古诗词诵读《将进酒》（教学课件）-高中语文统编版选择性必修上册(共18张PPT)
文档属性
| 名称 | 古诗词诵读《将进酒》（教学课件）-高中语文统编版选择性必修上册(共18张PPT) |
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| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 14.4MB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-11-27 08:33:11 | ||
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文档简介
(共18张PPT)
诗人经历
仗剑去国
辞亲远游
（725）
初入长安
无功而返
（730）
奉诏入京
供奉翰林
（742）
嵩山与友畅饮
作《将进酒》
（752）
奸佞当道
赐金返还
（744）
写作背景
关于这首诗的写作时间一般认为是李白被“赐金放还”八年后（752年）所作，即安史之乱前两三年光景。
当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况。当时，他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。
《水调歌头》：明月几时有，把酒问青天。
《送元二使安西》：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《行路难》：金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
《短歌行》：对酒当歌，人生几何？
《月下独酌》：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
而喝酒作诗中最杰出的要首推李白。
他号称“诗仙”，自称“酒中仙”。
诗题解读
：
请、愿之意。《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。将，读qiāng。
乐府旧题，相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。
学习任务：
请找出在这首诗中能够体现李白情绪变化的字或词。
将进酒
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱？径须沽取对君酌。
五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，
与尔/同销/万—古—愁。
悲——（欢——乐——恣欢谑）——愁
比喻
夸张
将白发比作雪。
“黄河之水天上来”是空间上的夸张，极言黄河奔腾而来的气势；“朝如青丝暮成雪”是时间上的夸张，人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的事说得更短暂，悲叹人生短促、人生易老。
反衬
以黄河的伟大永恒，衬托生命的渺小脆弱。
起兴
由黄河水东流，引发对人生的感慨。
——悲叹时光易逝、人生短暂
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽酒杯还复来。
直抒胸臆：
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”两句直接抒写现在朋友相聚开心要纵情欢乐。“天生我材必有用，千金散尽还复来”两句直接展现了李白的乐观自信、旷达豪放。
及时行乐
尼采：“每一个不曾迎风起舞的日子都是对生命的辜负”。
——及时行乐、乐观自信
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
夸张
一饮三百杯，“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的纵情豪爽。烹羊宰牛，知己相逢，倾吐怀抱，实为人生痛快事、得意事。
三百杯：
《襄阳歌》：百年三万六千日，一日须倾三百杯。
《豳歌行上新平长史兄粲》：中宵出饮三百杯，明朝归揖二千石。
《月下独酌四首》之四：穷愁千万端，美酒三百杯。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
且（姑且）/会须（应当）
李白是真正的“乐”吗 ？
不是真正的快乐，是通过这种及时行乐，寻求一种自我安慰。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
借代手法，“钟鼓馔玉”即富贵生活。
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”是诗人的真心话吗？
①不是真心话，是反语。
②作者真正想做的是建功立业，并不是“长醉不复醒”。
③只是因为当时仕途失意，志不得抒所以这么说，既反映了对权贵的蔑视，也体现出他怀才不遇的愤慨。
悲——欢——愤——愁
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
用典手法，以曹植自况，表达对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实怀才不遇的愤恨与控诉。
在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么只提到“陈王”曹植呢？
曹植 李白
才华横溢 七步成诗 才高八斗 绣口一吐，就是半个盛唐
怀才不遇 遭兄长曹丕妒忌 为权贵所妒忌
赐金放还
谢灵运：天下才共一石（十斗），曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
①口气甚大：呼儿、与尔，指挥倜傥，情态之任诞。
②倒宾为主：本是友人招待于他，此时竟忘形高踞一席，颐指气使，甚至提议典裘当马，足见形骸之放浪。
③出手甚大：不惜将出名的五花马、千金裘换取美酒，以图一醉。
万古愁
“万古”：夸张。这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。李白笔下的愁，不再是宣泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪！
夸张、比喻、反衬、比兴
时间流逝
人生易老
生命渺小
朋友相聚
及时行乐
高度自信
实则是旷达之下的无奈与自我安慰
夸张、
直抒胸臆
借代、用典、对比
怀才不遇
志不能行
夸张
借酒消愁
释放豪情
戴建业：
诗人高度的自信与彻底的自卑同在，无边的欢乐与无边的忧伤并存。
无论是欢乐还是忧伤、是自信还是失望，不同性质的情绪，矛盾双方都非常强烈，而又毫无节制。这两种情感，往往从一极突然跳到另一极，从最快乐跳到最忧伤。从“人生得意须尽欢”，跳到“与尔同销万古愁”；从“但愿长醉不复醒”，跳到“惟有饮者留其名”。两者之间没有明显的联系，只有一目了然的龃龉与对立，两种矛盾情绪的相互碰撞，激起巨大的情感波澜，给人以强大的艺术震撼力。
青年李白《上李邕》：
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
暮年李白《临终歌》：
