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专题五 文人风骨
高中语文 必修上册(人教版)
一、现代文阅读
【传统文化】[2025青岛二中期末]阅读下面的文字,完成1—5题。
材料一:殷璠的整个诗学思想中,“风骨”实居于首位。他编选的《河岳英灵集》序里有一段回顾唐诗由初而盛的演变过程的言说,认为贯串于其间的一条主线,正是诗中的“风骨”“由失落以至恢复、由逐渐形成以至发展成熟的进程”。序言里还提出了自己的选诗标准,也有“言气骨则建安为传,论宫商则太康不逮”的说法,同样体现出以“风骨”为首要的着眼点。
按以“风骨”论文,发端于刘勰《文心雕龙·风骨》篇(或可溯源于曹丕“文气”说),从其所谓“结言端直,则文骨成焉;意气骏爽,则文风清焉。若丰藻克赡,风骨不飞,则振采失鲜,负声无力”的解说看来,当是指刚健有力的文章质性,给人带来积极向上的感发作用,有助于克服六朝后期文坛的颓靡习气。“风骨”的这种力量又来自何方呢 曹丕“文气”说将其归源于作者个人才性(甚至是先天决定的),孟子另有“养气”之说,以为“浩然之气”“配义与道”,则显然归属于儒家的教化。刘勰《风骨》篇里引证了曹丕的《明诗》《时序》诸篇,还谈到建安文人发扬才性以造就“慷慨以任气”的文章风骨的实例,而又宣扬通过“思摹经典”或“熔铸经典之范”以形成风骨,可算是两家之说的综合。
“风骨”进入唐代,开始起了变化。唐初史家为要给新王朝创立一代新风,提出“南北文风融合”的主张,要以北方的“气质”来救济南方的“清绮”,这“气质”便有“风骨”的意味在。“风骨”一词中所可能包含的社会内容及其所体现的
一、现代文阅读
深沉的人生感慨更突出。盛唐时,标举“风骨”已成为诗家共识,如李白推重“蓬莱文章建安骨”,高适赞扬侯少府诗“风骨超常伦”,岑参称许杜华诗“骨气凌谢公”。故殷璠以“风骨”论诗,实亦风会之所趋,并非个人的独见。
尽管如此,盛唐人谈“风骨”,仍有其时代之特色。建安文人身处“世积乱离,风衰俗怨”之时,虽怀有慷慨之志,而不免常带悲凉之意。唐代文人则处在大有为的时际,诗风中哀感的情味相对减少,刚健、明朗、飞扬、壮大的气象得到凸现,构成了盛唐“风骨”的主要色调。与此同时,殷璠诗学“风骨”论的特异之处,最主要的一点,是将“逸气”(自由放达的超世情怀)包容于“风骨”的范围之内。长期以来,人们研究盛唐诗坛的两大潮流边塞诗派和田园山水诗派,多以“风骨”归属前者而忽略后者,就因为我们的观念中惯常以“风骨”同济世、用世乃至愤世、嫉世的人生态度相联系,于是田园山水诗里所表现的隐逸出世的情趣,便落到了视野之外。实际上,“超世”也可能成为一种积极的人生姿态,坚持超世的路向也需要有生命的力度,陶渊明便是其中的典范。
由此看来,殷璠诗学中的“风骨”是以陶渊明式的“真气”加注于建安风骨之中,从而大大地拓展了传统“风骨”的理念。在殷璠的观念里,无论是济世的信念、愤世的感慨甚或超世的情怀,只要属于生命的本真,能体现生命的力度,便都有可能构成诗中风骨。
(摘编自陈伯海《唐诗学书系·意象艺术与唐诗》)
一、现代文阅读
材料二:“风骨”,是我国古代文学批评的一个重要美学标准,“风骨”被运用到文学批评中来已属比喻义。
“风”,又可称为“风神”“风韵”“风概”“风华”“风节”等,它们都是指具有外在可感的个性鲜明、独标风韵的精神风貌,是人物内在精神气质不自觉地呈现在人的神色和举止行为上的征候。“骨”,又可称为“气骨”“骨鲠”“骨气”等。风骨合用,既有外在可感的风貌,又有内在神情与外在韵度相统一的精神气质。
“风骨”作为一个文学美感特征,借用形象的词语,描述一个整体的美学风貌。具备风骨的作品,必然具备刚健有力、简约明晰的言辞,二者是统一的。风骨作为一个艺术领域的批评术语,它是作品所透发的带有清新刚健美感特征的整体美学风貌,而不是作品内容和形式特点的简单相加。
风与骨虽各有所指,但是在和辞采的关系上,它们又共同构成一方,与辞采构成表里对应、有主有从的两个方面。在二者的关系上,刘勰又着重阐述风骨应居于主要的地位,和辞采构成表里关系。风骨作为文学的内在要素,是相对于语言表现的外在形式而言的,但是,不应该将它坐实为文学作品的实际内容,它乃是文学作品的思想情感、文章的情理所抽象和虚化成的审美意象,是作品内容的“神”而不是内容本身。
