人教版 八年级语文 上册 第21课《桃花源记》 (共35张PPT)

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名称 人教版 八年级语文 上册 第21课《桃花源记》 (共35张PPT)
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文件大小 487.5KB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2016-09-30 15:05:51

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课件35张PPT。陶渊明桃花源记记“记”是古代的一种文体,多用来记载事物,有的作者还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。陶渊明,东晋诗人。名潜,字元亮。是我国文学史上第一位山水田园诗人。少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。 但由于当时社会动荡不安,他空有才智却难以施展。他曾做过小官,因“不为五斗米折腰”,弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”别号“五柳先生”。生平少时虽颇有“大济苍生”的壮志,但社会动乱不安,有志难酬。
先后作过几任小官,由于不满官场的丑恶,终于在41岁坚决弃官回乡,从此过着“躬耕自资”的隐居生活。
他的诗文,多描写农村生活情趣,表现优美的田园风光,抒发不愿与统治者同流合污的高尚感情,但也包含了消极遁世的因素。读准下列注音:豁然开朗 土地平旷 屋舍俨然
阡陌交通 黄发垂髫 怡然自乐
便要还家 邑人 间隔
此中人语云 为外人道
诣 刘子骥 无问津者huò kuàng yǎnqiānmò tiáo yíyāo yì jiànyù wèiyì jì jīn1、对偶句、四字句要读出对称感来,如“忽逢/桃花林,夹岸/数百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷。”
2、语调、节奏要读出轻重缓急,读出感情。如“a问今是何世,b乃不知有汉,c无论魏晋。”一句,加颜色的词宜重读,语调稍慢;a句读得略平缓,b、c句读得宜有起伏;a句后停顿略久些,b、c句连接要紧凑。朗读指导第一段刚开始平缓语气,从“忽逢桃花林”那儿应读出发现的惊讶感。第二段读出惊讶释然语气,第三段读出热情和惊叹的语气。第四段读出感慨语气。 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。 沿着、循着作为疏通文意,整体感知 忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。数shù繁多的样子落花鲜嫩美丽渔人甚异之。 复前行,
欲穷其林。 尽又,再
很,非常舍弃、放弃……的样子刚刚,仅
林尽水源,便得一山,山有小口,
仿佛若有光。便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗 。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。类
交通: 互相交错连通
然然阡陌:田间小路 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂于外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”咸:都要:通“邀”乃:竟然延:邀请足值得具:详尽地乃就皆 东晋太元年间,有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林,桃树夹着溪流两岸,长达几百走,中间没有别的树,地上香草鲜艳美丽,坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走,想走完那片桃林。
参考译文: 桃林在溪水发源的地方就没有了,紧接着就看见一座山,山上有个小洞口,里面好像有光亮。渔人就丢下小船,从洞口进去。开始洞口很窄,仅容一个人通过。又走了几十走,突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通,村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作,男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快,自得其乐。 桃源中人看见渔人,于是很惊奇,问渔人从哪里来。(渔人)详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去,摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人,都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱,带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方,没有再从这里出去过,于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代,竟不知道有过汉朝,更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况,那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中,都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天,告辞离去。这里的人告诉他说:“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。 ” 渔人出来后,找到了他的船,就沿着旧路回去,一路上处处作了标记。回到郡里,去拜见太守,报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去,寻找先前做的标记,竟迷失了方向,没有再找到原来的路。
南阳刘子骥,是个高尚的名士,听到这件事,高高兴兴地计划前往。没有实现,不久病死了。后来就没有探访的人了。解释下列红色的词语捕鱼为业 豁然开朗 桑竹之属 悉如外人 怡然自乐 咸来问讯 芳草鲜美 渔人甚异 便舍船 遂与外人 皆出酒食 延至其家 此中人语 不足为外人 既出 处处志之 欣然规往作为,当作全,都鲜艳,美丽于是告诉做标记对…感到
诧异都不值得计划已经邀请离开类全,都豁然开朗:形容有狭隘幽暗突然变得开阔明朗。也形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。
世外桃源:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境清幽、生活安逸的地方。一义多词: 悉如外人—咸来问讯—皆叹惋
缘溪行——便扶向路
便要还家——延至其家
全,都全,都沿着,顺着一词多义1、武陵人捕鱼为业 不足为外人道也
2、便舍船 屋舍俨然
3、寻向所志 寻病终
4、处处志之 寻向所志作为介词,对,向离开居住的房子寻找随即,不久做标记标记 古今异义词:鲜艳美丽(味道)新鲜、可口交错相通交通运输和邮电事业的总称妻子儿女男子的配偶与世隔绝的地方没有出路的地方不要说表条件关系的关联词隔断,隔绝事物在时空上的距离
文意疏通,小组交流探讨。分析课文
总结检查讨论:课文是怎样交代发现桃花源的原因、时间、地点、人物的?(用原文答)
原因:忘路之远近(迷路)
时间:晋太元中
地点:武陵
人物:渔人
“忽逢”一词的意思是什么?
