课时训练1 西方专制主义理论
基础夯实
1.在13世纪的意大利,不断壮大的世俗社会力量严重冲击着基督教的神学权威。“世俗社会力量”主要指( )
①国王 ②农民 ③无产阶级 ④市民
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
答案：B
2.阿奎那认为统治宇宙万物的只有一个上帝,蜂群中也只有一个蜂王,因此国家由一个君主来治理,才是最好的政体,也才最符合上帝的本意。这说明他( )
①主张“君权神圣” ②用“自然法则”来论证“君权神圣”
③主张君权凌驾于教权之上 ④认为君主是世俗的统治者
A.②③④ B.①②③
C.①②④ D.①③④
解析：阿奎那运用自然法则论证“君权神圣”,目的是维护教权高于君权,君权之所以神圣,就是因为治理其人民的国王是上帝的一个仆人。
答案：C
3.阿奎那的学说符合从中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升和民族国家形成的潮流,是因为该学说( )
A.把理性引进神学,用“自然法则”来论证
B.用近代自然科学的方法来论证
C.强调国家的宗旨是维护稳定和保障生命安全
D.强调国家权力的集中和统一
解析：A项是维护神学权威,与题意不符;B、C两项与史实不符;D项强调国家权力,符合民族国家形成的时代潮流。
答案：D
4.下图是处死查理一世(英国国王)的情景。按照詹姆士一世的统治理论,这种行为( ) (导学号52370021)
A.是错误的,因为王权来自于上帝
B.是正确的,因为人民有权审判国王
C.是错误的,因为王权不受任何限制
D.是正确的,因为法律高于王权
解析：詹姆士一世主张“君权神授”,国王拥有至高无上的权力,只需对上帝负责,人民无权对他进行审判,王权在法律之上。
答案：A
5.西方专制主义理论带有明显的神学色彩,这说明( )
A.神权与王权是合二为一的
B.基督教成为当时人们的普遍信仰,专制理论神化更便于人们接受
C.教会借助王权巩固其统治地位
D.人们普遍接受了君主专制理论,如同接受宗教信仰一样
解析：“君权神圣”“君权神授”等西方专制理论的神学色彩是由中世纪的西欧基督教成为主要的意识形态所决定的。
答案：B
能力提升
6.阅读下列材料:
材料一 中世纪的欧洲分布着大大小小的王国,国王是最高的世俗统治者。但国王的权力受到教皇的制约,国王无权任命本国境内的教职人员,甚至连国王登基也要经过教皇加冕才算有效。
材料二 国王只有在行仁政的时候才是国王,如果施行暴政蹂躏子民,就成了暴君。
在执行法律时任何人的权力都不能大于国王,但国王如果犯法就应当像最微贱的平民一样受到法律的制裁。
材料三 詹姆士一世曾对议会下院的议员们说:“国王在世上可以行使一种神圣的权力……任意处置他的臣民:或加提升、或加贬斥;或生、或杀;在任何情况下都可以对他们进行审判,除了上帝之外,国王不对任何人负责。”
请回答:
(1)材料一反映出教皇与国王呈现怎样的关系?出现这种关系最主要的原因是什么?
(2)材料二、材料三的思想主张有什么不同?
参考答案：(1)关系:教权高于(制约)王权或君主的权力是上帝通过教皇授予的。原因:基督教会是整个西欧世界的精神和政治主宰,人们普遍信仰基督教。
(2)材料二主张君主的权力受法律的约束;材料三认为“君权神授”,王权至上,君主专制。
7.阅读下列材料,回答问题。
材料一 这就是交托给他的政权,一种必然永远不会终止的统治权,并且他由于这种权力才在《圣经》中不仅被称为神父而且也被称为君王……这个王国的职务不是交托给这个世界的统治者,而是交托给神父,以便使世俗的事务仍旧和神的事务有所不同;并且,特别是这个职务是委托给祭司长、彼得的继承者和教皇、罗马教皇的;基督教世界的一切君王都应当受他的支配,像受耶稣基督本人的支配一样。因为,那些关心人生次要目的的人们,必须服从他这个关心最高目的的人,并受他的命令指挥。
——[意]阿奎那
(1)根据材料一,概括阿奎那的政治主张中王权与教权的关系。这与中国汉朝董仲舒的政治主张在内容和实质上有何相似之处?
材料二 国王是法律的创造者,而非法律创造国王……假如臣民认为国王滥用权力,他们只能祈求上帝开导国王,把他引到正确的道路上去。……正像争论上帝能做什么是无神论和渎神一样,作为一个臣民去争论国王能做什么,或者国王不能做这做那,也是僭越和高度的侮辱。
(导学号52370022)
(2)材料二体现的思想在当时产生了什么重大影响?
