课件22张PPT。
拿来主义
鲁迅背景介绍 ２０世纪３０年代,国民党政府奉行卖国主义政策,实行反革命文化“围剿”,主张“全盘西化”。在左翼文艺队伍中,一些人反对继承旧文化,反对吸收外国文化,造成思想混乱.鲁迅先生就写下了这篇杂文,批驳了错误思潮,提倡“拿来主义”。思考:为了旗帜鲜明地亮出“拿来主义”的主张,作者先从反面-----“送去主义”做文章,把“送去主义”批得体无完肤.所以,文章可分为明显的两部分。请划分。(提示:注意过渡段)明确:(１)-(４)段批判“送去主义”
(５)-(１０)段提出 “拿来主义”
其中(５)段为过渡段,承上启下理清思路,整体把握 拿来主义
送去 —— 主动送去，媚外求荣，自欺欺人
送来 —— 被动接受，没有选择，大受其害
拿来 —— 主动挑选，取其精华，弃其糟粕
因为送去、送来都不好，所以只能拿来
（因果论证)
大宅子 —— 文化遗产
三种错误态度：
孱头 —— 懦弱无能，不敢面对
昏蛋 —— 不分好坏，全盘否定
废物 —— 不分好坏，全盘接受
正确态度：占有、 挑选
（比喻论证）
如何区别对待文化遗产中的不同内容：如何区别对待文化遗产中的不同内容：如何区别对待文化遗产中的不同内容：如何区别对待文化遗产中的不同内容：如何区别对待文化遗产中的不同内容：如何区别对待文化遗产中的不同内容：如何区别对待文化遗产中的不同内容：如何区别对待文化遗产中的不同内容：如何区别对待文化遗产中的不同内容：第十段集中回答了五个问题：1、应该怎样对待文化遗产？
2、对文化遗产应该怎样区别对待？
3、正确继承文化遗产能起什么样的积极作用？
4、“正确继承文化遗产”对我们提出了什么要求？
5、实行“拿来主义”的重要性和迫切性何在？
通过本文，分析杂文写作方法上的特点 。写作特点1：运用形象概括，
进行归纳推理
不可辩驳的说服
力和严密的逻辑
性闭关——抱残守缺（误国）
送去——取悦洋人（卖国）
拿来——批判吸收（利国）写作特点2：选取具体典型，
取代抽象论述
节约文字，印象深刻为三种对文化遗产的错误态度画像：
孱头——愚弱无能
昏蛋——头脑发热
废物——失去自立能力写作特点3：就近取喻，
说明复杂道理
突出本体特征，平实易懂大宅子——整个文化遗产
鱼翅、鸦片、烟枪、姨太
太……
写作特点4：讽刺辛辣，
妙趣横生
诙谐中见讥讽，
憎恶溢于言表反语讽刺
“活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示一点进步了。”
“能够只是送去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。”
几位“大师”，“捧着几张古画和新画，在欧洲一路地挂过去，”叫做“发扬国光”。拓展延伸本文中所列举的现象，在我们当今社会是否存在？作者提出的观点，在今天有没有现实意义？请同学们联系我们当前的社会现实想一想。板书： 第四课 拿来主义
● 教学目标
1. 熟悉并掌握鲁迅关于批判地继承文化遗产的论证技巧。
2. 学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，生动形象的论证艺术。
3. 联系实际，深入理解学习本文的现实意义。
● 重点、难点
重点：
1. 理解什么是拿来主义以及为什么要拿来。
2. 理解破与立的关系。
难点：理解鲁迅杂文的特色，进而理解杂文的写作特点。
● 设计思想
《拿来主义》是中学语文教材中一直使用的材料，它不仅是鲁迅杂文的代表作，而且对每一时代的读者都有启迪意义。如果说本专题是强调中国文化对世界的重要性，本文则是强调吸收外来文化的重要性。
杂文是在鲁迅手中成长并成熟起来的，所以要借助本文深入了解杂文的文体特点。
《拿来主义》一文的教学设计，主要是在教师的指导下阅读。从整体上把握全文，在此基础上，发现文章的结构特点和语言风格。
● 教学资源
1．资料辑录。
本文写于1934年6月4日。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机。
国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”（礼、义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。
