2026届高考作文复习：漫画作文练习 课件(共43张PPT)

(共43张PPT)
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。学习目标
1.了解漫画作文的特点，掌握解读漫画的步骤、方法。
2.通过练习，培养审图立意的能力。
这幅漫画讽刺某些官吏贪污受贿的丑恶行径，赞扬了执法部门的雷厉风行。
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什么是漫画呢 它有什么样的特征呢
漫画是一种具有讽刺性、批评性或幽默性的图画。
漫画的特征:
1.有针对性，取材生活
2.捕捉人、事、物的本质特征焦点访谈
3.运用夸张、比喻、象征等手法
4.具有幽默、讽刺或批评的效果
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了解漫画作文立意的步骤、方法
1.看漫画的标题
漫画的标题是漫画的眼睛，透过这个"画眼"，可以洞察整幅漫画的主题。因此，我们在审漫画题时首先要看漫画的标题是什么，然后再把标题同漫画的内容结合起来进行分析，这样就容易弄清漫画的寓意所在。
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寓意：讽刺不接受新事物的人。
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2.看漫画的画面
画家从生活现象中取材，通过夸张、比喻、象征等手法来讽刺、批评或表扬某些人和事。因此，分析漫画的画面是审题的重要环节。因为简洁，画面上的每一个细节都对表达漫画的寓意有提示作用。因此，我们在宙漫画题时，一定要仔细观察画面，这样才能全面领会漫画的寓意。
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3.看漫画的语言文字
漫画为了表达其寓意，常常配有语言文字。因此，我们在审漫画题时，要仔细品味画中的语言文字，认真思考这些语言文字中所隐含的观点，有时它会成为我们弄清漫画寓意的金钥匙。
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寓意：讽刺批评了生活中的那些嫉贤妒忌能的人。
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解析:图中的两个人物处处形成鲜明对比，这幅图的寓意可理解为批评某些不学无术，却喜欢摆架子的人;也可理解为赞扬具有真才实学，却谦虚谨慎的人;也可理解为批评了一种不正常的社会现象:不学无术之徒反倒对饱学谦恭之士颐指气使。不管从哪个角度理解，都不能偏离和脱离画面内容。
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漫画作文审图立意三部曲
1.看懂漫画内容
2.联系社会生活
3.审题立意写作
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漫画材料审题立意的方法
一、表意
1、看画面
找对象、定主体 抓细节、辨特征 、理关系、找联系
2、品文字 标题 画中字
二、寓意
作者的感情倾向:批评、讽刺、赞扬
由画面到生活(引发):挖掘本质
把握寓意是关键
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审题要求:
1.确定对象:小孩
2.按方位顺序描述画面:漫画中间有一个小孩因为踩到西瓜皮摔倒坐在地上，小孩身边站了三个人，分别是代表家庭的母亲，代表学校的女老师，代表社会的成年男性，这三个人异口同声地说了一句话“出事了吧”。
3.点明漫画寓意 (大多讽刺某种社会现象):
漫画讽刺了家庭、学校和社会在孩子遭受成长挫折时一味溺爱和过度担忧的错误态度。
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表意
找对象:四只猫面前放着四条鱼 老鼠
抓细节:第四只猫去捉老鼠
理关系:前三只猫放弃了猫的职责--抓老鼠，因为它们面前都摆放着一盘鱼，只有第四只猫去找老鼠。
寓意
作者感情倾向: 否定前三只猫 ，肯定第四只猫 。
由画面到生活:抓老鼠喻职责，吃鱼寓意坐享其成，不思奋斗 。
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1.从坐享鱼食的三只猫的角度立意:
① 既要与时俱进，又要保持优良传统。
②逸豫可以亡身。
③不作为者可悲，嘲笑有作为者可耻。
2.从坚持捉鼠的猫的角度立意:
① 坚持自己的正确做法
② 鱼和老鼠可以兼得 有鱼要吃，更要捉老鼠
3.从整幅漫画的寓意立意:
① 居安思危，忠于职守，不能忘本(本职、本色、优良传统等)。要自食其力，不要坐享其成。
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要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
