22 文言文二则 伯牙鼓琴 教学设计

伯牙鼓琴
教学目标：
1.能够正确流利，停顿恰当，有感情地朗读课文，并背诵《伯牙鼓琴》。
2.能通过借助工具、联系旧知理解文意，并通过联系生活经验想象画面，边读边想象，感受小古文艺术之美。
3.了解“高山流水遇知音”的千古佳话，感悟伯牙与锺子期之间真挚的友谊之美，体会古今圣贤对友情的无上追求与珍视。
教学重难点：了解“高山流水遇知音”的千古佳话，感悟伯牙与锺子期之间真挚的友谊之美，体会古今圣贤对友情的无上追求与珍视
教学过程：
课前游戏：看图猜文言文。
板块一：篇章页导入，初识“艺术之美”
读一读篇章页，引出单元主题：注意借助语言文字展开想象，体会艺术之美。）。
以“琴”为始，引出古时四艺，初识“艺术之美”。
有同学知道古时四艺是哪四艺吗？
（1）古时四艺——琴棋书画，既是一种艺术形式，也是古代文人雅士必备的一项技能，更是中国传统文化中重要的载体之一。我们今天就要学习和古时四艺之首——琴有关的课文，齐读课题。
（2）引导关注本课是文言文，关于学习文言文你们有什么好方法？（学生板贴）
板块二：策略辅助，读好文言文。
过渡：在读懂文言文之前，我们需要先把文言文读好。
预习单反馈：关注“少”、“复为”的读音，这两个存在着较多的异议，在文言文的学习中是依意定音的。
①“少”：出示字典截图，结合注释说一说，“少”应该是什么读音？
②“复为”：结合生活经验“为谁做……”说说看，句子中“复为”是怎样的读音？
③自由练读，指名读，齐读一遍。
过渡：要把文言文读好，不仅要读准字音，读通句子，还要读得有节奏。（板贴：读准确、有节奏）
反馈预习单，聚焦“善哉乎……”、“以为……”等三个句子。
（1）“伯牙鼓琴，锺子期听之。”谁来读一读这一句。你为什么这样读？引出妙招1：古人姓名、字、号等作为主语的部分后面停顿。
（2）“方鼓琴而志在太山”、“少选之间而志在流水”，这两句怎么读？你们发现了什么？引出妙招2：句中连词前可停顿，连词有：而、与……
（3）“善哉乎鼓琴……”，指名读。这两句应该怎么读？哪里需要停顿？引出小妙招3：句末语气词后停顿。如：乎、矣……
（4）原来，要读好节奏，我们可以从这几方面来停顿，现在我们用上这样的方法再来读一读这篇文言文。
过渡：还想不想读得更好？那我们就要尝试读出古人的那种味道。（板贴：有韵味）
听音频，试读模仿，指名读。
板块三：运用策略，读懂文言文。
1.结合刚刚你们梳理出来的学习文言文的方法再读课文，看看你们对这篇文言文了解了多少？
2.交流汇报：
（1）生123自由说，（预设：“方”、“志”、“哉”）其他同学对她说的赞同吗？有不明白的地方吗？
（2）我们课文的课后题有这样一句话“锺子期死……”你能把它说清楚吗？
（3）聚焦“锺子期死……以为世无足复为鼓琴者”：
①这是故事的结局，从中可以看出什么？（子期是伯牙的知音，板书）
②出示伯牙和子期的身份简介，这样一个技艺高超的琴师竟然为了一樵夫破琴绝弦，终身不复鼓琴？去文中找一找，他们经历了什么？
板块四：展开联想，悟意文言文
聚焦“方鼓琴而志在太山，锺子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”和“少选之间而志在流水，锺子期曰：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
短短两句话，可以看出子期很会听啊。他到底有多会听？
你想不想听一听伯牙弹了什么？你能听出这一段音乐中伯牙心里想的是什么吗？
·听不出：古琴有着其丰富的音色变化、独特的节奏以及深远的意境表达，常人一般很难听懂里面的内涵，但锺子期听出来了，他是怎么听的？
·听出来了：你是1号小子期，你是2号小子期，而真正的锺子期也听出来了，他是怎么听的？
·课件出示：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
读这两个句子。
巍巍乎、太山
“巍巍乎”是什么意思？你能用自己的话描述一下吗？
①你想到了一个词来形容这个画面。那到底是有多高才可以达到“巍巍乎”的境界？
②你有真切地看到过吗？站在这样的高山你有什么感觉？那试着读出这种感觉。指导朗读（哪个字要读重音？）
③和你知道的那句诗的意境比较像？
④这就像“会当凌绝顶，一览众山小”，又如“欲穷千里目，更上一层楼一般”站得高，才能看得远啊。站得这样……的高山，感受到的世界也是宽广的。
汤汤乎、流水
过渡：那当伯牙志在流水时，锺子又怎样赞叹？
①用你自己的话描述一下这个画面？
②你生活中或者了解到的知识里有类似于这样的河流吗？
③你有见过吗？视频、书中见过也可以。
④让你想到了哪句诗呢？那试着读出这种感觉。
伯牙弹琴时志在太山，锺子期这样赞叹“巍巍乎若太山”；伯牙弹琴时志在流逝，锺子期这样赞叹“汤汤乎若流水”；
①相传伯牙那天夜宿锺子期之家，他弹奏了一曲又一曲，当伯牙弹琴时想的是青烟/白雪/波光，子期会怎样赞叹？用上“ 乎若 。”
②只要伯牙有所念，锺子期必得之。子期是伯牙的知心人。（板书：知心）
小组讨论：伯牙弹奏了无数动人的场景，为什么课文只选择了高山、流水两个场景？结合学习单里的资料袋说一说。（古人云：“智者乐山，仁者乐水”，结合这个和资料去读一读。）
①高山、流水相比起“青烟、白雪、波光”，更加的宽广，想象自己身处在高山、流水之间，就好像融合于天地，万事万物都融于伯牙的琴声。
②刚刚在用自己的话描述“巍巍乎若太山”时，说到过“站得高，才能看得远吗？高山、流水，不仅是伯牙音乐的表达，更是他内心世界和志向的展现。
③课件强调“志”。伯牙的这种志向、胸怀，只有锺子期能够理解。（板书：知志）
相传，他们二人在那次相遇之后在汉江边依依惜别，约定来年再聚。第二年，伯牙如期赴会，但是等来的却是子期去世的消息。如果你是伯牙，你会是怎样的心情？而实际上伯牙却是也是这样的，他做了什么？
·为之破琴、为之绝琴（板贴：为之破、为之绝）（破琴绝弦），这四个字包含了伯牙痛失知音的情感，他不仅为之破琴，为之绝琴，还为他写了悼歌。聚焦语文作业本中的悼歌。（音频）
·听完之后，你有什么感觉？——他们二人身份地位悬殊，但伯牙还是愿意为子期弹奏一曲又一曲，甚至是在他死后还谱写悼歌（板贴：为之鼓），他们二人互相把对方视为知音，正所谓：千金易得，知音难求。
（1）那什么样的人可以称为知音呢？结合课后的资料袋说一说。
（2）追问：你有知音吗？（有：那你很幸运/没有：那也没关系。很多人一辈子都没有遇到过知音，但是如果在将来你遇到了你的知音，请一定要好好珍惜。）
7.配乐，诵读课文。尝试背诵。
8.小结：（指海报）这就是学习文言文的方法，最后这一步是最难的，在前两步的基础上从语言文字中展开想象，适时借助资料去走进人物，体会其中的艺术之美。在学习下一则文言文《书戴嵩画牛》时可以参考这样的学习路径。