课件65张PPT。思考人性 滋养灵魂必修四第二单元教学设想本单元教学背景一、学情分析:
背景:必修二“古今戏曲单元”
二、课标要求
三、高考背景中外戏剧单元各篇特色原来制定的单元教学目标
会看戏 会赏戏 会演戏 *会写戏
——基于剧本以前我们的处理方法重(《茶馆》)
略(《哈姆莱特》)
删(《狗爷涅槃》、《伪君子》)
扩(《屈原》、《虎符》、《蔡文姬》、《李白》、《天下第一楼》、《小井胡同》、《黄粱一梦》)
增(《雷雨》)
调(调整时间)
把重点放在中国现代经典剧目上
读——品——赏——演(把学生引入剧场)
写——演
收获:
学生积极性高、参与度高
拓宽了视野、研读了经典,甚至是自我解读经典再进行演绎
给学生留下了学习语文过程中最深刻丰富的回忆,甚至可能是终生难忘。
反思:
还能不能再深入些?还能不能除了热热闹闹演一场大戏之外,再多给予学生一些能够回味、升华的空间?
能不能在学生的人格、精神上有引导?
能不能让这些经典名著发挥他们应有的作用,而不是仅仅成为我们讲解戏剧知识、分析任务性格、得出作品主题这样的套路的载体。大部分人认为戏剧是社会的缩影,但我更愿意认为戏剧是作者关乎人性与灵魂的思考载体… …我注意到,一个戏剧家起码是文学家,甚至还是哲学家、政治家、社会学家、历史学家……总之是杂家。我认为,从某种意义上说,戏剧对人类的贡献比文学、考古、建筑等等还要大,因为戏剧真实、立体地再现了那时那刻人与人之间的关系,人性与情感,而这才是真正意义上的传承。
戏剧关乎信仰和灵魂,我始终保持敬畏。
——靳东
戏剧的魅力:把时空压缩
使冲突激化
把人性浓缩
亚里士多德在《诗学》中谈到“戏剧不是要印出来给人念的,而是要在舞台上给人们看生命的真实。”
读一部戏剧作品,就是伴随着作者的文字走入那段历史,观看那段故事,品着百味人生;然后从一个个活跃在作品中的人物身上去感受人性的美丑或人性的纠结,从仰望的人格中获取精神上的力量,进而滋养自己的灵魂。学生以及我们这个社会缺少些什么上世纪的战乱时代,偌大的中国,放不下一张安静的书桌,而今日,偌大的中国,再难找到平静的心灵。
? ? 不平静,就不会幸福,也因此,当下的时代,平静才是真正的奢侈品。
? ? 想要平静与幸福,我们内心的问题终究无法回避 。
所以人性无可回避,灵魂需要滋养。茶馆——人性展示的大舞台戏中的艺术特色
戏剧中的多角度展现人性
老舍本人的人性光辉茶馆的艺术特色一、地点设置的别具匠心。
二、松散而紧凑的戏剧结构
三、举重若轻的戏剧冲突
四、精彩的戏剧语言
五、笑中含泪的悲剧艺术为什么要单单写一个茶馆?茶馆是三教九流会面之处,可以多容纳各色人物。一个大茶馆就是一个小社会。这出戏虽只有三幕,可是写了五十来年的变迁。在这些变迁里,没法子躲开政治问题。可是,我不熟悉政治舞台上的高官大人,没法子正面描写他们的促进与促退。我也不十分懂政治。我只认识一些小人物,这些人物是经常下茶馆的。那么,我要是把他们集合到一个茶馆里,用他们生活上的变迁反映社会的变迁,不就侧面地透露出一些政治消息么?这样,我就决定了去写《茶馆》。
“背景的重要不只是写一些风景和东西, 使故事更鲜明确定一点, 而是它与人物故事都分不开、好似天然长在一处的。”
一 、为什么会选择茶馆作为背景 这里卖茶,也卖简单的点心与菜饭。玩鸟的人们,每天在蹓够了画眉、黄鸟等之后,要到这里歇歇腿,喝喝茶,并使鸟儿表演歌唱。/商议事情的,说媒拉纤的,也到这里来。那年月,时常有打群架的,但是总会有朋友出头给双方调解;三五十口子打手,经调人东说西说,便都喝碗茶,吃碗烂肉面(大茶馆特殊的食品,价钱便宜,作起来快当),就可以化干戈为玉帛了。总之,这是当日非常重要的地方,有事无事都可以来坐半天。
