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专题04：文言文翻译考点专训（01）（学生版）
时间：40分钟 分值：48分 班级： 姓名： 得分：
（2025年合肥市二检）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
材料一：
自吾之父，以至吾之高祖，皆曰讳某，而他则遂名之（直接写出他们的名字），何也？尊吾之所自出也。谱为苏氏作，而独吾之所自出得详与尊，何也？谱，吾作也。
（节选自苏洵《族谱引》）
1.谱为苏氏作，而独吾之所自出得详与尊，何也？（4分）
【答案】
材料二：
谱之所记，上至于吾之高祖，下至于吾之昆弟（兄弟），昆弟死，而及（记载）昆弟之子。曰：呜呼！高祖之上，不可详矣。自吾之前，而吾莫之知焉，已矣；自吾之后，而莫之知焉，则从吾谱而益广之，可以至于无穷。
（节选自苏洵《族谱后录》）
2.自吾之后，而莫之知焉，则从吾谱而益广之，可以至于无穷。（4分）
【答案】
（2025届湖南省常德市高三二模）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
材料一：
孟尝君过（路过）赵，赵平原君客之（把他当作客人招待）。赵人闻孟尝君贤，出观之，皆笑曰：“始以薛公①为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳”。孟尝君闻之，怒。客与俱者下，斫击杀数百人，遂灭一县以去。
（节选自《史记·孟尝君列传》）
【注释】①薛公：孟尝君的封地为“薛”，即薛邑，故孟尝君又被人称为“薛公”。
3.始以薛公为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳。（4分）
【答案】
材料二：
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅（凭借）齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之徒出其门，此士之所以（的原因）不至也。
（王安石《读孟尝君传》）
4.孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？（4分）
【答案】
（2025届江苏省宿迁市高三二模）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
材料一：
或曰：增，功名士也，年七十，已老。见天下强莫如羽，羽又能下己，遂从之，而不暇有所审也。曰缪矣。
（节选自方孝标《范增论》）
5.见天下强莫如羽，羽又能下己，遂从之，而不暇有所审也。（4分）
【答案】
材料二：
呜呼！势有可行，有不可行。视乎所遭之变，所遇之时，而势出乎其间。吾独惜夫后之举事者，有可以用增之计而不能用，而自取灭亡，为天下笑。而增用之楚，而项王又以失其天下。呜呼！苟非明者，乌能视势之所在而图之，以定天下之大计也哉？
（节选自戴名世《范增论》）
6.苟非明者，乌能视势之所在而图之，以定天下之大计也哉？（4分）
【答案】
（2025届山东省聊城市高三二模）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
材料一：
陶潜字渊明，名元亮。浔阳柴桑人，晋大司马侃之曾孙也，少有高趣。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解而归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱赢疾。
（节选自《南史·卷七十五》）
7.州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。
【答案】
材料二：
非有靖节（陶渊明）不能言之隐，而信斯言以长傲，则下可以陵上；下可以陵上，则臣可以侮君；臣可以侮君，则子可以抗父。言不可不慎，诵古人之言，不可以昧其志而徇其词，有如是夫！
（节选自王夫之《读通鉴论·卷十五》）
8.言不可不慎，诵古人之言，不可以昧其志而徇其词，有如是夫！
【答案】
（2025届河南省郑州市二测）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
材料二：
文正乃自条叙（逐条陈述）所以宴游及兴造，皆欲以发（调动）有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰（依靠）食于公私者，日无虑数万人，荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥，发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令（已著录于令典）。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。
（节选自《梦溪笔谈·官政》）
9.是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。（4分）
【答案】
材料三：
河朔大水，民流就食（流浪讨饭）。弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐舍十余万，散处其人，以便薪水（日常生活）。官吏自前资（去职的）、待缺（等待补缺的）、寄居（寄居在此的）者（定语后置标志），皆赋（之）以禄，使（之）即（到）民所聚，选老弱病瘠者廪（给予粮食）之，仍书（记下）其劳，约他日为奏请受赏。率五日（大约每五天），辄遣人持酒肉饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听（听任）流民擅取。死者为大冢葬之，目曰“丛冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人。
