第六单元 整本书阅读 《西游记》 强化练 2025-2026学年初中语文统编版（2024）七年级上册

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第六单元 整本书阅读 《西游记》 强化练
2025-2026学年初中语文统编版（2024）七年级上册
一、选择题
1．《西游记》结尾处有这样一段对话：
孙行者却又对唐僧道：“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么紧箍咒儿捎勒我？趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣。岂有还在你头上之理！你试摸摸看。”行者举手去摸一摸，果然无之。
对这段文字的理解，不正确的一项是（ ）
A．“师父，此时我已成佛，与你一般”一句，写出孙悟空并未真正屈服于唐僧的高傲心态。
B．孙悟空建议唐僧趁早把金箍儿打碎，体现了他对金箍的畏惧，也表现出其可爱的一面。
C．唐僧解释金箍是用来制约孙悟空的，说明即使本领再高强的人也需要遵从法规的约束。
D．金箍消失表现了孙悟空的“成长”，历经磨难与艰辛终于成熟，已经学会了自我约束。
2．下列有关《西游记》的情节表述有误的一项是（ ）
A．唐僧在武当山下收了西天取经路上的第一个徒弟，并给他起名为孙悟空。
B．唐僧西天取经，出发时唐太宗送给他一个紫金钵盂，作途中化斋之用。
C．沙和尚在流沙河拜唐僧为师，成为唐僧的三徒弟。
D．唐僧师徒的最后一难是：因唐僧没有问老鼋年寿，老鼋一生气沉入水中，师徒几人落到水中，衣服和经书全都被水浸透。
3．下列关于《西游记》内容表述正确的一项是（ ）
A．孙悟空、猪八戒、沙和尚使用的兵器分别是如意金箍棒、降妖宝杖、九尺钉耙。
B．《西游记》是我国四大名著之一，是中国古代第一部现实主义章回体长篇神魔小说，作者是明代吴承恩。
C．小说取材于玄奘西行取经的故事，叙述了唐僧师徒四人一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天取得真经，情节跌宕起伏。
D．“三打白骨精”写白骨精先后变成女儿、母亲、哥哥来欺骗唐僧，被孙悟空一一识破打死，唐僧以为悟空打死了三个无辜的人，因此赶走了悟空。
4．下列关于《西游记》的说法有误的一项是（ ）
A．《西游记》是中国古典文学中最富想象力的作品之一，鲁迅先生称之为“神魔小说”。
B．《西游记》主要讲述了唐僧师徒在取经路上战胜无数妖魔，历经重重困难，终于到达西天，取回真经的故事。
C．孙悟空号称“美猴王”“齐天大圣”，他的兵器是大禹治水的定海神针，又唤如意金箍棒，他大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下，后皈依佛门，唐僧为他取名行者。他忠诚不贰，为唐僧取经成功立下了汗马功劳。
D．猪八戒，法号悟净，原为管理天河水兵的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡，误投猪胎。他有很多缺点，如好吃懒做、爱占小便宜等，但他不失忠勇和善良，是孙悟空的得力助手。
5．下列关于《西游记》错误的一项是：（ ）
A．《西游记》主要讲述了唐僧师徒四人历经磨难、取得真经的故事，其中“义激美猴王”这一情节，表现了猪八戒忠勇善良，不失聪明机智的特点。
B．铁扇公主之所以不借芭蕉扇给孙悟空，是因为孙悟空请观音菩萨收服了红孩儿，她怀恨在心。
C．孙悟空最初被花果山众猴拜为“美猴王”，后经唐僧收留，得名孙悟空。
D．沙僧本是天宫的卷帘大将，因打碎琉璃盏，被贬下凡，在流沙河为妖，经观音菩萨点化，保护唐僧西天取经。
二、名著阅读
6．根据《西游记》的内容，把表格填充完整。
地点 主要人物 主要事件
长安城 唐王、玄奘 玄奘接受使命，出发前往西天取经
两界山 孙悟空、唐僧 唐三藏揭下压贴放出猴子，收为徒弟
鹰愁涧 南海观音、小龙 （1）
高老庄 高太公、猪八戒 （2）
流沙河 （3）______、木叉、唐僧等三人 唐僧收下第三个徒弟，取经团队完满
（1）
（2）
（3）
7．阅读《西游记》“大闹五庄观”中的两个片段，按要求答题。
【甲】两个出了园门，径来殿上，指着唐僧，秃前秃后，秽语污言，不绝口的乱骂；贼头鼠脑，臭短臊长，没好气的胡嚷。唐僧听不过，道：“仙童啊，你闹的是甚么？消停些儿；有话慢说不妨，不要胡说散道的。”
【乙】却说那镇元大仙用手搀着行者道：“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾那，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通。”行者笑道：“你这先生，好小家子样！若要树活，有甚疑难！早说这话，可不省了一场争竞？”大仙道：“不争竞，我肯善自饶你！”行者道：“你解了我师父，我还你一棵活树如何？”大仙道：“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。”行者道：“不打紧。放了他们，老孙管教还你活树。”大仙谅他走不脱，即命解放了三藏、八戒、沙僧。
(1)【甲】文中这两个仙童是谁？他们为何臭骂唐僧？
(2)【乙】文中“越理欺心”在文中的意思是 。
(3)孙行者后来怎样救活了人参果树？
8．在“评选名著中的劳模”活动中，关于猪八戒能不能当选，有两个同学进行了讨论，请完成他们的对话。
小语：猪八戒不能当选，他好吃懒做，比如唐僧师徒途经平顶山，猪八戒去巡山才走出不远，就钻在草里睡觉，后来又编造谎言搪塞，不去巡山。
小文：不，猪八戒能当选，他是吃苦耐劳的，西天取经途中，脏活累活都是猪八戒干，比如（1） 。
小语：这不矛盾吗？作者为什么要这样子塑造人物形象呢？
小文：不矛盾，《西游记》的人物形象往往同时具有（2） 。
像孙悟空神通广大，有七十二般变化等本领，是神性；他也有心高气傲、爱冲动，具有猴的特点，这等特点，这是人性；另外，他（3） 是动物性。
小语：嗯，有道理。猪八戒好吃懒做，符合猪贪吃、贪睡的习性。他能克服懒惰的天性，不辞劳苦地完成取经任务，真是当之无愧的劳模！
某班级开展“读‘西游’，说成长”的主题读书活动，请你完成以下任务。
9．【任务一：团队组建】根据《西游记》的内容，把表格填充完整。
地点 主要人物 主要事件
长安城 唐王、玄奘 玄奘接受使命，出发前往西天取经。
两界山 孙悟空、唐僧 唐三藏揭下压帖放出猴子，收为徒弟。
鹰愁涧 南海观音、小龙 （1）
高老庄 高太公、猪八戒 （2）
流沙河 （3） 、木叉、唐僧等三人 唐僧收下第三个徒弟，取经团队完满。
10．新考向【任务二：个人成长】小语和小文就《西游记》中孙悟空的成长历程展开讨论，结合你的阅读体验，补全他们的对话。
小语：当我再读《西游记》时，我发现这就像是一部人物成长史。你看，悟空在第十四回《心猿归正六贼无踪》中因打死六个强盗被唐僧絮叨而负气离开，伤人性命却不受教诲，闻指责就发怒、不遂意就出走，表明这时候的悟空① ；在第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》中遇到白骨精时，他先后打死了白骨精变幻而成的少女、老妇人和老公公，被师父念紧箍咒和反复驱逐才伤心地离开取经队伍，离队前还交代八戒遇到妖怪要报上他的名号保护师父，表明他② 。
小文：确实如此，后来在《婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空》中，他遇到了③ 幻化成的顽童时，就答应师父先解救顽童，再择机处理妖怪，既没有违背自己斩妖除魔的初心，也尊重了唐僧的慈悲心肠。
小语：是啊，文中能体现孙悟空成长的情节还有很多，比如“真假美猴王”一节中的第三次离队和成长。
小文：你说得很对。无论对妖还是对人，无论对师父、师弟，对神仙还是对自己，他都有了很大的改变，正是因为孙悟空在取经过程中不断成长，才能最终进阶为“④ ”。
11．【任务三：磨难考验】《西游记》中，师徒四人历经磨难，完成西天取经。在这个团队中，你认为谁是中心人物？简要说明这个人物的“中心”作用是如何体现的。
12．【任务四：团队成长】有人说，《西游记》虽是神魔小说，但也可看作是一个团队或是一群人物的成长史。请你从以下两人中任选一人，结合具体内容说说他在这个团队里得到了怎样的成长。
唐三藏 猪八戒
13．《西游记》这部长篇章回体小说，主要讲述唐僧师徒去西天取经，一路经历九九八十一难，战胜各路妖魔鬼怪，终于取得真经的故事。晓智同学将在名著分享环节交流自己的读书心得，他在前期准备过程中，偶然发现不同版本的《西游记》封面也不尽相同，如上面的两个封面图。于是，他产生了这样的疑问——孙悟空和唐僧，到底谁才是《西游记》的主角？对这一问题，你是怎么看的？请结合名著中的人物形象和相关情节，谈谈你的看法。
14．小台阅读《西游记》时批注了自己的阅读方法，请你结合以下故事情节，完善阅读批注。
故事情节片段 阅读方法批注
