四川省德阳市部分中学2025-2026学年高二上学期期中考试语文试题（含答案）

四川省德阳市部分中学2025-2026学年高二上学期期中考试语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
我们面前的困难是有的，而且是很多的，但是我们确信：一切困难都将被全国人民的英勇奋斗所战胜。中国人民已经具有战胜困难的极其丰富的经验。如果我们的先人和我们自己能够渡过长期的极端艰难的岁月，战胜了强大的内外反动派，为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢 只要我们仍然保持艰苦奋斗的作风，只要我们团结一致，只要我们坚持人民民主专政和团结国际友人，我们就能在经济战线上迅速地获得胜利。随着经济建设的高潮的到来，不可避免地将要出现一个文化建设的高潮。
中国人被人认为不文明的时代已经过去了，我们将以一个具有高度文化的民族出现于世界。
（摘编自毛泽东《中国人民站起来了》）
材料二：
目前对革命文化的理解：革命文化是中国共产党领导中国人民在革命战争年代以马克思主义为指导为争取国家独立、民族解放和人民幸福而铸就的一种先进文化。社会主义建设时期和改革开放以来提出的科技革命、改革是第二次革命和党的自我革命等新内容是革命文化的延伸和发展。
革命文化通常与中华优秀传统文化、社会主义先进文化并列使用，以三者的源流发展关系定义和阐释革命文化为我们提供了新的研究视角，其合理性在于:首先，党的十八大以来，“革命文化”最常用的语境是与中华优秀传统文化和社会主义先进文化并列，作为社会主义文化建设的一部分。2020年，习近平强调，建设社会主义文化强国、铸就中华文化新辉煌，要“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化”。2022年，将“发展社会主义先进文化，弘扬革命文化，传承中华优秀传统文化”写入党的二十大报告。从这些表述来看，革命文化的概念不是单独出现的，而是在官方表述中与中华优秀传统文化、社会主义先进文化并用，以描述中华文化的发展历程、突出三者之间的源流关系。其次，深入到与中华优秀传统文化和社会主义先进文化的源流发展关系之中阐释革命文化，符合文化自身发展特点。“文化”一词的渊源可以追溯到《周易》，其中贲卦彖传写道:“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”“天文”，即自然规律;“人文”，即人伦社会规律;“化成天下”指的是用教化的方式推广于天下。文化集中反映特定历史时期、特定主体的社会生活，并能够通过“以文教化”影响后世、传承不息。文化不仅是社会生活的产物，而且也是社会生活何去何从的一个决定性因素。因此，文化不仅是静态的，同样是动态的;不仅是结果，同样是过程。中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的发展和累积见证了中华民族历史的三个阶段、构成中国特色社会主义文化建设的三个部分，体现出源流接续、升华递进、汇聚相容的关系。从中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化的关系中解读革命文化，能够在过程中把握阶段、在整体中把握部分。最后，从革命文化与中华优秀传统文化和社会主义先进文化的源流发展关系中理解阐释革命文化，对于体现中华文化的连续性和继承性有独特价值。习近平在文化传承发展座谈会上指出，中华文明具有突出的连续性，“具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力”。革命文化上承中华优秀传统文化、下启社会主义先进文化。中华优秀传统文化在革命的历程中实现创新性转化、创造性发展。社会主义先进文化的形成和累积基于对革命文化中基本要素的继承。因此，革命文化是体现中华文化连续性、继承性的重要环节。同时，革命文化形成于马克思主义与中华优秀传统文化交汇相容的历史阶段，为发展社会主义先进文化积累资源、奠定基础，是体现“两个结合”的重要环节。
（摘编自杨明宇、王炳林《革命文化的科学内涵与传承弘扬》）
材料三：
到二〇三五年基本实现社会主义现代化远景目标。党的十九大对实现第二个百年奋斗目标作出分两个阶段推进的战略安排，即到二〇三五年基本实现社会主义现代化，到本世纪中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。展望二〇三五年，我国经济实力、科技实力、综合国力将大幅跃升，经济总量和城乡居民人均收入将再迈上新的大台阶，关键核心技术实现重大突破，进入创新型国家前列；基本实现新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化，建成现代化经济体系；基本实现国家治理体系和治理能力现代化，人民平等参与、平等发展权利得到充分保障，基本建成法治国家、法治政府、法治社会；建成文化强国、教育强国、人才强国、体育强国、健康中国，国民素质和社会文明程度达到新高度，国家文化软实力显著增强；广泛形成绿色生产生活方式，碳排放达峰后稳中有降，生态环境根本好转，美丽中国建设目标基本实现；形成对外开放新格局，参与国际经济合作和竞争新优势明显增强；人均国内生产总值达到中等发达国家水平，中等收入群体显著扩大，基本公共服务实现均等化，城乡区域发展差距和居民生活水平差距显著缩小；平安中国建设达到更高水平，基本实现国防和军队现代化；人民生活更加美好，人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展。
（摘编自《“十四五”规划与2035愿景目标》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一认为，只要中国人民保持艰苦奋斗作风、团结一致、坚持人民民主专政并团结国际友人，就能在经济战线上快速取得胜利，进而迎来文化建设高潮。
B．革命文化并非仅存在于革命战争年代，社会主义建设时期和改革开放以来提出的科技革命、改革是第二次革命等新内容，都是对革命文化的延伸和发展。
