学色彩，使文章更具可读性。
C.提问者在采访中有意引述了曹则贤的诸多观点以拉近谈话双方的距离，也为话题的自然过渡做好了铺垫，可见提问者对访谈有较强的掌控力。
D.曹则贤对问题的回答兼具了学术性与通俗性，如用“欺骗性的简单”解释科学公式的特质，用“比方说”引出诸多事例解释自己的相关观点。
4．材料一指出应分四个部分来解读诗句“大漠孤烟直”，请分别概括其要点。（4分）
5．有人认为，曹则贤强调从物理视角解读唐诗，会有损诗歌的审美解读。请结合两则材料，谈谈你的看法。（6分）
（二）阅读II（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6~9题。
豆田
［美］亨利·戴维·梭罗
我种了许多排菜豆，如果把它们连起来，长度足足有七英里；这些菜豆亟需锄草，因为最早种的那批已经长得很茂盛，而最新的这批还没埋进土里；锄草的事情实在是不能再耽搁了。这桩如此耗时耗力的劳作到底有什么意义呢？这我并不知道。我已经爱上那些成排的菜豆，它们让我和大地紧密相连，所以我变得像安泰俄斯①般强壮。但我为什么要种植它们呢？只有天知道。这就是我整个夏天辛勤地从事着的劳动-这片土地从前遍布着诸如委陵菜、黑莓、金丝桃之类的甘甜野果和美丽花草，如今我却要让它生长出豆子来。菜豆有什么值得我学习的呢？我珍惜它们，给它们锄草，从早到晚照看它们；这是我日间的工作。它那宽阔的叶子看上去很漂亮。我的助手是朝露和雨水，它们灌溉了这片干涸的土地，土地虽然大部分很贫瘠，但其本身的养分也帮了我不少忙。我的敌人是虫子、寒冷的天气和几乎所有的土拨鼠。后者把我四分之一英亩的菜豆啃得干干净净。但我又有什么权利拔掉金丝桃和其他花草，破坏这个属于它们的古老百草园呢？反正再过不久，幸存的菜豆就会壮实得让土拨鼠啃不动，也可以抗击新的敌人。
在土拨鼠或者松鼠尚未穿过马路、太阳还没有从漆树林背后升起，而所有的朝露都还晶莹欲滴的时候，我不顾某些农夫的反对，开始拔掉豆田里那些傲慢的杂草，用泥土盖住它们的头部②-我建议你尽量趁露水未消就把所有这些事情做完。每天清晨，我语文·第4页（共10页）
赤足在田里劳动，在潮湿而松软的沙地上踩来踩去，感觉像造型艺术家般惬意，但等到太阳出来，我的脚就会被烫得起泡。我就在阳光的照耀下给豆田除草，慢慢地在那偷渴粗砂的黄色坡地上来回走动，两边是每排十五杆长的绿色菜豆；豆田的一端是漆树林。我会在其树荫下休息，另一端则是生长着黑萼的原野，每当走完一个来回，我总发现那青色浆果的颜色又变深了。拔掉杂草，给豆苗盖上新土，鼓励我种植的这种作物，让这块黄土地通过菜豆的叶片和花儿而非苦艾、披碱草、粟草来表达它的夏日感想，让大地生长菜豆而非杂草，这就是我每日的工作。由于基本上没有牛马、雇工和小孩来帮忙。也没有使用各种先进的农具，所以我的进展很慢，我和这些菜豆的关系也比以往更加条密。徒手劳动固然令人精疲力竭，但大概总比无所事事好吧。这从来就是不容否认的亮德，对学者来说自有一种古典的韵味。在那些朝西奔着林肯镇和惠兰德镇的方向而去。谁也不知道他们要前往哪里的旅客眼里，我无非是个勤劳的农夫；他们意态悠闲地金在二轮马车里，手肘放在膝盖上，任由缰绳松松垮垮地垂着；而我则是个土生土长的本地人，留在家里辛勤范劳动着。但他们很快就再也看不见也想不起我的家园。这条路很长一技两边都是树木和荒地，只有我这里是开倒的农田，所以他们基本上都会注意到；有时候，在田里劳动时，我能听见过路者的无心快语：“菜豆种得这么晚！豌豆种得这么晚！”-因为当别人开始锄草时，我还在播种。