深圳市高级中学高中园高一语文学科月考一试题
一、现代文阅读：共 9 小题，共 35 分。
(一)现代文阅读 I(本题共 5 小题，19 分)
材料一：
从东汉末年到魏晋，意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观人生观和反映在文艺、 美学上的同一思潮的基本特征，是什么呢？
简单说来，这就是人的觉醒。它恰好成为从两汉时代逐渐脱身出来的一种历史前进的音 响。在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代，是不可 能有这种觉醒的。文艺和审美心理比起其他领域，反映得更为敏感、直接和清晰一些。
《古诗十九首》以及风格与之极为接近的苏李诗（东汉无名氏文人假托李陵所作的三首 抒情诗及假托苏武所作的四首诗，被人们合称为苏李诗），无论从形式到内容，都开一代 先声。它们在对日常时世、人事、节候、名利、享乐等等咏叹中，直抒胸臆，深发感喟。在 这种感叹抒发中，突出的是一种性命短促、人生无常的悲伤。
这种对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从建安直到晋宋，从中下层 直到皇家贵族，在相当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调。他们唱出 的都是同一哀伤，同一感叹，同一种思绪，同一种音调。可见这个问题在当时社会心理和意 识形态上具有重要的位置，是他们的世界观人生观的一个核心部分。
这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执着。在表面看来似乎是如此颓废、悲观、 消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留 恋。而它们正是在对原来占据统治地位的意识形态——从经术到宿命，从鬼神迷信到道德节操的怀疑和否定基础上产生出来的。正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求。也就是说，以前所宣传和相信的那套伦理道德、鬼神迷信、谶纬宿命、 烦琐经术等等规范、标准、价值，都是虚假的或值得怀疑的，它们并不可信或无价值。只有人必然要死才是真的，只有短促的人生中总充满那么多的生离死别、哀伤不幸才是真的。既然如此，那为什么不抓紧生活，尽情享受呢？为什么不珍重自己生命呢？表面看来似乎是无耻 地在贪图享乐、腐败、堕落，其实，恰恰相反，它是在当时特定历史条件下深刻地表现了对人生、生活的极力追求。生命无常、人生易老本是古往今来一个普遍命题，魏晋诗篇中这一永恒命题的咏叹之所以具有如此感人的审美魅力而千古传诵，也是与这种思绪感情中所包含 的具体时代内容不可分的。
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从黄巾起义前后起，整个社会日渐动荡，接着便是战祸不已，疾疫流行，死亡枕藉，连 大批的上层贵族也在所不免。“徐（干）陈（琳）应（玚）刘（桢），一时俱逝 ”，荣华富 贵，顷刻丧落，曹丕、曹植也都只活了四十岁……既然如此，而既定的传统、事物、功业、学 问、信仰又并不怎么可信可靠，大都是从外面强加给人们的，那么个人存在的意义和价值就 突现出来了，如何有意义地自觉地充分把握住这短促而多苦难的人生，使之更为丰富满足， 便突现出来了。它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的 条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。
（节选自李泽厚《美的历程》，有删减）
材料二：
如果将整个魏晋南北朝时期都称作乱世，也许并不过分。在这种情况下，文学创作很自 然地形成一些共同的主题。其中之一就是生死主题。
生死主题主要是感慨人生的短促、死亡的不可避免，以及表现如何对待生、如何迎接死 的思考。在汉乐府和《古诗十九首》 中已有不少感叹生死的诗歌，《薤露》《蒿里》之作， 以及“人生非金石，岂能长寿考 ”等诗句，可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后，生死 主题越发普遍了，曹丕的《与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法：“昔年疾疫， 亲故多离其灾。徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪！……少壮真当努力，年一过往，何 可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛，由此想到 少壮当努力成就一番事业，又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题，如 果结合人生的真实体验可以写得有血有肉，如：“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦 多。 ”（曹操《短歌行》）“有生必有死，早终非命促。 ”“死去何所道，托体同山阿。 ” （陶渊明《拟挽歌辞》）“春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮 丘垄平。 自古皆有死，莫不饮恨而吞声。”（江淹《恨赋》）如果陷入纯哲学的议论又会很 枯燥，如东晋的玄言诗。