（节选自《宋史·富弼传》）
10.明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人。（4分）
【答案】
（2025届湖北十一校高三二联考）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
材料一：
昔齐桓公不背（违背）曹沫之盟，晋文公不贪伐（贪图攻占）原之利，魏文侯不弃（放弃）虞人之期，秦孝公不废（取消）徙木之赏（对移动木杆之人的重赏）。此四君者，道非粹白，而商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！
（节选自《资治通鉴·周纪》）
11.此四君者，道非粹白，而商君尤称刻薄。（4分）
【答案】
材料三：
古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘（叫寝丘）者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机，可长有者，其唯此也。”
（节选自《吕氏春秋·孟冬纪》）
12.荆人畏鬼，而越人信机，可长有者，其唯此也。（4分）
【答案】
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专题04：文言文翻译考点专训（01）（教师版）
时间：40分钟 分值：48分 班级： 姓名： 得分：
（2025年合肥市二检）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
材料一：
自吾之父，以至吾之高祖，皆曰讳某，而他则遂名之（直接写出他们的名字），何也？尊吾之所自出也。谱为苏氏作，而独吾之所自出得详与尊，何也？谱，吾作也。 （节选自苏洵《族谱引》）
1.谱为苏氏作，而独吾之所自出得详与尊，何也？（4分）
【答案】族谱是为苏氏家族编写的，而唯独我自己家族的来源能得到详细记载和尊崇，这是为什么呢？
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“为”，是；“作”，编写，编辑；“所自出”，为“所”字结构，自己家族的来源；“详”，详细记载；“何”，为什么。
【译文】
从我父亲往上，一直到我的高祖，都称他们的名讳是什么，而对于其他人就直接写出他们的名字，这是为什么呢？这是为了表示对我的家族来源的尊崇。族谱是为苏氏家族编写的，而唯独我自己家族的来源能得到详细记载和尊崇，这是为什么呢？因为族谱是我编写的。
材料二：
谱之所记，上至于吾之高祖，下至于吾之昆弟（兄弟），昆弟死，而及（记载）昆弟之子。曰：呜呼！高祖之上，不可详矣。自吾之前，而吾莫之知焉，已矣；自吾之后，而莫之知焉，则从吾谱而益广之，可以至于无穷。（节选自苏洵《族谱后录》）
2.自吾之后，而莫之知焉，则从吾谱而益广之，可以至于无穷。（4分）
【答案】在我之后，如果没有人知道家族情况，那么依据我的族谱进一步扩充记载内容，就可以让家族历史传承无穷无尽。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“而莫之知焉”，宾语前置句，而莫知之焉；“益”，进一步；“广”，扩充。
【译文】
族谱所记载的内容，往上追溯到我的高祖，往下记载到我的兄弟，兄弟去世后，就记载兄弟的儿子。我说：唉！高祖以上的情况，无法详细知晓了。在我出生之前，那些我不知道的事，就算了；在我之后，如果没有人知道家族情况，那么依据我的族谱进一步扩充记载内容，就可以让家族历史传承无穷无尽。
（2025届湖南省常德市高三二模）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
材料一：
孟尝君过（路过）赵，赵平原君客之（把他当作客人招待）。赵人闻孟尝君贤，出观之，皆笑曰：“始以薛公①为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳”。孟尝君闻之，怒。客与俱者下，斫击杀数百人，遂灭一县以去。 （节选自《史记·孟尝君列传》）
【注释】①薛公：孟尝君的封地为“薛”，即薛邑，故孟尝君又被人称为“薛公”。
3.始以薛公为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳。（4分）
【答案】起初（我们）认为薛公是个魁梧的男子，如今看到他，竟然是个矮小的男子罢了。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“以……为”，认为；“魁然”，高大的样子；“乃”，竟然；“眇小”，身形矮小瘦弱；“丈夫”，男子。
【译文】
孟尝君路过赵国，赵国的平原君把他当作客人招待。赵国人听说孟尝君贤能，都出来观看他，他们都笑着说：“起初我以为薛公是个高大魁梧的人，如今看到他，竟然是个矮小的男人罢了。” 孟尝君听到这些话，非常生气。他的门客跟他一起跳下车来，砍杀了几百人，于是灭掉了一个县才离去。
材料二：
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅（凭借）齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之徒出其门，此士之所以（的原因）不至也。 （王安石《读孟尝君传》）
