内蒙古包头市第八十一中学等校联考2025-2026学年高一上学期期中教学质量检测考试语文试卷（含答案）

2025-2026学年高一上学期期中语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
20世纪50年代后期，诸多作家诗人纷纷将注意力投向社会热点，“落单”的昌耀却“踏着蚀洞斑驳的岩原”（《踏着蚀洞斑驳的岩原》），歌唱着内心的“高车”（《高车》），最终成为“大山的囚徒”。这一遭际无疑给诗人带来了巨大的身心创伤，然而诗人以更加清醒的认知、更为开阔的胸怀关照着时代社会的潮流与个体命运的走势。
从另一个角度来讲，苦难也是一种特殊的馈赠。面对时代的洪流、现实的荒诞，虽然获罪在身，诗人依旧表现出了昂扬高贵的精神姿态，发出了《划呀，划呀，父亲们！》那样激越的呐喊，诗中的“旋涡”和“狰狞的孤圈”无疑是苦难与宿命的代称，这些强大的外力随时都有可能将“幸存者的脊椎扭曲”，然而此时的诗人，对苦难的理解已然超越了浅层的痛楚与悲鸣，并将其转化为一种强大的内心力，不断鼓舞着自己和身边的“父亲们”去奋力地划，有韧劲地划，因为“我们负荷着孩子的哭声赶路”。
青海自古以来就是一个民族众多、文化多元的高原省份，对于19岁就来到青海，从此再也没有离开过的诗人来说，青海就是他的故乡，他熟知青海的方言土语，熟悉青海的文化传统和民俗宗教，他的生活习惯和文学创作中自然流通着青海高原的文化因子，此外，昌耀在诗歌中喜欢使用古汉语词汇等。因此，当我们看到一种“博杂异质”的诗歌语言时，难免觉得其古奥深涩。西川认为，这种语言形式“强化了他作为独语者的形象”，并使他的诗获得了“坚硬的封闭性”，这是昌耀诗歌语言的棱角和审美的特色，无须因读者的接受问题而降低其独立品格。如果没有良好的文学素养和审美耐力，昌耀的诗歌作品确实难以消化。
昌耀离世二十多年后的今天，当我们再次以批评的眼光审视中国当代诗歌创作实绩时，就会清晰地看到，在同质化和重复性现象比较突出的当代诗坛，昌耀及其诗歌创作是独一无二的。
（摘编自刘大伟《昌耀诗歌的时代性与经典性》）
材料二：
在对其他艺术的化用方面，昌耀最突出的贡献是诗歌中的雕塑性，可以说他在闻一多提出的“三美”理论的基础上实践了雕塑美，创作了大量具有立体感的诗歌。
昌耀很早就确立了诗歌的雕塑观念，因而在写作现实中的人物时，他一直注重刻画人物的立体感和动态感，同时与音乐的节奏感、绘画的画面感结合起来。他在《我的诗学观》中这样说：
关于“诗是什么”我的思索似乎略多。诗是气质？诗是结构？诗是情绪？诗是经验？……但我近来更倾向于将诗看作是“音乐感觉”，是时空的抽象，是多部主题的融汇。感到自己理想中的诗恰好是那样的一种“流体”。当我预感到有某种“诗意抒发”冲动的时候，我往往觉得有一股灵气渴待宣泄，唯求一可供填充的“容器”而已。
根据昌耀的这个说法，笔者把这类将节奏感、画面感与立体感融为一体的诗歌称为“流体雕塑”诗歌或“动态雕塑”诗歌。昌耀主要用“流体雕塑”塑造人物，同时刻画人物活动的背景。《慈航》中的“新娘”、《峨日朵雪峰之侧》中的登山者和《内陆高迥》中的旅行者是昌耀用“流体雕塑”塑造的三个不朽的形象。值得注意的是，昌耀前两部诗集《昌耀抒情诗集》和《命运之书》的封面，采用的都是雕塑作品，而且雕像的人物都是乐器演奏者，即雕塑、音乐与摄影的融合体。可以说，这两个封面也体现了“流体雕塑”的特色。
昌耀特别喜欢“雕刻”这个词，这是他诗中不可忽视的词，如：“这是象牙般可雕的土地啊！”“这块土地/被造化所雕刻……我们被这土地所雕刻。”试看《踏着蚀洞斑驳的岩原》是如何精雕细刻的：
踏着蚀洞斑驳的岩原
我到草原去……
午时的阳光以直角投射到这块舒展的
甲壳。寸草不生。老鹰的掠影
像一片飘来的阔叶
斜扫过这金属般凝固的铸体，
消失于远方岩表的返照，
遁去如骑士。