对待人生的态度无非四种：一是提高生命的质量，及时勉励建功立业；二是增加生命的 长度，服食求仙，这要借助药；三是增加生命的密度，及时行乐，这须借助酒。第四种态度， 是不以生死为念的顺应自然的态度。诗人不再是一个自叹生命短促的渺小生灵，他具有与 “ 大化 ”合一的身份和超越生死的眼光， 因此这类诗歌便有了新的面貌。
（节选自袁行霈《中国文学史》，有删减）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 如果诗人的活动和观念时常屈从于神学目的论和谶纬宿命论，那么对生死存亡的思考就
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不可能出现。
B. 东汉末至魏晋诗歌中突出生命短暂、人生无常的悲伤，这是人的觉醒在文艺和审美心理 领域的表现。
C. 整个魏晋南北朝时期大体是乱世，在这样的历史时期文学创作上出现生死主题就是自然 而然的事情。
D. 在对待人生的态度中，第四种态度无疑与其他态度不同，因此这一类作品便有了新的风 貌。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A. 《古诗十九首》 以及苏李诗对后世产生的影响，不仅体现在时间的跨度上，也体现在群 体的广度上。
B. 魏晋时期之所以会产生出新的世界观人生观，是这个时期的人们对原来占据统治地位的 意识形态怀疑和否定的结果。
C. 从魏晋南北朝时期诗人们对待人生的态度中，我们可以想见，酒和药在文人之中扮演着 重要的角色。
D. 材料二以曹操、陶渊明、江淹的作品和东晋玄言诗为例，说明“ 因为对生死主题有了真 实的生命体验，作品往往能有血有肉 ”。
3.最能体现材料二中所提到的“对待人生的第四种态度 ”的一项是（ ）（3分）
A. 浩浩阴阳移，年命如朝露。
B. 朱门何足荣？未若托蓬莱。
C. 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
D. 昼短苦夜长，何不秉烛游？
4.请简述材料一的行文脉络。（4 分）
5. 请以曹操的《短歌行》为例，说明它如何体现了材料一中画线句子的观点。（6 分）
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(二)现代文阅读 II(本题共 4 小题，16 分)
阅读下面的文字，完成 6～9题。
归 途
（一）
1934 年的秋末，湘赣边界，风里已带着刺骨的寒意。山路崎岖，暮色四合，一个身影 在密林的暗影间艰难地穿行。他叫魏明远，穿着一身被荆棘刮得破破烂烂的灰布军装，原本 年轻的脸庞上满是污垢与疲惫，唯有那双眼睛，在深陷的眼窝里，仍闪烁着一种复杂的光— —那是混杂了巨大伤痛、迷茫， 以及一丝不肯熄灭的执念的光。
他的左臂用一根粗布条吊在胸前，布条已被渗出的鲜血浸染成了暗褐色。每走一步，伤 口都传来钻心的疼，但这疼痛，却远不及他心中痛苦的万分之一。
三天前，他所在的红军独立团，在青龙隘遭遇了数倍于己的敌军包围。那是一场惨烈到 无法形容的战斗。炮弹像犁地一样将山头翻了个遍，子弹呼啸着穿透血肉之躯。他亲眼看见 平时爱说爱笑的司号员小刘，被弹片削去了半个脑袋，看见像老大哥一样关照他的连长，在 打完最后一颗子弹后，抱着一个敌人滚下了悬崖。喊杀声、爆炸声、哀嚎声，混杂在一起， 最终渐渐平息，只剩下死一般的寂静和弥漫在空气中的浓重血腥味。
他是唯一的幸存者。或许是因为在最后的白刃战中，被刺刀捅穿肩膀，滚下山坡，昏死 在了灌木丛里。当他醒来时，阵地上已插满了敌人的青天白日旗。他在尸山血海中找到了连 长残缺不全的遗体，用还能动的右手，草草掩埋了。
队伍没了，战友们都牺牲了。 巨大的虚无感和恐惧感攫住了他。他像一具失魂的躯壳， 凭着求生的本能，在山林里漫无目的地躲藏、游荡。他要去哪里？他还能做什么？回部队？ 独立团已经不存在了。回家？那个在千里之外、早已没了亲人的小山村，还能算是家吗？
“或许……就这样消失也好。”一个念头在他脑中闪现。活着，太痛苦了。既要承受身 体伤痛的折磨，更要承受这份孤独和绝望的啃噬。与其像野狗一样死在山里，不如……他摸 向了腰间，那里别着一颗光荣弹。冰凉的触感反而让他打了个激灵。
（二）
夜色完全笼罩下来，魏明远找到一个背风的山坳，蜷缩在一块巨石后面。伤口火辣辣地 疼，饥饿和寒冷更是一阵阵袭来。他掏出最后一块硬得像石头一样的干粮，费力地啃着。思 绪却不由自主地飘回了过去。
他想起了去年春天，那个穿着长衫、文质彬彬的教书先生来到村里，在祠堂里给大家讲 “剥削 ”，讲“革命 ”，讲一个没有压迫、人人平等的新世界。他记得自己当时听得热血沸 腾，心里像点亮了一盏灯。先生问他：“ 明远，你愿意为这个新世界去奋斗吗？ ”他毫不犹 豫地点头，仿佛看到了无限光明的未来。
入伍那天，母亲抹着眼泪，把几个还带着体温的鸡蛋塞进他怀里：“远娃，跟着红军走， 好好干，给咱穷人争口气！ ”那时，他心中充满了改变命运的豪情。
在队伍里，他学会了放枪，学会了认字。连长是个粗人，却心细如发，晚上查铺总会帮 他掖好被角。战友们虽然来自五湖四海，却亲如兄弟，一口锅里吃饭，一条战壕里打仗。那 些虽然艰苦却充满希望的岁月，此刻像潮水般涌上心头。那些鲜活的、温暖的面孔，小刘的、 连长的、还有很多很多……他们真的就这样永远消失了吗？他们用生命守护的信念，难道就 这么轻易放弃？
