9《屈原列传》教学设计统编版高中语文选择性必修中册

《屈原列传》教学设计
【教学目标】
1.语言构建与运用:掌握常见的文言实词、虚词、句式，正确理解古今异义词。
2.思维发展与提升：领略《史记》所展现的屈原的人物风采，体会司马迁寄托在屈原这一形象中的情感。
3.审美鉴赏与创造：学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法。
4.文化传承与理解：根据自己的理解，对屈原的人生经历作出评价；体会司马迁为屈原立传目的，努力追求和构建高尚的人格。
【教学重难点】
重点：掌握常见的文言实词、虚词、句式，正确理解古今异义词。
难点：把握本文叙议结合的手法及用意，感受屈原和司马迁的人格魅力。
【教学过程】
一、导入
屈原，我们都不陌生。每年的端午节，我们由粽香、龙舟，想起两千多年前汨罗江畔的独行者的形象。今天，让我们一起走近史学家的视角，解读更加真实的屈原。
二、知人论世
1.司马迁，字子长，夏阳（今陕西韩城）人，西汉历史学家、文学家、思想家。司马迁10岁开始学习古文书传。20岁，从京师长安南下漫游，遍及江淮流域和中原一带，所到之处考察风俗，采集传说。后不久，仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，司马迁继承其父亲司马谈的职位任太史令，职掌天时星历，管理皇家图籍。后来司马迁开始撰写《史记》。不久李陵兵败，司马迁为李陵辩护，触怒汉武帝,下狱受腐刑。后获赦出狱，为中书令，发奋著书。人称其书《太史公书》,后称《史记》,对后代史学有深远的影响。
2.《史记》
《史记》是我国第一部纪传体通史，即以人物为纲，按时间顺序，连贯地记述各个时代史实的史书体例。
记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初年间，共三千余年的史事，全书一百三十篇,包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书。《史记》不仅是一部完备的古代史书，也是代表着我国古代史传文学最高成就的作品。鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。
它与班固的《汉书》、范晔的《后汉书》、陈寿的《三国志》合称为“前四史”；与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。
3.本纪：叙述历代帝王的历史；《项羽本纪》
世家:叙述贵族王侯的历史；《陈涉世家》
列传:历代诸侯之外名官名人的事迹；《屈原贾生列传》
表:各个历史时期的简单大事记；
书:记载典章制度,天文地理。
4.屈原（约公元前340-前278）， 名平，字原。战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人，世界四大文化名人之一。他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情诗《离骚》。
中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。
代表作品有《离骚》《九歌》《天问》等。《离骚》是我国古代最长的抒情诗。
5.“楚辞”与《楚辞》
“楚辞”：战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体裁。作品运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。
《楚辞》：汉代刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。
《诗经》和《楚辞》并称为“风骚”。“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义的源头，后来泛指文学。
后代文人常用“风骚”来泛指优秀的文学作品或文采，表达对文学成就的赞赏。例如，毛泽东在《沁园春》中提到“唐宗宋祖，稍逊风骚”，表达了对历史上文学不足的批评。
6.写作背景
司马迁同屈原一样，品格高洁，才华横溢，竟因李陵一案被汉武帝处以腐刑。千古忠贤，途竟一辙，所以作者在《屈原列传》中着重指明“屈平之作《离骚》,盖自怨生也”。司马迁写《史记》，也是在受辱的情况下。
本文节选自《史记·屈原贾生列传》，是第一篇为屈原立传的史传名篇。屈原、贾谊都怀才不遇，而且贾谊又写过《吊屈原赋》，所以司马迁将二人合起来立传。课文选的是屈原的传文部分(有删节)。《史记》中的这篇传记,是现已知的记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。
