小说阅读 专题练（1） 2026届高考语文复习备考
文档属性
| 名称 | 小说阅读 专题练（1） 2026届高考语文复习备考 |
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| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 87.6KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-12-01 13:59:01 | ||
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文档简介
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小说阅读 专题练（1）
2026届高考语文复习备考
阅读下面的文字，完成下面小题。
远大前程（节选）
狄更斯
还没回到故乡，故乡就传遍了我乐极生悲、从高枝上一落千丈的消息。我发现蓝野猪饭店也获悉了这项消息，发现这头“野猪”的态度顿时今非昔比。
我是黄昏时分赶到那里的；这一趟路程，以前赶起来非常轻松，如今却赶得我精疲力竭。“野猪”再也不让我住在往常住惯的那间屋子里，说是已经住了别人，只是把院子尽头一间不像样的屋子给我住，旁边是鸽子棚，还停着几辆马车。可是我在这屋子里却睡得甜极了，纵使“野猪”让我住上最讲究的上房，也不会睡得再甜；我那天做的好梦，也未必会比睡在上房逊色。
第二天在店里用早餐时，发现潘波趣先生在等我，一看见我，便招呼道：“小伙子，眼看你从高枝上摔了下来，我真觉得难受。不过，你想想，你能不摔下来吗！你能不摔下来吗！”
他堂而皇之地作出一副宽大为怀的姿态，伸出手来和我握手，我因为病体衰弱，不便和他争论，只得也伸出手去。
潘波趣先生吩咐茶房说：“威廉，再来一盆松饼。唉，竟然弄到这个地步！竟然弄到这个地步！”
我皱皱眉头，坐下来吃早饭。潘波趣先生站在我的桌子旁，我还没来得及去拿茶壶，他就提起茶壶替我倒了茶，看他那一脸的恩人气派，好像拿定了主意，非得把他的恩人做到底不可。
我继续吃我的早饭，潘波趣先生还是站在我的桌子旁，眼珠子定了神，活像一对鱼眼睛，哼哧哼哧地呼气，这些都是他一贯的特色。
记得我刚交上好运的时候，他是那样奴颜婢膝地一再伸出手来要和我握手，还要先问我一声“可不可以？”刚才他向我伸出那五个胖鼓鼓的手指时，却又是那样神气活现，俨然一副仁厚长者之风，这前后态度之悬殊，真令人叹为观止。
可是这样一来，我去投奔毕蒂和乔，心情便觉得更其愉快了。他们俩那种宽容大度的精神本来就已经伟大得无以复加，不过如今和这个不要脸的骗子相形之下，就越发显得光辉灿烂了。
时值六月，气候美妙宜人。长天一片澄蓝，碧绿的庄稼上云雀凌空穿飞，我只觉得这郊野的风光比往常真不知要美妙多少倍，宁静多少倍。一路上想着我今后就要在这里过一辈子，脑海里勾勒出一幅又一幅赏心悦目的图景。这样漫思遐想，既遣散了旅途的寂寞，又在我心里唤起一脉柔情，因为这次归家，我的心肠已经软了许多；经历了这些人事沧桑，我觉得自己像是个在异乡绝域漂泊经年的人，如今光着脚板，涉水跋山，千里迢迢地归来了。
我因为怕惊动乡邻，便由一条迂回曲折的小径进了村，趁着那芬芳的菩提树的绿荫，奔向铁匠铺子而去。菩提树还在那里，山楂林子还在那里，栗树也还在那里，我停下来侧耳静听时，树叶飒飒有声，多么悦耳，可是那仲夏的熏风里就是没有乔的叮叮当当的铁锤声。
事到临头，不知怎么我倒反而有点怕见铁匠铺了。终于我来到了门前，看见门关着。然而倒也不是人去屋空，看来那间讲究的客厅现在已经派了用场，窗都开着，洁白的窗帘随风飘拂，窗下摆着艳丽的鲜花。我轻轻走到窗前，打算从花束顶上朝里面望望，不料劈面突然出现了乔和毕蒂，胳膊挽着胳膊，站在那里。
毕蒂先是大嚷一声，好像我是鬼魂出现一样，可是才一转眼工夫，她就已经扑到了我的怀里。我看着她，由不得哭了；她看着我，也由不得哭了。我哭，是因为看见她出落得如此明丽可人；她哭，是因为看见我这样形容枯槁，面色苍白。
“亲爱的毕蒂，你打扮得多漂亮啊！”
“是啊，亲爱的匹普！”
“乔，你也打扮得多漂亮啊！”
“是啊，匹普我的老伙伴，老朋友！”
我直瞅着他们俩，一会儿望望这个，一会儿望望那个。
毕蒂忽然欢天喜地地嚷了起来：“今天是我们结婚的日子啊，我嫁给乔啦！”
他们带我走进了厨房，我就在当年的那张松板桌前坐了下来。毕蒂捧起我的手来吻着，乔抚慰似的拍拍我的肩膀。乔说：“亲爱的，他身体还没有完全复原，别吓着了他。”毕蒂说：“哎呀，亲爱的乔，你看我一高兴，就都忘啦。”他们俩见了我都乐不可支，见了我都得意非凡；我这一去使他们万分感动；尤其使他们欢喜的是，我无意之中竟赶上了他们的大喜日子，这就使他们的大喜日子分外圆满了！
“乔和毕蒂呀，你们俩今天已经上教堂结过婚了，从此你们就和全人类相亲相爱了，请接受我这点微薄的谢意，让我感谢你们对我的种种照应，只是我对你们却完全忘恩负义！我马上就到国外去，你们这次为我花了钱，我这才没有进债务监狱，因此我要去加紧干活，挣出这笔钱来还你们；一天不还，我就一天安不下心来。亲爱的乔和毕蒂，我这样说，你们可别以为我还了你们的钱就还得了你们的情；我哪怕加一千倍还你们的钱，还是不能报答你们的情分于万一！”
他们俩听我这样说，心都软了，求我别再说下去了。
我把东西都变卖了，尽我所能偿还了一部分债款，然后就去投奔赫伯尔特。不到一个月，我就离开了英国；不到两个月，我就当上了克拉瑞柯公司的办事员；不到四个月，我就第一次独力担当起了公司的重任。
（王科一译，有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．与以前返回故乡赶路非常轻松不同，这一趟路程，“我”赶得精疲力竭，身体生病、体力衰微是其中的重要原因。
B．知道“我”的不幸遭遇后，潘波趣先生一改往日奴颜婢膝的态度，对“我”冷嘲热讽，但不失长者之风，替我倒茶。
C．“我”和毕蒂流泪的内涵不同：“我”为毕蒂的美好流下喜悦之泪，毕蒂因看到“我”形容枯槁的样子难过落泪。
D．“一路上想着我今后就要在这里过一辈子”的“我”却再次离开故乡，是为报答恩情，也暗示“我”会再次回归。
2．下列对小说艺术特色鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．开头写还没回到故乡，故乡就传遍“我”乐极生悲、一落千丈的消息，为下文“我”的一系列遭遇作了铺垫。
B．本文通过对潘波趣先生与“我”的对话描写，刻画他欺软怕硬、见风使舵的丑恶嘴脸，成功塑造了人物形象。
C．对比是本文的显著特色，如通过将潘波趣先生及乔夫妇对“我”态度的对比，突出了乔夫妇的善良纯真美好。
D．小说以第一人称的口吻叙述“我”经历人世沧桑后返乡的经历，便于展示人物的内心世界，使故事更加真实。
3．在回乡过程中，“我”的心理发生了哪些变化？请结合作品简要说明。
4．《远大前程》是一部公认的成长小说，请结合本文，谈谈你从“我”的成长中获得了哪些启发。
阅读下面的文字，完成相关小题。
花草柬
聂鑫森
古城湘潭有许多条古香古色的巷子。巷子里讲究的人家，院门两旁放置着花草，门楣上攀爬着藤本植物，还会摆上石凳或椅子，让前来叩访者稍坐，等待主人开门迎客。或者，经过此处的陌生人，走累了，也可以坐下来，歇歇脚。有的主人很风趣，还会在门上贴一条窄长红纸，上写“花草陪人请小坐”。这个红纸条，人们称之为“花草柬”。
曲曲巷中的高家宅院，就是这种格局。
男主人高振宇，快七十岁了。除了他，还有一个比他小一岁的妻子柳鹂。儿子一家在外地，只有春节时才回来与他们团聚。他们喜欢安静，退休前和退休后一个样，院门常关。但只要他们一出门，见着街坊邻居，总会主动打招呼，客客气气的。他们不去串门，也不邀请别人来家里。但院门两旁的花事常新，花缸按照时令换进换出，春天的山茶花、夏天的荷花、秋天的木芙蓉、冬天的绿梅或白梅。他们在院子里养了许多缸花草，轮流着让花草出来陪人。他们不孤芳自赏，而是让大家赏心悦目，这份心意就很难得。
更有意思的是，他们在院内靠门两侧的墙根下，栽了许多藤本植物，比如迎春花、紫藤花、牵牛花、爬壁虎之类，再用细麻绳拴在院门顶端和扶持植物的竹竿之间，让柔藤顺着绳子爬到门楣上，变成一座花草牌楼，好看。春有金黄的迎春花和粉紫相融的紫藤花；夏秋的牵牛花，有红有白有紫，像一支支仰天而吹的小喇叭，仿佛铿然有声。
退休前，高振宇是本市京剧团的名角，谭派老生。柳鹂先是唱梅派旦角的，后来身体不好，改行成了后台的检箱(收检戏服)人。在职时，早晨要吊嗓、练身段，然后是琢磨戏文；下午得好好休息，晚上要演出。柳鹂五十五岁就退休了，高振宇一直唱到六十五岁，红了好几十年，然后在声誉最隆的时候，急流勇退，息影林泉。
人们很奇怪，高振宇一身的好本事，怎么不带徒弟？他饰《碰碑》中的杨老令公、《打渔杀家》中的萧恩、《空城计》中的诸葛亮……一亮相一叫板必是“碰头彩”。可他的儿子却坚决不学戏，他想的是好好读书，将来去造飞机造火箭。儿子被他骂过打过，但倔强如故，有几句话就最让高振宇伤心：“爹，成一个角比成一个科学家还难，嗓子好身材好是爹妈给的‘饭碗’，还得有悟性，能吃大苦。您是成功了，妈就没成。我不是学戏的料，普天下也没几个是！您不要轻易带徒弟，别害了人家。”
现在儿子在大西北的一个特殊单位工作，已经是总工程师了。
高振宇真的没有带过徒弟，也不接待上门来求教的同行和戏迷。自己走上了这条路，就好好走下去吧。可心里老觉得对不起人，就让院门两旁的花草表示歉意吧，让人看看花，听听他在院里吊嗓子，或者酣畅淋漓地唱上一段，聊作补偿。到真正退了休，高振宇早晨起床后的大事，是和老妻一起去侍弄花草，一边干活一边轻声哼几句而已。
处暑后，天气变凉了。
高家院门两旁，分放着一缸雁来红、一缸白菊花。门楣上爬满了青翠的藤叶，一朵朵直立的牵牛花，红红紫紫，还有白色的，开得很热闹。
巷子里的人，发现天刚亮，就有一个穿西装的中年汉子，安静地坐在高家花缸边的绿色木靠椅上，上身直直的，两手平放在膝盖上，尖起耳朵听院里的声响。
这个人没有谁认识。
院里传来录音机播出的京胡声，高振宇唱道：“恼恨那吕子秋行事可恶，恨不得插双翅飞过江河。船行到半江中儿要掌稳了舵。我的儿为什么撒了篷索？”接着，高振宇变了哭腔：“啊……桂英儿啊！”
有老戏迷明白，这是《打渔杀家》中萧恩的唱段，“快板”后是“哭头”，而这“哭头”是高振宇的绝活，“儿”字下行腔，将喉音愈落愈低，透出苍老凄怆之音！有人正要喊“好”，中年汉子忙站起来，摆摆手，又深鞠一躬，然后再坐下听。
高振宇反复唱了三遍，才停住。
中年汉子站起来，朝挤在巷道里的几个人拱了拱手，然后飘然而去。
第二天早晨，中年汉子又来了。
高振宇唱的是，《碰碑》中杨老令公与六郎离别后，先唱“二黄导板”再唱“哭头”：“我的儿呀！”声腔极为凄惨悲凉，也是唱了三遍。
第三天早晨，巷子里的人，早早地聚集在高家门口，就为听高振宇的“哭头”。
那个中年汉子没有来。高振宇也没有打开录音机，没有唱“哭头”。
又过了些日子，外地的一个京剧团来湘潭演出，主角是谭派老生传人、年方四十的景金石，戏码是《打渔杀家》《碰碑》《四郎探母》。海报上还贴了照片，景金石就是那两个早晨来听戏的中年汉子！
巷子里立马欢腾起来。
“景老板肯定是来请教‘哭头’唱法的。”
“那么，高老板怎么不开门迎客？”
“你想啊，高老板多少年都不点拨人了，再为一个外地人支招，别人会怎么说！”
“对呀。我猜想有高老板的师兄弟用电话引荐，定好了时间，他在里面唱，景老板也是谭派传人，一听就明白诀窍在哪里。”
“高老板并不失礼，门上有花草柬，门边有花草陪客。”
“买票去！听景老板的‘哭头’，等于是听高老板的‘哭头’！”
(有删改)
5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“花草柬”体现了当地百姓的热情好客、亲近自然的生活品格，也暗示了主人公高振宇的秉性是诞生在当地土壤之中的。
B．高振宇“院门常关”“不去串门，也不邀请别人来家里”，又主动和街坊打招呼，体现了他卓然独立又不失亲和的精神风貌。
C．“哭头”是高振宇的绝活，高振宇唱“哭头”，只是为了抒发他对儿子拒绝学习京剧、京剧艺术后继乏人的感伤心情。
D．景金石如何与高振宇取得联系，演出的情况如何，文中以留白处理，给读者留下想象空间。
6．下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“高振宇一身的好本事，怎么不带徒弟？”一句在结构上至关重要，既照应上文高振宇种花养草的原因，又引出下文景金石学艺的情节。
B．小说前半部分用大量笔墨描述环境，情节主线迟迟不出，但读者并不感到头重脚轻，因为前半部分含有一些为后文做铺垫的内容。
C．作为京剧团名角的高振宇却不能让自己的儿子学习京剧，“成一个角比成一个科学家还难”这句话道出了儿子不学戏的原因。
D．小说最后人们的议论，照应了开头对“花草柬”的介绍，补充了高振宇不开门迎客的原因，使故事更加完整。
7．小说塑造景金石这一形象的方法颇为独特，请结合具体内容分析。
8．金圣叹评点《水浒传》时提出“闲笔”一词，他认为“闲笔”能“向闲处设色”，即丰富小说的审美情趣。“闲笔”是一种独具中国叙事智慧的重要技法，是主情节之外的非情节因素。请结合本小说内容具体谈谈“闲笔”的作用。
阅读下面的文字，完成小题。
在泥土中诞生
张焕军
我与周起翔老师相识于20世纪80年代中期。周老师话少，课余时间，通常一个人在美术室里摆弄泥土。
有一年暑假，我见了他，模样又黑又瘦，高高的个头越发单薄，像是变了个人。问他是不是病了。他笑笑，轻松地说，去了一趟西藏。西藏！我感到惊诧。那时，旅行还是个新鲜事儿，去西藏更是不可想象。在我追问下，周老师讲述道——
去西藏，一方面，是为了写生，搞美术的，不外出写生是不行的；另一方面，也是为了磨炼自己的意志，看看在苦难面前自己的承受力。于是，我怀揣五十块钱，只身一人进藏。路上遇到的艰辛不胜枚举……
到了藏区已身无分文。长时间的颠簸，使得浑身酸疼。头发疯长，如野人一般。鞋底子几乎磨破，加之紫外线的照射，皮肤被晒得黝黑，眼窝凹陷。有一天，身体实在快坚持不住了。看见远处有几间房子，我拖着无力的腿慢慢挪了过去，倒在了一户人家的门前。随着倒地的声响，由门里出来一个男人。男人看上去50多岁，看见这种情形，似乎吓了一跳。他警觉地问：你是什么人，干什么的？我虚弱地说：我是个画画的。说着本能地打开了随身的挎包，里面只有笔和纸。看到这里，男人急忙扶我进屋。我请求他给我一碗饭吃。我已经两天没有吃东西了。我说：我没有钱。男人没有说话，转身进了厨房，不多时，端出一碗带肉的饭。我就着泪水狼吞虎咽地吃完了这碗饭。男人说：你给我孩子画张像吧，算是你的饭钱，可以不要钱住下。
讲到这儿，周老师眼睛噙满了泪水。
改革开放，唤醒了沉睡的经济，同时，也激发了人们心中的梦想。为了追梦，大家各奔前程。当时通信不便，彼此间的联系就中断了。几年前，去韩城司马迁祠，远远望见祭祀广场上矗立着一座巨大的司马迁塑像。司马迁手握书卷，眺望远方，峨冠博带，须发飘逸，一副刚直不阿、威武不屈的神态。在《报任安书》一文中，司马迁讲述了他遭受腐刑的经过，回答了他为什么要忍受常人不能忍的奇耻大辱，诉说了他的悲愤，阐释了他的生死观。人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。作为人，“活”的司马迁已经死了，而“死”了的司马迁还活着，他要用“死”的生命，撰写完成千古绝唱《史记》。
刚正的面颊、坚毅的眼神、威武的胡须、飘舞的发带，这不正是人们心中那个风骨凛然的司马迁吗！一个铁骨铮铮、敢于直言的史官，一个千人吾往正直无畏的人。这是一座赋予司马迁生命和灵魂的雕像。
看了雕像说明，才知是周起翔先生的作品。
多年未见了，他竟然已是蜚声海内外的雕塑大家。看来，这个世界，在成功与平凡之间，不是谁输在了起跑线，而是谁对梦想的追求更执着。
我的一本散文集需要题写书名。我想到了周起翔。电话那头传来了愉快的话语，他满口答应。
“欢迎、欢迎。”晓玲嫂子依然是快言快语。我向她问好，并打趣儿地与她拉话。
“嫂子是愈发的年轻了。”
“住这儿是被动养生。”
“养生还分主动与被动？”
“耕读，作画，书写。粗茶淡饭。思无虑，行无阻，鸿儒往来，谈笑风生。自然生息，生养自来，这就是被动。”
