统编版六年级上册22文言文二则《书戴嵩画牛》教学设计

《书戴嵩画牛》教学设计
教学目标
语言建构与运用：掌握文言文中的重点字词、多音字、古今异义词等，如“好”“曝”“股”等，理解其在文中的含义。
思维发展与提升：围绕“戴嵩的画是否真的画错”展开思辨性学习，学会从不同角度看待问题，培养质疑精神和辩证思维。
审美鉴赏与创造：感受文言文独特的艺术魅力，体会故事中蕴含的幽默、智慧和哲理，培养对传统文化的审美情趣。
文化传承与理解：通过学习苏轼的作品，感受宋代的文化风貌和文人精神，增强对中华优秀传统文化的认同感和自豪感。
教学重难点
重点：读通文言文，掌握关键语句含义；通过AI图片筛选活动梳理情节，理解文章核心道理。 难点：理解戴嵩“掉尾而斗”的艺术考量与牧童“尾搐入两股间”的生活经验差异；体会文章蕴含的“艺术源于生活又高于生活”的深层内涵。
教学过程
一、情境创设导入：慧眼识画，激发思辨
1. 多媒体展示《斗牛图》，不揭示作者及背景。
2. 提问：“同学们，这幅画描绘了什么场景？你觉得画得怎么样？”引导学生从画面细节（牛的姿态、动作、神情）入手，用自己的语言描述画面内容。
3. 追问：“如果让你给这幅画挑‘毛病’，你能发现哪里可能不符合生活实际吗？”鼓励学生大胆质疑，初步培养观察和思辨能力。
4. 揭示画名及作者：“这幅画是唐代画家戴嵩的名作《斗牛图》，但就是这样一幅传世名画，却被一个牧童指出了错误。这是怎么回事呢？今天我们就来学习《书戴嵩画牛》，揭开这个谜团。”
二、初读课文，扫清障碍
1. 学生自由朗读课文，借助拼音和工具书，读准字音，读通句子。
2. 指名分角色朗读课文，师生共同纠正读音、停顿等问题。重点指导：“曝”“搐”“婢”等字的读音，以及“耕当问奴，织当问婢”的停顿。
3. 借助注释和译文，自主理解课文大意。同桌之间互相交流，不懂的地方做上标记。
4. 全班交流：“课文主要讲了一个什么故事？”引导学生用一句话概括故事内容。
三、任务驱动：复述故事，深化理解
任务一：梳理故事情节，用自己的话讲故事
1. 小组合作，根据课文内容，梳理故事的起因、经过、结果。
起因：杜处士喜爱戴嵩的《斗牛图》，经常随身携带。
经过：一个牧童看到画后，指出画中牛的尾巴画法错误。
结果：杜处士认为牧童说得有道理，感叹“耕当问奴，织当问婢”。
2. 每个小组推选一名代表，用自己的话复述故事。要求：语言流畅，情节完整，突出关键人物和事件。
3. 师生评价：从故事的完整性、语言表达、情感传达等方面进行评价，鼓励学生加入自己的理解和想象。
任务二：聚焦关键语句，体会人物情感
1. 提问：“杜处士对《斗牛图》的喜爱体现在哪里？从哪些语句可以看出来？”引导学生找出“锦囊玉轴，常以自随”等语句，体会杜处士对画的珍视。
2. 追问：“牧童看到画后，是怎样指出错误的？他的语气和神态是怎样的？”引导学生分析“拊掌大笑”“此画斗牛也”“牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣”等语句，感受牧童的天真无邪和敢于质疑的精神。
3. 思考：“杜处士听到牧童的话后，反应是什么？他为什么会这样做？”引导学生理解“处士笑而然之”“古语有云：‘耕当问奴，织当问婢。’不可改也”，体会杜处士的豁达和对生活实际的尊重。
四、思辨探究：拓展延伸，升华主题
1. 提问：“你认为牧童为什么能发现画中的错误？而作为大画家的戴嵩却没有发现？”引导学生从生活经验、观察角度等方面进行思考，得出“实践出真知”“艺术源于生活”的结论。
2. 追问：“在生活中，你有没有遇到过类似的情况？比如，发现书本上或老师讲的知识与实际不符？你是怎么做的？”鼓励学生结合自身经历，分享自己的故事和感悟，培养敢于质疑、勇于探索的精神。
3. 讨论：“‘耕当问奴，织当问婢’这句话给了你什么启示？在学习和生活中，我们应该怎样做才能获得真知？”引导学生联系实际，谈自己的理解和体会，明确在学习和生活中要注重实践，虚心向有经验的人请教。
五、课堂总结：艺术之美，源于生活
1. 教师总结：“今天我们学习了《书戴嵩画牛》，不仅感受到了文言文的语言魅力，更明白了艺术源于生活、实践出真知的道理。戴嵩的《斗牛图》虽然在细节上存在错误，但它依然是一幅伟大的艺术作品，因为它抓住了斗牛的神韵。而牧童的质疑，则让我们看到了生活经验的重要性。”
2. 升华主题：“希望同学们在今后的学习和生活中，能够像牧童一样，保持敏锐的观察力和敢于质疑的精神；像杜处士一样，保持豁达的胸怀和对生活实际的尊重。让我们用眼睛去发现美，用心灵去感受美，用实践去创造美！”
六、板书设计
书戴嵩画牛
杜处士：爱画 → 笑而然之 → 尊重实践
牧童：识画 → 拊掌大笑 → 敢于质疑
启示：艺术源于生活，实践出真知