参考答案：(1)主张:王权依附教权。内容:君权神授。实质:维护最高统治者利益。
(2)影响:在这种思想的支配下实行封建专制统治,必然触犯资产阶级和新贵族的利益,造成议会与国王的尖锐对立,激化社会矛盾,最终引发资产阶级革命。
课件18张PPT。目标导航预习导引目标导航预习导引一二一、阿奎那的“君权神圣”
1.历史背景
(1)基督教会的支配地位:中世纪的西欧,基督教会成为整个西欧世界的精神和政治主宰。为维护教会的支配地位,神学家们竭力宣扬专制理论,把君主权力的来源归于神和天。
(2)基督教的神学权威受到挑战。
①9世纪,意大利封建国家的雏形出现。教权与王权的矛盾更为尖锐。
②13世纪,意大利世俗社会的力量不断壮大,在市民、农民与国王的共同反对下,在先进思想的冲击下,基督教的神学权威受到严峻挑战。目标导航预习导引一二2.理论观点
(1)“君权神圣”:国家是上帝的产物,教会高于国家,罗马教皇高于国王。天上和人间的一切权力都来自上帝,君主应当服从教会和教皇,世俗君主的权力是神圣的。
(2)君主专制:中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式。
3.历史地位:阿奎那运用古希腊哲学来论证神学的合理性,创立了“宇宙秩序论”基督教神学体系,代表了西方中世纪神学思想发展的顶峰。目标导航预习导引一二预习交流
教皇为查理曼大帝加冕
从公元800年教皇利奥三世为查理曼大帝加冕开始,在中世纪的西欧,国王的加冕典礼必须由教皇主持。请交流这一现象所反映出的本质问题。
提示：教权高于王权;君权神圣。目标导航一二预习导引二、詹姆士一世与“君权神授”
1.历史背景
(1)西欧封建社会后期,各地处于封建割据状态,人民渴望和平。
(2)随着资本主义的萌芽和发展、城市力量和民族主义的增强,王权的力量逐渐强大起来。
(3)新兴资产阶级和包括教会在内的封建势力旗鼓相当,西欧近代早期君主专制统治应运而生。
(4)英国在都铎王朝时,专制王权空前强大,与资产阶级和新贵族的矛盾日益加深。
(5)詹姆士一世为稳固自己的专制统治,继承“君权神圣”思想。目标导航一二预习导引2.思想及实践
(1)宣扬君权神授、王权至上的专制主义理论。认为国王的权力来自上帝,拥有绝对权威。
(2)反对议会对王权的任何限制,对人民横征暴敛,对清教徒实行宗教迫害。
3.影响:詹姆士一世的专制统治,触犯了资产阶级和新贵族的利益,引起议会与国王之间的尖锐对立。问题导学即时检测西方专制主义理论
活动与探究
在欧洲中世纪的漫长历史中,基督教神学在意识形态中占据支配地位,教权制约着王权。到了近代,“新君主”以其强有力的手段,结束了封建混乱局面。随着欧洲君主专制的形成和发展,鼓吹“君权神授”和“王权至上”的政治学说兴起。
材料一 大前提:既然自然界最终只有一个权力;小前提:上帝是宇宙的主宰,君主是世俗的统治者;结论:那么,君权是神圣的。
——托马斯·阿奎那对“君权神圣”的论证(1)据材料一并结合所学知识,分析阿奎那论证“君权神圣”的目的。其论证有何特点?
提示：目的:论证教权高于王权,维护教会的神权统治。特点:用“自然法则”来论证“君权神圣”。问题导学即时检测材料二 詹姆士一世在英格兰即位时宣称:“既然对上帝能做什么事提出质疑是无神论和亵渎的行为,臣民对国王能做什么事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的不敬。”
(2)据材料二并结合所学知识,指出詹姆士一世对“王权”与“教权”的关系有何认识。
提示：詹姆士一世宣扬“君权神授”,他认为王权来自于上帝,拥有至高无上的绝对权威,国王只需对上帝负责,宣扬王权至上。
(3)上述材料体现的思想有何相似点?反映出怎样的时代发展趋势?