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【审题思路】第一步：看——观察漫画这道漫画类作文题由漫画和文字组成。漫画图中正面刻画的是戴着眼镜、略微秃顶的老师形象，老师注视着学生，对学生说着话；男女两名学生在听老师讲话。漫画文字的第一句是“毕业前最后一节课”，第二句是老师说的一句话：“你们再看看书，我再看看你们。”
第二步：想——发挥想象 “毕业前最后一节课”是漫画设置的情境，漫画中老师的神情和言语饱含着对即将毕业的学生的期待与希望、眷恋与不舍。很显然，老师说的“你们再看看书，我再看看你们”这句话是关键句，考生需抓住这句关键句，悟透其中的“再”字：对过去而言，“再”字隐含着长期、经常、频繁等意思；而对现在而言，“再”字则包含着期待、眷念、不舍等意味。可以说，这句话从老师的角度看充满了深情，有老师对学生的期待和希望，还有老师对学生的眷念和不舍；从学生的角度看，有对师生情的深情回忆，还有对老师过去给予的关爱的无限感激。
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第三步：悟——把握寓意
把图画和文字综合起来审视，可知这幅漫画的内容指向教育。透过漫画所设置的情景，考生可以从中解读出老师对学生的关爱、期待与祝福，领悟老师的奉献精神、园丁品格和责任意识，并在今后的人生旅程中受到老师的影响。
①从学生的角度：亲其师而信其道，感恩老师。毕业不是学业的结束，而是另一个学习阶段的开始。作为学生应以最真挚、纯粹、朴素的情感铭记师恩，告别过去，重新出发，去追求更大的梦想，去成就更好的自己。写作时，要选择熟悉的、精当的、典型的素材进行描述，能够将事、理、情融为一体，凸显细节，独抒性灵，切忌言之无物或情感泛滥。
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②从老师的角度：守望学生，期许学生能够实现梦想，不负青春。每当毕业季，看着朝夕相伴的学生即将踏上人生新的征途，老师都会百感交集。从这个角度切入，可写的内容很多，但要注意站在老师的立场上去写，要注意老师的身份、年龄、心理、口吻、职业特征等，呈现老师在特定情境中的那份欣慰、伤感、期许、眷恋、担忧等，审视老师对学生那份深沉的爱。
③从老师和学生的综合角度：师生关系应和谐发展。老师春风化雨，唱响“爱的奉献”；学生“负命”前行，演绎“青春精彩”。写作时，要将二者结合起来考量：一方面要肯定老师的无私付出、对学生的爱和栽培，另一方面要突出学生如何回应老师的爱，毕业后如何走向更好的未来。
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第四步：构思成文无论从哪个角度写，最好写以写人、叙事为主的记叙文或散文，这样能写出真情实感。在布局谋篇上，要注意点面结合、详略得当，通过三四个典型事例或场景，体现老师在做人、做事、做学问等方面对自己的影响；在表达技巧上，要综合运用记叙、描写、抒情、议论的表达方式。
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【佳作赏评】
你们再看看书，我再看看你们
毕业前最后一节课上，老师的千言万语凝聚成一句话：“你们再看看书，我再看看你们。”语短情长。
“你们再看看书”饱含着老师对学生追求卓越的期待。“教育要从娃娃抓起”，改革开放的总设计师邓小平对老师的殷殷叮咛，老师们铭记于心。“少年强则国强，少年独立则国独立”，老师深知我们这些“早晨八九点钟的太阳”，于国家、民族的未来的重要性。因此，他们将自己的青春和汗水挥洒于三尺讲台，将自己的梦想传递给学生，将自己的知识毫无保留地传授给学生。老师们更知道“吾生也有涯，而知也无涯”的道理，临别之际，亦不忘叮嘱学生脚踏实地，回归课本。老师啊，老师，我们会将您的叮咛铭记于心，“活到老，学到老”，为实现梦想而读书，亦“为中华之崛起而读书”，此乃新时代青年的光荣使命。
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“我再看看你们”寄托着老师对即将离别的学生的牵挂与不舍。按道理说，“四十而不惑”，老师，您都“知天命”了，可始终牵挂着我们，牵挂着我们的昨天、今天，乃至我们的明天。正是因为老师全身心地为我们遮风挡雨，为我们“传道受业解惑”，我们才愈挫愈勇，茁壮成长。“吃水不忘挖井人”，尊师重道，乃我辈的本分。徐特立60大寿时，人民领袖毛泽东在贺信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”毛泽东敬爱老师，深知“古之学者必有师”的道理。老师啊，老师，让我们再看看您，把您的牵挂与思念化作“千学万学，学做真人”的执念。