在我之前不远有一匹跛行的瘦马。
听它一步步落下的蹄足
沉重有如恋人之咯血。
这是一首写人、物关系的诗，诗中的人是“我”，物有动物“老鹰”“瘦马”，其他皆为静物。“我”的方向是踏着岩原到草原去。诗中立体感最强的是第二节，“午时的阳光以直角投射到这块舒展的甲壳”，“这块舒展的甲壳”即“我”正走在上面的岩原，午时的阳光与它构成直角，立体感就出来了。老鹰的出现带来了动态感，老鹰在上，它的影子投射在下面，被诗人比喻成“一片飘来的阔叶”，“阔”暗示其形体巨大，具有笼罩性。它的动作始于“飘来”终于“遁去”，可以说是转瞬即逝，但诗中对它的刻画极其细致，富于表现力。它的动作就是一个“斜扫”，然后“这金属般凝固的铸体”依然是寂静的岩原。如果说这一节写得非常客观的话，第三节就明显有情感渗透了。这一节在“我”与“一匹跛行的瘦马”之间展开，由于二者距离不远，马“瘦”则体轻，“跛行”则足音沉重，它的每一步都如同踏在“我”心上，“有如恋人之咯血”。这是极其强烈的情感表达，还有什么比看到恋人咯血更令人心痛的呢？这就把“我”对这匹马的感情呈现出来了。值得注意的是，老鹰一出场便迅速离去，而瘦马却始终在“我”的视野里，二者由此形成张力。整首诗节奏鲜明，音韵铿锵，画面清晰，岩原的静与老鹰、瘦马的动相结合，堪称一道以词语雕塑的流动风景。
（摘编自肖学周《论昌耀诗歌的雕塑美》）
1．下列对材料有关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．昌耀的诗歌语言的“流体”特质源于对其音乐节奏的模仿，与闻一多的“三美”理论无直接关联。
B．昌耀的“流体雕塑”注重刻画人物立体感，他的《慈航》中的“新娘”便是这种静态雕塑的代表。
C．昌耀在《划呀，划呀，父亲们！》中借“旋涡”隐喻个人命运的困境，但始终未能展现精神超越的力量。
D．昌耀的诗歌情感激昂，充满力量，表达了他对生活的热爱和对理想的坚持，具有鼓舞人心的作用。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．材料一引用西川的观点，是为了论证昌耀诗歌“博杂异质”的语言风格具有独特审美价值，不应因读者接受度降低品格。
B．《踏着蚀洞斑驳的岩原》中“老鹰的掠影”“跛行的瘦马”与岩原动静结合，既有客观的描写，也有主观强烈的情感表达。
C．材料二引用昌耀《我的诗学观》里面的语句，否定诗歌的气质论等观点，强调诗歌的音乐性，以及多元素融合等特点。
D．两则材料都认为昌耀诗歌具有特色，材料一侧重其在当代诗坛的独一性，材料二侧重其艺术表现上的创新性。
3．下列各项中，能支撑材料一观点的一项是（ ）
A．昌耀的诗句“薄曙之来予我三重意境：步行者橐橐迫近的步履”描写了一个疲于急行的行者形象，形象丰满。
B．某诗人紧跟社会热点创作，其作品因题材贴合时代而广受关注，语言通俗直白，易于读者理解和传播。
C．有评论家认为，当代诗坛应减少对地域文化的依赖，更多借鉴西方诗歌技巧，以突破同质化困境。
D．某作家经历苦难后，作品充满对命运的怨怼与悲叹，字里行间流露出对现实的逃避和对自我的封闭。
4．昌耀的诗歌能够取得巨大成就，有哪些原因？请依据材料一简要分析。
5．根据材料二的观点，分析下面诗句的动态感。
秦陵兵马俑馆古原野
昌耀
原野。一枚秦国士卒的头颅
口啃波动的土地，如堕海者之吞咽大水。
如不沉之落日。
阅读下面的文字，完成下面小题。
春风夜
铁凝
俞小荷晚上睡觉前花了很长时间洗澡，洗得仔细，近于隆重。等在门外的刘姐就隔着门喊：差不多就行了吧，要是在别的主人家，谁能容你这么洗呀！俞小荷站在淋浴间的莲蓬喷头下，把调好温度的水龙头开到最大，缩着脖子眯着眼，享受着热水沐浴的快乐。她不理会刘姐的叫喊和不满，不搭她的腔，也不生她的气。在赵女士家里，刘姐始终主管买菜做饭。新来的俞小荷负责打扫卫生、洗衣服、照料室内的花卉植物，和刘姐同居一个房间。俞小荷的老公名叫王大学，开一辆大车跑运输，夫妻俩半年没见面了。明天王大学路过北京，两人约好见一面。这一夜她睡得不好，早晨一起床，就又去洗了个澡。这个澡洗得有点理亏，主人虽然不会说什么，可身为保姆一天洗两次澡，还是过分了。
