(共24张PPT)
第二单元 砥砺思想
敬业与乐业
九年级语文 上册·统编版
新课导入
探究新知
敬业与乐业
“敬业”即责任心, 是对学业或工作专心致志。
“乐业”即趣味,不仅乐意去做某件事,而且能从其中领略出趣味。
文题是一个并列短语,提出了中心论题。文题表明本文将围绕“敬业”与“乐业”及其相互关系来展开论述，阐明自己的观点和看法。
一
学习目标
了解议论文相关文体知识，把握作者观点。
二
梳理文章的层次结构，理清文章论证思路。
三
了解文中运用的论证方法，体会这些论证方法的作用。
树立正确的职业观与人生态度，激发对学业、未来职业的责任感与热情。
四
重点难点
把握作者观点，理清文章论证思路，分析论证方法及作用。
理解“敬业与乐业”的精神内涵，引发对学业和未来职业的正确思考。
探究新知
文体知识
议论性文章
概念 三要素
结构 以议论为主要表达方式，通过摆事实、讲道理等，表达作者观点和主张的一种文体。
论点
（要证明什么）
作者对所论述问题的见解和主张，一般是意思明确的表判断的陈述句。有中心论点、分论点之分。
论据
（用什么证明）
作者用来证明论点的理由和根据，分为事实论据和道理论据。
论证
（怎么样证明）
运用论据来证明论点的过程和方法，常见的论证方法包括举例论证、道理论证（引用论证）、对比论证、比喻论证等。
提出问题（引论）—分析问题（本论）—解决问题（结论）
探究新知
任务一：明文章观点
寻找观点
通读全文，边读边画出作者对“敬业与乐业”发表观点的语句。
“观点”是作者对问题的看法，是简洁的陈述句，大多在段首，也有的在段尾或段中。
①“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（第①节）
②但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。（第②节）
③第一要敬业。（第⑥节）
④凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。（第⑥节）
⑤因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。（第⑥节）
⑥怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。（第⑦节）
⑦第二要乐业。（第⑧节）
⑧苦乐全在主观的心，不在客观的事。（第⑧节）
⑨凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。（第⑧节）
⑩敬业即是责任心，乐业即是趣味。（第⑨节）
探究新知
任务一：明文章观点
明确中心
在以上包含作者观点的句子中，你觉得哪一句话是文章的中心论点？
“中心论点”是作者对所论述的问题的最基本看法，是作者最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。在形式上往往是一个判断句，常常出现在文章的开头或结尾部分，有时标题就是中心论点。
“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（第①节）
作者是如何提出这个中心论点的？
文章开头引用人们熟悉的儒学《礼记》和道家经典《老子》中的格言，开宗明义，提出“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”这一中心论点。
探究新知
任务二：理论证思路
梳理全文思路
运用找到的作者观点的语句，用“首先，……；然后，……；最后，……”的句式，概括全文的论证思路。
首先，提出中心论点“‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”；
然后，从“必先有业”“要敬业”“要乐业”三个角度展开论证；
最后，总结全文，指出“敬业即是责任心，乐业即是趣味”，升华主旨。
探究新知
任务二：理论证思路
梳理全文思路
根据文章论证思路，划分文章的结构层次。
第一部分：提出论点（1节）：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
第二部分：论证论点（2-8节）：论述有业（2-5）、敬业（6-7）、乐业（8）的重要性。
第三部分：总结归纳（9节）：总结全文，用“责任心”和“趣味”升华主旨。
探究新知
任务二：理论证思路
梳理全文思路
“有业”“敬业”“乐业”的关系是怎样的？
