第11课 老王
● 教学目标
1. 感悟老王、杨绛身上在苦难中散发出的人性光芒。
2. 探究作者“愧疚”背后所蕴含的丰富内涵。
3. 培养学生的自省意识和悲悯的人文情怀。
● 重点、难点
重点：
1. 感悟老王、杨绛身上在苦难中散发出的人性光芒。
2. 探究作者“愧疚”背后所蕴含的丰富内涵。
难点：
1. 探究作者“愧疚”背后所蕴含的丰富内涵。
2. 培养学生的自省意识和悲悯的人文情怀。
● 设计思想
《老王》一文被安排在苏教版高中必修三第二专题“号角，为你长鸣”中的“底层的光芒”模块。
《老王》一文看似浅易，却承载着厚重的人文情怀，《老王》一文的教学设计，以“不幸”和“愧疚”为主线，以问题导读、导思的方式，层层深入的引导学生感悟老王、杨绛身上在苦难中散发出的人性光芒，探究“愧疚”背后所蕴含的丰富内涵。
● 教学资源
《老王》教学PPT
● 教学设计
教师活动
学生活动
说明
●导入。借助ppt，教师导语引入新课。
观看ppt
ppt出示作者简介和课题，导入新课。
教师导语：有这样一个老人，在人生的风雨中已平静淡定的走了103个年头，她出生名门，学贯中西，耄耋之年，笔耕不辍，她说：我已经走到了人生的边缘，无法确知自己还能往前走多远，但我很清楚我快“回家”了，我得洗净这一百年沾染的污秽回家。在她身上，人们会忘掉时间的残酷：103年无情而漫长，而她一如既往地柔韧、清朗、独立，充满力量，不忘给人温暖……她是这个喧嚣躁动的时代一个温润的慰藉。
●作者简介
观看ppt
●
导读课文
主导学生活动：
初读课文，走近老王
速读课文，筛选概括、交流发言。
引语：文章最后说：“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧疚。”
问题：老王是个不幸的人吗？
PPT展示分析过程
主导学生活动：
补充介绍，走近杨绛
速读课文，筛选概括、交流发言。
杨绛是个幸运的人吗？
PPT展示分析过程
补充：其实十年文革，钱杨夫妇备受折磨：1966年，钱锺书和杨绛都被革命群众“揪出来”，成了“牛鬼神蛇”，杨绛还被人剃了“阴阳头”。 群众分给她的任务是每天清洗厕所，钱锺书在中国社科院文学所被贴了大字报，杨绛就在下边一角贴了张小字报澄清辩诬。这下群众炸窝了，身为“牛鬼蛇神”的杨绛，还敢贴小字报申辩！她立刻被揪到千人大会上批斗示众。1969年，他们被下放至干校，杨绛被安排种菜，这年她已年近六十了。杨绛最亲的小妹妹杨必在文革中被逼得心脏衰竭辞世，女婿王得一也在批斗中不堪受辱自杀。
主导学生活动：
品读课文，走进老王
品读课文，思考分析，交流发言
困境中的老王是如何对待遭遇不幸的杨绛一家的？
老王觉得自己是一个不幸的人了吗？
PPT展示分析过程
这一环节教师要引导学生抓住细节，感受人物内心情感、精神境界。（他从没看透我们是好欺负的主顾，他大概压根儿没想到这点。）（他哑着嗓子悄悄问我）（肖像描写的作用）
主导学生活动：
品读课文，走进杨绛
品读课文，思考分析，交流发言
遭遇不幸的杨绛一家是如何对待困境中的老王的？
杨绛为什么觉得自己是个幸运的人？
PPT展示分析过程
主导学生活动：个性解读。
思考分析
交流发言
杨绛该不该觉得愧疚？（学生能结合课文，言之有理，教师就应充分肯定）
主导学生活动：探究“愧疚”的内蕴。
思考探究
交流发言
杨绛到底为什么觉得愧疚？我们如何评价杨绛的愧疚？
拓展延伸
主导学生活动：自己是否幸运？如何善待他人？
讨论、发言
ppt出示名人名言。
● 课堂反馈