【A】正嚷间，大圣到了。叫一声“开路！”掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短，丢开架子，打将出来。九曜星那个敢抵，一时打退。那九曜星立住阵势道：“你这不知死活的弼马温！你犯了十恶之罪，先偷桃，后偷酒，搅乱了蟠桃大会，又窃了老君仙丹，又将御酒偷来此处享乐，你罪上加罪，岂不知之？”大圣笑道：“这几桩事，实有！实有！但如今你怎么？”九曜星道：“吾奉玉帝金旨，帅众到此收降你，快早皈依！免教这些生灵纳命。不然，就曬平了此山，掀翻了此洞也！”大圣大怒道：“量你这些毛神，有何法力，敢出浪言。不要走，请吃老孙一棒！”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，抡起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走，急入中军帐下，对托塔天王道：“那猴王果十分骁勇！我等战他不过，败阵来了。”李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗。大圣也公然不惧，调出独角鬼王、七十二洞妖王与四个健将，于洞门外列成阵势。你看这场混战好惊人也：【B】寒风飒飒，怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明，层层甲亮。滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。大捍刀，飞云掣电；楮白枪，度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；青铜剑，四明铲，密树排阵。弯弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛挟了魂。大圣一条如意棒，翻来复去战天神。杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔；扬砂走石乾坤黑，播土飞尘宇宙昏。只听兵兵朴朴惊天地，煞煞威威振鬼神。 （选自《西游记》第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪） 我选择① 的方法阅读A段文字。理由：② 我选择③ 的方法阅读B段文字。理由：本段诗文描写了孙悟空率领部下和四大天王等众天神打斗的场面，有“说书人”渲染夸饰的痕迹，大多处于“游离状态”。
15．读完《西游记》后，小山整理出了唐僧师徒四人一路经历的磨难，请你根据提示回答问题。
(1)小山认为，这些磨难可以分为以下几类：第一类是与妖魔斗，如三打白骨精、① （填字母）（A．车迟国斗法 B．大闹天宫）等情节，彰显了神勇与机智；第二类是与神佛斗，如四圣试禅心、② （填字母）（A．尊者索要“人事” B．小雷音寺遇险）等情节，突出了缺陷与不足；第三类是与凡人斗，如西梁国留婚、③ （填字母）（A．乌鸡国救主 B．灭法国救僧）等情节，影射了现实世界。
(2)小山发现，在战胜磨难的过程中，师徒四人除了依靠自身的神勇与机智，也得到了很多帮助。请你阅读下面的语段，回答问题。
那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身。就如旋风翻败叶，流水淌残花。滚了一夜，直至天明，方才落在一座山上，双手抱住一块峰石。定性良久，仔细观看，却才认得是小须弥山……
小须弥山的菩萨是谁？他曾帮助过大圣两次，请分别概括出来。
16．《西游记》中多有“三复情节”，如“三打白骨精”“三调芭蕉扇”“三逐孙悟空”，这种“三复情节”在重复中有变化、有发展，逐步展现人物形象，凸显作品主旨。请根据名著阅读积累，回答下列问题。
(1)请根据“三逐孙悟空”情节，补全表格。
情节 被逐原因 唐僧表现 悟空表现 逐后去向
一逐孙悟空 打死六贼 指 责 ② 东海龙宫
二逐孙悟空 ① 念紧箍咒 含泪叩别唐僧 花 果 山
三逐孙悟空 诛杀草寇 念紧箍咒 向唐僧求饶 ③
(2)请根据上述表格中“三复情节”的“变”与“不变”，分别概括孙悟空和唐僧的形象。
17．下面是某同学读《西游记》制作的读书卡，请你帮忙完成相关任务。
阅读策略 内容呈现 阅读思考/记录
关注人物 ……还未曾坐得稳，只听又叫：“师父救人呵！”长老抬头看时，原来是个小孩童，赤条条的吊在那树上，兜住缰便骂行者道：“这泼猴多大惫懒！全无有一些儿善良之意，心心只是要撒泼行凶哩！我那般说叫唤的是个人声，他就千言万语只嚷是妖怪！你看那树上吊的不是个人么？”……那长老将鞭梢指着问道：“你是那家孩儿？因有甚事，吊在此间？说与我，好救你。”（《西游记》） （1）句中的“小孩童”是： ，是 之子。
关注评价 有人戏称，电视剧《西游记》中沙僧只有五句台词：“大师兄，师父被妖怪抓走了。”“大师兄，二师兄被妖怪抓走了。”“大师兄，师父和二师兄被妖怪抓走了。”“师父，你放心，大师兄会来救我们的。”“大师兄说得对。”有人认为，西天取经路上，没有沙僧也可以。 （2）你同意这个观点吗？请结合《西游记》原著内容，阐明理由（至少两条） 。
18．《西游记》人物刻画得各有特点，同学们制作了《西游记》主要人物资料卡，请你根据提示完善卡片内容。
人物 武器 称谓变化 人物形象（结合情节分析）
唐僧 九环锡杖 江流儿→玄奘→唐僧→三藏→旃檀功德佛 ① （四圣试禅心）、有些迂腐（偷吃人参果）等
孙悟空 如意金箍棒 石猴→美猴王→孙悟空→② →齐天大圣→孙行者→斗战胜佛 敢于反抗压迫（大闹天宫）、好胜心强（车迟国斗法）等
猪八戒 ③ 天蓬元帅→猪刚鬣→猪悟能→猪八戒→净坛使者 聪明机智（义激美猴王）、喜欢搬弄是非（三打白骨精）等
沙僧 降妖宝杖 卷帘大将→沙悟净→沙僧→④ 善良忠厚（为百花羞圆谎）等
小台整理《西游记》笔记时，读到如下文字：
《西游》无多伎俩，每到事急处，惟谤南海菩萨一着耳。——无名氏评《西游》
请结合“观音救难”的情节，帮他完成以下任务。
相关情节 主要地点 遇难者 救难者
第15回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰 鹰愁涧 唐僧、悟空 观音
第17回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪 黑风山 唐僧师徒 观音
第26回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树 （1） 唐僧师徒 观音
第42回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩 （2） 唐僧 观音
第15回语段 第17回语段
行者纵云跳到空中，大叫道：“你这慈悲的教主！你怎么生方法儿害我！” 菩萨道：“你这大胆的马流！我再三尽意，度得个取经人来……你怎不谢我活命之恩，反与我嚷闹？” 行者：“你既放我出来，让我逍遥自在耍子便了！叫我尽心竭力伏侍唐僧也便罢了！你怎送他一顶花帽，哄我戴在头上受苦……” 菩萨应悟空将计就计之策，变作凌虚仙子。行者笑道：“妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？” 菩萨笑道：“悟空，菩萨妖精，总是一念。” 行者心下顿悟。 收伏黑熊怪后…… 行者道：“深感菩萨远来，弟子当回送回送。” 菩萨道：“免送。” 行者才捧着袈裟，叩头而别。
19．【任务一】补全表格中的两处地点。
20．【任务二】阅读第15、17回语段，联系“大闹天宫”，分析悟空的形象变化。
21．【任务三】无名氏对于“观音救难”的观点是否合理？（可以从人物角色、情节安排、结构手法等角度评析）
22．阅读名著，完成下面小题。
【甲】
孙悟空三调芭蕉扇 一调 借扇遇挫 得增定风丹 ① 假借扇 失败
二调 ② 骗得真扇 牛魔王破计 拿回真扇 失败
三调 众神助阵 大战牛魔王 罗刹救夫 交出芭蕉扇 成功
【乙】
罗刹又骂道：“泼猢狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走！吃我老娘一剑！”大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难抡，孙行者身强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者搧了一搧。行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番。任你怎么搧来，老孙若动一动，就不算汉子！”那罗刹又搧两搧，果然不动。罗刹慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。
（《西游记》第59回）
(1)请联系原著，说说【乙】中的加点词“夺子之仇”指的是什么。
(2)请你将【甲】中思维导图的空白处补充完整。
(3)孙悟空被封为“斗战神佛”，但他在过火焰山的过程中却几经波折并不断寻求帮助，你觉得他配得上这一封号吗？请结合孙行者三调芭蕉扇的内容，说说你的观点。
(4)鲁迅在《中国小说史略》中评价《西游记》“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”。联系整本书说说你对这句话的理解。