提示：相似点:论证君主专制的合理性;都强调国家权力的集中和统一,为君主的权威辩护。
趋势:资本主义萌芽产生和发展,城市力量不断壮大,民族主义增强,王权力量逐渐强大起来。问题导学即时检测阿奎那“君权神圣”思想与詹姆士一世“君权神授”思想的异同点 问题导学即时检测问题导学即时检测123451.基督教堂是中世纪最重要的历史文化遗产之一,下列建筑物属于教堂的是( )答案：A 问题导学即时检测123452.西欧封建社会时期,基督教会是整个西欧世界的精神和政治主宰,基督教成为人们长期的普遍信仰。如果你想全面了解当时基督教的发展状况,你最应该参考的文献是( )
A.《反异教大全》 B.《论君主政治》
C.《神学大全》 D.《神学政治论》
解析：阿奎那是中世纪重要的基督教神学家,有“神学之王”之称,他的著作《神学大全》集中世纪神学之大成。故选C项。
答案：C问题导学即时检测123453.下列观点与阿奎那的“君权神圣”思想相符的是( )
A.国王可以任意处置他的臣民
B.除上帝之外,国王不对任何人负责
C.治理其人民的国王是上帝的一个仆人
D.国王是法律的创造者,而非法律创造国王
解析：“君权神圣”思想强调教权高于王权,君主应当服从教会和教皇,国王是上帝的仆人,故选C项。
答案：C问题导学即时检测123454.“君权神授”理论提出的目的是( )
A.论证教权高于王权 B.论证王权高于教权
C.论证王权高于议会 D.论证“法在王上”
解析：斯图亚特王朝时期,社会的主要矛盾是新兴资产阶级和新贵族与封建专制统治之间的矛盾,资产阶级和新贵族利用议会同王权斗争。为加强君主专制,詹姆士一世提出了“君权神授”理论,因此其目的应是论证王权高于议会。
答案：C问题导学即时检测123455.阅读下列材料:
材料一 没有权柄不是出自神的……君主的权力是上帝通过教皇授予的……治理其人民的国王是上帝的一个仆人……
——[意]阿奎那
材料二 国王在世上可以行使一种神圣的权力……除了上帝之外,国王不对任何人负责。
——[英]詹姆士一世
(导学号52370000)
请回答:
(1)以上材料分别反映了什么理论?
(2)这两种理论分别是在什么样的背景下出现的?其实质是什么?
(3)这两种理论各自产生了什么影响?问题导学即时检测12345参考答案：(1)理论:材料一“君权神圣”;材料二“君权神授”。
(2)背景:材料一是13世纪随着城市的大量兴起和世俗社会的力量不断壮大,基督教的神学权威受到严峻挑战。材料二是17世纪初英国资产阶级和新贵族力量不断上升,与封建王权之间的矛盾日益加深。
实质:为加强君主专制制造理论依据。
(3)“君权神圣”将君权置于教权之下,一定程度上维护了教会的权威地位。“君权神授”则激化了国王和议会的矛盾,在查理一世统治时期终于导致英国资产阶级革命的爆发。课时训练2 近代西方的民主思想
基础夯实
1.斯宾诺莎认为,每个人都是自己思想的主人,因此,如果强迫有不同思想的人只能按照最高当局的命令说话,就必然造成可悲的结果。这表明他宣扬( )
A.思想自由 B.言论自由
C.民主政体 D.信仰自由
解析：从材料中“每个人都是自己思想的主人”可知,他宣扬思想自由。
答案：A
2.斯宾诺莎认为要保障所有的人享有宗教信仰、思想和言论自由,只有实行( )
A.民主政体 B.君主立宪
C.依法治国 D.人人平等
解析：斯宾诺莎认为民主制是与个人自由最相合的政体。
答案：A
3.洛克认为,政府是为了保护人权而设立的,为了防止政府侵犯人权,就需要限制政府的权力,实行( ) (导学号52370023)
A.民主共和 B.君主专制
C.分权制衡 D.主权在民
解析：洛克反对君主专制,主张君主立宪,为防止专制,他提出了分权学说。
答案：C
4.某历史展览馆中的一幅名人画像(如右图),下面有段人物简介,其中词语有:“日内瓦、先驱、学徒、主权在民”等,这位名人应该是( ) (导学号52370024)
A.孟德斯鸠
B.斯宾诺莎
C.洛克
D.卢梭
解析：由“日内瓦”“主权在民”可判断出该名人是卢梭。
答案：D
5.斯宾诺莎、洛克、卢梭思想的共同点有( )
①都对封建专制主义进行批判 ②都提出社会契约思想 ③都反对君主统治 ④都主张“主权在民”
A.①④ B.②③
C.③④ D.①②
解析：三人都反对封建专制,但并不是都反对君主制,如洛克主张实行君主立宪制;“主权在民”的思想是卢梭在天赋人权思想基础上提出的,不符合斯宾诺莎和洛克,故排除③④。
答案：D
能力提升
6.阅读下列材料:
材料一 人既然是平等的和独立的,任何人就不得侵害他人的生命、健康、自由或财产。
国家的主权属于人民,人民在出让自己的权利中各种权力既调节配合,又互相制约,即权力要分开掌握和使用。
——洛克
材料二 人们在行使自由权时,绝不允许损害他人的自由,否则他自身也就不自由了。这时,共同意志就要通过法律手段制裁他,“强迫他自由”。 ——卢梭《社会契约论》
请回答:
(1)在政府权力运作方面材料一体现了什么思想?其历史影响是什么?
