7《包身工》教学设计统编版高中语文选择性必修中册
文档属性
| 名称 | 7《包身工》教学设计统编版高中语文选择性必修中册 |
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| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 465.9KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-11-26 00:00:00 | ||
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文档简介
《包身工》教学设计
一、教学目标
1.积累重点字词，品味语言，体会作者饱含悲悯与愤怒的叙述语言。
2.梳理叙述脉络和背景内容，感受报告文学真实的力量，理解其新闻性的特点。
3.赏析文中典型形象塑造，感受震撼人心的艺术魅力，理解报告文学文学性的特点。
4.学会关注现实，增强社会责任感。
二、教学过程
导入：幻灯展示两组照片。
刚才的两组画面，带给你怎样截然不同的感受？第二组画面中的主角是谁？他们生活在怎样的时代背景下？今天，我们将通过夏衍先生的《包身工》，穿越时空隧道，去触碰一群被时代巨轮碾轧得血肉模糊的“机器”——包身工。看看夏衍先生如何用“非虚构”的笔，为我们揭开那段血泪交织的历史真相，发出震撼人心的控诉。
任务一：知人论世，引人入胜
请整合每组收集的关于夏衍生平/创作背景/30年代上海社会状况/报告文学特点的包含关键信息的卡片，完成资料拼图。
1.走近夏衍
夏衍（1900——1995），原名沈乃熙，字端先，优秀剧作家，戏剧运动的组织者、领导者，杰出的新闻记者、政论家。左翼作家联盟的发起者之一。他曾获得国务院授予“国家有杰出贡献的电影艺术家”称号，第30届华鼎奖·中国共产党成立100周年全国优秀电影编剧奖。
《包身工》是他1936年根据实地调查写成的报告文学，被誉为“中国报告文学的里程碑”。
著名电影剧作：《上海屋檐下》《法西斯细菌》。
电影剧本改编：改编鲁迅的《祝福》改编茅盾的《林家铺子》。
2.创作背景
二十世纪二三十年代，中国农村在帝国主义加紧侵略、各种黑暗势力残酷压迫下日益破产。靠近上海的苏北地区，每年有大量无法生存的农村姑娘被“带工”老板诱骗走，到上海的日本纱厂做包身工。包身工完全丧失了人身自由，被当作“机器”“罐装了的劳动力”，过着人间地狱的生活。另一方面，从“一·二八”事变以后，中国人民抗日情绪高涨，上海的工人运动重新抬头，日本资本家为了减少工人罢工的威胁，需要用包身工来代替“外头工人”，因此这一时期的包身工人数突然增加了。1935年，上海党组织遭破坏，夏衍隐蔽起来，利用这段时间深入调查包身工。他通过中学同学进入纱厂车间考察，但认为“走马观花”不够深入。为获取更真实材料，他每天凌晨3点起床，步行十几里路到杨树浦观察包身工上下班情景。他还通过冯秀英的学生杏弟的帮助，两次混入包身工工房，近距离观察她们的生活环境和工作状态。经过两个多月的实地调研，夏衍决定以报告文学形式呈现包身工的苦难。1936年4月，他完成创作，6月《包身工》在《光明》创刊号发表，成为中国现代文学史上第一部报告文学。
3.文体知识
报告文学定义：报告文学是文艺通讯、特写、速写等的总称。它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事，经过适当的艺术加工，迅速地反映现实生活的文学品种的文学形式。
报告文学被誉为文学创作中的轻骑兵，基本特征有三：真实性、政论性、文学性，强调文学性与思想性的结合，报告是“骨”，文学是“肉”，思想性是“枝干”，文学性是“枝叶”。
“真实性”与“文学性”结合，正是《包身工》的魅力所在。
“正是因为夏衍先生深入工厂实地调查，掌握了大量第一手资料，才写出了这部震撼人心的作品。接下来，我们就带着对‘真实性’与‘文学性’的关注，走进包身工的真实生活，揭开包身工制度的罪恶面纱。”
任务二：梳理脉络，把握结构
1.通读全文，把“不带虚构”的材料在课文中标注出来。根据这些材料，制作一张《包身工一天作息时间表》，概括包身工的悲惨生活状况。
2.新闻作品除了叙述新闻事实，还会交代一些背景材料。请结合调查内容，整理与包身工有关的背景材料，并分析这些背景材料的作用。完成下面表格。
3.本文以时间为主线组织材料，描绘包身工一整天的生活和劳动画面同时穿插（补叙、插叙）相关背景资料，请根据以上梳理，完成以下思维导图，把握文章脉络，思考这样安排的好处。
任务三：赏析品味，体会感情
1.找出文中对包身工的其他称谓，这些称谓反映包身工哪些方面的特性，体会其中寄寓的感情，并根据下面的提示给包身工下个定义。
包身工定义：
包身工是一群年龄_________________，因______________，受________________，由父母签署 ________ 并收三年 ________ ，由带工者_________________________________的_______________。
