荆州中学2025-2026学年高一上学期期中考试
语文试题
（全卷满分150分 考试用时150分钟）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
冬日的清晨，五指山云雾缭绕，层林尽染，迎来了红叶观赏期。身着迷彩服、头戴遮阳帽的护林员王大德套上胶鞋，跟妻子告别后，跨上摩托车开始了他一天的巡山之路。像王大德这样的护林员，海南热带雨林国家公园管理局五指山分局水满管理站共有40名，每人负责的巡护区域都在3000亩以上。除了为护林员配置巡护App，实时监测护林员的巡山情况、管护情况，国家公园五指山片区还搭建起包括红外线热感应触发相机在内的监控网络，建立涉林问题线索全流程闭环指挥调度机制。同时，信息化数据已与海南热带雨林国家公园智慧雨林平台、巡护终端系统等实现共享，4269平方公里的任何一个角落，只要在屏幕上点击出来，就能够监测到。
五指山市深入践行“绿水青山就是金山银山”的重要理念，建立“生态科技特派员”制度，充分发挥“土专家”“田秀才”作用，不断充实壮大农林科技人才队伍。出台遴选认定制度，向全国遴选科技创新人才，目前共选派了169名生态科技特派员，做到59个行政村科技服务全覆盖，实现了人才要素向农村农业的逆向流动。组织科技人才前往福建、宁夏、浙江、云南等地学习先进工作经验，累计举办培训10期，培训321人次。
(摘编自《光明日报》刊文《五指山下,绿色新画卷徐徐展开》，有删改)
材料二：
我的木工小作坊位于一个破败的家族农场上，那片土地曾养活了三代人。跟当时的几十家农场一样，我家也不得不接受一个残酷的现实:在农业工业化日益成为主流的时代，像我们这样规模的小农场再也生存不下去了。几十年来，家族农场的丧失一直萦绕在我的心头，所以我从很多方面努力去理解到底发生了什么以及为什么会发生这样的变化，《未来地球》这本书就是我努力思考的结果。
为了回归自然，梭罗曾到瓦尔登湖生活两年，暴得大名。瓦尔登湖以北15英里，是马萨诸塞州的洛厄尔。《瓦尔登湖》1854年出版的时候，洛厄尔已经成为美国最大的工业中心，拥有蓬勃发展的纺织厂，堪与英国的大工业城市曼彻斯特比肩。查尔斯·狄更斯曾在其小说《艰难时世》中对曼彻斯特进行了尖锐的批判，那部小说也是在1854年出版的。
梭罗的问题是，《瓦尔登湖》没有提及洛厄尔，一次都没有提及。梭罗没有像狄更斯和其他作家那样，对工业化和不断兴起的现代化表达自己的忧虑。这不是说梭罗对洛厄尔所发生的事情一无所知，或者没有受到任何影响。恰恰相反，《瓦尔登湖》这部著作的面世要归功于这个到处都是工厂的城市，因为梭罗对这座城市(以及他那个时代所勃兴的工业巨轮)的反应，是远离工业化而去，逃到静谧的瓦尔登湖畔，过一种从前的、想象中的简朴生活。
尽管我非常尊重梭罗，但我认为他的行为是一种逃避。恰当的做法应该是走向技术、走向城市化、走向未来，而不是远离它们。伴随影响深远的文化变革，技术和城市化是非常需要的，它们可以推动我们迈步走向地球最为绿色的未来。与之相反的是，梭罗的道路根本不能将我们领向自然，而是会对环境造成破坏。
如果大量的人口跟着梭罗的步伐，搬离城市，移居乡村，毫无疑问，会形成前所未有的环境灾难。为什么我会如此确定 因为，环境灾难的确发生了，这是真实的存在。它肇始于梭罗时代的美国，在同样秉承退回自然理念的同道之人的推动下愈演愈烈，从而催生了梭罗的瓦尔登湖试验。从某种程度上来说，它成为20世纪最大的(在我看来是最让人遗憾的)文化运动。全球上亿的人口逃离城市，追寻他们梦中更简朴的乡村生活，只是最后虽然身在郊野，但远没有实现自己的目标。最初，在梭罗的时代，他们是乘火车离开城市的。一个世纪以后，逃离城市、涌向郊区的进程空前加快，因为汽车成了最主要的交通工具。这一运动很快在全球范围内酿成了一场环境灾难。
与此相对照，今天数十亿的人口正在搬回城市居住。到2050年，地球上每4个人中就会有3个人生活在城市，这可能会是21世纪最大的文化运动。
为了构建更加绿色的未来，我们需要利用技术。不过，尽管我对自然科学怀有很大敬意，但是基于自然科学的解决方案，仅靠其本身是鲜能自足的，因为那些解决方案常常不能触及问题的根源。
从某种意义上来说，气候变化是大气中二氧化碳和其他所谓的温室气体增加导致的，自然科学能够解决这个问题。然而，如果从另一种意义上来理解，气候变化是由大量的人类活动导致的，因为人类的活动(比如我们出则开车、住则豪宅、行则飞机以及喜欢无休止地买买买)，给气候造成了麻烦，产生了那些温室气体。自然科学可能会告诉我们这些人类活动是如何改变地球气候的，但无法告诉我们为什么人类会进行这些活动。这一问题要靠人文科学和社会科学来解决。我们需要考察人类导致的气候变化到底有哪些，并把它当作人类活动所引发的人类问题来解决。尽管这样做可能是一个艰难的过程，但是能够带来成效。如果我们认真研究我们那样做的原因，愿意根据我们所学到的教训采取行动，那么我们齐心协力(在应用技术的帮助但不是引领下)，就能够创造一个未来，使我们更加切近自然。