主导学生活动：当堂练习
练习、交流答案
内容附后，要求当堂完成后，生生、师生之间交流答案。
● 课后测评
布置作业
课外练习
内容附后
●板书
老 王 杨绛
老王是无知无识的物质痛苦，
两个不幸者
杨先生家却是异常清醒的精神炼狱。
以善良回报善良 以信任回报信任
● 课堂反馈
1．下列各项中加点字的注音全部正确的一项是（ ）
A． 塌败(tā) 绷带(bēng) 伛着背(gōu) 压轴(yā)
B． 滞笨(zhì) 愧怍(zuò) 散摊子(sǎn) 取缔(dì)
C． 镶嵌(qiàn) 阴翳(yì) 蹬三轮(dēng) 肿胀(zǒng)
D． 骷髅(kū) 荒僻(pì) 压根儿(yà) 凑合(còu)
2．下列词语书写有误的一组是（ ）
A． 落伍 电线竿 肿胀 塌败
B． 熟识 鱼干油 惶恐 官材
C． 包裹 压根儿 枯黄 抱歉
D． 捉摸 荒僻 取谛 门框
3． 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）
①开门看见老王直僵僵地 在门框里。
②他面色死灰，两只眼上都 着一层翳。
③说得可笑些，他简直像棺材里 出来的。
A．站立 结 跑 B．镶嵌 长 倒
C．镶嵌 结 倒 D．站立 长 跑
4. 下列各句中，没有语病的一句是
A. 云南彝良地区，震后出现强降雨，引发泥石流，附近省市发扬人道主义精神，救援人员第一时间前往灾区抢救。
B. 中秋、国庆长假高速公路免费通行，客流量大增，服务部门最大限度地为旅客创造和谐的服务环境和快乐的人性化服务。
C. 批评学生先要弄清事情的前因后果，否则批评过头或无端发泄愤怒，很可能造成对毫不知情或偶有小错的人受到伤害。
D. 经过网友推荐和专家评定，佳木斯市十九中语文教师张丽莉被评为“十大教书育人楷模”，成为大家公认的最美女教师。
5. 根据下面提供的材料，给“绿色建筑”下定义。（不超过50字）
绿色建筑并不意味着高成本和高价。绿色建筑要为人们提供健康、适用、高效的使用空间，使用周期内最大限度地节能、节地、节材和节水。绿色建筑应该提倡保护环境和减少污染。绿色建筑倡导与自然和谐共生的建筑理念。
绿色建筑：
● 课后测评
1．下列各项中加点字注音全都正确的一项是（ ）
A．迸（bèng）着 罡（gāng）风 擎（qíng）着 噩（è）梦
B．塞（sè）外 颓垣（yuán） 荒冢（zhǒng） 脸颊（jiá）
C．车辙（zhé） 咒诅（zǔ） 无垠（yín） 笳（qiā）笛
D．骸（gāi）骨 瘦瘠（jí） 隧（suì）洞 蜗（wō）行
2． 一次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）
安详绝不是退隐自守清净无为，而是一种怡然豁达的生活态度，一种精神富足的状态。置身五光十色的世俗社会，我们要切记一个古老的真理： 。 ， ， ， ，因为舍得，所以淡泊；因为简朴，所以不被物役。
①一个安静的生命
②在安详者眼中不过如风中浮云
③令一切外在的物质形式
④活得简单才能活得自由
⑤舍得丢下尘世间一切荣辱恩权势利禄
A．④③②①⑤ B．②①④③⑤
C．⑤③②④① D．⑤③②①④
3．下列各句中没有语病的一项是
A．韩国KBS电视台报道，朝鲜使用“银河3号”火箭成功发射“光明星3号”卫星后，韩国和美国情报机构一直在追踪火箭的运行轨迹。
B．尽管有CBA历史上最大牌的外援麦蒂的加入，青岛双星队还是遭遇了尴尬的“十二连败”，而麦蒂则认为失败原因是由于队友的不给力。