“不 ！”魏明远在心里呐喊了一声。泪水毫无征兆地涌出，混杂着脸上的泥土，流进嘴 里，咸涩无比。这泪水，不是软弱，而是一种宣泄，一种涤荡。他仿佛听到连长在牺牲前最
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后的吼声： “ 同志们，坚持下去！革命一定会成功！ ”
“ 活下去！”一个清晰而坚定的声音在他心中响起。“我必须活下去！不仅仅是为了活 着，更是为了证明他们曾经存在过，战斗过！他们的血不能白流！我要找到新的队伍，我要 继续战斗！只要我还有一口气，就要走下去！这，就是我的归途！ ”
他猛地擦干眼泪，将那颗光荣弹紧紧攥在手心，然后，无比郑重地把它别回了原处。这 一次，它不是绝望的象征，而是决心的见证。
（三）
天刚蒙蒙亮，魏明远被一阵细微的声响惊醒。他警惕地握紧了身边唯一的大刀。声音来 自不远处的草丛，窸窸窣窣。他屏住呼吸，透过草叶的缝隙望去。
只见一个约莫十来岁的男孩，衣衫褴褛，面黄肌瘦，正小心翼翼地挖着野菜。男孩的眼 神机警而又充满渴望。
魏明远犹豫了一下，还是慢慢站起了身。男孩看到他，吓得后退了一步，尤其是看到他 手里的刀和一身血污的军装，小脸上写满了恐惧。
魏明远尽量让自己的表情柔和下来，他收起刀，轻声问：“娃子，别怕。你是这附近村 子的？ ”
男孩点了点头，眼神里的恐惧稍减，多了几分好奇。
魏明远从怀里掏出昨晚省下的半块干粮，递了过去： “饿了吧？给你。 ”
男孩迟疑着，最终抵不过食物的诱惑，接过干粮，狼吞虎咽地吃起来。
“你们村里……有白狗子吗？ ”魏明远压低声音问。
男孩摇摇头，咽下嘴里的食物，小声说：“前几天来过，搜了一圈，昨天往南边走了。” 他看了看魏明远的军装，忽然眼睛一亮，声音也大了些： “你……你是红军？ ”
魏明远心中一紧，点了点头。
男孩的脸上立刻露出了灿烂的笑容，那是一种毫无保留的、充满信任和希望的笑容。“我 就知道！红军是好人！我爹说，红军是帮咱们穷人的！ ”他凑近一些，神秘地说：“我知道 哪里能找到红军。山那边，听说还有红军的队伍在活动。前阵子还有两个红军叔叔来过我们 村呢！ ”
这一刻，魏明远看着男孩清澈的眼眸和那充满希望的笑容，仿佛在无边的黑暗中，看到 了一颗微茫却无比明亮的星。一股暖流瞬间涌遍全身，驱散了所有的迷茫、孤独和寒冷。他 找到了方向，不仅仅是地理上的方向，更是精神上的归宿。
“对，我是红军。”魏明远挺直了腰板，受伤的手臂似乎也不那么疼了。他的目光越过 男孩，望向山那边冉冉升起的朝阳，眼神里不再有迷茫和伤痛，只剩下磐石般的坚定。
“ 小同志， ”他微笑着说，“谢谢你。我们……一起去找队伍吧。 ”
晨曦透过林间的薄雾，洒下一道道金色的光柱，照亮了他们前行的路。那条路，蜿蜒向 前，通向未知，却充满了希望。那是一条真正的归途。
6.下列对文本内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A.小说开篇描写魏明远衣衫褴褛、身负重伤，直接呈现了他所处的艰难困境，为后文其心理 挣扎埋下伏笔。
B.魏明远在绝望中摸向“光荣弹 ”的细节，表明他已彻底失去斗志，准备以自杀的方式结束 痛苦。
C.小男孩的出现及其对红军的信任与向往，是促使魏明远最终坚定革命信念、找到前行方向
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的关键因素。
D.结尾处“晨曦 ”和“金色的光柱 ”等环境描写，既指新的一天来临，也象征着人物内心重燃希望。
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 开头两句通过“刺骨的寒意”、“崎岖”、“暮色四合”、“密林的暗影”等词语，营造了一种压抑、艰苦、孤寂的氛围，起到了烘托人物处境和心情的作用。
B. 文中插入对教书先生宣讲革命和母亲送行入伍的回忆，不仅补充了人物背景，也揭示了魏明远从迷茫到坚定的思想转变的内在动因，使情节发展更为合理。
C. 小说在展现战争残酷性的同时，更深刻地揭示：那些为国捐躯的英烈并未真正逝去，他们的精神与遗志会通过其后继者的“活下去”与“继续战斗”而得到传承与发扬。
D. 小说结尾处，魏明远“挺直了腰板”“手臂似乎也不那么疼了”，这些细节主要表现了他身体伤势的好转，以及找到队伍后如释重负的轻松心情。
8. 请结合文本具体内容，分析魏明远这一人物形象的主要特点。（4 分）
9. 本文细致刻画了主人公魏明远复杂的心理变化历程。请结合文本，简要概括其心理经历了哪几个主要阶段。（6 分）
二、古诗文阅读 共 8 题 共 41 分
（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？ ”程氏 曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？ ”
比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有 见， 口未能言，今见是书，得吾心矣。 ”
治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，知制诰。宰相韩 琦曰：“轼之才，远大器也，他 日 自当为天下用。要在朝廷培养之，使天下之士莫不畏慕降 伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人无复异辞矣。今骤用之，则天下之士未必以为然， 适足以累之也。”及试二论，复入三等，得直史馆。轼闻琦语，曰：“公可谓爱人以德矣。”