(摘编自【美】肯·希尔特纳《未来地球》导论，姜智芹、王佳存译，有删改)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．巡护App与红外线热感应触发相机共同构建起了涉林问题线索全流程闭环指挥调度机制，能有效保护五指山林区的生态安全。
B．为了实现人才要素向农村农业的逆向流动，五指山市出台了遴选认定制度，不断充实壮大农林科技人才队伍。
C．梭罗在《瓦尔登湖》中虽然没有对工业化和不断兴起的现代化表达自己的忧虑，但他的行为表明了他的态度。
D．自然科学能够解决气候变化问题，但需要利用技术，这是基于自然的解决方案常常不能触及问题根源的原因。
2．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一中多处使用精确的数据，分别表明科技在生态保护监测中的作用及五指山市对技术人才的重视。
B．材料二中作者对《瓦尔登湖》及梭罗行为的解读是为了树立“靶子”，引出后文自己对于生态的观点。
C．肯·希尔特纳认为，对技术和城市化的背离，会造成前所未有的环境灾难，这已经在现实生活中得到了验证。
D．因为城市化和技术的发展，人们根本不可能在郊野追寻到他们梦中更简朴的乡村生活，实现自己的目标。
3．根据材料二的内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。（3分）
生态保护修复的必要性源于 ① 对自然生态系统的负面影响。以海洋生态系统为例，过度捕捞、塑料污染、过度的近岸开发等活动已使全球约60%的海洋生态系统面临退化风险……科学推进生态保护修复需要遵循三个基本原则。首先是 ② ,必须将生态系统视为有机整体，避免碎片化治理。其次是自然性原则，要充分发挥生态系统的自我修复能力。最后是协同性原则，要实现生态效益、经济效益与社会效益的统一。在实施路径上，需要 ③ ,它可以为地球构建更加绿色的未来。
4．请简要分析材料二的行文思路。（4分）
5．两则材料均体现了“科技与生态”的主题，请简要分析二者内容上的异同（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
路标
茹志鹃
没有，没有，没有石子，没有草棍，没有树枝，更没有白粉，没有任何一点路标的痕迹。
没有人，没有一个人。灰蒙蒙的天，灰蒙蒙的地，在这灰蒙蒙的天地当中，只有自己，站在一条灰蒙蒙的路上。
伍原想喊一声，就这么“喂”地喊一声。这里没有人，只是喊给自己听，壮壮胆，解解怯，泄泄闷，他要世界活着，自己活着。
但是，不能喊，不敢喊。他要窒息了。
行军路线是向北的，他是向北走的。走了有三小时，也许四小时。走了四十里，也许是五十里。应该到铁路了，也许站在铁路的边边上了？
停住脚，沉住气。再看一看，再听一听，只要点点与人有关的东西，一缕烟，一个脚印，一丝灯光……那么，一切就有希望。自己，自己背上的档案，那里有埋在淮河畔的小榕的入党报告。还有老邹，咯着血的老邹，只有自己知道他躺在什么地方。
没有，一切与人有关的迹象都没有。
无声无息的泪水，乘着无月无星的夜，毫无顾忌地涌了出来。
“可能走岔了路？”伍原在心里跟自己商量着。
“不，方向是对的。在接近敌区时，是不做路标的。”
“那么，现在已经接近敌区了？”
“肯定，快到铁路了。”
“那就快走！不能停留。”顿时，伍原感觉在这灰蒙蒙的后面，有什么东西活动了起来，无数隐蔽的眼睛，冰冷的枪口，潜伏的危机。但是，往哪里走呢？
棉衣已经湿得贴在了胸口，背上是越来越沉的档案。伍原狠狠地跺了跺脚，听天由命地坐到地上，泪水便像决了的堤。
可是，慢！那是什么？好像冥冥中有神，不，鬼！鬼火？
远远的，贴在地上，就那么一小点，一小点儿黄黄的光，不飘忽，不闪烁。伍原不敢眨眼，屏息静气，站起身，啊！一站起，它便像钻入了地下。伍原赶紧趴下。在呢！荧荧的，黄黄的，小小的一点。在呢！在呢！伍原小心翼翼地，敏捷地，他不知哪里来的这份力气，竟像只猫似的向那一小点儿轻盈迅速地爬去。
这如豆的一小点光。
世界再不是死的，自己再不是孤独的，部队就在前面，档案当然会安然无恙地交给指导员，老邹当然也会马上接回来。这一点如豆的光，明天，包含着一切的明天，这不飘忽，不闪烁，小如绿豆似的光！
有人了！找到人了！我到底找到老乡啦！“老乡！”伍原迫不及待地叫了一声。这一声叫，却不防把自己的眼泪叫得掉了下来。“老乡！老乡！”他连连地又叫了两声。一半是为了需要，一半是为了自己想叫。可是窝棚里静静的，没有任何反应。伍原赶紧爬到跟前，从高粱缝隙里看到，里面确确实实有一个人，一个老乡。他背对着棚口，席地坐着，正就着一盏油灯，低着头，紧张而有力地做着什么。