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“你们再看看书，我再看看你们”是老师以学生为念的高尚人格的真实写照。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”用来形容老师，或许凝重了些，但老师的心中装的都是学生，唯独没有他自己，这一点儿也不夸张。汶川大地震时，谭千秋、袁文婷、张米亚等老师为了保护学生，献出了宝贵的生命；张丽莉，为救学生遭车轮碾轧导致高位截肢；李芳，为救学生献出了自己年轻的生命……他们，用自己的健康乃至生命，诠释了一个人民教师“一切为了学生，为了学生的一切”的高尚人格。“捧着一颗心来，不带半根草去”既是陶行知老先生对老师的要求，也是老师们光辉人格的写照。
老师啊，老师，爱您到天涯，敬您到永远。老师，高考结束，我们再来看看您，也让您再看看我们吧。
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点评：处处点题，巧妙扣题。文章标题直接引用漫画材料中的老师的话，正文部分先将老师的话拆分再整合，开头引用老师的话，结尾又化用老师的话，使老师的话贯串全文，构思严谨，主题鲜明。
举例引用，论据充分。整篇文章采用的论证手法以举例论证和引用论证为主，作者引用了邓小平、梁启超、周恩来、毛泽东、李商隐、陶行知等人的名言警句，又选用了毛泽东与老师徐特立的故事和新时代为救学生而献身的老师的事例，论证充分，说服力极强。
抒情笔调，情感充沛。全文以浓郁的抒情笔调行文，字里行间渗透着对老师的感激、崇敬之情。文章或直抒胸臆，或析理抒情，或融情于事，无不饱含着对老师的深厚情谊。
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同是“低头”却呈现出不同的精神面貌和人生状态，请结合两幅漫画的内容和寓意，联系实际写一篇文章。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
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审题
本题属于漫画类任务驱动型作文，题目由漫画（原材料）、引导语、常规要求三部分构成。漫画由两幅具有对比意义的图片组成，漫画上各有“向上攀登的人一定低着头”和“只欣赏鸡的脚印，便看不到天上的雄鹰”的说明性文字；对比性明显，说明性文字令人深思，漫画下的引导语暗示性明显，审题的难度不大。题目旨在考查考生的理性思维能力和价值取向，以引发其对人生状态——埋头苦干还是庸碌无为的思索。
立意
1.一样的“低头”，不同的人生。
2.低头攀登踏巅峰。
3.低头攀登，抬头仰望。
4.“低头”攀登，心有“雄鹰”。
5.若要登得泰山顶，低头抬头须并行。
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范文
把头低下去，努力攀登
漫画中的攀登者，胸怀峰顶，脚踏实地，努力攀登；而“寻鸡脚印”者，目光短浅，忘记了苍穹的雄鹰。向上攀登的人，一定是低着头努力向着终点前进。
鲁迅先生说：“中国自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，他们是中国的脊梁。”画家与书法家们从不会仰起头来运笔，像米芾的山水，刘罗锅的扇面，郑板桥的竹子，唐伯虎的美人，苏中堂的一笔虎字全都是埋头苦练、不骄不躁后才有的成果；屠呦呦的青蒿素，李兰娟、钟南山对疫苗的研究，都是因为他们埋头前行，才为人类留下了一个又一个的成就。头可以低，心却不可以低，低下头是要我们奋力向着终点前进，而不是低头欣赏“鸡脚印”。向上攀登的人，一定低着头看脚下的路，因为他们知道只有攀登才可抵达无限风光的险峰。
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低头不是要我们欣赏鸡的脚印，而不看天上的雄鹰。
人要理想高远，而不是仅拘囿于眼前的“鸡脚印”。人生，就是要不断地战斗，不断地追求。香港著名歌手、演员张国荣，早年因唱歌而红透半边天，但他仍然低头攀登不止，涉足影坛，为我们留下了难忘的宁采臣形象；毛不易，之前是一个男护理，每天生活平平淡淡，但他仍然低头前行，用音乐仰望生命的天空，用《消愁》《借》等作品唱出了无数人的心声，成就了自己的不凡；著名演员史泰龙遭遇了无数的冷眼与拒绝，但他始终低头打磨演技，创作剧本，终于凭借一部《洛奇》一举成名。他们为了心中的诗与远方，埋头奋然前行。埋头苦干，还需仰望苍穹。
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同是“低头”，却呈现出不同的精神面貌和人生状态。有的人低头走路，只能欣赏到鸡的脚印，却看不到天上的雄鹰；有的人虽低头走路，却目标坚定，只为向上攀登。仰望天空，心怀梦想，脚踏实地，砥砺前行。我们青年人要像鲁迅先生说的那样：“青年人就应该凭着一股锐气，只是向前走。”“锐气”不是低头欣赏“鸡脚印”，而是心有“雄鹰”向前走，低头攀登。
在生活中，我们也应不断追求、埋头苦干，点亮属于自己的人生，不应庸庸碌碌地游戏人生。把头低下去，埋头苦干，砥砺前行，当我们回首来路时，我们能当之无愧地说：我曾低首攀峰，我已登顶观景。
《孤岛》。
