9《屈原列传》课件(共35张PPT)统编版高中语文选择性必修中册

(共35张PPT)
传中见屈子，评里识史公
——司马迁《屈原列传》
走近屈原、司马迁
作品简介
《史记》:我国第一部纪传体通史，是纪传体史学的奠基之作，由西汉司马迁撰写，其史学观念在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。
《史记》原名《太史公书》，东汉以后始称《史记》。记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。它是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
《史记》全书130篇，包括12本纪、30世家、70列传、10表、8书:共计130卷，52万余字。
本纪 按年代记叙帝王言行和政绩
世家 记叙诸侯国的兴衰和杰出人物的事迹
列传 记叙各类名人的生平和事迹
表 按年代谱列各时期的重大事件
书 记录各种典章制度的沿革
创作背景
课文节选自《史记·屈原贾生列传》。司马迁大概是因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作过《吊屈原赋》，所以就把他们合写一传。课文选的是屈原的传文部分(有删节)。《史记》中的这篇传记，是现已知的记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。司马迁同屈原一样,品格高洁,才华横溢竟因李陵一案被汉武帝处以腐刑。千古忠贤,途竟一辙,所以作者在《屈原列传》中着重指明“屈平之作《离骚》,盖自怨生也”,以自况《史记》之成,是基于垢辱。
传里见屈子
1.我们读史传通常从叙事开始。请大家找出记叙屈原生平的语段，以时间为序，用五个字概括他的一生。
任
疏
绌
迁
死
记叙屈原生平的语段有1、2、4、5、6、7、9、10段。
1段：屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
2段：上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
判断句
担任
学识
官名，主要职责是规谏皇帝，举荐人才。
记
明晓
熟练、熟悉
状后
动作状，对内
用来
动作状，对外
怀王很信任他
地位相同
嫉妒
制定
撰写
强取为己有
给
于是谗毁
自夸、炫耀
“曰”和“以为”是同义连用
疏远
2.第1段主要介绍了屈原哪几个方面的才能？王为什么“甚任之”？
“任”的原因：
博闻强志、明于治乱、娴于辞令（杰出才能）
“楚之同姓”（楚国贵族）
3.第2段中王为什么“怒而疏屈平”？
小人的嫉妒：“争宠而心害其能”“因谗之”
屈原坚守正道不同流合污：“上官大夫见而欲夺之，屈平不与”
楚王的昏庸：“王怒”
4段：屈原既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
省略、状后
通“黜”，被罢免官职
通“纵”，合纵
担心、害怕
通“佯”，假装
离开
用丰厚的礼物作为见面礼
果真
与齐绝交
派遣
到、往
欺骗
调动军队
击破，打败
状后
攻取
全部，都
状后
到达
最终，终究
处境艰难
5段：明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
第二年
给，给予
来，表目的
愿意
希望
用
抵押
到
趁机
当权的人
编造骗人的假话
状后
最终
释放、放走
被疏远
出使
状后
被动句
通“返”，回来
赶得上
6段：其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。
7段：时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
判断句
状后
这以后
这时
名作动，联姻
会晤
名作状，像虎狼一样
不要
怎么，为什么
欢好，指两国间的友好关系
最终
趁机
扣留
答应
逃亡
通“纳”，接纳
动词，去、到
最终
4.第4-7段主要记叙了什么内容？
屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦。
第一次受骗（4段）：秦国巧设骗局，楚怀王自毁与齐的联盟，使楚国孤立无援，军败地失最后陷入腹背受敌的艰难处境。
第二次受骗(5段)：楚怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之已晚。
第三次受骗(6、7段)：楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设伏兵绝其后援，扣留怀王以求割地怀王最终客死于秦，为天下耻笑。
5.标题为《屈原列传》，却为何花费大量笔墨来写楚怀王
司马迁把屈原的个体身世沉浮与楚国的生死存亡给绑在了一起。