“老乡！”伍原稍稍放大了声音，那人依然低了头，急急地朝一个口袋里搓着玉米穗。看来，他的耳朵听不见。伍原只得爬进棚去，正伸手想拉他一把，突然之间这聋人像背后长着触角，敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑。伍原哪里肯让他跑掉，两臂一伸，把他的腿抱住了。那个人也不作声，就在伸手不见五指的矮棚里，和伍原扭打起来。伍原不肯还手，一边抵挡着，一边死死抱住不放。明知他的耳朵听不见，可还是大叫着：“老乡！老乡！”
这个人却毫不理会，只是“唔唔”地叫着，挣出手来进行袭击。
伍原绝望了，这个人不但聋，还不能说话。伍原只得利用背上的重量，把他牢牢地揿在地上，但不知怎么才能让他明白自己是共产党，是野战军。伍原捉住哑巴的一只手，把它贴到自己帽子上，想让他明白，这不是国民党的大盖帽，这是八路军的帽子。可是哑巴并不理解，他死死捏紧拳头，硬勾着肘子，不肯就范，后来又忽然利用这个机会，迅速灵活地向伍原脸上猛击几下。
急，痛，头昏，眼前金星直冒，浑身大汗淋漓，不知如何才能摆脱这一窘境。伍原突然觉得疲惫之极，手脚发软，不住地冒汗。却不知怎么，他流下了眼泪，好像刚才在路上没来得及流完的泪水，一齐奔涌而出。伍原伏在哑巴身上，大哭了起来，为自己，为前面走不完的路，为小榕，为老邹，也为这个倒霉而顽强的哑巴。
忽然，伍原觉得有只手，轻轻地摸索着自己的头，自己的帽子，自己的脸颊。哑巴顿时“哇哇”地大叫起来，那一只手还拍着伍原的肩，一边挣扎着要起来。伍原松了手，但说不清为什么，人却仍伏在地上抽抽噎噎。
哑巴挣脱了出来，匆忙地摸了火镰打着，点上了灯，上上下下地打量着伍原。猛然，他似乎省悟了什么，双手直向棚外挥动，又急急地拿起灯，拉着伍原爬出窝棚。他一手擎着灯，一手直指东北方向，然后做了个正步走的姿势，一双眼睛急切地盯着伍原。伍原点头，然后敬礼，然后回身走去。
伍原走上大路，回头望望，那一星豆子似的灯光，不飘忽，不移动，像是镶嵌在夜空当中。
夜空下的世界，依然斗转星移。
（有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．开篇描写灰蒙蒙的环境为后文情节的发展提供了背景，又烘托出伍原此刻找不到方向、又不见人迹的迷茫无助的心情。
B．为了把战友的档案和受伤战友的消息及时送给部队，八路军战士伍原虽然在行进途中迷路了，但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行。
C．伍原看到了一个老乡，迫不及待地想伸手拉住，老乡却“敏捷地跳起，把灯吹灭，然后转身想跑”，这使小说的情节有了波澜。
D．老乡虽然既听不见又不会说话，但内心明亮，当他知道了伍原的身份，最终为伍原指引了部队前进的方向。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．本文叙述聋哑“老乡”为迷路的八路军战士伍原指路的故事，《百合花》叙述小通讯员和“我”向新媳妇借被子的故事，都刻画了小人物平凡而伟大的形象。
B．小说开头“没有”一词反复出现，强调了没有任何“路标”的迹象出现，这与标题形成反差，吸引了读者的阅读兴趣。
C．本文与《百合花》都善用细节描写刻画人物形象，如老乡“一手擎着灯，一手直指东北方向”，小通讯员“肩上撕挂下来的布片，在风里一飘一飘”。
D．本文与《百合花》都是战争题材的作品，均以惊心动魄的情节冲突取胜，笔调简明朴实，体现了茹志鹃小说散文化的写作风格。
8．本文标题与《百合花》的标题各有什么象征意义，试结合小说内容加以概括。（4分）
9．小说中多次写伍原流泪，每次流泪的表现都不同，心情也不一样。请结合小说内容进行具体分析，并说明这样写有什么效果。（6分）
二、古代诗文阅读（37分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）
阅读下面的文字，完成10～14题。
材料一：
杨万里，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰“诚斋 ”。
淳熙十二年五月，应诏上书曰：金人日逼，疆場①日扰，而未闻防金人者何策，保疆場者何道。愿陛下超然远览，昭然远寤，勿以海道为无虞，勿以大江为可恃。增屯聚粮，治舰扼险。姑置不急之务，精专备敌之策。
十四年夏旱，万里复应诏，言：“旱及两月，然后求言，不曰迟乎？上自侍从，下止馆职②,不曰隘乎？今之所以旱者，以上泽不下流，下情不上达，故天地之气隔绝而不通。”因疏四事以献，言皆恳切。