C．从文化自身发展特点来看，文化既是特定社会生活的产物，又决定社会生活走向，且具有动态发展性，从源流关系阐释革命文化符合这一特点。
D．2035年远景目标涵盖经济、科技、文化、生态等多领域，其中在文化方面，明确提出要建成文化强国，使国民素质和社会文明程度达到新高度。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．材料一以中国人民曾战胜强大内外反动派的历史为依据，坚信胜利以后能建设一个繁荣昌盛的国家，体现出了强烈的民族自信。
B．党的十八大以来，“革命文化”常与中华优秀传统文化、社会主义先进文化并列，这一官方表述方式有助于凸显三者的源流关系。
C．革命文化上承中华优秀传统文化，下启社会主义先进文化，是连接两者的关键环节，这一地位决定其能完全解决文化传承的问题。
D．2035年要基本实现新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化，建成现代化经济体系，这是实现社会主义现代化的重要经济目标。
3．下列选项中，最能体现材料二所述“革命文化与中华优秀传统文化源流关系”的一项是（ ）
A．革命文化倡导的“爱国主义”，与中华优秀传统文化中“天下兴亡，匹夫有责”的家国情怀一脉相承。
B．革命战争时期创作的《松花江上》等红色歌曲，在当今仍被广泛传唱，成为爱国主义教育的重要素材。
C．社会主义先进文化的建设过程中，借鉴革命文化中“实事求是”的精神，推动了各项事业稳步发展。
D．马克思主义与中华优秀传统文化相结合，为革命文化的形成提供了坚实的思想基础和文化根基。
4．请简要分析材料二的论证结构。
5．结合三则材料，谈谈在实现2035年建成文化强国目标的过程中，我们可以从哪些方面汲取力量。
阅读下面的文字，完成下面小题。
十二月的塞瓦斯托波尔
[俄国]列夫·托尔斯泰
①曙光刚刚染红萨崩山上的天空，暗蓝的海面已揭开黑色的夜幕，早晨凛冽的寒气刺着人脸，薄冰也在脚底下咯咯发响。只有远处永不停息的涛声，打破清晨的寂静。
②“先生，到伯爵码头吗？请上船！”两三个退伍水兵从划子上站起来，向您招揽生意。
③【A】您挑定那只离你最近的划子，跨过陷在船旁泥泞中的那匹已在腐烂的枣红死马，上船向舵那边走去。于是您离了岸。
④您望望海湾，海湾里遍布着漆成条纹的舰船，有的近，有的远；您望望呈现在远处水晶般澄澈的水天之际的敌舰。您听听节拍匀调的划桨声和从水面上飘送过来的人语声，以及塞瓦斯托波尔雄壮的炮声。
⑤船在伯爵码头靠了岸。码头上来往着灰制服的陆军、黑制服的海军和穿着杂色衣衫的妇女，码头的最初几级台阶上狼藉地摆放着生锈的炮弹、炸弹、霰弹和各种口径的铁炮：军营生活和都市生活、漂亮的城市和肮脏的野营奇怪地混杂在一起。
⑥就拿这个辎重兵来说吧，他正拉着三匹枣红马去饮水，怡然自得地哼着歌曲。而且，在那位戴着洁白手套的过路军官的脸上，在那个坐在防寨上抽烟的水兵的脸上，在那些怕弄脏粉红色衣裳、在穿过街道时从这块石头跳到那块石头的少女们的脸上，你都可以看到同样的神情。
⑦是的，您要是第一次来到塞瓦斯托波尔，您准会大失所望！不论从哪一个人的脸上，您都找不到惊慌和狼狈的神情，甚至找不到热烈、果断或者准备牺牲的神色。
⑧但您别急于怀疑，干脆就到对面那座大厦的巨大的俱乐部里去吧。一推开门，您就会看到一片触目惊心的景象，闻到一股腥臭难当的气味。您在那儿可以看到脸色苍白、神情阴郁的医生，两臂上溅满鲜血。上了麻药的伤员躺在床上，睁着眼睛，嘴里像梦呓般说着些莫名其妙但有时却朴实动人的话。您还会看到担架上躺着另一个伤员，他眼看伙伴动手术，忍不住浑身痉挛，哼个不停。总之，您在这儿看到的战争，不是军容整齐的队伍、激昂的军乐、咚咚的战鼓、迎风飘扬的旗帜和跃马前进的将军，而是战争的真实面目——流血、受难、死亡……
⑨离开这所充满痛苦的房子，您准会觉得如释重负，您会深深地吸几口新鲜空气，但一想到这些苦难，您又会觉得自己的渺小，您也就会毫不犹豫地泰然向棱堡走去……
⑩您一路走去，不时会被地上狼藉的炮弹绊到，或者跌进石子地上积水的弹坑里。您会在街上遇见和赶上成群结队的士兵和军官，偶尔也会碰到一个女人或者孩子。在您上山的时候听到炮弹或者榴弹在附近呼啸，特别是您看到一个士兵，挥动两臂，顺着泥泞滑下山去，嘻嘻哈哈地从您旁边经过，你会情不自禁地挺起胸膛，昂起头，向这座泥泞滑溜的山上爬去。
突然，一声天崩地裂的巨响，不但震撼您的耳朵，而且震撼您的全身，您不禁打了个寒噤。“哦，这就是第四棱堡了，真是个可怕的地方！”同时，一团浓烟把您的身体、炮床和走动着的水兵的黑影都笼罩住了。“正好打中炮眼，我看打死了两个……喏，抬出来了！”您会听到这样的欢呼声。接着您就会看到有个黑色的球撞在地上，发出清楚而响亮的爆炸声。随后，弹片带着尖叫声向四方飞溅开来，石子在空中沙沙直响，您身上也会溅满污泥。【B】听见这些声音，您会产生一种又痛快又恐怖的奇异感觉。在炮弹向您飞来的这一刹那间，您准会想到您要被它打死了。等您清醒过来，刹那间，您会感到喜不自胜，您也就领略到在生死关头所特有的一种壮美之感。接着又是炮弹的呼啸声、落地声和爆炸声，但在爆炸声中还夹着一个人的呻吟，使您大吃一惊。这个负伤的水兵浑身都是血和泥，声音哆哆嗦嗦地对伙伴们说：“别了，弟兄们！”他显然还想说些什么，但结果只重复道：“别了，弟兄们！”
……
现在，您可在阵地上看到塞瓦斯托波尔的保卫者了。您回去的时候，不知怎的不再理会一路上呼啸着的炮弹和枪弹，您将怀着一种宁静而高尚的心情回去，您获得了一个愉快的信念：塞瓦斯托波尔绝不会被占领，不但塞瓦斯托波尔绝不会被占领，而且俄罗斯人民的力量在任何地方都不会动摇。
黄昏降临了。即将下山的夕阳，从蔽天的灰云后面豁露出来，一下子射出灿烂的红光，照亮了紫色的阴云，照亮了舰艇林立、波涛起伏的灰绿色海面，也照亮了城市的白色建筑物和街上熙来攘往的人们。军团的乐队在林荫道上演奏古老的圆舞曲，它的旋律在水面上荡漾，跟棱堡上隆隆的炮声奇妙地融成一片。
（摘编自《列夫·托尔斯泰中短篇小说集》/草婴译，有删改）
[注]塞瓦斯托波尔战役是俄罗斯人民抗击英法入侵的保卫战。列夫·托尔斯泰曾任炮兵连长，亲历战役。
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．文章的开头对海上曙光的描绘意境壮阔，与后文炮火纷飞的战争场景形成了极大反差，暗示和平与战争的永恒矛盾。