司马迁在《报任安书》中说:“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”
屈原出身于没落贵族家庭，因为才华出众而担任要职，任三闾大夫、左徒，兼管内政外交大事。对内主张举贤能、修明法度，对外力主联齐抗秦。但因为受人嫉妒，楚怀王听信谗言而疏远他，后被放逐。从此，楚国日益衰微，楚怀王受秦国使臣张仪的欺骗，与齐国断交，使楚国陷入孤立境地，发兵攻秦后丧失大片国土。楚怀王晚年时，不听屈原的劝阻，亲自到秦国被扣留，客死他乡。楚襄王即位后，楚国继续对秦投降，此时屈原又遭小人陷害，被放逐到江南一带，屈原对国家命运忧心如焚，痛恨奸佞误国，不肯与恶势力同流合污，始终坚持自己高尚的理想。公元前278年秦将白起攻破楚国首都郢都后，屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，以身殉国。端午节据说就是他的忌日。、
三、文本研读
第一段
屈原者，名平，楚之（结构助词，的）同姓也。【判断句】为（担任）楚怀王左徒（官名）。博闻（学识）强志（记），明于治（指国家安定）乱（指国家动荡，“治乱”偏义复词，偏“治”），娴（熟悉、熟练）于辞令。入（名作状，对内）则与王图议（谋划计议）国事，以（用来）出号令；出（名作状，对外）则接遇宾客，应对诸侯。王甚任（信任）之。
翻译：屈原，名平，是楚王的同族。他担任楚怀王的左徒。知识广博，长于记忆，明晓国家治乱(的道理)，擅长外交辞令。对内与怀王谋划计议国家大事，以发号施令;出外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
思考：从第一段看，王对屈原“甚任之”的表现是什么？为什么“甚任之”？
【明确】甚任的表现：“为左徒”
“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”
甚任的原因：
①楚之同姓：楚武王熊通的儿子熊瑕封在“屈”地，他的后代遂以“屈”为姓，熊瑕是屈原的祖先。（身份尊贵）
②屈原具有杰出的才能：博闻强志（文化素养）
明于治乱（政治才干）
娴于辞令（外交能力）
第二段
上官大夫与之同列（朝列、班列），争宠而心害（嫉妒）其能。怀王使屈原造为宪令（国家法令），屈平属（撰写）草稿未定。上官大夫见而欲夺（强取）之，屈平不与（同意），因（于是）谗（诋毁）之曰：“王使屈平为令，众莫（没有谁）不知。每一令出，平伐（夸耀）其功，曰以为（“曰”和“以为”是同义连用，认为）‘非我莫能为也。’”王怒而疏（疏远）屈平。
翻译：上官大夫和屈原地位相同，想争得怀王的宠爱，嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制定国家法令，屈原撰写草稿尚未定稿，上官大夫见了想强取，屈原不同意。于是上官大夫就向怀王谗毁屈原说:“大王让屈原制定法令，大家没有不知道的。每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说'除了我，没有谁能做’。”怀王很生气，就疏远了屈原。
思考：根据第二段内容，思考王为什么“怒而疏屈平”？
【明确】1.因坚守正道不同流合污，遭到了小人的嫉妒，趁机诋毁：争宠而心害其能、因谗之 直接原因
2.楚王的昏庸：王怒 ——“平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也” 根本原因
第三段
屈平疾（痛心）王听之不聪（明察）也，谗谄（动词作名词，说人坏话、奉承献媚的小人）之蔽明也，邪曲（形容词作名词，品行不正的小人）之害公（国家）也，方正（形容词作名词，端方正直的人）之不容（不被昏君谗臣所容）也【被动句】，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离（同“罹”，遭受）忧也。【判断句】夫天者，人之始也；父母者，人之本也。【判断句】人穷（困厄，处于困境）则反（同“返”，返回，追念）本，故劳苦倦极（疲困），未尝不呼天也；疾痛惨怛（忧伤，悲痛），未尝不呼父母也。屈平正道直行（坚持正确的道路，率直行事），竭忠尽智以事（侍奉）其君，谗人间（离间）之，可谓穷（困厄，处于困境）矣。
翻译：屈原痛心于楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承谄媚的小人混淆黑白，蒙蔽怀王，品行不正的小人损害国家，端方正直的人不为(昏君谗臣)所容，所以忧愁苦闷郁结于心，写下了《离骚》。“离骚”，相当于“遭遇忧患”的意思。天，是人类的本源;父母，是人的根本。人困窘没有出路，就会追念根本，所以疲倦困苦的时候，没有不向天呐喊求助的;遇到病痛或内心忧伤悲痛的时候，没有不呼唤父母的。屈原坚持正道，遵照道义行事，竭尽自己的忠诚和智慧来侍奉君主，谗邪的小人离间他，可以说处于困境中了。