会洵卒，赐以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞。徙知徐州。河决曹村，富民争出 避水。轼曰：“ 富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。 ”驱使复入。轼诣 武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。 ”卒长曰：“太守犹不避涂 潦，吾侪小人，当效命。 ” 率其徒持畚锸以出筑东南长堤首起戏马台尾属于城。雨 日夜不 止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增 筑故城，为木岸， 以虞水之再至。朝廷从之。（节选自《宋史 · 苏轼列传》）
10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 （3 分）
率其徒 A 持畚锸 B 以出C 筑东南 D 长堤 E 首起 F 戏马台G 尾属于 H 城
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.顾，难道，与《陈太丘与友期行》 “元方入门不顾 ”的“顾 ”词义并不相同。
B.冠，指的是加冠。在古代，男子二十岁举行冠礼，表示已经成年。
C.会，恰巧、适逢，与《陈涉世家》 “会天大雨，道不通 ”的“会 ”词义相同。
D.庐，泛指简陋的房屋，与诸葛亮《诫子书》 “悲守穷庐 ”的“庐 ”用法相同。
12.以下对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A.苏轼未成年以前，家人以历史经验教训和忠臣的人物传记来教育他，使他既聪明好学 又有做诤臣之志。
B.苏轼成年之后，博通经史，勤奋读书，他既喜欢贾谊等人的见解，又喜欢庄子的道家 学说。
C.苏轼在苏洵死后，向朝廷为自己求来一个额外的官职，以此光宗耀祖， 以表孝心。
D.苏轼不仅精通文史，才华出众，而且精通吏治，恪尽职守，是一个能为老百姓干实事 干好事的父母官。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）既而读《庄子》，叹曰： “吾昔有见， 口未能言，今见是书，得吾心矣。 ”
（2）轼诣武卫营，呼卒长曰： “河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。 ”
14.概括选文中苏轼所表现出的精神品格。（5 分）
（二）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
秋登宣城谢朓北楼①
李白
江城②如画里，山晚望晴空。
两水③夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
【注】①这首诗作于天宝十三年（754）。李白在长安为权贵所排挤，离开长安漫游至宣城。 谢朓北楼：又名谢公楼。南齐建武二年（495），著名诗人谢朓在南齐宗室争权夺势的闹剧中，受到猜忌排挤，外任宣城太守时所建。②江城：泛指水边的城，这里指宣城。③两水： 宛溪、句溪。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.“如画里 ”三字高度概括了如画般美丽的江城风景，暗含诗人流连忘返之意。
B.首联开门见山，一个“望 ”字上承首句，下拓中间四句，提纲挈领，总摄全篇。
C.“双桥落彩虹 ”运用比喻的手法，同时化静为动，“落 ”字给双桥增加了飞动之势。
D.“寒 ”“老 ”二字，把感觉融入视觉形象之中，既写出了秋景，也写出了秋意。
16.结尾两句抒发了诗人怎样的感情？请分析作答。（6 分）
（三）17.名篇名句默写（本题共 1 小题，10 分）
（1）陶渊明《归园田居》（其一） 中“ ， ” 两句使用叠字，增添了乡村远景的平静安详之感。
（2）杜甫《登高》中“ ， ”两句都使用了叠字，从听觉、 视觉上突出了对景伤怀的感受。
（3）曹操在《短歌行》 中化用《诗经》 句子，将女子对情人的深切相思比作自己对贤才的 渴 望 ， 形 象 生 动 地 表 达 出 内 心 缠 绵 不 绝 的 思 慕 之 情 的 诗 句 是：
“ , ”
（4） 李白在《梦游天姥吟留别》中直接点明了诗人徜徉山水、不事权贵的傲岸性格和追求 自由的精神主旨的句子是： “ , ”
(5)张老师给守卫边疆的丈夫发信息， 引用秦观《鹊桥仙》 中“_____________________， ______________________ ”两句，表示虽不能朝夕相守，但仍情长意久。
三、语言文字运用 共 2 题 共 14 分
（一）阅读下面的文字，完成下面小题。每小题 3 分。
然而，追寻意义的旅程，不可能是 的。现实中，（ ）；有的人贪恋职位官帽，除此之外心无所寄、情无所托，只能在 的焦虑中艰难 度日。一个人如果缺少对意义的追问和思考，就容易被各种诱惑所扰。长此以往，难免 个人会失去干事创业的斗志与激情，进而陷入空虚无聊。
鲁迅先生说过，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。的确，人生的意义难以在 一己之私中生根发芽、成长壮大。
找寻到人生意义并执着前进，就能在平凡中书写出伟大。塞罕坝林场夫妻 11 年坚 守望火楼，用无声的奉献，见证了一片林海的诞生；王泽山院士本已 ，却 又历时二十载攻克火炸药世界性难题，第三次走上国家科技奖领奖台……为什么他们的 内心如此安静恬淡，他们的步伐如此坚定从容？其中一个重要原因，就是因为他们