韩侂胄用事欲网罗四方知名士相羽翼尝筑南园属万里为之记，许以掖垣③。万里曰：“官可弃，记不可作也。”卧家十五年，皆其柄国之日也。韩侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。忽族子自外至，遽言韩侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷。吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝。万里精于诗，尝著《易传》行于世。光宗尝为书“诚斋”二字，学者称诚斋先生，赐谥文节。
（节选自《宋史·杨万里传》）
材料二：
予之诗，始学江西诸君子，既又学后山④五字律，既又学半山老人七字绝句，晚乃学绝句于唐人。学之愈力，作之愈寡。
其夏之官荆溪，戊戌三朝，时节赐告，少公事，是日即作诗，忽若有寤，于是辞谢唐人及王、陈、江西诸君子，皆不敢学，而后欣如也。自此，每过午，吏散庭空，即携一便面⑤,步后园，登古城，采撷杞菊，攀翻花竹，万象毕来，献予诗材，盖麾之不去，涣然未觉作诗之难也。
（节选自杨万里《荆溪集序》）
【注】①疆場：疆界，边境。②馆职：指在昭文馆、史馆、集贤院等处担任修撰、编校等工作的官职。③掖垣：唐代指门下、中书两省，后指重要部门。这里代指高官。④后山：
陈师道。后文的半山指王安石。⑤便面：古代用于遮面的扇状物。
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
韩侂胄用事A欲网罗四方B知名士C相羽翼D尝筑南园E属F万里为之记
11．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．谪，贬谪，与《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”的“谪”意思相同。
B．始，才，与《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的“始”意思不同。
C．许，这样、这里，与《小石潭记》“潭中鱼可百许头”的“许”意思不同。
D．乃，才，与《桃花源记》“乃不知有汉，无论魏晋”的“乃”意思不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．杨万里一生遵从张浚“正心诚意”的教导，不仅把自己的书房取名为“诚斋”，为官也践行此道。
B．杨万里认为旱灾发生是因为上下沟通不畅，朝廷恩泽不能惠及百姓，百姓苦情不能上达朝廷。
C．杨万里不惧强权，他宁可丢官也不为韩侂胄作记，后因愤怒于韩侂胄专权僭越而郁郁成疾。
D．杨万里听了韩侂胄用兵的事大哭，马上叫人拿纸写了十四字留别妻子儿女，又写了一段痛斥韩侂胄的话。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰“诚斋”。
（2）指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
14．材料一中评“万里精于诗”，请根据材料二概括分析杨万里“精于诗”的原因。（5分）
（二）诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成下面小题。
菊 李商隐 暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。 陶令①篱边色，罗含②宅里香。 几时禁重露，实是怯残阳。 愿泛金鹦鹉③,升君白玉堂④。 野菊 杨万里 未与骚人当糗粮⑤,况随流俗作重阳。 政⑥缘在野有幽色，肯为无人减妙香？已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族，犹向陶翁⑦觅宠光。
【注】①陶令：陶渊明，因其在彭泽县做过县令，故称陶令。②罗含：东晋人，也酷爱菊花。③金鹦鹉：金制的状如鹦鹉螺的酒杯。④白玉堂：指豪华的厅堂，这里喻指朝廷。⑤糗粮：干粮。⑥政：通“正”。⑦陶翁：陶渊明。
15.下列哪部作品中不能同时查阅到这两首诗（ ）（3分）
A.《乐府诗选》 B.《唐宋诗集》 C.《咏物选集》 D.《律诗集萃》
16.两首诗吟咏对象均为“菊”，均提到陶渊明，主旨表达却各不相同，请作简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《登高》道出郁积诗人心中自身苦和国运恨，无限悲凉难以排遣的句子是：
, 。
（2）李白在《梦游天姥吟留别》中的“________________，________________”两句，写梦中山路曲折，主人公流连忘返，不知不觉间天色已晚。
（3）《诗经 静女》中描写女子故意藏起来不出现，逗男子着急的句子是“_______________，________________。”