(2)在“自由”问题上,材料一、材料二有何共同认识?
解析：第(1)问要紧扣“政府权力运作”的要求从材料一第二段的信息中归纳,影响则联系所学知识进行知识迁移。第(2)问应根据两则材料分析两者对“自由”的看法,并从中比较分析出两者认识上的共同点。
参考答案：(1)权力分立思想。
影响:洛克的分权理论后被发展成为立法、司法、行政三权分立、互相制约的政治理论,对18世纪美国革命和法国大革命产生了重要影响。
(2)①自由是人与生俱来的自然权利。
②个人的自由不是不受限制的,要受到社会契约的约束,个人自由不能危害公共意志。
③政府和国家要维护所有社会成员的自由权利不受侵害。
7.阅读下列材料,回答问题。
材料一 当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时,立法者们就使自己与人民处于战争状态,人民因此就无须再予服从……人民享有恢复他们原来的自由的权利,并通过建立他们认为合适的新立法机关以谋求他们的安全和保障。
——约翰·洛克《政府论》
(1)材料一中,立法者与人民的关系是什么?结合所学知识,除了上述立法权外,国家还有什么权力?
材料二 (卢梭在他的小说《新爱洛绮丝》中,借一位开明贵族之口说)在一个国家里,贵族只不过是有害而无用的特权。你们如此夸耀的贵族头衔有什么令人尊敬的,你们贵族对祖国的光荣、人类的幸福有什么贡献,你们是法律和自由的死敌。凡是在贵族阶级显赫不可一世的国家里,除去专制的暴力和对人民的压迫以外,还有什么?
(2)根据材料并结合所学知识概括卢梭的主要思想。
(3)根据材料和所学知识分析,近代民主思想与专制理论的根本区别是什么?
参考答案：(1)关系:如果立法者违背了人民意愿,人民就没有必要再服从他,有权使用武力推翻其统治,重新建立新的立法机构。权力:行政权和对外权,都属于国王。
(2)反对封建专制、贵族特权,主张法治、自由、平等。
(3)①民主思想代表近代新兴的、进步的资产阶级利益和要求,是其反抗封建专制的思想武器。②专制理论代表封建地主贵族和特权等级的权益和要求,是为维护腐朽的封建专制统治服务的。
课件19张PPT。目标导航预习导引目标导航预习导引一二三四一、近代西方民主思想的产生
1.条件:欧洲近代早期,随着资本主义工商业的发展,资产阶级思想家为保护本阶级利益,开始宣扬反对封建专制统治的民主思想。
2.内容
(1)把“天赋人权”“分权制衡”“主权在民”等信条,作为民主政治的核心内容和资产阶级民主制度的根本原则。
(2)政治理想:“民主政治”追求“主权在民”的政治理想。
预习交流1
英国思想家哈林顿曾说:“正像一个人到了一定的时候必然会死亡一样,君主专制政体到了一定的时候,也必然会崩溃。”近代西方民主思想产生的根本条件是什么?
