2026届贵州省六盘水市高三上学期适应性考试(一)历史试题(含答案)

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名称 2026届贵州省六盘水市高三上学期适应性考试(一)历史试题(含答案)
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资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2025-12-02 00:00:00

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文档简介

2026届贵州省六盘水市高三上学期适应性考试(一)
历史试题
2025.11
一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一个是符合题目要求的。
1.陶寺遗址观象台由13根夯土柱组成,可通过观测缝精准测定冬至、夏至等节气,这一考古发现与《尚书·尧典》中“历象日月星辰,敬授民时”的记载可以相互印证。这表明
A.传说记载是确信的历史 B.先民利用天文知识服务农事
C.天文观测仅服务于祭祀 D.早期国家已经形成完备体系
2.里耶秦简记载:“御史大夫下督邮书,郡太守谨察所属县道,毋令有聚党、盗贼、不事农桑者,有则劾举以闻”;《汉书·百官公卿表》载:“御史大夫,秦官,掌副丞相,有两丞……外督部刺史,内领侍御史,受公卿奏事,举劾按章”。对上述史料解读合理的是
A.御史大夫统领地方行政事务 B.秦汉官僚体系已实现权责分离
C.地方郡守拥有独立的监察权 D.监察体系服务于中央集权统治
3.“胡靴踏破洛阳尘,汉女裁裳学塞裙。羌笛吹残寒食雨,耕牛还傍牧人屯。”这首北朝乐府诗反映出魏晋南北朝时期
A.汉族已接纳胡族的生产生活方式 B.北方游牧民族主导社会习俗变革
C.胡汉文化习俗与经济形态的交融 D.江南地区成为民族融合主要区域
4.《唐律疏议》载“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”,在唐代地方治理中,乡官不仅依据唐律处理斗殴、盗窃等案件,还会参照儒家伦理调解宗族纠纷。以下符合材料主旨的是
A.通过道德礼仪教化民众 B.法律与基层教化相结合
C.中央直接掌控基层司法 D.采用刑罚手段威慑百姓
5.隋唐时期,世界的客商带来的不仅是物质文明的成果,更有袄教、景教、摩尼教等世界各国的文化。政府对各种外国教徒给予了高度的礼遇,使这些外国宗教得以在中国落地生根。此举表明唐朝
A.朝贡贸易持续繁荣 B.对外政策开放包容
C.华夷观念彻底消除 D.文化交流频繁活跃
6.“社仓之设,先于里中选善者一人为仓长,又择公谨者三四人为副,劝谕富室出谷,置仓于里中;春夏之交,小民缺食,则计口给贷,至冬秋成,随所收而偿,每石取息二斗,若岁凶则尽蠲其息,以次偿本。”据此可知,宋代社仓
A.兼顾互助救济与可持续性 B.政府财政拨款保障民生
C.灾年贫民可获得无偿救济 D.保障粮食借贷覆盖范围
7.《万历扬州府志》载:“扬州为淮左名都,商贾辐辏,徽商、晋商聚肆列肆,贩盐、布、绸缎、珠翠,兼营典当、票号;夜市直至三更,晓市不闻钟鼓,小民负贩、工匠受雇于肆者,日以千计。”材料反映
A.盐业贸易推动城市经济发展 B.官营手工业占据主导地位
C.商业活动呈现多元发展态势 D.区域性商帮垄断市场交易
8.开平矿务局总办唐廷枢请求修筑铁路,顽固派以“破坏风水”“与民争利”等理由反对。1881年中国人自建的第一条铁路唐胥铁路通车,但通车后不久朝廷就下令禁止使用机车,于是改用骡马拖曳。材料反映
A.封建顽固势力阻碍近代化 B.洋务企业运营难以维持
