(共30张PPT)
送杜少府之任蜀川
送杜少府之任蜀川
王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
板块一：美听
听读要求：
1、第一遍听读音：整体感受
诗歌的节奏美，标出重读、停
顿以及快慢。
2、第二遍听录音，想象诗歌的意境之美，学生轻声跟读，注意停顿和读出重音和停顿。
3、第三遍听录音，进一步感受诗歌中的情感美，注意情感的把握。
1、（各自朗读）第一遍读出字音美；
板快二：美读
2、（学生齐读）第二遍读出情感
美，注意节奏、停顿、快慢；
3、（同桌间对读）第三遍读重在读
出情景美，注意把握好语气。跟着配
乐齐读全诗
送杜少府之任蜀川
王勃
城阙/辅三秦，风烟/望五津。
与君/离别意，同是/宦游人。
海内/存知己，天涯/若比邻。
无为/在歧路，儿女/共沾巾。
古诗朗读方法指导：
1、读准字音。
2、读准节奏，处理好语音的轻重、音节的快慢和语气的强弱。
五言诗一般
为二三式，全句的节奏是两字加三字。
如：离离/原上草；七言诗的一般节奏
是四三，全句的节奏一般是二二三。
如：烟笼/寒水/月笼沙。
3、读出感情,要随“诗情”进入“诗境”。
城阙辅三秦，风烟望五津。
què
城阙：
五冿：
指长安，送别之地。
泛指四川，杜少府上任之地。
首联交代了送别的地点和友人将要去的地点。一人留长安，一人往蜀州，将分两地，为下文抒情奠定基调。
辅：拱卫
渡口
与君离别意，同是宦游人。
huàn
我和你都是离乡远游以求仕途的人，你去蜀州，我留长安，去和留虽有不同，但此刻的惜别之意却是一样的啊！
海内存知己，天涯若比邻。
海内：
四海之内，即全中国。
在这诗人忽然将笔锋一转，转而去宽慰那即将远行的友人：“我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。
无为在岐路，儿女共沾巾。
qí
无为：
岐路：
沾巾：
无须，不要。
分手的路口。
沾湿手巾，指哭。
此两句就前句的意思再推进一层。离别固然是悲伤的，但互为知己，虽各处天涯，也象邻居，所以不必像青年男女一样别泪沾巾。
儿女：
青年男女。
板快三：美品
1、说说这首诗你认为用得好的字词，并谈谈你认为好的理由。
（小组讨论交流）
2、你最喜欢诗中的哪句？为什么？
板快四：美说
提示：诗中描绘了哪些景物？这些景物是怎样和谐地组织在一起的？可借助语言、心理活动、外部环境的描写来突出分别主题。
结合诗句，展开丰富想象，用自己
的语言来描绘一下诗歌的意境。
板快五：美背
方法介绍：A、根据节奏来背
B、想着画面来背
C、理解意境来背
小结：
《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇，特别是“海内存知己，天涯若比邻”两句，至今还常被人们引用。这首诗写得乐观开朗，没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悱恻。
活动一：
回忆一下我们学过的和见过的关于描写“送别”主题的诗歌，并和本诗做一下比较，看看有哪些异同？
提示：
1、按感情基调来分，如悲伤缠绵型，洒脱豁达型等
2、表达方式，如借景抒情，如直接抒情。
3、送别方式 如，饮酒，唱歌，奏乐，作诗赋词等
4、送别对象：友人，亲人，爱人
5、送别地点：长亭，岔路口，渡口，
驿站
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
去时雪满天山路，山回路转不见君，雪上空留马行处。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
啊朋友再见 那一天早晨，从梦中醒来/啊朋友再见吧
再见吧再见吧 一天早晨从梦中醒来/侵略者闯进我家乡 啊游击队啊快带我走吧/啊朋友再见吧再见
吧再见吧 游击队啊快带我走吧/我实在不能再忍受 如果我在战斗中牺牲/你一定把我来埋葬 /请把我埋在高高的山岗/啊朋友再见吧再
见吧再见吧 把我埋在高高的山岗/再插上一朵美丽的花 啊每当人们从这里走过/啊朋友再见吧
再见吧再见吧 每当人们从这里走过/都说多么美丽的花 每当人们从这里走过
送 别
李叔同
长亭外/古道边/芳草碧连天/晚风拂/柳笛声残/夕阳山外山/天之涯/地之角/知交半零落/一壶浊酒尽余欢/今宵别梦寒
送别 不是所有的梦都来得及实现／不是所有的话都来得及告诉你／内疚和悔恨／总要深深地种植在离别后的心中 ／尽管他们说 世间种种／最后终必成空／我并不是立意要错过／可是我 一直都在这样做／错过那花满枝桠的昨日／又要错过今朝／今朝／仍要重复那相同的别离／余生将成陌路 一去千里／在暮霭里 向你深深地俯首 ／请为我珍重 尽管他们说／世间种种 ／最后终必 终必成空
