统编版语文九年级上册第19课怀疑与学问练习题（含答案）

统编版语文九年级上册第19课怀疑与学问练习题（含答案）
积累与运用
1.下列加点字的注音有误的一项是( )
A.譬如（ｐì） 仓颉（ｊｉé）
B.帝喾（ｋù） 师塾（ｓｈú）
C.记载（ｚài） 儒学（ｒú）
D.颐养（ｙí） 停滞（ｚｈì）
2．下列词语中有错别字的一项是( )
A．视察 流俗 辩论 墨守成规
B．辨别 盲从 折扣 变伪去妄
C．凶险 轻信 评判 不攻自破
D．证据 思索 拘泥 腐草为萤
3．依次填入下面横线处的关联词，最恰当的一项是( )
（1） 一切学问家，对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度。
（2）我们对于哪一本书， 哪一种学问，都要经过自己的怀疑。
（3）怀疑 是消极方面变伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
（4） 常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
A．不仅不论不但只有
B．不但只有不仅不论
C．不仅不但不论只有
D．不但不论不仅只有
4.下面语段中标序号的句子都有语病，请加以改正。
①读书是年轻人培养心智、创造性格、引导人生的重要途径。阅读电子书也好，阅读纸质书也罢，尽管形式不同，但可以殊途同归，关键是要把读者拉回到读书活动中来。②我们应客观全面地看待电子阅读的兴起，在电子阅读和传统阅读之间正确取舍，使之达到共生共荣、相互补充。③家庭、全社会乃至学校都应该营造良好的读书氛围， 对年轻人的阅读行为进行合理引导。
(1)第①句搭配不当， 。
(2)第②句成分残缺， 。
(3)第③句语序不当， 。
5.“常常修正书中的学说”是从下面语段中摘出来的，若要对它进行还原，最恰当的位置应是( )
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也①常常要抱怀疑的态度，②常常和书中的学说辩论，③常常评判书中的学说，④要这样才能有更新更善的学说产生。
A．①B．②C．③D．④
6.为了培养同学们的科学创新精神，班级举办了一次以“大胆想象，积极思考”为主题的班会。班会中有一些问题，请你参与解决。
（1） 仔细观察这两幅图，现在有两位同学，分别表达了对图一的理解。请你读图二并将你的理解写下来。(不少于20字)
图一 图二
图一理解：
同学一：如果我们能用欣赏的眼光对人对事，就会发现别人的优点，此时我们是快乐的！
同学二：善于发现美好的事物，并懂得感恩，就会感到幸福。
（2） 结合下面两则材料，说说你的发现。
材料一　美国麻省理工学院机械工程系谢皮罗教授注意到，每次放洗澡水时，水的漩涡总是呈逆时针方向旋转，他大胆地推断这一定与地球自转有关，并且推断北半球澡盆放水的漩涡、台风都是呈逆时针方向旋转的，南半球的则呈顺时针方向旋转，赤道地区的不会形成漩涡。他就此发表的论文震惊科学界。
材料二　大自然是人类的良师益友，大自然中许多生物的生存技能启发了科学家的灵感。飞机、潜水艇、雷达的发明众所周知。现在科学家模仿苍蝇的构造发明了微型飞行器，模仿蟑螂的构造发明了太空探测器，科学家甚至还仿造人体视网膜制作了微型感光器，置于盲人眼内，让其恢复视力。
阅读理解
阅读课文，回答问题。
怀疑与学问
顾颉刚
「学者先要会疑。」 — —程颐。
「在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。」 — —张载
学问的基础是事实和证据。 学问的基础是事实和证据。 事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。 事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。 譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。 譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。 要知道实际的情形，只有靠己亲自去观察。 要知道实际的情形，只有靠己亲自去观察。 做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据；但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。 做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据；但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。