C.西方列强争夺铁路修筑权 D.传统观念排斥近代技术
9.下表介绍了近代西方译著情况。这一变化从侧面说明
时期 译著总数 译著分类及占比
1810—1867年 795部 宗教类占86%,人文学科和自然科学类仅占6%
1850—1899年 567种 应用科学占40%,自然科学占30%,历史地理占10%,社会科学占8%,宗教、哲学、文学和艺术占3.5%
A.西方宗教思想广泛传播 B.译著种类不断丰富
C.维新变法促使思想启蒙 D.民族危机日益加深
10.1909年,《图画日报》刊载一幅题为“妇女亦乘脚踏车之敏捷”的图画。该现象反映当时
A.传统交通工具被民众摒弃 B.新交通工具促进社会风气开化
C.女性社会地位大幅度提升 D.报刊宣传助推了交通工具变革
11.“癸卯学制”的颁布后,引发了各类矛盾和纠纷,不少地方甚至发生“毁学”事件。据统计,1904年至1911年八年间,全国至少有17个省发生过针对新式学堂的毁学事件170起。据此可知
A.传统教育观念影响较大 B.民众普遍抵制新式学堂
C.民间办学热情不断高涨 D.晚清政府官员腐败无能
12.1934年,中国共产党中央局号召党组织积极配合北上抗日先遣队的行动,“以具体事实和战斗的行动,粉碎国民党所谓‘红军捣乱后方’、‘中国无力抗日’等宣传”,“在抗日旗帜之下去团结群众,以开展具体的抗日行动”。材料表明
A.群众路线成为中共工作中心 B.抗日民族统一战线正式建立
C.中共积极探索抗日救亡道路 D.国民政府企图主导抗战舆论
13.下图为1950年张炬、黑白龙创作的宣传画《勤俭治家》。下列对该宣传画理解最为准确的是
勤俭治家
A.反映土地改革后的农村生活 B.展现民众建设社会主义热情
C.倡导家庭生活消费的理性化 D.服务于国家经济恢复的需要
14.破产倒闭是国家常用处理长期亏损、资不抵债企业的办法。1988年我国《企业破产法》试行以来,共受理国企破产案900多件,其中近三年受理800多件,18个试点城市进入破产的企业计195户。这一现象表明
A.国有企业改革迈向市场化 B.市场经济使企业竞争加剧
C.企业经营自主权得以扩大 D.城市经济体制改革已完成
15.古埃及人把现世看作短暂的瞬间,认为来世才是长久的,是永生的世界。所以,埃及人很少把大量金钱花在现世的房子上,而宁肯把钱用于死后的坟墓上。美索不达米亚人的多神宗教与之迥然相异,信奉实用主义,斤斤计较现世的利益。产生上述差异的主要原因是
A.埃及有着丰富的神话故事 B.两大宗教文明观念起源不同
C.古西亚农业发展程度较高 D.地理环境影响文明发展特质
16.随着城市和行会的兴起,以庄园为中心的封建社会体系走向解体,西欧经济的增长进一步推动以城市为代表的世俗社会的发展,产生了通过教育来培养高质量人才的迫切需求。这表明
A.思想解放运动推动社会变革 B.政治制度改革保障经济发展
C.经济结构变化推动教育转变 D.科学技术进步促进城市兴起
二、非选择题:本大题共4小题,共52分。
17.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一
“开元二十五年,驿吏王显送河西节度使《军情奏报》至长安,经悬泉驿时,驿马疲顿,换驿马3匹,补饲粟5斗;因奏报紧急,借寺观烛火连夜抄录副本,留布2匹酬谢僧众。”另一枚简牍记:“天宝三载,粟特商主安莫延率商队18人,载葡萄、琵能(西域毛织品)至悬泉驿,驿丞核验‘过所’(通关文牒)后,引至驿市交易,商队售髭能得缣3匹,以1匹支付驿舍食宿费。”
——摘编自《敦煌悬泉驿遗址出土的唐代简牍》
材料二
“悬泉驿扼河西道之要,西通敦煌,东接瓜州。每岁秋夏,吐蕃、回鹘使者往来,驿内必设‘译语人’(翻译)1名;驿南有泉,冬夏不涸,商胡、驿卒皆赖此水,寺僧每日疏浚泉道,驿吏按月供寺麦3石,以为补偿。”