由此看来,风骨必须和文采相结合,才可能产生完美的艺术作品。“风”“骨”,两者合在一起共同组成作品思想感情所显现的“风姿神貌”,反映出人物总体精神风貌以及艺术作品所展示的以抒情主体的精神气骨为其主要内蕴的总体美感特征。
(摘编自王少良《中国古代文学原理研究》)
一、现代文阅读
1.下列关于材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
A.从殷璠《河岳英灵集》序中对唐诗发展演变过程的认知以及选诗标准来看,他将“风骨”放在首位。
B.殷璠认为无论是边塞诗派还是山水田园诗派,只要作品中有生命的本真和力度,自然就能具备风骨。
C.“风”是一种外在可感的精神风貌,是人物内在的精神气质自然而然地外化为神色和举止行为的征候。
D.文学批评中的“风骨”与辞采构成表里关系并占据主导地位,二者相结合才可能产生完美的艺术作品。
参考答案
1.B 考点:理解和分析文章内容。“只要作品中有生命的本真和力度,自然就能具备风骨”说法绝对,材料一最后一段说的是“只要属于生命的本真,能体现生命的力度,便都有可能构成诗中风骨”。
一、现代文阅读
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
A.刘勰综合了曹丕的“文气”说和孟子的“养气”说,对“风骨”提出了个性化的见解。
B.建安文人与盛唐文人作品“风骨”色调全然不同,是因为建安与唐代的社会状况不同。
C.“风骨”不是作品内容与形式特点的简单相加,而是清新刚健美感特征的整体呈现。
D.风骨虽然可作为文学作品的内在要素,但它是作品内容的“神”而不是内容本身。
参考答案
2.B 考点:分析概括作者在文中的观点态度。“色调全然不同,是因为建安与唐代的社会状况不同”错误,材料一第三段说“‘风骨’进入唐代,开始起了变化”,第四段说唐代文人“诗风中哀感的情味相对减少”,因此材料并没有说唐代与建安时期的作品“风骨”色调完全不同。
一、现代文阅读
3.下列诗句,全部具有“风骨”特征的一项是(3分)( )
甲:流水落花春去也,天上人间。
乙:朱门酒肉臭,路有冻死骨。
丙:试问卷帘人,却道海棠依旧。
丁:宁为百夫长,胜作一书生。
A.甲乙 B.丙丁 C.甲丙 D.乙丁
参考答案
3.D 考点:理解文中重要概念的含义。由材料二可知,“具备风骨的作品,必然具备刚健有力、简约明晰的言辞”“带有清新刚健美感特征”。甲句出自李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》,词意哀婉动人,深刻表现了词人的亡国之痛和囚困之悲。丙句出自李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》,细腻地表达了词人爱花惜花的心理。两者都不具备刚健有力的特点。乙句出自杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》,诗作揭露了阶级对立、贫富悬殊的社会事实。丁句出自杨炯《从军行》,诗作表达了为国建功立业的心愿。两者具备刚健有力的言辞。
一、现代文阅读
4.请结合材料一,探究今天我们研究中国诗学思想中“风骨”的意义。(4分)
答: _________________________________________________________________________________________
参考答案
4.【参考答案】①倡导创作者以刚健有力的作品带给人积极向上的影响。②引导人们关注社会内容,抒发深沉的人生感慨。③有助于形成刚健、明朗的社会风气。④有助于人们建立积极的人生态度,拥有生命的本真与力度。(4分,任答两点即可)
【解题思路】考点:筛选并整合文中信息。材料中并没有直接提到有关“研究意义”的内容,因此可从材料提到的“风骨”的内涵、作用入手,思考其对于现代生活的意义。根据“当是指刚健有力的文章质性,给人带来积极向上的感发作用,有助于克服六朝后期文坛的颓靡习气”,可概括出①。根据“所可能包含的社会内容及其所体现的深沉的人生感慨更突出”,可概括出②。根据“刚健、明朗、飞扬、壮大的气象得到凸现”,可概括出③。根据“可能成为一种积极的人生姿态”“只要属于生命的本真,能体现生命的力度,便都有可能构成诗中风骨”,可概括出④。
