11 送东阳马生序 课件

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11 送东阳马生序
■语言运用
朗读课文，积累重点文言词语，疏通文意。（重点）
■思维能力
梳理文章的层次结构，了解文中多种表达方式和表现手法的运用。
■审美鉴赏
把握赠序的文体特征，学习对比手法的运用。（重点）
■文化自信
体会文章“劝学”的主旨，学习作者勤勉治学、不怕吃苦的精神，培养正确的苦乐观，珍惜当下，努力学习。（难点）
常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些名言都说明了苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难为动力，那么苦难就会成为成功的垫脚石。今天让我们一起来学习宋濂的《送东阳马生序》，看看作者是如何苦中作乐，走向成功的。
作者介绍
知识备查
宋濂(1310—1381),元末明初文学家。浦江(今属浙江)人,字景濂,号潜溪。主修《元史》,官至学士承旨知制诰。生平著作甚多,主要有《宋学士先生文集》等。
知识备查
宋濂的书法作品
文体介绍
知识备查
本文是一篇赠序,其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料或给予必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。如唐韩愈《送石处士序》:“于是东都之人士……遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。”其后凡是惜别赠言的文章,不附于诗帙的也都叫赠序, 多推重、赞许或勉励之辞，与序的原意已不尽相同。
背景资料
知识备查
本文写于洪武十一年(1378年)。这一年,辞官归里的宋濂又从家乡到应天府(今江苏省南京市,当时是国都)朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他,他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。
送东阳马生序
　　余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
得到。
借。
我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书，就经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。
译 文
副词，就。
常常。
介词，向
结构助词，的
结合注释，读通大意。
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。
即“弗怠之”，不懈怠，指不放松抄录书。之，代词，指“抄书”这件事。
跑。
超过约定期限。
因此。以，介词，因为。
加冠之后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。既，已经。
天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不放松抄录书。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。
译 文
介词，把。
借。
更加。
结构助词，的。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
学问渊博的老师。
快步走。
拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。叩问，请教。
道德声望高。
挤满。
把言辞和脸色略变得温和一些。稍，略微。辞色，言辞和脸色。
又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了屋子，他从不把言辞和脸色略变得温和一些。
译 文
忧虑，担忧。
交际，交往。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
提出疑难，询问道理。援，引、提出。质，询问。
弯下身子，侧着耳朵来请教。表示专心而恭敬。以，连词，表修饰。
训斥，呵责。
周到。
回答，答复。这里是辩解的意思。
等待。
我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢多说一句辩解的话；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
译 文
有时。
副词，终于。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
背着书箱，拖着鞋子。
深冬，隆冬。穷，极。
皮肤因寒冷干燥而开裂。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。深冬季节，刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。
译 文
助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
连词，表转折。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
这里指客舍。
四肢僵硬。支，同“肢”。
侍婢。这里指旅舍中的仆役。
拿了热水来洗濯。汤，热水。沃，浇。
暖。
寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭。逆旅，旅店。再，两次。食，供养，给……吃。
到了客舍，四肢僵硬不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来洗濯，用被子给我盖上，很久才暖和过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
译 文
介词，用。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；
穿着华丽的丝绸衣服。被，同“披”，穿。绮，有花纹或图案的丝织品。绣，绣花的衣服。
系帽的带子。
用作动词，在腰间佩戴。
香袋。臭，香气。
光彩鲜明的样子。
跟我住在一起的同学，都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩鲜明，像神仙一样；
译 文
余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫不羡慕他们，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。
译 文
破旧的衣服。缊，乱麻。敝，破。
羡慕。