B．文中多次提到的“泥泞”具有不同意味，在第③段用对红马的埋葬暗示战争的残酷；在第⑩段“顺着泥泞滑下山”中，则传达出对战争沉重的消解。
C．文中辎重兵牵马饮水时怡然自得地哼着歌曲，虽时时刻刻遭受死亡威胁，仍保持淡定自若，这让我们看到战争的另一面。
D．“您”在经历生死考验后，内心升腾起“愉快的信念”，这信念源于对保卫者精神的体认，也是对民族力量的深刻信心。
7．下列对小说相关艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项（ ）
A．小说几乎没有正面刻画士兵的激烈厮杀，而通过对痛苦的伤员、飞溅的弹片、爆炸的炮弹等加以描述，展现紧张的战争场景。
B．第⑥段中，作者使用“在那位、在那个、在那些”等句式，铺陈了军营和城市生活的多个画面，增强感染力。
C．俱乐部伤员“朴实动人的”呓语与棱堡水兵“别了，弟兄们”的重复话语，都以质朴的语言揭示了战争对个体的摧残。
D．结尾炮声与圆舞曲的并置体现了现实与超现实的交融，和《百年孤独》的魔幻现实主义笔法相似，赋予战争奇异的审美色彩。
8．文中“您”在前往第四棱堡前后的心理发生了哪些变化？请结合文本简要分析。
9．小说通篇采用第二人称“您”展开叙述，这一叙事策略颇具匠心。请分析文本画线【A】处的场景描写与【B】处的心理描写在使用第二人称后有什么样的表达效果。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生，学术，苏秦自以不及张仪。
张仪已学游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧，门下意张仪，共执张仪，掠笞数百，张仪谓舌在足矣。苏秦已说赵王而得相约从亲然恐秦之攻诸侯败约后负念莫可使用于秦者，乃使人微感张仪曰：“子始与苏秦善，今秦已当路，子何不往游，以求通子之愿？”张仪于是之赵，上谒求见苏秦。苏秦乃诫门下人不为通，又使不得去者数日。已而见之，坐之堂下，赐仆妾之食。因而数让之曰：“以子之材能，乃自令困辱至此。吾宁不能言而富贵子，子不足收也。”谢去之。张仪之来也，自以为故人，求益，反见辱，怒，念诸侯莫可事，独秦能苦赵，乃遂入秦。
苏秦已而告其舍人曰：“张仪，天下贤士，吾殆弗如也。今吾幸先用，而能用秦柄者，独张仪可耳。然贫，无因以进。吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。子为我阴奉之。”乃言赵王，发金币车马，使人微随张仪，与同宿舍，稍稍近就之，奉以车马金钱，所欲用，为取给，而弗告。张仪遂得以见秦惠王。惠王以为客卿，与谋伐诸侯。
苏秦之舍人乃辞去。张仪曰：“赖子得显，方且报德，何故去也？”舍人曰：“臣非知君，知君乃苏君。苏君忧秦伐赵败从约，以为非君莫能得秦柄，故感怒君，使臣阴奉给君资，尽苏君之计谋。今君已用，请归报。”张仪曰：“嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣！吾又新用，安能谋赵乎？为吾谢苏君，苏君之时，仪何敢言。且苏君在，仪宁渠能乎！”
（选自《史记·张仪列传》）
材料二：
秦惠王以其女为燕太子妇。是岁，文侯卒，太子立，是为燕易王。易王初立，齐宣王因燕丧伐燕，取十城。易王谓苏秦曰：“往日先生至燕，而先王资先生见赵，遂约六国从。今齐先伐赵，次至燕，以先生之故为天下笑，先生能为燕得侵地乎？”苏秦大惭，曰：“请为王取之。”
苏秦见齐王，再拜，俯而庆，仰而吊。齐王曰：“是何庆吊相随之速也？”苏秦曰：“臣闻饥人所以饥而不食乌喙①者，为其充腹而与饿死同患也。今燕虽弱小，即秦王之少婿也。大王利其十城而与强秦为仇。今使弱燕为雁行②而强秦敝其后，以招天下之精兵，是食乌喙之类也。”齐王愀然变色曰：“然则奈何？”苏秦曰：“臣闻古之善制事者，转祸为福，因败为功。大王诚能听臣计，即归燕之十城。燕无故而得十城，必喜；秦王知以己之故而归燕之十城，亦必喜。此所谓弃仇雠而得石交者也。夫燕、秦俱事齐，则大王号令天下，莫敢不听。是王以虚辞附秦，以十城取天下。此霸王之业也。”王曰：“善。”于是乃归燕之十城。
（选自《史记·苏秦列传》）
注：①乌喙：一种有剧毒的植物。②雁行：居前的行列，这里为先锋之意。
10．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
苏秦已说A赵王而得B相约从亲C然恐秦之攻D诸侯E败约后负F念莫可使G用于秦者。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．微，暗中，与《<老子>四章》中“其脆易泮，其微易散”的“微”意思不同。
B．谢，道歉，与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“谢”意思相同。
C．事，事务，与 《<论语>十二章》中“请事斯语矣”的“事”意思不同。
D．诚，如果，与《谏太宗十思疏》中“诚能见可欲”的“诚”意思相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．张仪早年与苏秦一同师从鬼谷先生，苏秦自认不如张仪。张仪曾因被怀疑盗取楚相的玉璧而遭鞭打，但其仍坚守游说之路。
B．苏秦为了促使张仪入秦掌控秦国权柄，先派人劝说张仪来赵，后又故意冷落、羞辱张仪，以此激发张仪的斗志，同时暗中资助他。
C．张仪在苏秦舍人的帮助下得以面见秦惠王并被任命为客卿，得知真相后，他承认自己不如苏秦，并表示在苏秦在世时不会图谋赵国。
D．燕易王即位初期，齐国趁燕国国丧攻占十座城池，苏秦心中有愧，亲自拜见并劝说齐王，最终成功说服齐王把城池归还给燕国。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾恐其乐小利而不遂，故召辱之，以激其意。
（2）苏秦见齐王，再拜，俯而庆，仰而吊。
14．苏秦在促成张仪入秦和劝说齐王归燕十城两件事上，展现出哪些相同的谋略特点？请简要概括。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
