第17课《短文两篇：陋室铭》课件 (共21张PPT) 2025—2026学年统编版语文七年级下册

(共21张PPT)
陋室铭
刘禹锡
教学目标
壹
叁
贰
能够正确、流利的朗读课文，理解文章大意，体会作者的思想品质和志趣追求。
理解文章的主旨，领会作者托物言志的写作手法。
引导和激发学生对高雅志趣的追求以及面对挫折的乐观态度和坚韧不屈的精神。
作者简介
作者简介
刘禹锡（772年~842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳” ，其先祖为中山靖王刘胜（一说是匈奴后裔）。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
刘禹锡于贞元九年（793年）进士及第，初任太子校书，迁淮南记室参军，后入节度使杜佑幕府，深得杜佑的信任与器重。杜佑入朝为相，刘禹锡亦迁监察御史。贞元末年，加入以太子侍读王叔文为首的“二王八司马”政治集团。唐顺宗即位后，刘禹锡参与“永贞革新”。革新失败后，屡遭贬谪。会昌二年（842年），迁太子宾客，卒于洛阳，享年七十一，追赠户部尚书，葬于荥阳。
刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。刘禹锡的哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。
创作背景
刘禹锡因在任监察御史期间，曾经参加了王叔文的“永贞革新”，反对宦官和藩镇割据势力。革新失败后，被贬至安徽和州县当一名 的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看 下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到 间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可 ，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的 屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积 次比 次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺 太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请 刻上石碑，立在门前。
铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为 种文体。这种文体一般都是用骈句，句式较为整齐，朗朗上口。
陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。
陋室铭
刘禹锡
山|不在高，有仙|则名。
水|不在深，有龙|则灵。
斯是|陋室，惟吾|德馨。
苔痕|上阶绿，草色|入帘青。
谈笑|有鸿儒，往来|无白丁。
可以|调素琴，阅|金经。
无|丝竹之乱耳，无|案牍之劳形。
南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。
孔子云：何陋|之有？
语言风格
骈句，是一种讲求对仗的艺术，它要求文字的对偶，重视声韵的和谐。是结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话。
骈句是诗句的一种，与散句相对，散句则是相对于骈而言的，也可以说骈句以外的句子都是散句。
《陋室铭》骈散结合，以骈句为主。句式整齐、节奏分明、音韵和谐。
初读课文，简要分析
朗读课文
第一章节
学习重难点字词，疏通文意
原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
重点字词：名，出名，名词作动词。 灵，神奇，灵异，名词作动词。 斯：指示代词，此，这。 惟：只。 馨：散布很远的香气，这里指德行美好。
译文：山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是因为我品德高尚就感觉不到简陋了。
第一章节
学习重难点字词，疏通文意
原文：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
重点字词：上：长到，蔓延。 入：映入。 鸿儒：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。 白丁：平民。这里指没有什么学问的人。
译文：苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学之人，来往的没有知识浅薄之人，
第一章节
学习重难点字词，疏通文意
原文：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
重点字词：调：调弄，这里指弹（琴）。 素琴：不加装饰的琴。金经：指佛经（佛经用泥金书写）。 丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。 乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。 案牍：（官府的）公文，文书。 劳形：使身体劳（“使”动用法）劳：形容词的使动用法，使……劳累。形：形体、身体。
译文：可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。
第一章节
学习重难点字词，疏通文意
原文：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
重点字词：南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。 庐：简陋的小屋子。 孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。 何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之，助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。
译文：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？
第三章节
词类活用
1、名：名词活用动词，出名。例句： 不在 ，有仙则名　　
2、灵：形容词活 为动词，显出有灵 。例句： 不在深，有龙则灵　　
3、馨：名词活 为动词，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨　　
4、乱：形容词的使动 法，使……受到扰乱。例句：无丝竹之乱耳。　
5、劳：形容词的使动 法，使……感到劳累。例句： 案牍之劳形　　
6、上： 位名词作动词，蔓上。例句：苔痕上阶绿　　
7、绿：形容词作动词，变绿。例句：苔痕上阶绿
第三章节
古今异义
1、无案牍之劳形(古义：身体；今义：样子)　　
2、惟吾德馨(古义：品德高尚；今义：芳香)　　
3、谈笑有鸿儒(古义：大，渊博；今义：鸿雁，书信.)　　