我们对於传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。 我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。 我们信它，因为它「是」；不信它，因为它「非」。 我们信它，因为它「是」；不信它，因为它「非」。 这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。 这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。 我们听说古代有三有三皇 五帝 ，便要问：这是谁说的话？ 我们听说古代有三有三皇 五帝 ，便要问：这是谁说的话？ 最先见於何书？ 最先见于何书？ 书是何时人著的？ 书是何时人着的？ 著者何以知道？ 著者何以知道？ 我们又听说「腐草为萤」，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫？ 我们又听说「腐草为萤」，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫？ 有什麼科学根据？ 有什么科学根据？ 我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。 我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
我们对於不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑，因怀疑而思索，因思索而辨别是非。 我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑，因怀疑而思索，因思索而辨别是非。 经过怀疑、思索、辨别三个步骤以后，那本书才是我的书，那种学问才是我的学问。 经过怀疑、思索、辨别三个步骤以后，那本书才是我的书，那种学问才是我的学问。 否则便是盲从，便是迷信。 否则便是盲从，便是迷信。 孟子所谓「尽信书不如无书」，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 孟子所谓「尽信书不如无书」，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，就是积极方面建设新学说，获得新发明，怀疑精神也是基本条件。 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，就是积极方面建设新学说，获得新发明，怀疑精神也是基本条件。 对於别人的话都不打折扣的承认，那是思想上的躲懒。 对于别人的话都不打折扣的承认，那是思想上的躲懒。 这样的脑筋永远是被动的，永远不能做学问。 这样的脑筋永远是被动的，永远不能做学问。 只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。 只有常常怀疑，常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。 在不断的发问和求解中，一切学问才会进步，许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻鍊出来的。 在不断的发问和求解中，一切学问才会进步，许多大学问家大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。 清代的一位大学问家戴震 ，幼时读朱子的《大学 章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。 清代的一位大学问家戴震 ，幼时读朱子的《大学 章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。 塾师告诉他《大学》是周代的书， 朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。 塾师告诉他《大学》是周代的书， 朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。 法国的大哲学家笛卡儿也说：「我怀疑，所以我存在。」他的哲学就建设在对於万事万物的怀疑和明辨上。 法国的大哲学家笛卡儿也说：「我怀疑，所以我存在。」他的哲学就建设在对于万事万物的怀疑和明辨上。 一切学问家，不但对於流俗传说，就是对於过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。 一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。 要这样才能有更新更善的学说产生。 要这样才能有更新更善的学说产生。 古往今来，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的。 古往今来，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样来的。 如果后来的学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了。 如果后来的学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术就停滞了，人类的文化也就不会进步了。