古风·庄周梦胡蝶
李白
庄周梦胡蝶，胡蝶为庄周。
一体更变易，万事良悠悠。
乃知蓬莱水，复作清浅流。
青门①种瓜人，旧日东陵侯。
富贵故如此，营营何所求。
[注]“青门”二句：秦时，广陵人邵平为东陵侯，秦亡后，为平民，在青门外种瓜，瓜甜美，时人谓之东陵瓜。青门，汉时长安城东门。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗歌开篇援引“庄周梦蝶”典故，以“胡蝶为庄周”的物我合一境界，为全诗奠定了超脱旷达的基调。
B．“乃知”两句，以蓬莱之水也会清浅变化为例，进一步佐证“万事变易”之理，深化了诗歌的哲理意蕴。
C．“青门”两句运用典故，将昔日东陵侯与今日种瓜人的命运对比，意在强调世事无常、富贵难久的道理。
D．全诗以议论和说理为主，语言质朴平实，体现了李白诗歌少见的理性思考，这与《将进酒》的纵情恣肆大异其趣。
16．在《庄子》中，“庄周化蝶”的寓意指向天地万物，而李白在诗中用此典单讲对人生追求的看法。谈谈你对这两者之所以不同的理解。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
中华传统文化中，藏着无数指引人生方向的智慧箴言。孔子在《论语》中用“ ， ”两句道出君子当以宽厚坚毅的品格，肩负起时代赋予的重任，在漫长征途上坚定前行；在《大学》中用“ ”揭示了修养的核心在于弘扬自身光明的德性，又用“ ”告诉我们应以追求道德修养的最高境界为终极目标，不断完善自我；而老子则在《道德经》中用“ ， ”阐明了防患于未然的远见，提醒人们在问题萌芽前谋划、在混乱发生前治理，以主动姿态应对世事。这三句箴言，分别从品格担当、道德追求、行事智慧三个维度，为现代人修身立业提供了深刻的启示。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
复古木窗、小桥造影、星空屋顶，各式国潮糕点……北京朝阳区朝外市场街的稻香村零号店“廿四节气馆”，随季节换装饰，新品（ ），成了年轻人拍照打卡的热门地。曾是“爸妈辈专属”的老国货，正以新姿态“圈粉”年轻一代，与新兴潮流物件一道，掀起国潮与新消费交织的新浪潮。
“老国货”频繁登上消费热榜，年轻群体是绝对主力。这股热度不仅来自年轻群体对老国货的情怀认同，更源于老品牌主动打破“次元壁”的蜕变，比如将非遗技艺融入潮玩设计，用国潮包装焕新传统零食。老国货的“破圈”背后藏着清晰的逻辑： ① ；又跟得上年轻审美的变化，推出适配日常场景的新产品。这种“守经典、做新意”的思路，正是其能持续吸引年轻消费者的核心原因。
“现在年轻人买老国货，不只是买产品，更是买藏在品牌里的情绪价值。”市场与消费者持续变迁，老字号中式糕点唯有深耕传统食文化、锚定创新方向，才能让招牌愈发鲜亮。不少老国货也跳出（ ）的局限，以联名打破边界：光明乳业与冠生园携手推出的大白兔雪糕，恰以童年记忆与品牌情怀的碰撞，成了年轻人追捧的“情感载体”。
当老国货以创新姿态拥抱年轻群体时，另一批承载情感温度的新兴物件也悄然走进了街头巷尾的风景。随处可见背包上摇曳的生趣：或是哪吒那般桀骜的经典形象，或是（ ）的萌趣徽章，抑或是一枚刻着故乡方言的精致饰件。在年轻人眼中， ② ，更化作“可随身携带的情感容器”。“包挂”，这个看似微小的时尚配饰，正以温柔而坚定的姿态，成为年轻人表达自我的新语言。
每一枚包挂，都是一个会呼吸的故事。它将影视动漫中的经典角色化作日常陪伴，让心爱的故事常伴身旁；它将博物馆里的千年文物微缩再现，让厚重文化在指尖轻盈流转；它将那句俏皮的故乡方言精心镌刻， ③ 。
“包挂热”的背后，与老国货转形的逻辑（ ），更是消费从“实用至上”转向“情感优先”的生动缩影。根据调研报告显示，超过64%左右的消费者更看重精神消费，而年轻人对“悦己”的追求，更让情感价值成了消费选择的核心标尺，直接推动潮玩产业向千亿规模迈进。
从老国货的换新升级到“包挂”的悄然走红，从萌趣玩藕到文创周边，潮流消费正从小众圈子走向大众视野，成了新消费市场的一道亮色。未来，伴随消费须求升级与供给能力提升，会有更多如创新老国货、“包挂”般有温度、有创意的产品涌现，为消费市场注入不截的新活力。
18．文段的最后一个自然段中有多处错别字，请写出其中的任意三个。
19．阅读文段，根据上下文语境，在括号内填写恰当的成语。
20．下列各句中，引号用法与文中加点字相同的一项是（ ）
A．今年，“包挂”迅速走红。行走在城市的大街小巷，不少年轻人背着的包包上，挂着各式各样的小玩偶、徽章或配饰。
B．那些刻着故乡方言的精致饰件，成了漂泊者心中的“情感纽带”，悄悄连接着故乡与当下的生活。
C．消费市场正从“实用至上”转向“情感优先”，年轻人更愿意为能带来精神满足的产品买单。
D．妈妈说：“老品牌的品质，藏在几十年不变的匠心里。”这句话让我对国货多了份信任。
21．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。
22．补写材料中①②③处，使整段文字语意完整连贯、逻辑严密，每处不超过30字。
六、作文题
23．阅读下面的材料，根据要求作文。
有人认为，学习的目的在于知道更多的东西；也有人认为，学习的目的在于知道你还不知道什么。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
第3页 共4页 ◎ 第4页 共4页
第1页 共2页 ◎ 第2页 共2页
《四川省德阳市部分中学2025-2026学年高二上学期期中考试语文试题》参考答案
1．C 2．C 3．A 4．①材料二采用“总—分”的论证结构。
②首先提出“以中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化三者的源流发展关系定义和阐释革命文化具有合理性”这一总论点；
③接着从三个方面进行论证，分别是党的十八大以来官方表述中三者常并列使用以凸显源流关系、从源流关系阐释革命文化符合文化自身发展特点、从源流关系理解革命文化对体现中华文化连续性和继承性有独特价值，层层递进地支撑总论点。 5．①从历史经验中汲取力量：借鉴材料一中中国人民在历史上战胜困难的丰富经验，保持艰苦奋斗作风，团结一致，能克服文化强国建设过程中的困难。