4.孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？（4分）
【答案】孟尝君只不过是鸡鸣狗盗之徒的首领罢了，哪里值得说他得到了贤能之士呢？
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“特”，只不过；“雄”，为首者、首领；“足”，值得。
【译文】
世人都称赞孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而他（孟尝君）终于借助他们的力量，从虎豹一样凶恶的秦国逃走。哎呀！孟尝君只不过是些鸡鸣狗盗之徒的头目罢了，哪里能说是得到了贤士！不是这样的话，他完全可以凭借齐国的强大力量，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力在南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之辈出入他的门下，这正是真正的人才不到他那里去的原因呀。
（2025届江苏省宿迁市高三二模）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
材料一：
或曰：增，功名士也，年七十，已老。见天下强莫如羽，羽又能下己，遂从之，而不暇有所审也。曰缪矣。（节选自方孝标《范增论》）
5.见天下强莫如羽，羽又能下己，遂从之，而不暇有所审也。（4分）
【答案】（范增）看到天下没有谁比项羽更强，而项羽又能礼贤下士对待自己，便追随他，没有空闲仔细考察。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“莫”，没有谁；“下”，降低身份，屈尊降贵；“从”，跟随；“审”，仔细考虑。
【译文】
有人说：范增是个追求功名的人，年已七十，已经老了。看到天下没有谁比项羽更强，而项羽又能礼贤下士对待自己，便追随他，没有空闲仔细考察。这种说法是错误的。
材料二：
呜呼！势有可行，有不可行。视乎所遭之变，所遇之时，而势出乎其间。吾独惜夫后之举事者，有可以用增之计而不能用，而自取灭亡，为天下笑。而增用之楚，而项王又以失其天下。呜呼！苟非明者，乌能视势之所在而图之，以定天下之大计也哉？ （节选自戴名世《范增论》）
6.苟非明者，乌能视势之所在而图之，以定天下之大计也哉？（4分）
【答案】如果不是明智的人，怎能看清时势所在面谋划它，来定夺天下的大计呢？
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“苟非”，如果不；“乌”，怎么；“图”，谋划；“定”，“决定”。
【译文】
唉！大势有可行的，也有不可行的。取决于所遭遇的变化和所处的时代，大势就在其中显现。我唯独惋惜后来举事的人，有可以用范增的计谋却不能用，最终自取灭亡，成为天下的笑柄。而范增在楚国被用，项羽却因此失去了天下。唉！如果不是明智的人，又怎么能看清大势所在并谋划，以定天下之大计呢？
（2025届山东省聊城市高三二模）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
材料一：
陶潜字渊明，名元亮。浔阳柴桑人，晋大司马侃之曾孙也，少有高趣。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日自解而归。州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱赢疾。 （节选自《南史·卷七十五》）
7.州召主簿，不就，躬耕自资，遂抱羸疾。
【答案】州里征召（他）做主簿，（他）不去任职，自己种田养活自己，于是变得体弱多病。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“不就”，不就任；“躬”，亲自；“羸疾”：衰弱生病。
【译文】
陶潜字渊明，名元亮，浔阳柴桑人，是晋朝大司马陶侃的曾孙。年少时就有高雅的志趣。父母年迈，家境贫寒，被任用为州祭酒，受不了官吏职场，不久便辞职回家。州里征召他去作主簿，他不去任职，自己种田养活自己，于是变得体弱多病。
材料二：
非有靖节（陶渊明）不能言之隐，而信斯言以长傲，则下可以陵上；下可以陵上，则臣可以侮君；臣可以侮君，则子可以抗父。言不可不慎，诵古人之言，不可以昧其志而徇其词，有如是夫！ （节选自王夫之《读通鉴论·卷十五》）
8.言不可不慎，诵古人之言，不可以昧其志而徇其词，有如是夫！
【答案】说话不可以不谨慎，诵读古人的言论，不可以不明白他的志向而只是曲从于他的言辞，确实就是这样啊！
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“慎”，谨慎；“昧”，糊涂，不明白；“徇”，曲从。
【译文】
如果一个人没有陶渊明那种不为名利所动的隐士情怀，却相信这种说法而助长自己的傲慢，那么下级就会冒犯上级；下级冒犯上级，臣子就会侮辱君主；臣子侮辱君主，儿子就会反抗父亲。说话不可以不谨慎，诵读古人的言论，不可以不明白他的志向而只是曲从于他的言辞，确实就是这样啊！
（2025届河南省郑州市二测）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
材料二：