一、现代文阅读
5.有人认为李白“诗酒人生”,喜好游山玩水,因而他的诗作大多缺乏“风骨”。对此你怎么看 请结合材料以及诗歌《梦游天姥吟留别》简要阐明理由。(4分)
答: ____________________________________________________________________________________
参考答案
5.【参考答案】①李白《梦游天姥吟留别》内容积极向上,意境雄伟,刚健不失风骨。如“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”等,直接表现了诗人蔑视权贵、不卑不屈的精神。②运用丰富奇特的想象和大胆的夸张,语言流畅自然,充满张力,与“风骨”相得益彰。(4分)
【解题思路】考点:根据文本中的观点,提出自己的见解。根据“刚健、明朗、飞扬、壮大的气象得到凸现”“无论是济世的信念、愤世的感慨甚或超世的情怀,只要属于生命的本真,能体现生命的力度,便都有可能构成诗中风骨”“具备风骨的作品,必然具备刚健有力、简约明晰的言辞”“‘风’‘骨’……反映出人物总体精神风貌以及艺术作品所展示的以抒情主体的精神气骨为其主要内蕴的总体美感特征”等,可知有“风骨”的作品往往具备刚健有力的言辞,能反映人物总体精神风貌以及展示抒情主体的精神气骨。李白的《梦游天姥吟留别》从内容上看,意境宏大,描绘的图景充满生命力,结尾“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”更是直接表现了诗人傲视权贵,具有铮铮铁骨。从语言上看,诗作运用大胆的夸张和丰富的想象描绘了亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图,音韵和谐流畅,语言富有文采。因此李白的诗歌是具有“风骨”的。
二、文言文阅读
[2025天津市南开中学期中]阅读下面的文言文,完成6—10题。
材料一:躬耕自资,遂抱羸疾。后为镇军、建威参军。谓亲朋曰:“聊欲弦歌以为三径之资,可乎 ”执事者闻之,以为彭泽令。岁终,会郡遣督邮至,县吏请曰:“应束带见之。”渊明叹曰:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”即日解绶去职,赋《归去来》。征著作郎,不就。自以曾祖晋世宰辅,耻复屈身后代。自宋高祖【注】王业渐隆,不复肯仕。
(节选自萧统《陶渊明传》)
材料二:元亮当晋未衰之时,漠无宦情。迨宋之既禅,其诗愤气火发,处处见之。志子春,咏荆轲,赞夷齐,是岂以一隐为避患计者哉 初为祭酒参军,继受彭泽令,不过贫仕三径之本怀,故卒辞之。使晋大用元亮,必不肯硁守松菊,置君父于膜外,自 名高,勋烈亦必有可观,何至种种深暮年之浩叹耶!然则元亮激昂负荷,正在晚岁诗心。以未尝立一日之朝,而抱匡复之愤思,痛肉食之误国,此其纯忠,所以独标千古,诗品迥莫与也。若只与曹刘诸诗人絜声律高下,又曷足论哉
(节选自黄文焕《陶诗析义·自序》)
二、文言文阅读
材料三:陶靖节小试于彭泽,以世家而为仕,道在仕也。仕而知其终不可而去之,其用意深矣。用意深而终不可形之言,故多诡其辞焉。不可形之于言而托之诡词者,非畏祸也。晋未亡,刘裕未篡,而先其未然之隐,固不可也。万一裕死于三年之前,义符辈不足以篡,何事以未成之逆加诸再造晋室之元勋,而为已甚之辞哉 此君子之厚也。故其归也,但曰“岂能为五斗米向乡里小儿折腰”,如是而已矣。虽然此言出而长无礼者之傲不揣而乐称之则斯言过矣。君子之仕也,非但道之行也,义也;其交上下必遵时王之制者,非但法之守也,礼也。县令之束带以见督邮,时王之制,郡守之命。居是官者必繇之礼也,知其为督邮而已矣,岂择人哉 少长也,贤不肖也,皆非所问也。孔子之于阳货,往拜其门,非于货,屈于礼也。君臣之义,上下之礼,性也,蔑礼失义而不尽其性,过岂小哉 言不可不慎,诵古人之言,不可以昧其志而徇其词,有如是夫!