地肩负着自己的人生意义，守望着造福百姓的淳朴初心。
18 ．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 ( )
A ．一往无前 锱铢必较 功成名就 有始有终
B ．一帆风顺 患得患失 功成名就 一以贯之
C ．一往无前 患得患失 大功告成 有始有终
D ．一帆风顺 锱铢必较 大功告成 一以贯之
19 ．文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 ( )
A ．长此以往，个人难免会失去干事创业的激情与斗志，进而陷入空虚无聊的境地。
B ．长此以往，难免个人会失去干事创业的斗志与激情，进而陷入空虚无聊的境地。
C ．长此以往，个人难免会失去干事创业的激情与斗志，进而陷入空虚无聊。
D ．长此以往，难免个人会失去干事创业的斗志与激情，进而陷入空虚无聊的境地。
20 ．填入文中括号处衔接最恰当的一项是 ( )
A．有的人被事物外在的表象遮挡了视线，在浮华中迷失自我；有的人紧盯着物质财富， 房子、车子、票子样样不缺，精神世界却一贫如洗
B ．有的人在浮华中迷失自我，被事物外在的表象遮挡了视线；有的人精神世界却一贫 如洗，紧盯着物质财富，房子、车子、票子样样不缺
C ．有的人在浮华中被自我迷失，事物外在的表象把视线遮挡了；有的人紧盯着物质财 富，房子、车子、票子样样不缺，精神世界却被一贫如洗
D．有的人在浮华中迷失自我，被事物外在的表象遮挡了视线；有的人紧盯着物质财富， 房子、车子、票子样样不缺，精神世界却一贫如洗
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21. 下面是深高园的 LOGO 设计，请写出该标志除文字以外的构图要素，并说明图形寓意， 要求语意简明，句子通顺，不超过 80 个字。（5 分）
四、阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
十一假期，我们走出课堂，亲身参与了“家乡文化调查活动”。当你真正走进古街老巷，触摸斑驳的砖墙，那些在屏幕上冰冷的信息瞬间变得温热，这种体验感是任何数字传输都无法替代的；当你为整理采访记录而反复聆听录音，为追溯家族变迁而翻阅老照片时，调研就不再是冰冷的任务，而是与脚下这片土地血脉相连的深刻认同；当你在采访中与受访人积极互动，采访中的一次眼神交汇、一句动情讲述、一个巧妙的问题，都可能带来不期而遇的发现与感动......
请以“在信息触手可及的今天，我们为什么需要实地探访？”为主题，在年级“家乡文化调查活动”研讨会上，你将代表班级发言，请围绕研讨会主题，结合自身经验，有理有据发表看法。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。
高一语文 第 页 共 10 页深圳市高级中学高一语文第一次月考答案
1.A 2.D 3.C
【参考答案】首先提出从东汉末年到魏晋，意识形态领域内新思潮以及反映在文艺、美学上的同一思潮的基本特征是人的觉醒；接着以《古诗十九首》和“苏李诗”为例写了“人的觉醒”在当时文艺和审美心理领域的具体表现；最后探讨了“人的觉醒”产生的原因（背景）和意义（影响）。、
【参考答案】①《短歌行》中“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”表达了对人生短促的哀叹，看似是悲观消极的。
②诗歌中“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”“周公吐哺，天下归心”还表达了对于“人才难得”的忧愁和广纳人才的渴望。
③正是因为看到了人生短促，曹操才如此渴望在短暂的生命中能够建功立业，因此要广纳人才。也就是在这人生短促的消极哀叹中，恰恰深藏着他对于建功立业的强烈欲求。
【解析】1. 【试题分析】A选项“如果……那么……就不可能出现”错。根据材料一第二段“在人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论支配控制下的两汉时代，是不可能有这种觉醒的”可知，如果人的活动和观念完全屈从于神学目的论和谶纬宿命论就不会诞生人的觉醒，而人的觉醒并不等同于对生死存亡的思考；根据材料一第五段中也有原文“生命无常、人生易老本是古往今来一个普遍命题，魏晋诗篇中这一永恒命题的咏叹之所以具有如此感人的审美魅力而千古传诵，也是与这种思绪感情中所包含的具体时代内容不可分的”可知，生死存亡的思考古往今来都有，只是审美魅力和包含的具体时代内容不一样。
2. 【试题分析】D选项“材料二以曹操、陶渊明、江淹的作品和东晋玄言诗为例，说明……”错，原文在材料二第二段，“如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥，如东晋的玄言诗”，以东晋玄言诗为例只是为了说明“如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥”而不是说明“因为对生死主题有了真实的生命体验，作品往往能有血有肉”。
3. 【试题分析】
“对待人生的第四种态度”是不以生死为念的顺应自然的态度。
A选项出自《驱车上东门行》，意思是四时运行无停歇，命如朝露短时尽。是感叹人生过于短暂，与“不以生死为念的顺应自然的态度”不同。