提示：近代资本主义经济的发展。目标导航一二预习导引三四二、斯宾诺莎的“天赋人权”思想
1.历史背景
(1)政治:16世纪80年代,尼德兰资产阶级革命胜利,荷兰共和国成立。
(2)经济:独立后的荷兰资本主义迅速发展,对外贸易繁荣,阿姆斯特丹成为国际贸易的金融中心。
(3)现实:荷兰面临着西班牙强权的外部威胁和封建残余势力的内部威胁,基督教神学还统治着人们的头脑。目标导航一二预习导引三四2.主要内容
(1)批判封建专制理论,批判神学经典,主张哲学摆脱宗教的控制,以此捍卫资产阶级的自由和民主权利。
(2)人性论是斯宾诺莎政治学说的基础。他认为生存权是人的最高的自然权利。人们通过契约建立国家,建立国家的目的在于保障人的生命和社会的安全。
(3)实行民主制:他认为民主制是最自然,也是与个人自由最相合的政体。
(4)提出“政治的目的是自由”。只有在民主政治中,人才能平等,享有各种自由。目标导航一二预习导引三四3.意义
(1)斯宾诺莎的民主思想,包含着天赋人权思想和社会契约论色彩。
(2)斯宾诺莎把自由看作政治目的,为资产阶级的政治原则提供了理论上的论证,对后来西方政治思想的发展产生了深远影响。
预习交流2
结合下边图片,分析斯宾诺莎“天赋人权”思想产生的历史条件。“海上马车夫”的船队
提示：独立后的荷兰,资本主义迅速发展,其对外贸易繁荣,阿姆斯特丹成为国际金融中心。这为斯宾诺莎的思想提供了历史条件。目标导航一二预习导引三四三、洛克的权力分立思想
1.历史背景:英国1688年的“光荣革命”,最终实现了资产阶级与封建势力之间的政治妥协。
2.主要主张
(1)社会契约学说:人民通过社会契约组成政治社会和政府,目的是保护人们生来就有的各种自然权利;如果国王或政府违背了人民意志,人民就有权使用武力推翻其统治。
(2)主张实行君主立宪制。
(3)提出分权学说:立法权属于议会,行政权和对外权属于国王。
3.意义:其分权理论后来经过孟德斯鸠的改造,发展成为立法、司法、行政三权既相对独立又彼此制约的政治理论,对18世纪美国革命和法国大革命产生了重要影响。目标导航一二预习导引三四预习交流3
《政府论》(右图)是洛克的经典之作,其中所闪烁的思想光芒是恒久的,影响是深远的。请结合所学知识交流洛克的权力分立理论有何历史影响。
提示：为英国资产阶级掌握政权作出理论论证。其创立的分权与制衡的理论经过孟德斯鸠的改造,成为资产阶级确立政权组织形式的重要原则。目标导航一二预习导引三四四、卢梭的“主权在民”思想
1.产生背景
(1)18世纪初,法国仍推行等级森严的社会制度,人民大众与封建势力之间的矛盾尖锐。
(2)资产阶级思想家掀起“启蒙运动”。
2.主要主张
(1)“社会契约”:人生来就是平等的,这是自然赋予每个人的权利;人类通过订立社会契约建立的国家与法,是为了维护人类自己的自由和平等。
(2)“主权在民”:人民是国家的最高主权者,一切权力来自人民,属于人民。人民以暴力推翻封建暴君的专制统治,是合法和合理的。目标导航一二预习导引三四3.历史影响
(1)卢梭的思想成为人们反抗封建统治、争取自由解放的强大思想武器。
(2)卢梭的思想后来成为法国《人权宣言》的基本精神,并为北美独立战争提供了理论根据。
预习交流4
卢梭的思想对法国大革命产生了巨大影响。请结合所学知识交流卢梭“主权在民”理论的核心思想。
提示：国家主权当属于人民,并为人民的“公意”所指导。问题导学即时检测近代西方的民主思想
活动与探究
材料一 当立法者们图谋夺取和破坏人民的财产或贬低他们的地位使其处于专断权力下的奴役状态时,立法者们就使自己与人民处于战争状态,人民因此就无须再予服从,而只有寻求上帝给予人们抵抗强暴的共同庇护。
——约翰·洛克《政府论》
材料二 君权只不过是全体意志的执行,永远不能转让,而君王只不过是一个集体的人,他除了他自己之外,谁也代替不了……在国家里没有什么基本法不能废除,社会契约本身也不例外,因为假如所有公民一致同意破坏契约,无疑地这将是合法的破坏。
——卢梭《社会契约论》问题导学即时检测(1)根据材料,分别指出洛克和卢梭思想的核心,并指出其与专制理论不同的根本原因。
提示：洛克:人民主权、人民革命。卢梭:反对君主专制,提倡社会契约。
根本原因:代表的阶级利益不同。洛克、卢梭的民主思想代表的是新兴资产阶级的利益;而专制理论代表的是封建地主贵族和特权等级的利益。
(2)从近代社会民主思想与实践的历史进程中,你得到了哪些启示?