为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类似投降”。根据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部有一种恐惧心理。
由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》。
2．课文选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》。有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。
3．《拿来主义》教学PPT
● 教学设计
教师活动
学生活动
说明
●导入。借助ppt，教师导语引入新课，板书课题。
观看ppt
ppt出示课题，介绍背景，导入新课。
鲁迅是学生熟知的人物，不需过多介绍。
●
导读课文
主导学生活动：
整体把握文章的思路。
速读、分层、概括、发言。
理清文章的思路，就可以看出作者行文的特点。
主导学生活动：
交代“拿来主义”提出的缘由。
概括、发言。
文章在对比的基础上，按照事情的先后顺序，逐步提出观点。
主导学生活动：
对待文化遗产的三种错误态度。
阅读、思考、标注、发言。
需要提炼。
从反面提出正确的态度。
用了比喻论证的方法。
主导学生思考：
正确对待遗产的方法。
思考、交流。
比喻论证是本文最大的论证特点。
主导学生思考：
第十段集中回答了五个问题
分析、概括
集中体现了作者的观点。卒章显志。
● 杂文写作方法上的特点
讨论、发言
借用本文进行分析。
● 拓展延伸
讨论、发言
突出鲁迅杂文的生命力。
● 课堂反馈
主导学生活动：
当堂练习
练习、交流答案
内容附后，要求当堂完成后，生生、师生之间交流答案。
● 课后测评
布置作业
课外练习
内容附后
●板书
见ppt最后一页
● 课堂反馈
1．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是( )
A．孱头(chàn) 大度(dù) 自诩(xǔ) 安土重迁(zhòng)
B．毛厕(cè) 冠冕(guàn) 古董(dǒng) 残羹冷炙(zhì)
C．犀利(xī) 蹩进(bié) 吝啬(lìn) 故弄玄虚(xuán)
D．剔除(tī) 脑髓(suǐ) 仪节(yì) 勃然大怒(bó)
2．下列词语中没有错别字的一组是( )
A．国粹 内讧 水笼头 磕头贺喜
B．起讫 坐落 明信片 诩诩如生
C．影碟 真谛 大拇指 蛛丝马迹
D．针灸 喝彩 吊胃口 礼上往来
3．下列括号里依次填入的词语正确的一项是
但是，几百年之后呢？几百年之后，我们( )是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，( )我们的子孙是在的，( )还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，( )磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。( )
A．当然 但 所以 只好
B．自然 可是 所以 只好
C．当然 但 所以 只有
D．自然 可是 所以 只有
4．对“我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”理解正确的一项是( )
A．这句话无情地讽刺了梅兰芳为国民党政府媚外求荣充当工具的行为。
B．这句话无情地讽刺了前面几位大师是古董，因为他们充当了国民党媚外求荣的工具。
C．这句话无情地讽刺了国民党政府利用古董和活人做媚外宣传的手段越来越高明。
D．这句话无情地讽刺了国民党政府翻出利用“活人”媚外求荣、欺世惑众的新花样，实际上是历史的倒退。
5．从下面六句话中选三句，依次填入文中的空白处：
鲁迅先生确乎不是个“冷静”的人，他的憎正由于他的爱；__________________。这是“理智”的结晶，可是不结晶在冥想里，而结晶在经验里；经验是“有情的”，所以这结晶是有“理趣”的。开始读他的《随感录》的时候，______________________。他所指出的“中国病症”，自己没有犯过吗？不在犯着吗？可还是常常去翻翻看看，____________________。
①他的“热讽”其实是“冷嘲”
②他的“冷嘲”其实是“热讽”
③一面觉得他所嘲讽的愚蠢可笑，一面却又往往觉得毛骨悚然