三、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成18～22题。
不知你注意到没有，现在的微信聊天，已经发展出了一套相当精妙的、基于文字和符号的社交礼仪。
比如，用微信时，句子结尾用不用句号大有讲究。别人请你帮个忙，你回一句“好的”或“好的。”有没有这个句号，意思完全不一样。为什么呢？我们知道，句号表示一句话的结束，新一句话的开始。但微信通常是一句一句发送的，你写完一句话不用句号直接发送了。对方完全能明白。①也就是说，②微信已经不需要句号的“分隔开两句话”这个功能，③“不加句号”这个新习惯也已经让人们适应了。④在这种情况下，⑤你在句末加一个句号，⑥就刻意好像是在告诉对方“我说完了”。这个语气是生硬的！
还有，现在年轻人一般都不用“微笑”这个表情。这是为什么呢？因为这个表情本来表示开心、微笑，但忽然之间，年轻人用它来表示“呵呵”的心情，含有一种嘲讽的义味。试想，聊得心起时对方突然发一个微笑表情过来，你是越看越不舒服，简直就是（ ）。如今在微信中你想表达象生活中的那种微笑、要表达出真诚、友好，请使用“龇牙”；如果你真的笑出了声，现有表情已不足以表达，你最好直接用文字告诉对方“我笑出声了”。
另外，现在微信语言中还有一个趋势，人们总想用更强烈的词汇表达同样的意思，我们可以把这种现象叫作“形容词贬值”。大家都用一个词，那这个词就不足以表达我此刻的心情了，必须用一个更夸张的词，这样原来那个词就贬值了，甚至意思走向了反面。比如，看完一场明星演唱会，用微信跟朋友形容现场人很多，你会用什么词呢？“很多”“特多”都太平淡、太土气了，年轻人会用“巨多”“狂多”“暴多”这样的词，而且这里的形容词一直在换。
18.将下列俗语填入文中括号内，恰当的一项是（ ）（3分）
A.五十步笑百步 B.笑口常开 C.皮笑肉不笑 D.笑里藏刀
19.文中标有①~⑥序号的句中有两处表述不当，请标出原句序号后再做修改，并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。（4分）
20.文中第三段有三处错别字，请找出来并加以改正。（3分）
21.请用包含因果关系的句子解释“形容词贬值”的现象，要求表达简洁明了，不超过60个字。（4分）
22.第四段中加点的“我们”和“大家”都指一定范围内所有的人，但在文中表意有差别，请作简要说明。（4分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求作文。
“我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。”
————昌耀《峨日朵雪峰之侧》
“灰心流泪你的果，创造光明你的因。”
————闻一多《红烛》
“血”与“泪”，不仅出现在诗人的篇章里，也出现在我们跋涉生命之旅，攀登人生之峰的奋斗历程中。
这引发了你怎样的联想与思考，请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。荆州中学 2025～2026 学年高一上学期期中考试
参考答案
1．C
（ A.“与红外线热感应触发相机共同构建起了……”错误，由材料一第一段可知，“红外线
热感应触发相机”只是“监控网络”的一部分，选项以偏概全。B.“为了实现人才要素向农
村农业的逆向流动”错误，材料一第二段表明“人才要素向农村农业的逆向流动”是五指山
市“出台遴选认定制度”的结果，而非目的。D.“自然科学能够解决气候变化问题”错误，
由材料二第六、七段可知“气候变化问题”需要自然科学、人文科学和社会科学共同协力来
解决；“需要利用技术”也不是“基于自然的解决方案常常不能触及问题根源的原因”。
故选 C。）
2．D
（D.“因为城市化和技术的发展，人们根本不可能……”错误，由材料二“伴随影响深远的
文化变革……绿色的未来”“全球上亿的人口逃离城市……但远没有实现自己的目标”可知
“城市化和技术的发展”与“人们根本不可能在郊野追寻到他们梦中更简朴的乡村生活”之
间并不存在直接的因果关系，属强加因果；“根本不可能”比文本中的“远没有实现”程度
重。故选 D。）
3． ①人类活动
②整体性原则
③利用技术
（每空 1分）
4． ①材料二首先由家族小农场的破产思考，点明写作原因。②接下来否定梭罗的做法，并
提出了自己的观点：“恰当的做法应该是走向技术、走向城市化、走向未来”。③最后总结
应从自然科学、人文科学和社会科学等角度综合思考以解决生态问题。
（答对一点 1分，两点 3分，三点 4分）
5．相同点：两则材料都认为应运用科技手段来保护生态。
不同点：①材料一从技术运用、人才制度等方面介绍了科技赋能生态环保的具体案例，侧重