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以上漫画材料，给了你哪些启示，请结合材料的内容和寓意写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
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思路解析
审题：这是一道漫画作文题。漫画标题为《孤岛》，画面上是一座座建立在智能手机之上的孤岛，而每个人都只在自己的孤岛上生活，与他人、外界的联系仅仅是网络。漫画表面上揭露了手机对现代生活的影响：手机的初衷是为便利沟通与交流，现在却成了断绝联系、隔绝人心的孤岛，拉开了人与人之间的距离。实际反映的是人类在现代科技文明下的物化现象，人类本该利用科技改善生活，却反被科技产品控制，失去了生活的平衡。考生应联系自身经验和社会现实行文，可以辩证分析手机等现代电子科技产品对生活的影响，既要看到科技方便生活的一面，又要警惕电子产品对人的负面影响；可以谈辨清虚拟与真实，走出手机的桎梏，感受真实的社交；也可谈要理性面对现代科技的发展，避免人的物化。
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具体构思：可以引用名言亮出观点，然后辩证分析，手机是一个无比丰富的世界，让人流连忘返；手机也可能是一个孤独的岛屿，让人心被幽禁。接着从为什么的角度写我们不该成为“孤岛”，我们终究要拥抱生活，回归现实。然后从怎么办的角度给出解决问题的办法，搭设三座梁桥，帮助人们走出手机“孤岛”，如：多读厚重的文学名著；和身边的亲友们交流；到大自然中放飞自我。最后总结全文：走出孤岛，让心灵重获自由；融入现实，体验那美好的人间烟火，山河远阔。
立意：
1.走出孤岛，拥抱现实。
2.搭设桥梁，走出孤岛。
3.穿过屏幕拥抱你。
4.孤岛囚禁人心，现实温暖可亲。
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写作示范
放下手机，拾起生活
百年前，梭罗提着一把手斧只身走进瓦尔登湖旁的森林，今天的人们则用一部手机将自己送上“孤岛”，与世界割裂，各自漂浮。
网友戏言：“世界上最遥远的距离莫过于两个人坐在一起，却各自沉浸于各自的手机。”过去的人们因无法获得足够的信息而受限，今天的人们却因有了手机，被无孔不入的“信息海”淹没，忘记了手机之外的天空。
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从公交车上整齐划一的低头族到寝室内一动不动、只有手指翻飞的“手机党”；从抱着手机不肯放的咿呀学语的几岁孩童，到终日沉迷盯着手机看的耄耋之年的银发一族，说不清我们和手机谁才是生活的主角。但可以很清楚的是，人们不再像福楼拜那样“每天按时看日出”，而是按时查看手机消息；不再像托尔斯泰那样欣然于“全俄国最好看的霜”，而是贪婪地查找“更有趣的视频”。
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同时被手机切断的，还有我们与他人更亲密、更深入的联结——抱着手机对话，替代了过去相聚时的欢声笑语，屏幕上的“聊天框”取代了可以沉淀情感的书信……约翰·多恩说，没有人是一座孤岛，偏偏手机让我们与自然和社会都保持着距离。“人”的定义，既有社会属性，又有自然属性。孤岛上寻求到的快感，倘若淹没了这两种内涵，就一定会流于空虚与焦虑。
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马克思说，“人的本质是一切社会关系的总和”；人本主义心理学家马斯洛提出“需求金字塔”，并将“爱和归属感”“被尊重、被认可”的需求放在极重要的位置。换句话说，社会需要人，人也离不开他人。无论是被“爱”，还是被“认可”，都无疑需要与“他人”产生联系。至于大自然，它一向就是人的心灵导师、审美导师。唐代画家张璪有曰“外师造化，中得心源”；蒋勋说“我们对大自然美的欣赏，其实会变成一个更高的心灵教育”。
总而言之，生而为人，如果被手机从“社会”和“自然”中拉拽出来，那么再舒适、再梦幻的岛屿，也会因精神上的贫瘠而沉没。
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人有五感，个个直通心灵。你可以透过手机略窥见阿尔卑斯山的风光，但你只有置身于那片天地，你才能感受到山边的清风，俯瞰远处的村庄，仰望头顶的蓝天。诸多事物都蕴藏着细微的美感，尽管并非明晰到可以被描述或量化，但它们能够也只能够被走入其中的人感受。与人相处也同理——信纸的气息能引起人无限而缥缈的遐思，眼神的交汇能铺垫心灵的交融……
要想改变因手机而相互隔绝的小岛，显然放下手机才是出路，而非企图用桎梏打破桎梏。比起乔治·奥威尔的《1984》，当代人更应当警惕赫胥黎《美丽新世界》中的预言：人们迷失在新技术中不再愿意抬头。手机的确给人类社会带来诸多便捷，然而它们不过是生活的工具，而非生活的主角。
拿起手机，放下的是与社会、自然的紧密联结；放下手机，则可以拾起本被屏蔽的情和景，回归本真的人性。