④一面觉得毛骨悚然，一面却又往往觉得他所嘲讽的愚蠢可笑
⑤吸引我的是那笑，也是那“笑中的泪”吧
⑥吸引我的是那“笑中的泪”，也是那笑吧
● 课后测评 （1-4题预习指导，5-8题选做）
1．.对下列句子在文中的意思的分析，不正确的一项是（ ）
A.“譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这样说说罢），得了一所大宅子”——这句话里，作者把文化遗产和外来文化比喻为“大宅子”，揭示中外文化的源远流长，博大精深，形象地阐明了实行“拿来主义”的必要性。
B.“我想，首先是不管三七二十一，‘拿来’！”——指出了拿来主义者对待文化遗产和外来文化首先必须采取的态度，即要有勇气，不要顾虑这那，就是要“拿来”。
C.“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”——就是下文所说的“他占有，挑选”，这句话提出了全文的基本观点，即应怎样去实行拿来主义。
D.“这种奖赏，不要误解为‘抛来’的东西，这是‘抛给’的，说的冠冕些，可以称之为‘送来’”——“抛来”是指别无企图的施舍，“抛给”“送来”是指别有企图的施舍。
2．下列各句中加点的成语使用恰当的一句是（ ）
A.文化传统的变化无论如何总是缓慢的、渐进的，不会一挥而就，即使在社会急剧变幻的革命时期也是如此。
B.西方人也有琳琅满目的艺术精品，但在很大程度上，西方式的艺术常常被科学化或体育化了。
C.今年1月份，我国CPI（居民消费价格指数）涨幅达到石破天惊的11.7%，再度创下近十年来的新高，使物价上涨压力再度增加。
D.对于东方科学采取粗暴态度的人，对西方文明言过其实的人，大概不是科学家。他们大多数既无知识又不懂科学。
3．下列各句没有语病的一句是（ ）
A.这所高中虽然规模不大，建校时间不长，但却连续三年被授予“教学工作先进集体”称号，多次被评为先进党支部和德育工作先进教学班，为社会培养了大批人才。
B.我们必须抓住农村稳定这个大局，积极完善农村社会管理体制，促进农村经济发展，保证农民安居乐业，为实现国家长治久安打下坚实基础。
C.在北大中文系教授李零的新书中告诉我们，孔子要求他的弟子们精通礼、乐、射、御、书、数六艺，将体育运动推到了很高雅的位置上。
D.为尽快适应新形势、新发展的需要，加快农村信用社和农村商业银行对接的步伐和规模，重庆市大渡口区支行狠抓观念转变，积极抢占市场，效果明显。
4．下面这段文字运用形象的论证阐明道理，请用不超过15字的一句话概述这段文字所论证的道理。
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
* 阅读下面的文字，完成5～7题。
罗哲文（1924-2012），中国古建筑学家。下面是中央电视台《大家》栏目在罗哲文先生生前对他的访谈节选。
主持人：在您选择职业的年代，建筑学可算是一种不入流的行当，您为什么选择了学习建筑？
罗哲文：从我当年进入营造学社学习建筑到现在，按一般老百姓的话，可以说我和建筑学有缘分，或者说这是一个从偶然到必然的过程。说偶然，是因为抗战时期，营造学社迁到了我的老家四川宜宾，要是迁到别的地方去了，我这辈子可能就不会做这个工作了。说必然，是因为我从小就喜欢做手工，我还是很喜欢工艺、画画什么的。
主持人：著名建筑学家梁思成先生是您的老师，您现在所从事的古建筑保护研究，有哪些观念是梁先生带给您的？
罗哲文：他有一个观点，中国的新建筑要“中而新”，就是说既要中国式又要新创造。他这个观点给我留下的印象很深，所以我现在也在宣传，新建筑一定要中国式，要体现中国古建筑的优秀传统，同时也一定要创新。梁思成先生临终前嘱托我“文物保护的事情，你一定要做好”，这个重托我一直记在心里，永远也不敢忘掉。
主持人：2013年，您在80岁高龄的时候穿越了罗布泊。很多人都说，您是穿越罗布泊年龄最大的人。您为什么要在这样的高年龄做这样的事？
罗哲文：我们的主要目的是去考察和寻访汉长城。几十年前，我刚接触到长城的时候，看到一些关于长城的书，其中一本写了从玉门关到库尔勒的这段长城，并说这段长城跟玉门关以东的长城不一样。从那时候起我就想亲自来看一看到地怎么回事。
主持人：考察这段长城有什么特别的意义吗？
