部编版语文(2024)八年级下册期末学情评估卷(含答案）

部编版语文八年级下册期末学情评估卷
时间：120分钟 总分：120分
八年级举办主题为“以和为贵, 共筑未来”的系列学习活动, 请你参与并完成以下任务。
第一部分(1～3题 14分)
【活动一 举办演讲比赛】
1. 【制作宣传海报】宣传组的同学制作了海报, 并撰写了宣传语, 请你阅读, 回答问题。(共5分)
千年文明长河奔涌不息, “和”的智慧始终闪耀东方。“以和为贵, 共筑未来” 演讲活动即将开始, 诚邀同学们追溯先贤“和为贵”的思想源流, 以新时代青年的思维赋予传统智慧新的内涵。无论是感人至深的故事, 还是深邃缜密的思辨, 都将在演讲台上绽放光彩。让我们勇跃登台, 以声为弦, 以情为韵, 跨越时空, 共同演绎中华文明最动人的乐章!
(1) 你对宣传语中加点词语的字音和字形进行了检查, 下列说法正确的一项是(2分) ( )
A. “追溯”表达的是“探索事物的由来”的意思, “溯”应读作“shuò”。
B. “赋予”表达的是“给予, 交给”的意思, “予”应读作“yú”。
C. 因为表达的是“争先恐后”的意思, 所以“勇跃”一词书写有误。
D. 因为表达的是“展现, 表现”的意思, 所以“演绎”一词书写有误。
(2) 小冀同学想从以下两幅图片中选择一幅放在宣传海报上, 考虑到比赛主题和宣传效果, 请你帮他做出选择并说明理由。(3分)
选择____________________, 理由是__________________________________
2. 【探寻“和”之真谛】为了更好地帮助同学们理解“和”的真谛, 资料 组的同学从网络上找到了如下材料, 请你阅读, 回答问题。(共5分)
和者平天下, 铸命运之共同体。以和治理天下, 方能实现长治久安。唐太宗 李世民以“贞观之治”开创盛世, 其核心便是“和为贵”。他纳谏如流, 调和君臣, 安抚四夷, 使各民族和谐共处, 赢得了“天可汗”的美誉。明代郑和七下西洋, 成为国与国之间和平交往的典范。这支当时世界最强大的船队, 携带的不是瓷器、丝绸, 而是火炮, 弹药等物品；宣扬的不是武力征服, 而是“共享太平之福” 的成果。在国际形势风云变幻的当下, 中国倡导“人类命运共同体”, 正是承继古人“和”的智慧, 以和平发展□合作共赢的理念推动世界大同。以“和”平天下, 非独善其身, 而是以包容共生之志, 谋万世之太平。
(1) 在文段中的方框内填入恰当的标点符号。(2 分)
(2) 文段中画线的句子存在两处语病, 请你做出修改, 将修改后的句子写在下面。(3分)
3. 【撰写演讲文稿】同学们在撰写演讲稿时遇到一些问题, 请帮忙解决。
(共 4 分)
(1) 小北同学为这次活动撰写了一份演讲稿, 请帮他完善结束语段。
当人类文明走到十字路口, “和”的智慧愈发显现出穿越时空的价值。从个人 ①_______的道德修炼, 到家庭 ②_______的伦理传承, 再到文明 ③_______的美好倡议, “和”始终是中华文明给予世界的答案。让我们以和为舟, 以仁为楫, 在构建人类命运共同体的航程中, 共同谱写文明华章, 共同构筑美好未来!
根据语境, 依次在横线处填入短语, 最恰当的一项是(2分) ( )
A. 和合共生 孝悌和顺 方正平和
B. 方正平和 孝悌和顺 和合共生
C. 方正平和 和合共生 孝悌和顺
D. 和合共生 方正平和 孝悌和顺
(2) 本次活动要求独立创作文稿, 但是小北发现好友小河在用人工智能 软件写作, 他打算对小河进行规劝。你认为不得体的一项是(2分) ( )
