9 鱼我所欲也 同步练习（含答案）

9 鱼我所欲也
1．请给下列加点字注音并解释。
(1)故不为苟得也　苟(　　　)：___________________________________________________
(2)死亦我所恶 恶(　　　)：___________________________________________________
(3)为宫室之美 为(　　　)：___________________________________________________
(4)一豆羹 豆(　　　)：________________________________________________________
(5)蹴尔而与之 蹴(　　　)：____________________________________________________
(6)乞人不屑也 屑(　　　)：____________________________________________________
2．下列句子中加点词语的解释有误的一项是(　　)
A．蹴尔而与之(一起)
B．此之谓失其本心(本性。这里指人的羞恶之心)
C．万钟于我何加焉(有什么益处)
D．为宫室之美、妻妾之奉(侍奉)
3．下列句子中没有通假字的一项是(　　)
A．所识穷乏者得我与
B．故患有所不辟也
C．呼尔而与之，行道之人弗受
D．乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之
4．下列句子中含有古今异义词的一项是(　　)
A．万钟于我何加焉
B．得之则生，弗得则死
C．鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也
D．二者不可得兼，舍生而取义者也
5．下列加点词的意思都相同的一项是(　　)
A．不可得兼　风雨兼程　统筹兼顾
B．不为苟得　一丝不苟　苟全性命
C．人之所恶　深恶痛绝　褒善贬恶
D．可以辟患　不以物喜　严阵以待
6．下列对各句的句式判断错误的一项是(　　)
A．鱼，我所欲也(判断句)
B．则凡可以得生者何不用也(倒装句)
C．则凡可以辟患者何不为也(反问句)
D．乡为身死而不受(省略句)
7．按要求用原文中的句子填空。
(1)《鱼我所欲也》一文的中心论点句是：__________________。
(2)江姐被捕时，面对敌人高官厚禄的诱惑，她断然拒绝，因为她心中有信念，认为靠背叛换来的利益不值一提，正如孟子《鱼我所欲也》中所说的：“____________________，________________！”
(3)古代的仁人志士在“生”与“义”不能兼得时，总会以孟子《鱼我所欲也》中的“__________________，__________________”作为自己选择的标准。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
8．解释下面加点词的意思。
(1)如使人之所欲莫甚于生：______________________________________________________
(2)蹴尔而与之：________________________________________________________________
(3)所识穷乏者得我与：___________________________________________________________
(4)是亦不可以已乎：_____________________________________________________________
9．下列对文中加点词理解有误的一项是(　　)
A．“故患有所不辟也”中的“患”，结合成语“患得患失”来理解，可知其意为“担心”。
B．“贤者能勿丧耳”中的“丧”按组词法可理解为“丧失”。
C．“一箪食”中的“箪”，根据其偏旁是“?”，可推测其意与“竹”相关，即指古代盛饭用的圆形竹器，也有用芦苇制成的。
D．“呼尔而与之”中的“而”，通过勾连“杂然而前陈者”中的“而”来理解，可知其为连词，表修饰。
10．※用现代汉语翻译下列句子。
(1)由是则可以辟患而有不为也。
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(2)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
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11.(教材变式，见课后题第二题)文中第2段列举了哪两种对待“本心”的行为？