有些旅客驱车经过时，大声地拿我近块地和他们见过的农田相比，所以我知道我在农业界所处的位置。这并不是科尔曼先主在调查报告里提到的良田。说到这里，我倒想顺便问一下，大自然里那些未经人类受压的荒地上也生长着许多作物，又有谁来衡量它们的价值呢？收割好的英国牧草就像碰面盐和钾肥，是按重量论价的，而且价钱也因干湿不同而异；可是各地的森林、草原和泽不都长着各种茂密的作物吗？只是没有人去收割而已。我的田因其实是连接着荒地耕地的纽带；有些国家是文明的，有些是半文明的，还有些是野蛮或者原始的，同样理，我这块地是半开垦的-当然这么说并不含贬义。我种植的这些菜豆正在快快乐地踏上重返野生和原始的状态的归路，而我的锄头则为它们唱响了牧歌。
有时候，我会整天在田里劳动，到了阳光灿烂的午后，便有夜鹰在头顶盘旋，宛：眼晴里的微尘，或者天空的眼睛里的黑点，他时不时俯冲而下，发出裂吊般的尖叫声仿佛把天空撕成了破布，然而放眼望去，却又看不见裂痕；这些小精灵在天空中飞舞。把蛋下到很少有人踏足的不毛沙地、岩石或者山巅之上；他们的身姿优雅而修长，像赠里荡漾的波纹，又像随风飘扬的落叶；自然界的万物真是血脉相连啊！那翱用回旋的实扈仿佛是波浪会飞的兄弟，他完美的双翼上下挥动着，像极了高低起伏的海浪，只是浪没有羽毛而已。有时候，我还看到两只鸽鹰高高地在天上飞翔，交替着上冲和陡降彼此靠近又分开，宛如我自己的思绪的化身。我的目光也曾被野鸽子吸引服他们从这树林飞往那处，带着颤抖的轻鸣急掠而过；又或者从某个腐烂的树桩底听分（我的锄头
出了一条斑点蝾螈，样子呆滞、怪异面又可怕，他曾在尼罗河地区的古埃及遗址出现，然而又生活在现代。这些是我拄着锄头在豆田间休息时所闻所见的声音和景物，它们是乡间生活所提供的无尽乐趣的一部分。
（节选自《瓦尔登湖》，李继宏译，有删改）
【注】①安泰俄斯是古希腊神话中的巨人，海神波塞冬和大地女神盖亚的儿子，他能够源源不绝地从大地吸取能量：后来林拉克勒斯想到办法，把他举到半空，从而将他扼死。②根据基督教国家的民俗，将泥土撤在头上是对死者表示哀悼。
6．关于文中最后一段的分析理解，正确的一项是（3分）
A、在视觉上，夜鹰是“微尘”“黑点”，在听觉上，夜鹰的叫声有撕破广阔天空的力量，张力感极强。
B.在天空中翱翔的夜鹰与在大海中起伏的海浪像是一对兄弟，这是因为自然界的万事万物有亲缘关系。
C.呆笨古怪的斑点蝾螈曾经在远古时候生活过，如今却与作者处于同一时代，这不禁让作者感到害怕。
D.时面上冲时而陡降、时而靠近时而分开的鹞鹰，“宛如我自己的思绪的化身”，可见作者心灵动荡不安。
7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.作者种植的菜豆与杂草共存，这与陶渊明“种豆南山下，草盛豆苗稀”的境遇颇为相似。
B.作者每天如此耗时耗力地种植菜豆，由此产生疑惑和不解，不明白自己辛苦种植菜豆的原因和意义。
C.本文主要记录豆田里的劳作，既有优美细腻的景色描写，也有精辟透彻的哲理思考，耐人寻味。
D.本文巧妙地将神话故事和民间习俗融合在行文之中，表达自己的理解与感受，浑然天成，不露痕迹。
8．作者在本文中对周遭事物有着与众不同的看法和理解，请简要概括。（6分）
9．结合全文，分析标题“豆田”的含义。（6分）
（三）阅读皿I（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
材料一：
睢护权益 当禁提前考试 第一举报者重奖1000元＿电话：(0)18987573845