文正乃自条叙（逐条陈述）所以宴游及兴造，皆欲以发（调动）有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰（依靠）食于公私者，日无虑数万人，荒政之施，莫此为大。是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。岁饥，发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令（已著录于令典）。既已恤饥，因之以成就民利，此先王之美泽也。（节选自《梦溪笔谈·官政》）
9.是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。（4分）
【答案】这年，两浙地区只有杭州安定无事，民众没有流亡的，这都是范仲淹的恩惠。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“晏然”，安定无事；“流徙”，流亡，流离；“皆文正之惠也”，判断句。
【译文】
范仲淹于是亲自逐条陈述宴游和兴造的原因，都是想要用调动的富余财力，来惠及贫困百姓。从事货物贸易、饮食服务、手工技艺、其他靠出卖劳力为生的人，依靠公家及富贵人家吃饭的人，每天大约数万人，救济灾荒的措施，没有比这更重要的。这年，两浙地区只有杭州安定无事，民众没有流亡他乡的，这都是范仲淹的恩惠。灾荒之年，发放国家粮仓的粮食，招募灾民从事有利于百姓的事，近年已著录于令典（成为制度）。既能救济饥荒，又因此而成就利民事业，这也是先王泽及后世的一个优良的传统。
材料三：
河朔大水，民流就食（流浪讨饭）。弼劝所部民出粟，益以官廪，得公私庐舍十余万，散处其人，以便薪水（日常生活）。官吏自前资（去职的）、待缺（等待补缺的）、寄居（寄居在此的）者（定语后置标志），皆赋（之）以禄，使（之）即（到）民所聚，选老弱病瘠者廪（给予粮食）之，仍书（记下）其劳，约他日为奏请受赏。率五日（大约每五天），辄遣人持酒肉饭糗慰藉，出于至诚，人人为尽力。山林陂泽之利可资以生者，听（听任）流民擅取。死者为大冢葬之，目曰“丛冢”。明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人。（节选自《宋史·富弼传》）
10.明年，麦大熟，民各以远近受粮归，凡活五十余万人。（4分）
【答案】第二年，麦子大丰收，老百姓各自按照路的远近领取粮食回家，总共使五十余万人活命。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“明年”，第二年；“大熟”，大丰收；“以远近”介宾短语作状语，自按照路的远近；“凡”，总共；“活”，使……活命。
【译文】
河朔发生大水灾，老百姓到处流浪讨饭。富弼规劝所部属的老百姓拿出粮食，加上政府的粮食，获得公家和个人的十余万房屋，分散安置流民，以方便供给日常生活。官吏中去职的、等待补缺的、寄居在此的都给予俸禄，让他们到灾民聚集的地方，选择年老体弱、生病瘦弱的人给予粮食，记下这些官吏的功劳，约定他日替他们上奏请求赏赐。大约每五天，就派人拿着酒肉饭菜进行慰问，出于最大的诚心，人人都尽力而为。山林湖泽中有利于老百姓生活的物资，听任流民随意获取。死了的人用大坑合葬，称它为“丛冢”。第二年，麦子大丰收，老百姓按照路的远近领取粮食回家，总共使五十余万人活命。
（2025届湖北十一校高三二联考）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
材料一：
昔齐桓公不背（违背）曹沫之盟，晋文公不贪伐（贪图攻占）原之利，魏文侯不弃（放弃）虞人之期，秦孝公不废（取消）徙木之赏（对移动木杆之人的重赏）。此四君者，道非粹白，而商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！ （节选自《资治通鉴·周纪》）
11.此四君者，道非粹白，而商君尤称刻薄。（4分）
【答案】这四位君主，他们的治国之道并非完美无缺，尤其是商君以刻薄著称。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“粹白”，纯粹、完美无瑕；“尤”，尤其；“称”，以……著称。
【译文】
从前，齐桓公不违背与曹沫的盟约，晋文公不贪图攻占原城的利益，魏文侯不放弃与虞人的约定（此处指魏文侯冒雨赴约与虞人狩猎），秦孝公不取消对移动木杆之人的重赏（此处指商鞅变法时的“立木为信”典故）。这四位君主，他们的治国之道并非完美无缺，尤其是商君以刻薄著称，且处于战乱时代，天下盛行欺诈与武力，但他们仍然不敢忘记以诚信来赢得民心，更何况是在天下太平的时代治理国家的人呢！
材料三：
古之人非无宝也，其所宝者异也。孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘（叫寝丘）者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信机，可长有者，其唯此也。”（节选自《吕氏春秋·孟冬纪》）
12.荆人畏鬼，而越人信机，可长有者，其唯此也。（4分）
【答案】楚人害怕鬼神，越人迷信（吉凶）征兆，可以世代相传的，恐怕只有这块地方。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
“机”，先兆、征兆，此处指吉凶预兆；“长有”，长期拥有、世代相传；“其”表测语气，恐怕。
【译文】
古代的人并非没有宝物，只是他们所珍视的宝物与常人不同。孙叔敖病重，临终前告诫他的儿子说：“大王多次要封赏我，我都没有接受。我死后，大王一定会封赏你，你一定不要接受肥沃的土地。楚国和越国之间有个叫寝丘的地方，这个地方土地贫瘠，而且地名很不吉利。楚国人害怕鬼，越国人相信吉凶征兆，能够长久保有的，恐怕只有这块土地。”
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