听罢，我豁然开朗。老子云，道法自然。“被动”是顺应。顺天应人，抱朴守拙。这实际是一种生活上的“主动”回归。
周老师一如往常。足蹬布鞋，一袭休闲装束。头发过耳，胡须三寸，略有花白。气色红润，舒展，轻松。
架子上摆着几件新近创作的雕塑，造型却是独特。其中一件是，一个弓背坐在凳子上的男人。手臂搁在腿上。人腿和凳子腿化为一体。奇怪的是脖子上没有了脑袋，脑袋在凳子腿旁放着。另外三件也是有趣，慵懒地斜躺在椅子上的人；耷拉着脑袋站立在框架中的人；两个向上攀爬又相互蹬踏的人。“这是一组生活中的写实雕塑。”周老师边说边拿起其中的一件。他接着说，“有些事情，就是把脑袋想掉了也不会想明白的，因为人与物已经化为一体，逃脱不了的。”经他这么一说，我似乎明白了点。
我们又聊起了司马迁。我说，那座雕塑已经成为司马迁塑像的经典。我个人觉得，从某种意义上说，是不是你的自画像。我说，我指的是精神层面。
周老师沉思了一下。他说，这件作品整整耗费了他三年时间。为了把司马迁还原为那个时代的人物，赋予雕塑以生命，他在精神上一直处于亢奋中，仿佛活在汉代，不断地在与司马迁对话，为此，体重下降了12斤。嫂子插话说，她见过周老师在塑造司马迁像时的状态，有一次在雕塑架上正雕着呢，突然，他抱着塑像的头部失声大哭起来，我和他的学生在下面看着心疼不已。知道是周老师与作品又对上话了。雕像揭幕前，周老师请了徐村的村民来看。这些都是司马迁的后裔，看见塑像，他们扑通、扑通地纷纷下跪，对着塑像——他们近乎两千年前的先祖三叩九拜。他们含泪对周老师说，这就是他们心中的先祖啊。
返回的路上，我想，周老师手中的那团泥土，不仅是他快乐的源泉，而且更是他“创造”的过程。他要目睹和感知手中的泥土有呼吸、有灵魂。周老师的使命就是给这些泥土赋予生命。每个人或高贵或平庸或低贱，都是带着各自使命而来。圣贤们说，橄榄只有通过不断地萃取才能榨取出它的馨香之气。一个赋泥土以馨香的人，内心一定是干净纯粹的人。
（有删改）
9．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．韩城的司马迁塑像作品，是周老师在改革开放后创作的，该作品使他一下子成为“蜚声海内外的雕塑大家”。
B．作者提到“梦想”，从时代激发梦想到大家各奔前程追逐梦想，再到周老师对梦想的执着追求，具有启迪之意。
C．对于居家生活中的周老师，作者用了一连串简洁明快的短句描写其衣着、须发和气色，从中透露着朴拙与自然。
D．周老师家里架子上的一组雕塑，不仅具有独特的造型，还蕴含着深刻的象征意义，意在表达对生活的思考。
10．关于文中周老师叙述去西藏的经历，下列说法正确的一项是（ ）
A．去西藏旅行在当时是个新鲜事，所以叙述这段经历才能突出人物形象的独特性。
B．周老师的经历说明，美术家既要坚持写生，又要磨炼自己吃苦耐劳的意志品质。
C．周老师的这段叙述，是为了表现藏区人的善良，与本文主题关系不大，可删去。
D．这段文字主要用肖像描写和简洁的对话再现了周老师在藏区对苦难的深刻体验。
11．文章有两处提及晓玲嫂子，各有何用意？
12．作者为什么认为司马迁雕像从某种意义上来说是周老师的自画像？请结合文本简要说明。
阅读下面的文字，完成下面小题。
家山①
王跃文
四跛子自家只有三亩车水田，种着叔公老儿的十亩田，闲时做些收鸭毛的小生意，也帮人打零工。叔公老儿远放是个武秀才，阿娘（媳妇）早就走了，又无儿无女，身边血亲的只有这个侄孙子。四跛子不太多话，娘在生时骂他是哑蚊虫，也讲他抬不到阿娘。四跛子二十岁那年，有人给他做了媒，女方是齐天界上的。听讲是个二十六岁的老女（当时女性结婚较早），一双大脚尺把长。四跛子不太情愿，话却没多讲。娘讲：“你哑起个尸身，有人肯跟你做阿娘就是你的福气了！”
（1）四跛子不还娘的嘴，抬回桃香做了阿娘。五年前，四跛子去齐天界上相亲，打虎匠把他领到屋后菜园里，问：“你估计我菜园好大？”打虎匠的屋在半山坡上，菜园不方正。四跛子一声不响，背着手来回走了几步，说：“二亩三分多，不足二亩四。”打虎匠回头望望媒人婆，讲：“吃茶去。”四跛子端起茶碗吃了几口，又一声不响出来了。他拿起锄头，去菜园锄草。桃香在偏厦灶屋帮娘烧火做饭，她穿过矮窗望见四跛子在锄草，红着脸问娘：“他是哑子吧？”娘在切菜，只是笑笑，刀子板叮叮地响。桃香又问：“沙湾人都喊他四跛子，脚不跛啊！”娘仍不作声，刀子板叮叮地响。桃香蹲在灶门口烧火，脸映得红红的，耳朵根热热的。猪在叫，牛在叫，鸡在叫，鸭在叫。平日来了生人，狗会跳得三丈高，叫得壁板子发炸。桃香五岁时就被娘包脚②，她隆日隆夜哭闹，自己把包脚布解了。娘白天包她夜里解，娘上半日包她下半日解。娘弄得没办法，讲：“你硬是不肯包脚，看哪个肯抬你做阿娘！”桃香回嘴：“没有人抬，我养老女！你们嫌弃，我当尼姑！”
桃香往灶眼里添柴，忍不住轻轻叹气。娘听见了，说：“今朝是好日子，五禽六畜都在唱，你不要叹气。”桃香不作声，心想自己要是小时候懂事包了脚，早嫁到哪家做阿娘了。
饭菜上桌了，打虎匠跑去菜园，喊四跛子吃饭。望见锄得平平整整的菜地，打虎匠回到灶屋对阿娘讲：“话是没话讲，肚子里灵透，手脚也麻利。走几步，就晓得菜园有好大。要得！做事也过得眼。要得！穷，不怕，就怕懒，怕蠢。要得要得！听讲他打功也好，不怕人欺。要得要得！”打虎匠自己一身的打功，自是看得起有打功的人。
桃香没有上桌，躲在灶屋吃饭。送走了客人，娘对桃香讲：“（2）他吃了四碗饭！吃得做得，要得要得！听讲，他自家田土少，种着他叔公老儿十亩地。叔公老儿无儿无女，过身之后田地不就是他屋的？”
桃香进屋半年后，四跛子的娘走了。桃香已经怀上了，娘走得放心落意。娘病在床上几个月，桃香端屎端尿，没有半句多话。娘老是对四跛子讲那几句话：“四跛子你手脚能勤，桃香也是个能勤人，我闭得眼了。你阿娘脚大就大吧，世道也变了。你叔公老儿武状元都考不成了。”
四跛子听娘讲起叔公老儿，他全身的劲就胀鼓鼓的，恨不得跳到地场坪去舞几手。沙湾人世代习武，男人多少有几手打功。往日，每年正月初四，陈家五岁以上男子都到祠堂学打，刀枪棍棒地打到正月满。每十来年都会出几个厉害师父，近二十年打功远近闻名的是四跛子的叔公。沙湾陈家老小都喊四跛子叔公作放公老儿。放公老儿家就在四跛子家隔壁，原是各有院子和大门，通着一个月亮门。如今两个院子的围墙早就没有了，只有月亮门仍拱在残垣上。月亮门额两面，一面刻着“清风”，一面刻着“明月”。从四跛子屋这边望见的是“清风”，从放公老儿那边望见的是“明月”。放公老儿没有等到考武举人，京城的皇帝换成总统了。放公老儿听讲总统不招武举人，气得扳断了梭镖把子。他骂了几日后，仍常年在屋里练打功。沙湾人都说放公老儿会飞檐走壁，只是哪个也没看见过。放公老儿看四跛子是块料子，就带了他好多年。刀枪拳脚，四跛子都学了几手。
一日，娘专门交代桃香：“生个儿子，陈家的福气。生个女儿，就不要包脚了。世道不同往日了。你是大脚，不也好好的？娘就吃小脚的亏，上不得山，落不得田。”桃香听着点头，心上却嫌自己脚太大了。要是真生个女儿，还是包个小脚好看些。日头慢慢偏西，搭在柚子树上。吃的是晏中饭早夜饭。茶堂屋摆上满桌红红的菜，黑红的腊肉，酱红的腊鸡，水红的酸萝卜丝，只有那碗白菜有青有白亮汪汪的。桌子中央那碗鱼是木头雕的，也淋了红红的油糊辣椒，得摆到正月满才端下。
四跛子端了酒碗，问：“月桂呢？”桃香出门去，站在屋檐下打喊：“月桂，吃饭了！”喊了好几声，月桂才从大门外进来。桃香骂道：“你喜欢疯，出了正月就把你脚包起来！包你个尖尖脚，看你往哪里跑！”月桂嘴尖，讲：“先包娘的脚！”四跛子望着儿子笑笑，讲：“你娘有对头了，报应！”“我养个尖嘴巴女儿，你好得意啊！”桃香说了男人，回头望望儿子，“涎水宝，你落得地，就开始学打。”四跛子很少这么多话，端起酒碗笑道：“学打也是我的徒弟，世上有徒弟打师父不成？”
（有删改）
【注】①《家山》主要讲述了1949年新中国成立之前发生在湘西溆浦一个名叫沙湾村的近百年的历史风云，描绘了各阶层各色人物的悲欢离合以及他们的喜怒哀乐。②包脚：缠脚，是中国古代一种陋习，即用布将女性双脚紧紧缠裹，使之畸形变小。一般女性从四五岁起便开始缠足，直到成年骨骼定型后方将布带解开，也有终身缠裹者。
13．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．四跛子不太多话但踏实肯干，将菜地锄得平平整整；四跛子对媒人介绍的大脚老女不太满意，但最终还是听了娘的话，娶了桃香。
B．桃香相亲时不关心四跛子到底是不是哑巴和是不是跛子的问题，桃香此时根本就不想嫁人，所以烧饭时“忍不住轻轻叹气”。
C．打虎匠用估计菜园面积的难题考查出四跛子的“肚子里灵透”，对他的打功也满意；而桃香娘则认为他“吃得做得，要得要得”。
D．沙湾人世代习武，四跛子叔公近二十年打功远近闻名，是个武秀才，家里有十亩田，因为皇帝被推翻而没有机会考武举人。
14．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说情节围绕农村日常生活展开，如对嫁娶和养儿育女的叙写，展示了普通百姓的生活，反映了当时的社会现实。
B．“猪在叫，牛在叫，鸡在叫，鸭在叫”运用排比手法，渲染了在四跛子来齐天界相亲时，桃香家异常热闹的气氛。
C．小说对沙湾人习武的场景进行了详细描写，表明了沙湾人的尚武传统和对武术的热爱，呈现了湘西乡村的独特风情。
D．小说最后一段通过四跛子与媳妇的对话展现了一家人的生活，“四跛子很少这么多话”呼应了第一段的“四跛子不太多话”。
15．请结合文中两处画横线的句子，分析《家山》语言上的突出特点及其作用。
16．小说中多次写到女性包脚（缠脚），小说中的人物对女性包脚（缠脚）分别有哪些看法？这些看法揭示了什么？请结合文本简要分析。
阅读文段，完成下面小题。
在异乡①
【美】海明威
秋天，战争不断进行着，但我们再也不去打仗了。米兰②的深秋冷飕飕的，天黑得很早。转眼间华灯初上，这时沿街看看橱窗很惬意。商店门外挂着许多野味：雪花洒在狐狸的卷毛上，寒风吹起它们蓬松的尾巴；掏空内脏的僵硬的鹿沉甸甸地吊着；一串串小鸟在风中飘摇，羽毛翻飞着。这是一个很冷的秋天，风从山冈上吹来。
每天下午，我们都上医院去。葬礼的仪式时常在院子里举行。我的膝关节有病，从膝盖到踝节之间的小腿僵直，没有腿肚子似的。医生说：“一切都会顺利的。小伙子，你是个幸运儿。你会重新踢足球的，像个锦标赛选手。”
旁边的手术椅中坐着一位少校。他的一只手小得像个娃娃的手。上下翻动的牵引带夹着那只小手，拍打着僵硬的手指。轮到他检查时，少校对我眨眨眼，一面问医生：“我也能重新踢足球吗，主任大夫？”他的剑术非常高超，战前是意大利最优秀的剑术家。
医生回到后面的诊所里，拿来一张照片，上面拍着一只萎缩的手，几乎同少校的一样小，那是整形之前照的，经过治疗后就显得大一点了。少校用一只好手拿着照片，十分仔细地瞧着，问道：“是枪伤吗？”
“工伤，”医生回答。
“很有意思，很有意思，”少校说着便把照片递还给医生。
“你该有信心了吧？”
“不，”少校答道。
每天，还有三个同我年龄相仿的小伙子到医院来。我们都佩着同样的勋章，除了脸上包着黑丝绢的小伙子——他在前线待的时间不长，所以没有得到勋章。
起初，因为我佩着勋章，那些伙伴对我颇有礼貌，问我是怎样获得勋章的。我便拿出奖状给他们看，上面尽是些冠冕堂皇的词语，诸如“RATELLANZA”“ABNEGAZIONE”③，等等。但是，透过这些辞令，可以看出真正的含义：我受奖仅仅由于我是个美国人。打那以后，伙伴们对我的态度有点变了。
至于那位少校，杰出的剑术家，他可不相信人是勇敢的。每当我们坐在手术椅中，他总要不厌其烦地纠正我的意大利语法。不过，他却夸奖我口语流畅。我们轻松自如地用意大利语闲聊。有一天，我对他说，“意大利语一学就通，说起来挺容易，我不太有兴趣了。”“嗯，不错，”少校说，“那你为什么不研究一下语法呢？”于是他就教我语法。不久，我感到意大利语完全变了样，以致当我脑子里语法概念模糊时，都不敢同他交谈了。
我可以肯定，少校不相信机械治疗，可他总是按时上医院，从不错过一天。当我学不好意大利语法时，他骂我是个丢人的大笨蛋，并且说，他自己也是个傻瓜，煞费心思来教我。少校长得矮小，却笔挺地坐在手术椅中，将右手伸入机器，让牵引带夹着手指翻动，眼睛直盯着墙壁。
“要是战争结束了，要是真有那么一天的话，你打算干些什么？”少校问我，“注意，语法要正确！”
“回美国。”
“结婚了吗？”
“没有，但很想。”
“你太蠢了，”他看上去很恼火，“一个男人决不能结婚。”
“为什么，少校先生？”
“别叫我少校先生。”
“为什么男人不应该结婚？”
“不该，就是不该，”他怒气冲冲地说，“即便一个人注定要失去一切，至少不该使自己落到要失掉那一切的地步。他不该使自己陷入那种境地。他应当去找不会丧失的东西。”
他说着，眼睛直瞪着前面，显得非常恼怒、痛苦。
“可为什么一定会失掉呢？”
“肯定会失掉，”他望着墙壁说，然后，低下头看着整形器，吱吱咯咯地把小手从牵引带里抽出来，在大腿上狠狠拍几下。“肯定会失掉，”他几乎大吼了，“别跟我争辩！”接着他对看管机器的护理员叫道：“来，把这该死的东西关掉！”
他回到另一间诊室去接受光疗和按摩了。一会儿，我听见他向医生请求借用电话，后来，门关上了。他重新回到这间房间时，我正坐在另一把手术椅中。他披着斗篷，戴着帽子，径直朝我坐的地方走来，把一条胳膊搁在我的肩上。
“真对不起，”他说，一面用那只好手拍拍我的肩膀，“刚才我太失礼了。我妻子刚去世，请原谅。”
“噢……”我惋惜地说，“非常遗憾。”
他站在那儿，咬着下嘴唇。“忘掉痛苦，”
他的目光越过我，望着窗外。接着他哭了。
“我简直忘不掉悲痛。”他边说边哽咽着。然后他失声痛哭，又抬起头，茫然呆视着，咬紧嘴唇，泪流满面，接着，挺起腰，带着军人的姿态，迈过一排排手术椅，昂然而去。
医生告诉我，少校的妻子很年轻，死于肺炎；少校直到残废不能再打仗后，才同她结婚。她只病了几天，谁也没料到她会死。在少校坐的手术椅的对面墙上，挂着三张照片，都是类似他的病例，但已整形，完全是正常的手了。我不知道医生打哪儿弄来这些照片的。我一向以为，我们这些人是第一批来试验医疗器的。不过，少校对那些照片却很淡漠，他只是向着窗外，凝望着。
【注】①本文写于第一次世界大战后。②米兰：意大利西北部城市。“RATELLANZA”“ABNEGAZIONE”：意大利语，意为“友爱”“克己”。
17．下列对小说相关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．小说以第一人称叙述，将“我”的所见所闻、所感所想展现在读者面前，使故事真实可信，同时拉近了故事中的人物与读者的距离。
B．很多伤兵都得了勋章，意大利为了表示友谊，授予了“我”这个美国兵勋章，其他人因此改变了对“我”的态度，“我”感到很伤心。
C．当“我”追问为什么不能结婚时，少校怒气冲冲地告诫“我”时表情很可怕，少校这种看似不近情理的言行，表现出他的无限悲愤。
D．作者用血肉丰满的艺术形象、独具匠心的艺术构思、洗练传神的语言和简单白描的手法，淋漓尽致地表现了反战思想和对和平的向往。
18．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章第一段作者精心对死狐、死鹿和一串串小鸟进行逼真描绘，意在与四肢残疾的伤病形象形成对照，具有生动的象征意义。
B．小说对话简洁凝练，并用了大量的短句对对话场景作了直观描摹，不但加快了行文节奏，而且产生了强烈的视觉真实性。
C．小说结尾写少校对墙上的那些照片很淡漠，他只是向着窗外凝望着，这一细节表现了他虽知自己的手无法康复但依然对未来充满憧憬。
D．小说既通过对话、神态和动作描写来正面刻画少校形象，又从医生的介绍侧面揭示他心灵隐痛的缘由，使人物形象更加立体丰满。
19．小说开头所描写的环境具有怎样的特点？这些环境描写有什么作用？
20．请结合小说内容谈谈你对标题“在异乡”的理解。
阅读下面的文字，完成下面小题。
囤粮
凌鼎年
孙山山是秀才，确切地说是落第秀才，参加过两次科考，一次恩科，都榜上无名，铩羽而归。
他自我调侃说：名字起糟了，既叫孙山山，难怪在孙山后喽。
孙山山考不上进士，仕途的路绝了，就在私塾里教书，混口饭吃。但孙山山依然读书不辍。他读的书很杂，除四书五经外，天文地理，周易八卦也读，还写得一手好字。