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12．阅读下面链接材料，说说链接材料中的“浩然之气”和本文中的“舍生取义”有何相似之处。
链接材料：
(公孙丑问曰：)“敢问夫子恶乎长①？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养②而无害③，则塞于天地之间。其为气也，配④义与道；无是，馁⑤也。是集义所生者，非义袭而取之也。……”
(《孟子·公孙丑上》)
注：①长：擅长。②养：培养。③害：损害。④配：配合。⑤馁：空虚，失去勇气。
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(2024临夏州中考)
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
(选自《鱼我所欲也》)
【乙】懋第①衰绖②入都门，至则馆之鸿胪寺。请祭告诸陵及改葬先帝，不可，则陈太牢③于旅所，哭而奠之。即以是月二十有八日遣还出都。弘范乃请身赴江南招诸将刘泽清等降附，而留懋第等勿遣。于是自沧州追还懋第，改馆太医院。顺治二年六月，闻南京失守，恸哭。其从弟懋泰先为吏部员外郎，降贼，后归本朝授官矣，来谒懋第。懋第曰：“此非吾弟也。”叱出之。至闰月十二日，与从行兵部司务陈用极，游击④王一斌，都司张良佐、刘统、王廷佐俱以不降诛。
(节选自《明史·左懋第传》，有改动)
注：①懋(mào)第：指左懋第，字萝石，明代著名政治家、外交家。富有气节，宁死不肯降清，被誉为“明末文天祥”，专谥“忠贞”。②衰绖(cuī dié)：名词用作动词，穿孝服。③太牢：祭品。④游击：武职官名。
1．解释下列加点词。
(1)万钟于我何加焉：____________________________________________________________
(2)乡为身死而不受：____________________________________________________________
(3)来谒懋第：__________________________________________________________________
(4)俱以不降诛：________________________________________________________________
2．※用现代汉语翻译下列句子。
(1)蹴尔而与之，乞人不屑也。
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(2)懋第曰：“此非吾弟也。”叱出之。
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3．甲文中“不受嗟来之食”的穷人是如何坚守“本心”的？同样面对选择，乙文中的左懋第表现出了哪些可贵品质？
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4．(文化自信)在我国，“义”文化意蕴丰厚、深入人心。请你参加“‘义’文化的魅力”综合性学习活动。
(1)“义”甲骨文作“”，从“”从“”。“”即“祥”；“”，兵器。与战前占卜的吉兆有关。“再卜色变，遽告不义，公乃令偃旗”中的“义”便是用其本义“____________”。“不义而富且贵，于我如浮云”中的“义”则引申为“____________”。
(2)根据下面的材料，概括“义”包括哪些方面的思想内涵。
“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎？”……于是怀石，遂自投汨罗以死。
(节选自《史记·屈原列传》，有改动)
“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”……天祥临刑殊从容。南向拜而死，年四十七。
(节选自《宋史·文天祥传》，有改动)
孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。
(节选自《吕氏春秋》)
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(3)班级举办“心怀大‘义’”文化传承活动，请你提出一项倡议。
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对点练习：见“课堂达标”10题，“课后提升”2题。
方法点拨：翻译文言句子时，应该以直译为主，意译为辅。首先，把句中关键词的意思写出来，尽量做到字字落实；然后连词成句，将句子的意思写出来。文言文中有些特殊的词(如虚词、古今异义词等)和特殊句式(如判断句、省略句、倒装句等)，翻译时要注意：①留，保留专有名词，如人名、地名等；②换，替换那些词义已经发展变化的词；③删，删除在句中无实在意义的虚词；④补，补出省略成分或将单音节词补为双音节词；⑤调，调整特殊句式的语序，使之符合现代汉语的表达习惯。