信而见（被）疑，忠而被谤【被动句】，能无怨乎？屈平之（主谓之间，取消句子独立性）作《离骚》，盖（大概是）自（从）怨生也。《国风》好色而不淫（过度，无节制），《小雅》怨诽（怨愤，发牢骚）而不乱（坏乱礼法）。若（像）《离骚》者，可谓兼之矣。上（名词作状语，往远，往近，往中古）称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺（讥讽）世事。明（形容词作动词，阐明）道德之广崇（广大崇高），治乱之条贯（条理），靡（没有）不毕（全部）见（同“现”，显现，显露）。其文约（简练），其辞微（含蓄隐晦），其志洁，其行廉。
翻译：诚实不欺却被怀疑，忠贞不贰却被毁谤，能没有怨恨吗 屈原写《离骚》，大概是由怨愤引起的。《国风》好描写男女恋情但不失分寸,《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。往远处说提到帝喾、往近处说提到齐桓公、中间称述商汤、周武王，以此讥刺当世的事。阐明道德的广大崇高、国家治乱兴亡的条理，无不透彻明白。他的文笔简约，文辞含蓄隐晦，志趣高洁，行为端正。
其称文小而其指（同“旨”，意旨）极大，举类（事物）迩（近）而见义远。其志洁，故其称（称述）物芳；其行廉，故死而不容（不容于世）【被动句】。自疏濯淖污泥（“污浊”之意）之中，蝉蜕（名作状，像蝉脱壳那样）于浊秽（形作名，污秽的境地），以浮游（超脱）尘埃（尘世）之外，不获（被辱）世之滋（黑）垢【被动句】，皭（清白洁净）然泥（同“涅”，染黑）而不滓（污染）者也【判断句】。推此志也，虽（即使）与日月争光可也。
翻译：其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大(因为关系到国家的治乱)，列举的事例浅近，而表达的意思很深远。由于志趣高洁，所以作品中称述的事物也是芬芳的(《离骚》里面多用美人香草来比喻);由于行为端正，所以至死不容于世。他自动地远离污浊，像蝉脱壳那样摆股污秽的境地，以浮游于尘世之外，不为生世的污垢所辱，出淤泥而不染，保持高洁的品德。推赞他的这种志向，即使与日月争辉也是可以的。
思考：第三段共包括几层？分别概括每一层的内容。
【明确】可分三个层次：
1.《离骚》写作缘由（创作论）
屈原“忧愁幽思而作《离“盖自怨生也”。这既是司马迁对屈原创作理念的认识,也是他对自己创骚》，作《史记》及写作此传意图的一个自我剖析。
2.介绍主要内容特色(作品论）
先谈风格,司马迁认为,《离骚》兼有“《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱”的特点;次谈内容宗旨,即“以刺世事”;再谈特点,即“其文约,其辞微,其志洁,其行廉”。
3.赞扬屈原伟大人格）（作者论）
读《离骚》,能想见屈原其人,“推此志也,虽与日月争光可也”,这是对屈原的极高评价。
思考：你从此段文字读出了司马迁的什么情感？司马迁对屈原是如何评价的？
【明确】极度同情、极度悲愤、极度敬仰
劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母；其行廉，故死而不容；虽与日月争光可也
小结：第一部分(1--3)：叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历，介绍并高度评价《离骚》。
1.简介屈原，王甚任之 身份+才能
2.屈原被疏 臣佞+君昏
3.述评《离骚》 创作缘由——内容特色——伟大人格
第四段
屈平既（已经）绌（同“黜”，被罢免官职），其后秦欲伐齐，齐与楚从（同“纵”合纵，联合抗秦）亲，惠王患（担心）之。乃令张仪详（同“佯”，假装）去（离开）秦，厚币（名作状，用丰厚的礼物作为见面礼）委（呈献）质（同“贽”见面礼）事（侍奉）楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚（如果）能绝齐，秦愿献商於之地六百里【定语后置句，商於六百里之地】。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐【省略句，绝（于）齐】，使（动词，派遣）使（名词，使者）如（往，到）秦受地。张仪诈（欺骗）之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”
