(共63张PPT)
“楼观非有文字称记不为久，文字非出于雄才巨卿者不成著。”
千古绝唱因楼而生
文化名楼因诗而名
江西南昌滕王阁
落霞与孤鹜齐飞
秋水共长天一色
湖
北
黄
鹤
楼
晴川历历汉阳树
芳草萋萋鹦鹉洲
湖南岳阳楼
洞庭天下水
岳阳天下楼
先
天
下
之
忧
而
忧
后
天
下
之
乐
而乐
岳
阳
楼
的
景
色
欣
赏
岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716)，张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。
范仲淹
学习目标：
1、识记文言一些文言实词、虚词。
2、有感情地朗读课文，疏通文句，并尝试背诵课文。
3、能找出过渡性的词句，体会课文叙事、写景、抒情、议论相结合的特点。
范仲淹（公元989——1052年），字
希文。北宋初期著名的政治家，军事家，文学家。从小勤奋好学，而且怀有远大的抱负，以天下为己任。他为人忠直，极言敢谏因常常遭贬。于宋仁宗庆历三年向宋仁宗提出改革政治的十项主张，这就是后人所称的“庆历新政”。新政遭到保守势力的联合进攻，范仲淹遭到排挤，贬官，出任邓州，杭州，青州等地，最后病死在赴颍州的途中，谥号文正。
写作背景
1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想像，写下了千古名篇《岳阳楼记》.表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，拥有宽阔的胸怀。
听读课文，注意下列字词：
谪守
怒号
隐曜
樯倾楫摧
岸芷
汀兰
皓月
薄暮冥冥
偕忘
波澜
嗟夫
忧谗畏讥
zhé
háo
yào
qiáng
jí
zhǐ
tīng
hào
míng
xié
lán
jiē
chán
齐读课文，注意节奏和断句。
其他句：居/庙堂/之高/则忧/其民
先/天下/之忧/而忧
掌握正确的朗读骈句的方法
朗读指导
三字句：衔/远山，吞/长江
四字句：不以/物喜，不以/已悲
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废俱兴，乃重修
岳阳楼，
增其旧制，刻唐贤今人诗赋于
其上，属予作文以记之。
顺利
和乐
通“俱”，全
兴盛
于是
代它的
在
通“嘱”
嘱咐
我
这件事情
庆历四年的春天,滕子京被贬为巴陵太守.到了第二年,政事顺利,百姓安居乐业,各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。
第一段译文：
归纳：在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”。这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。
第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么？（文中的话回答）
从背景中你读出“滕子京”是怎样的一个人？
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔
远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；
朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大
观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，
南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物
之情，得无异乎？
那，指示代词
胜景
衔接
吞吐
水波浩荡的样子
广阔
边际
日光
阴冷
昏暗
就是
雄伟景象
记述
详细
了
然而，那么
通向
直到
谪迁的人
诗人
聚会
能够
我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。它包含着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽阔无边；早晴晚阴，景象千变万化。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的记述（已经）很详尽了。既然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水湘水，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，能够没有不同吗？
第二段译文：
提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些？
讨论并归纳：
（1）气势非凡：衔远山，吞长江。
（3）湖光山色：朝晖夕阴，气象万千。
（2）宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯。
“衔远山”“吞长江”这两句话中哪两个字用得好？说出好在哪里。
洞庭湖是无生命之物，用“衔”
“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面.
运用对偶，写出了洞庭湖独特、重要的地理位置。“通”“极”二字写出了洞庭湖博大的景观和恢弘的气势。
如何理解“北通巫峡，南极潇湘”这句话？
作者在这里没有对岳阳楼进行详细描绘，原因是什么？
第一，“前人之述备矣”，因为不必再去重复；
第二，从全文看，作者写这篇文章的目的不在于介绍岳阳楼的建造经过和它的构造及景物，而在于借景抒情。
作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么？
写“迁客骚人”的“览物之情”。
4、齐读第二段，读出感情，注意节奏。
3、假如你登临此楼，面对此景会有
怎样的感情？
若夫霪雨霏霏，连月不开；阴
风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜
形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，
虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，
忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
引出下文，像那
连绵的雨
雨繁密的样子
接连
放晴
阴冷
冲向
天空
隐藏
光辉
隐没
形体
前行
倒
折断
靠近
天色昏暗的样子
这
就
离开
怀念
担心
别人说坏话
惧怕
别人批评
萧条的样子
感慨
极点
悲伤
代这种悲伤之情，有强调情感作用
像那连绵的雨纷纷而下，整月不晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏了光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断，傍晚时分天色昏暗，（只听到）老虎的吼叫和猿猴的悲啼。（这时人们）登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的的心情，（再）抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。
第三段译文：
1、这段写了哪些景物？
霪雨、阴风、浊浪、日、星、山岳、商旅、樯、楫、虎、猿
2、这些景物体现了洞庭湖景观的什么特征？
洞庭湖的阴惨
3、通过这些景物又可看出作者怎样的感情？
朝廷中遭遇谗言诽谤，离开家乡，悲伤至极之情
问题：找出本段两组对仗最为工整的对偶句，加以品味。
“阴风怒号，浊浪排空”
“日星隐耀，山岳潜形”
两句极写天气的昏暗阴沉。“隐”“潜”二字运用拟人手法，化静为动，为画面增添了动感.