“忽逢”一词指出渔人是迷路时碰巧遇到一片桃花林。预示下文发现桃花源完全是偶然的。发现桃花源学习第一段 土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。渔人看到什么景象?(所见)(社会景象:生活安乐幸福)进入桃花源(自然景象:环境优美宁静)学习第二段进入桃花源桃花源人为什么来到这地方?哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远(所闻)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂于外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉无论魏晋。(厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝)学习第三段进入桃花源在与桃花源人的交往中,哪些语句写出桃花源人的热情好客?便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
余人各复延至其家,皆出酒食。(民风淳朴)离开、再寻桃花源寻向所志,遂迷,
不复得路欣然规往,
未果,寻病终无问津者似有而无的
理想社会
深入研讨(合作交流)1.此中人语云:“不足为外人道也。”的原因是什么?不希望外人来打扰这里的生活,也为下文再寻桃花源而不得埋下伏笔。2.渔人出桃花源时, “处处志之”,为什么再往时, “寻向所志,遂迷,不复得路”;刘子骥再寻, “未果,寻病终。后遂无问津者”。作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似 有而无、似真而幻的所在,暗示桃花源是虚构的境界;同时增加文章的神秘色彩。 3.桃花源是一个怎样的社会?课文描写的是一个没有压迫、没有剥削、没有战乱, 人民自食其力、自得其乐,社会平等,和平安宁,民风淳朴的社会。4、作者为什么要虚构出这样一个理想社会? 这个“世外桃源”寄托了作者的社会理想,同时也含蓄的表达了对现实社会的不满,并在一定程度上反映了广大人民渴望摆脱剥削、压迫,追求幸福、安定生活的美好愿望。5、今天我们应怎样看待陶渊明的这种政治理想呢?
积极意义:寄托了人民的理想、愿望,为人们提供了一个精神的归宿,使人们在痛苦中找到寄托,得以安慰。
消极意义:让人产生不思进取、消极避世的心理。
而今的青少年应敢于幻想、敢于行动,勇于直面现实,而不要消极避世。总结 作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源,描绘出一幅没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景,以此来寄托他的社会理想. 同时,本文也反映了当时人民厌恶战争的情绪和追求和平劳动生活的愿望。线 索:渔人的行踪—
发现 → 进入 → 离开后再寻桃花源写作特点:
1.按行踪(先后)顺序,叙述详略得当;
2.语言优美,通俗易懂;
3.展开丰富想象,为我们描绘了一个令人向
往的理想世界.主题思想:
本文通过虚构一个理想的“世外桃源”,表达了
作者对黑暗社会生活的不满,对和平美好生活
的向往和追求.→→→→→找出课文中的成语并解释
豁然开朗:形容有狭隘幽暗突然变得开阔明朗。也形容由迷惑糊涂一下子变得通晓明白。
世外桃源:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境清幽、生活安逸的地方。
无人问津:原指没有问通往桃花源路的人了。现比喻没有人再来尝试或过问。
怡然自乐:安适愉快,自得其乐。
完成下列对联
上:欲脱尘网,陶渊明志寄世外桃源
下:与民同乐,欧阳修情醉滁西琅琊