三月的北京，春寒料峭。俞小荷急匆匆出了花源湾，跨着大步往公交车站赶。她这一路要换两次公交车，再乘一段地铁，目的地是方庄。王大学给她发短信说，方庄附近有个叫“春风”的旅馆，跑车的司机们常住，便宜，管一顿早饭。五个多月前，因女儿在北京上大学，俞小荷从山西老家来到北京，经家政公司介绍到了赵家上班。为了给主人一个稳定、踏实的好印象，也为了占住这份工作，她连春节都没回家。
俞小荷找到了春风旅馆102房。打着哈欠的王大学将她拉进了屋。房间里黑咕隆咚，一股又一股烟臭、脚臭和汗酸气扑向俞小荷。从前她对这些气味并不陌生，但是今天她觉得这房间的气味真是呛人。
俞小荷轻轻胡噜着王大学的头发等他答话，但王大学不再言声，他困得撑不住，睡着了。他的脑袋枕着俞小荷的大腿，压得俞小荷又酸又麻。可她不敢动弹，生怕惊醒了他。她僵着身子靠在床上，想能安稳睡觉就好，跑车的人最缺的就是睡觉。再多的话要说，不是还有一个晚上么，还有整整一宿。她靠在床上，眼睛早已适应了这房间的光线。她看见对面墙上有返潮留下的形状不一的洇痕，有的像人，有的像鱼。现在她不觉得这墙寒碜。
他们和女儿见了面，一家三口就在同仁医院附近一个涮羊肉的小饭馆吃了晚饭。吃过饭，女儿说学校还有事，要先走。
天已经黑透。这样的春夜，是催着人回家的夜晚，王大学和俞小荷在这样的晚上虽然无家可回，但有一个旅馆的房间在今夜属于他们，也足够他们心生喜悦。他们回到“春风”，掀起被人掀过无数次的厚重的旅馆门帘，走进已不陌生的前厅，他们被前台后面的服务员叫住了。
服务员向俞小荷要证件。俞小荷恰恰忘了带身份证。她对服务员说早上出来得急，忘带身份证了。服务员说那就对不起了，你不能和他进房间。俞小荷想过回花源湾去拿身份证，但她很快就打消了这念头。一来一去需要两个多钟头，往返车钱得花12元。
不知不觉，十一点十分了，坐在屋角的服务员站起来对俞小荷下了逐客令。俞小荷对王大学说，那我就回了。他们一前一后出了春风旅馆。黑更半夜，人生地疏。比起别处，还是旅馆门前最安全。一会儿，俞小荷指着旅馆临街一扇亮灯的窗户说，那不是102房啊？两人就奔到窗下。王大学说，你看屋里屋外其实只隔一扇窗户，在这儿多站一会儿，没准儿我真当这外头是屋里，那屋里是外头呢。看，咱这“屋里”的地方比那“外头”还宽绰！俞小荷附和道，也是。两人就又开始在便道上来来回回地走。一阵夜风袭来，王大学“哼”了一声说，外头到底不比屋里，还是冷啊。俞小荷说，再冷也不是冬天那股劲了。
夜深人静，如果不能安睡，就是诉说衷肠的好时候。春风旅馆亮灯的窗户一扇接一扇地黑了，只有102的窗户亮着，就像为俞小荷、王大学的团聚固执地照着明。他们在这扇明窗的照耀下说了很多总也没工夫细说的话——他们的儿女、积蓄，也说到老人和买房。他们盘算着一家人往后的光景，盘算着他们最终会在哪里安家……凌晨五点了，俞小荷看看手机提醒男人说。王大学说，那你也回吧。俞小荷说，下趟什么时候过北京？王大学说，没个准头，哪儿有货，车就往哪儿开。
俞小荷回到花源湾时，赵女士一家还在安睡。刘姐问俞小荷怎么回来这么早，俞小荷讲了缘由，刘姐嘟囔了一句：啥子事嘛。俞小荷鼻子一酸，就要掉下泪来。可她忍住了。
厨房里静下来，只有灶台上煎锅里西红柿咝咝地响着，溢着金红色的汤汁。俞小荷打量着温暖、宽敞的厨房，打量着兴致不错的刘姐，一阵困意袭了上来。这里也不是她的家，但这里能够让她歇息。是人都需要歇息，不管你前边还有多远的路。她有点不甘，又有点知足，在这儿闭一小会儿眼，她该去楼梯旁边的工具间拿她的拖把和抹布了。