——摘编自《敦煌文书(唐代)》
材料三
“唐置驿传,河西诸驿因丝路商旅殷繁,特增‘驿市’,许商旅售卖胡货、汉物。悬泉驿驿市每岁收缣帛40匹、银15两,皆充驿马刍粟之费,不足则由沙州府补给。”
——摘编自《通典·职官》
(1)根据材料一、二,概括唐代悬泉驿的主要职能。(6分)
(2)综合上述材料,简要说明悬泉驿遗址在研究古代丝绸之路方面的历史价值。(6分)
18.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一
清代屯田规模最大,达到新疆移民实边历史的顶峰。就屯户来源看,主要有四类群体:一是兵屯的绿营兵和八旗兵;二是罪犯,以之经营犯屯;上述两类屯户自西汉起一直得以较稳定延续;三是招募内地游民和佃户,主要经营民屯,是唐以后一定规模民众迁徙屯垦的延续与拓展;四是自由垦殖,最初对商人认垦土地存在一定限制,以后“听其广垦,均给执照永远营业”。自由垦殖是清代进一步拓展新疆屯田与开发新疆的标志,屯垦由长期以来的官方组织模式发展至允许自主迁徙认垦,商屯于其中居于主导地位,并在此激发下促使民屯规模的进一步扩大。
——摘编自李洁《试论边疆治理之移民实边——以新疆为例》
材料二
新疆解放之后,人民解放军进驻边疆,以史无前例的巨大规模组成了“生产建设兵团”的大军。1962年在平息处理伊塔事件中,生产建设兵团显示了巨大的作用,“兵团多勇士,未离手中枪,边关烽烟起,重新上战场。”在生产建设方面,生产建设兵团先后创建了“八一农学院、石河子农学院、塔里木农垦大学”;大兴现代的大型水利工程,屯垦土地,发展新疆的农、林、牧业和工矿建设,三十三年来使天山南北到处都是“高山起平湖”、“灌渠连蛛网”和“绣垅成千顷”、“沧海变桑田”的景象。
——摘编自饶瑞符《“屯垦戍边”的历史意义》
(1)根据材料一,概括清代新疆屯田的主要特点。(6分)
(2)根据材料二并结合所学知识,简析新疆生产建设兵团对于国家建设所起到的作用。(8分)
19.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一
一、德业相劝;二、过失相规;三、礼俗相交;四、患难相恤。
——北宋《吕氏乡约》
材料二
一、兹编为十甲,互相劝勉。倘有不肖匪徒,立即逐出境。二、孝弟为人伦之首,推之事君、治民、交友,皆于孝弟肇其基。四、钱粮课税为国家维正之供,务宜按期缴纳。五、不孝不弟,国有常刑。游手赌博,不遵父兄训诲者,一经投诉,亦必呈究。十七、乡内有卖食鸦片、游手赌博、【酗】酒斗狠等习之人,以后务各自新。倘劝谕不悛者,金究。
——摘编自明朝《福建长乐梅花里乡约》
材料三
第一条:热爱祖国,弘扬践行社会主义核心价值观;第四条:支持公益事业;第七条:遵守治安管理条例、配合治安工作;第八条:倡导移风易俗,拒绝滥办酒席、铺张浪费;第九条:尊老爱幼,孝敬长辈、赡养父母;第十二条:不准毁林开荒、乱砍乱伐、破坏森林、破坏山体;第十四条:不准恶意毒鱼、电鱼、网鱼、破坏生态。
——摘编自贵州安顺鲍家屯《村规民约》
(1)根据上述材料概括乡约村规内容的变化。(6分)
(2)综合上述材料并结合所学知识,评述乡约村规对基层教化的影响。(8分)
20.阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
中国的发展奇迹充分证明,中国式现代化顺应历史潮流和时代大势,代表了人类文明进步的方向,不仅揭示了中国特色社会主义现代化建设规律,而且揭示了人类社会追求现代化的一般规律,特别是我们在经济文化相对落后的基础上,从解决温饱问题到实现整体小康,打赢人类历史上规模最大的脱贫攻坚战,历史性地解决绝对贫困问题,全面建成小康社会,推动全体人民共同富裕不断取得实质性进展等方面,为其他国家特别是广大发展中国家提供了鲜活的经验。