A. 小河, 独立创作不仅能让我们更好地理解演讲的主题, 还能锻炼表达 能力和思维能力。
B. 小河, 使用人工智能软件写作虽然方便快捷, 但是会让你失去个性思 考和感悟的机会。
C. 小河, 独立写作演讲稿, 不仅能提升自己, 还能在比赛中展现独特的个 人风采。加油!
D. 小河, 使用人工智能软件写作是懒于思考的行为, 我认为你必须重新 再写一篇演讲稿。
第二部分(4～20题 56分)
【活动二 探秘古人之“和”】
一、古诗文阅读
(一) 默写(共6分)
4. 小冀以所学过的古诗文来诠释“和”文化, 请你帮他将下面文段补充完整。
(6分)
在中国古诗文文化中, “和”是情与景的和谐: “①______________, ②______________”(《题破山寺后禅院》) 是人心与自然相应的宁静祥和；“往来翕忽, ③______________”(《小石潭记》) 是潭中鱼与游人 的和睦欢乐。“和”也代表着一种处世态度: “④______________ , 寂寞沙洲冷”(《卜算子·黄州定慧院寓居作》) 苏轼以物托怀, 表达了和而不流的情感；在动荡不安的时代, 人们渴望陶渊明笔下“⑤______________ , ⑥______________”(《桃花源记》) 描述的老少相和、其乐融融的生活……
(二) 阅读(共 16 分)
智越小组计划以近期学习的古诗文和课外拓展篇目为素材探秘古人笔下的“和”文化, 请你阅读下面的文字, 完成 5 ～ 10 题。(16 分)
【甲】茅屋为秋风所破歌
八月秋高风怒号, 卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊, 高者挂罥长林梢, 下 者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力, 忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去, 唇焦口燥呼不得, 归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色, 秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁, 娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处, 雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠, 长夜沾湿何由彻!
安得广厦千万间, 大庇天下寒士俱欢颜! 风雨不动安如山。呜呼! 何时眼 前突兀见此屋, 吾庐独破受冻死亦足!
【乙】大道之行也
大道之行也, 天下为公。选贤与能, 讲信修睦。故人不独亲其亲, 不独子其子, 使老有所终, 壮有所用, 幼有所长, 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养, 男有分, 女有归。货, 恶其弃于地也, 不必藏于己；力, 恶其不出于身也, 不必为己。是故谋闭而不兴, 盗窃乱贼而不作, 故外户而不闭。是谓大同。
【丙】徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄， 城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出民皆动摇吾谁与守？吾在是，水决不能 败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我 尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸②以出， 筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版③。轼庐④于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。
（节选自《宋史·苏轼传》）
①涂潦: 道路泥泞积水。②畚锸: 簸箕、铁锹。③版: 筑土墙用的夹墙板。④庐: 寄居、居住。
5. 请发挥想象, 描摹甲诗画波浪线的句子展现的画面。(2分)
6. 解释下面句中加点的词语。(4分)
(1) 男有分, 女有归 _______________________
(2) 盗窃乱贼而不作 _______________________