景公成路寝之台逢于何道丧遇晏子于途再拜乎马前。晏子下车挹之，曰：“子何以语文·第6页（共10页）
命婴也？”对曰：“于何之母死，兆在路寝之台墉下，愿请命合骨。”晏子曰：“嘻！难哉！虽然，婴将为子复之，适为不得，子将若何？”对曰：“夫君子则有以，如我者侪小人，吾将左手拥格，右手相心，立饿枯槁而死，以告四方之士曰；“于何不能葬其母者也。”晏子曰：“诺。”遂入见公，曰：“有逢于何者，母死，兆在路寝，当塘，愿请合骨。”公作色不说，曰：“古之及今，子亦尝闻请莽人主之宫者乎？”晏子对曰：“古之人君，其宫室节，不侵生民之居，台榭俭，不残死人之墓，故未尝闻诸请荓人主之宫者也。今君侈为宫室，夺人之居，广为台榭，残人之墓，是生者愁忧，不得安处，死者离易，不得合骨。丰乐侈游，兼做生死，非人君之行也。遂欲满求，不顾细民.非存这道。且婴闻之，生者不得安，命之曰蓄忧，死者不得荓，命之曰蓄哀。蓄忧者怨，前哀者危，君不如许之。”公曰：“诺。”晏子出，梁丘据曰：“自昔及今，未尝闻求葬公宫者也，若何许之？”公曰：“削人之居，残人之基，汝人之丧，而禁其葬，是于生者无施，于死者无礼。诗云：“殺则异室，死则同穴。”吾敢不许乎？”逢于何逐算其母路寝之塘下，解衰去绖，布衣膝履，元冠茈武，踊而不哭，擗而不拜。已乃涕淡而去。
（节选自《晏子春秋》，有改动）
材料二：
昭王为室于夷沮之浒，室既成，将落①之，王诚邦大夫以饮酒。既刑倚之，王入将落。有一君子丧服冕，延，将跖闺。阍人止之曰：“君王始入室，君之服不可以进。”不止，曰：“小人之告室，将断于今日。尔必止小人，小人将召宠。”阎人弟止。至闺，卜令尹陈省为视日，告：“仆之毋辱君王，不幸仆之父之骨在于此空之阶下。仆将掩亡老以仆之不得并仆之父母之骨，私自迫。”卜令尹不为之告。“君不为仆告，仆将召寇。”卜令尹为之告······曰：“吾不知其尔墓，尔姑须，既落焉，从祔④。”王徙居于坪湡，卒以大夫饮酒于坪澫，因命至佣毁室。
（摘自《上海博物馆藏战国楚竹书（四），有改动）
【注】①落，宫室建成时举行祭礼。②刑所，杀壮以血诊之。④省略号处竹简有残块，下同。④祗，合莽。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
景公成A路寝B之台C逢于何D遭丧国遇晏子下于途G再拜乎回马前。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.挹，同揖，与《念奴娇·过洞庭》中“尽挹西江”的“挹”意思不相同。
B 复，禀报，与《齐桓晋文之事》中“有复于王者曰”中“复”意思相同。
C.若何，怎么，为什么，相当于《屈原列传》中“奈何绝秦欢”的“奈何”。
D.命，差遣，与材料一中“命之曰蓄哀”等四处的“命”字意思均不同。语文·第7页（共10页）
u=tuns=uvJ=102v
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.齐景公和楚昭王都侵占国人的基地建造宫殿，但在大臣的劝课下，最后都痛改前非。
B.于何和“君子”为了安葬亡母，都顶着冒犯国君的风险，并且都表达出坚定的决心。
晏子说服齐景公同意在其宫殿安葬国人母亲的请求，梁丘据却向齐景公表示不理解。
D、晏子和卜令尹陈省都充当了丧亲国人表达诉求的通报人，但两人的态度却大相径庭。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）公作色不说，曰：“古之及今，子亦尝闻请葬人主之宫者乎？”