有业
敬业
乐业
有业是前提，敬业是基础，乐业是人生更高的境界和价值。
探究新知
任务二：理论证思路
聚焦主体思路
小组讨论：
“要有业”“要敬业”“要乐业”三个层次的论证思路。
提示：在论述过程中，文章常使用某些词语或句子来推进论证或转换话题，如关联词、设问句等，要注意这些关键性词句。
探究新知
任务二：理论证思路
要敬业（6—7）
首先，提出“第一要敬业”的论点；然后，从什么是敬业、为什么敬业、怎样做到敬业三个方面论证这一观点。
要有业（2—5）
首先，提出“有业之必要”的论点；然后，举孔子的话、百丈禅师的事例分别论证无业的害处和有业的重要；最后，以“百行业为先，万恶懒为首”论证有业之必要。
聚焦主体思路
探究新知
任务二：理论证思路
聚焦主体思路
什么是敬业？
为什么要敬业
怎么才算敬业？
朱子说：主一无适便是敬。用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
探究新知
任务二：理论证思路
聚焦主体思路
要乐业（8）
首先，提出“要乐业”的观点；然后，批驳“做工好苦”的错误说法；最后，指出“凡职业都是有趣味的”并进行论证。
分论点 材 料
有业之必要
要敬业
要乐业
①“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
②百丈禅师不劳作就不吃饭的故事。
③“主一无适便是敬”。
④当大总统和拉黄包车的例子。
⑤佝偻丈人承蜩的故事。
⑥木匠与政治家、挑粪工与军人的职业为例。
⑦曾文正、庄子、孔子的话。
⑧身边的叹气声这一事例。
⑨无业游民和厌恶本业的这两等苦人的痛苦状态。
⑩孔子的话语。
摆事实
讲道理
②④⑤⑥⑧⑨
①③
⑦⑩
任务三：析论证方法
探究新知
饱食终日,无所用心，难矣哉。
群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。
论证了有业之必要，无业者即使圣人碰到他也没办法。
反面论证
论述敬的内涵，即什么是敬。
主一无适便是敬。
论述了敬的方法是专一。
论述分心则一事无成，是对事业的不敬。
坐这山，望那山，一事无成。
正面
论证
反面论证
虽天地之大，万物之多,而唯吾蜩翼之知。
道理论据（名言）
论证的道理
论证的角度（正/反）
任务三：析论证方法
探究新知
用志不分，乃凝于神。
素其位而行，不愿乎其外。
论证了敬业的敬就是专一，对人生最有益。
正面论证
论述乐业才能体现生活的价值，才是理想的生活。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
正面
论证
道理论据（名言）
论证的道理
论证的角度（正/反）
任务三：析论证方法
探究新知
事实论据（事例）
论证的道理
论证方法
列举大总统和拉黄包车车夫的例子。
佝偻丈人承蜩的例子。
木匠做好桌子和政治家建设共和国、挑粪的把马桶收拾干净和当军人打胜仗的例子。
举例论证
职业都是神圣和可敬的。
举例论证
对比论证
百丈禅师不做事不吃饭的例子。
有业之必要。
敬业的秘诀是专一。
做什么都不能分心到事外，要敬业。
举例论证
举例论证
对比论证
任务三：析论证方法
探究新知
除此之外，作者还运用了哪些论证方法？
①没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。
②职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。
比喻论证
①句把“没有职业的懒人”比作“蛀米虫”和“盗贼”，生动形象地突出了没有职业的人对社会的危害，从而强调了有业的重要性。
②句将职业性质与同业人比较骈进比喻成赛球，生动形象地说明了在职业中与同业竞争能获得快感，进而论证了乐业的道理。
任务三：析论证方法
探究新知
课堂小结
1.根据课文内容和结构，完成下列思维导图。
敬业与乐业
有业
乐业
解决
思维拓展
学以致用
作者说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”对这个观点，你怎么看？请用一段议论性的文字，表明自己的看法。
我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我望诸君和我一同受用！
课后作业
领悟到梁启超先生的思想精髓后，请同学们结合自己的“学业”，以《我敬“业”了吗？》为题写一篇文章。说一说你在哪些地方做到了敬业，在哪些地方还有差距。