1、先确定感情基调再动笔 ；
2、交代清楚送别的时间、地点、人物；
3、来一点景物（环境）描写，渲染气氛
4、交代送别的方式；
5、点明主题，提出自己的见解。
（其中第三点可反复出现）
活动三：
我们班有两位同学转走了，你们有没有去送别？如果现在有一次和他们话别的机会，你会对他说些什么呢？
送你一句话：
好好珍惜你现在所拥
有的一切！
作业：
如果现在让你来写一篇关于送别的文章，你会怎么来写？结合所学的写作知识以及你对送别的看法写一篇小作文，不少于２００字．(共28张PPT)
醉赠刘二十八使君
白居易
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉，我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命中注定你不能出人头地也没有办法。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞，满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚度光阴。
也知道你应该被才高名显所累，但这二十三年的损失也太多了。
酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋， 到乡翻似烂柯人。 沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。 今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。
题解
酬，这里是酬谢的意思。乐天，白居易的字。对“初逢”二字，可以有两种理解，一是未见过面，初次相逢；另一是久别之后，初次相逢。到底是哪一种理解，现在尚无定论。我个人采用的是第二种理解。“席上见赠”是对白居易的诗的回赠之说。
刘禹锡(772～842)，唐代文学家、哲学家。字梦得。洛阳（今属河南）人，生于嘉兴（今属浙江）。唐代中期诗人、文学家、哲学家。因是汉代中山王刘胜后代，又称刘中山，晚年任太子宾客，世称“刘宾客”。
他22岁中进士，23岁登宏辞科，24岁登吏部取士科，三登文科，享誉京华。
文学上与白居易齐名,刘禹锡留下诗文800多篇。前期刘柳（宗元）相知、诗文互递，时称“刘柳”；后与白居易诗文唱和，时称“刘白”，堪称“四海齐名白与刘”。其诗歌题材广阔、取境优美、词藻瑰丽、精炼含蓄、思出常格、开朗流畅、可语可歌而又不流于平浅。
刘禹锡又是古文运动的积极参加者，以论说文的成就最大。一是专题性的，包括哲学、政治、医学、书法、书仪等；二是杂文，词藻瑰丽，题旨隐微。有《刘梦得文集》、《刘宾客文集》、《刘禹锡集》传世。
白居易曾称其为“诗豪”，唐宋两代对其诗文评价甚高，可见刘禹锡在中国哲学史、文学史上有着重要的地位。
写作背景
刘禹锡(772～842)，出生在嘉兴，19岁左右游学长安。贞元九年与柳宗元同榜登进士第。贞元十一年登吏部取士科,授太子校书，开始踏上仕途。贞元十六年参与讨伐州乱军。十八年调任渭南县主簿。次年任监察御史。贞元二十一年一月，德宗死，顺宗即位，任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施。刘禹锡当时任屯田员外郎、判度支盐铁案，与王叔文、王伾、柳宗元同为政治革新的核心人物,称为“二王刘柳”。
九月,革新失败,刘禹锡初贬为连州（今广东连县）刺史，行至江陵，再贬朗州（今湖南常德）司马。元和九年十二月，刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。次年三月,刘禹锡写了《元和十一（一字衍）年,自朗州召至京，戏赠看花诸君子》诗，得罪执政，被外放为连州刺史。后来又担任过夔州刺史、和州刺史。所到之处，访问疾苦，关心民瘼，写了不少诗篇。宝历二年冬，从和州奉召回洛阳。二十二年的贬谪生涯至此结束。
宝历二年刘禹锡罢和州刺史任返洛阳，同时白居易从苏州归洛，两位诗人在扬州相逢。 白居易在筵席上写了一首诗相赠：“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。” 刘禹锡便写了《酬乐天扬州初逢席上见赠》来酬答他。
看资料总结刘禹锡的人生态度
百折不挠
1. “永贞革新”失败后，刘禹锡被贬为朗州司马，废锢十年；后被召还，又因玄都观诗案，再次被贬连州、夔州、和州刺史，在政治上遭受第二次挫折；直至晚年，还被第三次排挤出朝，先后任苏州、汝州、同州刺史。长期被贬谪的生活，并没有使刘禹锡屈从于命运的压力，而是始终保持着激扬奋发的战斗精神。