23．散文集中的作品既单独成篇，又具有整体性，同学们在阅读《朝花夕拾》的过程中有以下两个任务，请根据你的理解，将它填写完整。
(1)内容梳理，补全思维导图。
(2)设计专题，制作阅读书单。
制作《朝花夕拾》专题探究阅读书单的时候，同学们就《阿长与〈山海经〉》所在的位置发生了争执，你觉得把它归到书单A、B、C中的哪一处合适？请结合文章内容说明理由。
专题探究阅读书单
研究专题 研究内容 阅读篇目
阅读专题 研究鲁迅先生的读物对他的影响 A
教育专题 研究鲁迅对封建教育的看法 B
风俗专题 研究鲁迅对传统观念习俗的思考 C
归到书单( )中，理由：
(3)制作《西游记》专题探究阅读书单的时候，同学们发现书中有几个情节，作者都做了“三”复手法编排故事，比如三调芭蕉扇、三打白骨精等。“三”的妙用着眼于增加线性故事的曲折度，让故事一波三折，充满趣味。故事情节在叙事中一般遵循三大要素：①要让它遇到障碍；②障碍要升级；③障碍要有变化。请你试着用“三调芭蕉扇”的故事来验证一下这个发现。
目标 翻过火焰山
出现障碍 火焰山八百里火焰，四周寸草不生，酷热难行，需铁扇公主的铁扇才可扇灭，而铁扇公主因① 不肯借出。
结果1 孙悟空变作小虫子钻进铁扇公主的肚子，得到的却是假扇子。
障碍升级 ②
结果2 牛魔王变作猪八戒，又骗回铁扇。
障碍变化 孙悟空和八戒再次叫阵，得众金刚帮助，连托塔天王父子也来助战。
结果3 牛魔王失败，罗刹女交出芭蕉扇，悟空扇熄了火，师徒翻山继续西行。
(4)同学们还发现：“斗战胜佛”孙悟空在《西游记》中总是在“战斗”，但“打”的目的不同，有的是为了求生，有的是为了助人，还有的是为了……请列举孙悟空因不同目的而打斗的两个情节。
孙悟空为了 而打斗，如 ；
孙悟空为了 而打斗，如 。
阅读下面从《西游记》中摘录的文字，完成下面小题。
摘录一：行者见三个老道士，披了法衣，想是那虎力、鹿力、羊力大仙。下面有七八百个散众，司鼓司钟，侍香表白，尽都侍立两边，行者暗自喜道：“我欲下去与他混一混，奈何‘单丝不线，孤掌难鸣°，且回去照顾八戒、沙僧，一同来耍耍”。
（第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关）
摘录二：长老道：“不曾与他见个胜负，只这般含糊，我怎敢前进！”大圣笑道：“师父，你也忒不通空。常言道：单丝不线，孤掌难鸣。那魔三个，小妖千万，教老孙一人，怎生与他赌斗？”长老道：“寡不敌众，是你一人也难处。八戒、沙僧他也都有本事，教他们都去，与你协力同心。扫净山路，保我过去罢。”
（第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真）
24．根据摘录文字的内容，说说“单丝不线，孤掌难鸣”的意思。
25．阅读名著，可以丰富心灵、陶冶情操，也可以汲取人生经验、提升思想境界。请你联系生活实际，谈谈对《西游记》中“单丝不线，孤掌难鸣”这句话的感悟。
26．探究摘录文字的回目，你发现章回体小说《西游记》的回目具有哪些特点？
27．根据要求完成下列小题。
(1)某校七年级（1）班开展以《西游记》为专题的经典阅读活动，小王发现徒弟三人取经之前都有相似的经历，这是小王同学所填写的人物档案卡，填写错误的两项有( )
孙悟空 猪八戒 沙僧
官职 A．美猴王 E.天蓬元帅 I.卷帘大将
所犯错误 B．大闹天宫 F.调戏嫦娥 J.失手打破玻璃盏
收服地 C．五指山 G.云栈洞 K.通天河
被封称号 D．斗战胜佛 H.净坛使者 L.金身罗汉
(2)阅读《西游记》时，同学们发现一个有趣的现象：许多典型情节与“三”有关，如“尸魔三戏唐三藏”。请你再在《西游记》中找出两个与“三”有关的情节： ； 。
(3)核心素养 学校社团正在招聘成员，《西游记》中的沙僧前来应聘。假如你是该社团的负责人，你会录取他还是淘汰他呢？请表明观点并说明理由。
参考答案
题号 1 2 3 4 5
答案 A A C D C
1．A
【详解】本题考查语段赏析。
A．在“师父，此时我已成佛，与你一般”这句话中，并不是体现孙悟空并未真正屈服于唐僧的高傲心态。孙悟空这样说，其实是在表明自己如今已经和唐僧一样达到了佛的境界，在身份地位上平等了，所以不应该还被金箍所束缚。这是一种对自身成就的认知和对平等地位的合理诉求，而非高傲不屈服。从孙悟空的整个取经过程来看，他对唐僧是充满敬意的，一路保护唐僧，历经诸多磨难，他的话语更多的是对自身“成佛”这一成果的自然反应，希望能够摆脱之前的约束，而不是对唐僧的不尊重或者高傲对待。故选A。
2．A
【详解】本题考查理解名著内容。
A.有误，唐僧在五行山下收了孙悟空。
故选A。
3．C
【详解】本题考查名著常识。
A.有误，孙悟空使用的兵器是如意金箍棒，猪八戒使用的兵器是九齿钉耙，沙和尚使用的兵器是降妖宝杖；
B.有误，《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，而不是现实主义；
D.有误，“三打白骨精” 中白骨精先后变成女儿、母亲、父亲来欺骗唐僧；
故选C。
4．D
【详解】本题考查识记名著内容。
D 项有误，猪八戒的法号是“悟能”，“悟净”是沙僧的法号。
故选D。
5．C
【详解】本题考查名著内容识记。
C.“后经唐僧收留，得名孙悟空”，表述有误。据原著第一回内容“祖师道：‘我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。’猴王道：‘那十二个字？’祖师道：‘乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当“悟”字。与你起个法名叫做孙悟空，好么？’猴王笑道：‘好！好！好！自今就叫做孙悟空也’”可知，“孙悟空”的名号是菩提祖师所取；
故选C。
6． 唐僧收下被观音点化的龙太子，有了白龙马 唐僧收下猪八戒，有了第二个徒弟 沙僧
【详解】本题考查名著情节。
（1）唐僧师徒二人途径鹰愁涧，小白龙（西海龙王三太子）吃掉唐僧的白马。孙悟空与小白龙大战，小白龙不敌，潜入水中。后观音菩萨赶来，将小白龙点化为白龙马，驮着唐僧西去。所以这里主要事件是唐僧收下被观音点化的龙太子，有了白龙马。
（2）唐僧师徒来到高老庄，高太公因招了个妖怪女婿（猪八戒）而苦恼。孙悟空变作高翠兰模样，戏耍猪八戒，最后猪八戒不敌孙悟空，在得知唐僧身份后，受观音菩萨点化，愿意跟随唐僧西天取经，唐僧就此收下猪八戒，有了第二个徒弟。
（3）在流沙河，唐僧师徒遇到沙僧。沙僧原是天庭卷帘大将，因触犯天条被贬下凡，在流沙河兴风作浪。孙悟空和猪八戒与其大战，难以取胜。后观音菩萨派木叉（惠岸行者）前来，唐僧收下沙僧，至此取经团队凑齐。所以这里主要人物是沙僧。
7．(1)清风、明月；发现园中人参果少了四个。
(2)不讲道理，违背良心
(3)孙行者请来观音菩萨，菩萨用玉净瓶里的甘露水救活了人参果树。
【详解】（1）本题考查识记名著人物和情节。
结合甲文可知，这是选自《西游记》“大闹五庄观”中的片段，当时唐僧师徒到五庄观投宿。清风、明月两位道童奉师父镇元大仙之命，将两枚人参果捧送给唐僧。唐僧误认为其是未满三日的婴孩，不敢食用。八戒无意间听到，怂恿悟空去偷人参果。悟空不识人参果习性，打了四个，一个入土而没，剩余三个师兄弟分着吃。悟空和沙僧细细品尝，而八戒心急，竟没尝出滋味。清风和明月发现果子少了后，便去辱骂唐僧。
（2）本题考查理解文章词语。
前文交代悟空一怒之下将人参果树推倒。道童设计把唐僧师徒锁入正殿，悟空施法，师徒夜间逃走。镇元子纵云赶上，用袍袖将唐僧一行尽笼而回，欲鞭打四人出气，悟空把两腿变作熟铁腿，揽下所有鞭打。悟空将柳树变成四人模样，师徒四人再次逃出，又被镇元子捉回。镇元子命将悟空下锅油炸，悟空将石狮变成自身，砸漏了油锅，真人却在云端旁观。镇元子大怒，要油炸唐僧，悟空无奈现身。由此可见，在此的“越理”是孙悟空面对镇元子的各种惩罚不讲道理；“欺心”是自己欺骗自己，昧心。这里是“不讲道理违背良心”。
（3）本题考查概括文章内容。
师徒四人来到万寿山五庄观，镇元大仙献出果子招待唐僧，悟空八戒闻的人参果乃是千年开花结果的仙物，悟空八戒贪念生成。偷取清风明月的金击子，去人参果树打落人参果，却不知人参果是五行之外神物有遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。询问土地公，采摘人参果还需一锦布，悟空采集了人参果，师兄弟一人一果，清风明月发现少了四果，去师找徒四人要回，却已落入了师兄弟肚中，悟空受冤偷四个人参果，实际偷了三个，只因一果落入土中，镇元大仙抓师徒一行人，悟空逃脱。悟空一怒之下，推到人参果树，犯下大错，悟空答应三日内找到救活人参果树的办法，最后获得观音的净瓶仙露，复活神树，镇元大仙与悟空结拜为兄弟。
8． （1）示例一：在荆棘岭，猪八戒抖擞精神用耙搂开八百里荆棘。
示例二：在乌鸡国，猪八戒从井下把国王的尸体背了上来。
示例三：在花果山，猪八戒请孙悟空出山救师傅（什么人做什么事） （2）神性、人性和动物性；/多面性、双面性、两面性 （3）长得一副猴相，雷公嘴、毛脸/机敏灵活、灵活好动、淘气调皮（外貌或性格）