(3) 吾在是 _______________________
(4) 卒全其城 _______________________
7. 甲诗画横线的句子是诗人推己及人发出的由衷感叹, 意思是: _____________________________________________________________ (2分)
8. 乙文画波浪线的句子从道德层面提出要求, 翻译为: _____________________________________________________________ (2分)
9. 用“/”给丙文中画横线的句子断句。(限断两处) (2分)
富 民 出 民 皆 动 摇 吾 谁 与 守
10. 根据你对上面古诗文的阅读, 将古人笔下的“和”文化解读文稿补充完整。
(4分)
中国古代文人是历史上一类特殊的群体, 他们以文字为媒, 歌咏大千世界, 抒写真情实感。以上三篇诗文就是彰显济世情怀的佳作。
当天地间的风雨、人生的风雨、时代的风雨一齐向诗人杜甫无情地袭来, 他丝毫没有为自己的命运哀叹, 而是推己及人发出由衷的感叹。此刻, “和” 在诗人身上具象化为(1)__________的高尚情怀。
当孔子慷慨激昂地对学生言偃说出他心目中的大同世界时, 我们的眼前似 乎出现了人人被关爱、人人安居乐业、人人都能树公心去私心的理想社会。此刻, “和”在国家层面具象化为“(2) __________”的美好祈愿。
“正德厚生, 臻于至善。”苏轼为我们诠释了如何在实际行动中践行“和” 的力量, 他以护佑天下苍生为己任, 勇于担当, 在洪水泛滥“城将败”之际, 采取了(3) __________、调动军队筑堤护城、坚守抗洪一线、派官吏分堵守护等措施, 带领官民保全徐州城, 是为济世之举。前有大禹治水三过家门而不入, 后有苏轼为治水患“庐于其上, 过家不入”, 这体现了苏轼(4) __________的品质, 正是济世情怀最好的诠释。
【活动三 进行阅读分享】
在“阅读分享”活动中, 小冀给大家分享了他读到的两篇文章。请你阅读, 回答问题。
二、现代文阅读
(一) 阅读下面文字, 回答 11 ～1题。(共 10 分)
六尺巷里天地宽
王学斌
① 近日, 习近平总书记走进安徽桐城古城内的六尺巷, 重温张吴礼让典故 后指出, “六尺巷体现了先人化解矛盾的历史智慧, 要作为弘扬中华优秀传统文化的教育场所, 发挥好中华民族讲求礼让、以和为贵传统美德的作用, 营造安居乐业的和谐社会环境”。返本而开新, 汲古且言今。六尺巷所蕴含的宝贵治理智慧, 至今仍值得我们悉心体味、深入挖掘。
② 六尺巷很短, 留存的历史却很长。相传清康熙年间, 名臣张英在安徽桐 城的家人因宅基问题与邻居吴家发生纠纷, 张家人千里传书到京城求助, 张英 收书后遂批诗一首加以开导。张家人得书后恍然大悟, 主动退让三尺, 吴家人见状深受感动, 亦退让三尺, 闻名历史的六尺巷因此形成。此后, 六尺巷的故事通过方志、口碑、风物、戏剧等媒介形式流播绵延已300余年。
③ __________。六尺窄巷, 究竟宽在何处 显然不 是宽在“六尺”上, 而是宽在故事主人公张英的心灵境界上, 宽在故事背后的 道理上。以张英、张廷玉为代表的桐城张氏是有清一代官声显赫的名门望族。张英官至文华殿大学士兼礼部尚书, 康熙对他的评价是: “始终敬慎, 有古大 臣风。”张英淡泊名利, 为官时秉公直谏, “民生利病, 四方水旱, 知无不言”, 平时教育子弟倡导“务本力田、随分知足”, 并写下《聪训斋语》《恒产琐言》两部家训, 可见其宏大格局与为人气象。区区六尺之巷, 彰显着张英“心底无私天地宽”的博大品格。
④ 六尺巷很小, 所涵括的意义却很大。习近平总书记强调, 一个国家的治理体系和治理能力是与这个国家的历史传承和文化传统密切相关的。解决中国的问题只能在中国大地上探寻适合自己的道路和办法。自古以来, 中华民族形成了一套讲信修睦、亲仁善邻的处世之道。《礼记·礼运》有云: “大道之行也, 天下为公。选贤与能, 讲信修睦。”《左传·隐公六年》写道: “亲仁善邻, 国之宝也。” 《论语》也曾主张: “礼之用, 和为贵。”待人和睦、秉持诚信、讲求仁义、以和为贵, 在千百年间逐渐内化为中国人的文化基因。