（2）吾不知其尔墓，尔姑须，既落焉，从祔。
14．两位国人都实现了在国君宫殿葬母之愿，但原因不同。请根据材料简要说明。（3分）
（四）阅读IV（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15~16题。
送穆越州①
苏轼
江海相忘十五年，美公松柏蔚苍颜。
四朝者旧冰霜后，两郡风流水石间。
旧政犹传蜀父老，先声已振越溪山②。
樽前俱是蓬菜守，莫放高楼雪月闲。
【泣】①此诗为苏杕北上昼州赴任所作。②越溪山；代指越州辖地。③蓬莱：海上仙山；登州、越州俱有迁某阁。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.首句“十五年”点明诗人与友人分离之久，字里行间暗含对朋友的不舍之意。
B.“羡”字体现了诗人渴望像友人一样，虽年事已高，还能实现自己的政治抱负。
C.颈联通过“传”和“振”生动展现了穆越州治理蜀地政绩卓著，深受百姓爱戴。
D.尾句寄寓了诗人对友人尽享美好的股切期待，“雪月”意象增添了诗情画意。语文·第8页（共10页）
16．格律诗由联构成，联内须“对”，联间应“粘”，联和联之间通过平仄等声韵关系、意象等意义关系紧密粘连成一体。请从意义关系指出本诗的“粘”在何处。（6分）
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（后分）
（1）司马迁在《屈原科传》作用“ ,____________评价《离骚》虽文笔描写的是寻常事物，但意旨却极为博大;列举的事例虽浅近，但表达的意思很相近
（2）老师画小华分享读完《出师表》的感受，他想到陆游《书愤》中的“ ,正是对诸葛亮其人其文的贴切评价。
（3）杜鹃，又称子规，古代诗文中常用其来表达愁情，寄托哀思。如“ ,”
阅读下面的文字，完成18~22题。
治未病是一种中医理念。《黄帝内经》中就已经提出了“不治已病治未病”这一防病养生的观点，疾病市人体健康的一种__________状态，有其形成、法治、演变的一般性治未形成：中医调神以养形，使形体保持正常的功能状态，霜取总种养生腑病措萨山海疾病控制在未病之先。二治其未发展：疾病已有潜在的致病因素及一定的发病基础，但尚处于萌芽阶段，病情较轻，病位较浅，病证隐蔽而不典型，未构成明确证或病；在内伤类疾病中常有发作与缓解反复交替的特点，与先天禀赋素质有密切的关系，在中医防治措施上，既有非特异性的增强机体抗病能力的多种养生疗法，也有特异性的针对疾病及个体调养的多种措施，如冬令进补、服食膏方等。三治其未演变：疾病的发作阶段，指病情加重或引发次生损害，往往是因为脏腑经络的关系引起其他脏腑经络或部位的疾病，（ ）就能尽早采取措施，截断疾病可能传达的途径，尤其在慢性病治疗！，要注心稳定病情，防止病情严重恶化，提高 质量。
随着现代社会节奏加快，亚健康人事增会，普及“治未病”的医学理念对国民健康越来越重要。它也符合目前我国医疗卫生界所提倡的“预防为主”的战略思想。治未病主要包括以下几个方面：一是未病先防，治在未病之先。意思就是说在人们还没有患病的时候就应该通过合理的饮食、适当的锻炼、良好的生活习惯来预防疾病的发生。二是既病防变，治在发病之初。意思就是说在人们生病后应积极就医治疗，争取在早期治愈或控制疾病的发展，避免疾病的加重和出现各种并发症，特别是针对各种不能完全治愈
