统编版语文六年级上册 22 文言文二则 伯牙鼓琴 教学设计

《伯牙鼓琴》教学设计
教学目标：
1.通过完成《作业本》，会写“哉”“巍”“弦”等3个字。
2.借助拼音、释义，正确朗读课文和读准多音字；借助注释等理解课文大意，在理解的
基础上用自己的话说出对《伯牙鼓琴》最后一句话的理解，并读好节奏，读出古韵。
3.借助文字、音乐等展开想象，感知乐曲高妙，体会音乐之美；借助资料、微课等理解
“知音”的含义，体会知音难觅的情感。
教学重难点：借助文字、音乐等展开想象，感知乐曲高妙，体会音乐之美；借助资料、微课等理解“知音”的含义，体会知音难觅的情感
教学过程：
上课之前，我们先来玩一个文字游戏，看老师写一个词“杨柳依依”，一起读。这是一个ABCC式的词语，像这样的词语，你还会说哪些？（预设写到黑板上：白浪滔滔、海浪滚滚、秋风习习、夏日炎炎）
一、以“琴”导入，理解题意
1.聚焦“琴”字，字理引入
聚焦“琴”字：同学们，请看老师写一个字【板书篆体“琴”】，猜猜这是什么字。（生自主猜）同学们可以根据今天的学习内容进行猜测。没错，就是琴。这拱形表示琴体，横线则表示琴弦。今天我们学习的是《伯牙鼓琴》。看老师补充课题。【板书课题】（齐读）
琴是古时的四艺之一，谁还知道其他三艺？（琴棋书画）《文言文二则》的第二篇《书戴嵩画牛》那就是——画，在这个单元的口语交际中，还要让大家欣赏天下第一行书《兰亭集序》它就是——书。在六年级下册，我们还要学《学奕》这篇文章，奕就是——棋。在我们六年级教材当中，大家就要去了解古时“四艺”。既是一种艺术形式，也是古代文人雅士必备的一项技能，更是中国传统文化的重要载体，那我们今天就一起走近《文言文二则》其一《伯牙鼓琴》，去借助语言文字展开想象，体会艺术之美（出示篇章页）。
2. 理解题意，导入新课
（1）解题：谁能说一说题目的意思？（预设：有一个叫伯牙的人在弹琴。）
（2）过渡：再来读读题目。（生再读）是啊，这样读，才有古雅的感觉啊。
二、音准句顺，了解大意
1.初读课文，读准字音，读通文句
（1）初读课文：请同学们带着这种感觉，自由朗读课文，要求读准字音，读通句子，遇到难读的地方多读几遍。在难懂的地方做个标记，并试着读懂它。（生自由朗读）
（2）指名读。（评价：字字清晰，句句响亮。）
2. 再读课文，读出节奏，读出韵味
（1）聚焦难懂的句子1：方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
①指导释义：借助注释读懂“善哉乎”“巍巍乎若太山”“少选”“汤汤乎若流水”。强调“巍巍”和“汤汤”的意思（叠词，突出事物的特点）强调多音字“少”和“汤”的读音。（评价：作为六年级的学生，你们已经养成了看注释的习惯。）说说这句话的意思。
②指导朗读：这是一篇文言文，不仅要读准字音，还要读出古雅的感觉来。谁来试一试？（生朗读）
强调语气词“乎”“哉”后的停顿：掌声是最好的证明，你读得真不错！不过，老师还要给大家一个建议，如果大家能注意几个特别的字眼，感觉就会更有古韵！你听——（师范读）善哉乎——鼓琴，巍巍乎——若太山。善哉乎——鼓琴，汤汤乎——若流水。（生谈发现）是的，读文言文，要注意这样的词，比如“乎”“哉”，它们都是语气词。在语气词后边适当停顿、延长，古文的感觉就出来了。咱们也试试。
（2）聚焦难懂的句子2：以为世无足复为鼓琴者。
指导要点：①借助注释说说这句话的意思，②根据注释辨析多音字“为”的意思和读音，初画停顿，③在理解的基础上读出节奏。
（3）齐读：我们一起朗读，读出文言文的韵味。（学生齐读，读出节奏和韵味）读书百遍，而义自现。大家读得越来越明白，越来越有滋味了！
3. 聚焦人物，明晰身份，交流反馈
（1）聚焦人物：同学们，课文主要讲述了谁与谁的故事？（伯牙和钟子期）【板书：子期】
（2）介绍名片，明晰身份：课前，我们通过阅读资料袋1，为他们制作了两张名片，谁能通过名片来介绍一下他们？