C．通过十八大精神的学习，让我们看到了以习近平为首的新一代领导人对“反腐”的决心，看到他们“实干兴邦”的工作态度，这也让我们倍感欣慰。
D．虽然莫言获奖，不能说他已经参与了世界文明标准规则的建设，但至少可以说他开始影响西方文明，这就是文学的力量。
4．简要概括德国救援车辆从来没有因堵车而误事的原因。（不超过20字）
德国交通法规定,如果遇到正在执行任务的消防车或急救车,“所有道路使用者必须立即让路”。在实际执行中，如果是双车道，则里道车尽量往里靠，外道车尽量往外靠，在中间给急救车让出一条路；如果是三车道或多车道，则紧急通道位于最里车道与紧靠其右侧的车道之间，最里车道的车辆往里靠，其右侧所有车道的车辆依次向右靠。德国人开车不随意并线、不加塞、不抢行。因此，从来没有发生过因堵车致救援车辆无法及时到达救护现场或医院而误事的情况。
*阅读下面的作品，完成5—8题。
老 妪
梁晓声
那个老妪是一个卖茶蛋的老妪。在12月的一个冷天。在北京龙庆峡附近。儿子须作一篇“游记”，我带他到那儿“体验生活”。
卖茶蛋的皆乡村女孩儿和年轻妇女。就那么一个老妪；跻身她们中间，并不起劲儿地招徕。偶尔发一声叫卖，嗓音是沙哑的。所以她的生意就冷清。茶蛋都是蛋煮的。老妪锅里的蛋未见得比别人锅里的小。我不太能明白男人们为什么连买茶蛋都要物色女主人。
老妪似乎自甘冷清，低着头，拨弄煮锅里的蛋。时时抬头，目光睃向眼前行人，仿佛也只因为不能总低着头。目光里无半点儿乞意。
我出于一时的不平，一时的体恤，一时的怜悯，向她买了几个茶蛋。活在好人边上的人，大抵内心会发生这种一时的小善良，并且总克制不了这一种自我表现的冲动。表现了，自信自己仍立足在好人边上，便获得一种自慰。
老妪应找我两毛钱。我则扯着儿子转身便走，佯装没有算清小帐。
儿子边走边说：“爸，她少找咱们两毛钱。”
我说：“知道。但是咱们不要了。大冷的天她卖一只茶蛋挣不了几个钱，怪不易的……”于是我向儿子讲，什么叫同情心，人为什么应有同情心，以及同情心是怎样一种美德等等……
两个多小时后，我和儿子从公园出来，被人叫住——竟是那老妪。袖着手，缩着瘦颈。身子冷得佝偻着。
“这个人，”她说，“你刚才买我的茶蛋，我还没找你钱，一转眼，你不见了……”
老妪一只手从袖筒里抽出，干枯的一只老手，递给我两毛钱，皱巴巴的两毛钱……
儿子仰脸看我。
我不得不接了钱。我不知自己当时对她说了句什么……
而公园的守门人对我说：“人家老太太，为了你这两毛钱，站我旁边等了那么半天！”
我和儿子又经过卖茶蛋的摊前时，见一老叟，守着她那煮锅。如老妪一样，低着头，摆弄煮锅里的蛋。偶尔发一声叫卖，嗓音同样是沙哑的。目光偶向眼前行人睃，也不过是任意的一睃，绝无半点乞意。比别人，生意依旧冷清……
人心的尊贵，一旦近乎本能的，我们也就只有为之肃然了。我觉得我的类同施舍的行径，于那老妪，实在是很猥琐的……
5．小说开头两段交代了怎样的环境？有何作用？
6．结合前文，说说小说第15段是怎样写老叟的，这样写的目的是什么。（4分）
7．小说中的老妪是尊贵的，请简要分析其“尊贵”的内涵和特质。（6分）
8．试探究小说中的“我”是怎样的一类人，以及“我”最可贵的地方在哪里。（5分）
答案：
一、课堂反馈
1．D 【A伛(yǔ) B 散(sàn) C 肿(zhǒng)】
2．C【A竿---杆，B干---肝 官---棺 D 谛---缔】
3．C
4．D（A成分残缺或偷换主语，在“救援人员”前加上“派遣”；B搭配不当，在“快乐”前加上“提供”；C句式杂糅，删去“对”，将“造成”改为“使”或把“受到”改为“的”）
5．绿色建筑是指在使用周期内最大限度节约资源、达到环保要求，为人们提供健康、高效的使用空间，与自然和谐共生的建筑。（“最大限度节约资源”、 “达到环保要求”、 “提供健康、高效的使用空间”和“与自然和谐共生”）
二、课后测评
1．A．（B项中“塞”应读sài；C项中“笳”应读jiā；D项中“骸”应读hái。）
2．A【第④是总括句，且“古老的真理”也暗示后边接一句概括性很强的句子，故④宜在前面。其他四句是对第④句的诠释，根据句意，第②句应紧跟第③句，表明物质形式在安详者眼中的价值，“因为舍得，所以”暗示前面的句子应陈述“舍得”这一话题，故⑤应放在最后】
3．A（ B项 “失败原因是由于队友的不给力” 句式杂糅；C项 “通过……让我们……” 主语残缺；D项“虽然”应放在“不能说”前，面语序不当。）
4．法律规定严明；避让方法合理（使用）；驾车行为文明。
5．①自然环境：北京寒冷的冬天。交代了故事发生的时间、地点等，为下文写老妪在寒风中等待作铺垫。②社会环境：商业味浓，人情味淡。衬托了老妪淡定平和的心态。
6．用了动作、神态等描写手法，用了许多和前文描写老妪相同的话。这样写的目的是：刻画一位具有同样尊贵品格的老伴，进一步烘托老妪人格的尊贵。
7．内涵：①自尊的人格；②不贪钱、诚实善良的品德。特质：是出于本性，而非刻意而为的。
8．①小说中的“我”是“活在好人边上的人”，他有“小善良”，有“同情心”（ “小善良”、“同情心”写出一点即可），且总想通过自我表现来获得自信和满足。②他最可贵的地方在于：具有自我剖析和自我批评的精神（，意思对即可，如答“自我认知”、“自我反省”等）。
课件21张PPT。杨绛，钱钟书夫人，本名杨季康，生于1911年7月17日，1932年毕业于苏州东吴大学。1935——1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。杨绛女士是著名作家、翻译家、外国文学研究家，主要文学作品有《洗澡》、《干校六记》，另有《堂吉诃德》等译著，2003年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁成书《走到人生边上》。
沉定简洁是杨绛作品的特色，看起来平平淡淡，无阴无晴。然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽，干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。 无一句控诉，无一句怨恨，淡淡地道来一个年代的荒谬与残酷。 老 王 杨 绛 几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧疚。 老王是个不幸的人吗？孤老残困单干户无亲人破三轮没有家身体老残
生活困窘
精神孤寂
不幸杨绛是个幸运的人吗？
下放干校
好欺负的主顾
默存的腿
你还有钱吗
生活拮据
备受折磨
尊严尽失
丧亲之痛
老王是无知无识的物质痛苦，
杨先生家却是异常清醒的精神炼狱。两个都是不幸者：困境中的老王是如何对待遭遇不幸的杨绛 一家的？ 老王觉得自己是一个不幸的人了吗？ 送冰
送医
送香油、
鸡蛋等冰多价等，
愿车费减半
忠厚纯朴质朴善良，
富有同情心不要钱不为钱重情义、
知感恩 遭遇不幸的杨绛一家是如何对待困境中的老王的？杨绛为什么觉得自己是个幸运的人？ 常坐老王车
闲聊
送鱼肝油
不亏车钱