②从文化传承中汲取力量：依据材料二，传承中华优秀传统文化，弘扬革命文化，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化核心要素，为文化强国建设奠定文化根基。
③从目标引领中汲取力量：围绕材料三中2035年建成文化强国的目标，以提升国民素质和社会文明程度、增强国家文化软实力为方向，系统推进文化建设，助力文化强国目标实现。
【导语】三则材料呈现了中国特色社会主义文化建设的完整脉络：材料一展现了革命胜利后建设国家的坚定信念，材料二阐释了革命文化在中华文化谱系中的承启作用，材料三描绘了2035年文化强国的宏伟蓝图。三者共同构成“历史根基-理论阐释-未来目标”的逻辑链条，体现了从文化自信到文化自强的演进路径，彰显了中国共产党领导下的文化发展连续性。
1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
C.“又决定社会生活走向”错误。材料二原文为“文化不仅是社会生活的产物，而且也是社会生活何去何从的一个决定性因素”，选项将“一个决定性因素”偷换为“决定社会生活走向”，夸大了文化的作用；同时“决定性因素”与“决定走向”并非同一概念，属于对原文核心信息的误读与篡改，导致逻辑偏差。
故选C。
2．本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。
C.“能完全解决文化传承的问题”错误。材料二仅明确革命文化“是体现中华文化连续性、继承性的重要环节”“为发展社会主义先进文化积累资源、奠定基础”，仅强调其在文化传承中的“重要作用”，而非“能完全解决文化传承的问题”，选项表述过于绝对化。
故选C。
3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
B.表述的是“革命文化在当今的传唱与教育价值”，聚焦的是革命文化的当代应用意义，未涉及与中华优秀传统文化的承接关系。
C.表述的是“社会主义先进文化对革命文化的借鉴”，涉及的是“革命文化与社会主义先进文化”的关系，混淆了题干要求的“革命文化-中华优秀传统文化”这一关系对象。
D.表述的是“马克思主义与中华优秀传统文化相结合为革命文化形成提供基础”，强调的是革命文化的“形成条件”，而非“革命文化对中华优秀传统文化的源流承接”。
故选A。
4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
①材料二开篇提出核心观点，后续围绕该观点从不同角度展开论证，属于“总—分”结构。
②首先，找到材料二中统领全文的核心观点，即“以中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化三者的源流发展关系定义和阐释革命文化具有合理性”。
③接着逐一分析支撑总论点的三个分论点：“党的十八大以来官方表述中三者常并列使用以凸显源流关系”“从源流关系阐释革命文化符合文化自身发展特点”“从源流关系理解革命文化对体现中华文化连续性和继承性有独特价值”，三个层次层层递进，论证论点。
5．本题考查学生对文中信息进行分析、运用，提出自己的见解的能力。
①材料一提到“中国人民已经具有战胜困难的极其丰富的经验……不可避免地将要出现一个文化建设的高潮”，由此可知，在文化强国建设中，我们可以借鉴中国人民历史上战胜困难的经验，保持艰苦奋斗、团结一致的作风，克服文化建设中的挑战。
②材料二指出“推动中华优秀传统文化创造性转化……奠定基础”。因此，要传承中华优秀传统文化，弘扬革命文化，推动中华优秀传统文化的“两创”发展，继承革命文化核心要素，为文化强国建设筑牢文化根基。
③材料三明确2035年建成文化强国的目标是“建成文化强国……国民素质和社会文明程度达到新高度，国家文化软实力显著增强”。围绕这一目标，以提升国民素质、社会文明程度和国家文化软实力为方向，系统推进文化建设，助力文化强国目标实现。
6．A 7．D 8．（1）去之前的沉重而泰然：从触目惊心的伤兵景象中走出，虽感“如释重负”，但想到他人的苦难，内心沉重，继而以一种认清了战争真相后的觉悟，泰然赴险。
（2）经历后的痛快而崇高：在生死一线的体验中，产生“又痛快又恐怖”的奇异感觉；劫后余生，领略到“壮美之感”，内心升华为一种崇高的喜悦。 9．（1）【A】处在场景呈现上：“您挑定……跨过……上船……”等叙述，使静态的场景描述转化为动态的亲身经历，使读者仿佛亲自做出选择、经历场景，拉近了读者与战地环境的距离，增强了叙事的沉浸感。
（2）【B】处在心理刻画上：直接将“又痛快又恐怖”“喜不自胜”“壮美之感”等复杂而私密的战争体验赋予“您”，将私人化的战争体验升华为一种可供读者共同领略的“壮美之感”，极大地增强了作品的感染力和思辨性。
【导语】这篇小说以第二人称视角，带领读者亲历塞瓦斯托波尔战役的日常与残酷。托尔斯泰通过细腻的场景描写（如腐烂的战马、俱乐部伤员）与心理刻画（如面对炮弹时的恐惧与壮美），展现了战争的真实面目。文本巧妙运用反差手法：平静的海港与炮火、圆舞曲与枪声并置，既呈现战争的荒诞，又凸显俄罗斯军民在苦难中的坚韧。叙述者从最初的失望到最终获得民族信念的心理转变，体现了托尔斯泰对战争与人性的深刻思考。
6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
A.“暗示和平与战争的永恒矛盾”理解有误，属于过度解读。开头的宁静主要是为了“以静衬动”，为下文战争的残酷叙事做铺垫，其核心作用在于艺术上的对比烘托，并未上升到探讨“永恒矛盾”的哲学高度。
故选A。
7．本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。
D.“笔法相似，赋予战争奇异的审美色彩”理解错误。本文结尾“炮声”与“圆舞曲”的并置，是战时真实生活场景的写照，它基于坚实的现实逻辑，旨在表现塞瓦斯托波尔军民在危难中依然保持生活尊严的顽强精神，创造出一种悲壮而真实的审美效果。而《百年孤独》的魔幻现实主义笔法（如升天、鬼魂等）本质是超越现实逻辑的，用以表现拉美的神奇与孤独。两者艺术根基不同，此项类比不当。