提示：实现政治民主是人类社会发展的必然趋势;实现民主政治需要不断的理论创新与实践;树立民主和法制意识是现代公民应有的基本素质等。问题导学即时检测君主专制思想与近代民主思想的根本区别 问题导学即时检测123451.斯宾诺莎政治学说的基础是( )
A.人性论 B.“政治的目的是自由”
C.社会契约论 D.“主权在民”思想
解析：人性论是斯宾诺莎政治学说的基础,他由此进一步提出了社会契约、民主制、“政治的目的是自由”等思想。
答案：A问题导学即时检测123452.下列不属于斯宾诺莎的主张的是( )
①生存权是人的最高的自然权利 ②国家的目的在于保障人的生命和社会的安全 ③民主制是最自然的、与个人自由最相合的政体 ④文明每前进一步,社会对抗和不平等就加深一步
A.①② B.③④
C.①④ D.④
解析：本题是一道逆向选择题,考查对斯宾诺莎思想的认识。解题关键是全面掌握思想家的思想内涵,其中④是卢梭的主张。
答案：D问题导学即时检测123453.洛克的权力分立思想中存在的“三种权力”分别是( ) (导学号52370001)
A.立法权、行政权、司法权
B.立法权、司法权、对外权
C.立法权、行政权、对外权
D.行政权、司法权、对外权
解析：洛克的分权思想中,“三权”是指立法权、行政权和对外权。
答案：C问题导学即时检测123454.不仅被转变为法国《人权宣言》的基本精神,而且被凝练为“自由、平等、博爱”响亮口号的伟大作品是( )
A.《神学政治论》 B.《政府论》
C.《论法的精神》 D.《社会契约论》
答案：D问题导学即时检测123455.阅读下列材料:
材料一 卢梭认为真正保障人民的自由与平等权利的不是英国的君主立宪制,而是人民直接拥有国家主权和立法主权的民主共和制度。《社会契约论》
材料二 在右图著作中,卢梭明确提出:“压迫者是靠暴力进行统治的,被剥夺了自由的奴隶终究会起来反抗。当人民的权力被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时,人民完全有权利举行起义,有权利用暴力来消灭篡权者。”问题导学即时检测12345请回答:
(1)根据材料一概括卢梭的思想主张。
(2)材料二中卢梭提出了什么思想?有什么积极影响?
解析：第(1)问应注意依据材料归纳卢梭主张实行民主政治的主张;第(2)问由材料二可概括出是“人民主权论”,分析影响要从现实和历史两方面考虑。
参考答案：(1)卢梭主张人民可以参政议政,享有民主权利。
(2)思想:人民主权论,反抗压迫和剥削是人的自由权利。
影响:成为人们反抗封建统治、争取自由解放的思想武器;有利于推动反对君主专制和等级制度的斗争;推动了法国大革命和美国独立战争等。课件4张PPT。近代西方的民主思想 第一单元过关检测
(时间:60分钟 分值:100分)
一、选择题(本大题共20小题,每小题3分,共60分)
1.下列图片反映了12—14世纪西欧政治制度的演变,其中正确的表述是( )
A.由封建等级制向君主专制转变
B.由君主专制向君主立宪制转变
C.由中央集权向君主专制转变
D.由封建等级制向等级君主制转变
答案：D
2.13世纪,阿奎那为克服基督教神学权威受到的严峻挑战,创立了“宇宙秩序论”基督教神学体系。这一体系创立的理论依据是( ) (导学号52370025)
A.宗教权力至上
B.君权神授
C.古希腊哲学
D.教权高于王权
解析：阿奎那在《神学大全》中,运用古希腊哲学来论证神学的合理性,创立了“宇宙秩序论”的基督教神学体系。
答案：C
3.“世俗权力之服从宗教权力,犹肉体之服从灵魂。”阿奎那这句话体现了他主张( )
A.王权至上
B.法律至上
C.教权至上
D.政教合一
解析：题干中阿奎那对世俗权力与宗教权力关系的比喻,说明了教权高于王权。
答案：C
4.阿奎那曾宣扬:“没有权柄不是出自神的。”这句话对君权的影响是( )
A.不利于君主的统治
B.号召人们反对君权
C.论证了世俗君主权力的神圣性
D.否定君主统治的合理性
解析：所有的权力都是神授予的,这自然给王权增加了神圣色彩,而A、B、D三项的阐释与之相矛盾。
答案：C
5.欧洲的一位名人说:“国王完全有理由被尊称为神……国王是神在人世间带着呼吸的翻版。”说这句话的人最可能是( )
A.阿奎那
B.詹姆士一世
C.斯宾诺莎
D.洛克
解析：根据四位历史人物的基本主张可知,詹姆士一世主张“君权神授”,C、D两项人物反对专制王权,而A项人物是主张教权高于王权的,故正确答案：为B项。
答案：B
6.近代民主思想家斯宾诺莎明确提出“思想自由,行动守法”的观点。下列相关的解释不正确的是( )