哪个房间传出老人的咳嗽声，就这，新的一天开始了。
（有删改）
6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A．小说写俞小荷的两次洗澡，既表现她对夫妻重逢的郑重期待，又透露出身为保姆享受资源的微妙愧疚，折射出底层劳动者在都市生活中的谨慎与自尊。
B．刘姐多次抱怨俞小荷洗澡浪费水，并对其遭遇冷淡回应，主要体现了她作为老保姆对资源的吝啬和对新同事的排斥，暗示保姆群体内部复杂的人际矛盾。
C．王大学选择廉价旅馆且房间环境恶劣，既符合长途司机身份，也反映了农民工夫妻相聚的不易，但二人对此毫无抱怨，体现了他们对物质条件的极度漠视。
D．俞小荷夫妻在旅馆窗外彻夜长谈的情节，通过“屋内”与“窗外”的空间错位，突显他们身处都市却无家可归的漂泊感，表达了对城市羞辱外来者的批判。
7．小说以“春风夜”为题，下列分析不正确的一项是（ ）
A．“春风夜”点明故事发生的季节与时间，是在一个春寒料峭的夜晚。
B．“春风”象征温暖与希望，与主人公在寒夜中的守望形成反差，深化主题。
C．小说标题呼应旅馆名称，暗喻夫妻短暂相聚的夜晚如春风般抚慰人心。
D．“春风夜”寄托对美好生活的向往，暗示小说人物的命运将发生根本转变。
8．请简要分析文中俞小荷的形象特点。
9．请结合全文，简要分析小说最后两段的艺术效果。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
洛阳惠林寺，故光禄卿李憕居第。禄山陷东都，憕以居守死之。子源，少时以贵游子，豪侈善歌，闻于时。
寺有僧圆泽，富而知音，源与之游甚密，促膝交语竟日，人莫能测。一日相约游蜀青城、峨眉山，源欲自荆州溯峡，泽欲取长安斜谷路，源不可，泽曰：“行止固不由人。”
遂自荆州路。舟次南浦，见妇人锦裆负罂而汲者。泽望而泣曰：“吾不欲由此者，为是也。”源惊问之，泽曰：“妇人姓王氏，吾当为之子，孕三岁矣。吾不来，故不得乳。今既见，无可逃者，公当以符咒助我速生。三日浴儿时，愿公临我，以笑为信。后十三年中秋月夜，杭州天竺寺外，当与公相见。”源悲悔而为具沐浴易服至暮泽亡而妇乳。三日，往视之，儿见源果笑，具以语王氏，出家财葬泽山下。源遂不果行，反寺中，问其徒，则既有治命［注］矣！
后十二年，自洛适吴，赴其约。至约所，闻葛洪川畔有牧童扣牛角而歌之，曰：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”呼问：“泽公健否？”答曰：“李公真信士，然俗缘未尽，慎勿相近。惟勤修不堕，乃复相见。”又歌曰：“身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。”遂去，不知所之。
后二年，李德裕奏源忠臣子，笃孝，拜谏议大夫，不就。竟死寺中，年八十。
（选自苏轼《僧圆泽传》，有删改）
材料二：
李源时年八岁，为贼所俘，转徙流离，凡七八年。及史朝义走河北，洛阳故吏有义源者，赎之于民家。代宗闻之，授河南府参军，转司农寺主簿。以父死祸难，无心禄仕，誓不婚妻，不食酒肉。洛阳之北惠林寺，憕之旧墅也，源乃依寺僧，寓居一室，依僧斋戒，人未尝见其所习。先穴地为墓，预为终制，时时偃仰于穴中。
长庆三年，御史中丞李德裕表荐之。穆宗寻令中使赍手诏、绯袍、牙笏、绢二百匹，往洛阳惠林寺宣赐。源受诏，对中使苦陈疾甚年高，不能趋拜，附表谢恩，其官告服色绢，皆辞不受。竟卒于寺。
（选自《旧唐书》，有删改）
［注］治命：泛指生前遗言。
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
源悲A悔B而为C具沐浴D易服E至暮F泽亡G而妇乳。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．固，本来，与《愚公移山》“固不可彻”中的“固”意思不同。