逢年过节，特别是春节，乡亲们都会请他写副春联，写个福字。
明末的一个春节，乡亲们照例又请他写春联，写福字，他春联照写，福字却不肯写，只写一个“粮”字。什么意思嘛，孙秀才说：不瞒诸位乡亲，我夜观天象，日查史书，根据大明两百多年的气象、水文等资料，我料定明年必大旱，必荒年，颗粒无收是十有八九的事。当务之急是什么？是囤粮！俗话说：手中有粮，心中不慌！赶快囤粮吧，不要说，我没有提前告知……
小镇上的苏泥腿属于一人吃饱、全家不饿的主，他向来靠打短工、干零活维持温饱，有时吃了上顿，不知下顿在哪儿，但他从来不急，混一天是一天，还常常摆龙门阵，胡吹海吹。
他大大咧咧地上前摸摸孙秀才的额头，说：“没发烧啊，怎么净说胡话。”大家都哈哈大笑，笑得很放肆，笑得很开心。
孙秀才说：“我说的都是真的，请相信我。赶快囤粮！”
“相信，相信。相信你个鬼！”苏泥腿只拿走了春联，那个“粮”字，他不要，没拿。
那天，太阳很旺，苏泥腿在背风的南墙下，晒着太阳，很惬意地与乡亲们聊开了。他说：“你们有没有发现，孙秀才的脑子出毛病了。”
马上有人附和说：“估计是三次落榜，受刺激了，想想也挺可怜的。”
“这样下去，会不会成神经病？”有人担心。
“早晚的事。”苏泥腿非常肯定地说。
第二年，果然旱灾，连续几个月无雨，太阳热辣辣的，小湖小塘都见底了，地都裂开了。没有水，庄稼大都枯死了，摆明了颗粒无收。一受灾一歉收，粮食就紧张了，粮价就飞涨了。
开始一两月还能苦熬，但越往后，越艰难，断餐的不是一家两家，连树皮都扒光了，甚至有饿死人的了，谁家也没有多余的粮食了。
最惨的要数苏泥腿了，这荒年，哪家还会请短工，他饿得肚皮贴背脊，似乎只有死路一条了。
在床上挺尸般干挺的他，突然想起去年春节写春联时，孙秀才说的话。好家伙，这孙秀才竟有先见之明，悔不该嘲笑他。这时，他突然灵光一闪，孙秀才叫大家囤粮，他家应该有余粮，不，一定有。有活路了，有活路了！
苏泥腿翻身起床，出门招呼了几个饿得面黄肌瘦的混混，说：“走，去孙秀才家，只有他家囤了粮，勒令他交出来！”
一听孙秀才家还有余粮，那几个混混立马像打了鸡血一样亢奋，冲到了孙秀才的家。孙秀才很实诚，说：“我家是有点粮，但那是囤给我一家老小度饥荒的，供不了你们一大群人吃啊。”
苏泥腿下令把孙秀才捆起来，他带头在孙秀才家里搜了起来，果然搜到一缸米、两袋谷，还有干的黄豆、绿豆、赤豆、蚕豆等。跟着苏泥腿进去的七八个人一见有吃的，立马抢夺了起来，苏泥腿一看不好，装了一袋米，撒腿就往家中跑，也顾不得孙秀才是死是活了。
苏泥腿等一拨人搜到粮食的消息不胫而走。传来传去，传成了：孙秀才家有粮，他早早囤了大量的粮食，要想活命，找孙秀才去。
一拨接一拨的饥民往孙秀才家奔去，孙秀才依然被捆在椅子上，他再三说粮食一粒也没有了，全部被苏泥腿他们几个抢走了，但没有人信，一个也不信。
有人开始骂孙秀才，说他“狼心狗肺，想囤粮发大财！”有人揪孙秀才的头发，扯孙秀才的耳朵，逼他交代粮食到底藏在哪儿。
孙秀才被折磨得奄奄一息，他还是那句话：“粮食真的没有了，都被苏泥腿他们几个抢走了……”
有人反应过来了，大喊一声：“走，找苏泥腿去！他拿得，我们也拿得，他有份，我们也该有份！”
苏泥腿刚把饭烧好，刚端起碗来，饥民就闯进了他家，一见他在吃饭，眼都红了，仿佛喉咙里伸出手来，不管三七二十一在锅里抓到一把饭就往口里塞，现场一片混乱。
……
后来、孙秀才死了，到底是饿死的，还是被折磨死的，谁也说不清。
再后来，苏泥腿也死了，到底是饿死的，还是被吓死的，还是被打死的，也说不清。
大灾过后，十室九空，夜夜新坟鬼唱歌。活下来的几家，都是听信了孙秀才的忠告，偷偷囤了粮的人家，有感于孙秀才的救命之恩，有人提议给孙秀才建个庙、竖个像，但官家没有同意，最后不了了之。孙秀才的名字与他的事迹也就慢慢消亡于岁月的风风雨雨中了。
（有删改）
21．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．小说开篇直接点明了主要人物，通过简洁的语言介绍了孙秀才的科考经历和身份地位。
B．“相信你个鬼”“孙秀才的脑子出毛病了”体现了苏泥腿的愚昧无知和自以为是。
C．小说从自然环境和社会环境两个方面描绘了大旱之严重，推动了后文情节的发展。
D．旱灾过后，孙秀才的名字与他的事迹随风消散，表明孙秀才的所作所为毫无意义。
22．下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说围绕“囤粮”展开叙述，自然流畅，人物形象饱满，结构紧凑，一气呵成。
B．孙秀才预测明年干旱，告知乡亲需要囤粮一事，为自己的命运埋下了伏笔。
C．小说在塑造孙秀才的人物形象时，运用了语言、外貌、心理等多种描写方法。
D．小说悲剧性结尾具有强烈的人为性因素，体现了作者对人性善恶的深沉思考。
23．请结合小说简要分析孙秀才的人物形象。
24．有人说，小说最后一段有画蛇添足之感，可以删去。请结合小说谈谈你的理解。
参考答案
1．B 2．B 3．面对蓝野猪饭店和潘波趣先生的态度变化，“我”鄙视、厌烦、无奈，却也坦然；返乡途中，对与乔夫妇重逢，“我”期待又忐忑；再次见到乔夫妇，“我”惊喜、激动，并为难以回报恩情而愧疚。 4．认清自我，找回初心：在城市历经沧桑后，“我”千里返乡；屏蔽嘈杂，接纳自己：“我”坦然接受世态炎凉，勇敢面对自己的失败和错误；积极担当，重塑自我：“我”尽己所能，偿还债务，重启自己的人生。
【解析】1．本题考查学生对相关内容的理解能力。
B.“对‘我’冷嘲热讽”错误。由原文“他堂而皇之地作出一副宽大为怀的姿态，伸出手来和我握手”可知，他并没有对“我”冷嘲热讽，而是堂而皇之地作出一副宽大为怀的姿态。
故选B。
2．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“对话描写”错误。“我”和潘波趣的相处过程中，只是潘波趣一直在说，“我”并没有回话，所以不是对话描写。
故选B。
3．本题考查学生分析人物心理变化的能力。
由原文“‘野猪’再也不让我住在往常住惯的那间屋子里，说是已经住了别人，只是把院子尽头一间不像样的屋子给我住，旁边是鸽子棚，还停着几辆马车。可是我在这屋子里却睡得甜极了，纵使‘野猪’让我住上最讲究的上房，也不会睡得再甜；我那天做的好梦，也未必会比睡在上房逊色”可知，野猪饭店获悉了“我”的消息之后，对“我”的态度今非昔比，而“我”却在最不像样的舞姿力也睡的很甜，做了好梦，说明“我”虽然很厌烦野猪饭店的做法，但是很坦然。由原文“我因为病体衰弱，不便和他争论，只得也伸出手去”“我皱皱眉头，坐下来吃早饭”“我继续吃我的早饭”可知，面对潘波趣先生先生的态度变化，“我”对潘波趣的丑恶嘴脸感到鄙视、厌烦，但是并不影响“我”继续吃早餐，说明“我”内心的坦然。
由原文“事到临头，不知怎么我倒反而有点怕见铁匠铺了”可知，返乡途中，对与乔夫妇重逢，“我”期待又忐忑。
由原文“我看着她，由不得哭了；她看着我，也由不得哭了。我哭，是因为看见她出落得如此明丽可人；她哭，是因为看见我这样形容枯槁，面色苍白”“我直瞅着他们俩，一会儿望望这个，一会儿望望那个”“乔和毕蒂呀，你们俩今天已经上教堂结过婚了，从此你们就和全人类相亲相爱了，请接受我这点微薄的谢意，让我感谢你们对我的种种照应，只是我对你们却完全忘恩负义！我马上就到国外去，你们这次为我花了钱，我这才没有进债务监狱，因此我要去加紧干活，挣出这笔钱来还你们；一天不还，我就一天安不下心来。亲爱的乔和毕蒂，我这样说，你们可别以为我还了你们的钱就还得了你们的情；我哪怕加一千倍还你们的钱，还是不能报答你们的情分于万一！”可知，再次见到乔夫妇，“我”惊喜、激动，并为难以回报恩情而愧疚。
4．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
由原文“还没回到故乡，故乡就传遍了我乐极生悲、从高枝上一落千丈的消息”说明“我”在城市经历沧桑之后，要从城市回到自己的故乡，可见“我”认清了自我，找回了初心。
由原文“‘野猪’再也不让我住在往常住惯的那间屋子里，说是已经住了别人，只是把院子尽头一间不像样的屋子给我住，旁边是鸽子棚，还停着几辆马车。可是我在这屋子里却睡得甜极了，纵使‘野猪’让我住上最讲究的上房，也不会睡得再甜；我那天做的好梦，也未必会比睡在上房逊色”可知，野猪饭店获悉了“我”的消息之后，对“我”的态度今非昔比，而“我”却在最不像样的舞姿力也睡的很甜，做了好梦，说明“我”虽然很厌烦野猪饭店的做法，但是很坦然。由原文“我因为病体衰弱，不便和他争论，只得也伸出手去”“我皱皱眉头，坐下来吃早饭”“我继续吃我的早饭”可知，面对潘波趣先生先生的态度变化，“我”对潘波趣的丑恶嘴脸感到鄙视、厌烦，但是并不影响“我”继续吃早餐，说明“我”内心的坦然。面对蓝野猪饭店和潘波趣先生先生的态度变化，“我”鄙视、厌烦、无奈，却也坦然，说明“我”坦然接受世态炎凉，勇敢面对自己的失败和错误。
由原文“我把东西都变卖了，尽我所能偿还了一部分债款，然后就去投奔赫伯尔特。不到一个月，我就离开了英国；不到两个月，我就当上了克拉瑞柯公司的办事员；不到四个月，我就第一次独力担当起了公司的重任”可知，可见“我”尽己所能，偿还债务，重启自己的人生，说明“我”积极担当，重塑自我。
5．C 6．A 7．①运用大量留白，如景金石是如何与高振宇取得联系的及他演出的情况如何，作者都未交代，体现了他的神秘。②运用“上身直直的”“两手平放”“摆摆手”“深鞠一躬”“飘然而去”等细节描写，正面表现了他的高雅、谦逊、认真的态度。③通过贴出的海报以及老戏迷的对话侧面烘托了他的名气和低调。 8．①营造特殊的文化氛围。如巷子里讲究人家的院门两旁放置着花草，门楣上攀爬着藤本植物，为主人公的活动营造了浓郁的文化气息。②为凸显主题服务，如小说中穿插介绍“哭头”等京剧知识，列举《碰碑》等不少京剧名段，看似烦冗，但突出了传承国粹京剧艺术的主题，表达了作者对传统文化的守望精神。③调节叙述节奏，扩展叙述的时空。如文中交代高振宇夫妇退休前的情况，叙述节奏舒缓，与后文的主线叙述紧凑对比鲜明，同时延展了时空。
【导语】这篇文章通过描绘湘潭古城中高家宅院的花草布置与京剧名角高振宇的生活，表现了对传统艺术的传承和孤寂。高振宇与妻子通过花草“陪客”来表达对邻里和外界的礼貌和歉意，反映出他们淡泊名利、不逐俗流的生活态度。小说通过细腻的描写和景金石的秘密来访，展示了传统文化与现代生活的冲突与和谐，强调了对艺术的热爱与坚持，在悠然宁静中透露出深刻的情感张力。
5．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“抒发他对儿子拒绝学习京剧、京剧艺术后继乏人的感伤心情”错。高振宇唱“哭头”与他儿子不肯学戏没有必然联系。虽然儿子不愿学戏，高振宇很遗憾、伤心，但下文有“自己走上了这条路，就好好走下去吧”“让人看看花，听听他在院里吊嗓子，或者酣畅淋漓地唱上一段，聊作补偿”，说明他对儿子的事情已经释怀，后文唱戏只是对戏迷的补偿。另外，结合“到真正退了休，高振宇早晨起床后的大事，是和老妻一起去侍弄花草，一边干活一边轻声哼几句而已”，以及景金石来了两天，高振宇唱了两天“哭头”推测，高振宇唱“哭头”很可能跟景金石有关联。
故选C。
6．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“既照应上文高振宇种花养草的原因”对小说结构分析错误。高振宇种花养草，是他在湘潭当地文化民俗浸润下产生的生活乐趣，并非因为不带徒弟而用来打发时间的行为。高振宇种花养草和他的待人接物方式、他教授京剧艺术的方式一样，都体现了他的精神风貌。
故选A。
7．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。
①运用大量留白。景金石这一人物在后半段才出场，且出场之初作者并没直接介绍他的身份。他跟高振宇是如何取得如此“心有灵犀”的联系的、他的来意、他的演出情况，作者都没交代。大量留白，产生了独特的艺术效果——神秘、引人遐想，通过读者的想象填补空白，赋予人物以鲜活的生命力。
②塑造人物形象运用了正面描写的方法。正面描写如“安静地坐”“上身直直的”“两手平放在膝盖上”“尖起耳朵”体现了他听唱时的认真；“忙站来，摆摆手”是让其他人不要喧哗，体现了他的认真专注、不希望被打扰，表现了他对戏曲的喜爱和痴迷；“深鞠一躬”“拱了拱手”体现了他的礼貌、谦逊；“飘然而去”体现了他的高雅不俗。
③塑造人物形象运用了侧面描写，通过其他人物衬托。如“外地的一个京剧团来湘潭演出，主角是谭派老生传人、年方四十的景金石”，从侧面揭示来听戏的中年汉子的真实身份，暗示其低调的性格；通过老戏迷对话“‘高老板怎么不开迎客 ’‘景老板也是谭派传人’”写出景金石的名气。
8．本题考查学生把握叙事技巧的能力。
①营造特殊的文化氛围。如“巷子里讲究的人家，院门两旁放置着花草，门楣上攀爬着藤本植物，还会摆上石凳或椅子，让前来叩访者稍坐，等待主人开门迎客”，据此看出，巷子里讲究人家的院门两旁放置着花草，门楣上攀爬着藤本植物，为主人公的活动营造了浓郁的文化气息。
②为凸显主题服务，如“有老戏迷明白，这是《打渔杀家》中萧恩的唱段，‘快板’后是‘哭头’，而这‘哭头’是高振宇的绝活，‘儿’字下行腔，将喉音愈落愈低，透出苍老凄怆之音”“高振宇唱的是，《碰碑》中杨老令公与六郎离别后，先唱‘二黄导板’再唱‘哭头’：‘我的儿呀！’声腔极为凄惨悲凉”，据此看出，小说中穿插介绍“哭头”等京剧知识，列举《碰碑》等不少京剧名段，看似烦冗，但突出了传承国粹京剧艺术的主题，表达了作者对传统文化的守望精神。
③调节叙述节奏，扩展叙述的时空。如文中交代高振宇夫妇退休前的情况，“退休前，高振宇是本市京剧团的名角，谭派老生。柳鹂先是唱梅派旦角的，后来身体不好，改行成了后台的检箱（收检戏服）人。在职时，早晨要吊嗓、练身段，然后是琢磨戏文；下午得好好休息，晚上要演出。柳鹂五十五岁就退休了，高振宇一直唱到六十五岁，红了好几十年，然后在声誉最隆的时候，急流勇退，息影林泉”，叙述节奏舒缓，与后文的主线叙述紧凑对比鲜明，同时延展了时空。
9．A 10．D 11．①第一处：多年未见之后，借晓玲嫂子在闲聊中的一番爽直言语，透露了周老师“主动”回归的生活状态，为后面理解其作品和艺术追求作铺垫。
②第二处：谈及司马迁雕像创作时，晓玲嫂子的插话，补充了创作中的重要细节，增强了作品的感染力，也丰富了周老师的形象。 12．①司马迁雕像是周老师坚强信念的象征。司马迁雕像有刚正的面颊、坚毅的眼神，周老师凭坚强的信念走完艰苦的西藏之旅，因坚守自己热爱的事业、执着追梦而成为蜚声海内外的雕塑大家，坚强的信念是其精神共有的底色。
②司马迁雕像是周老师强烈使命感的代言。司马迁忍奇耻大辱苦心著书，使命是驱动力；周老师付出全部的心力赋予雕塑作品以生命和灵魂，传承精神，有着作为艺术家的强烈使命感。
③司马迁雕像体现周老师因精神层面的价值而升华对生命价值的思考。司马迁雕像由泥土诞生而精神永恒，周老师内心干净纯粹，“主动”回归生活，以作品展现对生活的思考，启迪众人。
【导语】这篇文章通过描述与周起翔老师的相识与交往，勾勒出一位追求梦想的艺术家的形象。通过西藏写生的经历，表现出周老师对艺术与人生的执着追求与磨砺。司马迁塑像的创作过程，揭示出他与泥土对话的心路历程，赋予雕塑灵魂。文章巧妙地将时代背景与个人奋斗结合，传递出对追求梦想的坚持与激情的礼赞。以独特的艺术创造和生活哲学展现对人物精神层面的深刻挖掘和认识。
9．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“该作品使他一下子成为……”错误。文中只是说“看了雕像说明，才知是周起翔先生的作品。多年未见了，他竟然已是蜚声海内外的雕塑大家”，司马迁塑像作品与周老师成为“蜚声海内外的雕塑大家”不是直接的因果关系。文章中找不到二者有必然联系的依据。
故选A。
10．本题考查学生鉴赏文学作品的重要语段的能力。
A.因果不当，除了西藏旅行，还有其生活方式、雕塑造型等都能突出其独特性。
B.“美术家既要坚持写生，又要磨炼自己吃苦耐劳的意志品质”扩大范围，“吃苦耐劳”是周老师个人的追求。
C.“是为了表现藏区人的善良，与本文主题关系不大，可删去”错误，这段经历主要是表现周老师磨炼自己的意志，锻炼自己对苦难的承受力，他才能赋予司马迁塑像以生命和灵魂。