翻译：屈原已被罢免，此后秦国准备攻打齐国，齐国和楚国合纵相亲。秦惠王很担忧，就令张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物进献给楚国，表示愿意侍奉楚王，说:“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国合纵相亲，如果楚国确实能与齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商於六百里的土地。“楚怀王贪心而听信张仪，于是与齐国绝交，派使者到秦国接受秦国答应割让的土地。张仪欺骗他:“我和大王您约定的只是六里的地方，没有听说过六百里。”
楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师（发动军队）伐秦。秦发兵击之，大破（败，打败）楚师于丹、淅【状语后置句】，斩首八万，虏（俘虏）楚将屈匄，遂（于是）取楚之汉中地。怀王乃（于是）悉（全）发国中兵，以（来）深入击秦，战于蓝田【状语后置句】。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟（终究，终于）怒，不救楚，楚大困（处境艰难）。
翻译：楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王大怒，大规模出动军队讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水、淅水一带大破楚军杀了八万人，俘虏了楚国大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王于是尽发全国之兵，深入秦国境内攻打秦国，在蓝田交战。魏国知道这一情况，趁机袭击楚国，一直打到邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。而齐国终究因为气愤而不来援救楚国，楚国处境极为艰难。
思考：本段记叙了楚国哪些受挫事实？其根本原因是什么？
【明确】1.受挫事实：①楚怀王第一次被骗，与齐国断绝外交关系；②兵败丹、淅；③蓝田退兵。
2.根本原因：楚怀王中了秦国的离间计——因贪图张仪所送的礼物而断绝了与齐国的外交关系。
第五段
明年（第二年），秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以（用）一仪而当（抵当）汉中地，臣请往如楚。”如（到）楚，又因（利用）厚币（名词作动词，送厚礼）用事（当权）者臣靳尚，而设诡辩（说假话）于怀王之宠姬郑袖【状语后置，于怀王之宠姬郑袖设诡辩】。
翻译：第二年，秦国割让汉中之地给楚国以求讲和。楚王说:“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪知道后，就说:“用一个张仪来抵当汉中之地，我请求前往楚国。”到了楚国,他又趁机送厚礼给楚国当权的臣子靳尚，让他在怀王宠姬郑袖面前说假话。
怀王竟（终究，终于）听郑袖，复释（放走）去张仪。是时（这时候）屈原既疏（被疏远）【被动句】，不复在位，使于齐，顾反（回来），谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
第六段其后（这之后），诸侯共击楚，大破（败，打败）之，杀其将唐眜。
翻译：怀王最终听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不再在原来的职位上，出使到齐国，回来后，劝怀王说:“为什么不杀张仪 ”怀王很后悔，派人追张仪，没追上。
此后各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐眛。
思考：请用简短的语言概括5-6段的主要内容。
楚怀王第二次受骗：楚怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之已晚。
楚怀王：意气用事，没有大局观；轻信宠姬，昏庸无度
第七段
时（当时）秦昭王与楚婚（名作动，联姻），欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国【判断句】，不可信，不如毋（wú）行。”怀王稚子（幼子）子兰劝王行：“奈何（为什么）绝秦欢！”怀王卒（最终，终于）行。入武关，秦伏兵绝（断绝）其后，因（于是）留怀王，以求割地。怀王怒，不听（答应）。亡（逃跑，出逃）走赵，赵不内（同“纳”，接纳）。复之（动词，去，到）秦，竟死于秦而归葬。
翻译：这时秦昭王与楚国通婚，想要与怀王会晤。怀王想要去，屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王前去，说:“为什么要断绝与秦国的友好关系呢 ”怀王终于前往。进入武关，秦国埋伏军队断了他的后路，于是扣留怀王来强求楚国割让土地。怀王很愤怒，不答应。他逃往赵国，赵国不肯接纳。又到秦国，最后死在秦国才回国安葬。