B．信，凭证，与《梦游天姥吟留别》“烟涛微茫信难求”中的“信”意思相同。
C．果，实现，与《桃花源记》“闻之，欣然规往。未果”中的“果”意思相同。
D．适，到……去，与《归园田居（其一）》“少无适俗韵”中的“适”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ）
A．李源年少时是豪侈的贵族子弟，因善歌闻名，后因安禄山攻陷东都，其父李憕殉职，家庭遭遇重大变故，人生轨迹发生转变。
B．圆泽与李源相约游蜀却因路线起了分歧，圆泽早知行止由天，行至南浦见王氏便知要转世，他提前嘱托李源并定下十三年之约。
C．李德裕向朝廷推荐李源，唐穆宗赐官赐物，李源却以年老多病为由拒绝接受任命诏书和所有赏赐，最终死在惠林寺，享年八十岁。
D．材料一叙述的“三生石”传说具有虚构色彩，材料二则客观记录了李源受荐辞官之事，前者文学性浓厚，后者更具历史实录性。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）源与之游甚密，促膝交语竟日，人莫能测。
（2）及史朝义走河北，洛阳故吏有义源者，赎之于民家。
14．材料一中李德裕认为李源“笃孝”，材料二中哪些具体行为可以体现李源“笃孝”？请简要概括。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
归梦
罗隐
陆海波涛渐渐深，一回归梦抵千金。
路傍草色休多事，墙外莺声肯有心。
日晚向隅悲断梗，夜阑浇酒哭知音。
贪财败阵谁相悉，鲍叔［注］如今不可寻。
［注］鲍叔：鲍叔牙，春秋时齐国大夫，与管仲为至交，后常以“鲍叔”代指知己。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗歌首联开门见山，以夸张手法点题，直言“归梦”的珍贵之处。
B．旅途中路边的草色青翠，墙外的莺声婉转，都让诗人感到亲切。
C．傍晚天色渐暗，诗人自己独自对着墙角，慨叹自己的漂泊处境。
D．“浇酒”的场景与“夜阑”的背景，共同营造出一种凄清的意境。
16．本诗与陶渊明的《归园田居（其一）》均涉及“归”的主题，但“归”的内涵与情感基调不同。请结合诗作简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）曹操正为对付袁绍犯愁，一天，他正洗脚准备睡觉。突然，属下来报，袁绍谋士许攸求见。曹操一听，大喜过望，连鞋都没来得及穿，赤着脚就迎了出去。这让人想到曹操《短歌行》中的“ ， ”两句，这两句引用了《史记》里面的典故。这个故事说明曹操知行合一。
（2）杜甫《登高》中，“ ， ”两句以数字对举，表达诗人的羁旅之愁与孤独感。
（3）天气变化往往会影响人的生活，如李清照《声声慢》中的“ ， ”两句。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成下面小题。
2022年《科学》杂志曾发表一篇论文，推翻了“一天8杯水”的观点，该论文认为一天8杯水对于绝大部分人是超量的。研究指出，除了性别等差异，甚至同一个人在自己不同的年龄阶段每天的饮水量都是不同的。研究表明，不足的饮水量会导致不好的结果，但（ 甲 ），研究并未给出答案。
①一个人一天到底要喝多少水？②我的回答是“因人而异并且要适量”。③体重不足一百多斤的女性与两百斤的男性用同一个标准明显是不合理的。④同时，1杯水是多少毫升？⑤要知道，1杯水相差50毫升，那8杯水就相差400毫升。⑥因为大家无须纠结于这个不严谨的说法，⑦喝水多少要根据自身的情况来定。