【详解答案】
9　鱼我所欲也
课堂达标
1．(1)gǒu　苟且
(2)wù　讨厌，憎恨　(3)wèi　为了
(4)dòu　古代盛食物的一种容器，形似高脚盘
(5)cù　踩踏
(6)xiè　认为值得(做)
2．A　解析：“蹴尔而与之”的意思是“用脚踩过给别人吃”，所以“与”的意思是“给”。
3．C　解析：A项，“得”同“德”，“与”同“欤”；B项，“辟”同“避”；D项，“乡”同“向”。
4．A　解析：A项，“加”的古义为“益处”，今义为“两个或两个以上的东西或数目合在一起”。
5．A　解析：A项，“兼”的意思相同，都指：同时占有几样东西或进行几件事情。B项，“苟”的意思分别为：苟且、马虎、苟且。C项，“恶”的意思分别为：厌恶、厌恶、恶行。D项，“以”的意思分别为：用、因为、来。
6．B　解析：“则凡可以得生者何不用也”的意思是“那么凡是可以用来保全生命的方法有什么不可以用呢”。该句为反问句，不是倒装句。
7．(1)舍生而取义者也
(2)万钟则不辩礼义而受之　万钟于我何加焉
(3)二者不可得兼　舍生而取义者也
8．(1)超过，胜过　(2)用作后缀
(3)代词，……的人　(4)停止
9．A　解析：A项，“故患有所不辟也”句意为：因此有的灾祸我不躲避。患：祸患，灾难。患得患失：对于个人的利害得失斤斤计较。患：担心，忧虑。B项，“贤者能勿丧耳”句意为：只不过贤能的人不丧失罢了。丧：丧失。C项，“一箪食”句意为：一碗饭。箪：古代用来盛饭食的一种容器，通常是由竹子或者芦苇编制而成的圆形器具。D项，“呼尔而与之”句意为：没有礼貌地吆喝着给他。而：连词，表修饰。“杂然而前陈者”句意为：错杂地摆放在前面的。而：连词，表修饰。
10．(1)采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。
(2)(可是有的人)见了优厚的俸禄却不分辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么益处呢？
11．第一种是不为嗟来之食弯腰的守护本心的行为，第二种是为荣华富贵抛弃礼义的失去本心的行为。
12．坚持“正直仁义”。“浩然之气”是一种用正义培养且不加损害的正大刚直的精神，是日积月累而不是偶尔的行为；文中面对“生”和“义”的冲突选择时要“舍生取义”，这种舍弃和选择也不是一人一时的行为，是“人皆有之”，是人的“本心”，也是要长期坚守的正直仁义精神。
参考译文
链接材料：(公孙丑说：)“请问老师您擅长哪一方面呢？”(孟子)说：“我能理解别人言辞中表现出来的情志趋向，我善于培养自己的浩然之气。”(公孙丑说：)“请问什么叫作浩然之气呢？”(孟子)说：“这很难用一两句话说清楚。这种气，极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。(不过，)这种气必须与仁义道德相配合，否则，就会缺乏力量。而且，必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。……”
课后提升
1．(1)益处　(2)同“向”，先前、从前
(3)拜见　(4)因为
2．(1)用脚踩过给别人吃，乞丐也(因轻视而)不肯接受。
(2)懋第说：“这不是我的弟弟啊！”然后斥责他并让他离开。
3．甲文中“不受嗟来之食”的穷人坚守“本心”的方式体现在他宁愿饿死，也不愿接受侮辱性的施舍。他坚守了自己的尊严和原则，不为了生存而放弃自己的道德底线。乙文中的左懋第表现出的可贵品质有：忠贞不渝、勇敢无畏、正直不阿。
参考译文
【乙】左懋第身穿孝服进入都城，到达后被安排在鸿胪寺居住。他请求去祭告各陵及改葬先帝，但不被允许，于是就在住宿的地方陈设祭品，哭着祭奠。就在这个月的二十八日，他被遣送回都城之外。弘范于是请求亲自去江南招降各将领刘泽清等人，并留下左懋第等人不要遣送。于是又从沧州把左懋第追回，改住在太医院。顺治二年六月，听说南京失守，(左懋第)恸哭。他的堂弟左懋泰先前担任吏部员外郎，投降了敌人，后来归附本朝被授官，(这时)来拜见左懋第。懋第说：“这不是我的弟弟啊！”然后斥责他并让他离开。到闰六月十二日，和随行的兵部司务陈用极，游击王一斌，都司张良佐、刘统、王廷佐都因为不肯投降而被杀。
4．(1)神灵佑助的仁道、公理之战　合乎正义
(2)示例一：坚持真理，忠君爱国，大公无私。
示例二：洁身自好，共赴国难，清正廉洁。
(3)示例一：举办“心怀大‘义’”故事会，讲述中国古往今来先贤圣哲、明君忠臣、领袖英雄“行大义”的典故史实。
示例二：开展“‘义’义探究”读书报告会活动，评说经典著作阐释的“义”的思想内涵。
示例三：组织“‘义’行中华”论文征集活动，阐述当今时代传承“义”文化的意义、途径、措施等。