B选项出自郭璞的《游仙诗》，意思是富贵有什么值得荣耀的，不如托身仙山，借游仙也表达了归隐的向往。与“不以生死为念的顺应自然的态度”不同。
C选项出自陶渊明的《归去来兮辞》，意思是姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐天安命，还有什么可疑虑的呢？体现了顺应自然的超越态度，属于对待人生的第四种态度。
D选项出自《古诗十九首》，表达的是“及时行乐”的主题，对应的是第三种人生态度。
4. 【试题分析】材料一共六段。
根据第一段先提出的问题——“从东汉末年到魏晋，意识形态领域内的新思潮即所谓新的世界观人生观，和反映在文艺、美学上的同一思潮的基本特征，是什么呢”，和第二段的回答“简单说来，这就是人的觉醒”分析，文章首先提出从东汉末年到魏晋，意识形态领域内新思潮以及反映在文艺、美学上的同一思潮的基本特征是人的觉醒；
接着第三、四、五三段以《古诗十九首》和“苏李诗”为例，先分析它们发出的感喟“突出的是一种性命短促、人生无常的悲伤”，然后说明当时整个社会各个阶层都弥漫着这种情绪，“这种对生死存亡的重视、哀伤，对人生短促的感慨、喟叹，从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调”，并将其上升为时代特征，“可见这个问题在当时社会心理和意识形态上具有重要的位置，是他们的世界观人生观的一个核心部分”；然后进一步分析这种核心的实质，“这个核心便是在怀疑论哲学思潮下对人生的执着”“正是对外在权威的怀疑和否定，才有内在人格的觉醒和追求”，而这种觉醒对于文艺和审美有着很大影响。
最后第六段探讨了“人的觉醒”产生的原因（背景）——“从黄巾起义前后起，整个社会日渐动荡，接着便是战祸不已，疾疫流行，死亡枕藉，连大批的上层贵族也在所不免”，以及积极意义（影响）——“它实质上标志着一种人的觉醒，即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下，人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求”。
5. 【试题分析】首先看画线句的观点，“在表面看来似乎是如此颓废、悲观、消极的感叹中，深藏着的恰恰是它的反面，是对人生、生命、命运、生活的强烈的欲求和留恋”，意思是表明是颓废、悲观、消极，实际上暗含着正面的、积极的情感，如对人生的留恋，建功立业的渴望等。
再看《短歌行》中哪些地方能体现这一特点。如诗歌开头写“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”，把人生比作“朝露”，极言人生短暂；“去日苦多”，在这短暂人生中，自己也已经过去了大半时间，此句更加剧了人生短暂的伤感；在这苦闷之中，只好借酒消愁。这几句表达了对人生短促的哀叹，看似是悲观消极的。
然后诗人却并不就此颓废下去，他渴望得到贤才，建立一番功业。诗中多次表达了对贤才的渴望，如“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”；以及对“人才难得”的忧愁，“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”；也想象贤才到来的愉悦，“越陌度阡，枉用相存。契阔谈 ，心念旧恩”；“周公吐哺，天下归心”表达了广纳贤才的渴望。这看似矛盾的心理和表现，其实质是统一的，正是因为看到了人生短促，才懂得人生的可贵，才知道应当珍惜时光，才如此渴望在短暂的生命中能够建功立业，因此要广纳人才。
由此可见，《短歌行》在这人生短促的消极哀叹中，恰恰深藏着他对于建功立业的强烈欲求，也恰好能够体现画线句的观点。
6、参考答案：B
解析： B项理解不准确。摸向“光荣弹”是其内心绝望挣扎的表现，是他在思考“或许……就这样消失也好”这一念头的具体行动，但并非“已彻底失去斗志”。后文他“打了个激灵”以及最终将子弹别回原处作为“决心的见证”，恰恰说明他战胜了这一刻的软弱，选项表述过于绝对。
7、正确答案：正确答案：D
【解析】
D项分析不正确。“挺直了腰板”“手臂似乎也不那么疼了”这些细节，其核心作用并非表现其身体伤势的实际好转，而是一种象征和衬托手法。它生动地展现了魏明远在找到精神信仰和前进方向后，内心变得无比坚定和充满力量，这种强大的精神意志暂时压倒甚至“遗忘”了身体的痛苦。选项中将原因归结为“身体伤势的好转”和“找到队伍后的轻松心情”是肤浅和片面的，此时他尚未找到队伍，只是明确了方向，心情应是“坚定”而非“轻松”。
A这段描写通过“刺骨的寒意”、“崎岖”、“暮色四合”、“密林的暗影”等词语，营造了一种压抑、艰苦、孤寂的氛围，与主人公魏明远当时身体受伤、精神濒临崩溃的绝望心境高度吻合，起到了烘托人物处境和心情的核心作用。
B项对插叙内容作用的分析到位，指出了其在丰富人物和推动心理转变上的功能。
C正确。该项深刻地阐释了小说的核心主题之一——精神传承。小说不仅描写了牺牲的惨烈，更着力刻画了魏明远如何将战友们的牺牲从“痛苦的回忆”转化为“前进的动力”。他“活下去”的意义，正是为了“证明他们曾经存在过，战斗过！他们的血不能白流！”，这完美地诠释了英烈精神在幸存者身上得以延续并付诸实践的深刻主题。
8、魏明远是一个在极端困境中经历内心挣扎、最终实现精神成长和信念升华的青年革命战士形象。其主要特点包括：