——摘编自王玉堂《全球视域下的中国式现代化》
阅读材料,结合中国近现代相关史实,围绕“中国式现代化”拟定一个主题,撰写一篇历史短文。(要求:主题明确,史论结合,逻辑清晰,表述成文。)
2026届贵州省六盘水市高三上学期适应性考试(一)
历史试题参考答案
一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一个是符合题目要求的。
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 B D C B B A C A D B
题号 11 12 13 14 15 16
答案 A C D A D C
二、非选择题:本大题共4小题,共52分。
17.【答案】
(1)职能:接待过往使者、商队;保障水源供应;协调驿与寺观协作;传递军情奏报,军政交通保障;商旅管理服务。(任答一点2分,三点6分)
(2)价值:提供唐代丝路交通运营细节实物证据,如驿马补给等;实证丝路上商品交流、民族交往与中外沟通;为研究唐代丝路商业管理、地方协作机制提供一手资料。(任答一点3分,二点6分)
18.【答案】
(1)特点:规模巨大;屯户来源多样;传承与拓展;
组织模式转变:屯垦由长期的官方组织模式发展至允许自主迁徙认垦,商屯居于主导地位。(任答一点2分,三点6分)
(2)作用:巩固边疆安全:平息伊塔事件,承担戍边职能,维护边疆稳定;
推动经济开发:大兴水利、屯垦土地,发展农、林、牧、工矿产业,改造新疆生产条件;
发展边疆教育:创建多所农学院,为新疆建设培养专业人才;
促进边疆建设:长期参与新疆建设,助力边疆从落后向现代化发展,强化国家对边疆的治理。(任答一点2分,四点8分)
19.【答案】
(1)变化:①内容范围扩大:宋代《吕氏乡约》主要强调道德教化、礼俗规范和互助救济,如“德业相劝”“礼俗相交”等;明代《福建长乐梅花里乡约》增加了对不孝、赌博、抗税等行为的惩罚措施,强化了法律约束;现代《鲍家屯村村规民约》则进一步涵盖了生态保护、公益事业、移风易俗等现代社会治理内容。②约束力增强:宋代乡约以道德劝诫为主,强调自觉遵守;明代乡约增加了强制性惩罚措施,如“一经投诉,亦必呈究”;现代村规民约则与国家法律法规相结合,具有更强的规范性和执行力。③价值导向演变:宋代乡约以儒家伦理为核心,强调孝悌、礼俗;明代乡约进一步强化忠君、纳税等国家义务;现代村规民约则融入了社会主义核心价值观,强调爱国、公益、生态保护等现代价值观念。(任答一点2分,三点6分)
(2)积极影响:①规范社会行为:乡约通过道德教化与行为规范,引导民众遵守社会秩序,促进基层社会的稳定。②弘扬传统美德:乡约强调孝道、尊老爱幼、互助救济等传统美德,有助于形成良好的社会风气。③补充国家法律:乡约作为民间自治规范,弥补了国家法律在基层治理中的不足,提高了治理效率。④促进社会和谐:通过倡导礼俗相交、患难相恤,乡约增强了社区的凝聚力,促进社会和谐发展。
局限性:强化封建礼教:明清时期的乡约在一定程度上强化了封建伦理,可能束缚人们的思想和行为。(积极方面任意答对一点2分,四点8分,局限方面言之有理可给2分,总分不超过8分)
20.【答案】
示例:
中国式现代化——人类文明进步的中国方案
中国式现代化是中国共产党领导人民在长期历史实践中探索形成的独特发展道路。它并非简单复制西方模式,而是立足中国半殖民地半封建社会的历史国情,以社会主义为根本方向,以人民为中心,追求物质文明与精神文明协调、效率与公平统一、人与自然和谐共生的现代化。从近代化的艰难起步到新时代的全面推进,中国式现代化的历史进程,既是中国人民追求民族复兴的奋斗史,也为人类文明进步贡献了中国智慧。