《黄帝内经》中有这样的记载：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”文中的“食饮有节”指饮水进食要有规律和适量，太多或太少都是不对的。中医一直以来都提倡适度，以治疗疾病为例，攻伐疾病的药物不能过量使用，过渡攻伐则损害人体，补益剂也不能过量使用，一味猛补，盲目进补，当心__________，这里就需要讲究一个适度。
按照临床经验给大家一个大至的参考标准，饮水多的人不能喝到胃胀，饮水少的人不能出现口唇干烈，在此范围中，大家可以因人而异，根据自身的情况进行调整。有患者来就诊时说总觉得自己的肚子里有水在晃来晃去，这就是水饮停留在胃肠的表现，这类患者不适合饮用太多的水。而平时只喝饮料不喝水的患者则需要把饮料换成水。所以情况不同，（ 乙 ），不能一刀切。
18．文中画波浪线处词语书写正确的一项是（ ）
A．记载 B．过渡 C．大至 D．干烈
19．填入文中第三段画横线处的词语，不恰当的一项是（ ）
A．物极必反 B．过犹不及 C．适得其反 D．事半功倍
20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
21．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
22．文中加点的词语“攻伐”有怎样的表达效果？
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
过去的诗歌以“红烛”“云雀”等经典意象诠释青春的理想与热忱，而当代青年则尝试用短暂绚烂的“流星”等新意象来表达青春的瞬时体验与多元感悟。有人赞赏其多元真实，也有人担忧其相较经典意象，可能削弱了青春应有的理想高度与责任担当。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．D 2．C 3．A 4．① 苦难的转化：将身心创伤转化为精神力量，如《划呀，划呀，父亲们！》中的激昂呐喊。
② 地域文化融合：扎根青海，融合方言、民俗与古汉语，形成博杂异质的语言风格。
③ 独立品格：坚持古奥深涩的审美特色，不因读者接受度降低艺术标准。
④ 时代超越性：在同质化诗坛中保持独特性，关照个体命运与时代潮流。 5．① 动态意象：士卒头颅“口啃波动的土地”，以“啃”“波动”表现挣扎的动感。
② 比喻的流动性：如“堕海者之吞咽大水”“不沉之落日”，将静态头颅转化为下沉与悬滞的视觉动态。
③ 张力营造：头颅与土地的关系，吞噬与被吞噬，形成紧张的运动感。
④ 雕塑美：通过动词和比喻刻画立体画面，符合流体雕塑中动态与凝固的结合。
6．A 7．D 8．①工作上，她勤恳本分，为留住工作春节都没回家，在意主人看法。
②对家人，她深爱丈夫，愿忍腿麻让丈夫安睡，与丈夫规划未来。
③面对困境，她节俭持家，因12元车费放弃回去取身份证，虽漂泊在外却对生活有期盼。 9．①以厨房里煎西红柿的细腻描写收束寒夜奔波的情节，温暖的生活气息与人物内心的疲惫形成对照，缓解此前夫妻二人团聚受阻的压抑。
②通过“这里也不是她的家，但这里能够让她歇息”等心理刻画，深化了漂泊者无处为家却又不得不随遇而安的复杂心境。
③以“老人的咳嗽声”和“新的一天开始了”作结，既呼应前文的时间流转，又暗示生活循环；既留余味，又深化平凡人在困境中坚守生活的主题。
10．BEF 11．B 12．C 13．（1）李源和他交往密切，两人常常促膝交谈一整天，旁人无法揣测他们谈论的内容。
（2）等到史朝义逃往河北，洛阳有对李源有义气的旧官吏，从百姓家中将李源赎了出来。 14．①拒绝仕途，坚守父志。
②恪守特殊戒律，寄托哀思。
③选择父宅旧址居住，贴近念想。
参考译文：
材料一：
洛阳的惠林寺，原本是前任光禄卿李憕的住宅。安禄山攻陷东都洛阳时，李憕因为留守城池而战死。他的儿子李源，年轻时作为富贵人家的子弟，生活奢侈，擅长唱歌，在当时很有名气。