地点选取有事的无事的——集散地 在这里,可以听到最荒唐的新闻,如某处的大蜘蛛怎么成了精,受到雷击。奇怪的意见也在这里可以听到,象把海边上都修上大墙,就足以挡住洋兵上岸。这里还可以听到某京戏演员新近创造了什么腔儿,和煎熬鸦片烟的最好的方法。这里也可以看到某人新得到的奇珍——一个出土的玉扇坠儿,或三彩的鼻烟壶。这真是个重要的地方,简直可以算作文化交流的所在。
地点选取罕物奇谈——舆论场怪论新闻一个大茶馆就是一个小社会 ,高搭着凉棚,棚下也有茶座儿。屋里和凉棚下都有挂鸟笼的地方。各处都贴着“莫谈国事”的纸条。
动荡的时代背景
钳制言论的社会环境——诸事可谈,国事莫谈隔窗可见后院二、松散而紧凑的戏剧结构“那个第一幕是经典呐……戏多么快呀……叫人心跳!” ——曹禺
“中外古今罕见的第一幕”
地点的高度集中,时间的高度分散。
“展览式”、“卷轴式”、“蜡像馆式”、“剪影式”
人物安排的特色
人物多,年代长,不易找到个中心故事。我采用了四个办法:(一)主要人物自壮到老,贯穿全剧。这样,故事虽然松散,而中心人物有些着落,就不至于说来说去,离题太远,不知所云了。
王利发 松二爷 常四爷 秦仲义(二)次要的人物父子相承,父子都由同一演员扮演。
刘麻子——小刘麻子
唐铁嘴——小唐铁嘴
宋恩子——小宋恩子
吴祥子——小吴祥子
(三)我设法使每个角色都说他们自己的事,可是又与时代发生关系。
这么一来,厨子就像厨子,说书的就像说书的了,因为他们说的是自己的事。同时,把他们自己的事又和时代结合起来,像名厨而落得去包办监狱的伙食,顺口说出这年月就是监狱里人多;说书的先生抱怨生意不好,也顺口说出这年头就是邪年头,真玩艺儿要失传……因此,人物虽各说各的,可是又都能帮助反映时代,就使观众既看见了各色的人,也顺带着看见了一点儿那个时代的面貌。这样的人物虽然也许只说了三五句话,可是的确交代了他们的命运。
如:老林和老陈——时代:军阀混战 通货膨胀(四)无关紧要的人物一律招之即来,挥之即去,毫不客气。
五两银子一只表(刘麻子的表)
十两银子一个女人(康六卖顺子)
二两银子一个孩子(乡妇卖小妞)
——贫富差距大、西方的经济侵略
农民卖女 乡妇卖女
八十二的老人无人管(这年头,人活的还不如一只鸽子)
太监买妻
——朱门酒肉臭,路有冻死骨
三、举重若轻的戏剧冲突。
1、自然流露的尖锐矛盾。第一幕的“戏眼”老舍曾自言:“我老是以小说的方法去述说,而舞台上需要的是‘打架’。我能创造性格,而老忘了‘打架’。”
“打架”= “戏眼”
第一幕的戏眼——庞秦对阵庞太监 哟!秦二爷!
秦仲义 庞老爷!这两天您心里安顿了吧?
庞太监 那还用说吗?天下太平了:圣旨下来,谭嗣同问斩!告诉您,谁敢改祖宗的章程,谁就掉脑袋!
秦仲义 我早就知道!
[茶客们忽然全静寂起来,几乎是闭住呼吸地听着。
庞太监 您聪明,二爷,要不然您怎么发财呢!
秦仲义 我那点财产,不值一提!庞太监 太客气了吧?您看,全北京城谁不知道秦二爷!您比作官的还厉害呢!听说呀,好些财主都讲维新!
秦仲义 不能这么说,我那点威风在您的面前可就施展不出来了!哈哈哈!
庞太监 说得好,咱们就八仙过海,各显其能吧!哈哈哈!
秦仲义 改天过去给您请安,再见!(下)
庞太监 (自言自语)哼,凭这么个小财主也敢跟我斗嘴皮子,年头真是改了!(问王利发)刘麻子在这儿哪?