“阴”“怒”“浊”三字渲染了悲怆的哀景，极富感染力。“怒号”运用了拟人，似乎在为迁客骚人的不幸境遇而呐喊.
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，
一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀
兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，
浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何
极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，
把酒临风，其喜洋洋者矣。
至于
春风
和煦
日光
明媚
动，起
非常广
飞翔
停息
美丽的鱼
岸上
小洲上
形容草木茂盛
偶尔
或许
大雾
消散
皎洁
波动
闪耀
月影
玉
互相唱和
无穷无尽
光荣
屈辱
持，执
当着
代前面，那
到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，天色湖光相连，一片碧绿；沙洲上的欧鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿（在水中）游来游去；岸上的小草和洲上的兰花，香气浓郁，颜色青绿。有时湖面上大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的光闪着金色，静静地月影像沉在水底的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣真是无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被忘了，在清风吹拂中端着酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。
第四段译文：
1、这段写了哪些景物？
春风、日光、波澜、湖光、天色、沙鸥、美丽的鱼、芷、兰、月影
2、这些景物体现出洞庭湖的什么特征？
洞庭湖景观的明媚艳丽
3、通过这些景观体现出作者的什么感情？
因景而忘乎官场世俗的喜悦之情
找出本段对偶最工整的两句，并品味其妙处
“沙鸥翔集，
锦鳞游泳”
“浮光跃金，静影沉璧”
“浮光跃金”把湖面上“浮动的月光”比喻成“跃动着的碎金”，展现了景物的动态美。
“静影沉璧”的语法结构、修辞方法跟上句相同，写的是景物的静态美：静静的月影宛如沉在水底的白璧。两句一动一静，相映成趣
明确：
3、4两段作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？
悲：忧谗畏讥，满目萧然，
感极而悲；
喜：心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
3、4段写景的目的是什么？
突出迁客骚人的或悲或喜的感情，与下文
“古仁人之心”形成鲜明的对比，反衬“古仁人”的高尚品质。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者
之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙
堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其
君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐
耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之
乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归！
感叹词，唉
曾经
探求
心思
或许
不同于
心理活动
为什么呢？
因为
身处
代他
这样
进朝为官
退居江湖
连词，相当于“才”
代他
一定
在……之前
连词，顺接
在……之后
感叹词，吧
没有
我
归依
唉！我曾经探究过古代品德高尚的人们的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？（是因为）他们不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷做官就为平民百姓忧虑，（不在朝廷做官）处在僻远的江湖间就替君主担扰。这样，进朝廷做官也担扰，退处江湖也担扰。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧！啊！没有这样的人，我同谁一道呢？
第五段译文：
文中写了几种人的思想感情？作者属于哪一种？
去国怀乡，忧谗畏讥。
心旷神怡，宠辱偕忘。
不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
“或异二者之为”中“二者之为”指什么？
“古仁人之心”的内涵？
三种人：因己而悲者；因物而喜者；不以物喜，不以己悲者。作者属于第三者。
览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么？
“览物之情，得无异乎”中的“异”，是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。
“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”是指古代仁人不同于上述的“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”
“进亦忧，退亦忧。”中“进”、“退”各照应什么？“进亦忧”、“退亦忧。”各照应什么？
居庙堂之高则忧其民，
处江湖之远则忧其君。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
作者的阔大胸襟，政治抱负？(警句、名句、劝勉滕子京的话、主旨句、中心句、观点)
提问：“微斯人”的“斯人”指什么人
归纳：指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。
本文通过描写岳阳楼、 洞庭湖的美景，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表达了对滕子京的慰勉和规劝之意。
中心思想：
小结
文章先由叙事入手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。
迁客骚人或悲或喜的览物之情
“古仁人之心”的内涵
阴天景色
迁客骚人的悲
晴天景色
迁客骚人的喜
（2）记叙、描写、抒情、议论相结合
总结表现手法
（1
）
对比
作记缘由
岳阳楼记
背景：政通人和、百废具兴
缘由：属予作文以记之
记叙
巴陵胜状
览物情异
洞庭湖全景
览物之情，得无异乎（过渡）
迁客骚人
览物之情
阴——悲
晴——喜
描写
抒情
古仁人之心
不以物喜，不以已悲
先……忧，后……乐
议论
一千多年前的封建士大夫能吃苦在前，享乐在后，能时时处处忧国忧民，这种闪烁着民族精神的人格力量对我们后人是一种鞭策，是一种教育。回望中华民族几千年灿烂的历史，这样的人物数不胜数。你能从我们学过的古诗文中找出这样的例子吗？
拓展延伸
战国：屈原（被放汉北）
唐朝：
李白（被放贵州夜郎国，今遵义）
王昌龄（被放岭南）
王维（被放济州）
韩愈：刑部侍郎——潮州刺史
柳宗元：被放湖南永州
宋代：
欧阳修：参知政事——滁州太守
范仲淹：被放河南邓县
苏轼：被放湖北黄州、广东惠州、海南琼州
你熟悉历史上哪些迁客骚人？
拓展
儒家学说：
修身
齐家
治国
平天下
陆 游：
位卑未敢忘忧国
明朝东林党人：风声雨声读书声，声声入耳。
家事国事天下事，事事关心。
清朝顾炎武：
天下兴亡，匹夫有责。
孙中山：
天下为公
毛泽东：
粪土当年万户侯
周恩来：
为中华之崛起而读书
杜甫：
安得广厦千万间，
大庇天下寒士俱欢颜
拓展延伸读一读
品一品
解释下面句子中加点的词语。
（1）春和景明：
（2）沙鸥翔集：
（3）浩浩汤汤：
（4）长烟一空：
（5）静影沉璧：
（6）不以物喜：
（7）薄暮冥冥
：
（8）去国怀乡：
（9）排空：
（10）满目萧然：
（11）大观也：
（12）居庙堂：
（13）处江湖：
（14）是进亦忧，退亦忧：
（15）述备矣
（16）古仁人之心
（17）感极
（18）微斯人
前人之述备矣
{
古义
今义
详尽
准备
予
尝
求
{
古义
今义
曾经
品尝
去国怀乡
{
{
{
{
去国怀乡
沙鸥翔集
微
斯
人
古义
今义
今义
古义
古义
今义
今义
古义
离开
前往
国都
国家
泛指聚集
没有
微小
栖止
增其旧制
古义
今义
古义
{
{
今义
属予作文
制度
写文章
文章
规模
古今异义词
则｛
极｛
或｛
和｛
连词，那么
判断词，是
尽，直通
穷尽
有时
此则岳阳楼之大观也
然则北通巫峡
南极潇湘
此乐何极
予观夫巴陵胜状
或异二者之为
政通人和
春和景明
或许，也许
和乐
和煦
一词多义：
小结
国恒亡
则有去国怀乡
居庙堂之高则忧其民
面山而居
居十日
⒈一词多义。
国
居
国家
国都
处在
居住
停了，过了
⒊虚词。
属予作文以记之
不以物喜
固国不以山溪之险
所以动心忍性
其必曰
其喜洋洋者矣
必先苦其心志
以
其
来
因为
凭
用来
代词：他，他们
远指代词，那
代词：他的
属予作文以记之
前人之述备矣
居庙堂之高
而或长烟一空
先天下之忧而忧
之
代这件事
助词，的
助词，无义（定于后置的标志）
而
表顺接
表顺接
通假字：
百废具兴
同“俱”，全，都
属予作文
同“嘱”，嘱托
翻译下列加线的句子:
1、越明年,政通人和,百废具兴。
2、刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之。
3、览物之情,得无异乎
4、登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
5、而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧。
到了第二年，滕子京政务顺利，百姓和乐，各种荒废了
的事业都兴办起来了。
把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，（滕子京）并嘱咐（我）写一篇文章用来记述这件事。
而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧
（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。
观赏这里的自然景物而触发的情感，怎能不有所不同呢？
翻译下列加线的句子:
6、予尝求古仁人之心,或异二者之为，何哉？
7、不以物喜,不以己悲。
8、居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
9、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
10、微斯人,吾谁与归
我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们
或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？
不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。
在朝廷做官就为老百姓忧虑，（不在朝廷做官而）
身处偏远的江湖间就为国君忧虑。
在天下人忧虑之前就忧，在天下人快乐之后才乐。
没有这样的人，我又和谁志同道合呢？
3.填空
（1）面对人生中的欢乐和失败，我们应有“——————————————，——————————”的心态。
（2）《岳阳楼记》中表现作者远大抱负的名句是：“————————，——————————”。
（3）《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩的句子是：“——————————，————————”。
（4）文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句子是：“——————，——————”。
（5）从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：“——————，——————”，从时间角度写岳阳楼雄伟景象的句子是：“——————，——————”。
（6）文中表现古仁人旷达胸襟的句子是：“——————，——————”。