【详解】考查名著人物。
（1）开放类试题，在原著中选择一件能体现八戒吃苦耐劳的事情作答即可。如：红孩儿掳走了唐僧，悟空与其争斗，红孩儿喷出三昧真火，悟空被烟熏坏了眼睛，驾不得云，八戒主动提出自己去请观音菩萨降妖。从这一情节可以看出八戒吃苦耐劳的品质。
（2）根据后文“是神性”“这是人性”“是动物性”可知，应填：神性、人性和动物性。或填：多样性、多面性。
（3）孙悟空以猴子为载体，他机灵，活泼可爱，乖巧好动，虽被赋予了“人性”和“神性”，但这一形象终究没有脱离动物王国。他尖嘴猴腮，红屁股，长尾巴，罗圈腿，且有一副火眼金睛。孙悟空虽会七十二变，却仍旧保留着猴子的尾巴，稍有不慎，就又会露出蛛丝马迹来。如在大闹天宫时，为了欺骗二郎神，他变成一座小庙，嘴、牙齿、舌头、眼睛都变了，但是尾巴却无法收拾，于是就变作一根旗杆，竖立在庙后，结果被二郎神识破，被迫恢复原形。这些都体现了他的动物性。
9． 唐僧收下被观音点化的龙太子，有了白龙马。 唐僧收下猪八戒，有了第二个徒弟。 沙僧 10． 行为莽撞、冲动，佛心未定，还需教诲 虽征程艰险但忠诚护师，虽屡遭惩罚但不忘师恩 红孩儿 斗战胜佛 11．示例：唐僧。他虽然个性懦弱，手无缚鸡之力，但是有着坚定的信念。在去往西天的路上，妖怪百出凶险不断，金钱、美女、王位的诱惑层出不穷。在这些面前，唐僧从来没有抱怨退缩说过一点点放弃的话。他平静面对，凭借其坚定的信念带领四个比他厉害百倍的徒弟取得真经。 12．示例：最初的猪八戒好吃懒做、自私自利，好拨弄是非，多次挑唆唐僧与孙悟空的关系。在与师父和师兄弟的相处中，逐渐变为一个敢于争先、吃苦耐劳、心地善良的取经人，成为孙悟空的好帮手。兄弟合力打败牛魔王、九头虫、豹子精、蟒蛇精等许多妖怪，虽然仍贪图美色，但定力较之前好了许多，最终被封为“净坛使者”。
【解析】9．本题考查名著情节。
（1）在鹰愁涧这个地点，故事围绕着小龙展开。小龙本是西海龙王三太子，因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条，后经南海观音菩萨点化，在此等候取经人。唐僧师徒行至此处，小龙误吃了唐僧的白马。南海观音出现，将小龙点化，让它变成白龙马，驮着唐僧去西天取经。所以“（1）”处填写“唐僧收下被观音点化的龙太子，有了白龙马”，准确概括了鹰愁涧发生的主要事件，明确了主要人物之间的关系和事件的关键结果。
（2）高老庄里，高太公因妖怪入赘其家，请求降妖。孙悟空得知后，化身高太公女儿翠兰，戏弄妖怪。这妖怪正是猪八戒，他原是天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬下凡，错投猪胎。后来孙悟空将其制服，唐僧收他为徒，至此取经团队有了第二个徒弟。所以“（2）”处填“唐僧收下猪八戒，有了第二个徒弟”，简洁地概括了高老庄这一情节中关键人物和主要事件。
（3）流沙河中，沙僧原是卷帘大将，因在蟠桃会上失手打碎琉璃盏，被贬下凡，在流沙河兴风作浪。唐僧师徒路过时，木叉奉观音菩萨之命前来，让沙僧拜唐僧为师。唐僧收下沙僧，至此取经团队集齐了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧以及白龙马，团队完满。所以“（3）”处应填“沙僧”，准确指出了在流沙河这一情节中加入取经团队的关键人物。
10．本题考查名著人物。
①在第十四回《心猿归正 六贼无踪》中，孙悟空刚被唐僧从五行山下救出不久。面对六个强盗的挑衅，他直接选择打死他们，这一行为体现出他行事风格简单粗暴，不懂得用更温和理智的方式处理问题，表现出行为莽撞的特点。而当唐僧对他打死强盗的行为进行絮叨教诲时，他负气离开，说明他听不进别人的指责，情绪容易冲动，不能很好地控制自己的脾气。同时，他此时对佛教的戒律和修行理念尚未完全接受，即佛心未定，还需要唐僧进一步的教诲引导，所以①处填“行为莽撞、冲动，佛心未定，还需教诲”。
②在第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》中，孙悟空打死白骨精变幻的人物，是因为他凭借火眼金睛看出了妖怪的本质，一心想要保护师父不受伤害。尽管唐僧误解他，念紧箍咒惩罚他，甚至反复驱逐他，他依然在离队前交代八戒遇到妖怪报他名号保护师父，这表明他对唐僧有着深厚的忠诚之情。尽管取经之路充满艰难险阻，且他屡屡遭受师父的误解和惩罚，但始终没有忘记保护师父的恩情和责任，所以②处填“虽征程艰险但忠诚护师，虽屡遭惩罚但不忘师恩”。
③在《婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空》这一章节，主要情节是红孩儿幻化成顽童，用计骗得唐僧让孙悟空背他，然后趁机施展法术困住孙悟空，抓走唐僧。所以③处应填“红孩儿”，这是该情节中的关键妖怪角色。
④孙悟空历经九九八十一难，一路降妖除魔，在取经成功后，如来佛祖封他为“斗战胜佛”。这一称号是对他在取经过程中战胜无数艰难险阻、降伏众多妖魔鬼怪，不断成长和奋斗的肯定，所以④处填“斗战胜佛”。
11．本题考查名著人物。
唐僧是中心人物。分析如下：
首先他是信念的引领者。在取经团队中，唐僧有着明确且坚定的信念，那就是前往西天取得真经，普度众生。这一信念如同灯塔，为整个团队指明方向。在漫长而艰险的取经路上，遇到无数艰难险阻，如火焰山的酷热、通天河的汹涌等自然障碍，以及各路妖魔鬼怪的阻拦，还有像女儿国国王以国相托、蝎子精逼婚等各种诱惑。然而，唐僧始终不为所动，从未有过放弃取经的念头。正是他这种坚定不移的信念，让团队成员明确了前行的目标，使大家能够凝聚在一起，共同朝着西天前进。如果没有唐僧的信念引领，孙悟空、猪八戒、沙僧等可能会因各自的想法而分散，取经大业便难以完成。
其次他是道德的标杆。唐僧严守佛教的清规戒律，慈悲为怀。他坚持不杀生，哪怕面对妖怪的伪装和欺骗，也不忍伤害无辜生命。这种道德准则虽然有时会被孙悟空等认为迂腐，但在整个团队中树立了一种高尚的道德典范。例如，在遇到白骨精变化的人形时，他坚决制止孙悟空的杀生行为，尽管这导致他被妖怪抓住，但也从侧面体现了他对道德原则的坚守。他的这种道德观念，时刻影响着团队成员，让他们在降妖除魔的过程中，也保持着对生命的敬畏和对正义的追求，使整个团队的行为更符合道德规范，不至于沦为单纯的暴力降妖组织。
他还是团队的凝聚者。尽管唐僧手无缚鸡之力，在武力上远不如孙悟空等徒弟，但他是团队的精神核心。他以自己的人格魅力和领导方式，将本领高强但性格各异的徒弟们凝聚在一起。孙悟空本领高强但生性不羁，猪八戒懒惰且常闹散伙，沙僧则相对木讷。唐僧通过对徒弟们的教诲、关爱以及合理的管理，让他们能够各司其职，共同为取经事业努力。比如，当孙悟空与唐僧产生矛盾，负气离开时，唐僧的执着和对徒弟的期望最终还是能让孙悟空回心转意，重新归队。唐僧就像一根无形的线，将团队成员紧密地联系在一起，使这个团队具备强大的凝聚力，能够克服重重困难，完成取经使命。
12．本题考查名著人物。
唐三藏的成长。起初，唐三藏只是一个虔诚向佛、满怀理想但却有些迂腐、懵懂且手无缚鸡之力的和尚。在面对困难和危险时，他常常显得无助和惊恐，比如刚出长安城就遭遇虎妖，只能束手待毙，幸得太白金星搭救。在面对孙悟空打死强盗时，他只知一味地责怪，不理解孙悟空保护他的苦心，反映出他此时不谙世事、不懂变通，只知遵循教条的一面。随着取经之旅的推进，他逐渐学会了信任和依靠徒弟们。在孙悟空多次降妖除魔后，他开始明白孙悟空的能力和忠心，虽然偶尔仍会被表象迷惑，但不再轻易地否定孙悟空的判断。例如在“三借芭蕉扇”的故事中，面对复杂的情况和孙悟空的各种计谋，他虽有担忧，但还是选择相信孙悟空去与牛魔王等周旋。在历经众多磨难后，他的心智也更加坚定，面对女儿国国王的深情挽留和荣华富贵的诱惑，他虽有片刻动摇，但最终还是坚守了取经的信念，不为所动，体现出他在意志和情感上的成熟。在与徒弟们的相处中，他也慢慢懂得了如何协调团队关系。当孙悟空和猪八戒发生矛盾时，他不再只是简单地呵斥，而是尝试从中调解，让团队能够继续和谐前行。唐三藏从一个单纯的佛门弟子逐渐成长为一个有担当、有智慧、信念更加坚定的取经团队领导者，完成了从理论上的修行者到实践中的悟道者的转变，最终成功取得真经，实现了自身的升华。
猪八戒的成长。猪八戒原本是天蓬元帅，因犯错被贬下凡，性格贪吃、懒惰、好色，还爱挑拨是非。在取经团队刚组建时，他一遇到困难就想着散伙回高老庄，比如在“黄风岭”受阻时，他就多次提出要散伙，对取经事业缺乏坚定的信念和责任感，只图自己的安逸享乐。在与孙悟空等师兄弟相处过程中，他的这些毛病虽然没有完全改掉，但也有所收敛。他开始意识到团队的力量，知道在遇到妖怪时，只有依靠孙悟空等才能保护自己。在孙悟空的多次教训下，他也逐渐学会了一些担当。例如在“孙悟空大战红孩儿”时，猪八戒也积极出谋划策，帮忙寻找水源，尽管方法不太靠谱，但也表现出他想要为团队做贡献的意愿。随着取经的深入，猪八戒的忠诚度也在提升。在唐僧被妖怪抓走后，他不再像一开始那样轻易地放弃营救，而是会跟随孙悟空一起想办法。他对孙悟空的态度也从一开始的嫉妒、挑拨，变得更加尊重和配合。在“真假美猴王”事件后，他更加珍惜取经团队的团结，也明白了只有团队成功到达西天，自己才能修成正果。猪八戒从一个自私、懒惰、意志不坚定的散仙逐渐成长为一个能为团队出力、有一定责任感、忠诚度提高的取经成员，在性格和品德上都有了明显的进步，最终也修成正果，被封为“净坛使者”，实现了自身的成长和转变。