⑤ 六尺巷很古, 所体现的价值却很新。“两个一百年”奋斗目标的实现, 离不开中华优秀传统文化的根脉性作用, 这要求我们积极推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展, 使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调, 以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来, 把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。六尺巷的故事虽发生在古代, 但其精神内涵却具有弥足珍贵、亘古亘今的当代价值。这启示我们, 要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓, 深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值, 使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
⑥ 六尺巷里天地宽, 让他三尺又何妨 不断回望历史、叩问传统, 从中华优秀传统文化中汲取精神滋养, 创新探索社会治理之道, 我们的社会定会更加和谐美好。相信未来将涌现出更多古今辉映的新“六尺巷”故事。
(选自《光明日报》, 有删改)
11. 下列对文章内容的理解和分析, 不正确的一项是(2 分) ( )
A. 联系上下文内容, 可以在第③段的横线处补写句子“六尺巷很窄, 所展示的道理却很宽”。
B. 文中讲述了张英的生平故事, 目的是论证中国传统文化往往由优秀的人创造这一观点。
C. 第④段画横线的句子论证了讲信修睦、亲仁善邻等文化由来已久, 对中华民族影响深远。
D. “六尺巷”的窄小与其蕴含的精神形成对比, 启发我们要善于从生活中萃取精神养料。
12. 下面的材料作为本文的论据, 你认为放在第几段最合适 请简述理由。(3分)
“千里修书只为墙, 让他三尺又何妨……”近日, 在湖北省襄阳市中级人民法院法官引用“六尺巷”故事, 晓之以理、动之以情的倾力调解下, 吕某与邻居贺某各退一步, 互谅互让, 一起因商品摆放位置而引发的邻里纠纷得以彻底化解, 一出新版“六尺巷”的故事再次上演。(摘编自《人民法院报》)
13. 文章是如何层层深入论述观点的 请分析本文的论证思路。(5 分)
(二) 阅读下面文字, 回答14 ～ 18 题。(共17 分)
① 初夏的一天早上, 渔村年近六旬的老渔民苏老伯驾船出海, 在虎礁岛附近捕上来一只约莫40 斤重的海龟。他像以往那样把海龟放回大海。然而, 海龟下海后却紧跟着渔船, 久久不愿离去。
② 苏老伯沉吟片刻, 又用渔网把海龟拉上船。海龟望着苏老伯, 两只小眼睛忽闪着, 朝苏老伯(A) 又是点头, 又是眨眼, 又是张嘴, 最后竟掉下泪来。
③ 苏老伯连忙蹲下身来, 给海龟仔细检查了一番, 只见海龟左肩缺了好大一块, 身上还有好几处伤痕……苏老伯看得心疼不已, 立即驾船返回岸边, 把海龟抱回家, 叫老伴帮忙为海龟清洗伤口, 又买来消炎药帮海龟涂上。
④他在屋子旁边设法砌起一个小水池, 把海龟安置好, 精心照料起它来。
⑤ 经过一段时间的治疗, 海龟的伤渐渐痊愈。在苏老伯的悉心喂养下, 一个冬天过去后, 海龟竟已长到了一百多斤。又是一个初夏的早上, 苏老伯带着海龟来到海边, 他打算送海龟回归大海。
⑥ 他轻抚着海龟的脑袋, 拍拍它的脊背, 轻声说: “回家去吧, 大海才是你的家。”海龟好像听明白了, 它向苏老伯频频颔首, 磨蹭了好一阵, 缓缓地向大海爬去……
⑦ 苏老伯这大半生, 其实已捕捞和放生了10 多只大小不等的海龟, 可从来没有像这只海龟那样, 在放生后还不时牵挂着它。而他也没想到, 半年后竟再次见到了那只海龟。
⑧那天天刚放亮, 邻居老海就来敲苏老伯的门, 他说: “你快去看看, 几个月前你放生海龟的那片海滩, 今天一大早又趴着一只大海龟不肯走。”
⑨苏老伯赶过去一瞧, 果然有只大海龟正被村民围观, 仔细一看, 那只海龟左肩缺了好大一块, 正是他半年前放生的那只。苏老伯不由心中一热, 俯身抱住了大海龟。
⑩大海龟也好像认出了苏老伯, 向苏老伯(B) 又是点头, 又是眨眼, 又是张嘴, 仿佛想说些什么, 还连连叹了几口气……接着, 又急忙转身向海边爬去。
苏老伯顿时明白了, 他站起身, 有些焦急地对老海说: “这附近可能有受伤的海龟急需救治。”
老海一脸不屑: “你咋知道 ”
“大海龟刚才跟我说的。”苏老伯言辞恳切。