2.“莫道桑榆晚，为霞尚满天”
积极进取
一生蹉跎的刘禹锡，到了老年认为：老固然有老的短处，但老也有老的长处。老的长处是阅历丰富，经历的事情多了，明白的事理就多，办事也就更加熟练；对人情世故的了解如同观看江河山川那样清楚。这样仔细想来，老年也是很荣幸的事，对待衰老不要过多的忧虑，只要正确对待，便能心情畅快。最后两句“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，意境优美，气势豪放，不要说日在桑榆已是晚景，晚霞也可以照得满天彤红。因此，刘禹锡面对衰老，不消极，不悲观，要用有生之年撒出满天的彩霞，情绪积极，格调高昂，有一种鼓舞人的力量。这两句诗是刘禹锡内心世界的自我剖白。
结合背景探究
1.在《酬乐天扬州初逢席上见赠 》一诗中作者又把这种人生态度体现在哪一句上？
沉舟侧畔千帆过，
病树前头万木春。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡（唐）
巴山/楚水/凄凉地，二十三年/弃置身。
怀旧/空吟/闻笛赋，到乡/翻似/烂柯人。
沉舟/侧畔/千帆过，病树/前头/万木春。
今日/听君/歌一曲，暂凭/杯酒/长精神。
首联：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
在巴山楚水这样凄凉的地方，
我度过了二十三年沦落的光阴。
贬地之荒僻，贬时之漫长。
表现心酸，愤懑不平
颔联：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
怀念故友徒然吟诵《思旧赋》，
久谪归来感到已非旧时光景。
本句用典，“怀旧”一句，想起当年因政治
改革被杀被贬的朋友，不胜怀念；“到乡”一句，
对岁月流逝、人事变迁的感慨。
颈联：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
沉船的旁边正有千帆驶过，
病树的前头却是万木争春。
“沉舟”“病树”自比遭贬，“千帆过”“万木春”比喻
自己被贬后，新贵们仕途得意。这两句借用自然
景物的变化暗示社会的发展，蕴含着深刻的道理。
意思是说：个人的沉沦算不了什么，社会总是要
向前发展的，未来肯定会比现在好。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的本意和比喻义是什么？
这两句的本意是以沉舟病树比喻作者自己，是抒发诗人的身世之感。但是其中包含的事物新陈代谢的哲理，使诗句具有了普通意义。后人用此句，并不和诗人原意契合，而指新生事物无比美好，社会总是向前发展。这两句借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵着深刻的哲理——意思是说，个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好，新事物必将取代旧事物。
尾联：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
今日听了你为我吟诵的诗篇，
暂且借这一杯美酒振奋精神。
尾联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，
又是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观
的精神。
在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。
怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。
沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。
今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。
首联对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。
颔联写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。
颈联诗人推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。
尾联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。
小结： 《酬乐天扬州初逢席上见赠》