A.思想自由是天赋人权的基本要求
B.思想自由是政治民主的重要体现
C.行动守法才能保证人的自由权利
D.人的思想和行动不能完全统一
答案：D
7.“凡是不能促进我们达到目标的一切东西,我们都应一概斥为无用。”这句名言出自( )
A.阿奎那
B.斯宾诺莎
C.洛克
D.卢梭
答案：B
8.斯宾诺莎认为,“神学不一定要听理智的使唤,理智也不一定要听神学的使唤,二者各有其领域……”其“理智”符合了( )
A.专制国王的要求
B.本国教会的要求
C.资产阶级的要求
D.封建领主的要求
解析：斯宾诺莎的民主思想是资本主义发展的产物,代表了资产阶级的要求。
答案：C
9.“斯宾诺莎开启了近代民主思想的先河。”能够说明这一观点的是他( )
A.主张主权在民和社会契约论
B.提出君主立宪制是最好的政体
C.民主思想中包含着天赋人权和社会契约论色彩
D.民主思想对西方政治思想产生了深远影响
解析：A项是卢梭的思想;B项阐释错误,应是民主政体;题干所要求的是斯宾诺莎的思想理论的内容,而D项是其影响,故D项错误。
答案：C
10.从人性论出发,斯宾诺莎认为最自然,同时又与个人自由最相合的政体是( )
A.民主制 B.贵族制
C.君主制 D.共和制
解析：从人性论出发,斯宾诺莎认为,国家的目的在于保障人的生命和社会的安全,因此民主制是最自然的、与个人自由最相合的政体。
答案：A
11.英国思想家洛克认为:“处在政府之下的人们的自由,应有长期有效的规则作为生活的准绳,这种规则为社会一切成员所共同遵守,并为建立秩序的立法机关所制定。”这表明他( )
A.主张法律至上
B.强调社会秩序
C.倡议召开议会
D.倡导遵纪守法
解析：洛克所说的“规则”就是由立法机关制定的法律,“为社会一切成员所共同遵守”,表明他主张法律至上。A项符合题意。
答案：A
12.英国著名政治家皮特说:“我的茅屋,就是我的城堡,风能进,雨能进,国王不能进!”这句话体现的思想与下列哪一人物的思想相同( )
A.洛克
B.斯宾诺莎
C.阿奎那
D.詹姆士一世
解析：“我的茅屋”即指私有财产,是人的一项天赋的人权,国王也不能任意干涉。这最符合洛克的思想主张。
答案：A
13.英国思想家洛克认为,上帝创造了大自然供人享有,但是谁运用自己的体力和智力去采摘大自然的果实,谁才有权享有。财产权是上帝赋予的基本权利,是神圣不可侵犯的。这种财产权的观念在当时主要是( )
A.适应了资产阶级和新贵族反对封建剥削的需要
B.适应了封建主阶级积累财富的需要
C.适应了资产阶级和新贵族拓展海外贸易的需要
D.适应了广大平民反封建压迫的需要
解析：洛克是资产阶级的代表人物,“财产权是上帝赋予的基本权利,是神圣不可侵犯的”,这为资产阶级和新贵族反对封建主的搜刮和剥削提供了理论依据。
答案：A
14.建立和谐社会始终是人类孜孜以求的理想。下列哲学思想对我们建设和谐社会具有直接借鉴意义的是 ( )
A.社会契约论——建立法制社会
B.文明每前进一步,社会对抗和不平等就加深一步
C.“政治的目的是自由”
D.生存权是人的最高的自然权利
答案：A
15.卢梭在《社会契约论》中说:“人是生而自由的,却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。”材料充分表明卢梭( )
A.主张通过一种新的社会契约,人人参与政府管理
B.追求的目标就是自由、平等
C.主张建立有限君主制或开明君主制
D.主张要想实现真正的自由平等必须分权
解析：可用排除法。A项中“人人参与政府管理”不符合卢梭的主张;卢梭主张建立民主共和制度,排除C项;卢梭没有提出分权学说,排除D项。
答案：B
16.“人可以说是自由的动物……如果有人不取这天所赐予的自由,那就是对天犯了大罪,对自己又是莫大的耻辱。”卢梭这句话强调的是( )
A.三权分立
B.天赋人权
C.社会契约
D.人非工具
解析：从题干中“上天所赐予”等关键词可得出信息,人的权利和自由是上天赐予的。因此应是“天赋人权”思想。
答案：B
17.专制主义和民主思想两个体系最初的理论分歧是( ) (导学号52370026)
A.国家是上帝的产物,还是人们契约的产物
B.是继续封建割据,还是实现统一
C.是否保障人的生命和安全
D.是实行君主制还是共和制
解析：专制主义和民主思想的主要理论分歧是权力的来源问题,故A项正确。
答案：A
18.卢梭说:“设计一种人类的集合体,以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中,个体虽然和整体联系在一起,但依然自由如初,只听从自己的意志。”这表明他主张( )