因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。口体之奉，指吃穿的供给。以，连词，因为。
结构助词，的。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
年老。语出《礼记 曲礼上》：“八十九十曰耄。”
意思是做了官。预，参与。君子，这里指有官位的人。
恩宠光耀。
跟随。
每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。
错误地称说我的姓名。这是自谦的说法。
现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸做了官，而承蒙皇上的恩宠光耀，跟随公卿大人后面，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名，何况才能超过我的人呢？
译 文
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；
我国古代设在京城的最高学府。元、明、清时期不设太学，设国子学或国子监。
这里指朝廷。
公家按时供给的粮食。
冬天的皮衣和夏天的葛衣。泛指四时衣服。葛，多年生草本植物，茎皮可制葛布。这里指葛衣，即用葛布制成的夏衣。
给予，赠送。
饥饿。
现在太学生们在太学里学习，朝廷每天供给膳食，父母每年有四时衣服赠送，没有挨饿受冻的忧虑了；
译 文
介词，在。
都是古代学官名。
即“假之于人”，向别人借。诸，相当于“之于”。
坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借来才能看到。
译 文
坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
如果他们的学业还有不精通，品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢？
译 文
低，与“高”相反。
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。
同辈。
这里指退休后进京朝见皇帝。
拜见。
写了一封长信作为礼物。贽，初次进见尊者时所持的礼物。
东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人十分称赞他的贤能。我退休后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份来拜见我，写了一封长信作为礼物，言辞很顺畅通达。
译 文
与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
议论辩驳。辨，同“辩”，辩论。
言辞谦和，脸色平易。而，连词，表并列。
同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平易。他自己述说少年时很勤奋地用心学习，这可以说是善于学习的了。他将要回去探望他的父母，我就把过去求学的艰苦告诉了他。
译 文
副词，特意。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
诋毁，毁谤。
夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前表示骄傲。
说我勉励乡人学习，是我的本意啊；诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲。难道是理解我吗？
译 文
嗜学（shì） 逾约（yú） 加冠（ɡuān）
硕师（shuò） 叱咄（chìduō） 负箧（qiè）
曳屣（yèxǐ） 皲裂（jūn） 媵人（yìnɡ）
绮绣（qǐ） 烨然（yè） 缊袍（yùn）
耄老（mào） 谬称（miù） 廪稍（lǐn）
冻馁（něi） 谒（yè） 俟其欣悦（sì）
裘葛之遗（wèi） 撰长书以为贽（zhuàn）（zhì）
（1）通假字。
①四支僵劲不能动（“支”同“肢”，肢体）
②同舍生皆被绮绣（“被”同“披”，穿）
③与之论辨（“辨”同“辩”，辩驳）
跑
例句：录毕，走送之
走
古义：
今义：
行走
借
例句：每假借于藏书之家
假
古义：
今义：
虚伪的，不真实的
（2）古今异义。
热水
例句：媵人持汤沃灌
汤
古义：
今义：
指食物煮后所得的汁水
两（次）
例句：主人日再食
再
古义：
今义：
又一次
古代学官名
例句：有司业、博士为之师
博士
古义：
今义：
学位的最高一级
香气
例句：右备容臭
臭
古义：
今义：
（气味）难闻
礼愈至（形容词，周到）
至舍（动词，到、到达）
至
烨然若神人（动词，好像）
不知口体之奉不若人也（动词，比得上）
若
（3）一词多义。
走送之（代词，指“书”）
益慕圣贤之道（结构助词，的）
当余之从师也（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义）
之
以是人多以书假余（介词，把）
以中有足乐者（连词，因为）
以衾拥覆（介词，用）
无从致书以观（连词，表目的，来）
以
足肤皲裂而不知（连词，表转折）
久而乃和（连词，表顺承）
而
道
益慕圣贤之道（名词，学说，主张）
余故道为学之难以告之（动词，说、谈论）
援疑质理（动词，询问）
非天质之卑（名词，资质、禀赋）
质
和
久而乃和（形容词，暖）
言和而色夷（形容词，谦和）
患
又患无硕师名人与游（动词，担忧）
无冻馁之患矣（名词，忧虑）
今诸生学于太学（形容词，众多、各）
假诸人而后见也（兼词，相当于“之于”）
诸
从
从乡之先达执经叩问（介词，向）
当余之从师也（动词，跟随）
（4）词类活用。
①手自笔录（名词作状语，用手；名词作状语，用笔）
②主人日再食（名词作状语，每天）
③腰白玉之环（名词用作动词，在腰间佩戴）
④余则缊袍敝衣处其间（名词用作动词，穿着破旧的衣服）
①录毕，走送之，不敢稍逾约。
②以是人多以书假余，余因得遍观群书。
抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定期限。
因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。
自主学习，理解句意。
③既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游。
成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说。又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往。
④余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。
我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫不羡慕他们。