思考1：请用简短的语言概括第7段的主要内容。
【明确】楚怀王第三次受骗：楚怀王听信子兰的话去往了秦国，秦设骗局断绝了它的后援，扣留怀王以求割地，怀王最终客死于秦，被天下人耻笑。
思考2：屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗，用意何在
【明确】①揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败。
②用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识（力主联齐抗秦），说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响。
③呼应前面《离骚》创作“盖自怨生”，也为后面的议论抒情及对话作铺垫。
第八段
长子顷襄王立（即位），以其弟子兰为（任命……担任）令尹。楚人既（全，都）咎（怪罪，责怪）子兰以劝怀王入秦而不反（“返”，返回）也。屈平既嫉（恨）之，虽（虽然）放流，眷顾楚国，系心（惦记，挂心）怀王，不忘欲反（“返”，返回）。冀幸（希望）君之（取独）一（全，都）悟，俗之一改也。其存（思念，一说保全）君兴国，而欲反覆（回归）之，一篇之中三致志（再三表达（这种）意愿）焉。然终无可奈何，故不可以反。卒（最终，终于）以此见怀王之终不悟也。
翻译：怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都怪罪子兰劝怀王入秦而致其未能回来。屈原痛恨子兰，虽然被流放，仍然眷恋楚国，挂念怀王，念念不忘想要返回朝廷，盼望国君能彻底悔悟，风俗能完全改变。屈原思念君王、振兴国家而想要使楚国回归富强局面的意愿，在一篇作品中再三表达出来。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。终于由此看出怀王终究没有醒悟。
人君无（无论）愚智贤不肖，莫不欲求忠（形作名，忠臣）以自为，举贤（形作名，贤臣）以自佐【宾语前置句】。然亡国破家相随属（接连出现），而圣君治国（安定太平的国家）累世（多少世代）而不见者，其所谓（认为）忠者不忠，而（表并列）所谓贤者不贤也。
翻译：国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅佐自己的。然而国破家亡的事接连出现，而圣明的君主、安定太平的国家却多少世代也难以见到，这是因为他认为是忠臣的人并不忠诚，认为是贤臣的人并不贤明。
怀王以（因为）不知忠臣之分（职分），故内（名作状，在内）惑于（被）郑袖，外（名作状，在外）欺于张仪【被动句＋状后】，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫（被挫败）地削（被削减）【被动句】，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑【被动句】，此不知人之祸也【判断句】。……
翻译：怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫、令尹子兰，军队遭到挫败，土地被削割，失去了汉中一带的六个郡，自己客死于秦国，被天下人所耻笑。这是不能知人善任所招致的祸患啊。……
第九段
令尹子兰闻之，大怒。卒（最终，终于）使（让）上官大夫短（形作动，诋毁）屈原于顷襄王【状语后置句】，顷襄王怒而迁（放逐）之。
翻译：令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于指使上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王发怒，就放逐了屈原。
第二部分:屈原由被贬黜到被放逐
第一层(4-7)屈原被贬黜后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦。(记叙)
第二层(8)批评楚怀王“不知人之祸”。(议论抒情)
第三层(9)顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之’(记叙)
思考：司马迁对怀王“不知人之祸”大发议论的用意是什么？
【明确】①说明屈原的去留关系着楚国的命运，赞美屈原忠君爱国的情怀。
②作者通过议论，处处流露出郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋，揭示楚王父子的昏聩无能以及当朝重臣的贪婪鄙陋，对屈原的不幸遭遇表达义愤与同情。
第十段