首联：直抒胸臆。 “凄凉地” “弃置身” 愤激之情
颔联：运用典故。 “闻笛赋” “烂柯人” 感叹之情
颈联：千古名句。 “沉舟” “病树” 自比之意
尾联：点睛之笔。“歌一曲” “长精神” 坚忍之慨
这首诗抒发了诗人怎样的思想感情
表现了作者对自己被贬谪，遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情，同时表现诗人 坚定和乐观的精神。
学习《酬乐天扬州初逢席上见赠》，回答下列问题：
1.首联用“凄凉地”“弃置身”这些充满感彩的词语，表达了作者什么样的心情？
2.“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”中的两个典故，为别表现了诗人怎样的思想感情？
3.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一句蕴含哪些人生道理？抒发了诗人怎么样的情感？。(共27张PPT)
夜雨寄北
李商隐
李商隐（813~858），字义山，号玉溪生、樊南生，怀州河内（现河南省沁阳县）人，唐代诗人。与杜牧合称为 “小李杜”。有《李义山诗集》传世。
作品与作者
李商隐，字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南省沁阳市）人。在晚唐诗人中，他的诗歌艺术成就最高，和另一位著名诗人杜牧合称为“小李杜”，也是唐代诗人中的“三李”之一（李白、李贺）。他擅长律诗，绝句。所作诗歌典雅华丽，形象鲜明，工于比兴，深于寄托，具有独特的艺术风格。尤其是他的爱情诗，最为人传诵，他对后代诗人及词人的影响很大。主要名篇有：《登乐游原》、《无题》、《夜雨寄北》等。
作者简介及题解
《夜雨寄北》，诗题也作“夜雨寄内”，“内”即其夫人。现传各本多作“夜雨寄北”，“北”即北方的人，或为妻子，或为友人。有人认为该诗是写给长安友人的；但以诗之内容，按“寄内”来解读，似乎更确切。
回首页
夜雨寄北
李商隐
诗人在巴蜀，亲友在长安，因此诗题为“寄北”。
题 解
李商隐
夜雨寄北
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（七言绝句）
品读
李商隐
夜雨寄北
君问/ 归期/ 未有期，巴山/ 夜雨/ 涨秋池。
何当/ 共剪/ 西窗烛，却话/ 巴山/ 夜雨时。
品读、停顿、会意
视频
会意
君问归期未有期，
一句之中两个“期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念友人、欲归不得的愁苦跃然纸上。
品读欣赏
巴山夜雨涨秋池。
写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨，融入涨满的秋池。
“涨”字，既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又表现诗人愁思之绵绵深重。
品读欣赏
何当共剪西窗烛，
何当：什么时候。照应首句“未有期”，
剪烛：形容深夜秉烛长谈。
此句设想日后重逢的时候。既有热切地盼望，
又有难以料定的惆怅。在情意上，与前两句，
似断非断 。
却话巴山夜雨时。
“巴山夜雨”重出，令人的思绪在现实与想象中徘徊。“巴山夜雨”是以情写景，它与“西窗剪烛”，组成一幅温暖的动态画面，表现了诗人对于归期的向往，对于“君”的深厚情意。这给诗中增添了欢欣感。然而这种欢欣只是一种难以预料的期待，反而加剧了眼前“归期未有期”的痛苦。
品读欣赏
你问我回家的日期，我却还没有回家的日期。
在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中涨满了水。
什么时候我们一起在西窗下剪烛夜谈，
再来叙说今天巴山夜雨的情景呢？
诗意理解：
简析：
★全诗表达了游子羁旅巴山的孤寂和思乡之情。
“君问”即妻子问；“未有期”是游子在答，即丈夫在答。彼此相隔一方，超越时空，一问一答，足见夫妻感情是多么真挚。“巴山夜雨涨秋池”，说明自己身处的环境，不仅遥远，且惨淡，透露出羁旅之愁与不得归之苦。这句是寄给妻子的信息，而不是像前句那样的遥相问答。虽无问答，但彼此的憧憬，已在不言之中。故引出下句。
“何当”，表愿望，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”“却话……”是由当前的苦况所激发出来的对于未来欢乐的憧憬。既然盼“共剪西窗烛”，则游人思归之切，自不待言。盼望归后与妻子“却话巴山夜雨时”，则此时独与“巴山夜雨”相共而不 得与妻子相聚共话的内心的孤独与痛苦，可想而知。