① 具有革命情怀但尚未完全成熟： 他受革命思想感召入伍，怀有改变世界的理想（回忆教书先生），但面对全军覆没的极端残酷现实时，也会产生迷茫、恐惧甚至瞬间的动摇（想轻生），这使其形象真实可信，而非完美的英雄。
② 珍视情义，责任感强： 他冒着风险掩埋连长遗体，对牺牲的战友充满怀念。正是这份对战友情义的珍视和“证明他们存在过”的责任感，成为他走出绝望、选择坚持的重要动力。
③ 意志坚韧，勇于自我超越： 在身负重伤、饥寒交迫、精神濒临崩溃的绝境中，他最终凭借强大的意志力战胜了自我，完成了从绝望到希望、从迷茫到坚定的关键转变，体现了革命战士百折不挠的顽强品格。
④ 对人民怀有朴素感情： 他将自己仅有的干粮给饥饿的男孩，并因男孩对红军的信任而深受触动。这表明他的革命信念是建立在为人民谋解放的朴素阶级感情之上的。
（每点2分，概括特点1分，结合文本分析1分。答出两点即可得满分。其他答案言之成理亦可酌情给分。）
9、魏明远的心理变化主要经历了三个阶段：
① 绝望迷茫阶段： 战斗失败，战友全部牺牲，他成为孤身一人，感到巨大的虚无、恐惧和孤独，甚至产生了“就这样消失也好”的轻生念头。
② 回忆挣扎阶段： 在寒冷和饥饿中，他回忆起初衷（教书先生的启蒙）、亲情（母亲的嘱托）和战友情（连长的关怀、战友的牺牲），这些温暖的记忆与现实的残酷形成对比，引发了他激烈的内心斗争，对放弃信念的想法感到羞愧。
③ 坚定重生阶段： 经过内心的激烈拷问，他最终战胜了软弱，决心为牺牲的战友而活，找到队伍继续革命。遇到小男孩后，其纯真的信任让他感受到了人民的力量和希望，信念更加坚定，完成了精神上的“归途”。
10.CEG 11.D 12.C
13.（1）（苏轼）不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了。”
（2）苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。”
14.①志存高远，好学有才华；②身先士卒，关爱百姓（一心为民、尽职尽责）；③大公无私，淡泊名利。（一点1分，二点3分，三点5分）
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口。
“出”是“其徒”的谓语，“以”在此处表修饰，“持畚锸”是“出”的状语，“率其徒持畚锸以出”句子结构完整，“以出”后断开，即C处断；
“筑东南长堤”是动宾结构，语意完整，后面断开，即E处断；
“首起戏马台”和“尾属于城”结构相似，单独成句，中间断开，即G处断。
故CEG处断。
【11题详解】
本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解一词多义现象的能力。
A.正确。难道。/回头，回头看。句意：我难道不能做范滂的母亲吗？/元方头也不回地走进家门。
B.正确。
C.正确。句意：适逢苏洵去世。/恰逢天下大雨，道路不通。
D.“用法相同”错误。动词，建庐。/名词，房屋。句意：苏轼建庐住在那上面。/悲凉地守着简陋的房屋。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“为自己求来一个额外的官职”错误。苏轼不是为自己要官，而是请求赠予父亲一个官职，于是朝廷追赠“光禄丞”一职给苏轼父亲。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解和翻译文言文句子的能力。
（1）“既而”，不久；“见”，见解；“是”，这；“今见是书，得吾心矣”，句意1分。
（2）“诣”，到；“虽”，即使；“且”，暂且；“河将害城，事急矣”，句意1分。
【14题详解】
本题考查学生概括分析人物形象的能力。
①由原文“闻古今成败，辄能语其要……轼请曰：‘轼若为滂，母许之否乎’”“博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书”可知，苏轼志存高远，好学有才华；
②由原文“轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”可知，苏轼身先士卒，关爱百姓（一心为民、尽职尽责）；
②由原文“会洵卒，赐以金帛，辞之”可知，苏轼大公无私，淡泊名利。
15.A
16.①对谢朓的怀念之情。“临风怀谢公”直抒胸臆，表达了对谢朓的怀念。这不仅因为谢朓在宣城遗留下来像谢公楼这样的名胜古迹，更重要的是谢朓和自己有类似的遭遇，对宣城有着相同的情感。②四处漂泊的客中之愁。李白过着漂泊四方的流浪生活，客中的抑郁、感伤和寂寞的心情，是难以排遣的。③有才不得用的苦闷惆怅。李白在政治上被权贵所排挤，一直处于失意之中，内心苦闷惆怅。（每点2分）
【解析】
【15题详解】
本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
A.“暗含诗人流连忘返之意”错，“如画里”总摄全篇之景，“流连忘返”属于过度解读。
故选A。
【16题详解】
本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①“谁念北楼上，临风怀谢公”除了我还有谁会想着到谢朓北楼来，迎着萧飒的秋风怀想南齐诗人谢公？“谁念”“怀”直接表达对谢朓的怀念之情。
②客中的抑郁和感伤，特别当摇落秋风的时节，使诗人的心情非常寂寞。宣城是他旧游之地，此时他又重来这里。一到宣城，他就会怀念到谢朓，这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像谢公楼这样的名胜古迹，更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。