实践层面。②材料二深入思考了人类面对技术的应有态度以及未来生态保护的研究方向，侧
重理论层面。
（每点 2分）
答案第 1页，共 7页
6．B
（B.“但始终以坚定的信念毫不畏惧地前行”错误。他并不是“始终”毫无畏惧，如“只是
喊给自己听，壮壮胆”，可见他此时是有畏惧心理的；“伍原狠狠地跺了一脚，听天由命地坐
到地上，泪水便像决了的堤”，可见，他此时并非信念坚定。故选 B。）
7．D
（D.“均以故事情节取胜……语言充满诗情画意”错误。本文与《百合花》一样，没有曲折
离奇的情节，也没有惊心动魄的冲突，故事情节简单，讲了战士伍原因为迷路找不到队伍和
方向，后借助一豆亮光找到老乡、找到方向的故事，侧重心理描写，既有战争的紧张感，又
充满人性的温情与力量，于杯水微澜之处反映出时代特点，并非以故事情节取胜；本文虽为
战争题材，但以心理描写和象征手法取胜，且本文语言质朴，突出了紧张感觉，与《百合花》
的诗意风格不同。故选 D。）
8．①“路标”象征指引伍原前行的勇气和希望。
②“百合花”象征军民纯洁的情谊和美好的人性。
（每点 2分）
9．内容分析：
①开端部分，伍原因为迷路，流下了近乎绝望的泪；
②等发现了灯火，他流下了激动的泪；
③聋哑“老乡”的误解，他又流下了委屈而无奈的泪。
效果：
①眼泪展现了伍原心境的变化，使得这个人物形象更加真实丰满；
②每一次流泪都对应着情节的关键节点，眼泪串起故事情节，推动情节发展；
③流泪情节是他在绝境中“活着、完成任务”的执念的体现，深化了文章主题，引发读者共
鸣。
（每点 1分）
10．ADE
（句意：韩侂胄当政后，想网罗四方知名人士为他的羽翼，他曾经修筑南园，让杨万里作记。
“韩侂胄用事”主谓句，应在其后断开，即 A处；“四方知名士”是“网罗”的宾语，“相羽
翼”是其目的，中间联系紧密，故应在 D处断开。 “尝筑”的宾语是“南园”，宾语后断开，
即 E处。故选 ADE。）
11．B
答案第 2页，共 7页
（A.正确。句意：当时张浚被贬谪到永州。/滕子京被贬官到岳州做知州。B.错误。意思相同，
都指才。句意：才见他。/春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能
滴干。C.正确。代词，这样、这里。句意：我的头在此。/副词，表示约数。句意：潭中的鱼
大约有一百来条。D.正确。副词，才。句意：最后才向晚唐诗人学习绝句。/副词，竟然。句
意：他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。故选 B。）
12．D
（D.“马上叫人拿纸写了十四字留别妻子儿女，又写了一段痛斥韩侂胄的话”错误。根据材
料一最后一段“万里恸哭失声，亟呼纸书曰：‘韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷。
吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！’又书十四言别妻子，笔落而逝”可知，杨万里先写了一
段痛斥韩侂胄的话，再写了十四字留别妻子儿女，并非选项所述顺序。故选 D。）
13．（1）张浚用使心意正直诚恳的学问勉励他，杨万里（立志）一生都服从他的教诲，于是
把书斋命名为“诚斋”。
（“浚勉以正心诚意之学”，状语后置句，正常语序为“浚以正心诚意之学勉”；“服其教”，服
从他的教诲；“名”，命名。三个关键点各 1分，大意 1分。）
（2）评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。
（“指点”，评论、批评；“激扬”，激浊扬清；“粪土”，意动用法，把……视如粪土。三个关
键词各 1分，大意 1分。）
14．①博采众长，努力吸收不同流派的特点和技巧，为自己的创作打下了坚实的基础；
②他勤奋创作，善于从生活中汲取创作灵感；
③不拘泥于传统，勇于突破和创新，逐渐形成了自己独特的创作风格。
（答对一点 1分，两点 3分，三点 5分）
参考译文：
材料一：
杨万里字廷秀，吉州吉水人。杨万里考取宋高宗绍兴二十四年(1154)进士，任赣州司户
官，调任永州零陵县县丞。这时张浚贬谪到永州，闭门谢客，杨万里三次拜访都没有见到，
便写了一封信极力请求，张浚才见他。张浚用“正心诚意”之学勉励杨万里，杨万里终身遵
从他的教诲，于是命名他读书的房间为“诚斋”。
孝宗淳熙十二年(1185)五月，杨万里应皇帝诏命上书说：“金人日益进逼，边界日受侵
扰，却没有听到防御金人的是什么策略，保卫边界的是什么办法。希望陛下超然远视，昭然
远悟。不要认为海路没有问题，不要认为大江可以依靠。要增加驻军，集聚粮食，治理战舰，