三、建构话题，走近琴音
1.合作探究，初感音乐魅力
（1）聚焦身份，制造冲突：伯牙琴艺非常高超，子期能听得懂吗？要知道，子期只是个打柴的樵夫哦！
（2）聚焦体现“知音”的语言：
①聚焦语言：画出相关句子。（出示：方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”）
②师生对读：老师来当伯牙，同学们当子期。我们来对读。我方鼓琴而志在太山……（生接）善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。……
③同桌合作：这两句话值得我们细细品味。接下来，请同桌合作学习。
同桌对学：
1. 同桌交流：仿佛看到了怎样的画面？有什么感受？
2. 同桌对读：有感情有韵味地对读这两句。
（同桌展示，相机指导）
出示展示支架：
我从……中仿佛看到了……的画面，我感受到了……让我来读一读……
评价1：善哉乎，伯牙用琴声就能带我们领略高山流水的壮丽景色。
评价2：借助文字展开想象，你们感受到了乐曲的高妙。【板书：乐曲高妙】
④指导朗读：同学们，你们想不想听听伯牙流传至今的《高山流水》古琴曲？谁还能用朗读来展现听到的高耸人云的山、浩浩荡荡的流水？（指名读）
你的朗读让我们身临其境，让我们和子期那样一起饱含深情地赞叹。（生接）善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。【板贴：巍巍乎，板画山】（生接）善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。【板贴：汤汤乎，板画水】善哉善哉。
⑤小结：一个会弹，（生接）一个会听【板书：听】。这真是——心有灵犀。
聚焦体现“知音”的时间：但是要是给你一首曲子，你慢慢听，兴许，也能听懂呢！但钟子期不仅听懂了，而且懂得——很快。哪里可以看出来？圈一圈。（预设：“方”——刚刚，“少选之间”——一会儿，两个词都表示时间短，不久。）是啊，子期很快就能听出伯牙琴声中的弦外之音。我们对读，这回你们当伯牙，我们合作读出他们的默契来。（对读）
借助支架，迁移说话：伯牙就弹了两次，钟子期都说对了，是不是碰运气呢？其实，这个故事也记载在《列子》里了。原文中有这样一句（出示）：伯牙所念，钟子期必得之。——《列子·汤问·伯牙绝弦》这句话的意思是？（范式伯牙心里想的，钟子期一定能听得懂。）
（链接课前谈话内容：杨柳依依、白浪滔滔、秋风习习、夏日炎炎）如果伯牙鼓琴而志在杨柳，那么钟子期可能会说——（指名接）善哉乎鼓琴，依依乎若杨柳。
如果伯牙鼓琴而志在秋风，子期你会怎样赞叹——（指名接）善哉乎鼓琴，习习乎若秋风……
小结：这就叫伯牙所念——（生接）钟子期必得之。
2.理解“高山流水”，再感音乐魅力
（1）设疑：那么问题来了。为什么不是志在白浪、秋风，而是“志在太山”“志在流水”呢？
预设1：（生谈，指向对“高山流水”在中华传统文化中的意向的理解）带着你的理解，再读一读这一句。相信你们会读出不一样的感觉来。（生再读）
预设2：（生出不来）这个问题确实有点难。让我们走进一段小视频去了解一下。（播放）
志向：原来伯牙是借琴声来表达自己的志向和胸怀。而这样的心声，只有伯牙能听得懂，懂得快，懂得深。这可不是一般的朋友，这是真正的——（生接）知音【板书：知音】
再读：让我们跟着《高山流水》的古筝曲齐读，也来得一得伯牙的心声。（生读）这就是音乐的魅力。
四、拓展延伸，琴乃生命
1.引出“破琴绝弦”，了解“琴乃生命”
（1）过渡：多么难得的知音！然而，世事难料，子期不幸染病身亡！一年后再相见时，伯牙面对的却是子期冰冷的墓碑！
（2）感受悲痛：当伯牙鼓琴志在高山，再也没有人会称赞他——（生接）善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！当伯牙鼓琴志在流水，也再也没有人会称赞他——（生接）善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！
