第3课
远古的传说
教学目标
知识与技能:通过学生自主学习,了解远古传说时代中华文明起源的基本概况。
过程与方法:通过学生合作探究,培养学生搜集信息、获取历史知识、团结协作的能力及以古鉴今的学科分析能力。
情感态度与价值观:通过学习认识到我们的祖先对人类文
明的演进作出了
巨大的贡献,黄帝、炎帝是华夏族的人文初祖,从而激发学生的爱国之情,增强民族意识。
教学重点
黄帝对人类的贡献;夏朝的建立
教学难点
为什么说黄帝、炎帝是“人文初祖”?“禅让制”的含义因
教学方法
导学法、点拨法、讲授法
教学准备
多媒体课件
教学时间
一课时
教学过程
个性化设计
一、导入新课:1、在背景音乐《黄帝颂》中播放《祭黄大典》的视频。2、看完后教师提出:巍巍华夏,历史悠悠。通过《祭黄大典》的视频,我们被万人祭奠的浩浩场
面所震撼。作为我们祖先的黄帝为
什么至今仍受
到炎黄子孙如此的敬仰?让我们带着困惑与探究的欲望,穿越时空,去探索历史……2、展示交流(20分)(一)战地记者组1、首先请从涿鹿大战的战场上归来的战地记者组的中心发言人担任小老师,借助
其小组课件,报道有关『炎黄战蚩尤』的战况。2、然后根据学生回答情况,在1-3小组内补充、及4-9组的组外补充相结合下,逐步明晰、完善炎帝与黄帝在涿鹿大败蚩尤的概况。点拨或强调炎帝与黄帝被称为
“华夏之祖”的第一个因素——“炎帝、黄帝部落结成联盟,经过长期发展,形成日后的华夏族”。(二)部落采访组学生1、首先请炎黄部落联盟归来的采访组的中心发言人,担任小老师,借助其小组课件
,报道、讨论、争辩有关他们探究到的炎帝和黄帝对后世的贡献。2、然后根据学生回答情况在4-6小组内补充、及1-3、7-9组的组外补充相结合下,逐
步明晰、完善炎帝和黄帝对后世的贡献。教师教师点拨炎帝与黄帝被称为“华夏之祖”的第二个因素——炎帝和黄帝对后世的重大贡献。(三)会议报道组学生1、从部落联盟会议上归来的部落会议组,以课本剧的形式展他们的探究成果:学生表演课本剧——《部落联盟首领的产生》。2、采取组内同学、全班同学及教师评价相结合的
方式,
从历史的表现、人物的刻画等方面进行评价。教师1、在课本剧表演完毕后,教师顺势引导“这种民主推举部落联盟首领的办法,历史上叫做‘禅让’”,从而将本课难点——抽象的“禅让制”化为具体形象的感知。
2、教师
点拨,随着社会生产发展,私有财产的增多,原始社会结束,奴隶社会开始。人类告别传说时代,进入夏。
3、组内
外评价(5分)以组内评价、组外评价、及教师评价相结合的三种形式从小组活动参与程度,小组成果的达成方面进行评价。选出最佳表现小组,历史小博士。4、迁移运用(10分)1、台湾各党派首脑如连战、宋楚喻等到大陆访问时都拜谒黄帝陵,是因为
A.黄帝是中华民族的“人文初祖”
B.他自己打败的蚩尤
C.他的部落形成华夏族的基础
D.他建立了我国历史上第一个奴隶制国家2、
大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长……
——
《礼记 礼运》请回答:1、"天下为公,选贤与能"是指什么制度 2、你认为尧舜禹属于"选贤与能"中的贤人吗,为什么 5、升华认识(5分)穿越时空,回到我们的课堂上,对于我们现在的学习与生活,你从黄帝、尧
、舜、禹身上,得到哪些启示呢?学生发言教师总结:几千年来,
这些关于圣人的传说盛传不衰,吸引着我们的不仅是故事本身,而是他们的人格品质。他们的宽厚待人也好、严于律己也好,感染我们的是他们“先天下人为先”的社会责任感,这也正是他们留给后人的宝贵财富。作为人,这难道不是我们必须要学习的内容吗?作为社会中人,我们更需要一种“天下兴亡,匹夫有责”的责任感!5、结束语(2分)《礼记 礼运》中有一句话说:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦”
。这句话的意思是说,在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(为大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。”自古至今,人们追求理想,追求文明的脚步,一直没有止步。愿同学们在今后历史的学习中,做生活的智者,文明的使者。
板书设计:
一、炎黄战蚩尤(涿鹿之战)
影响:炎帝、黄帝部落结成联盟,后来发展成华夏族,成为汉族的前身。二、黄帝——“人文初祖”1、
贡献2、
其他人的发明嫘祖:养蚕缫丝
仓颉:造字
伶伦:编乐谱三、尧舜禹的“禅让”1、尧舜禹的美德2、禅让制①实质:原始社会后期民主推举德才兼备的人担任部落联盟首领的制度。②特点:民主选举、德才兼备、没有特权。3、原始社会终结:约公元前2070年禹建夏朝(我国历史上第一个王朝)
教学反思: