统编版历史七年级上册第20课《三国两晋南北朝时期的科技与文化》课件

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历史
第四单元 三国两晋南北朝时期
第20课 三国两晋南北朝时期的科技与文化
(1)史料实证：了解三国两晋南北朝时期的农业、数学和天文等科技以及书法、绘画、雕塑与文学等文化成就。
(2)唯物史观、历史解释：理解三国两晋南北朝时期科技文化发展的原因。
(3)家国情怀：体会科学和人文的价值，培养对古代中国文化的认同感和自豪感。
核心素养目标
壹
贰
叁
目录
贾思勰和《齐民要术》
科学家祖冲之
灿烂的文化
壹
贾思勰和《齐民要术》
阅读教材，梳理《齐民要术》的相关史实。
一、贾思勰和《齐民要术》
作 者
年 代
内 容
地 位
影 响
贾思勰（xié）
（1）总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，内容十分丰富。
（2）主张农业生产要遵循自然规律，种植农作物要因地制宜，不误农时；
（3）提倡改进生产技术和工具；
（4）还提出了多种经营和商品生产等重要思想
北朝
我国现存最早的一部完整的农书
突显了中国古代科学家以民生为本的务实精神；反映出当时农业生产技术已经达到很高的水平；对后世农学的发展有深远影响，在世界农学史上占有重要地位
贾思勰
《齐民要术》
时 代：
任北魏高阳郡太守；经营过农牧业生产
山东益都(今山东寿光)
主要成就：
北朝
简 历：
籍 贯：
贾思勰和《齐民要术》相关补充
贾思勰
“齐民”指一般群众，一般老百姓；“齐民要术”含义为一般群众（老百姓）生产生活的重要方法，其中心与出发点则在农业。
被誉为“中国古代农业百科全书”。
【材料研读】为什么贾思勰强调农业生产要顺应天时地利？
“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”
——《齐民要术·种谷》
贾思勰认为，顺应时令，估量土地情况，则用力少而成功多；凭主观违反客观规律，就会劳而无获。这就是我们现在常说的“不失农时”和“因地制宜”的道理。
《齐民要术》
这部农业科学技术著作，突显了中国古代科学家以民生为本的务实精神，反映出当时农业生产技术已经达到很高的水平。这部农书对后世农学的发展有深远的影响，在世界农学史上占有重要地位。
是中国现存最早的一部完整的农书
贰
科学家祖冲之
观看视频
1.祖冲之
个人简介
数学、天文历法、机械制造
生活年代：
数学家、天文学家、科学家
范阳郡遒县（今河北保定涞水县）
主要成就：
南朝宋齐之间
职 业：
籍 贯：
△祖冲之雕像
一、科学家祖冲之
2.主要成就
刘歆
西汉
张衡
东汉
刘徽
魏国
祖冲之
南朝
3.154 7
3.162
3.141 6
3.141 592 6(7)
提出“割圆术”
发展“割圆术”
把圆周率精确到小数点以后的第七位数字，这项成果领先世界近千年。祖冲之在数学方面的主要研究成果， 收集在他与其子合著的数学名著《缀术》一书中。
1.数学成就
一、科学家祖冲之
2.天文历法
大明历
（祖冲之通过天文观测，对历法进行精细的推算，他创制当时最先进的历法《大明历》，后来由朝廷正式颁行。）
3.机械制造
指南车
圆转不穷，而司方如一
千里船
日行百余里
通过了解祖冲之的成就和经历，你认为他哪些方面值得我们学习？
他认真学习、刻苦专研、反复实践的品质值得我们学习。
同学们知道了解祖冲之所作贡献，我们就会想到当今的数学天才谁呢？
北京大学数学科学学副教授院韦东奕
他在音律、文学、考据方面也有造诣，他精通音律，擅长下棋，还写有小说《述异记》，是历史上少有的博学多才的人物。
为纪念这位伟大的古代科学家，人们将月球背面的一座环形山命名为“祖冲之环形山”，把小行星1888命名为“祖冲之小行星”。
（4）其他方面成就
【问题探究】中国古代科技主要分布在哪些领域？有何特点？
《中国的世界纪录》收录的中国古代科技成果统计
类别 数学 天文历法 地学 农学 水利 机械 兵器 化学 轻工
项数 22 25 25 25 7 7 8 9 8
1.领域：主要分布在数学、天文学、地学、农学领域。
2.古代科技的特点：
（1）实用性：与农业生产相关；
（2）经验性：生产经验的总结；
（3）封闭性：没有转化为普遍的社会生产力。
一、科学家祖冲之
叁
灿烂的文化
(1)背景：汉代造纸术的发明，使书写的载体变得快捷便利，也为书法艺术的进一步发展提供了物质条件。人们对书法美的不懈追求，推动了书法艺术的持久发展。