2.找出并分析文中对“芦柴棒”和“小福子”等的描写，赏析文中“起床”“吃粥”“上工”场面的描写，体会使用“点面结合”艺术手法的妙处。
3.跳读文章第8—11、15-22、34—35、48-50段，整理与包身工相关的背景资料，思考“包身工制度”是怎么样的一种制度？包身工产生的原因？形成包身工制度的根源？
片段一：
她们的身体，已经以一种奇妙的方式包给了叫做“带工”的老板。每年特别是水灾、旱灾的时候，这些在东洋厂里有“脚路”的带工，就亲自或者派人到他们家乡或者灾荒区域，用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。 （8—10段）
片段二：
第一，包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。第二，包身工都是新从乡下出来，而且她们大半都是老板娘的乡邻，这一点，在“管理”上是极有利的条件。第三，那当然是工价的低廉。（15——22段）
片段三：
福临路工房的两千左右的包身工人，隶属在五十个以上的“带工”头手下，少一点的，三十五十，多一点的带着一百五十个以上。（第11段）
单就这福临路的东洋厂讲，光绪二十八年三井系的资本收买大纯纱厂而创立第一厂的时候，锭子还不到两万，可是三十年之后，他们已经有了六个纱厂，五个布厂，二十五万锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。（第34段）
美国一位作家索洛曾在一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。那么，我也这样联想，东洋厂的每一个锭子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂！（第34段）
芦柴棒现在的工钱是每天三角八，拿去年的工钱三角二做平均，两年来在她身上已经收入了二百三十块了！ （第41段）
片段四：
在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶！（第49段）
三、课堂小结
夏衍先生用近十年的时间深入调查，在文字表述中用各种方法力求表现“真”，在看似克制的话语背后也流露了他强烈的愤恨与同情，而这种真情流露又是一种更加动人的“真”，深具感召力。真是自有千钧之力！不仅如此，这篇文章我们今天读来依然振聋发聩。原因就在于，在忌惮与高墙之下，能不畏强权，坚定地选择为无力的弱者发声，这是作家最大的良知，也是文学最高的道德。它与孔子的仁爱理想、曼德拉的种族和解、茨威格的散文一起，都成为震碎罪恶压迫，还人以最基本的受尊重的权利的清流，这种价值穿越时空，值得生于承平年代的我们永远致敬！
板书设计：
一、教学目标
1.积累重点字词，品味语言，体会作者饱含悲悯与愤怒的叙述语言。
2.梳理叙述脉络和背景内容，感受报告文学真实的力量，理解其新闻性的特点。
3.赏析文中典型形象塑造，感受震撼人心的艺术魅力，理解报告文学文学性的特点。
4.学会关注现实，增强社会责任感。
二、教学过程
导入：幻灯展示两组照片。
刚才的两组画面，带给你怎样截然不同的感受？第二组画面中的主角是谁？他们生活在怎样的时代背景下？今天，我们将通过夏衍先生的《包身工》，穿越时空隧道，去触碰一群被时代巨轮碾轧得血肉模糊的“机器”——包身工。看看夏衍先生如何用“非虚构”的笔，为我们揭开那段血泪交织的历史真相，发出震撼人心的控诉。
任务一：知人论世，引人入胜
请整合每组收集的关于夏衍生平/创作背景/30年代上海社会状况/报告文学特点的包含关键信息的卡片，完成资料拼图。
1.走近夏衍
夏衍（1900——1995），原名沈乃熙，字端先，优秀剧作家，戏剧运动的组织者、领导者，杰出的新闻记者、政论家。左翼作家联盟的发起者之一。他曾获得国务院授予“国家有杰出贡献的电影艺术家”称号，第30届华鼎奖·中国共产党成立100周年全国优秀电影编剧奖。
《包身工》是他1936年根据实地调查写成的报告文学，被誉为“中国报告文学的里程碑”。
著名电影剧作：《上海屋檐下》《法西斯细菌》。
电影剧本改编：改编鲁迅的《祝福》改编茅盾的《林家铺子》。
2.创作背景
二十世纪二三十年代，中国农村在帝国主义加紧侵略、各种黑暗势力残酷压迫下日益破产。靠近上海的苏北地区，每年有大量无法生存的农村姑娘被“带工”老板诱骗走，到上海的日本纱厂做包身工。包身工完全丧失了人身自由，被当作“机器”“罐装了的劳动力”，过着人间地狱的生活。另一方面，从“一·二八”事变以后，中国人民抗日情绪高涨，上海的工人运动重新抬头，日本资本家为了减少工人罢工的威胁，需要用包身工来代替“外头工人”，因此这一时期的包身工人数突然增加了。1935年，上海党组织遭破坏，夏衍隐蔽起来，利用这段时间深入调查包身工。他通过中学同学进入纱厂车间考察，但认为“走马观花”不够深入。为获取更真实材料，他每天凌晨3点起床，步行十几里路到杨树浦观察包身工上下班情景。他还通过冯秀英的学生杏弟的帮助，两次混入包身工工房，近距离观察她们的生活环境和工作状态。经过两个多月的实地调研，夏衍决定以报告文学形式呈现包身工的苦难。1936年4月，他完成创作，6月《包身工》在《光明》创刊号发表，成为中国现代文学史上第一部报告文学。