（3）引出结局：最后伯牙作出了怎样令人惊讶的举动？（手指，生接）锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
引读：认为什么？——（生接）世无足复为鼓琴者。因为什么？（生接）世无足复为鼓琴者。
（4）补充资料，理解“琴乃生命”：
①回扣篆体“琴”字：同学们，你们可知道，琴在那个时代意味着什么吗？我们再仔细看看这个字（手指板书篆体“琴”）。上面两个“王”，这意味着什么呢？有人说，琴是君子之器，是一种极其高雅的乐器。如果我们形容一个人多才多艺，常说他擅长琴棋书画。是啊，琴排第一位。为何呢？（出示：礼乐者，人心也。——钱穆）用大学者钱穆的话来说，礼乐与人心最近，甚至礼乐就是人心。所以，四艺之中，琴居首位。古人特别重视音乐，他们用音乐表达心情，用音乐表明志向。
②补充故事：来看伯牙创作《高山流水》的故事。（出示）
相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟，但缺少神韵。于是他的老师成连把他送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上，每日倾听澎湃的涛声，远望山林，鸟鸣深涧。十多日后，这些景象使他突然觉得自己的心胸像江河一样奔腾于宇宙间，情操像高山一样屹立于天地中，伯牙把这些融于创作中，谱写了一曲《高山流水》。然而，当伯牙在宫廷演奏这曲《高山流水》之时，喝得酩酊大醉的达官贵族却连连摇手：“这是什么曲子？换换换……”伯牙失落至极。
指导朗读：伯牙伤心啊，他伤心在诸侯大夫之中、在宫廷乐师之间，竟没有人能听懂他的心胸——（师手指板书，生接）巍巍乎若太山。也没有人能听懂他的情操——（生接）汤汤乎若流水。
③补充短歌：后来，伯牙来到钟子期墓前凭吊，悲从中来，不觉赋短歌一首，来追悼他的知音。请同学们翻开《作业本》P80，一起读。（手执作业本读）
（播放音乐）忆惜去年春，江边曾会君……
④补充资料袋：高山流水，从古至今，穿越千年。今天，在你们耳畔回响的，正是那穿越千年的流水之声。请同学们闭上眼睛，慢慢地去感受，这知音偶遇，这知音相识，这知音相赞，这知音相送时的情景。
钟子期死后，伯牙认为世上再没有值得他为之弹琴的人了，所以——（生读）破琴绝弦，终身不复鼓琴。此时此刻，你有什么感受？请写在《作业本》里。
千金易得，知音难求。我们和诗人们一样，不仅赞叹乐曲的高妙，也感叹知音的难觅【板书：难觅】。
2.和着琴音，熟读成诵。
借“填空”：此时此刻，我们能尝试把它背诵下来吗？
伯牙鼓琴，钟子期________。方鼓琴而____________，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，________________。”少选之间而________，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，________________。”（配乐，温习课文）
全部空，背。我观察了大家的眼睛，有一半的同学把它背诵了下来。
五、结课
这个故事离现在有两千多年了，为什么我们今天还要学它？（知音难觅）因为知音难觅，所以故事就传为千古。（我们要学习伯牙和鼓琴）也就是说你也想要找到理解你、听懂你的知音对吗？
在1977年中国的古琴曲《高山流水》曾和世界名曲一起送上太空，我们在向宇宙寻求知音。2008年北京奥运会、2023年成都大运会，我们依然奏响了《高山流水》，在向世界寻求知音。所以，知音穿越千年到今天，可能我们每一个人在一生中都在苦苦寻觅知音。最后也祝愿我们的孩子们，能够寻找到自己的知音。
板书设计：
伯牙鼓琴
子期听
乐曲高妙 知音难觅