的慢性疾病更应及时、及早、有效地干预，做到有效抑制或延后病程的发展加重和各类并发症的出现。三是愈后防复。意思就是说在人们疾病得到治愈或病情稳定之初，要注意从饮食、生活习惯、康复锻炼等各方面入手，避免病情反复或因身体抵抗力较弱 其他疾病的发生。
18．依次填入文中横线上的词语，全都后当的一项是（3分）
A.偏离 生存 导至
B.脱离 生活 导到
C.背离 业命 诱发
D.偏离生存 引发
19．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）
A.明确疾病成因性质
B.了解患者体质特点
C.掌握疾病传变规律
D.观察症状轻重变化
20．请根据材料第一段内容，为“治未病”下一个定义。要求：包含实施阶段和主要目标，语言连贯不超过的9个字（4分）
21．文中引用《黄帝内经》“不治己病治未病”在论证中有什么作用？(4分）
22．两段文字均从三个层面阐述“治未病”，内容看似重复，实则论述角度不同。请结合文本简要分析。（4分）
三、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“我不在书斋里，我在人中间。”
“往里走，安顿好自己。”
著名历史学家许倬云先生的这两句话后发了你对人生怎样的思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。语文·第10页（共10页）
云南师大附中2026届高考适应性月考卷（五）
语文参考答案
1.(3分）B【解析】材料一指出“温度高、压力大”造成烟颗粒的“急速扩散”。
2.(3分）A【解析】B项错误，材料强调“诗词本身并不是科学研究，对诗词不能强求要求客观性”；C项错误，诗句中蕴含物理原理并不意味诗人意识到／不到其中的物理原理，这两种说法并不矛盾；D项错误，曹则贤认为“白发三千丈”虽不科学，但读诗词的时候，并不太会用科学性的角度去对诗词做评判。
3.(3分）B【解析】列举门罗效应等事例，无法“让读者更容易理解抽象的物理原理”，其目的是增强物理原理解释的科学性和权威性，而非“增强文学色彩”。
4.(4分）①“大漠”：指足够广阔空旷的环境，这是直烟柱形成的条件之一；②“孤”：强调单一烟源，无其他烟柱干扰。③“烟”：燃烧产生的炭微米颗粒对阳光产生强烈散射，使烟能在远处可见。④“直”：烟在重力场内优先向压力小的上方扩散，且在无风、旋转对称环境中形成烟柱垂直向上的效果。（评分标准：每点1分）
5.(6分）①不会，物理视角读唐诗不会有损于诗歌的审美解读，并且提供了新的审美角度。②曹则贤认为对诗歌不能强求其客观性，如果用铸司淡论科学的东西，谈论现实的、实在的东西，我们就要用科学去判断；③科学原理的加六丰富了赏析视角，如以物理原理解读“大漠孤烟直，长河落日圆”时，并未否定其壮美的意境，而是深度揭示“合理”是诗意的基础，让诗歌阅读从感性走向理性 分标准：每点2分，言之有理即可酌情给分）
6.(3分）A【解析】B项“有亲缘关系”错，原文中“血脉相连”是比喻；C项“不禁让作者感到害怕”错，曲解文意；D项“作者心灵动荡不安”错，鹞鹰的飞翔体现作者思绪的自由开阔。
7.(3分）/B 解析】虽然作者提出疑问，但后文通过描述劳动的过程和感受，表达了对劳动意义的思考和肯定。
8.(6分）①对劳动价值的独特理解：作者认为徒手劳动虽累虽慢，却能使人与大地建立联结，获得精神力量。②对自然万物的平等观照：尊重豆田中的杂草、昆虫和动物，认为自己没有权利拔掉野草，野草也有享有自然的权利。③对荒地的独特看法：作者认为在未经人类垦殖的荒地上生长的许多作物也有其价值，提前答案发布公众号：西南名校大联考人类不能单纯用经济（实用）价值来衡量自然。（评分标准：每点2分，答出对文明的特殊态度、对生命状态／人生价值的独特看法等观点，言之有理即可酌情给分）