(2)时间：东汉以后，书法已经成为专门供人们欣赏的艺术了。
1.书法艺术：
阅读课本，梳理这一时期书法艺术发展的具体表现。
锺繇——楷书鼻祖
胡昭——擅长隶书
王羲之将书法艺术提高一个新高度
三、灿烂的文化
(2)代表：曹魏时的书法名家
锺繇独创楷书书法，刚柔兼备，点画之间，多有异趣，推动了楷书的发展，被后世尊为“楷书鼻祖”。
胡昭兼采汉末众家书法之长，擅长行、草、隶书，并形成了自己的风格。
锺繇
锺繇《宣示表》
胡昭作品
胡昭
锺繇
锺繇、胡昭二人均擅长行、草、隶书，有自己的风格。锺繇尤擅楷书，刚柔兼备。时人称“钟氏小巧，胡氏豪放”,有“胡肥钟瘦”之说。
三、灿烂的文化
(2)代表：东晋时的书法名家——王羲之
东晋著名的书法家王羲之： 擅长楷书、行书、草书。他的代表作《兰亭集序》，有“天下第一行书”的美誉。当时的人称“书法为古今之冠”；其字或端秀清新，或“飘若浮云，矫若惊龙”。他被后人誉为“书圣”。
《兰亭集序》（摹本·局部）
作品赏析
三、灿烂的文化
魏碑是我国南北朝时期北朝文字刻石的通称，以北魏为最精，大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种（书体“苍劲厚重，粗犷雄浑”）。。此时书法是一种承前启后、继往开来的过渡性书法体系，钟致帅称魏碑“上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风。”魏碑书法对后来的隋和唐楷书体的形成产生了巨大影响。
《郑文公碑》
《张猛龙碑》
《元怀墓志》
《张玄墓志》
（2）代表：魏 碑
北魏统一北方，迁都洛阳，结束了黄河流域的混乱局面。北魏孝文帝雄才大略，提倡汉化，发展教育，洛阳再次成为书法艺术的中心，一种介于汉晋隶书和唐楷间的独特风格的新书体——魏碑体产生了。
三、灿烂的文化
2. 绘画方面
《女史箴图》(摹本 局部)
《洛神赋图》(摹本 局部)
（2）发展趋势：宗教画——山水画——人物画
（3）代表人物：顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》
（1）背 景：三国两晋南北朝时期的绘画艺术取得很高的成就，由于佛教盛行，宗教画占了主要地位，随着山水诗的增多，山水画开始兴起。
三、灿烂的文化
顾恺之东晋著名画家、诗人
姓名
朝代
代表作
顾恺之
东晋
擅长人物画，线条优美活泼，人物传神，富有个性
三、灿烂的文化
《洛神赋图》、《女史箴图》
《女史箴图》
《女史箴图》为中国东晋顾恺之创作的绢本绘画作品。原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，因年代久远，现存仅剩9段，为绢本设色，现收藏于大英博物馆。
"其中一个妇女正对镜自理，镜中映出整个面容，画家巧妙地展现出那种顾影自怜的神态。另一妇女照镜，身后有一女子在为其梳头，梳头的少女表现的尤为秀丽。旁边放有镜台仓具。三个人的姿态各不相同，却都让人感觉到幽雅文静，姿态端庄。
三、灿烂的文化
东晋·顾恺之 《洛神赋图》摹本（局部）
《洛神赋图》卷是根据三国时诗人曹植的名篇《洛神赋》而作。此图充分体现了这一时期绘画中的“人大于山”“水不容泛”的特点。此图分段描绘《洛神赋》的内容，构图连贯，设色浓艳，画法古拙。只见曹植在洛水河边与洛水女神相逢，曹植步履趋前，远望龙鸿飞舞，一位洛水女神飘飘而来，而又时隐时现，忽往忽来。后来洛水女神驾六龙云车离去，洛水女神回首张望，依依不舍，一种无奈离析之情显现画面。
三、灿烂的文化
观看视频，了解我国的四大石窟
三、灿烂的文化
3.雕 塑
(1)背 景：三国两晋南北朝时期，统治阶级大力宣扬佛教，开凿了许多石窟。
三国两晋南北朝时期，佛教和道教得到广泛传播，尤以佛教为盛。汉末以来的长期战乱和儒家学说独尊地位的动摇，为佛教的流传提供了良好的时机。佛教宣扬的灵魂不灭、生死轮回、因果报应之说，适合当权者加强思想统治的需要，也为处于苦难中的广大人民指引了一条精神上的自我解脱道路，因此佛教迅速发展起来。
三、灿烂的文化
云冈石窟第20窟中的主佛
认真观察以上石窟，说说两者在服饰中的区别，反映了什么问题。
云冈石窟反映出胡人的风貌，而龙门石窟礼佛图中，北魏帝后及大臣所穿的全都是汉服，反映了孝文帝改革后北魏社会生活的巨大变化，佛教本土化和民族交融的趋势
。
(2)代表：山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。
龙门石窟宾阳中洞的造像