故选D。
11．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
题目要求分析文章中作者两处提及晓玲嫂子的用意所在，考生首先要考虑两处具体的语境，其次要注意，晓玲嫂子并非作品要呈现的主要人物，作者提及她应该与主要人物周老师有关。
第一处提及晓玲嫂子是在文章第11—15段，“晓玲嫂子依然是快言快语”“耕读，作画，书写。粗茶淡饭。思无虑，行无阻，鸿儒往来，谈笑风生。自然生息，生养自来，这就是被动”，通过对晓玲嫂子在闲聊中的一番爽直言语的描写，直接陈述了自己对现在生活状态的想法，而她的这种生活状态源于周老师，间接透露出了周老师“主动”回归的生活状态，同时为后面理解周老师的作品和艺术追求作餔垫。
第二处在文章倒数第2段，谈及司马迁雕像创作时，晓玲嫂子的插话补充了创作中的重要细节“他抱着塑像的头部失声大哭起来，我和他的学生在下面看着心疼不已。知道是周老师与作品又对上话了”，周老师在作品中投注了心血与灵魂，与司马迁对话，与作品心灵相通，增强了作品感染力，丰富了周老师的形象。
12．本题考查学生鉴赏作品的人物形象及文章思想感情的能力。
①司马迁雕像“刚正的面颊、坚毅的眼神、威武的胡须”“遭受腐刑”却坚持“撰写完成千古绝唱《史记》”；周老师曾“模样又黑又瘦”“怀揣五十块钱，只身一人进藏。路上遇到的艰辛不胜枚举”，他凭坚强的信念走完艰苦的西藏之旅，激发自己“心中的梦想”，坚守自己热爱的事业、经过多年努力，执着追梦而成为“蜚声海内外的雕塑大家”：坚强的信念是他们精神共有的底色。据此可以归纳出“坚强信念”这一共通点。
②司马迁忍奇耻大辱苦心著书，“司马迁讲述了他遭受腐刑的经过，回答了他为什么要忍受常人不能忍的奇耻大辱，诉说了他的悲愤，阐释了他的生死观……他要用‘死’的生命，撰写完成千古绝唱《史记》”，使命是他的驱动力；“他要目睹和感知手中的泥土有呼吸、有灵魂。周老师的使命就是给这些泥土赋予生命”“每个人或高贵或平庸或低贱，都是带着各自使命而来”，周老师付出全部的心力赋予雕塑作品以生命和灵魂，传承精神，有着作为艺术家的强烈使命感。司马迁雕像是周老师强烈使命感的代言，可以归纳出“强烈使命感”这一共通点
③文章倒数第3段中作者提到自己认为司马迁雕像从某种意义上来说是周老师的自画像，并补充说明指的是“精神层面”，这提供了比较明确的思考方向。周老师“一个赋泥土以馨香的人，内心一定是干净纯粹的人”，他“主动”回归生活，以作品展现对生活的思考，结合“‘死’了的司马迁还活着”可以发现司马迁雕像就是周老师对生命价值思考的体现。他“主动”回归生活，展现了他自己的精神状态与追求。他的作品和生活都能启迪众人。
13．B 14．C 15．①《家山》语言上的突出特点是直接把方言口语带到叙述语言和人物语言中，第一处是叙述语言，其中“抬”意为“娶”，“阿娘”意为“媳妇”；第二处是人物语言，“要得”意为“可以，很好”。两处都是方言口语。
②方言口语的运用使作品地域色彩和生活气息浓郁，引人入胜，吸引读者走进小说的人物和故事中。 16．①桃香小时候反抗娘给她包脚，还说没人娶，就做老女甚至尼姑；桃香真成了老女，后悔没有包脚；桃香婚后嫌自己脚太大了，心想要是生女儿，还是包个小脚好看些。桃香曾敢于挑战权威和争取正义，但最终没有跳出时代的局限，揭示了传统观念对人们的影响之深。
②桃香的婆婆（四跛子的娘）认为桃香是个能勤人，脚大就大吧，她看到“世道也变了”，揭示了社会的发展和时代的进步。
③桃香的娘在桃香五岁时给她包过脚，但没成功。桃香的娘在桃香结婚后告诉桃香，如果生女儿，就不要包脚了，世道不同往日了，还说自己就吃小脚的亏，上不得山，落不得田。揭示了包脚（缠脚）这一习俗对女性的束缚和摧残，也反映了人们的觉醒。
【导语】通过四跛子与桃香的生活故事，展现了湘西溆浦乡村的日常与习俗。小说刻画人物生动，语言富有地方特色，反映了当时农村生活的质朴与艰辛。文本中多次提及女性包脚的习俗，揭示了旧社会根深蒂固的封建观念。四跛子作为勤劳的代表，与桃香的互动中透出对未来的朴素希望，折射出时代的变迁与家庭的坚韧。小说在描绘乡土生活的同时，也隐含对传统陋习的反思。
13．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“不关心四跛子到底是不是哑巴和是不是跛子的问题”“桃香此时根本就不想嫁人，所以烧饭时‘忍不住轻轻叹气'”错误。根据文中写“他是哑子吧？”“沙湾人都喊他四跛子，脚不跛啊！”可知，桃香对四跛子是不是哑巴和是不是跛子的问题还是比较关注的。文中她叹气是感慨自己因没包脚没早嫁人，并非不想嫁人。
故选B。
14．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“小说对沙湾人习武的场景进行了详细描写”错，文中只是简单提及沙湾人习武，如正月初四到祠堂学打等，并没有对习武场景进行详细描写。
故选C。
15．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术及作用的能力。
①画横线的句子“四跛子不还娘的嘴，抬回桃香做了阿娘”是叙述语言，“抬回桃香做了阿娘”即娶回桃香做了媳妇；“他吃了四碗饭！吃得做得，要得要得”是人物语言，“吃得做得，要得要得”是“能吃能做，很好很好”的意思。可知，小说语言突出特点是把方言口语融入叙述语言和人物语言中，像“抬”“阿娘”“要得”这些方言词汇在文中特定语境有独特表意，直接体现了地域方言特色，很直观地让读者感受到这是具有地方特色的表达。
②作用：方言口语的运用使得小说展现出浓郁的地域色彩，让读者仿佛置身于当地环境中，展现独特的地域文化特色。同时方言口语充满生活气息，拉近了读者与小说所描绘的人物、故事之间的距离，让读者更易被吸引从而深入走进故事中去感受其中的情节与情感。
16．本题考查学生理解文章内容，多角度探究作品意蕴的能力。
①桃香：小时候桃香坚决反抗包脚“隆日隆夜哭闹，自己把包脚布解了。娘白天包她夜里解，娘上半日包她下半日解”，甚至以当老女、尼姑来回应，体现她那时敢于挑战传统包脚这一束缚女性的习俗，有抗争意识。但后来成老女后悔没包脚“心想自己要是小时候懂事包了脚，早嫁到哪家做阿娘了”，婚后又嫌自己脚大，想让女儿包脚“要是真生个女儿，还是包个小脚好看些”，说明她虽然曾抗争过，可最终还是没能摆脱传统观念的影响，从心底还是认可小脚好看等传统观念，揭示了传统观念对人们思想的禁锢是很深的，即便有过反抗，也可能会被世俗观念再次裹挟。
②桃香婆婆：“桃香也是个能勤人，我闭得眼了。你阿娘脚大就大吧，世道也变了。你叔公老儿武状元都考不成了”认为桃香脚大就大吧，看到世道变了，认可桃香是能勤人，体现她能顺应时代变化，认识到社会发展了，不必再拘泥于女性脚大脚小的传统观念，反映出社会在进步，观念在更新，人们对一些旧习俗的看法也在改变。
③桃香娘：相起初给桃香包脚没成功，后来在桃香结婚后告诉她“生个女儿，就不要包脚了。世道不同往日了。你是大脚，不也好好的？娘就吃小脚的亏，上不得山，落不得田”，生女儿就别包脚了，还提到自己吃小脚的亏，上不得山、落不得田，一方面体现出包脚这一习俗确实对女性的行动等造成了束缚和摧残，让女性生活不便；另一方面也表明随着时代发展，人们的思想开始改变，意识开始觉醒，意识到这种旧习俗的弊端，不再想让后代重蹈覆辙。
17．B 18．C 19．环境特点：寒冷凄凉、萧瑟阴郁。
作用：（1）营造了深秋寒冷萧瑟、满目沧桑的阴郁氛围，烘托出人物迷茫、苦闷、消沉、绝望的心理。
（2）对战争的厌恶和对死亡的恐惧。
（3）同时也为全文奠定了沉重的悲情基调。 20．①身为美国兵的“我”，在战火纷飞的意大利，是一个“异乡人”。
②对于亲历战争的意大利伤病员来说，米兰远离战场，是另一个世界，是“异乡”。
③战争给九死一生的军人们造成的身体和心理创伤，使得他们永远也无法回到原先的生活状态，孤寂地生活在另一个世界，是一个精神的“异乡”。
【导语】这篇小说以一战为背景，通过“我”与少校的交往，展现了战争对个体的摧残及人们内心的创伤。海明威以精炼的语言、白描的手法，刻画了鲜明的人物形象，尤其是少校复杂微妙的心理变化。小说氛围阴冷凄清，主题深刻，反战情绪强烈，表达了对和平的渴望与对人性深度的探索。
17．本题考查学生对小说相关内容的分析和概括的能力。
B．“‘我’感到很伤心”错，于文无据。原文只是说“起初，因为我佩着勋章，那些伙伴对我颇有礼貌……我受奖仅仅由于我是个美国人。打那以后，伙伴们对我的态度有点变了”。可见，原文并没有说到“我”对这些的感受。
故选B。
18．本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
C．“依然对未来充满憧憬”错误。原文说“他的目光越过我，望着窗外。接着他哭了。‘我简直忘不掉悲痛。’他边说边哽咽着。然后他失声痛哭，又抬起头，茫然呆视着，咬紧嘴唇，泪流满面”，这一细节更多地表现了他对自己手无法康复的绝望和对未来的迷茫，而不是对未来充满憧憬。
故选 C。
19．本题考查学生分析环境描写的作用的能力。
特点：小说第一段描写“深秋冷飕飕的”“天黑得很早”“很冷的秋天”，点明时间季节是深秋，突出环境寒冷凄凉，萧瑟阴郁的特点。
环境描写的作用：
（1）从环境自身角度看，“深秋冷飕飕的”“雪花……”“寒风……”“小鸟在风中飘摇，羽毛翻飞着”“这是一个很冷的秋天”，阴冷的环境，秋风萧瑟，渲染了一种深秋寒冷萧瑟、满目沧桑的阴郁悲凉氛围。
文中写到在战争中受伤的士兵每天去接受治疗，他们有的擅长踢足球，有的擅长击剑，但是都因为战争，可能再也没有办法接触他们喜爱的运动。尤其是文中提到的少校，提到失去的妻子，更是彷徨、无助、绝望，“‘我简直忘不掉悲痛。’他边说边哽咽着。然后他失声痛哭，又抬起头，茫然呆视着，咬紧嘴唇，泪流满面，接着，挺起腰，带着军人的姿态，迈过一排排手术椅，昂然而去”，从中我们可以看出，开头环境描写为下文人物描写做了铺垫，烘托出他们迷茫、苦闷、消沉、绝望的心理。
（2）这些环境描写巧妙地映射出主人公内心的迷茫与沉重，引导读者深入感受主人公的情感世界，同时也暗示了即将展开的故事将带有深刻的悲剧意味，表现人们对战争的厌恶和对死亡的恐惧。
（3）小说的首段点明故事发生在秋季，下着雪，伴着冷风，一幅灰蒙蒙、凄冷的画面，环境的冷与人物内心的冷达成一致，为全文奠定了沉重的悲情基调。
20．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
①从叙事者的角度来讲：身为美国兵的“我”在战火纷飞的意大利作战，对于“我”来说，意大利是一个异乡他国，一个与自己的国家文化、语言和习惯迥异的地方，是一名远离自己家乡的“异乡人”。
②对于意大利伤病员来说：米兰是远离战场的后方城市，对于从战场上下来的伤兵来说，米兰代表着与战场截然不同的生活环境和体验，是他们暂时休息和恢复的地方，是另外一个他们不想停留的世界，也可视为一个异乡。
③从主题上来讲：战争给这些军人带来了严重的身心创伤，“在异乡”深刻体现了主人公战后心灵的流离失所，使他们远离了正常的社会生活，孤独地生活在与以往截然不同的世界中，让他们在精神和情感上都与周围的世界产生了隔阂，他们永远也无法回到原先的生活状态。在这个意义上，无论是米兰还是意大利的其他地方，对于这些伤员而言都是异乡，是他们试图重新融入社会和恢复自我的艰难之地，是一个精神的“异乡”。
21．D 22．C 23．
①乐观开朗，随性自适。孙秀才三次落榜，在私塾里教书混口饭吃，被人嘲笑，但他并不自卑，还自我调侃，体现了孙秀才乐观开朗、随性自适的特点。
②勤学苦读，知识渊博。尽管三次落榜，但孙秀才依然读书不辍，懂得四书五经、天文地理等，还准确预测出明年将要大旱。
③热心善良，耿直单纯。孙秀才每年春节帮乡亲们写春联，写福字，又毫无戒心地告诉乡亲们明年将要大旱的消息，体现了他的热心善良、耿直单纯。 24．
示例一：不能删去。
①在结构上，最后一段交代了大灾后有人听信了孙秀才的忠告而活下来，使故事情节更加完整。
②在人物塑造上，一些人因孙秀才的忠告而活了下来，并有感于他的救命之恩，突出了孙秀才善良无私的品质。
③在主题上，深化了小说的主旨。一个孙秀才的死并不能唤醒所有人，作者借孙秀才的死亡批判了人性中自私、冷漠和贪婪的一面。
示例二：可以删去。
①在结构上，删去最后一段，小说的主要情节依旧完整，不受影响。
②在主题上，删去最后一段，仍能体现小说呼吁抵制冷漠、自私和贪婪，营造温暖和谐的社会环境的主题。
③在表达效果上，删去最后一段大灾后的叙述，给读者留下了想象的空间，令人回味，引人思考。
【导语】本文通过孙秀才和苏泥腿在灾难面前的不同态度，揭示了人性的复杂与社会的冷漠。孙秀才虽有先见之明，劝乡人囤粮，却因不被理解和信任，最终惨死；苏泥腿则代表愚昧无知者，被自己的短视与盲从所害，又去害人。小说通过对命运的深刻悲剧性描绘，反思人与自然、人与社会之间的关系，并对人性的善恶进行了深沉的探讨。
21．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“表明孙秀才的所作所为毫无意义”错误。由“有感于孙秀才的救命之恩，有人提议给孙秀才建个庙、竖个像”可知，孙秀才死后，有人提议给他建个庙、竖个像，说明还是有人铭记孙秀才的，孙秀才对乡亲们还是起到了一定的作用。
故选D。
22．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“运用了语言、外貌、心理等多种描写方法”错误。小说塑造孙秀才时，主要是语言描写，没有运用外貌、心理的描写方法。
故选C。
23．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①乐观开朗，随性自适。孙秀才“参加过两次科考，一次恩科，都榜上无名，铩羽而归”，在私塾里教书混口饭吃，被人嘲笑，但“他自我调侃说：名字起糟了，既叫孙山山，难怪在孙山后喽”，体现了孙秀才乐观开朗、随性自适的特点。
②勤学苦读，知识渊博。尽管三次落榜，“但孙山山依然读书不辍。他读的书很杂，除四书五经外，天文地理，周易八卦也读，还写得一手好字”可知，孙秀才依然天天读书，涉猎广泛，学识渊博，包括难懂的周易八卦也读，而且还准确预测出明年将要大旱。
③热心善良，耿直单纯。“逢年过节，特别是春节，乡亲们都会请他写副春联，写个福字”可知，孙秀才每年春节帮乡亲们写春联，写福字；他在预测到明年将大旱、必荒年时，又毫无戒心地告诉乡亲们明年将要大旱的消息，让乡亲们提前囤粮，免受饥荒之苦，可见他热心善良、耿直单纯。
24．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
示例一：不能删去。
①在结构上，最后一段交代了大灾过后的整体情况及有人听信了孙秀才的忠告而活下来，既描绘出灾荒后的凄惨景象，也使整个故事的情节更加完整，让读者对这场旱灾造成的破坏有更全面、直观的感受。
②在人物塑造上，一些人因孙秀才的忠告而活了下来，并有感于他的救命之恩，“有人提议给孙秀才建个庙、竖个像”，这些幸存者的想法，侧面突出了孙秀才善良无私的品质。
③在主题上，深化了小说的主旨。提到“活下来的几家，都是听信了孙秀才的忠告，偷偷囤了粮的人家”，再次强调了孙秀才忠告的重要性；而“有感于孙秀才的救命之恩，有人提议给孙秀才建个庙、竖个像，但官家没有同意，最后不了了之”这一内容，一方面体现了孙秀才在部分人心目中的地位，反衬出另一些人的自私、冷漠和贪婪；另一方面也反映出社会对孙秀才这类人的忽视；进一步深化了小说关于人性、社会现实等方面的主题，引发读者对人性善恶、社会公平等问题的深入思考。
示例二：可以删去。
①在结构上，故事在孙秀才和苏泥腿死去这里已经形成了一个相对完整的闭环，有起因、经过和结果，最后一段所讲述的内容似乎与前面的情节核心关联不是特别紧密，删去最后一段，小说的主要情节依旧完整，不受影响。
②在主题上，前面的情节已经通过孙秀才和苏泥腿在灾年中的遭遇，充分展现了人性的善恶以及灾荒时期的社会现实等主题，最后一段的内容并没有在主题表达上带来新的、不可或缺的元素，删去最后一段，仍能体现小说呼吁抵制冷漠、自私和贪婪，营造温暖和谐的社会环境的主题。