围观的人群一片哗然。但苏老伯语气笃定地说: “我跟海龟打了大半辈子交道, 刚才大海龟的肢体语言和哀叹声, 我太熟悉了。它就是在说附近有受伤的海龟需要救治, 不信, 你们跟我一起去看看。”
大家半信半疑地跟着苏老伯和老海驾船紧跟着那只已游出海的海龟。半小时后, 他们来到虎礁岛西北角一处偏僻的海滩, 船刚停稳, 大海龟就看了一眼苏老伯和老海, 又回头往海滩上爬了几步。
顺着大海龟爬行的方向看过去, 苏老伯果然看到一只约20 斤重的小海龟正趴在海滩上, 走过去一瞅, 这只小海龟右后足正在滴血, 左前足已经发炎生蛆了……果然是一只急需救治的海龟。
服了! 老海朝苏老伯竖起了大拇指, 他们迅速把小海龟抱上船, 跟大海龟挥挥手, 驾船回家了。大海龟则朝苏老伯点点头, 潜入海中消失了。
转眼又一个寒暑过去。这天早上, 吃过早饭的苏老伯正准备出海, 忽听海边传来一阵喧闹, 他过去一看, 还是那只左肩缺了一大块的海龟, 又出现在沙滩上。
它一见到苏老伯立刻向他爬了过来。苏老伯蹲下身, 看到海龟神情沮丧, (C) 又是摇头, 又是点头, 还眨着眼睛叹着气, 仿佛想说些什么……接着, 又一次神色紧张地掉头向海边爬去。
这时老海也闻声而来, 他见到这熟悉的一幕不由问苏老伯: “莫不是又有一只海龟受伤了 ”但苏老伯看着那只大海龟的嘴巴和脊背上的斑斑油渍, 摇了摇头说: “不对! 它应该是在提醒我们, 附近海域可能被污染了! 快走, 跟上去看看。”
苏老伯和老海驾船紧跟在大海龟后面出了海, 没多久, 他们来到附近的星山岛边, 一直慢慢向前游的大海龟突然停了下来。
此时, 苏老伯已经发现, 四周好几海里的海面上漂浮着黑乎乎的油料, 一阵阵难闻的腥臭味扑鼻而来……老海再次朝苏老伯竖起了大拇指。而大海龟又已经悄然离去。
当天中午, 苏老伯打电话向县有关部门报了警。县有关部门很快采取了措施, 进行了妥善处理。
就这样, 一传十, 十传百, 很快方圆几十里的渔民都知道了, 老渔民苏老伯有一只会说话的海龟朋友呐。
一年后, _______________________________________________________。
(选自《花地·微小说》, 有删改)
14. 概括苏老伯与大海龟之间发生的故事。(4 分)
15. 体会文中画波浪线句子中加点词语的表达效果。(3分)
16. 文章(A) (B) (C) 三处都描写了海龟的神态, 有何作用 (2 分)
17. 请根据前文情节, 发挥想象, 为本文续写结尾。(4 分)
18. 下面是本文的备选标题, 你认为选用哪个标题更好 请简要说明理由。
(4 分)
A. 《苏老伯救了一只会说话的海龟》
B. 《会说话的海龟》
C. 《苏老伯与海龟》
三、整本书阅读
班级围绕整本书阅读开展学习探究活动, 请你参加并完成下面的任务。
(共7 分)
19. 阅读《经典常谈》的目录, 运用选择性阅读, 向下列同学推荐相关篇目(仅填序号) 。(3分)
《经典常谈》
①《说文解字》第一 ②《周易》第二 ③《尚书》第三 ④《诗经》第四 ⑤三礼第五
⑥ 春秋三传第六 ⑦四书第七 ⑧《战国策》第八 ⑨《史记》《汉书》第九 ⑩诸子第十
辞赋第十一 诗第十二 文第十三
王同学对古代游说之士感兴趣, 不妨去读(1)_______。张同学对自己的姓名用字写法很好奇, 不妨去读一读(2) _______。李同学想进一步了解道家思想, 可以推荐他先读(3) _______。
20. “可视化”是一种对文字转化为形象的思维方法。有同学对《经典常谈》进行了“可视化”转化, 请参照示例, 以“放大镜”为要素, 对《昆虫记》进行“可视化”转化。(4 分)
示例: 《经典常谈》如同指南针, 指引读者在浩瀚的经典海洋中航行。它对众多经典著作的介绍和解读为读者指引了深入了解传统文化精髓的路径和方向。如在谈诗与文的部分, 按照时间顺序, 介绍重点人物, 清晰简明地展现了中国古代诗和文的发展脉络。
第三部分(21 题 50 分)
21. 阅读下面文字, 根据要求写作。(50 分)
自然因为和谐而辽阔, 国因为和谐而昌盛, 家因为和谐而安定。“家和万事兴”“以和为贵”“和而不同”, 我们的生活到处都有和谐的影子。
请以《这也是一种和谐》为题, 写一篇记叙文。
要求: ①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外, 文体不限；④不要套作、抄袭；⑤不要出现真实的地名、校名和人名；⑥不少于600 字。
期末 学情评估卷