7.本文作者在行文上思路缜密、层层深入。文章开头两段引用名言，提出本文的中心论点： 。接下来的第三~五段，论证第一个分论点： 。结尾一段，首句承上启下，前半句归纳第三~五段论证的观点，后半句提出本段论点： 。
8.本文论证充分，说理透彻。纵观全文，本文主要运用了以下三种论证方法： 。
9.课本提出中心论点的方式有什么特点？
10.本文多次运用对比论证，请找出一处并分析作用。
（二）阅读下面的材料，回答下列问题。
问题意识，即人类在认识过程中因感知难以解决的现实矛盾而产生的怀疑、 困惑、焦虑的心理状态，是力求发现问题、理清问题、破解问题的心理态势。很多时候。
我们心中有了疑问，却不能提出问题。我国中小学生课堂上主动提问的现状不容乐观，中小学生学习与发展课题组对此专门做了调查统计。
优秀的人爱提问】
猜想是疑问的起点，关系到提问的价值。众所周知，哥德巴赫猜想是世界三大数学猜想之一，至今都没有完全解决，目前最好的成果是由中国数学家陈景润 1966 年取得的。能够回答这个世界难题的人，他的学习能力定然不凡，而能够提出这个三个半世纪都无法解决的问题的人，他是否能更技高一筹呢？
其实，优秀的人往往特别注重提问，因为通过提问，人们可以准确地把握问题的本质。爱提问、会提问的背后反映的是敏锐的观察力、清晰的逻辑能力和 坚决的执行力。
【什么样的问题是“好问题”】
人生就是一个个问题解惑的过程。正如电影《教父》里的 台词“要给他一个无法拒绝的请求”，“好问题”就是让人无法拒绝的问题，是接近本质的问题，是能让提问者与被提问者变得积极、站得更高、想得更深的问题。
【如何提出一个“好问题”】
第一，提问时，准备充分，目标具体，直指事物的本质。
第二，精心设计，环环相扣，形成连环追问的“组合拳”。我们也许暂时不能达到别人的高度，但我们可以站在很高的地方提问。
第三，不做“只问不想”的“伸手党”，要在提问中记录灵感，寻找进一步解决问题的方法。
总之，提出一个好问题，最关键的是要先思考后提问。有专家提出了五个绝佳的思考角度：
证据：我们怎么知道什么是对的、什么是错的？有什么证据可以证明？视角：如果站在其他人的视角看这个问题，会怎么样？如果换一个角度会怎么样？
联系：它们之间是否存在某种规律或磨合模式？我们以前在那儿见过这种模式？
猜想：如果它与众不同，那是什么样的？
相关:它为什么重要
遇到任何现象，我们都不妨从这五个角度去思考，然后就可以大胆地提出问题。班里召开主题为“做一个善问者”的研讨会，你收集并整理了以上材料。
11.请观察图一，简要概括你得出的结论。
12.阅读材料，你一定了解了“好问题”的四个特征。如果有机会向当代中国科幻文学的领军人物、山西作家刘慈欣请教，你打算向他提一个什么好问题？把你提的问题写下来。
13.研讨会上，有的同学认为好好听讲就可以了，提问不提问无关紧要；有的同学则苦恼于不会提问。针对以上两种说法，请谈谈你的看法。
写作提示：①从材料中筛选有用信息；②思路清晰；③语言得体；④不少于 100 字。
（三）阅读下文，回答问题。
在庸常的社会里学会找自己
陈　方
①在一个“焦虑”成为时代流行语的社会里，一件很普通的事情也有可能被过度诠释，因为这个社会里的每个群体由于安全感的欠缺往往变得过分敏感。比如从“没有高考，你拼得过富二代吗？”的励志标语中读出“穷二代”和“富二代”的对立，显然是因为我们过度“敏感”。既然是“励志”，自然要找到励志的模本。这一标语中，“富二代”只是一个参照的对象，只不过在当下情绪复杂的社会里，“富二代”总是被人戴着有色眼镜看待罢了。
②不能否认，国人总有一种“必须向谁看齐”的心理习惯。这种习惯表现在：父母教育孩子时会批评孩子不如谁谁谁优秀；老婆数落老公时会唠叨，说他不如谁谁谁有钱；即便别人不要求你了，自己可能还会在心里嘀咕，谁谁谁本来和我一起参加工作的，职位怎么升得那么快？！
③这是一个多少让人焦虑的社会，这话说得并不夸张。在社会公共生活里，众多因素令每个人不得不焦虑。如果说这些公共生活中的焦虑是无可避免的话，在我们的私生活里，“必须向谁看齐”的社会心理，是不是又促使自己主动投下焦虑的种子，自己给自己下了套？在“必须向谁看齐”的心理阴影下，孩子焦虑，因为他知道自己成绩没有别人好，才艺没有别人强；成年人焦虑，因为自己房子没有别人多，权力没有别人大。总而言之，我们对所谓的成功学没有免疫力，别人的成功才是自己上进的动力。