③在表达效果上，删去最后一段大灾后的叙述，在二人都死去时戛然而止，至于大灾结束与否，后续如何，留下空白，这种留白反而会给读者留下想象的空间，引导读者去思考、去回味、去评判，更含蓄蕴藉。
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小说阅读 专题练（1）
2026届高考语文复习备考
阅读下面的文字，完成下面小题。
远大前程（节选）
狄更斯
还没回到故乡，故乡就传遍了我乐极生悲、从高枝上一落千丈的消息。我发现蓝野猪饭店也获悉了这项消息，发现这头“野猪”的态度顿时今非昔比。
我是黄昏时分赶到那里的；这一趟路程，以前赶起来非常轻松，如今却赶得我精疲力竭。“野猪”再也不让我住在往常住惯的那间屋子里，说是已经住了别人，只是把院子尽头一间不像样的屋子给我住，旁边是鸽子棚，还停着几辆马车。可是我在这屋子里却睡得甜极了，纵使“野猪”让我住上最讲究的上房，也不会睡得再甜；我那天做的好梦，也未必会比睡在上房逊色。
第二天在店里用早餐时，发现潘波趣先生在等我，一看见我，便招呼道：“小伙子，眼看你从高枝上摔了下来，我真觉得难受。不过，你想想，你能不摔下来吗！你能不摔下来吗！”
他堂而皇之地作出一副宽大为怀的姿态，伸出手来和我握手，我因为病体衰弱，不便和他争论，只得也伸出手去。
潘波趣先生吩咐茶房说：“威廉，再来一盆松饼。唉，竟然弄到这个地步！竟然弄到这个地步！”
我皱皱眉头，坐下来吃早饭。潘波趣先生站在我的桌子旁，我还没来得及去拿茶壶，他就提起茶壶替我倒了茶，看他那一脸的恩人气派，好像拿定了主意，非得把他的恩人做到底不可。
我继续吃我的早饭，潘波趣先生还是站在我的桌子旁，眼珠子定了神，活像一对鱼眼睛，哼哧哼哧地呼气，这些都是他一贯的特色。
记得我刚交上好运的时候，他是那样奴颜婢膝地一再伸出手来要和我握手，还要先问我一声“可不可以？”刚才他向我伸出那五个胖鼓鼓的手指时，却又是那样神气活现，俨然一副仁厚长者之风，这前后态度之悬殊，真令人叹为观止。
可是这样一来，我去投奔毕蒂和乔，心情便觉得更其愉快了。他们俩那种宽容大度的精神本来就已经伟大得无以复加，不过如今和这个不要脸的骗子相形之下，就越发显得光辉灿烂了。
时值六月，气候美妙宜人。长天一片澄蓝，碧绿的庄稼上云雀凌空穿飞，我只觉得这郊野的风光比往常真不知要美妙多少倍，宁静多少倍。一路上想着我今后就要在这里过一辈子，脑海里勾勒出一幅又一幅赏心悦目的图景。这样漫思遐想，既遣散了旅途的寂寞，又在我心里唤起一脉柔情，因为这次归家，我的心肠已经软了许多；经历了这些人事沧桑，我觉得自己像是个在异乡绝域漂泊经年的人，如今光着脚板，涉水跋山，千里迢迢地归来了。
我因为怕惊动乡邻，便由一条迂回曲折的小径进了村，趁着那芬芳的菩提树的绿荫，奔向铁匠铺子而去。菩提树还在那里，山楂林子还在那里，栗树也还在那里，我停下来侧耳静听时，树叶飒飒有声，多么悦耳，可是那仲夏的熏风里就是没有乔的叮叮当当的铁锤声。
事到临头，不知怎么我倒反而有点怕见铁匠铺了。终于我来到了门前，看见门关着。然而倒也不是人去屋空，看来那间讲究的客厅现在已经派了用场，窗都开着，洁白的窗帘随风飘拂，窗下摆着艳丽的鲜花。我轻轻走到窗前，打算从花束顶上朝里面望望，不料劈面突然出现了乔和毕蒂，胳膊挽着胳膊，站在那里。
毕蒂先是大嚷一声，好像我是鬼魂出现一样，可是才一转眼工夫，她就已经扑到了我的怀里。我看着她，由不得哭了；她看着我，也由不得哭了。我哭，是因为看见她出落得如此明丽可人；她哭，是因为看见我这样形容枯槁，面色苍白。
“亲爱的毕蒂，你打扮得多漂亮啊！”
“是啊，亲爱的匹普！”
“乔，你也打扮得多漂亮啊！”
“是啊，匹普我的老伙伴，老朋友！”
我直瞅着他们俩，一会儿望望这个，一会儿望望那个。
毕蒂忽然欢天喜地地嚷了起来：“今天是我们结婚的日子啊，我嫁给乔啦！”
他们带我走进了厨房，我就在当年的那张松板桌前坐了下来。毕蒂捧起我的手来吻着，乔抚慰似的拍拍我的肩膀。乔说：“亲爱的，他身体还没有完全复原，别吓着了他。”毕蒂说：“哎呀，亲爱的乔，你看我一高兴，就都忘啦。”他们俩见了我都乐不可支，见了我都得意非凡；我这一去使他们万分感动；尤其使他们欢喜的是，我无意之中竟赶上了他们的大喜日子，这就使他们的大喜日子分外圆满了！
“乔和毕蒂呀，你们俩今天已经上教堂结过婚了，从此你们就和全人类相亲相爱了，请接受我这点微薄的谢意，让我感谢你们对我的种种照应，只是我对你们却完全忘恩负义！我马上就到国外去，你们这次为我花了钱，我这才没有进债务监狱，因此我要去加紧干活，挣出这笔钱来还你们；一天不还，我就一天安不下心来。亲爱的乔和毕蒂，我这样说，你们可别以为我还了你们的钱就还得了你们的情；我哪怕加一千倍还你们的钱，还是不能报答你们的情分于万一！”
他们俩听我这样说，心都软了，求我别再说下去了。
我把东西都变卖了，尽我所能偿还了一部分债款，然后就去投奔赫伯尔特。不到一个月，我就离开了英国；不到两个月，我就当上了克拉瑞柯公司的办事员；不到四个月，我就第一次独力担当起了公司的重任。
（王科一译，有删改）
1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．与以前返回故乡赶路非常轻松不同，这一趟路程，“我”赶得精疲力竭，身体生病、体力衰微是其中的重要原因。
B．知道“我”的不幸遭遇后，潘波趣先生一改往日奴颜婢膝的态度，对“我”冷嘲热讽，但不失长者之风，替我倒茶。
C．“我”和毕蒂流泪的内涵不同：“我”为毕蒂的美好流下喜悦之泪，毕蒂因看到“我”形容枯槁的样子难过落泪。
D．“一路上想着我今后就要在这里过一辈子”的“我”却再次离开故乡，是为报答恩情，也暗示“我”会再次回归。
2．下列对小说艺术特色鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．开头写还没回到故乡，故乡就传遍“我”乐极生悲、一落千丈的消息，为下文“我”的一系列遭遇作了铺垫。
B．本文通过对潘波趣先生与“我”的对话描写，刻画他欺软怕硬、见风使舵的丑恶嘴脸，成功塑造了人物形象。
C．对比是本文的显著特色，如通过将潘波趣先生及乔夫妇对“我”态度的对比，突出了乔夫妇的善良纯真美好。
D．小说以第一人称的口吻叙述“我”经历人世沧桑后返乡的经历，便于展示人物的内心世界，使故事更加真实。
3．在回乡过程中，“我”的心理发生了哪些变化？请结合作品简要说明。
4．《远大前程》是一部公认的成长小说，请结合本文，谈谈你从“我”的成长中获得了哪些启发。
阅读下面的文字，完成相关小题。
花草柬
聂鑫森
古城湘潭有许多条古香古色的巷子。巷子里讲究的人家，院门两旁放置着花草，门楣上攀爬着藤本植物，还会摆上石凳或椅子，让前来叩访者稍坐，等待主人开门迎客。或者，经过此处的陌生人，走累了，也可以坐下来，歇歇脚。有的主人很风趣，还会在门上贴一条窄长红纸，上写“花草陪人请小坐”。这个红纸条，人们称之为“花草柬”。
曲曲巷中的高家宅院，就是这种格局。
男主人高振宇，快七十岁了。除了他，还有一个比他小一岁的妻子柳鹂。儿子一家在外地，只有春节时才回来与他们团聚。他们喜欢安静，退休前和退休后一个样，院门常关。但只要他们一出门，见着街坊邻居，总会主动打招呼，客客气气的。他们不去串门，也不邀请别人来家里。但院门两旁的花事常新，花缸按照时令换进换出，春天的山茶花、夏天的荷花、秋天的木芙蓉、冬天的绿梅或白梅。他们在院子里养了许多缸花草，轮流着让花草出来陪人。他们不孤芳自赏，而是让大家赏心悦目，这份心意就很难得。
更有意思的是，他们在院内靠门两侧的墙根下，栽了许多藤本植物，比如迎春花、紫藤花、牵牛花、爬壁虎之类，再用细麻绳拴在院门顶端和扶持植物的竹竿之间，让柔藤顺着绳子爬到门楣上，变成一座花草牌楼，好看。春有金黄的迎春花和粉紫相融的紫藤花；夏秋的牵牛花，有红有白有紫，像一支支仰天而吹的小喇叭，仿佛铿然有声。
退休前，高振宇是本市京剧团的名角，谭派老生。柳鹂先是唱梅派旦角的，后来身体不好，改行成了后台的检箱(收检戏服)人。在职时，早晨要吊嗓、练身段，然后是琢磨戏文；下午得好好休息，晚上要演出。柳鹂五十五岁就退休了，高振宇一直唱到六十五岁，红了好几十年，然后在声誉最隆的时候，急流勇退，息影林泉。
人们很奇怪，高振宇一身的好本事，怎么不带徒弟？他饰《碰碑》中的杨老令公、《打渔杀家》中的萧恩、《空城计》中的诸葛亮……一亮相一叫板必是“碰头彩”。可他的儿子却坚决不学戏，他想的是好好读书，将来去造飞机造火箭。儿子被他骂过打过，但倔强如故，有几句话就最让高振宇伤心：“爹，成一个角比成一个科学家还难，嗓子好身材好是爹妈给的‘饭碗’，还得有悟性，能吃大苦。您是成功了，妈就没成。我不是学戏的料，普天下也没几个是！您不要轻易带徒弟，别害了人家。”
现在儿子在大西北的一个特殊单位工作，已经是总工程师了。
高振宇真的没有带过徒弟，也不接待上门来求教的同行和戏迷。自己走上了这条路，就好好走下去吧。可心里老觉得对不起人，就让院门两旁的花草表示歉意吧，让人看看花，听听他在院里吊嗓子，或者酣畅淋漓地唱上一段，聊作补偿。到真正退了休，高振宇早晨起床后的大事，是和老妻一起去侍弄花草，一边干活一边轻声哼几句而已。
处暑后，天气变凉了。
高家院门两旁，分放着一缸雁来红、一缸白菊花。门楣上爬满了青翠的藤叶，一朵朵直立的牵牛花，红红紫紫，还有白色的，开得很热闹。
巷子里的人，发现天刚亮，就有一个穿西装的中年汉子，安静地坐在高家花缸边的绿色木靠椅上，上身直直的，两手平放在膝盖上，尖起耳朵听院里的声响。
这个人没有谁认识。
院里传来录音机播出的京胡声，高振宇唱道：“恼恨那吕子秋行事可恶，恨不得插双翅飞过江河。船行到半江中儿要掌稳了舵。我的儿为什么撒了篷索？”接着，高振宇变了哭腔：“啊……桂英儿啊！”
有老戏迷明白，这是《打渔杀家》中萧恩的唱段，“快板”后是“哭头”，而这“哭头”是高振宇的绝活，“儿”字下行腔，将喉音愈落愈低，透出苍老凄怆之音！有人正要喊“好”，中年汉子忙站起来，摆摆手，又深鞠一躬，然后再坐下听。
高振宇反复唱了三遍，才停住。
中年汉子站起来，朝挤在巷道里的几个人拱了拱手，然后飘然而去。
第二天早晨，中年汉子又来了。
高振宇唱的是，《碰碑》中杨老令公与六郎离别后，先唱“二黄导板”再唱“哭头”：“我的儿呀！”声腔极为凄惨悲凉，也是唱了三遍。
第三天早晨，巷子里的人，早早地聚集在高家门口，就为听高振宇的“哭头”。
那个中年汉子没有来。高振宇也没有打开录音机，没有唱“哭头”。
又过了些日子，外地的一个京剧团来湘潭演出，主角是谭派老生传人、年方四十的景金石，戏码是《打渔杀家》《碰碑》《四郎探母》。海报上还贴了照片，景金石就是那两个早晨来听戏的中年汉子！
巷子里立马欢腾起来。
“景老板肯定是来请教‘哭头’唱法的。”
“那么，高老板怎么不开门迎客？”
“你想啊，高老板多少年都不点拨人了，再为一个外地人支招，别人会怎么说！”
“对呀。我猜想有高老板的师兄弟用电话引荐，定好了时间，他在里面唱，景老板也是谭派传人，一听就明白诀窍在哪里。”
“高老板并不失礼，门上有花草柬，门边有花草陪客。”
“买票去！听景老板的‘哭头’，等于是听高老板的‘哭头’！”
(有删改)
5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．“花草柬”体现了当地百姓的热情好客、亲近自然的生活品格，也暗示了主人公高振宇的秉性是诞生在当地土壤之中的。
B．高振宇“院门常关”“不去串门，也不邀请别人来家里”，又主动和街坊打招呼，体现了他卓然独立又不失亲和的精神风貌。
C．“哭头”是高振宇的绝活，高振宇唱“哭头”，只是为了抒发他对儿子拒绝学习京剧、京剧艺术后继乏人的感伤心情。
D．景金石如何与高振宇取得联系，演出的情况如何，文中以留白处理，给读者留下想象空间。
6．下列对小说内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“高振宇一身的好本事，怎么不带徒弟？”一句在结构上至关重要，既照应上文高振宇种花养草的原因，又引出下文景金石学艺的情节。
B．小说前半部分用大量笔墨描述环境，情节主线迟迟不出，但读者并不感到头重脚轻，因为前半部分含有一些为后文做铺垫的内容。
C．作为京剧团名角的高振宇却不能让自己的儿子学习京剧，“成一个角比成一个科学家还难”这句话道出了儿子不学戏的原因。
D．小说最后人们的议论，照应了开头对“花草柬”的介绍，补充了高振宇不开门迎客的原因，使故事更加完整。
7．小说塑造景金石这一形象的方法颇为独特，请结合具体内容分析。
8．金圣叹评点《水浒传》时提出“闲笔”一词，他认为“闲笔”能“向闲处设色”，即丰富小说的审美情趣。“闲笔”是一种独具中国叙事智慧的重要技法，是主情节之外的非情节因素。请结合本小说内容具体谈谈“闲笔”的作用。
阅读下面的文字，完成小题。
在泥土中诞生
张焕军
我与周起翔老师相识于20世纪80年代中期。周老师话少，课余时间，通常一个人在美术室里摆弄泥土。
有一年暑假，我见了他，模样又黑又瘦，高高的个头越发单薄，像是变了个人。问他是不是病了。他笑笑，轻松地说，去了一趟西藏。西藏！我感到惊诧。那时，旅行还是个新鲜事儿，去西藏更是不可想象。在我追问下，周老师讲述道——
去西藏，一方面，是为了写生，搞美术的，不外出写生是不行的；另一方面，也是为了磨炼自己的意志，看看在苦难面前自己的承受力。于是，我怀揣五十块钱，只身一人进藏。路上遇到的艰辛不胜枚举……
到了藏区已身无分文。长时间的颠簸，使得浑身酸疼。头发疯长，如野人一般。鞋底子几乎磨破，加之紫外线的照射，皮肤被晒得黝黑，眼窝凹陷。有一天，身体实在快坚持不住了。看见远处有几间房子，我拖着无力的腿慢慢挪了过去，倒在了一户人家的门前。随着倒地的声响，由门里出来一个男人。男人看上去50多岁，看见这种情形，似乎吓了一跳。他警觉地问：你是什么人，干什么的？我虚弱地说：我是个画画的。说着本能地打开了随身的挎包，里面只有笔和纸。看到这里，男人急忙扶我进屋。我请求他给我一碗饭吃。我已经两天没有吃东西了。我说：我没有钱。男人没有说话，转身进了厨房，不多时，端出一碗带肉的饭。我就着泪水狼吞虎咽地吃完了这碗饭。男人说：你给我孩子画张像吧，算是你的饭钱，可以不要钱住下。
讲到这儿，周老师眼睛噙满了泪水。
改革开放，唤醒了沉睡的经济，同时，也激发了人们心中的梦想。为了追梦，大家各奔前程。当时通信不便，彼此间的联系就中断了。几年前，去韩城司马迁祠，远远望见祭祀广场上矗立着一座巨大的司马迁塑像。司马迁手握书卷，眺望远方，峨冠博带，须发飘逸，一副刚直不阿、威武不屈的神态。在《报任安书》一文中，司马迁讲述了他遭受腐刑的经过，回答了他为什么要忍受常人不能忍的奇耻大辱，诉说了他的悲愤，阐释了他的生死观。人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。作为人，“活”的司马迁已经死了，而“死”了的司马迁还活着，他要用“死”的生命，撰写完成千古绝唱《史记》。
刚正的面颊、坚毅的眼神、威武的胡须、飘舞的发带，这不正是人们心中那个风骨凛然的司马迁吗！一个铁骨铮铮、敢于直言的史官，一个千人吾往正直无畏的人。这是一座赋予司马迁生命和灵魂的雕像。
看了雕像说明，才知是周起翔先生的作品。
多年未见了，他竟然已是蜚声海内外的雕塑大家。看来，这个世界，在成功与平凡之间，不是谁输在了起跑线，而是谁对梦想的追求更执着。
我的一本散文集需要题写书名。我想到了周起翔。电话那头传来了愉快的话语，他满口答应。
“欢迎、欢迎。”晓玲嫂子依然是快言快语。我向她问好，并打趣儿地与她拉话。
“嫂子是愈发的年轻了。”
“住这儿是被动养生。”
“养生还分主动与被动？”
“耕读，作画，书写。粗茶淡饭。思无虑，行无阻，鸿儒往来，谈笑风生。自然生息，生养自来，这就是被动。”
听罢，我豁然开朗。老子云，道法自然。“被动”是顺应。顺天应人，抱朴守拙。这实际是一种生活上的“主动”回归。
周老师一如往常。足蹬布鞋，一袭休闲装束。头发过耳，胡须三寸，略有花白。气色红润，舒展，轻松。