2、弱化情节为人物服务。是戏,又不像“戏”,看不到一段完整的情节,前后幕间没有直接联系。没有突出的主人公,也没有一件贯穿到底的中心事件,每个人都带着自己的过去,成为一条独立的故事线。四、精彩的语言1、语言性格化,
①主要人物语言个性化,多角度展现人物性格。
②次要人物的语言也个性鲜明。
③人物语言的性格化又是立体的发展的。
2、语言的时代化
3、语言的幽默化
从戏剧语言看时代特点“三爷。咱们的茶馆改了良,你的小辫儿也该剪了吧?”——满清覆灭。
“袁世凯死后,天下大乱,今儿个打炮,明儿个关城,改良?哼!我还留着我的小辫儿,万一把皇上改回来呢!”——政局动荡。
大兵:“屌!谁要钞票?要现大洋!”——通货膨胀。
“刚才您说洋人怎样,他就是吃洋饭的。信洋教,说洋话,有事情可以一直地找宛平县的县太爷去,要不怎么连官面上都不惹他呢!”——半殖民地时代。
“现在,人家总长次长,团长师长,要娶姨太太讲究要唱落子的坤角,戏班里的女名角,一花就三千五千现大洋!”——官僚生活腐化堕落。
笑中含泪的悲剧艺术老舍自己在《未成熟的谷粒》一文的《十品》中说:“悲写一本戏,名曰最悲的悲剧,里面充满了无耻的笑声。”[ 8 ]研究者大多以为,能够“对上号”的,只有《茶馆》。
第二幕唐铁嘴说:“我改抽‘白面’啦。你看,哈德门烟是又长又松,一顿就空出一大块,正好放‘白面儿’。大英帝国的烟,日本的‘白面儿’,两个强国侍候着我一个人,这点福气还小吗?”
“老舍作品中的悲观绝望的色彩最为深厚,他的幽默始终抹不掉苦涩辛酸的味道,不管如何逗笑,实际上却很沉重 … …他不仅是认真严肃的,而且往往是极其沉痛的。如果把这样的幽默视为浅薄,浅薄的倒是我们自己了。”——樊骏(社科院研究院)多角度展示人性王立发——小人物的悲剧
人生箴言:“在街面上混饭吃,人缘儿顶要紧。我按着我父亲遗留下的老办法,多说好话,多请安,讨人人的喜欢,就不会出大岔子。”
在全剧结束前,他发出愤懑的“天问”:“我想尽了方法,不过是为了活下去!?.我可没有做过缺德的事,伤天害理的事,为什么就不叫我活着呢?我得罪了谁?谁?”这的确是一种有泪也流不出来的悲怆。茶馆众生像(剧本人物说明)王利发 -- 男。最初与我们见面,他才二十多岁。因父亲早死,他很年轻就做了裕泰茶馆的掌柜。精明、有些自私,而心眼不坏。
唐铁嘴 -- 男。三十来岁。相面为生,吸鸦片。
松二爷 -- 男。三十来岁。胆小而爱说话。
常二爷 -- 男。三十来岁。松二爷的好友,都是裕泰的主顾。正直,体格好。
李 三 -- 男。三十多岁。裕泰的跑堂的。勤恳,心眼好。
二德子 -- 男。二十多岁。善扑营当差。
马五爷 -- 男。三十多岁。吃洋教的小恶霸。
刘麻子 -- 男。三十来岁。说媒拉纤,心狠意毒高贵高贵不是眼畔风月无边,手旁青瓷淡茶;不是财务自由后憩于庄园里的“晨兴理荒秽,带月荷锄归”。不是每个人换上一身素衣锦带,就能有出尘之美;人也不是庭前树青竹,院内植松柏就能云有志。
独立意志、自由精神、君子教养,我想,这三点该是充盈于那张棉被之中的精神吧。唯有这样,才能做到不畏权威,不为物役吧。或者,我干脆用傅雷自己的文字来阐述吧:?