⑤寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
⑥余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。
⑦以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
研读赏析
文章结构
第一部分（1、2）：作者现身说法，自述求学经历，着意突出其“勤且艰”的好学精神。
第二部分（3）：写当今太学生学习条件之优越，点明“业有不精、德有不成”在于用心不专。
第三部分（4）：点明这篇赠序的写作背景和意图，劝勉马生勤奋学习。
学 习 任 务 单
梳 理 文 章 思 路
作者求学之______
____ 借书抄书
加冠 ________
从师 穷冬奔走、生活困苦
诸生为学条件之优
__________
无奔走之劳
有专门老师
有丰富藏书
____________之意
对比
强化
幼时
勤且艰
远访先达
无冻馁之患
劝勉马生勤学
困难
求师之难
生活之苦
求书之难
解决办法
借书、抄书
跑远路、拜名师、虚心求教
内心的充足、精神的强大
作者在求学过程中，遇到了哪些困难？他是如何克服的？
因为先达道德声望高，弟子众多；作者对先达尊重与敬服，渴望求学，态度诚恳。
作者为什么“不敢出一言以复”？
【示例】本文中的细节描写很多。如“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，写严冬时节作者抄书的艰苦，简洁生动，如在目前。又如“俯身倾耳”，仅用四个字，就写出了作者虚心求教的情态。再如，对“同舍生”穿着佩戴的描写，用了一连串的动词，颇为传神。
最让我感动的地方是“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”，作者不攀比物质，一心向学，求学意志坚定，这种精神难能可贵，值得我们学习。
作者自述的求学过程中有哪些细节描写？找出来试作分析，并说说最让你感动的地方。
作者在最后一段中借用同辈对马生的评价有什么好处？
一赞他的贤能；
二赞他的文章顺畅通达；
三赞他的态度谦恭；
四赞他是善学者。
文章的结尾表达了什么？
点明写作意图——勉励马生，同时表明作者担心世俗之人对自己的歪曲，从反面强化本文的主旨。
谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
作者多次将自己与“太学生”进行对比，请任意找出两组，并简析其作用。
考点
分析对比手法及其作用
把握对比
具体分析
结合具体句子分析其表达效果。
明确概念
理解作用
对比是把具有明显差异、矛盾和对立的双方放在一起作比较。
使形象更鲜明，感受更强烈，增强感染力。
［答题支架］
太学生求学条件
作者求学条件
吃
穿
住
县官日有廪稍之供
主人日再食，无鲜肥滋味之享
父母岁有裘葛之遗
缊袍敝衣
坐大厦之下而诵诗书
寓逆旅
行
师
书
无奔走之劳矣
行深山巨谷中
足肤皲裂 四支僵劲
有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也
未尝稍降辞色
或遇其叱咄
凡所宜有之书，皆集于此
假借于藏书之家，手自笔录
［参考答案］
作用：突出作者求学的艰难和太学生学习条件的优越。
返回
作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬。我们现在应该如何看待这种学习态度和从师尊师的表现？
考点
联系实际谈感悟启示
［常见的考查形式］（1）结合文意，联系实际，谈谈你对“……”（词、句、段）的理解和感悟。（2）本文带给你哪些思考？请结合作品谈谈你的看法（或谈谈你获得的启示）。（3）结合某段文字的观点，谈谈你在今后的生活中应该怎样做。
深入探究
找准感点。仔细阅读文本，准确、深刻地领会文本的内容、思想和情感倾向，找准切入点。
明确思路。回答时要紧扣原文，紧扣题目要求探究的具体方面，同时密切结合自己的生活实际来谈。
连缀成文。此类题的答案，相当于一篇相对独立的小文章。组织答案，既要立足于文本，又要有自己的阅读感受，同时贴近生活，联系实际。另外，语言要简洁、通畅，注意创新。
注意事项。言论要公允，说理要充分，不能因为其开放性，回答时就随心所欲，甚至出现错误、有悖公德的观点。
答题技法
观点一：这种学习态度和从师尊师的表现值得推广学习。 “一日为师，终身为父。”尊师重教是中华民族的传统美德，这种美德在任何时代都要发扬。我们只有尊敬师长，遵从师长的教导，才能在学习上取得进步。
观点二：这种学习态度和从师尊师的表现不值得学习。尊师不等于怕师。我们要在尊重老师的基础上同老师成为亲密的朋友，互相信任，互相沟通，同时大胆质疑，合理发问， “吾爱吾师，吾更爱真理”，这样才能从各个方面提高我们的能力，并加深师生之间的感情。
返回
文章最后才点出赠别的题意，对此应该如何理解？
①文章最后点题，这是立意决定的。作者正是想用自己艰苦求学的经历，勉励马生勤奋学习，讲述要想学业有成，就要吃苦耐劳、专心致志的道理。
②这是赠序类文章的一个特点。赠序文毕竟不是写给对方的书信，不是对一个人说的话。作者多借题发挥，阐发某些观点。
③这样写可以不受“临别赠言”的具体情境的束缚，因而能放开笔墨，尽情抒写自己的所思所想。这种写法，也让人保有极大的好奇心和阅读期待，起到了曲终奏雅、画龙点睛的作用。
概括主题
课堂小结
作者通过自叙,将自己求学的艰难和刻苦与当世太学生求学之易进行对比,得出业有不精、德有不成,主要是因为用心不专,不知勤苦求学之理的结论,并劝勉马生及太学生在优越的学习环境中应更勤奋、更专心致志地学习。
对比鲜明,说服力强。
写作特色
本文第3段写当今太学生学习条件的优越,与第1、2段作者昔日求学的艰难形成对比,推出极有说服力的结论。用“廪稍之供”“裘葛之遗”与“日再食,无鲜肥滋味之享”“缊袍敝衣”进行对比;用“坐大厦之下而诵诗书”与“行深山巨谷中”进行对比;用“未有问而不告、求而不得者也”与“未尝稍降辞色”“叱咄”进行对比;用“凡所宜有之书,皆集于此”与“每假借于藏书之家,手自笔录”进行对比，最后得出了结论:在昔日困苦中能业有所精、德有所成,而处于优越条件下却不能有所精、有所成,只能说明其用心不专。论述极具说服力。
叙议结合,突出中心。
写作特色
本文以记叙为主,笔法简洁,生动具体;同时还适当地穿插议论,突出了文章的中心。例如,在将自己同那些穿绮绣的同舍生对比之后,点出了甘于敝衣的原因:“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”这里的“足乐者”就是进德修业,简要的议论鲜明地表现了作者的志趣。
送东阳马生序
得书之难
求学之苦
寄寓之意
从师之难
生活之艰
条件之优
板书设计
借书抄书、录毕送之
负箧曳屣、四支僵劲
勤奋学习、德业双修
立侍左右、俯身倾耳
食无鲜肥、缊袍敝衣
求而可得、书集于此
勤且艰乐而学