故选D。
8．本题考查学生鉴赏作品的人物形象和心理变化的能力。
（1）前往之前：沉重与泰然并存。目睹俱乐部里伤员的痛苦、流血与死亡，直面战争的残酷真相，内心因他人的苦难而感到压抑、渺小；认清战争的真实面目后，不再迷茫或畏惧，反而生出“毫不犹豫”赴险的觉悟，以平静心态走向棱堡。
（2）经历之后：痛快、壮美与崇高。炮弹呼啸、爆炸的瞬间，产生“又痛快又恐怖”的复杂感受，直面生死的冲击带来强烈的感官与心理震撼；劫后余生的“喜不自胜”，让“您”领略到生死关头的壮美；目睹水兵的牺牲与坚守，内心升华为对保卫者的崇敬，以及对民族力量的坚定信念，心态变得宁静而高尚。
9．本题考查学生分析人称使用表达效果的能力。
（1）【A】处场景描写：增强沉浸感与代入感。以“您挑定……跨过……上船……”的动态指令式叙述，将读者直接拉入战地场景，使静态的环境描写转化为读者的亲身经历；“跨过陷在船旁泥泞中的那匹已在腐烂的枣红死马”等细节，通过“您”的视角近距离呈现，让读者直观感受战地的荒凉与危险，拉近文本与读者的距离，仿佛身临其境。
（2）【B】处心理描写：强化共鸣与感染力。直接将“又痛快又恐怖”“喜不自胜”“壮美之感”等复杂私密的战争心理赋予“您”，使原本个人化的体验成为读者可共情的共同感受；规避了第三人称的疏离感，让读者直接体会生死关头的心理波动，深刻理解战争中人性的坚韧与精神的升华，增强了作品的情感冲击力与思辨深度。
10．CEF 11．B 12．B 13．（1）我担心他因满足小的利益而成就不了大的功业，因此才召他来加以羞辱，以激发他的意志。
（2）苏秦见到齐王，拜了两拜，俯首庆贺，抬头吊慰。 14．①能清晰判断局势核心矛盾，针对关键问题制定策略；②不局限于眼前利益，从整体目标出发设计行动方案；③善于把握对方心理。
【导语】这两篇《史记》选段展现了战国纵横家苏秦、张仪的权谋智慧与复杂关系。材料一通过“激将法”的叙事，刻画苏秦为保全合纵大局而精心设计张仪入秦的曲折过程，彰显其深谋远虑；材料二则聚焦苏秦“转祸为福”的外交辞令，以燕秦联姻为支点，运用类比说理迫使齐王归还城池。两文共同凸显了纵横家“因势利导”的谋略核心，以及《史记》通过人物对话展现历史风云的独特笔法。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：苏秦已经说服了赵王而得以去各国结缔合纵相亲的联盟，可是他害怕秦国趁机攻打各诸侯国，盟约还没结缔之前就遭到破坏。又考虑到没有合适的人可以派到秦国，
“然”表转折，用于句子开头，其前C处断开；
“秦之攻诸侯”是“恐”的宾语，宾语后E处断开；
“败约后负”与“念……”是“苏秦”考虑的不同内容，中间F处断开。
故选CEF。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.正确。暗中/细微。句意：于是派人暗中劝说张仪。/事物脆弱的时候容易分离，事物细微的时候容易散失。
B.错误。辞别/道歉。句意：说完就把他打发走了。/明天早晨不能不早些亲自来向项王道歉。
C.正确。事务，事情/实践，从事。句意：我听说古代善于处理事务的人。/让我实践您这话吧。
D.正确。句意：大王如果真能听从我的计策。/如果真的能见到自己贪图的东西。
故选B。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“为了促使张仪入秦掌控秦国权柄”错误，材料一明确苏秦“恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者”，其目的是让张仪入秦“掌控秦国权柄”以阻止秦攻诸侯、维护合纵之约，而非“促使张仪入秦掌控秦国权柄”；且“苏秦……暗中资助”错误，“暗中资助”的实施者是苏秦派去的“舍人”，而非苏秦直接操作。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“乐”，满足，以……为乐；“遂”，成就；“辱”，羞辱。
（2）“再拜”，拜了两拜；“庆”，庆贺；“吊”，吊慰，慰问。
14．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
①洞察局势，抓核心矛盾。“恐秦之攻诸侯，败约后负，念莫可使用于秦者”“大王利其十城而与强秦为仇”。前者精准判断合纵联盟的威胁在秦，需借张仪掌控秦权；后者点出齐王占城的隐患是结仇强秦，直击核心矛盾。
②全局思维，弃小利谋长远。“吾恐其乐小利而不遂，故召辱之”“以十城取天下。此霸王之业也”。前者不惜羞辱张仪，避免其沉溺小利，为合纵长远稳定；后者劝齐王放弃十城之利，追求“号令天下”的霸业。
③善察人心，精准施策。“张仪，天下贤士……故召辱之，以激其意”“俯而庆，仰而吊”“弃仇雠而得石交”。前者利用张仪“受辱奋发”的性格激其入秦；后者先贺后吊迎合齐王心理，用“石交”“霸业”打动对方。
参考译文：
材料一：
张仪是魏国人。起初他曾和苏秦一起跟随鬼谷先生学习谋略之术，苏秦自认比不上张仪。
张仪学成后，就去游说诸侯。他曾跟随楚国的相国赴宴，宴会结束后，楚相丢失了一块玉璧，门下的人怀疑是张仪偷的，一起把张仪抓了起来，鞭打了他几百下。张仪（被打得遍体鳞伤），却只是说“只要舌头还在就够了”。苏秦已经说服了赵王而得以去各国结缔合纵相亲的联盟，可是他害怕秦国趁机攻打各诸侯国，盟约还没结缔之前就遭到破坏。又考虑到没有合适的人可以派到秦国，于是派人暗中劝说张仪：“你当初和苏秦关系很好，现在苏秦已经当权，你为什么不去投奔他，以求实现自己的志向呢？”张仪于是前往赵国，递上名帖请求拜见苏秦。苏秦却告诫门下的人不要为他通报，又设法让他好几天不能离开。过了几天才接见他，让他坐在堂下，赐给他奴仆侍妾吃的饭菜，还趁机多次责备他说：“凭你的才能，竟然让自己穷困潦倒到这种地步。我难道不能推荐你，让你富贵吗，只是你实在不值得收留啊。”说完就把他打发走了。张仪来的时候，本以为是老朋友，能得到帮助，没想到反而受到羞辱，十分愤怒。他考虑到诸侯中没有谁值得侍奉，只有秦国能对付赵国，于是就前往秦国。