尽管人生那么无情,我们本人还是应当把自己尽量改好,少给人一些痛苦,多给人一些快乐。真正的光明不是没有黑暗,而是不被黑暗所吞噬;真正的英雄不是没有卑劣的情操,而是不被卑劣的情操所征服。所以,在你战胜外来的敌人之前,先得战胜你内在的敌人,你不必害怕沉沦堕落,只消你能不断的自拔与更新。——傅雷
名人评语 《雷雨》是一部不但可以演,也可以读的作品。
——巴金
一出动人的戏,一部具有伟大性质的长剧。
——李健吾
说到《雷雨》,我应当告白,亏了它,我才相信中国确乎有了近代剧。
——黎烈文 雷雨写作背景
曹禺出生于一个没落的封建家庭。青少年时代就目睹了半封建半殖民地中国社会的黑暗现实,产生了强烈的反抗情绪,经过几年酝酿、构思,1933年在清华大学四年级时,完成了他的处女作《雷雨》。作者在谈到写作意图时说,《雷雨》是在“没有太阳的日子里的产物”,“那个时候,我是想反抗的。因陷于旧社会的昏暗、腐恶,我不甘模棱地活下去,所以我才拿起笔。《雷雨》是我的第一声呻吟,或许是一声呼喊。”(《曹禺选集·后记》)又说“写《雷雨》是一种情感的迫切的需要”,“仿佛有一种情感的汹涌的流来推动我,我在发泄着被压抑的愤懑,毁谤着中国的家庭和社会。”(《雷雨》序) 《雷雨》鉴赏要点一、精巧的艺术构思:
1、以“雷雨”为题:
自然背景、象征意味、推动情节
2、“三一律”的运用
二、复杂的人物关系以及多层次的矛盾冲突
三、台词:
1、丰富的潜台词
2、展示人物个性及内心世界
四、体会人性的复杂性
集中场景集中时间戏剧冲突 :周公馆的客厅 :同一天上午至午夜 :周鲁两家爱情、血缘、阶级的复杂关系艺术构思:2、三一律原则 集中的地点 集中的时间 集中的事件旧情人父
子母
女情 人夫 妻父 子单相思女父 异父
同母
兄
妹 弟
兄主
仆
情
敌异父兄妹母
子 父
子 异
母
兄
弟 人
情子
母
后夫
妻子
父
后母
子异父异母兄妹人物关系一览表母
子周朴园繁漪周冲周萍四凤鲁侍萍鲁大海鲁贵 戏剧冲突
《雷雨》第二幕中出现的四个人之间有交叉的多重矛盾。
( 1 ) 周朴园与鲁侍萍-- 主仆的矛盾冲突。
( 2 ) 周朴园同鲁大海 -- 父与子的矛盾冲突。
( 3 ) 鲁大海与周萍 -- 兄弟之间的矛盾冲突。
( 4 ) 鲁侍萍与周萍 -- 母与子的矛盾冲突。夫妻相见不相认却父子相见不相亲却母子相见不相近却兄弟相见不相识却相恨相斗相怨相仇 潜台词分析(一) ?周朴园 (汗涔涔地)哦。
鲁侍萍 她不是小姐,她是无锡周公馆梅妈的女儿,她叫侍萍。
周朴园 (抬起头来)你姓什么?
( )
鲁侍萍 我姓鲁,老爷。
你怎么知道这么多? 丰富的潜台词 潜台词即是言中有言,意中有意,弦外有音。它实际上是语言的多义现象。“潜”,是隐藏的意思,即语言的表层意思之内还有含有别的不愿说或不便说的意思。潜台词不仅充分体现了语言的魅力,而且通过它还可以窥见人物丰富的内心世界。
潜台词分析(二)周朴园 那个小孩呢?
鲁侍萍 也活着。
周朴园 (忽然立起)你是谁?
(
)
鲁侍萍 我是这儿四风的妈,老爷。
周朴园 哦。你和她是什么关系?你是干什么的
?你怎么知道的这么清楚?……潜台词分析(三)鲁大海 (挣扎) 放开我,你们这一群强盗!
周 萍 (向仆人们)把他拉下去!
鲁侍萍 (大哭)这真是一群强盗!(走至周萍面前)你是萍,凭——凭什么打我的儿子?
( )
周 萍 你是谁?
鲁侍萍 我是你的——你打的这个人的妈。
(我是你的母亲!可我不能认你!你真让我失望,你哪里像我的儿子啊!我不认你了) ……你是我的儿子周萍,他是你的弟弟呀!你怎么能打你的亲弟弟呢?痛苦、愤恨、失望而又无可奈何人物语言展示人物个性及内心世界你,你贵姓?
(抬起头来)你姓什么?
(忽然立起)你是谁?
(徐徐立起)哦,你,你,你是——
哦,侍萍!(低声)是你?
你来干什么?谁指使你来的?