4、无丝竹之乱耳(古义：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；今义：丝绸和竹子)　　
5、可以调素琴 (古义：弹奏；今义：调解)
二章节
1、陋室，陋在何处？（从文中找出体现“陋”的语句）　　
答：“ 苔痕上阶绿，草色入帘青”说明居住的环境荒凉、冷落，极为简陋。
初读课文简要分析
2、作者认为陋室不陋的原因是什么？用文中的一句话回答。
答：斯是陋室，惟吾德馨。
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精读课文深入研究
3、作者是怎样表示“陋室不陋”的呢？
答：苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
陋室不陋
苔痕上阶绿，草色入帘青。
景 清幽雅致
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
人 举止儒雅
可以调素琴，阅金经。
事 爱好高雅
第二章节
4、文末提出“何陋之有”，这样说有什么深意？
5、陋室铭的最后一段可以去掉吗？
《论语.子罕》：子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？
答：最后一句引用孔子的话，引人深思，更具有雄辩的力量。一方面暗含以“君子”自居的意思，另一方面巧妙的与开头“惟吾德馨” 相呼应。突出陋室主人高洁傲安的节操和安贫乐道的人生态度。
答：陋室铭中最后一句引用孔子话的作用：画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。
第二章节
6、作者写陋室仅是为了告诉我们陋室的状况吗，或者说这篇文章表达了作者怎样的思想感情？讨论并归纳。
答：《陋室铭》作者借赞美陋室表达了自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的感情，以及作者乐观豁达的态度。
第二章节
文章写作手法
1、运用比兴手法
比兴是我国诗歌中的一种传统的表现手法。自《诗经》以来广泛运用。比就是比喻，兴就是“先言他物以引起所咏之词”，也就是开头用别的景物来引起所要抒写的情感，也叫做“托物言志”。
《陋室铭》“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”就是运用比兴手法，用山、水来引出陋室，用仙、龙来引出德馨，说明陋室不陋。这种写作手法叫托物言志。
2、采用用典手法
用典就是引用古籍中的故事或词句，用以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。
《陋室铭》写到“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，就是与古代贤人诸葛亮和扬子云相提并论，暗示陋室不陋。最后引用孔子“何陋之有”的话，起到画龙点睛的作用。“何陋之有”是一个反问句，意思就是陋室不陋。
第二章节
3、采用互文见义的手法
为了文字简洁或格律的限制，而“两物各举一边而省文”，前后意思是互相补充的。比如“秦时明月汉时关”中的“秦”与“汉”就是互补见义，即明月仍是秦汉时的明月，山关仍是秦汉时的山关，以此来映衬物是人非，并非明月属秦关属汉。
《陋室铭》中的“谈笑有鸿儒，往来无白丁”也是很典型的“互文见义”，其上下句的意思互相交错、补充。这两句话的意思是“谈笑、往来有鸿儒，无自丁”。其作用是含蓄、凝练、内容丰富。
4、运用对偶对比手法
全文几乎都是运用对偶句式，非常工整。而“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”既是对偶，也是对比。其作用是形式整齐，有一种对称美。
课堂小结
刘禹锡的《陋室铭》向我们传达了在这个灯红酒绿的世界中，我们不能与世俗同流合污，随波逐流，应该不忘初心，砥砺前行。并保持一种积极乐观的态度去面对挫折和困难。
第三章节
课后作业
1、背诵全文。
2、复习课上所讲内容，完成课后巩固习题。
3、预习一下一篇课文。