罗哲文：这段长城对研究整个长城来说太重要了，绝对不能缺了这一块儿。过去曾经有个错误的说法，认为长城是防御扰掠的，目的在于封闭，但我认为长城是中国最早的对外开放的见证。汉武帝的时候，打通了丝绸之路，那时的长城就是为了保护丝绸之路的畅通，所以到了新疆库尔勒以西，城墙就没有了，修建了一个一个的烽火台。当时丝绸之路上荒无人烟，来往的商旅不可能带够整个行程的粮食。此外还有马匹的问题，到了烽火台，商旅可以补充粮食，更换交通工具。
主持人：到目前为止，您跟长城打交道有多少年了？一共去过长城多少次？
罗哲文：我跟长城打交道快60年了。像八达岭、山海关，去的次数都记不清了，可能有一百次以上。
主持人：实地考察中，您有没有遇到过危险？
罗哲文：遇到的太多了。差不多十多年前我去考察长城，那儿有个地方非常危险很难爬上去，我上去的时候还背着相机，结果脚下一滑，差点摔下去没命了。
主持人：现在很多人都称您是中国古建筑方面的一代大师了。
罗哲文：这个我不敢当，不能说是古建筑大师，我没有什么了不起的。我觉得自己就是沧海一粟，是大海里面的一滴水。
主持人：对于年轻一代从事古建筑保护的人，您觉得他们最需要学习的是什么？
罗哲文：我觉得基本技术一定要学到。搞建筑首先你要画出图来，所以画图功夫一定得有，写文章介绍建筑的结构，你得有基本勘察文献的能力。当时我们做研究，从哪一本书上可以引用下来的资料，都必须要查原书，不能不经考证就用。像这种基本功年轻人要学的不能偷巧。必须认真，首先要把基本技能、基本理论学好。
主持人：在古建筑保护中，您最担心、最忧虑的事情是什么？
罗哲文：最担心的就是技术的传承，特别是工艺的传承。我认为工匠特别重要，没有工匠不行，另外就是材料，可是现在很多人忽略了这一块儿，很多工艺失传了。
主持人：您搞了一辈子古建筑研究，在您看来，建筑是什么？
罗哲文：建筑是凝固的音乐，外国人叫它石头的史书，我说是木石的史书。中国建筑跟外国的还不一样，外国的建筑主要是石头，我们中国主要是木建的，所以是木石的史书，是一个综合的艺术，是历史的见证。历史有两个历史，一个是文字的历史，还有一个是实物的历史。缺少了实物，就没有东西验证文字的历史了。所以文物的价值就在于它是历史的见证。
（选自《大家》，商务印书馆，2005年，有删改）
5．概述罗哲文先生研究汉长城的过程和结论。（4分）
6．在古建筑保护上，罗哲文先生持哪些看法？（5分）
7．访谈呈现了一代大师罗哲文先生怎样的形象？请结合全文逐层分析。（6分）
答案：
一、课堂反馈
1．C(A孱càn，B冠guān，D仪yí。)
2．C(A笼—龙，B诩诩—栩栩，D上—尚。)
3．A
4．D
5．②③⑤
二、课后测评
1．A（把文化遗产和外来文化用“大宅子”作比喻，二者的相似点在庞大与杂；分析后两句话，偏离原句的主要意思。）
2．B（A中区分的是“一挥而就”与“一蹴而就”。一挥而就：一动笔就写成，形容写文章、写字、绘画很快就完成。一蹴而就：踏一步就成功，形容事情轻而易举，一下子就能完成。C中“石破天惊”指文章议论新奇惊人，用于媒体的消息惊人，属误用。D中“言过其实”指说话过分，不符合实际。）
3．B（A.主语与宾语塔配不当，“高中”与“先进党支部和德育工作先进教学班”不塔配。C.介宾短语“在……中”滥用，造成主语残缺。D.动宾塔配不当，“加快”与“规模”不塔配。）
4．送去主义（“一味送去”），子孙后代将成亡国奴（或“亡国灭种”或“子孙后代将一无所有”）。
5．过程（1）几十年前从书上了解到从玉门关到库尔勒的这段长城跟玉门关以东的长城不一样；（2）2013年，罗哲文先生在80岁高龄的时候穿越了21世纪教育网罗布泊去考察和寻访汉长城；（3）探寻过程中遇到过很多危险；（4）考察和探寻长城60多年，去过100多次。
结论（1）长城就是为了保护丝绸之路的畅通；（2）长城是中国最早的对外开放的见证。
6．（1）新建筑一定要中国式，要体现中国古建筑的优秀传统，同时也一定要创新。（2）必须认真，首先要把基本技能、基本理论学好。（3）要重视技术的传承，特别是工艺的传承（4）要重视材料问题。
7．（1）中国古建筑学家、一代大师；（2）爱好做手工；从小就喜欢做手工、画画之类；（3）讲信用、有责任感。牢记梁思成先生文物保护的嘱托。（4）具有执着的探寻精神。考查和探寻长城60多年，一百多次。（5）敢于面对困难和危险，勇于付出。考查长城时，差点付出生命。（6）谦虚、谈吐生动不凡；见解独到深刻。认为建筑是凝固的音乐，是木石的史书。（7）注重培养新人和技术传承。对年轻一代从事古建筑保护的人的建议。
PPT （附后）