——似曾相识,感到奇怪,内心仍很平静——感到意外,疑惑 ——更疑惑,有不祥之感,有点慌——有些不知所措——不愿也不敢承认这是真实的。——恼怒,害怕周朴园 你静一静。把脑子放清醒点。你不要以为我的心是死了,你以为一个人做了一件于心不忍的事就会忘了么?你看这些家具都是你从前顶喜欢的东西,多少年我总是留着,为着纪念你。
鲁侍萍 (低头)哦。
周朴园 你的生日——四月十八——每年我总记得。一切都照着你是正式嫁过周家的人看,甚至于你因为生萍儿,受了病,总要关窗户,这些习惯我都保留着,为的是不忘你,弥补我的罪过。
鲁侍萍 (叹一口气)现在我们都是上了年纪的人,这些话请你也不必说了。
周朴园 (忽然)好!痛痛快快的!你现在要多少钱吧!
鲁侍萍 什么?
……………
周朴园 那么,我们就这样解决了。 我叫他下来,你看一看他,以后鲁家的人永远不许再到周家来。
鲁侍萍 好, 我希望这一生不要再见你。
周朴园 (从衣内取出支票,签好)很好,这是一张五千块钱的支票,你可以先拿去用。算是弥补我一点罪过。
凡是你不想记忆的东西,你总是会忘记的。
----(奥地利)弗洛伊德
“鲁侍萍被周家赶走,周朴园是不情愿的,但在‘父母之命,媒妁之言”不可违的时代,他又是没有办法阻止的。何况在赶走之前,周家始终未让他与鲁侍萍见上一面。”
----曹禺《雷雨》创作回顾如何理解周朴园对侍萍的感情?周朴园对侍萍究竟有没有真情?“是真实的,绝对真实的。”
他说:“周朴园也是一个人,不能认为资本家就没有人性。为了钱,故意淹死两千二百个小工,这是他的人性。爱他所爱的人,在他生活的圈子里需要感情的温暖,这也是他的人性。
侍萍的出现,使他一下子从对过去的怀念回到现实的利害关系中来了。‘你来干什?’‘谁指使你来的?’这是他三十年来在尔虞我诈的争夺中积累起来的社会经验:我这么有钱,别人怎么突然找到我的头上来。他把别人也当成和他一样变坏了,立刻审时度势对付。这就露出了他的资本家的面目。”——曹禺
接触了西方资本主义文明发家史带着野蛮的盘剥能够主宰他人的的命运自己走向毁灭的深渊怀念侍萍的情感中有真实的成分再见侍萍软硬兼施威逼利诱具有浓郁的封建意识在社会上成就卓著真实丰富——个性化人物周朴园矛盾而复杂的个性特征补充资料:侍萍为何要留下来见周朴园侍萍在周家曾经度过一段美好的时光,吃得好,穿得也好,又有爱情。以后是一落千丈,过了30年的痛苦生活。这种初恋当然是不会忘怀的。为什么侍萍在周朴园下来以后不马上走呢?她是想看看,看看她30年前那么爱的人怎么样了,看看现在的周朴园对她是什么态度。结果是想像中的多情的大少爷,一下子变为现实中面目狰狞的资本家。她完全没有想到周朴园会说出这样的话来,这是她的幼稚。”
(夏竹《曹禺与语文教师谈〈雷雨〉》 “雷雨”的化身——繁漪她操纵着表层结构中的矛盾冲突,是整个剧本的动力。正是她的所作所为,使周萍、四凤的追求失败了,也使侍萍与周朴园之间的悲剧根源被发掘出来,打乱了原来的局面,完成了这出悲剧。
曹禺曾在剧本的“舞台提示”中这样写道:“她的性格中有一股不可抑制的‘蛮劲’,使她能够忽然做出不顾一切的决定。她爱起人像一团火那样热烈;恨起人来也会像一团火,把人烧毁。”
我会流着眼泪哀悼这个可怜的女人,我会原谅她。虽然她做了所谓罪大恶极的事情——抛弃了神圣母亲的天职。 (曹禺语)
???? “雷雨”的化身——繁漪她操纵着表层结构中的矛盾冲突,是整个剧本的动力。正是她的所作所为,使周萍、四凤的追求失败了,也使侍萍与周朴园之间的悲剧根源被发掘出来,打乱了原来的局面,完成了这出悲剧。