(节选自王夫之《读通鉴论·卷十五》)
【注】 宋高祖:指南朝刘宋开国君主刘裕。
文化常识 ①弦歌:《论语·阳货》记载,孔子学生子游任武城宰,以弦歌为教民之具。后以“弦歌”为出任邑令之典。②三径之资:比喻筹集隐居住所的费用。汉代隐士蒋诩在房前曾开三条小径,后人便以“三径”代称隐士居所。③肉食:古代高官厚爵者以食肉为常,故用“肉食者”称享有厚禄的官员。④曹刘:指的是东汉末年的曹植和刘桢,两人都是“建安七子”之一,以文学才华出众著称。
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二、文言文阅读
6.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
虽然此言出而长无礼者之傲不揣而乐称之则斯言过矣。
参考答案
6.ADF 考点:文言断句。“虽然”是连词,意思是“尽管如此”,“此言”为后句主语,故A处断开。“此言出而长无礼者之傲”中,“而”表承接,前后不可断开;“无礼者之傲”为“长”的宾语,故D处断开。“不揣而乐称之”中,“乐”是“乐于”的意思,修饰“称之”,中间不可断开,故F处断开。
二、文言文阅读
7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.表,显扬,与《出师表》“临表涕零,不知所言”的“表”字意思不相同。
B.京,大,与《登泰山记》“自京师乘风雪”的“京”字意思不相同。
C.发,揭露,与《念奴娇·赤壁怀古》“雄姿英发”的“发”字意思不相同。
D.屈,屈从,与成语“坚强不屈”“屈打成招”的“屈”意思相同。
参考答案
7.D 考点:一词多义。A(√)显扬/指《出师表》。B(√)大/京城。C(√)揭露/显现。D( )“屈打成招”的“屈”意思是委屈,冤枉。
二、文言文阅读
8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( )
A.陶渊明基于对生活境况的考量,向亲友们表达了想要出仕的想法,执事者听说以后就任命他担任彭泽县令。
B.黄文焕认为陶渊明的诗歌品格高迈,无人能比,但在声律层面如果和曹刘等人的诗作相比较,则尚有差距。
C.王夫之认为,谨守君臣礼义是出于人的本性,一旦蔑视君臣礼法,抛弃君臣大义,就是犯了大的过错。
D.王夫之以陶渊明辞官托词为例,指出对于古人的言论不能只理解其词句的表层含义,还要领会其深层意旨。
参考答案
8.B 考点:理解文章内容。“但在声律层面如果和曹刘等人的诗作相比较,则尚有差距”错误。由材料二“若只与曹刘诸诗人絜声律高下,又曷足论哉”可知,作者认为如果只是和曹刘等诗人在诗歌的声律上比较高低,就是忽视了陶诗的高迈品格以及陶渊明的诗心,这样的比较毫无意义,不值得评价。
二、文言文阅读
9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)迨宋之既禅,其诗愤气火发,处处见之。(4分)
译文: _________________________________________________________________________________________
(2)居是官者必繇之礼也,知其为督邮而已矣,岂择人哉 (4分)
译文: _________________________________________________________________________________________
参考答案
9.(1)等到南朝刘宋接受禅让之后,他的诗作愤怒之气像火一样喷发,到处都能看到。[“迨”(等到)、“既”(已经)、“火发”(像火一样喷发)各1分,句意1分]
(2)担任这个官职就必须按照这样的礼节,知道他是督邮的身份就行了,难道还要挑人吗 [“居”(担任)、“繇”(按照)、“岂”(难道)各1分,句意1分]
二、文言文阅读
10.对陶渊明辞去彭泽令的原因,黄文焕和王夫之的看法不同。请结合材料二、三概括。(3分)
答: _________________________________________________________________________________________
参考答案