不久之后，苏秦告诉自己的门客说：“张仪是天下的贤才，我大概比不上他。现在我侥幸先得到重用，但能掌控秦国大权的，只有张仪才行。可是他贫穷，没有门路进见秦王。我担心他因满足小的利益而成就不了大的功业，因此才召他来加以羞辱，以激发他的意志。你替我暗中资助他。”于是苏秦禀报赵王，拿出金币车马，派人暗中跟随张仪，和他住在同一个馆舍，逐渐亲近他，把车马金钱奉送给张仪，凡是张仪需要的，都替他提供，却不告诉他真相。张仪因此得以见到秦惠王。秦惠王任命他为客卿，和他商议攻打诸侯的计策。
这时苏秦的门客才告辞离去。张仪说：“我依靠你才得以显贵，正要报答你的恩德，你为什么要走呢？”门客说：“我并不了解你，了解你的是苏先生。苏先生担心秦国攻打赵国会破坏合纵盟约，认为除了你没有人能掌控秦国的大权，所以故意激怒你，让我暗中资助你钱财，这都是苏先生的计谋。现在你已经得到秦王的重用，请允许我回去复命。”张仪感叹道：“唉！这都是我擅长的谋略，我却没有察觉，我比不上苏先生是显而易见的啊！我刚刚被秦国重用，怎么会图谋攻打赵国呢？请你替我感谢苏先生，在苏先生当权的日子里，我张仪怎敢妄言攻打赵国？况且有苏先生在，我张仪难道还能有所作为吗！”
材料二：
秦惠王把自己的女儿嫁给了燕国的太子。这一年，燕文侯去世，太子即位，就是燕易王。燕易王刚刚即位，齐宣王就趁着燕国国丧的机会攻打燕国，夺取了燕国十座城池。燕易王对苏秦说：“以前先生到燕国来，先王资助你去拜见赵王，促成了六国合纵联盟。现在齐国先攻打赵国，接着又攻打燕国，我因为先生的缘故被天下人嘲笑，先生能为燕国收回被侵占的城池吗？”苏秦十分惭愧，说：“请允许我为大王收回失地。”
苏秦见到齐王，拜了两拜，俯首庆贺，抬头吊慰。齐王说：“你为什么祝贺和吊慰接连得这么快呢？”苏秦说：“我听说饥饿的人之所以饿了也不吃乌喙（一种剧毒植物），是因为吃了它虽然能填饱肚子，却和饿死的下场一样。现在燕国虽然弱小，但它是秦王的小女婿之国啊。大王贪图十座城池的利益，却和强大的秦国结仇。如果让弱小的燕国作为先锋，强大的秦国跟在它后面，来招引天下的精锐军队（攻打齐国），这就和吃乌喙没什么两样啊。”齐王脸色变得严肃起来，说：“既然这样，那该怎么办呢？”苏秦说：“我听说古代善于处理事务的人，能把灾祸转化为福气，把失败转化为成功。大王如果真能听从我的计策，就把十座城池归还燕国。燕国无缘无故收回十座城池，一定会很高兴；秦王知道大王是因为他的缘故才归还燕国城池，也一定会很高兴。这就是所说的放弃仇敌，结交像磐石一样坚固的盟友啊。燕国和秦国都侍奉齐国，那么大王号令天下，就没有谁敢不听从了。这样大王只用虚假的言辞依附秦国，用十座城池换取天下的服从，这是成就霸王之业的办法啊。”齐王说：“好。”于是就把十座城池归还给了燕国。
15．D 16．①《庄子》中的“庄周梦蝶”探讨的是物我界限的消解与万物齐一的哲学思想。②李白在诗中则将这一哲理引向人世，点明富贵荣华终将变易，劝诫世人不必为功名利禄奔波劳碌。③《庄子》是哲学著作，通过梦蝶寓言表达广阔寓意；李白以诗言志，指向个人情怀，是庄子哲学思想在生活中的具体呈现。因此两者意旨范围不同。
【导语】李白《古风·庄周梦胡蝶》以道家哲思为骨，熔铸庄周梦蝶、东陵种瓜二典，构建虚实相生的诗意空间。前四句以物我互化言万象流变，中四句用蓬莱清浅、侯爵沦庶佐证无常，尾联点破富贵虚妄。全诗在飘逸的意象中暗藏冷峻思考，展现诗人对生命本质的形上追问，其理性锋芒与谪仙常态的浪漫主义形成微妙张力。
15．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
D.“语言质朴平实”评价不当。本诗虽富理性思考，但“庄周梦蝶”“蓬莱水”“青门种瓜”等意象与典故的运用，使诗歌意境瑰奇、含蓄蕴藉，保留了李白诗歌的浪漫色彩，并非“质朴平实”；“以议论……为主”也不够准确，诗歌中多为形象化说理。
故选D。
16．本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。
①《庄子》：作为哲学著作，借“庄周梦蝶”探讨万物齐一、物我无界的抽象哲理，破除执念，追求精神自由。
②李白诗：作为诗歌，借典故引申世事变易、富贵无常的人生道理，劝诫世人不必追逐功名利禄，是个人情怀与人生态度的表达。
③《庄子》是哲学著作，“庄周梦蝶”是承载哲学思想的寓言，目的是阐释 “齐物论”“逍遥游”的核心观点，需具备普遍性、抽象性，因此寓意指向天地万物；创作目的不同：李白是诗人，“以诗言志”是核心诉求。他借用经典典故，是为了寄托自身的人生感慨（如对仕途沉浮的看淡、对自由的追求），因此需将哲学哲理转化为生活化、个人化的思考，聚焦于人生价值与追求，使诗歌更具情感共鸣力。
17． 士不可以不弘毅 任重而道远 在明明德 在止于至善 为之于未有 治之于未乱
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字词：弘毅、至。
18．换--焕 藕—偶 须—需 截--竭 19．琳琅满目 单打独斗 匠心独运 不谋而合 20．A 21．调研报告显示，64%左右的消费者更看重精神消费，而年轻人对“悦己”的追求，更让情感价值成了消费选择的核心标尺，直接推动潮玩产业向千亿规模迈进。 22．①既守得住几十年的经典韵味 ②这些随身小物早已超越装饰范畴/这些随身小物早已不仅仅是饰品③让漂泊的乡愁寻得妥帖安放
【解析】18．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“换新”应为“焕新”。“焕新”指彻底改变，使焕然一新，“换”此处为形近字误写。
“玩藕”应为“玩偶”。“玩偶”指供玩耍的人偶，“藕”是植物，语义不符。
“须求”应为“需求”。“需求”指对事物的欲望或要求，“须”表“必须”，语义不符。
“不截”应为“不竭”。“不竭”指无穷尽，“截”表“截断”，语义不符。
19．本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，前文提到稻香村零号店“随季节换装饰”，且是“年轻人拍照打卡的热门地”，说明新品推出频繁、种类丰富，能满足年轻人的打卡需求，可用“琳琅满目”。琳琅满目：形容新品繁多、种类丰富。
第二空，后文明确“以联名打破边界”，并举例“光明乳业与冠生园携手推出大白兔雪糕”，说明老国货此前的状态是不与其他品牌合作、独自发展，可用“单打独斗”。单打独斗：指独自行动、不与他人合作。