《夜雨寄北》赏析
“君问归期未有期”，诗一开始，就摆出了不可解脱的矛盾。归期的希望与未有期的失望，两相对立。悲怆沉痛，笼罩全篇。“巴山夜雨涨秋池”，表面上看，是即景点题。但这一景象把归期未有期的沉痛情绪，渲染得更形象、更浓郁了。独在他乡异域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。这一情境本身就是令人伤感的。尤其是“涨秋池”三字，秋雨绵绵，把池水都涨满了。诗人抓住了这一精细的而又富于生活实感的画面，调动读者的想象，似乎秋池里涨的不是秋水，而是诗人难以解脱的痛苦 。
“何当共剪西窗烛”，宕开一笔，从眼前跳脱到将来，从巴山跳脱到北方（长安），写出诗人的遐想。 “何当”二字，意思是“什么时候才能够”，照应首句“未有期”，
既有热切地盼望，又有难以料定的惆怅。在情意上，与前两句，似断非断 。
第四句显得更为精彩。“却话巴山夜雨时”，是承“共剪西窗”而来，似顺流之舟。在短小得只能有四句的绝句体裁里，毫不可惜地运用了重复句意，不能不谓之大胆。然而，再次出现的“巴山夜雨”，无单调之嫌，文意反而曲折深厚。如果说，前一句“巴山夜雨”是以景写情，那么这一句的“巴山夜雨”却是以情写景。它与“西窗剪烛”，组成一幅温暖的动态画面，表现了诗人对于归期的向往，对于“君”的深厚友情。这给诗中增添了欢欣感。然而这种欢欣只是一种难以预料的期待，反而加剧了眼前“归期未有期”的痛苦。我们可以感受到诗人的情感不断起伏、跳跃，但是通篇的情感色调又是和谐、统一的。
小结：
诗文
欣赏
这首诗通过归期的问询和回答，抒发诗人羁旅他乡对亲人思念的深情。诗中“期”字和“巴山夜雨”重复出现，造成了回环往复、缠绵曲折的意境。
李商隐
夜雨寄北
君问/ 归期/ 未有期，
巴山/ 夜雨/ 涨秋池。
何当/ 共剪/ 西窗烛，
却话/ 巴山/ 夜雨时。
背诵默写
视频
会意
李商隐
夜雨寄北
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（七言绝句）
李商隐
夜雨寄北
君问/ 归期/ 未有期，巴山/ 夜雨/ 涨秋池。
何当/ 共剪/ 西窗烛，却话/ 巴山/ 夜雨时。
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
一句之中两个“期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念友人、欲归不得的愁苦跃然纸上。
巴山：泛指诗人居住的巴蜀山地。此句既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又表现诗人的愁思之绵绵深重。
何当：什么时候。剪烛：形容深夜秉烛长谈。此句设想日后重逢的时候。
却话：回叙。此句向“君”追话今夜“我”思“君”而不得归的情景。“巴山夜雨”重出，令人的思绪在现实与想象中徘徊。
诗人在巴蜀，亲友在长安，因此诗题为“寄北”。
李商隐
夜雨寄北
君问/ 归期/ 未有期，巴山/ 夜雨/ 涨秋池。
何当/ 共剪/ 西窗烛，却话/ 巴山/ 夜雨时。
作者简介
李商隐(约813—约858)晚唐诗人。字义山，号玉生，怀州河内(今河南沁阳)人，出身小官僚家庭。曾三次应进士考试，至开成二年(837年)，由于令狐的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受牛(僧儒)李(德裕)党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不多；他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有深婉绵密、典丽精工的艺术特色。他一生大约创作了六百多首诗，有《李义山诗集》。
选自《李义山诗集》。李商隐（约813-约858），字义山号玉溪生，又号樊南生。怀州河内（现河南泌阳）人。唐代诗人。
这首诗是寄给友人或妻子的。当时诗人在巴蜀，友人或妻子在长安，所以说“寄北”。李商隐有“欲回天地”的雄心壮志，可惜“运与愿违”，他“一生襟抱未尝开”，他的诗多写时代离乱、个人失意的感慨，尤以缠绵深挚的爱情诗和借古讽今的咏史诗最有特色,与杜牧合称小李杜。
注释：
唐 李商隐
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唐 李商隐
这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。
赏析：