架子上摆着几件新近创作的雕塑，造型却是独特。其中一件是，一个弓背坐在凳子上的男人。手臂搁在腿上。人腿和凳子腿化为一体。奇怪的是脖子上没有了脑袋，脑袋在凳子腿旁放着。另外三件也是有趣，慵懒地斜躺在椅子上的人；耷拉着脑袋站立在框架中的人；两个向上攀爬又相互蹬踏的人。“这是一组生活中的写实雕塑。”周老师边说边拿起其中的一件。他接着说，“有些事情，就是把脑袋想掉了也不会想明白的，因为人与物已经化为一体，逃脱不了的。”经他这么一说，我似乎明白了点。
我们又聊起了司马迁。我说，那座雕塑已经成为司马迁塑像的经典。我个人觉得，从某种意义上说，是不是你的自画像。我说，我指的是精神层面。
周老师沉思了一下。他说，这件作品整整耗费了他三年时间。为了把司马迁还原为那个时代的人物，赋予雕塑以生命，他在精神上一直处于亢奋中，仿佛活在汉代，不断地在与司马迁对话，为此，体重下降了12斤。嫂子插话说，她见过周老师在塑造司马迁像时的状态，有一次在雕塑架上正雕着呢，突然，他抱着塑像的头部失声大哭起来，我和他的学生在下面看着心疼不已。知道是周老师与作品又对上话了。雕像揭幕前，周老师请了徐村的村民来看。这些都是司马迁的后裔，看见塑像，他们扑通、扑通地纷纷下跪，对着塑像——他们近乎两千年前的先祖三叩九拜。他们含泪对周老师说，这就是他们心中的先祖啊。
返回的路上，我想，周老师手中的那团泥土，不仅是他快乐的源泉，而且更是他“创造”的过程。他要目睹和感知手中的泥土有呼吸、有灵魂。周老师的使命就是给这些泥土赋予生命。每个人或高贵或平庸或低贱，都是带着各自使命而来。圣贤们说，橄榄只有通过不断地萃取才能榨取出它的馨香之气。一个赋泥土以馨香的人，内心一定是干净纯粹的人。
（有删改）
9．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．韩城的司马迁塑像作品，是周老师在改革开放后创作的，该作品使他一下子成为“蜚声海内外的雕塑大家”。
B．作者提到“梦想”，从时代激发梦想到大家各奔前程追逐梦想，再到周老师对梦想的执着追求，具有启迪之意。
C．对于居家生活中的周老师，作者用了一连串简洁明快的短句描写其衣着、须发和气色，从中透露着朴拙与自然。
D．周老师家里架子上的一组雕塑，不仅具有独特的造型，还蕴含着深刻的象征意义，意在表达对生活的思考。
10．关于文中周老师叙述去西藏的经历，下列说法正确的一项是（ ）
A．去西藏旅行在当时是个新鲜事，所以叙述这段经历才能突出人物形象的独特性。
B．周老师的经历说明，美术家既要坚持写生，又要磨炼自己吃苦耐劳的意志品质。
C．周老师的这段叙述，是为了表现藏区人的善良，与本文主题关系不大，可删去。
D．这段文字主要用肖像描写和简洁的对话再现了周老师在藏区对苦难的深刻体验。
11．文章有两处提及晓玲嫂子，各有何用意？
12．作者为什么认为司马迁雕像从某种意义上来说是周老师的自画像？请结合文本简要说明。
阅读下面的文字，完成下面小题。
家山①
王跃文
四跛子自家只有三亩车水田，种着叔公老儿的十亩田，闲时做些收鸭毛的小生意，也帮人打零工。叔公老儿远放是个武秀才，阿娘（媳妇）早就走了，又无儿无女，身边血亲的只有这个侄孙子。四跛子不太多话，娘在生时骂他是哑蚊虫，也讲他抬不到阿娘。四跛子二十岁那年，有人给他做了媒，女方是齐天界上的。听讲是个二十六岁的老女（当时女性结婚较早），一双大脚尺把长。四跛子不太情愿，话却没多讲。娘讲：“你哑起个尸身，有人肯跟你做阿娘就是你的福气了！”
（1）四跛子不还娘的嘴，抬回桃香做了阿娘。五年前，四跛子去齐天界上相亲，打虎匠把他领到屋后菜园里，问：“你估计我菜园好大？”打虎匠的屋在半山坡上，菜园不方正。四跛子一声不响，背着手来回走了几步，说：“二亩三分多，不足二亩四。”打虎匠回头望望媒人婆，讲：“吃茶去。”四跛子端起茶碗吃了几口，又一声不响出来了。他拿起锄头，去菜园锄草。桃香在偏厦灶屋帮娘烧火做饭，她穿过矮窗望见四跛子在锄草，红着脸问娘：“他是哑子吧？”娘在切菜，只是笑笑，刀子板叮叮地响。桃香又问：“沙湾人都喊他四跛子，脚不跛啊！”娘仍不作声，刀子板叮叮地响。桃香蹲在灶门口烧火，脸映得红红的，耳朵根热热的。猪在叫，牛在叫，鸡在叫，鸭在叫。平日来了生人，狗会跳得三丈高，叫得壁板子发炸。桃香五岁时就被娘包脚②，她隆日隆夜哭闹，自己把包脚布解了。娘白天包她夜里解，娘上半日包她下半日解。娘弄得没办法，讲：“你硬是不肯包脚，看哪个肯抬你做阿娘！”桃香回嘴：“没有人抬，我养老女！你们嫌弃，我当尼姑！”
桃香往灶眼里添柴，忍不住轻轻叹气。娘听见了，说：“今朝是好日子，五禽六畜都在唱，你不要叹气。”桃香不作声，心想自己要是小时候懂事包了脚，早嫁到哪家做阿娘了。
饭菜上桌了，打虎匠跑去菜园，喊四跛子吃饭。望见锄得平平整整的菜地，打虎匠回到灶屋对阿娘讲：“话是没话讲，肚子里灵透，手脚也麻利。走几步，就晓得菜园有好大。要得！做事也过得眼。要得！穷，不怕，就怕懒，怕蠢。要得要得！听讲他打功也好，不怕人欺。要得要得！”打虎匠自己一身的打功，自是看得起有打功的人。
桃香没有上桌，躲在灶屋吃饭。送走了客人，娘对桃香讲：“（2）他吃了四碗饭！吃得做得，要得要得！听讲，他自家田土少，种着他叔公老儿十亩地。叔公老儿无儿无女，过身之后田地不就是他屋的？”
桃香进屋半年后，四跛子的娘走了。桃香已经怀上了，娘走得放心落意。娘病在床上几个月，桃香端屎端尿，没有半句多话。娘老是对四跛子讲那几句话：“四跛子你手脚能勤，桃香也是个能勤人，我闭得眼了。你阿娘脚大就大吧，世道也变了。你叔公老儿武状元都考不成了。”
四跛子听娘讲起叔公老儿，他全身的劲就胀鼓鼓的，恨不得跳到地场坪去舞几手。沙湾人世代习武，男人多少有几手打功。往日，每年正月初四，陈家五岁以上男子都到祠堂学打，刀枪棍棒地打到正月满。每十来年都会出几个厉害师父，近二十年打功远近闻名的是四跛子的叔公。沙湾陈家老小都喊四跛子叔公作放公老儿。放公老儿家就在四跛子家隔壁，原是各有院子和大门，通着一个月亮门。如今两个院子的围墙早就没有了，只有月亮门仍拱在残垣上。月亮门额两面，一面刻着“清风”，一面刻着“明月”。从四跛子屋这边望见的是“清风”，从放公老儿那边望见的是“明月”。放公老儿没有等到考武举人，京城的皇帝换成总统了。放公老儿听讲总统不招武举人，气得扳断了梭镖把子。他骂了几日后，仍常年在屋里练打功。沙湾人都说放公老儿会飞檐走壁，只是哪个也没看见过。放公老儿看四跛子是块料子，就带了他好多年。刀枪拳脚，四跛子都学了几手。
一日，娘专门交代桃香：“生个儿子，陈家的福气。生个女儿，就不要包脚了。世道不同往日了。你是大脚，不也好好的？娘就吃小脚的亏，上不得山，落不得田。”桃香听着点头，心上却嫌自己脚太大了。要是真生个女儿，还是包个小脚好看些。日头慢慢偏西，搭在柚子树上。吃的是晏中饭早夜饭。茶堂屋摆上满桌红红的菜，黑红的腊肉，酱红的腊鸡，水红的酸萝卜丝，只有那碗白菜有青有白亮汪汪的。桌子中央那碗鱼是木头雕的，也淋了红红的油糊辣椒，得摆到正月满才端下。
四跛子端了酒碗，问：“月桂呢？”桃香出门去，站在屋檐下打喊：“月桂，吃饭了！”喊了好几声，月桂才从大门外进来。桃香骂道：“你喜欢疯，出了正月就把你脚包起来！包你个尖尖脚，看你往哪里跑！”月桂嘴尖，讲：“先包娘的脚！”四跛子望着儿子笑笑，讲：“你娘有对头了，报应！”“我养个尖嘴巴女儿，你好得意啊！”桃香说了男人，回头望望儿子，“涎水宝，你落得地，就开始学打。”四跛子很少这么多话，端起酒碗笑道：“学打也是我的徒弟，世上有徒弟打师父不成？”
（有删改）
【注】①《家山》主要讲述了1949年新中国成立之前发生在湘西溆浦一个名叫沙湾村的近百年的历史风云，描绘了各阶层各色人物的悲欢离合以及他们的喜怒哀乐。②包脚：缠脚，是中国古代一种陋习，即用布将女性双脚紧紧缠裹，使之畸形变小。一般女性从四五岁起便开始缠足，直到成年骨骼定型后方将布带解开，也有终身缠裹者。
13．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．四跛子不太多话但踏实肯干，将菜地锄得平平整整；四跛子对媒人介绍的大脚老女不太满意，但最终还是听了娘的话，娶了桃香。
B．桃香相亲时不关心四跛子到底是不是哑巴和是不是跛子的问题，桃香此时根本就不想嫁人，所以烧饭时“忍不住轻轻叹气”。
C．打虎匠用估计菜园面积的难题考查出四跛子的“肚子里灵透”，对他的打功也满意；而桃香娘则认为他“吃得做得，要得要得”。
D．沙湾人世代习武，四跛子叔公近二十年打功远近闻名，是个武秀才，家里有十亩田，因为皇帝被推翻而没有机会考武举人。
14．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说情节围绕农村日常生活展开，如对嫁娶和养儿育女的叙写，展示了普通百姓的生活，反映了当时的社会现实。
B．“猪在叫，牛在叫，鸡在叫，鸭在叫”运用排比手法，渲染了在四跛子来齐天界相亲时，桃香家异常热闹的气氛。
C．小说对沙湾人习武的场景进行了详细描写，表明了沙湾人的尚武传统和对武术的热爱，呈现了湘西乡村的独特风情。
D．小说最后一段通过四跛子与媳妇的对话展现了一家人的生活，“四跛子很少这么多话”呼应了第一段的“四跛子不太多话”。
15．请结合文中两处画横线的句子，分析《家山》语言上的突出特点及其作用。
16．小说中多次写到女性包脚（缠脚），小说中的人物对女性包脚（缠脚）分别有哪些看法？这些看法揭示了什么？请结合文本简要分析。
阅读文段，完成下面小题。
在异乡①
【美】海明威
秋天，战争不断进行着，但我们再也不去打仗了。米兰②的深秋冷飕飕的，天黑得很早。转眼间华灯初上，这时沿街看看橱窗很惬意。商店门外挂着许多野味：雪花洒在狐狸的卷毛上，寒风吹起它们蓬松的尾巴；掏空内脏的僵硬的鹿沉甸甸地吊着；一串串小鸟在风中飘摇，羽毛翻飞着。这是一个很冷的秋天，风从山冈上吹来。
每天下午，我们都上医院去。葬礼的仪式时常在院子里举行。我的膝关节有病，从膝盖到踝节之间的小腿僵直，没有腿肚子似的。医生说：“一切都会顺利的。小伙子，你是个幸运儿。你会重新踢足球的，像个锦标赛选手。”
旁边的手术椅中坐着一位少校。他的一只手小得像个娃娃的手。上下翻动的牵引带夹着那只小手，拍打着僵硬的手指。轮到他检查时，少校对我眨眨眼，一面问医生：“我也能重新踢足球吗，主任大夫？”他的剑术非常高超，战前是意大利最优秀的剑术家。
医生回到后面的诊所里，拿来一张照片，上面拍着一只萎缩的手，几乎同少校的一样小，那是整形之前照的，经过治疗后就显得大一点了。少校用一只好手拿着照片，十分仔细地瞧着，问道：“是枪伤吗？”
“工伤，”医生回答。
“很有意思，很有意思，”少校说着便把照片递还给医生。
“你该有信心了吧？”
“不，”少校答道。
每天，还有三个同我年龄相仿的小伙子到医院来。我们都佩着同样的勋章，除了脸上包着黑丝绢的小伙子——他在前线待的时间不长，所以没有得到勋章。
起初，因为我佩着勋章，那些伙伴对我颇有礼貌，问我是怎样获得勋章的。我便拿出奖状给他们看，上面尽是些冠冕堂皇的词语，诸如“RATELLANZA”“ABNEGAZIONE”③，等等。但是，透过这些辞令，可以看出真正的含义：我受奖仅仅由于我是个美国人。打那以后，伙伴们对我的态度有点变了。
至于那位少校，杰出的剑术家，他可不相信人是勇敢的。每当我们坐在手术椅中，他总要不厌其烦地纠正我的意大利语法。不过，他却夸奖我口语流畅。我们轻松自如地用意大利语闲聊。有一天，我对他说，“意大利语一学就通，说起来挺容易，我不太有兴趣了。”“嗯，不错，”少校说，“那你为什么不研究一下语法呢？”于是他就教我语法。不久，我感到意大利语完全变了样，以致当我脑子里语法概念模糊时，都不敢同他交谈了。
我可以肯定，少校不相信机械治疗，可他总是按时上医院，从不错过一天。当我学不好意大利语法时，他骂我是个丢人的大笨蛋，并且说，他自己也是个傻瓜，煞费心思来教我。少校长得矮小，却笔挺地坐在手术椅中，将右手伸入机器，让牵引带夹着手指翻动，眼睛直盯着墙壁。
“要是战争结束了，要是真有那么一天的话，你打算干些什么？”少校问我，“注意，语法要正确！”
“回美国。”
“结婚了吗？”
“没有，但很想。”
“你太蠢了，”他看上去很恼火，“一个男人决不能结婚。”
“为什么，少校先生？”
“别叫我少校先生。”
“为什么男人不应该结婚？”
“不该，就是不该，”他怒气冲冲地说，“即便一个人注定要失去一切，至少不该使自己落到要失掉那一切的地步。他不该使自己陷入那种境地。他应当去找不会丧失的东西。”
他说着，眼睛直瞪着前面，显得非常恼怒、痛苦。
“可为什么一定会失掉呢？”
“肯定会失掉，”他望着墙壁说，然后，低下头看着整形器，吱吱咯咯地把小手从牵引带里抽出来，在大腿上狠狠拍几下。“肯定会失掉，”他几乎大吼了，“别跟我争辩！”接着他对看管机器的护理员叫道：“来，把这该死的东西关掉！”
他回到另一间诊室去接受光疗和按摩了。一会儿，我听见他向医生请求借用电话，后来，门关上了。他重新回到这间房间时，我正坐在另一把手术椅中。他披着斗篷，戴着帽子，径直朝我坐的地方走来，把一条胳膊搁在我的肩上。
“真对不起，”他说，一面用那只好手拍拍我的肩膀，“刚才我太失礼了。我妻子刚去世，请原谅。”
“噢……”我惋惜地说，“非常遗憾。”
他站在那儿，咬着下嘴唇。“忘掉痛苦，”
他的目光越过我，望着窗外。接着他哭了。
“我简直忘不掉悲痛。”他边说边哽咽着。然后他失声痛哭，又抬起头，茫然呆视着，咬紧嘴唇，泪流满面，接着，挺起腰，带着军人的姿态，迈过一排排手术椅，昂然而去。
医生告诉我，少校的妻子很年轻，死于肺炎；少校直到残废不能再打仗后，才同她结婚。她只病了几天，谁也没料到她会死。在少校坐的手术椅的对面墙上，挂着三张照片，都是类似他的病例，但已整形，完全是正常的手了。我不知道医生打哪儿弄来这些照片的。我一向以为，我们这些人是第一批来试验医疗器的。不过，少校对那些照片却很淡漠，他只是向着窗外，凝望着。
【注】①本文写于第一次世界大战后。②米兰：意大利西北部城市。“RATELLANZA”“ABNEGAZIONE”：意大利语，意为“友爱”“克己”。
17．下列对小说相关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．小说以第一人称叙述，将“我”的所见所闻、所感所想展现在读者面前，使故事真实可信，同时拉近了故事中的人物与读者的距离。
B．很多伤兵都得了勋章，意大利为了表示友谊，授予了“我”这个美国兵勋章，其他人因此改变了对“我”的态度，“我”感到很伤心。
C．当“我”追问为什么不能结婚时，少校怒气冲冲地告诫“我”时表情很可怕，少校这种看似不近情理的言行，表现出他的无限悲愤。
D．作者用血肉丰满的艺术形象、独具匠心的艺术构思、洗练传神的语言和简单白描的手法，淋漓尽致地表现了反战思想和对和平的向往。
18．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章第一段作者精心对死狐、死鹿和一串串小鸟进行逼真描绘，意在与四肢残疾的伤病形象形成对照，具有生动的象征意义。
B．小说对话简洁凝练，并用了大量的短句对对话场景作了直观描摹，不但加快了行文节奏，而且产生了强烈的视觉真实性。
C．小说结尾写少校对墙上的那些照片很淡漠，他只是向着窗外凝望着，这一细节表现了他虽知自己的手无法康复但依然对未来充满憧憬。
D．小说既通过对话、神态和动作描写来正面刻画少校形象，又从医生的介绍侧面揭示他心灵隐痛的缘由，使人物形象更加立体丰满。
19．小说开头所描写的环境具有怎样的特点？这些环境描写有什么作用？
20．请结合小说内容谈谈你对标题“在异乡”的理解。
阅读下面的文字，完成下面小题。
囤粮
凌鼎年
孙山山是秀才，确切地说是落第秀才，参加过两次科考，一次恩科，都榜上无名，铩羽而归。
他自我调侃说：名字起糟了，既叫孙山山，难怪在孙山后喽。
孙山山考不上进士，仕途的路绝了，就在私塾里教书，混口饭吃。但孙山山依然读书不辍。他读的书很杂，除四书五经外，天文地理，周易八卦也读，还写得一手好字。
逢年过节，特别是春节，乡亲们都会请他写副春联，写个福字。
明末的一个春节，乡亲们照例又请他写春联，写福字，他春联照写，福字却不肯写，只写一个“粮”字。什么意思嘛，孙秀才说：不瞒诸位乡亲，我夜观天象，日查史书，根据大明两百多年的气象、水文等资料，我料定明年必大旱，必荒年，颗粒无收是十有八九的事。当务之急是什么？是囤粮！俗话说：手中有粮，心中不慌！赶快囤粮吧，不要说，我没有提前告知……