9.(6分）①“豆田”指梭罗在瓦尔登湖畔种植菜豆的地方，是作者劳动的场所。②“豆田”也是作者精神的栖息地，承载着他对自由简朴、返璞归真的生活方式的向往。③“豆田”呈现出“半开垦”状态，是荒地和耕地的纽带，表达了作者对自然与现代文明的态度。（评分标准：每点2分）语文参考答案·第1页（共4页）
10.(3分）CEG
11.(3分）D 【解析】与“子何以命婴也”的“命”意思相同。
12.(3分）A 【解析】“楚昭王······在大臣的劝谏下”于文文据。
13.(8分）
（1）景公变了脸色，不高兴，说：“从古至今，您也曾听说过请求在君王的宫殿下葬的吗？”（“作色”、介词结构省略“于”各1分，大意2分）
（2）我不知道这里是你家的墓地，你暂且等待，落成祭礼完成后，任你合葬。（判断句式“其尔墓”、“须”各1分，大意2分）
14.(3分）①楚君子以召寇威胁（武力威胁）；②逢于何以自杀威胁（道德威胁、舆论威胁）；③更重要的是还有晏子帮助劝谏。提前答案发布公众号：西南名校大联考（评分标准：每点1分，意思对即可）
15.(3分）B【解析】“羡”字体现的是诗人对友人品貌的赞颂。
16.(6分）示例一：①颔联“冰霜”意象上应首联“松柏”；②颔联“两郡”下启颈联“蜀”“越”或颔联“风流”下启“旧政犹传”和“先声已振”；③尾联“蓬莱守”暗承颈联“越”。
示例二：①颔联“冰霜”意象，点出友人穆越州历经多朝乐初心不改，如首联“松柏”一般矢志不渝，表达了诗人对友人品貌的肯定；②预联越州在蜀地深受百姓爱戴，为政名声早已传扬至越，既呼应颔联“风流”，穿出对友人的赞赏；③尾联“蓬莱”暗承颈联的“越”，寄寓了诗人对穆越州的美好祝愿，希望友人即使前往越州任职，也不要忘记享受美
好生活。（每点2分，笛点得满分，其他答案言之有理即可得分。）
17.(6分）
（1）其称大小而其指极大，举类迩而见义远
（2）出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
（3）示例一：其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣
示例二：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃
示例三：又闻子规啼夜月，愁空山
示例四：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪
示例五：蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花
18.(3分）A【解析】“偏离”指离开既定轨道，侧重“程度偏差”，与“健康状态”搭配更合适；“背离”“脱离”指离开根本，程度过重。“生活”质量范围过宽，“生命”质量语义抽象，“生存”质量更契合“慢性病治疗稳定病情改善患者状态”的语境。“诱发”“引发”与后文“疾病的发生”搭配不当。语文参考答案·第2页（共4页）
19.(3分）C【解析】上文强调疾病可能因脏腑经络关系引发其他病变，后文强调截断疾病传达途径，“掌握疾病传变规律”与前后文直提前答案发布公众号：西南名校大联考接呼应，A、B、D 项虽与中医诊疗相关，但未直接聚焦“传变”问题，衔接紧密度不足。