A.以法治保护宗教自由
B.以契约保障个人自由
C.废除封建财产私有制
D.建立民主共和政体
解析：“用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产”表明建立社会契约来保障个人自由。A、C、D三项不能从材料中反映出来。
答案：B
19.“没有一个公民可以富得足以购买另一个人,也没有一个公民穷得不得不出卖自身。”这反映了卢梭的思想主张是( )
A.反对私有制,主张公有制
B.向往小农经济社会
C.反对贫富悬殊,但不反对私有制
D.废除资本主义私有制
解析：解答本题先要弄清卢梭所代表的阶级利益。卢梭代表的是资产阶级的利益,因此他不可能反对私有制、向往小农经济社会和废除资本主义私有制。题干这句话的意思是反对贫富悬殊,故选C项。
答案：C
20.下图漫画反映的本质问题是( )
A.法律面前人人平等
B.“人民主权论”兴起
C.反对君主专制
D.近代民主思想兴起
解析：应综合分析漫画信息所体现出的内容的本质相同点,即共性。A、B、C三项是个性,D项是共性。
答案：D
二、非选择题(本大题共2小题,21题20分,22题20分,共40分)
21.阅读下列材料,回答问题。
材料一 社会生活的最终目的将不仅是德风广播,而且还要通过有德行的生活以达到享受上帝的快乐的目的。的确,如果依靠人类的天然德行可以达到这一目的的话,则指导人们走向这个目的,结果将成为君主的职责。……这就是交托给他的政权:一种必然永远不会终止的统治权,并且他由于这种权力才在《圣经》中不仅被称为神父而且也被称为君王……这个王国的职务不是交托给这个世界的统治者,而是交托给神父,以便使世俗的事务仍旧和神的事务有所不同……这个职务是委托给祭司长、彼得的继承者和教皇、罗马教皇的;基督教世界的一切君王都应当受他的支配,像受耶稣基督本人的支配一样。
——摘编自《阿奎那政治著作选》
材料二 詹姆士召集了一次有主教和清教徒头面人物参加的会议,由他亲自主持。尽管他准备向清教徒作出某些让步,但听到废除主教制度的建议后被激怒了。他发出了“没有主教就没有国王”的名言。……总的说来,他对宗教的态度是非常宽容的、折中的。但是,1605年11月5日罗马天主教徒企图炸毁议会的那次著名的火药阴谋案败露后,詹姆士一世对从事天主教活动就不客气了。……作为火药阴谋案的结果,詹姆士与其第一次议会的关系在一段时期内保持得很好。……他喜欢以高傲的措词对议会发表演说,颂扬君权至高无上。
(1)依据材料一,概括阿奎那的思想主张。(8分)
(2)依据材料二,指出詹姆士一世的宗教态度和政治主张。分析詹姆士一世的宗教态度和政治主张之间的内在联系。(12分)
参考答案：(1)社会生活的终极目的就是享受快乐;指导人们走向快乐是君主的职责;君权是神圣的;教权高于君权。
(2)宗教态度:宽容和折中。政治主张:君权神授与君主专制。联系:他的政治主张制约着他的宗教思想,而他对清教徒、天主教徒的态度是为他的专制统治服务的。
22.阅读下列材料,回答问题。
材料一 为了使社会公约不至于成为一纸空文,它就默默地包含着这样一种规定——唯有这一规定才能使其他规定具有力量——即任何人拒不服从公意的,全体就要迫使他服从公意。这恰好就是说,人们要迫使他自由,因为这就是使每一个公民都有祖国,从而保证他免于一切人身依附的条件,这就是造成政治机器灵活运转的条件,并且也唯有它才是使社会规约成为其合法的条件,没有这一条件,社会规约便会是荒谬的、暴政的,并且会遭到最严重的滥用。
——卢梭《社会契约论》
材料二 美国学者邓宁指出,与以前的哲学相比,卢梭的理论为共同利益和公意的概念赋予了更大的确定性和重要性,它们几乎成为所有国家理论的核心。因此,卢梭对国民国家的理论作出了重要贡献。著名学者罗素说:“从卢梭时代以来,自认为是改革家的人向来分成两派,即追随他的人和追随洛克的人。在现时,希特勒是卢梭的一个结果,罗斯福和丘吉尔是洛克的结果。”
——摘编自《自由主义基本理念》
(导学号52370027)
(1)据材料一,简要概括卢梭关于民主与自由关系的观点。(10分)
(2)据材料并结合所学知识,辨析材料二中的两种观点。(10分)
参考答案：(1)观点:自由和民主是一致的;个人自由要服从公众意志;公众意志是保障个人自由的前提;不服从公众意志就无法保障个人自由。
(2)辨析:自由和民主不是矛盾的,卢梭的主张是重要的启蒙思想,为民主制度的建设提供了理论基础;卢梭强调公众意志的主张容易被集权者滥用,用来限制个人自由,这不是卢梭的过错。