3.文体知识
报告文学定义：报告文学是文艺通讯、特写、速写等的总称。它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事，经过适当的艺术加工，迅速地反映现实生活的文学品种的文学形式。
报告文学被誉为文学创作中的轻骑兵，基本特征有三：真实性、政论性、文学性，强调文学性与思想性的结合，报告是“骨”，文学是“肉”，思想性是“枝干”，文学性是“枝叶”。
“真实性”与“文学性”结合，正是《包身工》的魅力所在。
“正是因为夏衍先生深入工厂实地调查，掌握了大量第一手资料，才写出了这部震撼人心的作品。接下来，我们就带着对‘真实性’与‘文学性’的关注，走进包身工的真实生活，揭开包身工制度的罪恶面纱。”
任务二：梳理脉络，把握结构
1.通读全文，把“不带虚构”的材料在课文中标注出来。根据这些材料，制作一张《包身工一天作息时间表》，概括包身工的悲惨生活状况。
2.新闻作品除了叙述新闻事实，还会交代一些背景材料。请结合调查内容，整理与包身工有关的背景材料，并分析这些背景材料的作用。完成下面表格。
3.本文以时间为主线组织材料，描绘包身工一整天的生活和劳动画面同时穿插（补叙、插叙）相关背景资料，请根据以上梳理，完成以下思维导图，把握文章脉络，思考这样安排的好处。
任务三：赏析品味，体会感情
1.找出文中对包身工的其他称谓，这些称谓反映包身工哪些方面的特性，体会其中寄寓的感情，并根据下面的提示给包身工下个定义。
包身工定义：
包身工是一群年龄_________________，因______________，受________________，由父母签署 ________ 并收三年 ________ ，由带工者_________________________________的_______________。
2.找出并分析文中对“芦柴棒”和“小福子”等的描写，赏析文中“起床”“吃粥”“上工”场面的描写，体会使用“点面结合”艺术手法的妙处。
3.跳读文章第8—11、15-22、34—35、48-50段，整理与包身工相关的背景资料，思考“包身工制度”是怎么样的一种制度？包身工产生的原因？形成包身工制度的根源？
片段一：
她们的身体，已经以一种奇妙的方式包给了叫做“带工”的老板。每年特别是水灾、旱灾的时候，这些在东洋厂里有“脚路”的带工，就亲自或者派人到他们家乡或者灾荒区域，用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力“饲养”可又不忍让他们的儿女饿死的同乡。 （8—10段）
片段二：
第一，包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。第二，包身工都是新从乡下出来，而且她们大半都是老板娘的乡邻，这一点，在“管理”上是极有利的条件。第三，那当然是工价的低廉。（15——22段）
片段三：
福临路工房的两千左右的包身工人，隶属在五十个以上的“带工”头手下，少一点的，三十五十，多一点的带着一百五十个以上。（第11段）
单就这福临路的东洋厂讲，光绪二十八年三井系的资本收买大纯纱厂而创立第一厂的时候，锭子还不到两万，可是三十年之后，他们已经有了六个纱厂，五个布厂，二十五万锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。（第34段）
美国一位作家索洛曾在一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下面，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首。那么，我也这样联想，东洋厂的每一个锭子上面都附托着一个中国奴隶的冤魂！（第34段）
芦柴棒现在的工钱是每天三角八，拿去年的工钱三角二做平均，两年来在她身上已经收入了二百三十块了！ （第41段）
片段四：
在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶！（第49段）
三、课堂小结
夏衍先生用近十年的时间深入调查，在文字表述中用各种方法力求表现“真”，在看似克制的话语背后也流露了他强烈的愤恨与同情，而这种真情流露又是一种更加动人的“真”，深具感召力。真是自有千钧之力！不仅如此，这篇文章我们今天读来依然振聋发聩。原因就在于，在忌惮与高墙之下，能不畏强权，坚定地选择为无力的弱者发声，这是作家最大的良知，也是文学最高的道德。它与孔子的仁爱理想、曼德拉的种族和解、茨威格的散文一起，都成为震碎罪恶压迫，还人以最基本的受尊重的权利的清流，这种价值穿越时空，值得生于承平年代的我们永远致敬！
板书设计：