屈原至于江滨，被（同“披”）发行吟（边行走边吟唱）泽畔【省略＋状后】，颜色（面容，脸色）憔悴，形容（外貌，模样）枯槁（消瘦）。渔父（中老年男子的敬称）见而问之曰：“子非三闾大夫（官职名）欤？何故而至此？”屈原曰：“举（全）世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以（因此）见（被）放【被动句】。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞（拘泥，执着）于物【被动句】，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔（吃）其糟（酒糟）而啜（喝）其醨（薄酒）？何故怀瑾握瑜（比喻保持高洁美好的节操志向），而自令（使自己）见放为（句末语气助词，表疑问）？”【被动句＋宾语前置句】
翻译：屈原到了江边，披散头发，在水边一面走一面吟咏着，脸色憔悴，外貌像干枯的树木一样。有个渔翁看见他，问他说:“您不是三闾大夫吗 为什么来到这儿 ”屈原说:“整个世界都是污浊的，只有我一人清白，众人都昏醉了，只有我一人清醒，因此被放逐。”渔翁说:“聪明通达的人，不被外物所拘束，而能够随世道变化而变化。整个世界都是污浊的，为什么不随从世俗，与之同流 众人都昏醉了，为什么不吃众人的酒糟，喝众人的薄酒(与众人同醉) 为什么要怀抱美玉一般高洁美好的志向节操，而使自己被放逐呢 ”
屈原曰：“吾闻之，新沐（洗头发）者必弹冠（弹去帽上的灰沙），新浴（洗澡）者必振衣（抖掉衣上的尘土）。人又谁能以身之察察（洁净的样子），受（蒙受）物之汶汶（浑浊的样子）者乎？【定语后置句】宁赴常流（江水）而葬乎（在）江鱼腹中耳。又安（怎么）能以皓皓（同“皓”，皎洁的样子）之白，而蒙世之温蠖（尘垢）乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。
翻译：屈原说:“我听说，刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的尘土。作为一个人，又有谁愿意让自己的清白，蒙受外物的玷污呢 我宁可投入江水，葬身于鱼腹中，又哪能拿自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢 ”他就写了《怀沙》赋。……于是抱着石头，自投汨罗江而死。
思考：记叙屈原与渔父的对话有什么作用
【明确】1.第一次对话揭示了屈原的悲剧的原因是时代的悲剧，“举世混浊”“众人皆醉”,“清”者“醒”者必然遭到厄运。
2.第二次对话突出了屈原的高洁的品格和坚定的操守，表现了他矢志不渝，以死明志的品质。
思考：从屈原与渔夫的对话中，我们可以看出他们思想有怎样的差异？包含了司马迁什么样的感情？
第十一段
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒（类，辈）者，皆好辞（文学）而以赋见称（被称赞）【被动句】。然皆祖（效法，继承）屈原之从容（委婉得体）辞令，终莫敢直谏。其后楚日（名作状，一天天地）以削，数十年，竟（终于）为（被）秦所灭。【被动句】……
翻译：屈原死后，楚国有宋玉、唐勒、景差这一班人，都爱好文学，而以善于作赋被称赞;但他们都继承屈原文辞委婉得体的一面，始终不敢像屈原那样直言进谏。此后楚国领土一天天缩小，几十年后，终于被秦国灭掉。……
思考：本段从几个方面叙述了屈原对后世的影响？
【明确】①文学：屈原楚辞诗体后继有人，继承了他的文学主张，
②政治：“终莫敢直谏”，无人继承他的政治主张。
小结：通过将楚之灭亡与屈原的生死相联系，写出了屈原无可比拟的崇高伟大和不可估量的巨大影响，凸显屈原对于楚国的价值。
第十二段
太史公曰：“余（我）读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲（为动用法，为...感到悲伤）其志。适（到某地去）长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕（流下眼泪），想见（推测）其为人。及见贾生吊（凭吊）之，又怪（责怪）屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！【宾语前置，令自】读《服鸟赋》，同死生（把生和死等同看待），轻去就（指离官去职或在朝任职），又爽然自失（茫然若有所失）矣。”
翻译：太史公说:“我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，为他的志向不能实现而哀怜。到长沙看到屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，推想他的为人。等看到贾谊写文章凭吊他，又奇怪屈原如果凭他那样的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》，看到他将生死等同看待，把离官去职或在朝任职看得很轻，又茫然若有所失了。”