三、灿烂的文化
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壯士十年归。
——乐府诗《木兰辞》
4. 文学方面
建安文学
田园诗
南北朝民歌
北朝民歌慷慨豪迈，南方民歌细腻婉转。
陶渊明的田园诗清新自然，朴实恬淡。
曹操父子的诗刚健雄劲。
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
——曹操《观沧海》
建安文学：以曹操父子为代表，反映社会现实，人生哀伤与建功立业的气概交织的文学风格。
三、灿烂的文化
合作探究
三国两晋南北朝时期，多个政权并立，政局纷乱复杂，但是艺术却大放光彩。请结合所学知识，分析形成这种局面的原因, 有哪样启示？
原因:(1)三国两晋南北朝时期，北方民族交融，民族之间的交往丰富了中华民族的文化内容。
(2)北方经济的发展，江南经济得到了开发，为文化发展奠定了经济基础。
(3)对外交流的频繁，外来佛教的传入，吸收了异域文化的成果，对我国的艺术发展产生了深刻影响。
(4)继承了秦汉时期的文化成就，又进行了有意义的改革、创新，成为文化发展的前提。
(5)科学家们的刻苦钻研和艺术家们的不懈追求。
启示：文化在继承与创新中发展，在交流与融合中进步。
中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。
—习近平在文化传承发展座谈会上的讲话
家国情怀：结合所学知识及这一时期的科技文化成就，你能得到什么启示？
拓展提升
科技文化的成就是古代人民的聪明才智和辛勤汗水创造的。作为一名中学生，我们要学习他们勤奋好学、善于总结、乐于思考、敢于创新的精神，为中华民族的繁荣昌盛贡献自己的力量。
启示：
三国两晋南北朝时期的科技与文化
科技
文化
农学：贾思勰和《齐民要术》
数学：祖冲之把圆周率精确到小数点后第七位
天文历法：祖冲之测算一年时间，创制《大明历》
机械制造：祖冲之制造出指南车、水碓磨、千里船
书法：锺繇、胡昭；书圣王羲之《兰亭集序》；北魏碑刻
绘画：顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》；山水画
雕塑：云冈石窟、龙门石窟
文学：曹操父子的诗、陶渊明田园诗、南北朝民歌
课堂小结
1.行书是介于草书、楷书之间的一种书体，书写流畅，不像草书那样难认，也不像楷书那样端庄。观察如图，可知行书的特征之一是( )
A.字形方扁，严实厚重
B.简练明快，势巧形密
C.纵意奔放，张扬跳跃
D.棱角分明，骨力遒劲
东晋王羲之《兰亭集序》(摹本)
B
课堂练习
2.“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”以上内容出自我国现存最早的一部完整的农书。该著作总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术，它是( )
A.《齐民要术》
B.《农政全书》
C.《天工开物》
D.《水经注》
A
3.飞天是我国石窟艺术中最富舞蹈美感的形象之一，以下飞天形象的变化反映出( )
A.书画艺术成熟 B.北方民族融合
C.江南经济开发 D.南北政权对峙
B
4.一些杰出人物在历史上创造了卓著的文化成果。下列历史人物与其文化成果的搭配，正确的是（ )
A．韩非子——儒家学说 B．顾恺之——《兰亭集序》
C．贾思勰——《齐民要术》 D．苏格拉底——“原子论”
C
5．书法是中华民族最具影响力的优秀传统文化之一。有位书法家被后人尊为“书圣”，他 的字“飘若浮云，矫若惊龙”，这位书法家是( )
A. 张旭 B. 王羲之
C. 柳公权 D. 颜真卿
B
6．贾思勰在《齐民要术》中说“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事， 阙而不录。”这说明作者对农业与商业关系的认识是（ ）
A. 农商皆本 B. 农本商末
C. 农末商本 D. 农商皆末
B
7.“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”主要反映了南朝统治者为宣扬佛教，开凿了许多石窟。其中最著名的是云冈石窟和龙门石窟，它们位于( )
A. 山西大同、河南洛阳 B. 山西太原、河南商丘
C. 河北石家庄、山西大同 D. 山东菏泽、河南洛阳
A
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