曹禺曾在剧本的“舞台提示”中这样写道:“她的性格中有一股不可抑制的‘蛮劲’,使她能够忽然做出不顾一切的决定。她爱起人像一团火那样热烈;恨起人来也会像一团火,把人烧毁。”
我会流着眼泪哀悼这个可怜的女人,我会原谅她。虽然她做了所谓罪大恶极的事情——抛弃了神圣母亲的天职。
——(曹禺语)
哈姆雷特《哈姆雷特》Hamlet忧郁的王子创作于第二时期:人文主义思想进一步深化莎士比亚悲剧的高潮:8部,以《哈姆莱特》(1601)、《奥赛罗》(1604)、《李尔王》(1606)、《麦克白》(1606)最具代表性,被公认为莎士比亚的“四大悲剧”。
《哈姆莱特》是对16世纪的欧洲文艺复兴人性思考,也是对人性追求的回答。
背景知识文艺复兴:欧洲新兴资产阶级复兴古代希腊、罗马文化为特点的反封建教会的思想文化运动。
人文精神:人性
理性
超越性性格悲剧特色人文主义的深化:
人的能量与局限哈姆莱特表层:快乐王子 忧郁王子
深层:延宕的性格
后用“哈姆莱特”来比喻那些遇事犹豫不决、顾虑重重的人。→艺术特色 复杂的情节线索:
《哈姆莱特》设置了三条情节线索,主线:哈姆莱特为父复仇,
辅助线索:以雷殴提斯为父复仇
挪威王子福丁布拉斯为父报仇
三条线索对比交错,互相映衬,构成了戏剧的主要情节
——选自《莎士比亚——他的作品及其时代》
复旦大学出版社1986年
对人性的思考 一、人性的失望
人是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!
在我看来,这个泥塑的生命算得了什么?人类不能使我产生兴趣,虽然我从你现在的微笑中,我可以看到我在这样想。
超乎寻常的亲族,漠不相干的路人。二、人性的拷问1、对爱情:哈姆莱特对爱情完全的失望了,他曾经疯狂追求的奥菲莉娅,此刻在他的眼中尽管看上去“像冰一样贞洁,像雪一样纯洁”,但“美丽可以使贞洁变成淫荡”,在情欲逼来时,她也会像王后一样“脆弱”的,所有的女人都一样。所以他一再要求奥菲莉娅“去做尼姑吧”,在他看来这或许是唯一能保住贞洁的方式。
2、对复仇:他的那把复仇的剑对准的是占据克劳狄斯头脑的欲望和野心等罪恶,而不是克劳狄斯生命本身。
3、对责任:
颠倒乾坤?
三、生存还是毁灭哈姆莱特到最后都没有弄清楚这个问题,但是他是真正从这些欲望中解脱出来,真正思考和审视生命价值和意义的第一人。他给我们真正意义上的启示或许就是这个提问本身。这个提问正是表明了个体生命的觉醒,他启示我们向自己赤裸裸的生命发问,我们这些尘世的生命要追求什么?人这个有着自我意识的存在,追求的是幸福和自由?是生命的丰盈和满足——金钱、权力和美色?还是一种超越死亡的永恒价值?
就人自身而言,不再裹读自己,不再沉迷于有限的欲望之中,不为有限的事物所摆布,才能成为真正的自我,走向了真正的人之为人的自由。
莎翁对自己作品的评价 “给自然照一面镜子,给德行看一看自己的面目,给荒唐看一看自己的姿态,给时代和社会看一看自己的形象和印记。”William Shakespeare本单元写作设想1、任选《茶馆》中的一个人物,写《我最喜欢的一个小人物》或《小人物的悲与欢》。
2、自选角度(戏剧冲突、台词与人物性格、艺术特色、舞台与时代的联系)自选篇目写一篇戏剧评论。
3、《行动的力量》
4、《真正的高贵》、《灵魂的重量》、《择生与择死》
结束语要想逃避这个世界,没有比艺术更可靠的途径;要想与这个世界结合,也没有比艺术更可靠的途径。——歌德
戏剧作品可以引领读者穿越人生的黑暗,表现出人对苦难的超越。它可以作用于人的灵魂,净化心灵、启迪心智、滋养感情,参与人格的构成。所以让我们引领学生一起在戏剧单元中品味人生、思考人性最终获得灵魂上的滋养。谢谢!