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扼守险要。暂时放置不急的事务，精心研究备敌的良策。
淳熙十四年(1187)夏天发生旱灾，杨万里又应皇帝诏令上书，说：“旱灾已经两个月，
然后才让大家进言，这难道不太迟了吗？进言的范围，又只上自侍从官，下止馆职官吏，这
难道不太狭隘了吗？今天之所以发生旱灾，是由于上面朝廷的恩泽不能施及下面，下面老百
姓的苦情不能上达朝廷，天地之间的气隔绝而不能畅通。”于是疏列四件事情上奏，言词都很
恳切。
韩侂胄当政，想多方搜求四方知名的人士做辅佐他的人。他曾经修筑南园，嘱托杨万里
做记，许以中书、门下省的高位。杨万里说：“官可以抛弃，记却不可写。”杨万里在家闲了
十五年，都是韩侂胄把持国柄的时候。韩侂胄专权僭越日益严重，杨万里非常忧愤，郁郁成
疾。有一天忽然他的族子从外面来，立即告诉他韩侂胄对金用兵的事。杨万里听了失声痛哭，
马上叫拿纸来写道：“韩伲胄是奸臣，专权跋扈目无皇上，轻易动兵残害人民，阴谋危害国家，
我的头在此，却落得个报国无路，惟有一个人孤独忧愤！”又写了十四字留别妻子儿女，写完
后就逝世了。杨万里擅长于诗歌，著有《易传》流行于世。光宗曾为他写“诚斋”二字，学
者称他为“诚斋先生”，死后赐谥号“文节”。
材料二：
我的诗，起初学习江西诸君子，以后又向后山居士陈师道学习五言律诗，再以后又向半
山老人王安石学习七言绝句，最后才向晚唐诗人学习绝句。学得越卖力，做的诗越少。
这年夏天到荆溪为官，戊戌年正月初一，是朝廷规定的节假日，少有公事，这天就写一
些诗，忽然间若有所悟，于是告别唐人及王、陈、江西诸君子等人的风格，这些都不学，之
后却觉得很高兴。从此之后，每天一过晌午，官吏散去，庭院空阔，我就携带一个遮脸的面
具，步入后花园，登上古城墙，采摘杞子菊花，攀折花草树木，大自然的一切景象全都来献
给我，成为我作诗的材料，挥之不去，原先所有的疑虑完全消除，不再觉得作诗艰难了。
15．A
（A.乐府诗多为民间歌谣或仿乐府古题的叙事性作品，以歌行体为主。而李商隐《菊》与杨
万里《菊》均为近体诗（律诗） ，不属于乐府诗。B.李商隐是唐代诗人，杨万里是宋代诗人，
符合《唐宋诗集》的收录范围。C.两首诗均以“菊”为吟咏对象，通过描摹菊花寄托情感，
属于咏物诗，符合《咏物选集》收录范围。D.李商隐《菊》是五言律诗，杨万里《菊》是七
言律诗，符合《律诗集萃》收录范围。）
16．（1）李诗借“陶令篱边色”写菊花的品格高洁，但是并未借此表达隐逸之情，而是借花
自况，表达不畏倾轧打击而担忧赋闲迟暮的忧虑，进而表明希望得到援引赏识的愿望。
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（2）杨诗突出野菊默默无闻，不被关注钟爱，但是不改其清幽本色，以折枝欣赏表达对其的
赞美。同时，把野菊与希求陶渊明赏识的庭菊比较，进一步凸显其特立独行，高洁脱俗的品
质。（每点 3分，共 6分）
17．（1）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯 。
（2）千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
（3）爱而不见，搔首踟蹰。
18．C
（ A.五十步笑百步：比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，可是却讥笑
别人。B.笑口常开：笑容经常出现，形容人十分乐观、快乐，无忧无虑。C.皮笑肉不笑：极
其不自然地装出一副笑脸，形容虚伪或心怀恶意的样子，勉强带笑，给对方以不舒服的感觉。
D.笑里藏刀：指外表和气，内心却阴险毒辣。前文说“你是越看越不舒服”，是因为虽然使用
了微笑的表情，但实际上并没有真正的快乐喜悦情绪，属于表里不一的“皮笑肉不笑”。）
19．语句③，改为：人们也已经适应了“不加句号”这个新习惯（“不加句号”这个新习惯，
人们也已经适应了/“不加句号”这个新习惯也已经被人们适应了）。
语句⑥，改为：就好像是在刻意告诉对方“我说完了”。 （每点 2分）
20．“义味”改为“意味”，“心起”改为“兴起”，“象”改为“像” （每点 1分）
21．因为人们总想用更强烈的词汇表达同样的意思，所以喜欢使用更夸张的词，导致大家都
用的词表达效果下降。
22．①“我们”带有作者和读者交流的意味，营造了对话感。②“大家”表示一种普遍现象。
（每点 2分）
23．例文：
以血为墨，以泪为灯
昌耀笔下，攀登者的血滴渗入雪峰罅隙，那是向上的姿态；闻一多诗中，红烛的眼泪化
作光明之因，那是希望的微光。“血”与“泪”，从来不是奋斗的悲歌，而是人生攀登路上，
最厚重的勋章与最明亮的灯盏。
“血”是奋斗的勋章，刻下执着的印记。它或许是指尖磨破的伤口，是脚踝渗出的血痕，