小镇上的苏泥腿属于一人吃饱、全家不饿的主，他向来靠打短工、干零活维持温饱，有时吃了上顿，不知下顿在哪儿，但他从来不急，混一天是一天，还常常摆龙门阵，胡吹海吹。
他大大咧咧地上前摸摸孙秀才的额头，说：“没发烧啊，怎么净说胡话。”大家都哈哈大笑，笑得很放肆，笑得很开心。
孙秀才说：“我说的都是真的，请相信我。赶快囤粮！”
“相信，相信。相信你个鬼！”苏泥腿只拿走了春联，那个“粮”字，他不要，没拿。
那天，太阳很旺，苏泥腿在背风的南墙下，晒着太阳，很惬意地与乡亲们聊开了。他说：“你们有没有发现，孙秀才的脑子出毛病了。”
马上有人附和说：“估计是三次落榜，受刺激了，想想也挺可怜的。”
“这样下去，会不会成神经病？”有人担心。
“早晚的事。”苏泥腿非常肯定地说。
第二年，果然旱灾，连续几个月无雨，太阳热辣辣的，小湖小塘都见底了，地都裂开了。没有水，庄稼大都枯死了，摆明了颗粒无收。一受灾一歉收，粮食就紧张了，粮价就飞涨了。
开始一两月还能苦熬，但越往后，越艰难，断餐的不是一家两家，连树皮都扒光了，甚至有饿死人的了，谁家也没有多余的粮食了。
最惨的要数苏泥腿了，这荒年，哪家还会请短工，他饿得肚皮贴背脊，似乎只有死路一条了。
在床上挺尸般干挺的他，突然想起去年春节写春联时，孙秀才说的话。好家伙，这孙秀才竟有先见之明，悔不该嘲笑他。这时，他突然灵光一闪，孙秀才叫大家囤粮，他家应该有余粮，不，一定有。有活路了，有活路了！
苏泥腿翻身起床，出门招呼了几个饿得面黄肌瘦的混混，说：“走，去孙秀才家，只有他家囤了粮，勒令他交出来！”
一听孙秀才家还有余粮，那几个混混立马像打了鸡血一样亢奋，冲到了孙秀才的家。孙秀才很实诚，说：“我家是有点粮，但那是囤给我一家老小度饥荒的，供不了你们一大群人吃啊。”
苏泥腿下令把孙秀才捆起来，他带头在孙秀才家里搜了起来，果然搜到一缸米、两袋谷，还有干的黄豆、绿豆、赤豆、蚕豆等。跟着苏泥腿进去的七八个人一见有吃的，立马抢夺了起来，苏泥腿一看不好，装了一袋米，撒腿就往家中跑，也顾不得孙秀才是死是活了。
苏泥腿等一拨人搜到粮食的消息不胫而走。传来传去，传成了：孙秀才家有粮，他早早囤了大量的粮食，要想活命，找孙秀才去。
一拨接一拨的饥民往孙秀才家奔去，孙秀才依然被捆在椅子上，他再三说粮食一粒也没有了，全部被苏泥腿他们几个抢走了，但没有人信，一个也不信。
有人开始骂孙秀才，说他“狼心狗肺，想囤粮发大财！”有人揪孙秀才的头发，扯孙秀才的耳朵，逼他交代粮食到底藏在哪儿。
孙秀才被折磨得奄奄一息，他还是那句话：“粮食真的没有了，都被苏泥腿他们几个抢走了……”
有人反应过来了，大喊一声：“走，找苏泥腿去！他拿得，我们也拿得，他有份，我们也该有份！”
苏泥腿刚把饭烧好，刚端起碗来，饥民就闯进了他家，一见他在吃饭，眼都红了，仿佛喉咙里伸出手来，不管三七二十一在锅里抓到一把饭就往口里塞，现场一片混乱。
……
后来、孙秀才死了，到底是饿死的，还是被折磨死的，谁也说不清。
再后来，苏泥腿也死了，到底是饿死的，还是被吓死的，还是被打死的，也说不清。
大灾过后，十室九空，夜夜新坟鬼唱歌。活下来的几家，都是听信了孙秀才的忠告，偷偷囤了粮的人家，有感于孙秀才的救命之恩，有人提议给孙秀才建个庙、竖个像，但官家没有同意，最后不了了之。孙秀才的名字与他的事迹也就慢慢消亡于岁月的风风雨雨中了。
（有删改）
21．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．小说开篇直接点明了主要人物，通过简洁的语言介绍了孙秀才的科考经历和身份地位。
B．“相信你个鬼”“孙秀才的脑子出毛病了”体现了苏泥腿的愚昧无知和自以为是。
C．小说从自然环境和社会环境两个方面描绘了大旱之严重，推动了后文情节的发展。
D．旱灾过后，孙秀才的名字与他的事迹随风消散，表明孙秀才的所作所为毫无意义。
22．下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说围绕“囤粮”展开叙述，自然流畅，人物形象饱满，结构紧凑，一气呵成。
B．孙秀才预测明年干旱，告知乡亲需要囤粮一事，为自己的命运埋下了伏笔。
C．小说在塑造孙秀才的人物形象时，运用了语言、外貌、心理等多种描写方法。
D．小说悲剧性结尾具有强烈的人为性因素，体现了作者对人性善恶的深沉思考。
23．请结合小说简要分析孙秀才的人物形象。
24．有人说，小说最后一段有画蛇添足之感，可以删去。请结合小说谈谈你的理解。
参考答案
1．B 2．B 3．面对蓝野猪饭店和潘波趣先生的态度变化，“我”鄙视、厌烦、无奈，却也坦然；返乡途中，对与乔夫妇重逢，“我”期待又忐忑；再次见到乔夫妇，“我”惊喜、激动，并为难以回报恩情而愧疚。 4．认清自我，找回初心：在城市历经沧桑后，“我”千里返乡；屏蔽嘈杂，接纳自己：“我”坦然接受世态炎凉，勇敢面对自己的失败和错误；积极担当，重塑自我：“我”尽己所能，偿还债务，重启自己的人生。
【解析】1．本题考查学生对相关内容的理解能力。
B.“对‘我’冷嘲热讽”错误。由原文“他堂而皇之地作出一副宽大为怀的姿态，伸出手来和我握手”可知，他并没有对“我”冷嘲热讽，而是堂而皇之地作出一副宽大为怀的姿态。
故选B。
2．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“对话描写”错误。“我”和潘波趣的相处过程中，只是潘波趣一直在说，“我”并没有回话，所以不是对话描写。
故选B。
3．本题考查学生分析人物心理变化的能力。
由原文“‘野猪’再也不让我住在往常住惯的那间屋子里，说是已经住了别人，只是把院子尽头一间不像样的屋子给我住，旁边是鸽子棚，还停着几辆马车。可是我在这屋子里却睡得甜极了，纵使‘野猪’让我住上最讲究的上房，也不会睡得再甜；我那天做的好梦，也未必会比睡在上房逊色”可知，野猪饭店获悉了“我”的消息之后，对“我”的态度今非昔比，而“我”却在最不像样的舞姿力也睡的很甜，做了好梦，说明“我”虽然很厌烦野猪饭店的做法，但是很坦然。由原文“我因为病体衰弱，不便和他争论，只得也伸出手去”“我皱皱眉头，坐下来吃早饭”“我继续吃我的早饭”可知，面对潘波趣先生先生的态度变化，“我”对潘波趣的丑恶嘴脸感到鄙视、厌烦，但是并不影响“我”继续吃早餐，说明“我”内心的坦然。
由原文“事到临头，不知怎么我倒反而有点怕见铁匠铺了”可知，返乡途中，对与乔夫妇重逢，“我”期待又忐忑。
由原文“我看着她，由不得哭了；她看着我，也由不得哭了。我哭，是因为看见她出落得如此明丽可人；她哭，是因为看见我这样形容枯槁，面色苍白”“我直瞅着他们俩，一会儿望望这个，一会儿望望那个”“乔和毕蒂呀，你们俩今天已经上教堂结过婚了，从此你们就和全人类相亲相爱了，请接受我这点微薄的谢意，让我感谢你们对我的种种照应，只是我对你们却完全忘恩负义！我马上就到国外去，你们这次为我花了钱，我这才没有进债务监狱，因此我要去加紧干活，挣出这笔钱来还你们；一天不还，我就一天安不下心来。亲爱的乔和毕蒂，我这样说，你们可别以为我还了你们的钱就还得了你们的情；我哪怕加一千倍还你们的钱，还是不能报答你们的情分于万一！”可知，再次见到乔夫妇，“我”惊喜、激动，并为难以回报恩情而愧疚。
4．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
由原文“还没回到故乡，故乡就传遍了我乐极生悲、从高枝上一落千丈的消息”说明“我”在城市经历沧桑之后，要从城市回到自己的故乡，可见“我”认清了自我，找回了初心。
由原文“‘野猪’再也不让我住在往常住惯的那间屋子里，说是已经住了别人，只是把院子尽头一间不像样的屋子给我住，旁边是鸽子棚，还停着几辆马车。可是我在这屋子里却睡得甜极了，纵使‘野猪’让我住上最讲究的上房，也不会睡得再甜；我那天做的好梦，也未必会比睡在上房逊色”可知，野猪饭店获悉了“我”的消息之后，对“我”的态度今非昔比，而“我”却在最不像样的舞姿力也睡的很甜，做了好梦，说明“我”虽然很厌烦野猪饭店的做法，但是很坦然。由原文“我因为病体衰弱，不便和他争论，只得也伸出手去”“我皱皱眉头，坐下来吃早饭”“我继续吃我的早饭”可知，面对潘波趣先生先生的态度变化，“我”对潘波趣的丑恶嘴脸感到鄙视、厌烦，但是并不影响“我”继续吃早餐，说明“我”内心的坦然。面对蓝野猪饭店和潘波趣先生先生的态度变化，“我”鄙视、厌烦、无奈，却也坦然，说明“我”坦然接受世态炎凉，勇敢面对自己的失败和错误。
由原文“我把东西都变卖了，尽我所能偿还了一部分债款，然后就去投奔赫伯尔特。不到一个月，我就离开了英国；不到两个月，我就当上了克拉瑞柯公司的办事员；不到四个月，我就第一次独力担当起了公司的重任”可知，可见“我”尽己所能，偿还债务，重启自己的人生，说明“我”积极担当，重塑自我。
5．C 6．A 7．①运用大量留白，如景金石是如何与高振宇取得联系的及他演出的情况如何，作者都未交代，体现了他的神秘。②运用“上身直直的”“两手平放”“摆摆手”“深鞠一躬”“飘然而去”等细节描写，正面表现了他的高雅、谦逊、认真的态度。③通过贴出的海报以及老戏迷的对话侧面烘托了他的名气和低调。 8．①营造特殊的文化氛围。如巷子里讲究人家的院门两旁放置着花草，门楣上攀爬着藤本植物，为主人公的活动营造了浓郁的文化气息。②为凸显主题服务，如小说中穿插介绍“哭头”等京剧知识，列举《碰碑》等不少京剧名段，看似烦冗，但突出了传承国粹京剧艺术的主题，表达了作者对传统文化的守望精神。③调节叙述节奏，扩展叙述的时空。如文中交代高振宇夫妇退休前的情况，叙述节奏舒缓，与后文的主线叙述紧凑对比鲜明，同时延展了时空。
【导语】这篇文章通过描绘湘潭古城中高家宅院的花草布置与京剧名角高振宇的生活，表现了对传统艺术的传承和孤寂。高振宇与妻子通过花草“陪客”来表达对邻里和外界的礼貌和歉意，反映出他们淡泊名利、不逐俗流的生活态度。小说通过细腻的描写和景金石的秘密来访，展示了传统文化与现代生活的冲突与和谐，强调了对艺术的热爱与坚持，在悠然宁静中透露出深刻的情感张力。
5．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“抒发他对儿子拒绝学习京剧、京剧艺术后继乏人的感伤心情”错。高振宇唱“哭头”与他儿子不肯学戏没有必然联系。虽然儿子不愿学戏，高振宇很遗憾、伤心，但下文有“自己走上了这条路，就好好走下去吧”“让人看看花，听听他在院里吊嗓子，或者酣畅淋漓地唱上一段，聊作补偿”，说明他对儿子的事情已经释怀，后文唱戏只是对戏迷的补偿。另外，结合“到真正退了休，高振宇早晨起床后的大事，是和老妻一起去侍弄花草，一边干活一边轻声哼几句而已”，以及景金石来了两天，高振宇唱了两天“哭头”推测，高振宇唱“哭头”很可能跟景金石有关联。
故选C。
6．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
A.“既照应上文高振宇种花养草的原因”对小说结构分析错误。高振宇种花养草，是他在湘潭当地文化民俗浸润下产生的生活乐趣，并非因为不带徒弟而用来打发时间的行为。高振宇种花养草和他的待人接物方式、他教授京剧艺术的方式一样，都体现了他的精神风貌。
故选A。
7．本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。
①运用大量留白。景金石这一人物在后半段才出场，且出场之初作者并没直接介绍他的身份。他跟高振宇是如何取得如此“心有灵犀”的联系的、他的来意、他的演出情况，作者都没交代。大量留白，产生了独特的艺术效果——神秘、引人遐想，通过读者的想象填补空白，赋予人物以鲜活的生命力。
②塑造人物形象运用了正面描写的方法。正面描写如“安静地坐”“上身直直的”“两手平放在膝盖上”“尖起耳朵”体现了他听唱时的认真；“忙站来，摆摆手”是让其他人不要喧哗，体现了他的认真专注、不希望被打扰，表现了他对戏曲的喜爱和痴迷；“深鞠一躬”“拱了拱手”体现了他的礼貌、谦逊；“飘然而去”体现了他的高雅不俗。
③塑造人物形象运用了侧面描写，通过其他人物衬托。如“外地的一个京剧团来湘潭演出，主角是谭派老生传人、年方四十的景金石”，从侧面揭示来听戏的中年汉子的真实身份，暗示其低调的性格；通过老戏迷对话“‘高老板怎么不开迎客 ’‘景老板也是谭派传人’”写出景金石的名气。
8．本题考查学生把握叙事技巧的能力。
①营造特殊的文化氛围。如“巷子里讲究的人家，院门两旁放置着花草，门楣上攀爬着藤本植物，还会摆上石凳或椅子，让前来叩访者稍坐，等待主人开门迎客”，据此看出，巷子里讲究人家的院门两旁放置着花草，门楣上攀爬着藤本植物，为主人公的活动营造了浓郁的文化气息。
②为凸显主题服务，如“有老戏迷明白，这是《打渔杀家》中萧恩的唱段，‘快板’后是‘哭头’，而这‘哭头’是高振宇的绝活，‘儿’字下行腔，将喉音愈落愈低，透出苍老凄怆之音”“高振宇唱的是，《碰碑》中杨老令公与六郎离别后，先唱‘二黄导板’再唱‘哭头’：‘我的儿呀！’声腔极为凄惨悲凉”，据此看出，小说中穿插介绍“哭头”等京剧知识，列举《碰碑》等不少京剧名段，看似烦冗，但突出了传承国粹京剧艺术的主题，表达了作者对传统文化的守望精神。
③调节叙述节奏，扩展叙述的时空。如文中交代高振宇夫妇退休前的情况，“退休前，高振宇是本市京剧团的名角，谭派老生。柳鹂先是唱梅派旦角的，后来身体不好，改行成了后台的检箱（收检戏服）人。在职时，早晨要吊嗓、练身段，然后是琢磨戏文；下午得好好休息，晚上要演出。柳鹂五十五岁就退休了，高振宇一直唱到六十五岁，红了好几十年，然后在声誉最隆的时候，急流勇退，息影林泉”，叙述节奏舒缓，与后文的主线叙述紧凑对比鲜明，同时延展了时空。
9．A 10．D 11．①第一处：多年未见之后，借晓玲嫂子在闲聊中的一番爽直言语，透露了周老师“主动”回归的生活状态，为后面理解其作品和艺术追求作铺垫。
②第二处：谈及司马迁雕像创作时，晓玲嫂子的插话，补充了创作中的重要细节，增强了作品的感染力，也丰富了周老师的形象。 12．①司马迁雕像是周老师坚强信念的象征。司马迁雕像有刚正的面颊、坚毅的眼神，周老师凭坚强的信念走完艰苦的西藏之旅，因坚守自己热爱的事业、执着追梦而成为蜚声海内外的雕塑大家，坚强的信念是其精神共有的底色。
②司马迁雕像是周老师强烈使命感的代言。司马迁忍奇耻大辱苦心著书，使命是驱动力；周老师付出全部的心力赋予雕塑作品以生命和灵魂，传承精神，有着作为艺术家的强烈使命感。
③司马迁雕像体现周老师因精神层面的价值而升华对生命价值的思考。司马迁雕像由泥土诞生而精神永恒，周老师内心干净纯粹，“主动”回归生活，以作品展现对生活的思考，启迪众人。
【导语】这篇文章通过描述与周起翔老师的相识与交往，勾勒出一位追求梦想的艺术家的形象。通过西藏写生的经历，表现出周老师对艺术与人生的执着追求与磨砺。司马迁塑像的创作过程，揭示出他与泥土对话的心路历程，赋予雕塑灵魂。文章巧妙地将时代背景与个人奋斗结合，传递出对追求梦想的坚持与激情的礼赞。以独特的艺术创造和生活哲学展现对人物精神层面的深刻挖掘和认识。
9．本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
A.“该作品使他一下子成为……”错误。文中只是说“看了雕像说明，才知是周起翔先生的作品。多年未见了，他竟然已是蜚声海内外的雕塑大家”，司马迁塑像作品与周老师成为“蜚声海内外的雕塑大家”不是直接的因果关系。文章中找不到二者有必然联系的依据。
故选A。
10．本题考查学生鉴赏文学作品的重要语段的能力。
A.因果不当，除了西藏旅行，还有其生活方式、雕塑造型等都能突出其独特性。
B.“美术家既要坚持写生，又要磨炼自己吃苦耐劳的意志品质”扩大范围，“吃苦耐劳”是周老师个人的追求。
C.“是为了表现藏区人的善良，与本文主题关系不大，可删去”错误，这段经历主要是表现周老师磨炼自己的意志，锻炼自己对苦难的承受力，他才能赋予司马迁塑像以生命和灵魂。
故选D。
11．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
题目要求分析文章中作者两处提及晓玲嫂子的用意所在，考生首先要考虑两处具体的语境，其次要注意，晓玲嫂子并非作品要呈现的主要人物，作者提及她应该与主要人物周老师有关。