10.【参考答案】①黄文焕认为陶渊明没有做官意愿,且未得大用,故而辞官;②王夫之认为陶渊明觉察到了刘裕的不臣之心,出于对晋朝的忠心,故而辞官。(3分)
【解题思路】考点:归纳内容要点。注意题干问的是陶渊明“辞官”的原因。材料二中,由“元亮当晋未衰之时,漠无宦情”可知,陶渊明没有做官意愿;由“使晋大用元亮……何至种种深暮年之浩叹耶”可知,陶渊明未得大用,故而辞官。材料三中,由“晋未亡,刘裕未篡,而先发其未然之隐,固不可也……如是而已矣”可知,陶渊明觉察到了刘裕的不臣之心,出于对晋朝的忠心,故而辞官。
参考答案
【参考译文】
材料一:亲自耕田种地来获得生活物资,于是身体变得衰弱多病。后来担任镇军、建威参军。(陶渊明)对亲朋好友说:“我暂时想出来当官来谋求一点养家的费用,可以吗 ”州里的长官听到这话,便任命他为彭泽令。到了年末,恰逢郡里派督邮来检查,县里的官吏报告说:“应该整束官服相见。”陶渊明感叹说:“我怎么能因为五斗米便向乡里小人折腰 ”当天便交还印绶辞职,写下了《归去来》。朝廷征召陶渊明为著作郎,不去就职。(陶渊明)自认为曾祖父是晋朝的宰相,以降低身份做后一个朝代的臣子为耻辱。自从宋高祖的基业渐渐兴盛,陶渊明不再愿意做官。
材料二:陶渊明在晋朝还未衰亡的时候,恬淡自适没有做官的情怀。等到南朝刘宋接受禅让之后,他的诗作愤怒之气像火一样喷发,到处都能看到。记叙田子春,歌咏荆轲,赞颂伯夷叔齐,这难道是用隐逸作为躲避祸患的谋划吗 起初担任祭酒参军,继而接受彭泽县令的任命,只是为养家而短暂出仕的本意,因此最终辞去了官职。假使晋朝重用陶渊明,他一定不会固执地守着家里的松树菊花,把君父置于身外,显扬自己的高名,功勋也一定非常可观,何至于各种迟暮之年的浩然长叹呢!但是陶渊明怀有的强烈愤慨与责任担当,正在他晚年的这颗诗心。因为他未曾在朝堂上立身一日,又抱有匡扶国家的愤愤之思,痛恨当权者耽误国家,凭着这样纯正的忠诚,因此独树一帜,名垂千古,他的诗歌品格没有人可以相比。如果只是和曹刘等诗人在诗歌的声律上比较高低,又哪里值得评价呢
参考答案
材料三:陶渊明牛刀小试担任彭泽县令,因出于仕宦世家而做官,世家子弟的出路就是做官。做官后他知道自己最终还是不可以做官就弃官而去,他的用意深远。用意深远但终究没有用语言表达出来,因此他的作品多在言语上含糊。没有直接用语言表达而是采用托词,不是因为他畏惧祸患。当时东晋尚未灭亡,刘裕还没有篡夺权位,(这种环境下)他先揭露尚未形成的隐微的变化,本来就不行。万一刘裕早三年死去,他的儿子刘义符之流不足以篡位,那么如何能够把篡位未成的谋逆之罪强加给对晋朝立下再造之功的元勋,并为此制造出非常过分的言辞呢 这正是君子的厚道之处。所以他辞官归隐时,只是说“怎么能因为五斗米便向乡里小人折腰”,仅仅像这样罢了。尽管如此,说出这样的话会助长无礼之人的傲气,使他们不仔细揣摩就乐于称颂它,那么陶渊明的这句话就是错误的。君子出来做官,不仅是为了践行正道,也是出于大义;君子与上下级交往一定要遵守当时君王的制度,这不但是守法的表现,也是礼的要求。县令必须整束好官服去见督邮,这是当时君王的制度,郡守的命令。担任这个官职就必须按照这样的礼节,知道他是督邮的身份就行了,难道还要挑人吗 至于督邮是老还是少,是贤能还是不肖之徒,都不需要过问。孔子对于阳货,曾经亲往他的门前拜见,这不是屈
身侍奉阳货,而是屈从于礼仪规范。君臣之间的大义,上下之间的礼仪,都是出于人的本性,蔑视礼法、丧失道义而不能保全人的本性,这个过错难道还小吗 立言不可以不慎重,传诵古人所说的话,不可以不明白其中蕴含的意旨,却只理解词句的表面含义,就像对待陶渊明的这句话一样!
三、名篇名句默写
11.[天星原创]补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)《鹊桥仙》(纤云弄巧)中,“ , ”两句运用比喻的修辞手法,写出牛郎、织女相会的情意像流水一般温柔、缠绵,又像梦幻一般倏然而逝。
(2)《芣苢》一诗通过动词的变换,将劳动的细节和劳动的过程真实地表现出来。其中,由“ ”到“ ”,是对采摘过程的细腻观察;由“ ”到“ ”,是对收工时满载而归的叙写。
参考答案
11.(1)柔情似水 佳期如梦 (2)薄言掇之 薄言捋之 薄言袺之 薄言襭之