20.(4分）示例：治未病是通过疾病未形成、未发展、未演变三个阶段的有效干预从而预防疾病发生、控制疾病发展、防止疾病演变的一种中医理念。（评分标准：包含三个阶段1分，三个目标1分，定义格式正确1分，语言连贯1分）
21.(4分）①增强权威性，引用中医经典《黄帝内经》，说明“治未病”理念源远流长，有深厚的理论根基；②开门见山，直接点明文章的核心观点，起到统领全文的作用。（评分标准：每点2分）
22.(4分）第一段侧重概念的理论阐释：以疾病形成、发展、演变的自然过程为内在逻辑，侧重阐释治未病的医理；第二段侧重实践应用指导：从现代健康管理的现实应用出发，强调治未病的具体措施。（评分标准：每点2分，意思答对即可）
附文言文参考译文：
材料一：齐景公建成了路寝台，逢于何家里遭了来路上遇到晏子，在马前拜了两拜。晏子下车向他作揖，说：“您对我有何吩咐2答说：“我的母亲死了，我家的墓地在路寝台的墙下，想求您让母亲能与父亲合馨 子说：“啊，困难啊。即使这样，我也会为您向上反映，假如不被同意，那您会信桂呢？回答说：“有地位的人会有所行动，像我这样的小人物，我会左手握着丧车的辕木，右手拍打着胸口，站在那里饿死，来告诉四面八方的人说：“我不能让母亲安葬人要子说：“好。”于是入宫见景公，说：“有个叫逢于何的人，母亲死了，墓地在路寝台陆，请求君王让他将父母合葬。”景公变了脸色，不高兴，说：“从古至今，您也曾听说过请求在君王的宫殿下葬的吗？”晏子回答说：“古代君王，他们的宫室很俭省，不侵占活人的居处；台榭也很俭省，不破坏死人的墓穴，所以未曾听说要求葬在君王宫室的事情。现在君王大肆修建宫殿，夺占了活人的居处，广建楼台亭榭，毁坏了死人的墓地，这样，活着的人愁怨忧伤，不能安居，死了的人尸骨离散，不能合葬。肆意享乐游晏，还傲视活着的和死去了的百姓，不是君王的行为。为满足自己的贪欲，不顾念百姓，不是保存国家之道。况且我听说，活着的人不能安居，叫做积累忧伤，死了的人不能安葬，叫做积累哀伤。积累忧伤会产生怨恨，积累哀伤会产生危险，君王不如答应了吧。”景公说：“好。”晏子出去后，梁丘据说：“自古至今，未曾听说请求在君王的宫殿下葬的，为什么答应他呢？”景公说：“挤占活人的居地，毁坏死人墓穴，凌犯人家的丧事，不许人家下葬，这是对活人寡恩，对死者无礼。《诗》云：“活着不能同室，死了也要同穴。”我敢不答应吗？”逢于何于是将他母亲葬在路寝台墙下，除去丧服，穿着布衣绳鞋，戴着玄冠草带，以脚跺地却没有哭泣，用手拍胸却没有叩拜。旋即痛哭着离去。语文参考答案·第3页（共4页）
材料二：楚昭王在夷沮之滨建宫室，宫室已经建成了，即将举行落成祭礼，昭王召告大夫们来饮酒。杀牲涂血后，昭王入室就行落成礼。有一个君子穿着丧衣戴着丧帽，走进廷中，就要踏入宫中小门。守门人阻拦他说：“君王才进入室中，你穿着丧服不能进去。”君子脚步不停，说：“我要把下葬日期讣告亲友，今天就要有决断。你一定要阻止我，我将召来武装力量。”守门人不再阻拦。君子走到宫中小门处，卜令尹陈省当值巡视，君子向他诉说：“我并非是要辱没君王，不幸我父亲的尸骨埋在这个宫殿的台阶之下。我将要合葬我死去的双亲······因为我无法将父母的尸骨合葬，只好擅自逼迫。”卜令尹陈省不想为此报告昭王。君子说：“您不为我向君王通报，我就要召来武装力量。”卜令尹陈省只好为他通报······楚昭王说：“我不知道这里是你家的墓地，你暂且等待，落成祭礼完成后，任你合葬。”最后楚昭王迁居到坪蔼，让大夫们在坪满饮酒，就派人拆除了新建的宫室。
语文参考答案·第4页（共4页）