④在所谓励志方面，我们为什么不能强调一下“做最好的自己”，而总是习惯于去和其他群体拼呢？“贫二代”做不了“富二代”，完全可以做“拼二代”，这么说并不是要每个社会成员都安分守己、故步自封，而是每个群体都应该适当有一些“个人主义精神”。每个人都应该有诠释自己生活的角度和能力，有观察生活、认知真理的心灵。人在“必须向谁看齐”的心理作用下，独立的批判思考能力、独立的内在精神就会被所谓的成功蛊惑，只顾着一股脑地“看”别人去了，自己的生活反而彻底丢掉了。
⑤我从不认为“私生活”里的这些社会心理纯属“私事”，成年人习惯了在这个心理怪圈里打转焦虑，然后，他们会把这种“比对”规则传导给下一代，代代焦虑并不利于社会发展。当公共生活中的焦虑还未缓解，私生活中自找麻烦式的焦虑，将进一步降低个人的幸福指数。做一个内心强大、独立的人，才能免受伤害。如果仅仅是因为达不到别人的高度而焦虑，那么，即便公共生活中的焦虑解除了，个体的生活也未必幸福。
⑥从这个角度看，我更希望自己身处的社会，能为个体传达“做最好的自己”的励志习惯，而非“必须向谁看齐”。庸常的日子里，每个人必须学会找自己。
(选自《中国青年报》，有改动)
14.根据文章内容，谈谈国人变得焦虑的原因。
15.联系上下文，说说你对下列句子中加点词的理解。
①既然是“励志”，自然要找到励志的模本。
②只不过在当下情绪复杂的社会里，“富二代”总是被人戴着有色眼镜看待罢了。
16.李青和赵丹是邻居，也是同班同学。赵丹获得绘画比赛特等奖之后，李青马上报了绘画班；最近赵丹报了音乐兴趣班，李青又跟着报了音乐兴趣班。请运用文中观点，对这一现象进行简要分析。
17.下列对上文相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A .在焦虑的时代里，社会中的每个群体会由于缺乏安全感而过度敏感，这直接导致了“穷二代”和“富二代”的对立。
B .现今盛行的励志教育总是让我们和其他群体去拼，“贫二代”在朝着“富二代”奋斗的过程中，不得不成为“拼二代”。
C .我们应保有“个人主义精神”，更多地站在自我的立场上观察生活，并根据个人需要作出诠释，不被所谓的成功蛊惑。
D .即使公共生活中的焦虑未缓解，也不在私生活中为难自己，不因达不到别人的高度而焦虑，才能成为独立而幸福的人。
（四）阅读下面的文章，回答问题。
学会有“教养”地怀疑
①“尽信书则不如无书”“读书无疑者，须教有疑”“怀疑有如草木之牙，从真理之根萌生”……从小到大，我们读书做学问，常常听到教诲：要学会怀疑。
②怀疑，似乎是件很简单的事。拿读书来说，宋代理学家陆九渊在《读书》一诗中说道：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。”不慌不忙之时，读到不明处、违背常理处，自然就要留个心眼。做学问也是一样，不迷信权威，比照多方资料，严谨求证，这些方法不知被老师耳提面命了多少回，早已烂熟于心。
③怀疑，有时给人的感觉又很难。在互联网时代，搜索一个知识点，常会冒出好几种截然不同的答案。何止是读书做学问，几乎每隔一段时间，网络上总会爆发一场“口水战”，吸引不少人围观甚至参战。浏览热门新闻尤其是争议事件的网友评论、辩驳。除了那些永远分不清是非真假的娱乐八卦，争论内容更多是和食品安全、健康养生、伦理道德、生活理念等相关的，观点五花八门，真相扑朔迷离。
④这个时候，我们该怀疑什么 又该相信什么呢
⑤对于当今的年轻人来说，保持怀疑态度，似乎并不是件难事。很多年轻人更是敢于说“不”：我不喜欢，我不赞同，我不接受。但问题的另一面是，面对纷繁复杂的社会，你不喜欢、不赞同、不接受的，有没有可能其实就是真相呢
⑥在两会期间，一位全国政协委员关于“在家教育”的言论引起争议。原来，现在的一些家长，出于种种原因，对九年义务教育说“不”，选择让孩子在家或者将孩子送到所谓“私塾”接受教育。这一明显违反《中华人民共和国义务教育法》、不适合绝大多数家庭的行为，却受到不少人的盲目追捧。这位委员从法律常识和教育规律的角度分析并提出，任何“国学”“读经”“私塾”或各类外语、才艺、武术培训机构及个人，不得举办任何形式的取代义务教育的学校。
⑦就是这样一个好建议，却在网络上遭到了很多人的反对：“家长有为自己孩子选择教育方式的自由”“国内教育质量差，只能在家学”“美国就可以自由选择在家上学”……这时候，你又该相信谁呢
⑧答案其实很简单，带着疑问，翻翻法律文件，看看教育书籍，问问周围师友，查查国内外真实情况，也就有了自己的理解和判断。
⑨“怀疑一切与信任一切是同样的错误。”因此，我们的怀疑应该是一种有“教养”的怀疑。