思考：司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，在本文末说他对屈原是“悲其志”。“悲”的是什么？
【明确】一悲:屈原的怀才不遇、报国无门，心怀怨愤而作《离骚》,忠言未被釆纳，以致怀王客死于秦；
二悲:屈原品性高洁，受谗被疏，不为楚国所容，流放江南，以死殉国；
三悲:屈原死后，后继无人，“楚日以削”竟至亡国。
第三、四部分小结
第三部分（10-11）：屈原自沉汨罗江及对后世的影响。（叙议结合）
第四部分（12）：司马迁对屈原的评价。（议论抒情）
四、分析文本
1.课文按照怎样的顺序和线索写屈原？
按时间顺序，以“任、疏、绌、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写。
2.本文在写作上的突出特点是什么？
本文主要是在叙事基础上展开议论。议论中含强烈情感，褒赞高洁，斥贬邪恶，评价作品和作者，蕴含感情。叙述蕴含情感。如叙述屈原保持操守，含敬重之情；叙述屈原的悲惨遭遇，含悲愤之情。
本文作为一篇传记，成功地运用了夹叙夹议的手法，评传结合，既塑造了传主鲜明的个性特征，又表达了作者的观点态度，具有很强的感染力。
做到夹叙夹议要注意三点：
(1)以“叙”为基础。夹叙夹议的基础是记叙。因此，要在记叙中把事件的过程写清楚，把人物或场景写具体，为下文的议论做好充分的铺垫。
(2)以“议”为统帅。议论，是夹叙夹议中的关键，是所记事件、人物或场景的意义之所在。要在议论中揭示出事件的内涵，表达出作者的思想情感。
(3)灵活安排“叙”和“议”的位置。可以先叙后议，也可以边叙边议，还可以先议后叙。
3.屈原人物形象
【明确】屈原是一位才华出众、忠诚正直、志向高洁、心系国君、眷顾国家、坚守理想的爱国志士。
五、文章主旨
本文通过写屈原的生平事迹，特别是政治上的不幸遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡的密切关系，赞扬了屈原的爱国精神和正直的品德，处处流露出作者的郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。
六、文言知识总结
1.词类活用
入（名作状，对内）则与王图议国事 谗谄（动词作名词，说人坏话、奉承献媚的小人）之蔽明也
邪曲（形容词作名词，品行不正的小人）之害公也 方正（形容词作名词，端方正直的人）之不容也
上（名词作状语，往远）称帝喾 明（形容词作动词，阐明）道德之广崇
蝉蜕（名作状，像蝉脱壳那样）于浊秽（形作名，污秽的境地）
厚币委质事楚（名作状，用丰厚的礼物作为见面礼） 又因厚币用事者（名词作动词，送厚礼）
秦昭王与楚婚（名作动，联姻） 求忠以自为（形作名，忠臣） 举贤以自佐（形作名，贤臣）
内惑于郑袖（名作状，在内） 外欺于张仪（名作状，在外） 短屈原（形作动，诋毁）
楚日以削（名作状，一天天地） 悲其志（为动用法，为...感到悲伤）
2.通假字
犹离忧也（同“罹”，遭受）人穷则反（同“返”，返回，追念）本 靡不毕见（同“现”，显现，显露）
其指（同“旨”，意旨）极大泥（同“涅”，染黑）而不滓
屈平既绌（同“黜”，被罢免官职） 齐与楚从亲（同“纵”合纵，联合抗秦）
乃令张仪详去秦（同“佯”，假装） 厚币委质事楚（同“贽”见面礼）
赵不内（同“纳”，接纳） 被（同“披”）发 皓皓之白（同“皓”，皎洁的样子）
3.特殊句式
故死而不容【被动句】 屈原者，名平，楚之同姓也。【判断句】 方正之不容也【被动句】
“离骚”者，犹离忧也。【判断句】 皭然泥而不滓者也【判断句】 信而见疑，忠而被谤【被动句】
不获世之滋垢【被动句】 夫天者，人之始也；父母者，人之本也。【判断句】
秦愿献商於之地六百里【定语后置句】 遂绝齐【省略句】 大破楚师于丹、淅【状语后置句】
战于蓝田【状语后置句】 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖【状语后置】 是时屈原既疏【被动句】
秦，虎狼之国【判断句】 莫不欲求忠以自为，举贤以自佐【宾语前置句】
故内惑于郑袖，外欺于张仪【被动句＋状后】 兵挫地削【被动句】 为天下笑【被动句】
此不知人之祸也【判断句】 卒使上官大夫短屈原于顷襄王【状语后置句】 被发行吟泽畔【省略＋状后】
是以见放【被动句】 不凝滞于物【被动句】 而自令见放为【被动句＋宾语前置句】
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？【定语后置句】 皆好辞而以赋见称【被动句】
竟为秦所灭【被动句】 而自令若是【宾语前置】