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这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换， 此诗语言朴素流畅，情真意切。令人回肠荡气，有力地表现了作者思归的。
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开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出道出离别之苦，思念之切。
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次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。
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三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。急切心情。
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杂诗（王维）
学习目标
导入新课
1、论世知人，了解背景生平
2、把握意象，领会思想感情
3、品味语言，揣摩修辞特点
4、体味意境，领悟艺术境界
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预习诗文 相关介绍
检查预习
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一.走近诗人
王维，字摩诘，外号“诗佛”，是山水田园诗派的代表人物，与孟浩然并称“王孟”；苏轼称其“诗中有画，画中有诗”。亦擅边塞诗。官至尚书右丞，人称“王右丞”。有《王右丞集》，《全唐诗》存其诗四卷。
1.诗歌中的意象：
既指叙事诗中塑造的人物形象，
也指抒情诗中的抒情主人公，
更多的则是指诗歌中所描写的景或物。
如湖光山色、田园桑麻、大漠孤城等等。
诗歌中的意象倾注着诗人的思想，包蕴着诗人的感情。
二.相关知识介绍
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2.意境：
是诗中意与境两个因素的和谐统一。意是诗人在诗中抒发的思想感情，境是诗中所描绘的事物或画面。所谓意境，就是诗人要表达的思想感情与诗中所描绘的事物或画面有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。
3.杂诗，是指随时产生的零星感想和琐事，不定题目的诗歌。
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初读诗文 整体感知
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杂诗
（唐）王维
君自故乡来，
应知故乡事。
来日绮窗前，
寒梅着花未？
读
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译
诗中的抒情主人公，是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷；“应知”云云，迹近啰嗦，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。
纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。 关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方： 寒梅着花未？
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精读诗文 品味欣赏
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品
1、首二句两次用“故乡”是否重复啰嗦？
异地他乡，两个人不期而遇，交谈中得知彼此竟是同乡。“他乡遇故知”的惊喜溢于言表；其中包含着无限的欣喜和亲切以及迫不及待的期盼之情。两次用“故乡”，不仅不觉得重复啰嗦，反而更能体现思乡情切的心理。
2、众多故乡风物中为什么诗人唯独眷恋着绮窗前的“寒梅”呢？
绮窗前的寒梅与“我”在家乡时的生活息息相关。它使“我”想起与家人朝夕相处的亲情，想起与友人围炉夜话时的温馨。这里的寒梅已不再是纯粹的客观事物了，它已被诗化、典型化了，成为一个意象。诗人通过“寒梅”这个意象，将抽象的情感具象化了。