鸦片战争后,中国逐步沦为半殖民地半封建社会,“救亡图存”与“求强求富”成为时代主题。面对西方工业文明的冲击,先进中国人开始探索现代化路径:洋务派以“中体西用”为指导,创办江南制造总局、轮船招商局等,开启“师夷长技以制夷”的器物层面改革。但洋务运动仅学习西方技术,未触及封建制度根基,甲午战争的惨败宣告其破产——这表明在半殖民地半封建的国情下,单纯模仿西方技术无法实现现代化。随后,戊戌变法试图通过君主立宪制度变革实现富强,辛亥革命则推翻帝制建立共和,但二者均因脱离广大人民群众、未改变土地私有制和帝国主义压迫的国情,最终未能完成现代化任务。
近代化探索的失败证明:中国现代化必须走符合自身国情的道路,必须有先进阶级政党的领导和彻底的社会变革。1949年新中国成立,实现了民族独立与人民解放,为现代化建设创造了根本政治前提。中国共产党立足“一穷二白”的国情,将马克思主义基本原理与中国实际结合,开启社会主义现代化探索:通过土地改革废除封建土地所有制,让农民获得土地,奠定工业化基础;实施“一五”计划(1953—1957年),集中力量发展重工业,建成鞍钢、武钢等工业基地,初步建立独立的工业体系;1956年社会主义改造完成,确立社会主义制度,为现代化提供制度保障。尽管这一时期经历了“大跃进”“人民公社化”等曲折,但党始终坚持“以人民为中心”,通过“两弹一星”突破技术封锁,保障国家主权安全;通过普及教育、建立合作医疗体系,提升人民生活水平。
这些实践证明:社会主义制度是中国实现现代化的根本制度优势,只有立足国情、集中力量办大事,才能在落后基础上推进现代化。1978年,党的十一届三中全会开启改革开放,中国现代化进入新阶段。面对计划经济体制的僵化,邓小平提出“社会主义也可以搞市场经济”,打破传统认知;通过农村家庭联产承包责任制、设立经济特区、加入WTO等实践,逐步建立社会主义市场经济体制,释放发展活力。到2010年,中国GDP跃居世界第二,成为世界第一大出口国、第二大进口国,实现了从“站起来”到“富起来”的跨越。这一阶段,中国式现代化的特点进一步凸显:坚持“一个中心、两个基本点”,以经济建设为中心,同时强调“两手抓、两手都要硬”,推进物质文明与精神文明协调发展;坚持“效率优先、兼顾公平”,允许一部分人先富起来,再通过脱贫攻坚、区域协调发展等政策逐步实现共同富裕。
正如邓小平所言:“我们搞的现代化,是中国式的现代化,是社会主义的四个现代化。”党的十八大以来,中国特色社会主义进入新时代,中国式现代化进入成熟阶段。面对发展不平衡不充分问题,以习近平同志为核心的党中央提出“以人民为中心”的发展思想,将“共同富裕”摆在更加突出位置:实施脱贫攻坚战,全面建成小康社会;推进乡村振兴战略,缩小城乡差距;提出“人类命运共同体”理念,推动“一带一路”国际合作,为全球发展提供新路径。2021年党的十九届六中全会明确“中国式现代化是人口规模巨大的现代化、全体人民共同富裕的现代化、物质文明和精神文明相协调的现代化、人与自然和谐共生的现代化、走和平发展道路的现代化”。这一理论创新,不仅揭示了人类社会现代化的一般规律(如发展必须立足国情、以人民为中心),更打破了“现代化=西方化”的迷思,为广大发展中国家提供了“不照搬西方、不牺牲公平、不破坏生态”的现代化新选择。
综上所述,从洋务运动的器物尝试到新时代的全面现代化,中国式现代化的历史进程,是中国共产党带领人民立足国情、与时俱进的奋斗史。
它证明:现代化不是单一模式,而是多元路径的探索;中国的发展奇迹,不仅是中国特色社会主义的伟大胜利,更彰显了人类文明进步的多样性。正如材料所言,中国式现代化“为其他国家特别是广大发展中国家提供了鲜活的经验”,其追求共同富裕、和平发展的价值理念,正深刻影响着人类对现代化的认知与实践。
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