⑩何谓有“教养” 简单理解，就是有理、有据、有责任心。如康德所说，“要有勇气运用你自己的理智”，讲逻辑、有底线，是为有理；“有几分证据说几分话，有七分证据不能说八分话”，注意信息来源，不妄加揣测，是为有据；自由与责任一体两面，对自己的言行负责，是为有责任心。唯有如此，方可称作有“教养”地怀疑——这既是自身涵养的体现，也是对他人的一种尊重。
“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。”陆九渊的这句名言，后面接着的两句同样重要：“未晓不妨权放过，切身须要急思量”——不明白、说不清、有疑问的可以先放一放，仔细思量后再发表意见也不迟。
(选自《人民日报》，有删改)
18.本文作者论证了一个什么观点
19.概括文章第⑤~⑨段的论证思路。
20.第⑩段运用了什么论证方法 简析其作用。
21.请结合文章内容说说怎样才能做到“有教养”地怀疑。
答案
1.C 2.B 3.D 4.（1）应把“创造”改为“塑造” （2）应在“补充”后加“的目的”（3）应将“全社会（学校）”与“学校（全社会）”互换位置 5.D 6.（1）(示例一)学习的动力来自质疑、探索和发现的共同驱动。(示例二)善于提出疑问，保持好奇心，总能发现生活带给我们的惊喜，就会有学习的动力。（2）(示例)科学家们能从某个领域的发现中产生联想，多角度思考问题，经过怀疑、推测、研究、论证之后，从而有新的发现。
7.治学必须要有怀疑的精神 怀疑是从消极方面辨伪去妄的必须步骤 怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件
8.道理论证、举例论证、正反对比论证（顺序可调换）
9.本文的中心论点是借用古代学者程颐和张载的名言提出来的。这种写法，既开门见山提出了论点，同时名言本身也是证明中心论点的有力论据，增强了论点的说服力。
10.①第4段“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”之因。②第5段“因怀疑而思索……便是迷信”，通过正反两方面的结果，阐明“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性。③第6段“对于别人的话……一切学问才会起来”，先从反面说理，后从正面说理，阐明为什么“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。④第6段“古往今来科学上新的发明……人类的文化也就不会进步了”，先从正面概述事实，后据此事实从反面作一推理，阐明“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
11.示例一：从小学到高中，课堂上主动提问的人数比例越来越小。 示例二：从小学到高中，课堂上主动提问的人数比例呈下降趋势。
12.示例一：我对有关外星世界的科幻小说很感兴趣，只是正上初三，课外阅读时间有限，您能为我推荐几本适合这个时间段阅读的此类科幻作品吗？示例二：您创作的《流浪地球》被改编成电影并热映，您认为这次改编有哪些成功之处和感到遗憾的地方？
13.我认为在课堂上提问的重要性不容忽视。提问可以帮助我们梳理信息，可以帮助我们突破思维瓶颈，催生新观点，还可以促使人与人之间形成有效的交流。多提问可以提高一个人的观察力、逻辑能力和执行力。在课堂上，要从多种角度来思考问题，可以站在他人角度来思考，可以去找事物之间的本质联系或区别，可以去思考重要性或原因。要及时记录灵感，在充分思考的基础上条理清晰地进行提问。
14.：①“必须向谁看齐”的社会心理使得国人总是追逐和迷恋成功，总是习惯与别人去拼；
②国人缺乏适当的“个人主义精神”，忽略了“做最好的自己”；
③向他人看齐的“比对”规则代代相传，焦虑也代代相传，从而形成了一个心理怪圈。
15.①“模本”原意指供临摹用的底本，这里指“穷二代”通过奋斗逆袭成功的典型；
‘②“有色眼镜”比喻妨碍得出正确看法的成见或偏见，这里指社会对“富二代”这一群体的偏见。
16.这种现象是“必须向谁看齐”的社会心理习惯的反映，李青将赵丹当作了自己成功的模本和比照的对象，才会在赵丹绘画比赛得奖后一味效仿，在她报音乐兴趣班后盲目跟风。李青在与赵丹攀比的过程中，缺乏独立思考，忽略了自己的爱好和长处，误解了学习的真正意义，迷失了自己。
17.D
18.要学会“有教养”地怀疑
19.文章第⑤~⑨段首先由年轻人敢于怀疑的现象引出话题，然后举出很多人怀疑政协委员提出的“在家教育”不能取代义务教育的观点的例子并进行分析，最后总结观点：我们的怀疑应该是一种有“教养”的怀疑。
20.运用了道理论证的论证方法，引用康德的名言以及俗语，论证了什么是教养及怎样做到有教养地怀疑的观点，增强了论证的权威性和说服力。
21.有理、有据、有责任心。