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3.本文语言风格是怎样的？
运用白描手法，全诗语言质朴隽永而诗味浓郁。
课堂小结
主题思想
全诗以白描手法，于平淡无奇中简洁而形象地抒发了游子的思乡之情。
杂诗（其一）
家住孟津河，门对孟津口。 常有江南船，寄书家中否
杂诗（其三）
已见寒梅发，复闻啼鸟声。 愁心视春草，畏向玉阶生。
当堂检测
将三首杂诗放在一起品读。(共16张PPT)
淮上与友人别
郑谷
一字之师
你知道
吗？
成语故事：
唐朝末年，诗人郑谷回到故乡江西宜春。 他以文会友，经常和一些文人往来。 当地有个叫齐已的和尚，对诗文很有兴趣。他早就仰慕郑谷的才名，就带着自己写的诗稿，前来拜会。齐已把诗稿一首一首地请郑谷看。郑谷读到《早梅》这首诗时，不由得沉思起来。郑谷吟道：“前村深雪里，昨夜数枝开……”郑谷面对齐已说：“梅开数枝，就不算早了。”郑谷又沉吟了一会，说：“不如把‘数’字改为‘一’字贴要。”齐已听了，惊喜地叫道：“改得太好了！”恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜。文人们知道了，就把郑谷称为齐已的“一字之师”。 成语“一字之师”是指能纠正一个错别字或指出某一字在文中不妥处的老师。
一字之师
郑谷（公元84８—9０９年），字守愚，袁州宜春（今江西宜春）人。其父郑史，其兄郑启，均为唐代诗人。受父兄熏陶，郑谷七岁便能诗，“自骑竹之年则有赋咏”。当时著名诗人、诗论家司空图“见而奇之，拊其背曰：当为一代风骚主”。唐僖宗光启三年（公元887年），郑谷考中进士，官至都官郎中，人称郑都官。他写的一首《鹧鸪》诗声名远播，因而又有“郑鹧鸪”之称。他与许棠、张乔、任涛等九位同辈人经常唱和往还，诗名颇盛，被誉为“芳林十哲”。
唐乾宁年间，郑谷“独守义命之戒，而不牵于名利之域”，毅然归隐故乡的仰山，过着“好句未停无暇日，旧山归老有东林”的隐居生活。郑谷一生作诗不下千首；因曾“寓居云台道舍”，故称诗集为《云台编》，一名《宜阳集》，又叫《郑守愚文集》，共分上、中、下三卷。另著有《宜阳外编》、《国风正误》等书籍，有的著作已失传。《全唐诗》收入郑谷的诗歌共有三百多首。
暖戏烟芜锦翼齐，品流应得近山鸡。 雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。 游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。 相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。
鹧鸪 郑谷
郑谷、许棠、任涛、张口、李栖远、张乔、喻坦之、周繇、温宪、李昌符
“芳林十哲”
解题
淮上：即扬州。
“淮上与友人别”点出了地点、人物，告诉我们是一首离别诗。
（为什么不说是送别诗？）
明确：“君向潇湘我向秦”，分别+送别。这首诗是诗人在扬州（即题中所称“淮上”）和友人分手时所作。和通常的送行不同，这是一次各赴前程的握别：友人渡江南往潇湘（今湖南一带），自己则北向长安。
唐人送别的习俗
1、折柳送别
2、饮酒饯别
3、唱歌送别
折柳送别习俗产生于汉代，产生原因大体有三：
1、千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。
2、“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。
3、柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。
折柳送别
扬子江头杨柳春，
杨花愁杀渡江人。 数声风笛离亭晚，
君向潇湘我向秦。
淮上与友人别
郑谷
淮上与友人别
郑谷
扬子江头杨柳春，
翻译：长江边上杨柳依依，
“扬子江”，长江的别称，这里点明了“与友人
别”的地点，而“杨柳春”三字则点明了季节。
杨花愁杀渡江人。
淮上与友人别
郑谷
翻译：柳絮乱飞，愁坏了渡江的游人。
杨花：飘飞的柳絮。“愁杀”二字，将友人间依依惜别的思绪写到了极至。
数声风笛离亭晚，
淮上与友人别
郑谷
翻译：晚风阵阵,从驿亭里传来几声笛鸣。
几声风笛，带着凄清怨慕，飘入离亭宴上正要分别的友人耳中，更是显出千钧愁情。
淮上与友人别
郑谷
君向潇湘我向秦。
翻译：我们就要离别了，你要去潇湘大地,我却要往长安而去。
互道一声珍重，各奔前程
诗中写了哪些景物？有什么作用？
扬子江、杨柳、杨花、渡江人、风笛、离亭。
烘托了离人的特殊的情境。
分析这首诗的艺术特色。
寓情于景，将离愁别绪寓于景物描写中。