却在每一次疼痛中，见证着不放弃的坚守。王羲之临池学书，池水尽墨，指尖的薄茧里藏着
无数次笔锋起落的血痕，终成书圣；苏炳添在田径场上奔跑二十余年，脚踝的旧伤曾渗出血
迹，却在一次次康复与训练中，突破黄种人的速度极限，站上奥运领奖台。这些“血”的印
记，不是痛苦的证明，而是为理想拼尽全力的勋章——它们让坚持不再是抽象的词语，而是
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触手可及的成长。
“泪”是前行的灯盏，照亮失意的前路。它或许是失败后的灰心，是困境中的迷茫，却
在每一次滑落时，孕育着再出发的力量。屠呦呦发现青蒿素时，经历了上千次失败，曾在实
验室里流下失望的眼泪，却转身将泪化为更精细研究的动力，最终造福人类；高考失利的学
子，曾在成绩公布的夜晚痛哭，却在擦干眼泪后，制定新的学习计划，最终在复读一年后考
上理想的大学。闻一多曾说灰心流泪你的果，创造光明你的因，泪从来不是软弱的投降，而
是心灵在困境中积蓄的能量——它像一盏灯，在黑暗的时刻，照亮 再试一次的勇气。
“血”与“泪”交织，才构成最真实的奋斗人生。没有血的付出，奋斗会沦为空喊的口
号；没有泪的共情，奋斗会变成冰冷的机械。就像攀登峨日朵雪峰的人，既要用指关节揳入
巨石的“血”去对抗重力，也要用面对陡峭山路的“泪”去安抚内心的恐惧，二者结合，才
能最终站上山顶，看见鹰击长空的壮阔。我们的人生亦是如此：在学习中，既要用能利用一
分一秒的时间学习的“血”去攻克难题，也要用“考试失利”的“泪”去反思不足；在生活
中，既要用咬牙坚持的“血”去对抗挫折，也要用偶尔失落的“泪”去温暖自己。
当我们回望人生之路，那些曾经的血痕会化作勋章，那些流过的眼泪会变成星光。以血
为墨，我们能书写拼尽全力的故事；以泪为灯，我们能照亮永不放弃的前路。愿我们都能在
“血”与“泪”的陪伴中，勇敢攀登人生的雪峰，最终遇见属于自己的光明。
【解析】审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料密切牵连教材，前两段选了两句诗歌，第三段是写作提示。第一段出自昌耀的《峨
日朵雪峰之侧》，这里的“血”是肉体层面的奋斗印记。它具象化了攀登者在追求目标（如“雪
峰之巅”象征的理想、成就）时，所承受的物理痛苦与身体损耗。“血”的出现并非为了渲染
悲情，而是通过极致的细节，凸显奋斗过程的艰辛与执着——即便付出鲜血的代价，依然坚
守向上的姿态，让“血”成为“坚持”与“韧性”的象征。
材料二出自闻一多的《红烛》，此处的“泪”是精神层面的情感投射。“泪”源于灰心，
是面对困境时的失落、迷茫，却并非终点；因为“泪”的本质是创造光明的因——它既是对
现实挫折的回应，更是对未来光明的渴望与铺垫。“泪”不再是软弱的代名词，而是转化为驱
动行动的力量，暗含在困境中积蓄能量，于失意中孕育希望的深意。 第三段写作提示将“血”
“泪”意象从诗拓展到人生。两位诗人笔下的“血”与“泪”，最终指向生命之旅与人生之峰
的奋斗主题。二者虽形态不同（一为肉体付出，一为精神共情），却共同构成奋斗的完整图景：
“血”是行动的勋章，见证“咬牙坚持”的付出；“泪”是心灵的星光，照亮永不放弃的前路。
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二者统一于在挫折中成长，在奋斗中成就人生的核心立意。
写作时避免泛谈奋斗，可从“血”或“泪”的具体场景切入（如学习中的瓶颈、运动中
的伤病、生活中的困境），再关联到成长、理想、价值等深层主题。例如：从练琴指尖磨出的
茧（暗合血的付出），写坚持背后的热爱与成长；从考试失利后的眼泪，写从失意中汲取力量，
最终逆袭。 主体可以采用“引—议—联—结”四层架构 。引：引用材料中诗人的语句，
简要阐释“血”与“泪”的象征意义，提出中心论点（如血与泪不是奋斗的终点，而是人生
攀登的基石）。 议：结合道理分析——可引用名人名言（如宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒
来），或从肉体付出与精神成长的关系、挫折与成功的辩证统一等角度，论证血、泪的价值。
联：联系现实或自身经历（列举古今中外的事例，或讲述自己的奋斗故事）让论证更具说
服力与感染力。 结：总结升华，呼应开头，强调血与泪对人生的意义，呼吁以血为盾，以
泪为灯，勇敢攀登人生之峰。
立意 ：
1.“血”与“泪”是奋斗的勋章，见证成长的蜕变 。
2.化“泪”为“因”，以“血”为力，书写理想的答卷 。
3.“血”“泪”交织的人生，才是有温度的奋斗 。
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