抱歉
探问
不安同情
关心
帮助
尊重
以善良回报善良，以信任回报信任 两个不幸者，以善良回报善良，以信任回报信任。在那个寒冷的岁月，这两个人都是卖火柴的小女孩，他们都被社会的温暖出卖，却彼此用微弱的光照亮他人，并且温暖自己。他们用诚实的品性、做人的本性守护着社会的良知，他们因善良、高贵的品质而焕发出耀眼的人性光芒。
悲 悯 情 怀 他们面对人世中的种种不幸与苦难，不怨尤，不仇视，总是独自忍受，默默承担。当他们看到别人的不幸时，便淡忘了自身的不幸，本能的关注他人的不幸，甚至把自己界定为幸运者，觉得自己饱受了上天过多的眷顾，于是用一身绵薄之力帮助他人，关爱他人，用人性之光，照亮别人，温暖别人，用柔软慈悲的心担当起社会的责任。 杨绛该不该觉得愧疚？杨绛应该愧疚：
两人感情付出不对等。杨绛对老王付出的顶多是同情怜悯，同情他的苦，同情他的残疾，同情他的贫困。老王对杨绛是亲人般的爱，所以说应该“愧怍”。
杨绛拿钱侮辱老王的真情，没能在老王临终之前给他送去亲人般的温暖与慰藉。
……
杨绛不该愧疚：
杨绛一家已尽己所能帮助、关心困境中的老王。照顾老王的生意，坐他的车；老王再客气，也付给他应得的报酬；关心老王的生活，作者的女儿送给老王鱼肝油；老王送香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱……临终的老王来送香油和鸡蛋，就是为了表达自己的感激之情，这些足以说明作者对生前的老王已经给予了足够的关爱吗？杨绛到底为什么觉得愧疚？ 作为不幸者，杨绛先生完全可以像大多数人一样，历数血泪斑斑的记忆，展示伤痕累累的不幸。可是，面对血色记忆中站立着“直僵僵”的老王，面对不幸往事背后底层更深的不幸，面对老王人性的高贵、善良、淳朴和本色，杨先生完全忘记了自己的不幸和付出，只感到惭愧和惶恐。在漫长的黑暗中，杨绛用灵魂的正义，良知的激情，理性的崇高，超越自我苦难的意志，升华为对他人苦难的郑重关切。杨绛到底为什么觉得愧疚？
自身的苦难与老王的苦难促成了杨绛精神的升华——面对每一个不幸的人我们都应该愧怍。因此，杨绛先生的愧怍，缘于深深体味不幸滋味后，对人性、平等、命运等命题的终极追问，缘于超越控诉、感动和廉价同情的慈悲情怀。杨绛的愧怍，总让我们想起耶稣对人间不幸的担当，想起杜甫悲天悯人的浩叹，想起托尔斯泰晚年的出走。杨绛到底为什么觉得愧疚？ 佛经里讲，任何人与一切众生都有同体关系，“一切众生是我父母”，“视众生如一子”，于是有这样觉悟的人就会生出无限慈悲之心，毅然以个体生命去担当人世的欠缺。《圣经》中也说，耶稣“代替我们的软弱，担当我们的疾病”，总是以自己个体的孤苦和受难向世人呈现圣爱。杨绛先生虽无明确的宗教皈依，但她是个认真生活的人，她于别人能够轻易释怀之处始终无法释怀，并从琐细而真切的人世交往中将普通的“愧怍”感修炼成了一种宗教情怀，让我们看到了一个无辜生命体对一切生命欠然状态的全力担荷。胡河清曾说：“在当代中国文学中，文章家能兼具对于芸芸众生感情领域测度之深细与对于东方佛道境界体认之高深者，实在是少有能逾杨绛先生的。” “眼因流多泪水而愈愈清明，心因饱经忧患而愈显醇厚。”
你觉得自己是一个幸运的人吗？ 我们或许在某些方面确实比不上别人，但只要我们每天想想自己所拥有的, 想想那些比你更不幸的人,就会发现我们每一个人,都生活在美丽的童话里。
既然我们都是幸运的人，就应该像杨绛那样常怀感恩之心，常存愧疚之念。
我们常常无法做伟大的事情，但能够以伟大的爱心做一些小事！
——特雷莎修女