据此概括整理作答即可。
13．示例一：孙悟空是《西游记》的主角。首先，他本领高强、神通广大，在西行的路上一路降妖除魔，最终帮助取经团队顺利到达灵山，取经过程孙悟空的贡献最大。其次，《西游记》以孙悟空横空出世和大闹天宫作为故事开端，并用了七回篇幅来描写这一精彩片段，而且师徒四人中孙悟空是唯一贯串作品始终的形象。而唐僧则姗姗来迟，到第十一回才粉墨登场。综上所述，孙悟空才是《西游记》的主角。
示例二：唐僧是《西游记》的主角。唐僧在师徒四人中是最弱小的，但在取经途中，他多次被妖魔所获，命悬一线却初心不改；在女儿国、无底洞等地，在权力、美色等的诱惑面前他不为所动。他正是凭借对佛法坚定不移的信仰和为百姓求取真经的坚韧不拔的意志，成为取经团队的核心与灵魂，最终带领团队历经九九八十一难，取得真经。因此，唐僧才是《西游记》的主角。
【详解】考查名著阅读，开放类试题，结合文本内容，言之成理即可。
如：孙悟空是《西游记》的主角。从人物形象来看，悟空本领高强，神通广大，一行四人之所以取经功成，悟空起到了决定性的作用，最后被封斗战胜佛。从情节安排来看，《西游记》用了七章来单独写悟空，写悟空出世，外出学艺，艺成归来，大闹龙宫得到金箍棒，大闹地府销去生死簿，大闹天宫被如来压在五行山下。唐僧直到第十一回“游地府太宗还魂，进瓜果刘全续配”才出场。所以，悟空才是本书的主角。
14． 精读 本段通过精彩的语言、动作、神态描写，生动形象地记叙了孙悟空全然不惧，一人打退了九曜星的经过，体现了孙悟空桀骜不驯、敢于反抗的性格特征。 略读
【详解】本题考查名著阅读方法及批注。
一、二空，A段主要描写孙悟空与九曜星君的对话和打斗。这一段通过语言、动作、神态等细节，生动刻画了孙悟空的性格。语言描写：如九曜星君骂孙悟空“不知死活的弼马温”，而孙悟空笑着回应“实有！实有！但如今你怎么？”表现了他的坦然无畏和挑衅态度。动作描写：如“掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短”“打将出来”，显示孙悟空武艺高强、气势逼人。神态描写：如“大圣笑道”“大圣大怒”，体现他情绪变化鲜明，性格张扬不羁。这些描写不仅推动情节发展，更深刻塑造了孙悟空桀骜不驯、敢于反抗的形象，因此适合精读，细细品味人物性格和写作手法。
三空，B段“寒风飒飒，怪雾阴阴。那壁厢旌旗飞彩，这壁厢戈戟生辉。滚滚盔明，层层甲亮。滚滚盔明映太阳，如撞天的银磬；层层甲亮砌岩崖，似压地的冰山。大捍刀，飞云掣电：楮白枪，度雾穿云。方天戟，虎眼鞭，麻林摆列；青铜剑，四明铲密树排阵。弯弓硬弩雕翎箭，短棍蛇矛挟了魂”等内容描写天神与妖王大战的场面，采用了大段铺陈的韵文形式，语言华丽夸张，具有强烈的“说书”风格。这段诗文如“寒风飒飒，怪雾阴阴”“滚滚盔明，层层甲亮”等，大量使用对仗、比喻和夸张，渲染战斗的激烈和混乱。但它并不直接推动情节发展，而是处于一种“游离状态”，主要用于营造氛围和增强戏剧效果。因此，阅读时可采用略读方法，快速把握整体氛围即可，不必逐字逐句分析。
15．(1) A A B
(2)灵吉菩萨。
第一次：灵吉菩萨曾经用飞龙宝杖收服了黄风怪。
第二次：三借芭蕉扇时，灵吉菩萨借给孙悟空定风丹，令罗刹女扇不动他。
【详解】（1）本题考查名著人物和情节。
①车迟国斗法：唐僧师徒来到车迟国，发现国王宠信三位妖道，导致国内僧侣受到迫害。孙悟空与三位妖道斗法，最终战胜他们，解救了车迟国的僧侣。
大闹天宫：孙悟空因不满天庭的轻视和压迫，大闹天宫，与天兵天将展开激战，最终被如来佛祖镇压在五行山下。这个情节主要展现的是孙悟空与天庭神佛之间的对抗，属于“与神佛斗”的范畴，而不是“与妖魔斗”。因此，不合题意。
故选A.车迟国斗法。
②尊者索要“人事”：唐僧师徒费尽辛苦来到西天如来处，传经之时，阿傩、伽叶两位尊者却问唐僧索要“人事”，唐僧拿不出来，于是两位尊者只传给唐僧“无字之经”。后经燃灯古佛提醒，唐僧发现经书无字，只好再返回灵山，两位尊者二次传经，仍旧向唐僧要“人事”，唐僧只好把唐王所赐紫金钵盂送给尊者，方才得授有字之经。阿傩、伽叶是神佛身份。符合“与神佛斗”的范畴；
小雷音寺遇险：唐僧师徒在小雷音寺遇到假扮佛祖的黄眉怪，孙悟空与黄眉怪斗法，最终在弥勒佛的帮助下战胜了妖怪。这个情节是孙悟空与黄眉怪的对抗，属于“与妖魔斗”。因此，不合题意。
故选A.尊者索要“人事”。
③乌鸡国救主：乌鸡国国王被妖怪害死，妖怪假扮国王统治国家。孙悟空揭穿妖怪的阴谋，救活真国王，帮助乌鸡国恢复秩序。这个情节主属于“与妖魔斗”的范畴。因此，不符合题意。
灭法国救僧：写的是孙悟空纠正灭法国国王专嗜杀僧一事，灭法国国王是凡人身份。符合“与凡人斗”的范畴；
故选B.灭法国救僧。
（2）本题考查名著内容识记。
根据“那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身”“定性良久，仔细观看，却才认得是小须弥山”可知，选段出自“一调芭蕉扇”一节。 悟空初次借扇，被铁扇公主用芭蕉扇扇得无踪无影。灵吉菩萨得知实情，给了孙悟空一粒定风丹。由此可知，小须弥山的菩萨是灵吉菩萨。
结合整本书阅读积累可知，灵吉菩萨是《西游记》八菩萨之一，住在小须弥山，法力广大。灵吉菩萨曾帮助过大圣两次。第一次，灵吉菩萨曾经用飞龙宝杖收服了黄风怪。师徒四人来到黄风岭，唐僧被虎先锋捉走，后来猪八戒打死了虎先锋，悟空去营救师父与黄风怪打斗，被黄风怪的三昧神风吹伤双眼，后被护教伽蓝治好眼疾。悟空变为蚊子飞入洞中，探知黄风怪最怕灵吉菩萨，最后悟空从小须弥上搬来了灵吉菩萨，用飞龙宝杖才降服黄风怪，使之现出黄毛貂鼠的本相，在众人的共同努力下，终于救出了唐僧。第二次，三借芭蕉扇时，借给孙悟空定风丹，令罗刹女扇不动他。唐僧被阻挡在八百里火焰山，铁扇公主用芭蕉扇把孙悟空扇得如败叶残花，是灵吉菩萨把定风丹借给悟空，孙悟空得到灵吉菩萨的“定风丹”，含在嘴里，任由铁扇公主连着扇了几扇，仍在狂风中巍然不动，抵抗了罗刹女的芭蕉扇。
16．(1)①打死白骨精/三打白骨精/打死尸魔
②负气离开/置气出走/使性出走
③南海/观音菩萨处/落伽山/潮音洞
(2)孙悟空的“变”：由任性急躁/莽撞冲动/佛心未定，变得忠诚/有情有义/理性处事/成熟稳重。
孙悟空的“不变”：一直嫉恶如仇/明辨是非/本领高强。
唐僧的“变”：从最初的严厉管教到后来的冲动决策，再到最后的反思，对孙悟空有所理解。
唐僧的“不变”：善恶观念分明，心存慈悲，但也显出其执拗的一面。
【详解】（1）本题考查著名情节。
《西游记》中“三逐孙悟空”，即孙悟空三次离开唐僧的故事。
孙悟空第一次离开唐僧，是《西游记》十四回：心猿归正，六贼无踪。那是孙悟空刚拜师的时候，有伙山贼抢劫他们，然后被孙悟空打死了几个，唐借看到悟空杀了生，要与悟空断绝师徒关系，悟空一气之下离开去了龙宫玩，看到龙宫墙上有一幅拜师画，然后想到自己拜师的经过和唐僧对自己的好，便回去了，最后观音给了唐僧紧箍咒。这一次离开表现了悟空的冲动与任性。
悟空第二次离开(被唐僧赶走)，是《西游记》第二十七回：尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。狡猾的白骨夫人冒着被孙悟空棒杀的危险，先后三次变幻身形，分别以女儿、娘亲和老父的样子，来试图迷惑唐僧师徒，猪八戒搬弄口舌，唐僧误以为孙行者滥杀无辜，念紧箍咒惩罚悟空，最后写了贬书，将他赶回了花果山。后唐僧被妖怪诬陷是虎精，白龙马让猪八戒去找孙悟空回来救师傅，孙悟空救了唐僧后正要走，唐僧这时已经明白三打白骨精误会了悟空，要悟空留下来。这一次离开表现了悟空的重情重义与成熟稳重。
悟空第三次离开(被唐僧赶走)，是《西游记》第五十六回：神狂诛草寇，道昧放心猿。孙悟空为了保护唐僧打死了几个强盗，被唐僧逐走，来到观世音菩萨那里诉苦。后来六耳猕猴假扮悟空攻击唐僧，最后被如来佛祖识破，假孙悟空被真悟空一棍打死，师徒团聚。这一次离开表现了悟空能理性的处理问题。
第一空。“二逐孙悟空”，原因可概括为“三打白骨精”或“打死白骨精”“打死尸魔”等。
第二空。“一逐孙悟空”时，孙悟空的表现是：“这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：‘你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪咶恶我，我回去便了！’那三藏却不曾答应，他就使一个性子，将身一纵，说一声：‘老孙去也！’三藏急抬头，早已不见，只闻得呼的一声，回东而去。”可概括为：负气离开，或使性出走等。
第三空。“三逐孙悟空”时，孙悟空没有一走了之，也没回花果山，而是去了观世音菩萨那里诉苦，可填“南海”“落伽山”“观音菩萨处”等。
（2）本题考查人物形象分析。