第一处提及晓玲嫂子是在文章第11—15段，“晓玲嫂子依然是快言快语”“耕读，作画，书写。粗茶淡饭。思无虑，行无阻，鸿儒往来，谈笑风生。自然生息，生养自来，这就是被动”，通过对晓玲嫂子在闲聊中的一番爽直言语的描写，直接陈述了自己对现在生活状态的想法，而她的这种生活状态源于周老师，间接透露出了周老师“主动”回归的生活状态，同时为后面理解周老师的作品和艺术追求作餔垫。
第二处在文章倒数第2段，谈及司马迁雕像创作时，晓玲嫂子的插话补充了创作中的重要细节“他抱着塑像的头部失声大哭起来，我和他的学生在下面看着心疼不已。知道是周老师与作品又对上话了”，周老师在作品中投注了心血与灵魂，与司马迁对话，与作品心灵相通，增强了作品感染力，丰富了周老师的形象。
12．本题考查学生鉴赏作品的人物形象及文章思想感情的能力。
①司马迁雕像“刚正的面颊、坚毅的眼神、威武的胡须”“遭受腐刑”却坚持“撰写完成千古绝唱《史记》”；周老师曾“模样又黑又瘦”“怀揣五十块钱，只身一人进藏。路上遇到的艰辛不胜枚举”，他凭坚强的信念走完艰苦的西藏之旅，激发自己“心中的梦想”，坚守自己热爱的事业、经过多年努力，执着追梦而成为“蜚声海内外的雕塑大家”：坚强的信念是他们精神共有的底色。据此可以归纳出“坚强信念”这一共通点。
②司马迁忍奇耻大辱苦心著书，“司马迁讲述了他遭受腐刑的经过，回答了他为什么要忍受常人不能忍的奇耻大辱，诉说了他的悲愤，阐释了他的生死观……他要用‘死’的生命，撰写完成千古绝唱《史记》”，使命是他的驱动力；“他要目睹和感知手中的泥土有呼吸、有灵魂。周老师的使命就是给这些泥土赋予生命”“每个人或高贵或平庸或低贱，都是带着各自使命而来”，周老师付出全部的心力赋予雕塑作品以生命和灵魂，传承精神，有着作为艺术家的强烈使命感。司马迁雕像是周老师强烈使命感的代言，可以归纳出“强烈使命感”这一共通点
③文章倒数第3段中作者提到自己认为司马迁雕像从某种意义上来说是周老师的自画像，并补充说明指的是“精神层面”，这提供了比较明确的思考方向。周老师“一个赋泥土以馨香的人，内心一定是干净纯粹的人”，他“主动”回归生活，以作品展现对生活的思考，结合“‘死’了的司马迁还活着”可以发现司马迁雕像就是周老师对生命价值思考的体现。他“主动”回归生活，展现了他自己的精神状态与追求。他的作品和生活都能启迪众人。
13．B 14．C 15．①《家山》语言上的突出特点是直接把方言口语带到叙述语言和人物语言中，第一处是叙述语言，其中“抬”意为“娶”，“阿娘”意为“媳妇”；第二处是人物语言，“要得”意为“可以，很好”。两处都是方言口语。
②方言口语的运用使作品地域色彩和生活气息浓郁，引人入胜，吸引读者走进小说的人物和故事中。 16．①桃香小时候反抗娘给她包脚，还说没人娶，就做老女甚至尼姑；桃香真成了老女，后悔没有包脚；桃香婚后嫌自己脚太大了，心想要是生女儿，还是包个小脚好看些。桃香曾敢于挑战权威和争取正义，但最终没有跳出时代的局限，揭示了传统观念对人们的影响之深。
②桃香的婆婆（四跛子的娘）认为桃香是个能勤人，脚大就大吧，她看到“世道也变了”，揭示了社会的发展和时代的进步。
③桃香的娘在桃香五岁时给她包过脚，但没成功。桃香的娘在桃香结婚后告诉桃香，如果生女儿，就不要包脚了，世道不同往日了，还说自己就吃小脚的亏，上不得山，落不得田。揭示了包脚（缠脚）这一习俗对女性的束缚和摧残，也反映了人们的觉醒。
【导语】通过四跛子与桃香的生活故事，展现了湘西溆浦乡村的日常与习俗。小说刻画人物生动，语言富有地方特色，反映了当时农村生活的质朴与艰辛。文本中多次提及女性包脚的习俗，揭示了旧社会根深蒂固的封建观念。四跛子作为勤劳的代表，与桃香的互动中透出对未来的朴素希望，折射出时代的变迁与家庭的坚韧。小说在描绘乡土生活的同时，也隐含对传统陋习的反思。
13．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
B.“不关心四跛子到底是不是哑巴和是不是跛子的问题”“桃香此时根本就不想嫁人，所以烧饭时‘忍不住轻轻叹气'”错误。根据文中写“他是哑子吧？”“沙湾人都喊他四跛子，脚不跛啊！”可知，桃香对四跛子是不是哑巴和是不是跛子的问题还是比较关注的。文中她叹气是感慨自己因没包脚没早嫁人，并非不想嫁人。
故选B。
14．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“小说对沙湾人习武的场景进行了详细描写”错，文中只是简单提及沙湾人习武，如正月初四到祠堂学打等，并没有对习武场景进行详细描写。
故选C。
15．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术及作用的能力。
①画横线的句子“四跛子不还娘的嘴，抬回桃香做了阿娘”是叙述语言，“抬回桃香做了阿娘”即娶回桃香做了媳妇；“他吃了四碗饭！吃得做得，要得要得”是人物语言，“吃得做得，要得要得”是“能吃能做，很好很好”的意思。可知，小说语言突出特点是把方言口语融入叙述语言和人物语言中，像“抬”“阿娘”“要得”这些方言词汇在文中特定语境有独特表意，直接体现了地域方言特色，很直观地让读者感受到这是具有地方特色的表达。
②作用：方言口语的运用使得小说展现出浓郁的地域色彩，让读者仿佛置身于当地环境中，展现独特的地域文化特色。同时方言口语充满生活气息，拉近了读者与小说所描绘的人物、故事之间的距离，让读者更易被吸引从而深入走进故事中去感受其中的情节与情感。
16．本题考查学生理解文章内容，多角度探究作品意蕴的能力。
①桃香：小时候桃香坚决反抗包脚“隆日隆夜哭闹，自己把包脚布解了。娘白天包她夜里解，娘上半日包她下半日解”，甚至以当老女、尼姑来回应，体现她那时敢于挑战传统包脚这一束缚女性的习俗，有抗争意识。但后来成老女后悔没包脚“心想自己要是小时候懂事包了脚，早嫁到哪家做阿娘了”，婚后又嫌自己脚大，想让女儿包脚“要是真生个女儿，还是包个小脚好看些”，说明她虽然曾抗争过，可最终还是没能摆脱传统观念的影响，从心底还是认可小脚好看等传统观念，揭示了传统观念对人们思想的禁锢是很深的，即便有过反抗，也可能会被世俗观念再次裹挟。
②桃香婆婆：“桃香也是个能勤人，我闭得眼了。你阿娘脚大就大吧，世道也变了。你叔公老儿武状元都考不成了”认为桃香脚大就大吧，看到世道变了，认可桃香是能勤人，体现她能顺应时代变化，认识到社会发展了，不必再拘泥于女性脚大脚小的传统观念，反映出社会在进步，观念在更新，人们对一些旧习俗的看法也在改变。
③桃香娘：相起初给桃香包脚没成功，后来在桃香结婚后告诉她“生个女儿，就不要包脚了。世道不同往日了。你是大脚，不也好好的？娘就吃小脚的亏，上不得山，落不得田”，生女儿就别包脚了，还提到自己吃小脚的亏，上不得山、落不得田，一方面体现出包脚这一习俗确实对女性的行动等造成了束缚和摧残，让女性生活不便；另一方面也表明随着时代发展，人们的思想开始改变，意识开始觉醒，意识到这种旧习俗的弊端，不再想让后代重蹈覆辙。
17．B 18．C 19．环境特点：寒冷凄凉、萧瑟阴郁。
作用：（1）营造了深秋寒冷萧瑟、满目沧桑的阴郁氛围，烘托出人物迷茫、苦闷、消沉、绝望的心理。
（2）对战争的厌恶和对死亡的恐惧。
（3）同时也为全文奠定了沉重的悲情基调。 20．①身为美国兵的“我”，在战火纷飞的意大利，是一个“异乡人”。
②对于亲历战争的意大利伤病员来说，米兰远离战场，是另一个世界，是“异乡”。
③战争给九死一生的军人们造成的身体和心理创伤，使得他们永远也无法回到原先的生活状态，孤寂地生活在另一个世界，是一个精神的“异乡”。
【导语】这篇小说以一战为背景，通过“我”与少校的交往，展现了战争对个体的摧残及人们内心的创伤。海明威以精炼的语言、白描的手法，刻画了鲜明的人物形象，尤其是少校复杂微妙的心理变化。小说氛围阴冷凄清，主题深刻，反战情绪强烈，表达了对和平的渴望与对人性深度的探索。
17．本题考查学生对小说相关内容的分析和概括的能力。
B．“‘我’感到很伤心”错，于文无据。原文只是说“起初，因为我佩着勋章，那些伙伴对我颇有礼貌……我受奖仅仅由于我是个美国人。打那以后，伙伴们对我的态度有点变了”。可见，原文并没有说到“我”对这些的感受。
故选B。
18．本题考查学生对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。
C．“依然对未来充满憧憬”错误。原文说“他的目光越过我，望着窗外。接着他哭了。‘我简直忘不掉悲痛。’他边说边哽咽着。然后他失声痛哭，又抬起头，茫然呆视着，咬紧嘴唇，泪流满面”，这一细节更多地表现了他对自己手无法康复的绝望和对未来的迷茫，而不是对未来充满憧憬。
故选 C。
19．本题考查学生分析环境描写的作用的能力。
特点：小说第一段描写“深秋冷飕飕的”“天黑得很早”“很冷的秋天”，点明时间季节是深秋，突出环境寒冷凄凉，萧瑟阴郁的特点。
环境描写的作用：
（1）从环境自身角度看，“深秋冷飕飕的”“雪花……”“寒风……”“小鸟在风中飘摇，羽毛翻飞着”“这是一个很冷的秋天”，阴冷的环境，秋风萧瑟，渲染了一种深秋寒冷萧瑟、满目沧桑的阴郁悲凉氛围。
文中写到在战争中受伤的士兵每天去接受治疗，他们有的擅长踢足球，有的擅长击剑，但是都因为战争，可能再也没有办法接触他们喜爱的运动。尤其是文中提到的少校，提到失去的妻子，更是彷徨、无助、绝望，“‘我简直忘不掉悲痛。’他边说边哽咽着。然后他失声痛哭，又抬起头，茫然呆视着，咬紧嘴唇，泪流满面，接着，挺起腰，带着军人的姿态，迈过一排排手术椅，昂然而去”，从中我们可以看出，开头环境描写为下文人物描写做了铺垫，烘托出他们迷茫、苦闷、消沉、绝望的心理。
（2）这些环境描写巧妙地映射出主人公内心的迷茫与沉重，引导读者深入感受主人公的情感世界，同时也暗示了即将展开的故事将带有深刻的悲剧意味，表现人们对战争的厌恶和对死亡的恐惧。
（3）小说的首段点明故事发生在秋季，下着雪，伴着冷风，一幅灰蒙蒙、凄冷的画面，环境的冷与人物内心的冷达成一致，为全文奠定了沉重的悲情基调。
20．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。
①从叙事者的角度来讲：身为美国兵的“我”在战火纷飞的意大利作战，对于“我”来说，意大利是一个异乡他国，一个与自己的国家文化、语言和习惯迥异的地方，是一名远离自己家乡的“异乡人”。
②对于意大利伤病员来说：米兰是远离战场的后方城市，对于从战场上下来的伤兵来说，米兰代表着与战场截然不同的生活环境和体验，是他们暂时休息和恢复的地方，是另外一个他们不想停留的世界，也可视为一个异乡。
③从主题上来讲：战争给这些军人带来了严重的身心创伤，“在异乡”深刻体现了主人公战后心灵的流离失所，使他们远离了正常的社会生活，孤独地生活在与以往截然不同的世界中，让他们在精神和情感上都与周围的世界产生了隔阂，他们永远也无法回到原先的生活状态。在这个意义上，无论是米兰还是意大利的其他地方，对于这些伤员而言都是异乡，是他们试图重新融入社会和恢复自我的艰难之地，是一个精神的“异乡”。
21．D 22．C 23．
①乐观开朗，随性自适。孙秀才三次落榜，在私塾里教书混口饭吃，被人嘲笑，但他并不自卑，还自我调侃，体现了孙秀才乐观开朗、随性自适的特点。
②勤学苦读，知识渊博。尽管三次落榜，但孙秀才依然读书不辍，懂得四书五经、天文地理等，还准确预测出明年将要大旱。
③热心善良，耿直单纯。孙秀才每年春节帮乡亲们写春联，写福字，又毫无戒心地告诉乡亲们明年将要大旱的消息，体现了他的热心善良、耿直单纯。 24．
示例一：不能删去。
①在结构上，最后一段交代了大灾后有人听信了孙秀才的忠告而活下来，使故事情节更加完整。
②在人物塑造上，一些人因孙秀才的忠告而活了下来，并有感于他的救命之恩，突出了孙秀才善良无私的品质。
③在主题上，深化了小说的主旨。一个孙秀才的死并不能唤醒所有人，作者借孙秀才的死亡批判了人性中自私、冷漠和贪婪的一面。
示例二：可以删去。
①在结构上，删去最后一段，小说的主要情节依旧完整，不受影响。
②在主题上，删去最后一段，仍能体现小说呼吁抵制冷漠、自私和贪婪，营造温暖和谐的社会环境的主题。
③在表达效果上，删去最后一段大灾后的叙述，给读者留下了想象的空间，令人回味，引人思考。
【导语】本文通过孙秀才和苏泥腿在灾难面前的不同态度，揭示了人性的复杂与社会的冷漠。孙秀才虽有先见之明，劝乡人囤粮，却因不被理解和信任，最终惨死；苏泥腿则代表愚昧无知者，被自己的短视与盲从所害，又去害人。小说通过对命运的深刻悲剧性描绘，反思人与自然、人与社会之间的关系，并对人性的善恶进行了深沉的探讨。
21．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“表明孙秀才的所作所为毫无意义”错误。由“有感于孙秀才的救命之恩，有人提议给孙秀才建个庙、竖个像”可知，孙秀才死后，有人提议给他建个庙、竖个像，说明还是有人铭记孙秀才的，孙秀才对乡亲们还是起到了一定的作用。
故选D。
22．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“运用了语言、外貌、心理等多种描写方法”错误。小说塑造孙秀才时，主要是语言描写，没有运用外貌、心理的描写方法。
故选C。
23．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
①乐观开朗，随性自适。孙秀才“参加过两次科考，一次恩科，都榜上无名，铩羽而归”，在私塾里教书混口饭吃，被人嘲笑，但“他自我调侃说：名字起糟了，既叫孙山山，难怪在孙山后喽”，体现了孙秀才乐观开朗、随性自适的特点。
②勤学苦读，知识渊博。尽管三次落榜，“但孙山山依然读书不辍。他读的书很杂，除四书五经外，天文地理，周易八卦也读，还写得一手好字”可知，孙秀才依然天天读书，涉猎广泛，学识渊博，包括难懂的周易八卦也读，而且还准确预测出明年将要大旱。
③热心善良，耿直单纯。“逢年过节，特别是春节，乡亲们都会请他写副春联，写个福字”可知，孙秀才每年春节帮乡亲们写春联，写福字；他在预测到明年将大旱、必荒年时，又毫无戒心地告诉乡亲们明年将要大旱的消息，让乡亲们提前囤粮，免受饥荒之苦，可见他热心善良、耿直单纯。
24．本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。
示例一：不能删去。
①在结构上，最后一段交代了大灾过后的整体情况及有人听信了孙秀才的忠告而活下来，既描绘出灾荒后的凄惨景象，也使整个故事的情节更加完整，让读者对这场旱灾造成的破坏有更全面、直观的感受。
②在人物塑造上，一些人因孙秀才的忠告而活了下来，并有感于他的救命之恩，“有人提议给孙秀才建个庙、竖个像”，这些幸存者的想法，侧面突出了孙秀才善良无私的品质。
③在主题上，深化了小说的主旨。提到“活下来的几家，都是听信了孙秀才的忠告，偷偷囤了粮的人家”，再次强调了孙秀才忠告的重要性；而“有感于孙秀才的救命之恩，有人提议给孙秀才建个庙、竖个像，但官家没有同意，最后不了了之”这一内容，一方面体现了孙秀才在部分人心目中的地位，反衬出另一些人的自私、冷漠和贪婪；另一方面也反映出社会对孙秀才这类人的忽视；进一步深化了小说关于人性、社会现实等方面的主题，引发读者对人性善恶、社会公平等问题的深入思考。
示例二：可以删去。
①在结构上，故事在孙秀才和苏泥腿死去这里已经形成了一个相对完整的闭环，有起因、经过和结果，最后一段所讲述的内容似乎与前面的情节核心关联不是特别紧密，删去最后一段，小说的主要情节依旧完整，不受影响。
②在主题上，前面的情节已经通过孙秀才和苏泥腿在灾年中的遭遇，充分展现了人性的善恶以及灾荒时期的社会现实等主题，最后一段的内容并没有在主题表达上带来新的、不可或缺的元素，删去最后一段，仍能体现小说呼吁抵制冷漠、自私和贪婪，营造温暖和谐的社会环境的主题。
③在表达效果上，删去最后一段大灾后的叙述，在二人都死去时戛然而止，至于大灾结束与否，后续如何，留下空白，这种留白反而会给读者留下想象的空间，引导读者去思考、去回味、去评判，更含蓄蕴藉。
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