1. （1）C（2 分） （2）甲（1 分） 甲图以书法和文字阐释“和” 的内涵。“以和为贵”等文字直接呼应演讲主题，多种“和” 的解读（人心和善、社会和谐等）丰富主题；书法艺术增添文化底蕴，能提升宣传海报的文化氛围与主题契合度。（2 分）
2. （1）、（2 分） （2）携带的不是火炮、弹药，而是瓷器、丝绸等物品；宣扬的不是武力征服，而是“共享太平之福”的理念。 （3 分）
3. （1）B（2 分） （2）D（2 分）
4. ①山光悦鸟性 ②潭影空人心 ③似与游者相乐 ④拣尽寒枝不肯栖 ⑤黄发垂髫 ⑥并怡然自乐（每空1 分）
5. 示例：过了一会儿，风停了，天空中的云像墨一样黑，深秋的天空阴沉迷蒙，渐渐黑了下来。（2 分）
6. （1）职分，职守 （2）发生 （3）这，这里 （4）保全（每空1 分）
7. 什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！（2 分）
8. 选拔推举品德高尚、有才能的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 （2 分）
9. 富民出/ 民皆动摇/ 吾谁与守（2 分）
10. （1）悲天悯人 （2）天下大同 （3）驱赶富人回城
（4）公而忘私（每空1 分）
【参考译文】
【丙】（苏轼）调任徐州知州。黄河在曹村决口，泛滥到梁山泊， 从南清河溢出，汇聚在徐州城下，水位上涨无法及时排泄，城墙将要被浸坏，富裕的百姓争着出城躲避水灾。苏轼说：“富人出了城，百姓都会动摇，我和谁一起守城呢？我在这里，就不会让洪水毁了城墙。”于是（将富人们）重新赶回城中。苏轼到武卫营， 把卒长叫出来说：“河水将冲坏城墙，事情很紧迫了，你们虽然是禁军，也要暂且为我效力。”卒长说：“太守您尚且不逃避洪水，我们这些小人应该（为您）效命。”于是率领士兵拿着簸箕、铁锹出营，修筑东南方向的长堤，堤坝从戏马台起，末尾与城墙相连。雨日夜不停，城墙没有被淹没的只有三版。苏轼住在堤上， 经过家门也不进去，派官吏们分段守卫，最终保全了徐州城。
11. B（2 分）
12. 放在第⑤段最合适。（1 分）这个论据是在现代社会治理过程中，汲取文化滋养，促进社会和谐稳定的范例，有力地论证了“六尺巷很古，所体现的价值却很新”这一分论点。（2 分）
13. 第①段借习近平总书记对六尺巷的关注及指示，点明六尺巷蕴含宝贵的治理智慧，值得深入挖掘，为下文论述做铺垫。（1 分） 第②～⑤段的论述由古至今，层层深入——第②③段论述了“六尺巷”的悠久历史，并指出优秀传统文化体现在人物身上的精神， 为论证提供背景支撑；（1 分）第④段紧承上文，论述了“六尺 巷”的意义与其蕴含的文化基因，说明优秀传统文化对中华民族的深远影响；（1 分）第⑤段联系当今社会，论述了“六尺巷” 的当代价值，突出优秀传统文化在当今社会的重要作用。（1 分） 第⑥段总结观点——回望历史、叩问传统，从中华优秀传统文化中汲取精神滋养，创新探索社会治理之道，我们的社会定会更加和谐美好。（1 分）
14. ①苏老伯捕到大海龟后将其放生，但大海龟不愿离开；②苏老伯帮大海龟疗伤，大海龟康复后回归大海；③大海龟乞求苏老伯救小海龟；④大海龟提醒苏老伯有海域被污染。（每点1 分）
15. 该句运用“频频”“缓缓”两个叠词，生动形象地写出大海龟离开前对苏老伯依依不舍的情景，展现出人与动物之间的真挚情感，体现了人与动物之间和谐相处的主旨。（3 分）
16. 作者用反复的神态描写作为文章线索，贯串全文；写出了大海龟与苏老伯之间的感情逐渐加深，有力地突出了人与动物和谐相处的主题。（2 分）
17. 示例：一年后，当苏老伯的渔船再次经过虎礁岛时，那只左肩残缺的海龟突然浮出水面，背上竟驮着一颗硕大的珍珠。它缓缓游到船边，将珍珠推向苏老伯的渔网，眼中闪烁着晶莹的光。岸上的渔民们惊叹不已，而苏老伯抚摸着海龟斑驳的背甲轻声道：“老伙计，这心意比珍珠更珍贵啊。”（4 分）
18. 示例：选择C。（1 分）理由：《苏老伯与海龟》是从人物关系角度拟题，提示了作品中人与海龟的关系，暗示它们之间有故事，能吸引读者的阅读兴趣。（3 分）
19. （1）⑧ （2）① （3）⑩（每空1 分）
20. 示例：《昆虫记》如同放大镜，将微小的昆虫世界放大，并以此观照人类社会。法布尔把人类社会的道德、认识搬到了他笔下的昆虫世界里，指引着读者在昆虫的“伦理”和“社会生活” 中重新认识人类思想、道德与认知的准则，如以圣甲虫抢劫同伴的粪球影射人类社会中的抢劫行径。（4 分）
21. 略（50 分）