“三逐孙悟空”反映的孙悟空的“变”。第一次打死山贼，唐僧看到悟空杀了生，然后说了悟空，悟空负气离开。第二次孙悟空打死白骨精却被错怪，唐僧赶他走，孙悟空向师父下拜告别，但在师父遇难时立刻赶回来营救师父，表现了孙悟空重师徒之情，与离队的表现相比，孙悟空由任性急躁变得成熟稳重。第三次孙悟空打死六个强盗被唐僧赶走，离开后向观音菩萨求助。通过这次经历，悟空心灵获得成长，取经之路走得更加坚定，更能理性地处理问题。由以上分析可知，孙悟空由取经之初的任性急躁，到经过磨难之后变得成熟稳重，能理性处理问题，说明了他的不断成长。
孙悟空的“不变”。孙悟空之所以被唐僧“三逐”，都是因为打死了贼寇或妖精。虽然他多次被唐僧所冤枉，但他依然对妖精或贼寇毫不留情，除恶务尽，可见他嫉恶如仇、明辨是非的性格是不会变的，本领高强的特点更不会改变。
唐僧的“变”：第一次赶走孙悟空 时，唐僧对孙悟空的态度较为严厉，但最终在外部力量的介入下，两人和解。这次经历让唐僧意识到孙悟空的重要性，也促使孙悟空更加服从管教。 第二次因白骨精而赶走孙悟空 时，唐僧显得较为固执，还听信了八戒的谗言，容易被他人意见左右。但在后来遇到危险时，他深刻体会到孙悟空的重要性，最终通过八戒的激将法将孙悟空请回。这次经历让唐僧更加信任和依赖孙悟空。 第三次赶走孙悟空 时，唐僧显得较为冲动和缺乏判断力。但在遇到假行者后，他开始反思自己的行为，最终在观音的调解下与孙悟空和解。这次经历让唐僧更加成熟，学会了在困难面前依靠团队的力量。
唐僧的“不变”：唐僧之所以三次赶走孙悟空，都是因为孙悟空杀生行为与唐僧的慈悲心发生了冲突，可见唐僧始终心存慈悲，善恶观念分明，但也显出其人妖不辨，固执己见，刚愎自用的特点。
17． 红孩儿 牛魔王和铁扇公主 不同意。理由：①沙僧在取经团队中起到调和矛盾的作用，如当孙悟空和猪八戒发生争执时，他会从中劝解。②沙僧任劳任怨，一路挑担，承担了许多后勤工作，为取经成功提供了保障。③沙僧忠诚坚定，始终陪伴在唐僧身边，不离不弃，在遇到困难时也能保持镇定，是团队稳定的重要因素。
【详解】（1）本题考查名著阅读。
结合“长老抬头看时，原来是个小孩童，赤条条的吊在那树上”“这泼猴多大惫懒！全无有一些儿善良之意，心心只是要撒泼行凶哩！我那般说叫唤的是个人声，他就千言万语只嚷是妖怪！你看那树上吊的不是个人么？”和出处《西游记》可知，在《西游记》中是个孩童，想要抓唐僧，这个孩童是红孩儿。红孩儿，本名牛圣婴，古典名著《西游记》中的人物。牛魔王和铁扇公主的儿子，号称圣婴大王。 红孩儿曾在火焰山修炼三百年，炼成了三昧真火，而后到钻头号山为祸一方，常常欺凌当地的土地山神。唐僧师徒经过钻头号山时，红孩儿变化成七岁的小男孩自缚手脚，吊在松树上呼救，引起唐僧善念的同时，激起唐僧与孙悟空之间的矛盾，然后设法将唐僧掳走。面对孙悟空，红孩儿与之多次斗智斗勇均占上风，他的三昧真火一度让孙悟空几乎丧生。最后孙悟空请来观音菩萨，用李靖的天罡刀化作莲台和如来佛祖的金箍将红孩儿降服。
（2）本题考查开放性试题。
针对“有人认为，西天取经路上，没有沙僧也可以”这个观点，表达自己的观点，应该不赞同这个观点。课业从沙僧的性格和对团队的作用、沙僧在降妖除魔的过程中的作用等角度来分析。
一、从沙僧的性格和团队作用角度。
沙僧性格沉稳，是团队的稳定器。在取经团队中，孙悟空性急好斗，猪八戒懒惰贪吃且爱挑拨是非。沙僧的存在就像定海神针一样，让这个团队保持稳定。例如，在孙悟空和猪八戒发生矛盾时，沙僧常常从中调解。在“尸魔三戏唐三藏”这一情节中，孙悟空被唐僧误会赶回花果山，猪八戒去请孙悟空回归时，孙悟空故意捉弄猪八戒，这时沙僧好言相劝，缓和了两人的紧张关系，使取经团队得以继续维持。如果没有沙僧，团队很可能因为内部矛盾而分崩离析。
沙僧任劳任怨，承担了后勤保障工作。他一路负责挑担，这看似简单的工作其实非常重要。取经路途遥远，行李众多，其中包括唐僧的袈裟、经书等重要物品。沙僧毫无怨言地肩负起这个责任，让孙悟空和猪八戒能够更专注地应对妖怪。就像在过通天河时，他也不忘先把行李放到安全的地方，这种对行李的精心呵护保障了取经物资的安全，为整个取经任务的顺利进行提供了基础保障。
二、从沙僧在降妖除魔过程中的作用角度。沙僧虽然武力值相较于孙悟空和猪八戒稍弱，但他在战斗中也发挥了辅助作用。在遇到妖怪时，他能和孙悟空、猪八戒并肩作战。例如在与牛魔王的战斗中，沙僧也参与其中，帮助孙悟空等人一起对抗牛魔王，增加了团队的战斗力。沙僧也有自己的智慧，关键时刻能够发挥作用。在一些妖怪的洞府中，沙僧能够凭借自己的冷静观察，为孙悟空等人出谋划策。比如在对付金角大王和银角大王时，沙僧在旁提醒众人注意妖怪的法术和陷阱，避免了团队成员盲目行动而遭受损失。
所以，沙僧在取经团队中是不可或缺的。
18． ①崇信佛法/严守戒律/目标明确/立场坚定 弼马温 九齿钉耙 金身罗汉
【详解】本题考查名著人物。
①根据括号里“四圣试禅心”的提示可知，在“四圣试禅心”情节中，面对“富贵、女色”的双重考验，他坚守戒律，不为所动。当骊山老母等菩萨化作的美女劝他留下成亲时，他以出家人的戒律为由坚决拒绝，并且还教导徒弟们不可被世俗的欲望所迷惑，展现出他对戒律的严格遵守，不被世俗的诱惑所左右。他的立场始终是站在佛教的正义和取经的使命这一边，始终朝着西天的方向前进，不会因为外界的干扰而动摇。由此可概括形象为：崇信佛法/严守戒律/目标明确/立场坚定。
②玉帝招安悟空，将他骗到天庭，封了个“弼马温”的官职。这个官职主要是负责管理天马。他一开始并不知道这个官职的低微，还尽心尽力地工作，把天马养得膘肥体壮。当他得知弼马温是个未入流的小官后，感到自己受到了欺骗和侮辱，于是大怒，打出南天门，回到花果山。
③猪八戒的武器是“九齿钉耙”。九齿钉耙全称为上宝沁金耙，是由太上老君锻造。它的重量有一藏之数，连柄五千零四十八斤。
④沙僧在取经过程中，一直默默奉献，任劳任怨。他承担了团队中的很多体力活，如挑担等。历经九九八十一难后，他被封为金身罗汉。这个称谓是对他取经功绩的肯定。他在面对各种困难和危险时，始终坚守在团队中，没有丝毫退缩。
19．（1）五庄观（2）火云洞 20．《大闹天宫》中悟空桀骜不驯，勇敢好斗，随心所欲；所选语段中，悟空在护送唐僧取经路上，凡遇唐僧有难必尽心搭救，虽有顽劣，遇事却变得沉稳智慧。悟空性格形象的变化体现了他不断磨炼心性，渐悟取经真谛。 21．不合理。（1）观音频繁救难是角色需要，观音本是关怀众生、救苦救难的形象；（2）取经路上，借助观音一次次指点迷津，推动情节发展。（3）从擒拿悟空到暗中保护唐僧师徒取得真经，师徒修心成佛，观音在其中起到了重要的教化作用。
【解析】19．本题考查名著阅读积累。
结合相关情节“第26回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树”可知，在五庄观镇元子和孙悟空约定，如果能救活人参果树，不但放了三藏师徒，还要和他结拜为兄弟，于是孙悟空去寻找救活人参果树的方法。孙悟空来到蓬莱，找到福星、寿星、禄星三仙求救树的方法，三仙没办法，但答应去五庄观帮悟空求情。悟空又来到方丈，找到东华帝君，东华帝君也没有办法，于是孙悟空又来到了瀛洲。他见到了九老，但仍然没有办法。悟空来到落伽山，见到了观音菩萨，跟菩萨说明了事情的前因后果。观音菩萨说用他净瓶底的甘露水，可以救治人参果树，于是和悟空一起来到了五庄观。观音菩萨施法救活了人参果树，众神仙开了个人参果会，镇元子还和孙悟空结拜为兄弟。（1）空填写“五庄观”。
结合相关情节“第42回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩”可知，悟空知道了红孩儿要请牛魔王来吃唐僧肉，就变作牛魔王来到洞中。劝红孩儿不要吃唐僧，不料被红孩儿识破，悟空跑去找南海观音菩萨求助。菩萨让木吒向天王借来了天罡刀和悟空一起前往火云洞。悟空听从菩萨的吩咐引出红孩儿。红孩儿见了菩萨的宝座，就坐上去学着菩萨的样子。却发现自己在刀尖之上，于是连忙向菩萨求助，愿意归降。菩萨收他为善财童子，见他野心不定又给他戴上了紧箍咒才让他屈服。（2）空填写“火云洞”。
20．本题考查人物形象分析。
阅读《大闹天宫》“孙悟空习得一身本领后，得到长生和金箍棒，玉帝招安他为弼马温，他嫌小，反下天去，复招安为齐天大圣，看管蟠桃园，却又生气无人请他赴蟠桃宴，大闹后逃下界，十万天兵捉拿他，在天下，把玉帝打得钻在桌子底下，只有如来来了，把他压在了五行山下五百年”可知，孙悟空是一个不服天朝统治的叛逆者的英雄形象，他是桀骜不驯、勇敢好斗、随心所欲、没有礼法的妖猴。
结合第15回语段“你这慈悲的教主！你怎么生方法儿害我！”“你既放我出来，让我逍遥自在耍子便了！叫我尽心竭力伏侍唐僧也便罢了！你怎送他一顶花帽，哄我戴在头上受苦……”可知，此时的孙悟空在唐僧有难会尽心搭救，但仍然性格顽劣，不受约束。
结合第17回语段“菩萨应悟空将计就计之策，变作凌虚仙子”“行者心下顿悟”“行者道：‘深感菩萨远来，弟子当回送回送。’”“行者才捧着袈裟，叩头而别”可知，此时的孙悟空遇事却变得沉稳智慧，很有礼貌法度，洋溢着人性。
从以上情节可分析出：悟空性格形象的变化体现了他不断磨炼心性，渐悟取经真谛。