同时，楚怀王与屈原的悲惨命运有密切关系，因为楚怀王的昏庸导致了屈原的被疏远。
对于一个国家而言，屈原这种栋梁之材一旦被疏远，国家就有天塌地陷之祸。
这是从侧面写屈原的才干。
10段：屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”
宾前，被动
被动句
9段：令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
代词，指屈原怨恨他的事
最终
指使，派遣
形作动，诋毁
状后
放逐
古义：到
通“披”
古义：脸色
古义：外貌
从事某种行业或劳作的人
拘泥，执着
随世道变化而变化
全
吃
喝
薄酒
比喻保持高洁美好的节操志向
10段：屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。
11段：屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。……
定后
被动句
洗头
弹去帽子上的灰尘
洗澡
洁净的样子
浑浊的样子
江水
尘垢
这一类人
文辞
名作动，作赋
被称赞
名作动，效法，继承
委婉得体
始终
名作状，一天天地
6.第9-11段写的是屈原从“迁”到“死”的经历。在这部分中记叙了屈原与渔父的两次对话，其对话有何作用？
①第一次对话揭示了屈原的悲剧是时代的悲剧，“举世混浊”“众人皆醉”，“清者”“醒者”必然遭到厄运。
②第二次对话突出了屈原的高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。
7.从全文来看，记叙屈原与渔父的对话有何作用？
①结构上：承上启下，紧承“顷襄王怒而迁之”，也为后面屈原的投汩罗江自尽埋下了伏笔。
②内容上:本段内容取材于《渔父》，几乎照搬。太史公借转述以表达对屈原的赞美和礼敬，可以说是寓评于叙。同时也表露出作者对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原的同情惋惜之情。
8.从屈原与渔夫的对话中，我们可以看出他们思想有怎样的差异 认识到屈原有着怎样的品质
①差异:二人对话，代表着两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向。一种是随波逐流，明哲保身;一种是矢志不渝，以死明志。
②品质:两相比照，突出了屈原高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。
9.文中为了突出主要人物屈原，除了直接记叙与之有关的事件外，还写了其他不同类型的人物作反衬，请归纳分析。
其他人物性格、行为 手法 屈原的品行
侧面或反面衬托
怀王、顷襄王听信谗言，不辨忠奸，分别对屈原“怒而疏”、“怒而迁”
忠贞爱国、正道直行，突出他在楚国兴衰存亡上举足轻重的地位
令尹子兰的邪恶欺诈，泄私愤、图报复
嫉恶如仇、忠君爱国
上官大夫的嫉贤妒能
正道直行
张仪的狡诈阴险
英明果断
靳尚、郑袖的贪婪卖国
爱国、无私
宋玉之徒虽“祖屈原之从容辞令但“终莫敢直谏
忠贞爱国、正直无畏
渔父的明哲保身、随遇而安
坚贞品德，高尚志行
评里识史公
1.本文在叙事中融入大段的议论，论中有情，直抒胸臆。请从夹叙夹评的第3段和第8段，篇末总评的第12段中找出文中议论性句子，体会司马迁寄托在屈原身上的情感。
3段：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。
痛心
明察
动作名，说谗言媚语的人
动作名，听觉
取独
形作名，品行不正的人
损害
形作名，国家
形作名，端方正直的人
被动句
离通“罹”，遭遇忧愁
处境困难，困窘
通“返”
忧伤悲痛
道德端正，品行正直
离间
处境困难
被
大概
过度、无节制
怨愤、发牢骚
像
判断句
3段：上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
传说中的五帝之一
讥刺
在中间
阐明
广大崇高
国家治乱兴亡
条理
没有
通“现”
文章简约
文辞含蓄隐晦
行为端正
小的事情
通“旨”，旨趣
博大
列举事物近
被容纳
远离污泥浊水
像蝉脱壳一样摆脱
污垢
清白、洁净
通“涅”，染黑
污染
推赞、推许
志向
即使
第3段的议论性句子：
①屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也。
②屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
③其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。
④推此志也，虽与日月争光可也。
表现屈原心怀家国、至死不渝的心志和节操，并评价说:“推此志也，虽与日月争光可也。”这是司马迁对屈原人格的最高礼赞。
你从此段文字读出了司马迁的什么情感？