第三空，此处与“哪吒那般桀骜的经典形象”“刻着故乡方言的精致饰件”并列，形容包挂徽章的设计有特色、有创意，能体现年轻人的个性化追求，可用“匠心独运”。匠心独运：指构思巧妙、独具匠心。
第四空，前文提到老国货转型的核心是“守经典、做新意”，满足年轻人的情感需求；后文指出“包挂热”是“消费从‘实用至上’转向‘情感优先’”的缩影，二者核心逻辑一致，未事先商量却契合，可用“不谋而合”。不谋而合：指没有事先商量而见解、行动一致。
20．本题考查学生正确使用标点符号的能力。
“廿四节气馆”的引号表特定称谓。
A.引号表特定称谓，与“廿四节气馆”用法完全一致；
B.引号表特殊含义（比喻义）；
C.引号作用是着重强调；
D.引号表直接引用。
故选A。
21．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句错误：
①“根据调研报告显示”句式杂糅，“根据……”与“……显示”不能同时使用；
②“超过64%左右”语义矛盾，“超过”与“左右”不可并存。
22．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①：前文强调老国货“守经典、做新意”，后文对应“跟得上年轻审美”，此处需补“守经典”的内容，与后文形成“既……又……”的并列逻辑，呼应“老字号中式糕点深耕传统食文化”，应填“既守得住几十年的经典韵味”；
②后文“更化作‘可随身携带的情感容器’”表递进，此处需先否定“仅为装饰”的属性，突出包挂的情感价值，应填“这些随身小物早已超越装饰范畴/这些随身小物早已不仅仅是饰品”；
③：前文列举包挂的功能（承载经典角色、再现文物、镌刻方言），“故乡方言”对应“乡愁”，补写情感归宿，与“情感容器”的定位一致，句式与前两句保持对称，应填“让漂泊的乡愁寻得妥帖安放”。
23．例文：
知无涯，识有崖
关于学习的目的，有人认为在于积累已知，拓展知识的疆域；也有人认为在于唤醒对未知的自觉，明晰认知的边界。然而，真正的学习并非此消彼长的抉择，而是一场在“知”与“不知”的辩证张力中，推动个体精神螺旋式上升的壮丽旅程。它始于对既有知识的扎实继承，成于对未知领域的勇敢叩问，最终抵达创造与超越的自由之境。
学习的第一重境界，是掌握“已知”的世界，为思想大厦奠定基石。这体现为对前人经验与文明成果的系统继承，是认知旅程不可或缺的起点。正如纺织工人黄宝妹，凭借“多问、多学、多干”的劲头，精研技艺，从普通女工成长为全国劳模，她的学习首先是对岗位专业知识的纯熟驾驭。这种维持性学习是创新的根基，若没有对现有知识的吸收与消化，任何超越都将是空中楼阁。
然而，学海无涯，个体的认知终究存在边界。当知识的积累触及一定深度，学习的第二重境界便自然显现——即清醒地认识到“未知”的存在，并对此保持谦卑与好奇。这并非学习的倒退，而是思维的飞跃。从“知其然”到“知其所以然”，并最终望向“知其所未然”。爱因斯坦在建立起经典物理学的坚实基础后，没有止步于此，反而敏锐地洞察到牛顿力学体系在宏观高速下的局限，他对这些“未知”领域的执着追问，最终催生了相对论，重塑了人类的时空观。这种对未知的自觉，如同在已知地图的边缘窥见了更广阔的空白，它击碎认知的傲慢，为探索注入不竭的动力。
学习的最高境界，在于勇于突破已知的藩篱，主动探索未知，从而实现知识的创造与自我的超越。这要求学习者不满足于做知识的“保管者”，更要成为知识的“创造者”。维持性学习是继承，而创新性学习则旨在应用并发展知识。正如中国科研团队面对传统通信技术的瓶颈，他们没有停留在既有知识的应用上，而是勇敢地向“未知”的量子世界进军，最终在量子通信领域取得突破，实现了从“跟跑”到“并跑”乃至“领跑”的跨越。这个过程，完美诠释了学习如何从继承走向批判，最终达成创造。
因此，学习的征程，是一场在“已知”与“未知”之间永不停歇的辩证运动。它要求我们既要有“积土成山”的扎实与坚守，夯实已知的基座；也要有“叩问苍穹”的勇气与洞察，开拓未知的疆域。唯有如此，我们方能在浩瀚的知识海洋中，既不迷失于碎片的浅滩，也不困守于孤寂的港湾，而是驾着求真之舟，扬起创新之帆，驶向那真理与自由的无垠彼岸。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料比较简单，是一个并列关系的复句，呈现了关于学习目的的两种观点：一种认为学习在于积累已知，拓展知识疆域；另一种则强调学习在于唤醒对未知领域的自觉，明晰认知边界。
可见，两种观点的前者将学习视为外向扩张的征服之旅，后者则视学习为内向反思的启蒙之路。这两者并非简单的二元对立，而是构成了认知进程中相生相成的两个维度，共同描绘出求索者的精神轨迹。“知道更多”代表着知识在量上的累积，是主体对客观世界的把握与占有，它赋予人解释世界的工具与改造世界的能力。然而，真正的智慧始于对无知之境的承认。“知道还不知道什么”则标志着认知层级的跃迁，是从“知物”到“知止”的哲学自觉。它要求学习者具备元认知能力，不仅关注知识本身，更对认知结构与边界保持清醒。知识的海洋浩瀚无边，认知边界也具有无限可拓展性，正是这种对“未知”的自觉，为探索提供了永恒动力，使学习从被动接收升华为主动探究。但二者并不对立，而是辩证统一的。已知是探索未知的基石，而对未知的敬畏与好奇则是已知价值得以实现的导向。人类文明的每一次飞跃，无不是站在“已知”的肩膀上，向“未知”的暗夜投去火炬。真正的学习，正是在这“已知”与“未知”的永恒张力中，编织智慧之网，实现精神的不断超越。
文体是议论文。建议采用递进式结构，开篇可引用精当名言或现象，自然引出对学习目的的两种看法，进而提出中心论点——理想的学习是已知的深化与未知的发现之统一。主体部分分别论述“知道更多”的基础价值和“知道未知”的更高意义，最后进一步综合论述二者如何相互促进，构成螺旋上升的认知过程。结尾升华主旨，强调在知识爆炸的时代，更需平衡知识的广度与思维的深度，永葆对未知的好奇与探索勇气。
立意：
1.积学以广识，知止而愈明。
2.已知铺就基石，未知照亮前程。
3.探知识瀚海，怀宇宙谦卑。
4.破认知藩篱，开思想新境。
答案第1页，共2页
答案第1页，共2页