21．本题考查观点看法。开放性题目，针对无名氏对于“观音救难”的观点，从人物角色、情节安排、结构手法等角度评析其是否合理。观点明确，论述有据，言之有物，条理分明即可。
“《西游》无多伎俩，每到事急处，惟谤南海菩萨一着耳。”意思是：《西游记》中并没有什么太多的技巧，每到事情紧急的时候，只是依靠南海菩萨这一招罢了。这一观点否定了观音菩萨在《西游记》中的引导、教化作用，这一观点不合理。
示例：从人物角色角度看，观音菩萨在《西游记》中不仅是救苦救难的化身，更是道德教化的代表。她以慈悲为怀，引导众人向善，帮助唐僧师徒克服内心的恐惧和外界的诱惑。在情节安排上，观音菩萨的出现往往伴随着对道德和人性的考验。例如在“三打白骨精”一节中，正是观音菩萨化身美女来测试师徒四人的定力和慈悲心。这样的情节设置，旨在提醒人们内省修身，注重道德修养。从结构手法来看，观音菩萨在《西游记》中的角色也起着平衡剧情的作用。每当故事陷入困境或师徒四人面临分裂时，观音菩萨的出现都能化解矛盾，推动故事向前发展。因此，否定观音菩萨的引导和教化作用是不合理的。
22．(1)“夺子之仇”指的是罗刹之子红孩儿在火云洞抓了唐僧，想吃唐僧肉。孙悟空大战红孩儿，最后请观音菩萨收服了红孩儿，让他做了善财童子，从此红孩儿与罗刹骨肉分离。
(2)①变小虫入罗刹腹中；②假扮牛魔王
(3)示例1：配得上。孙悟空在三调芭蕉扇的过程中，斗罗刹、打牛魔王都没有出现败绩。而且他懂得用智谋，变小虫、假扮牛魔王等都体现了他善于战斗的特点。
示例2：配不上。孙悟空在与罗刹和牛魔王对抗中，若没有灵吉菩萨的定风丹，他对抗不了芭蕉扇；若没有天兵天将的帮助，他一个人也收服不了牛魔王。
(4)示例1：在孙悟空取经的过程中，因为红孩儿的事情，孙悟空企图通过与牛魔王的结拜之情化解矛盾，但罗刹不借芭蕉扇，牛魔王不认兄弟情，如意真仙不给落胎泉的泉水，他们都因红孩儿与家人分离心生怨恨，体现了他们重视亲情和陪伴。
示例2：黄袍怪起初因为百花公主的求情放走了唐僧，后来因为唐僧报信给国王才将他变成老虎。比起吃唐僧肉，他更重视与百花公主的感情。这体现了“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”的特点。
【详解】（1）本题考查名著内容识记。
根据《西游记》第四十回和第四十一回，红孩儿假扮成受难的孩子，引诱唐僧师徒搭救，将唐僧掳进火云洞。孙悟空和猪八戒前去营救，但被红孩儿的三昧真火击败 ，后与孙悟空多次交战。最终，孙悟空请来观音菩萨，菩萨用玉净瓶的甘露熄灭了三昧真火，收服了红孩儿，让他成为善财童子 ，从而导致红孩儿和罗刹母子分离。因此“夺子之仇”指的就是这个事件。
（2）本题考查名著内容识记。孙悟空三调芭蕉扇是《西游记》中的一个经典情节，讲述了孙悟空为了借取芭蕉扇，与铁扇公主（罗刹女）斗智斗勇的故事。
一调芭蕉扇：唐僧师徒四人行至火焰山，因火焰山炎热无法前行，得知铁扇公主的芭蕉扇能扇灭火焰山的火。孙悟空便前往芭蕉洞找铁扇公主借扇，但因之前红孩儿一事与铁扇公主结下仇怨，铁扇公主一扇子将他扇到五万里外。灵吉菩萨得知实情，给他一粒“定风丹”再去借扇。公主又用扇扇他，孙悟空口含定风丹，一动不动。公主害怕忙回了洞府，闭门不出。孙悟空变作一只小虫，飞入洞中，钻在茶沫之下，随茶水被公主喝入肚腹之中，拳打脚踢，来回翻腾，公主腹中疼难忍，答应借扇，但给的是一把假扇；
二调芭蕉扇：孙悟空变成牛魔王的模样，骗走了真扇。牛魔王得知后，变成猪八戒夺回芭蕉扇；
三调芭蕉扇：孙悟空、牛魔王大战，八戒、沙僧、哪吒及天神上前助战，最后把牛魔王打得现出原形。悟空用芭蕉扇扇灭山火，师徒四人继续西行取经。根据以上故事情节分析解答即可。
（3）本题考查名著人物形象的理解和评价。看问题的角度不同，会有不同的观点看法。若认为配得上，则可以从孙悟空善于斗争，敢于斗争，武力高强等角度阐述；若认为配不上，则可以从多次求援，没有真正依靠自己的能力解决问题的角度展开。言之成理即可。
观点一：配得上。在三调芭蕉扇的过程中，孙悟空无论是与罗刹女还是牛魔王的交锋，都展现出了强大的武力。他能够与他们长时间战斗而不败，这足以证明他的战斗能力。孙悟空不仅武力高强，而且智谋出众。他通过变小虫、假扮牛魔王等手段，成功地从铁扇公主那里借到了芭蕉扇。这些策略都体现了他善于运用智慧解决问题的特点。
观点二：配不上。虽然孙悟空在单打独斗中表现出色，但在与罗刹和牛魔王的对抗中，他也多次寻求了别人的帮助。没有灵吉菩萨的定风丹，他无法对抗芭蕉扇；没有天兵天将的协助，他也难以独自收服牛魔王。这表明他在某些情况下需要依赖外援才能取得成功。作为“斗战胜佛”，应该具备独立解决问题的能力。然而，在过火焰山的过程中，孙悟空并没有完全靠自己的力量解决问题。他需要借助外力才能克服困难，这在一定程度上削弱了他的形象。
（4）本题考查内容理解和情感主旨把握。
鲁迅在《中国小说史略》中对《西游记》的评价“使神魔皆有人情，精魅亦通世故”意味着即使是神话传说中的神魔、精魅，在《西游记》中，无论是神仙还是妖魔，都被赋予了人性化的情感和性格特征，他们不仅仅是超自然的存在，更有着像人类一样的喜怒哀乐、爱恨情仇。同时，那些精灵鬼怪也仿佛通晓人间的世态炎凉和人情世故，他们的行为和决策往往也受到了人间社会的影响和启发。
示例1：牛魔王是孙悟空在花果山时的结拜兄弟，后来他成家立业，娶了铁扇公主为妻，并生了儿子。后因玉面公主“有百万家私”，情愿倒赔家私，招其为夫，使得牛魔王抛妻娶妾，另娶了玉面公主。牛魔王贪图钱财，与封建世俗无异，也是一个十足的普通人，道尽了人情世故。
示例2：白骨精为了吃唐僧肉，三次化身变化，企图蒙骗唐僧。她利用人类的善良和同情心，装作可怜的老妇、少女，企图让唐僧对她放下戒备。这虽然展现了她的狡猾和诡计多端，但也反映出她对人性的深刻理解和利用，体现了“精魅亦通世故”的特点。
23．(1)①《从百草园到三味书屋》 ②范爱农
(2) 归入书单A中 长妈妈给我买来了我渴慕已久的《山海经》，满足了我的好奇心，激发了我的兴趣，“此后我就更其收集绘图的书”。（归入书单C中，长妈妈懂得各种规矩，如正月初一说“恭喜”吃福橘等，让我很不耐烦。）
(3) 红孩儿此前被孙悟空请观音菩萨收服，罗刹女（铁扇公主）因此怀恨在心 孙悟空第二次变成牛魔王骗得铁扇
(4) 孙悟空为了复仇而打斗，比如被师父赶走后回到花果山后发现猴子们被猎户屠杀，便为了报仇而打杀猎户 为了救师父而打斗，比如师父被红孩儿抓走后，去找对方打斗以求救出师父 为了心中正义而打斗，比如比丘国发现妖怪蛊惑国王屠杀小孩，便与妖怪斗到一起 为了面子（失袈裟战黑熊精）（⑤为了尊严（大闹天宫），⑥为了自由（大闹地府勾去生死簿上的猴属名号），⑦为了获得好处（龙宫求宝），⑧为了清白（他和六耳猕猴一路打斗到天宫、地府等地，最后在打斗到如来处才由佛祖辨明真假，还自己清白）。……）
【详解】（1）本题考查名著内容识记。
第①空：根据图片信息可知，此处需要补充《朝花夕拾》中的具体篇目，并且是作者在绍兴生活时的内容。
《狗·猫·鼠》通过追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，但最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。不仅描写了鲁迅在绍兴的童年生活，还通过这一生活经历，表达了他对当时社会和人性的深刻思考和批判。
《从百草园到三味书屋》：这篇散文通过描写作者在绍兴家中的百草园和三味书屋的生活，展现了鲁迅童年时代的乐趣和私塾生活的情景。百草园是鲁迅儿时的乐园，充满了各种有趣的自然景象和动物；而三味书屋则是他接受启蒙教育的地方，文中描绘的私塾生活和教书先生都充满了绍兴的地方特色。
《阿长与〈山海经〉》：此篇散文回忆了鲁迅幼时与家中的保姆长妈妈相处的情景。长妈妈是绍兴农村的一位普通妇女，她给鲁迅讲了许多关于民间传说和习俗的故事，还为他买来了渴慕已久的《山海经》。这些回忆不仅展现了鲁迅与长妈妈之间的深厚情感，也反映了绍兴地区的民间文化和风俗习惯。
《五猖会》：这篇散文描述了鲁迅儿时在家乡绍兴观看迎神赛会的情景。五猖会是绍兴地区的一种民间祭祀活动，鲁迅在文中详细描绘了赛会的热闹场面和人们的兴奋情绪，同时也表达了自己对封建教育束缚的不满和无奈。
《无常》：此篇散文通过对绍兴地区民间信仰中的“无常”形象的描绘，反映了鲁迅对人生和社会的深刻思考。无常是绍兴民间信仰中的一位鬼神，他代表了一种公正的审判力量，鲁迅在文中通过无常的形象批判了现实中的种种不公和虚伪。
《父亲的病》：虽然这篇散文主要讲述了鲁迅父亲患病及求医的经历，但其中也涉及了鲁迅在绍兴家中的生活场景和当地医疗状况的描写。通过这些描写，我们可以窥见当时绍兴社会的医疗水平和人们的生存状态。
据此可填《从百草园到三味书屋》。
第②空：鲁迅回国返乡遇到的人物是范爱农。鲁迅回国后在故乡绍兴谋得一份教员的差事时，与范爱农重逢。起初，两人可能因为过去的误会而显得有些尴尬或疏离。但随着时间的推移和交流的深入，他们逐渐解开了心结，重新建立了友谊。重逢后，范爱农告诉鲁迅自己现在爱喝酒，于是他们便经常一起喝酒聊天。这些时光里，他们分享着彼此的经历和感受，成为了无话不谈的好友。范爱农和鲁迅都是对社会现实有着深刻洞察和批判精神的人。他们在一起时，常常谈论国家大事、社会现象以及个人理想等话题，彼此的思想产生了强烈的共鸣。