极度同情——“劳苦倦极，未尝不呼天也”
极度悲愤——“疾痛惨怛，未尝不呼父母也”
极度敬仰——“其行廉，故死而不容”
8段：长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
即位
怪罪，责怪
通“返”，返回
痛恨
即使
盼望，希望
侥幸
全、都
因为
状后
全、都，一概、彻底
风俗
思念
回归
表达
最终
凭借、依靠
8段：人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。……
宾前
被动句
被动句
无论
贤能
形作名，忠心的人
形作名，贤德的人
使……灭亡，使……破败
接连出现
安定太平的国家
积累多代
定后
所说的
职分
名作状，在内
名作状，在外
被挫败
被削割
使……丢失
名作状，像客人一样
状后
第8段的议论性句子：
①虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。
②人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。
凸显其“眷顾楚国，系心怀王”的家国情怀，这段评论，也从一个侧面凸显了屈原在楚国国运兴衰中的重要价值。
12段：太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
为动用法，为……悲伤
到
推想
品行
凭吊
奇怪
凭借
游说
意动用法，以……为相同
意动用法，以……为轻，看轻
茫然若有所失
2.篇末总评段中，司马迁说“余读《离骚》……，悲其志”，请联系屈原生平，说说屈原的“志”是什么？司马迁为什么“悲其志”？
“志”指的是：
①忠君爱国 ②坚持真理
“悲其志”的原因：
司马迁与屈原有相似的身世 :一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向;一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志”。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的愤懑。
3.从传文来看，对于屈原至死不离楚国的行为，司马迁是同情和肯定的，但“评议”又说屈原如果“以彼其材，游诸侯，何国不容”，屈原又何必“而自令若是”。你怎么看待司马迁这种矛盾的说法
司马迁的矛盾反映了写史和评史的不同出发点。
写史，他是从人物的客观实际出发的。屈原所处的历史背景和他在楚国的地位决定了他不可能离开楚国，司马迁肯定这一点是尊重客观事实。
而评史则是从作者所处时代的思想高度出发。司马迁从汉初“大一统”的观点看待战国历史，便觉得屈原事秦或事楚都无所谓，重要的是要让贤才发挥作用。
4.《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，学完《屈原列传》，你认为《史记》和《离骚》有怎样的关联？请谈谈你的理解。
①创作动因相同、精神共鸣；
屈原因“信而见疑，忠而被谤”被放逐，愤而作《离骚》，以抒发忧国忧民之情与不屈之志。司马迁因李陵之祸受腐刑，身心遭受极大屈辱，却以“发愤著书”为动力撰写《史记》，将个人悲愤融入历史书写。二者都因遭遇挫折而创作，以作品表达对现实的不满与对理想的坚守，精神内核高度相似。
②手法上将叙事与抒情融合；
《离骚》是抒情长诗，以浪漫想象和象征手法抒发情感。《史记》虽为史书，却打破传统史学“客观记事”模式，在叙事中融入强烈情感。如《屈原列传》中，司马迁直接引用《离骚》原文，以“其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容”抒发对屈原的敬仰，将个人情感与历史叙事相结合，使《史记》兼具史学价值与文学感染力。
③悲剧精神与人格形象相似。
《离骚》塑造了屈原“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的悲剧英雄形象，他坚守理想，宁死不屈。《史记》中司马迁为屈原、项羽、荆轲等“坚守理想而不得”的悲剧人物立传，肯定他们的品格与精神。司马迁自身也以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为理想，与屈原的探索精神相通，实现了个人人格与历史人物人格的融合。
课堂总结
“传中见屈子，评里识史公”，这篇列传既是屈子的风骨写照，亦是史公的心声独白。传中可见屈原的忠贞和高洁，《离骚》的悲愤里藏着他对家国的赤诚。而史公的评赞与感叹，既为屈子遭际鸣不平，更借屈子之志抒己之愤，将“发愤著书”的人生体悟融入史笔。文字间，是两位伟人跨越时空的精神共鸣——屈子以行明志，史公以文载道，让我们在史实与评点中，读懂爱国的赤诚与史家的担当。
课后作业
请以屈原或司马迁做事实论据，写一段标准的议论文主体段。要求写好标题，自拟论点，论据充实，论证有力，字数200-250字。