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
天生我材必有用
《将进酒》的主旨：表达了作者怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感，以及对封建权贵、所谓圣贤的蔑视。豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。
诗人经历
仗剑去国
辞亲远游
（725）
初入长安
无功而返
（730）
奉诏入京
供奉翰林
（742）
嵩山与友畅饮
作《将进酒》
（752）
奸佞当道
赐金返还
（744）
写作背景
关于这首诗的写作时间一般认为是李白被“赐金放还”八年后（752年）所作，即安史之乱前两三年光景。
当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，却又无力改变这种状况。当时，他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。
《水调歌头》：明月几时有，把酒问青天。
《送元二使安西》：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《行路难》：金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
《短歌行》：对酒当歌，人生几何？
《月下独酌》：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
而喝酒作诗中最杰出的要首推李白。
他号称“诗仙”，自称“酒中仙”。
诗题解读
：
请、愿之意。《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。将，读qiāng。
乐府旧题，相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。
学习任务：
请找出在这首诗中能够体现李白情绪变化的字或词。
将进酒
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱？径须沽取对君酌。
五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，
与尔/同销/万—古—愁。
悲——（欢——乐——恣欢谑）——愁
比喻
夸张
将白发比作雪。
“黄河之水天上来”是空间上的夸张，极言黄河奔腾而来的气势；“朝如青丝暮成雪”是时间上的夸张，人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的事说得更短暂，悲叹人生短促、人生易老。
反衬
以黄河的伟大永恒，衬托生命的渺小脆弱。
起兴
由黄河水东流，引发对人生的感慨。
——悲叹时光易逝、人生短暂
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽酒杯还复来。
直抒胸臆：
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”两句直接抒写现在朋友相聚开心要纵情欢乐。“天生我材必有用，千金散尽还复来”两句直接展现了李白的乐观自信、旷达豪放。
及时行乐
尼采：“每一个不曾迎风起舞的日子都是对生命的辜负”。
——及时行乐、乐观自信
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
夸张
一饮三百杯，“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的纵情豪爽。烹羊宰牛，知己相逢，倾吐怀抱，实为人生痛快事、得意事。
三百杯：
《襄阳歌》：百年三万六千日，一日须倾三百杯。
《豳歌行上新平长史兄粲》：中宵出饮三百杯，明朝归揖二千石。
《月下独酌四首》之四：穷愁千万端，美酒三百杯。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
且（姑且）/会须（应当）
李白是真正的“乐”吗 ？
不是真正的快乐，是通过这种及时行乐，寻求一种自我安慰。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
借代手法，“钟鼓馔玉”即富贵生活。
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”是诗人的真心话吗？
①不是真心话，是反语。
②作者真正想做的是建功立业，并不是“长醉不复醒”。
③只是因为当时仕途失意，志不得抒所以这么说，既反映了对权贵的蔑视，也体现出他怀才不遇的愤慨。
悲——欢——愤——愁
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
用典手法，以曹植自况，表达对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实怀才不遇的愤恨与控诉。
在中国历史上寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么只提到“陈王”曹植呢？
曹植 李白
才华横溢 七步成诗 才高八斗 绣口一吐，就是半个盛唐
怀才不遇 遭兄长曹丕妒忌 为权贵所妒忌
赐金放还
谢灵运：天下才共一石（十斗），曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
①口气甚大：呼儿、与尔，指挥倜傥，情态之任诞。
②倒宾为主：本是友人招待于他，此时竟忘形高踞一席，颐指气使，甚至提议典裘当马，足见形骸之放浪。
③出手甚大：不惜将出名的五花马、千金裘换取美酒，以图一醉。
万古愁
“万古”：夸张。这是古往今来许多有理想、不麻木的人共同的愁绪。李白笔下的愁，不再是宣泄个人情感，而是站在历史的高度，替从古至今众多有梦想的追梦者抒发的共同的愁绪！
夸张、比喻、反衬、比兴
时间流逝
人生易老
生命渺小
朋友相聚
及时行乐
高度自信
实则是旷达之下的无奈与自我安慰
夸张、
直抒胸臆
借代、用典、对比
怀才不遇
志不能行
夸张
借酒消愁
释放豪情
戴建业：
诗人高度的自信与彻底的自卑同在，无边的欢乐与无边的忧伤并存。
无论是欢乐还是忧伤、是自信还是失望，不同性质的情绪，矛盾双方都非常强烈，而又毫无节制。这两种情感，往往从一极突然跳到另一极，从最快乐跳到最忧伤。从“人生得意须尽欢”，跳到“与尔同销万古愁”；从“但愿长醉不复醒”，跳到“惟有饮者留其名”。两者之间没有明显的联系，只有一目了然的龃龉与对立，两种矛盾情绪的相互碰撞，激起巨大的情感波澜，给人以强大的艺术震撼力。
青年李白《上李邕》：
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
暮年李白《临终歌》：
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
天生我材必有用
《将进酒》的主旨：表达了作者怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感，以及对封建权贵、所谓圣贤的蔑视。豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。