③当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候，面对着谢朓所吟赏的山川，缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人，虽然古今世隔，然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情，反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感；正因为政治上受到压抑，找不到出路，所以只得寄情山水，尚友古人。
17、（1）暧暧远人村 依依墟里烟
（2）无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来
（3）青青子衿，悠悠我心。
（4）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
(5) 两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮
18．B 19．A 20．D
【解析】
18．本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，一往无前：无所畏惧地一直向前进。一帆风顺：船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利，没有任何阻碍。语境形容追寻意义的旅程不可能一直很顺利，选择“一帆风顺”。
第二空，锱铢必较：形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。患得患失：本义指担心得不到，得到了又担心失去。后指对于个人的利害得失斤斤计较。语境形容某些官员对自己的利害斤斤计较，因此选择“患得患失”。
第三空，功成名就：功业建立了，名声也有了。大功告成：指巨大工程或重要任务宣告完成。语境是说王泽山院士已经有了事业和名声，却依然要攻克世界难题，因此选择“功成名就”。
第四空，有始有终：有开头也有收尾，做事能坚持到底。一以贯之：指做人做事，按照一个道理，从始至终都不会改变。语境强调他们自始至终地肩负着自己的人生意义，选择“一以贯之”。
故选B。
19．本题考查学生辨析和修改病句的能力。
原句有以下语病：
第一处，语序不当，句子的主语是“个人”，应放在“难免”之前；
第二处，并列短语语序不当，先有了激情，然后才能有斗志，因此将“斗志与激情”改为“激情与斗志”；第三处，成分残缺，“陷入”缺少宾语，应在句末加“境地”。
故选A。
20．本题考查学生语言表达衔接连贯的能力。
空缺处与后文列举了三类现象，“有的人”是主语，因此是主动语态，排除C；先“迷失自我”，然后才会“被事物外在的表象遮挡了视线”，排除A；“紧盯着物质财富，房子、车子、票子样样不缺”是“精神世界却一贫如洗”的前提，排除B。故选D。
21、答案：外部是圆形，含有包容开放之意。（1分）
中间如一轮红日（1分），上有中国传统书法草书“高”字（1分），形态又形似运动奔跑的人（1分）。象征着蓬勃向上，积极进取的精神。（1分）
参考译文：
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。程氏读东汉《范滂传》，很有感慨，苏轼问道：“我如果做范滂，母亲答应吗？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”
到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了。”
治平二年，入朝判登闻鼓院。英宗在做藩王时就听到他的名声，想用唐朝旧例召他进翰林院，任知制诰。宰相韩琦说：“苏轼的才能，远大杰出，将来自然应当担当天下大任。关键在于朝廷要培养他，使天下的士人无不敬畏羡慕而佩服他，都想要朝廷使用他，然后召来加以重用，那所有的人都没有异议了。现在突然重用他，天下的士人未必以为正确，恰恰足以使他受到牵累。”到试了两篇论，又列入三等，得到了直史馆的职位。苏轼听到了韩琦的话，说：“韩公可以说是靠德行来爱护人的呀。”
适逢苏洵去世，朝廷赐给他金帛，苏轼推辞了，请求赠予父亲一个官职，于是赠光禄丞。苏轼（到徐州赴任），有洪水决堤要淹没曹村，富民们争着要逃出城避水。苏轼说：“富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城。”将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，把卒长叫出来说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要暂且为我尽力。”卒长说：“太守尚且不逃走，我们这些小人一定效命于您。”于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口。雨日夜不停地下，但城只剩三版高却没有沉。苏轼建庐住在那上面，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，最终保全了城池。苏轼又请求调发明年的役人增筑旧城，做了木岸，以防洪水再至。朝廷听从了他的建议。