（2）本题考查名著内容理解。
结合文章内容来看，《阿长与〈山海经〉》不仅讲述了鲁迅幼时与保姆阿长相处的点滴，更重要的是展现了阿长为他买来《山海经》这一事件对鲁迅产生的深远影响。这一事件不仅体现了阿长对鲁迅的关爱，也反映了鲁迅对书籍、对知识的渴望，以及书籍如何成为他成长过程中的重要伴侣。但是文章并未提到和封建教育相关的内容，不适合放在教育专题，适合放在另外两个专题，选择其中一个进行分析即可。
示例一：归入书单A中。文章通过阿长为鲁迅买《山海经》这一具体事例，生动展示了书籍如何激发鲁迅的求知欲，成为他精神世界的重要支撑。深刻体现了书籍对鲁迅个人成长和思想形成的重要影响，与研究专题高度契合。
示例二：归入书单C中。阿长作为鲁迅家中的保姆，她的言行举止无不透露出旧时代农村妇女的传统观念和生活习俗，如她对神灵的敬畏、对“长毛”的恐惧、对“怪力乱神”的迷信等。这些元素都是鲁迅对传统观念习俗进行深入观察和思考的重要素材。所以归到“风俗专题”中更为合适。
（3）本题考查名著情节识记。
第①空：根据原著红孩儿想吃唐僧肉，孙悟空在火云洞与之大战，请观音菩萨收红孩儿为善财童子。红孩儿就是铁扇公主的儿子，铁扇公主认为是孙悟空害得她母子不能时常相见，痛恨悟空，因此不肯借扇给他。据此可填：红孩儿此前被孙悟空请观音菩萨收服，罗刹女（铁扇公主）因此怀恨在心；
第②空：由原著中“二调芭蕉扇”内容可知，悟空经火焰山土地指点，寻至积雷山，大战牛魔王，又追至碧波潭，偷来牛魔王的避水金睛兽，变成牛魔王模样，骗得真芭蕉扇，却又在半途中，让牛魔王变的猪八戒骗回去。可据此作答。
（4）本题考查名著情节识记。结合原著内容可知，孙悟空的成长之路一直都在战斗着，有初期的为了反抗压迫而战，有取经路上为了正义而战，为了师徒四人的安危而战，也有为了自己的名誉而战等，选择其中两个不同的情节进行分析即可。
示例一：为了反抗压迫而战，如大闹天宫，孙悟空因不满神仙们的傲慢与不公，特别是当他们轻视并欺压凡间生灵时，他挺身而出，与众多天兵天将展开激战。
示例二：为了伸张正义、惩恶扬善而战，如车迟国斗法。在车迟国，孙悟空与虎力、鹿力、羊力三位大仙进行了一系列法术和智慧的较量。这三位大仙欺压百姓，与邪恶势力勾结，孙悟空通过斗法揭露了他们的真面目，维护了正义，同时也展现了他强大的法力和智慧。
24．一根丝合不成线，一只手掌拍不出声音，比喻独自一人的力量有限，无法支撑局面。
25．这句话比喻“独自一人的力量有限，无法支撑局面”，启示我们要学会团结合作，善于借助团队的力量，以期达到“人心齐，泰山移”的效果，作为中学生的我们，无论学习还是生活，都需要与同学、老师齐心协力，才能将自己的力量最大化，最终实现目标。(意思对即可) 26．《西游记》的回目特点：内容上多为概括、提示本回的主要情节，言简意赅；点明本章回中心；结构上对仗工整，句式整齐。
【解析】24．考查理解词语意思。这句话的字面意思是，一根丝织不成线，一只手掌难以拍响。联系摘录一中的“且回去照顾八戒、沙僧，一同来耍耍”和摘录二中的“寡不敌众，是你一人也难处。八戒、沙僧他也都有本事，教他们都去，与你协力同心”可知，悟空表达的意思是对方是在三个道士，还有很多的随从。自己一个人势单力薄，想要找八戒和沙僧一同来写妖怪打斗。所以“单丝不线，孤掌难鸣”常用来比喻独自一人的力量有限，无法支撑局面。
25．考查阅读启示。开放类试题，言之成理即可。如：这句话比喻“独自一人的力量有限，无法支撑局面”，告诉我们要学会团结协作，善于借助团队的力量，以达到“众志成城、同心协力”的效果，去解决生活和学习中遇到的困难。作为一个中学生，我们更要明白团结的力量，与同学们一起合作探究，取长补短，最终实现学习上的进步。
26．考查赏析题目特点。
《西游记》的回目大多概括或提示了本回的主要情节。如“法身元运逢车力 心正妖邪度脊关”就概括了本回的主要内容：师徒四人行至车迟国。国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品。
《西游记》的回目大多点明了本章回的中心。如“心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真”就点明了本章回的中心。悟空进洞，见狮怪、象怪和鹏怪，但不慎被鹏怪看破捆翻，装入宝瓶。瓶内相继出现烈火、蛇和火龙，他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出，被狮怪张嘴吞下。狮怪饮药酒欲毒死悟空。悟宛饮酒后撒起酒疯，将狮怪折磨得死去活来。
从表现形式上来看，回目对仗工整，句式整齐。如“心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真”中就运用对偶手法，对仗工整。“心猿钻透”对“魔王还归”，“阴阳窍”对“大道真”。
27．(1)AK
(2) （示例）孙行者三调芭蕉扇 孙悟空三岛求方
(3)（示例一）录取。沙僧对团队忠诚，任劳任怨，能协调成员之间的关系。
（示例二）淘汰。沙僧少言寡语，能力平平，工作缺乏主动性。
【详解】（1）本题考查名著人物。
A．孙悟空在花果山自封“美猴王”，这不是天庭所封官职。他真正的官职是“弼马温”，负责管理天马。
K．沙僧是在流沙河被收服的，而不是通天河。
（2）本题考查名著情节。列举著作中与“三”有关的故事情节并加以分析即可。
“三探无底洞”情节。唐僧师徒在取经途中遇到了金鼻白毛老鼠精。她在镇海禅林寺摄走唐僧，想要与唐僧成亲。孙悟空第一次探洞，变成一只苍蝇进入洞中，寻找师父的踪迹，发现妖怪安排了酒席，想要逼迫唐僧成亲。他想救出师父，但没有成功。第二次探洞，孙悟空和猪八戒一起进入洞中，与妖怪打斗，但妖怪使用了分身法，又使唐僧被藏到了更隐蔽的地方，还是没能成功救出师父。第三次探洞，孙悟空请来了李天王和哪吒三太子，原来是老鼠精是李天王的义女，他们一起收伏了妖怪，成功救出唐僧。这一情节体现了孙悟空的聪明才智、不达目的不罢休的精神，同时也展示了取经之路的坎坷和遇到的复杂情况。
“三僧大战青龙山”中，唐僧师徒来到青龙山玄英洞，遇到三个犀牛精，他们点起妖兵，捉拿唐僧。孙悟空三人与之交战，双方不分胜负。这一战表现出犀牛精的法力高强，有一定的战斗能力。孙悟空上天庭搬救兵，四木禽星前来相助。双方再次交战，犀牛精们见势不妙，退入洞中。这一战凸显了孙悟空懂得借助外部力量来对抗妖怪，同时也表明犀牛精们有一定的策略。犀牛精们想通过水路逃跑，孙悟空等人紧追不舍。在西海龙王等的帮助下，最终擒获了犀牛精。这一情节体现了取经途中磨难之多，也体现了孙悟空降妖的决心及三个师兄弟齐心协力打败妖怪的过程。
（3）本题考查名著人物。开放类试题，言之成理即可。
可从其忠诚可靠、任劳任怨的人物性格及在团队中所担任的角色方面谈能够录取沙僧的理由。
忠诚可靠方面，如在整个取经团队中，沙僧始终坚定不移地跟随唐僧，从未产生过背离团队的想法。无论是面对取经途中的艰难险阻，还是外界的各种诱惑，他都坚守自己的职责和信念，这种忠诚对于社团来说至关重要，能够保证社团成员的稳定性，为社团的长期发展提供坚实的基础。
任劳任怨方面，沙僧在取经路上承担了许多繁重且琐碎的工作，如挑担等体力劳动，却毫无怨言。在社团活动中，往往也需要这样的成员，能够不辞辛苦地完成各项基础任务，为社团的正常运转默默付出，确保社团的各项事务都能有条不紊地进行，不会因为一些琐碎事务无人处理而陷入混乱。
团队关系协调者方面，沙僧性格温和、善良，当团队成员之间产生矛盾冲突时，他常常充当和事佬的角色，缓和紧张气氛，促进成员之间的沟通与合作。在社团这个集体中，成员之间难免会因为观点、分工等问题出现摩擦，沙僧的存在有助于维护社团内部的和谐氛围，增强团队的凝聚力，使大家能够更加专注于社团目标的实现。
可从其表达能力欠佳、能力平平、缺乏积极主动性方面谈淘汰沙僧的理由。
表达能力欠佳方面，沙僧在取经故事中表现得少言寡语，这在社团活动中可能会成为一个问题。社团需要成员能够积极表达自己的想法和观点，以便在讨论活动策划、组织安排等事务时进行充分的交流和沟通。沙僧的沉默寡言可能导致他的意见和建议无法及时有效地传达给其他成员，从而影响社团决策的全面性和科学性。
能力表现平平方面，相较于孙悟空的神通广大和猪八戒的活泼机灵，沙僧的能力似乎并不突出。在社团面临一些具有挑战性的任务时，如组织大型文艺演出、举办学术竞赛等，他可能无法凭借个人能力迅速有效地解决问题或推动工作进展。社团的发展往往需要成员具备多样化且较为突出的能力，以应对不同类型的任务和困难，沙僧的能力特点可能无法满足社团在这方面的需求。
缺乏主动性方面，沙僧在取经过程中大多是听从唐僧的安排以及孙悟空的指挥，较少主动地去发现问题、解决问题或者提出创新性的想法。在一个充满活力和创造力的社团中，成员的主动性至关重要。缺乏主动性的沙僧可能会在社团活动中处于被动状态，无法及时捕捉到社团发展的机遇，也难以主动为社团的发展贡献更多的价值，从而在一定程度上制约社团的创新和进步。
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