惠林寺里有个名叫圆泽的僧人，家境富裕且通晓音律，李源和他交往密切，两人常常促膝交谈一整天，旁人无法揣测他们谈论的内容。有一天两人约定一起去蜀地的青城山、峨眉山游览，李源想从荆州沿着三峡逆流而上，圆泽却想走长安的斜谷道，李源不同意，圆泽说：“人的行踪归宿本来就由不得自己啊。”
最终两人还是从荆州那条路出发了。船停泊在南浦时，他们看见一个穿着彩色围裙、背着瓦罐打水的妇人。圆泽望着妇人不禁哭了起来，说：“我当初不愿意走这条路，就是因为会遇到她啊。”李源惊讶地询问原因，圆泽解释道：“这个妇人姓王，我注定要托生为她的儿子，她已经怀孕三年了。因为我没来，所以孩子一直没能出生。如今既然见到了她，我再也无法逃避了，您应当用符咒帮我快点降生。三天后给孩子洗澡时，希望您能来看看我，我会以微笑作为凭证。十三年后的中秋月夜，在杭州天竺寺外，我会和您相见。”李源既悲痛又懊悔，只好帮帮圆泽准备沐浴更衣。到了傍晚，圆泽去世而那个姓王的妇人也顺利生下了孩子。三天后，李源前往王家探望，婴儿见到他果然露出了微笑，李源把事情的原委全部告诉了王氏，又拿出自己的钱财把圆泽安葬在山下。李源原本的蜀地之行就此搁置，返回惠林寺，询问圆泽的徒弟，才知道圆泽早就留下了遗嘱！
十二年过后，李源从洛阳前往吴地，赴当年的约定。到达约定的地点后，他听见葛洪川边有个牧童一边敲着牛角，一边唱道：“三生石上的旧魂魄啊，过往的赏月吟风就不必再提了。惭愧的是，知心人从远方赶来相见，我虽换了身形，灵魂却依然长存。”李源呼喊着问牧童：“圆泽公身体还好吗？”牧童回：“李公真是守信用的人，但您尘世的缘分还没尽，千万不要靠近我。只要您勤勉修行不堕落，我们日后还能相见。”接着牧童又唱道：“生前死后的事情茫茫不可知，想要诉说因缘怕会让人肝肠寸断。我已走遍吴越的山川，如今要调转船头，回到瞿塘峡去了。”唱完后牧童便离开了，没人知道他去了哪里。
又过了两年，李德裕上奏朝廷称李源是忠臣的儿子，为人忠厚孝顺，朝廷于是任命李源为谏议大夫，他却没有接受。最终，李源在惠林寺去世，享年八十岁。
材料二：
李源八岁那年，被叛贼俘虏，辗转漂泊，前后共七八年。等到史朝义逃往河北，洛阳有对李源有义气的旧官吏，从百姓家中将李源赎了出来。唐代宗听说这件事后，任命李源为河南府参军，后来又调任他为司农寺主簿。但因为父亲死于战乱灾祸，李源无心做官，发誓不娶妻，不饮酒吃肉。洛阳北边的惠林寺，原本是李憕的旧别墅，李源便依附寺中的僧人，在寺里住了一间屋子，跟着僧人遵守斋戒，旁人从没见过他学习官场事务。他还提前在地下挖好了墓穴，提前做好了临终的安排，时常在墓穴里仰卧休息。
长庆三年，御史中丞李德裕向朝廷上表推荐李源。唐穆宗随即派宦官带着亲手写的诏书、红色官袍、象牙手板和二百匹绢，前往洛阳惠林寺宣读赏赐。李源接受了诏书，却对着宦官极力陈说自己年老多病，无法躬身跪拜谢恩，还呈上奏表感谢皇恩，至于朝廷授予的官诰、官服和绢帛，他全都推辞没有接受。最终李源在惠林寺去世。
15．B 16．①内涵上，罗诗中的“归”指“归梦”，是对家乡的思念与渴望回归的梦境，暗含对旅途艰险、世俗纷扰的厌倦；陶诗中的“归”指回归田园，是摆脱官场、回归自然本真的生活选择。
②情感基调上，罗诗悲苦怅惘，抒发漂泊孤寂、知音难觅的悲戚与无奈；陶诗喜悦释然，洋溢着回归田园、复得本真的闲适与满足。
17． 周公吐哺 天下归心 万里悲秋常作客 百年多病独登台 乍暖还寒时候 最难将息
18．A 19．D 20．甲：过量饮水是否同样有害
乙：饮水的标准也应不同 21．③体重不足一百斤的女性与两百斤的男性用同一个标准明显是不合理的
⑥因此大家无须纠结于这个不严谨的说法 22．“攻伐”原指军事进攻，此处比喻药物治疗疾病时的强烈作用，形象地突出了药物对病邪的针对性打击，同时隐含过度使用会伤害人体的警示，与后文适度原则形成呼应。