14 山水画的意境 同步练习（含答案）

14 山水画的意境
1．阅读下面文字，回答后面的问题。
中国山水诗和山水画将山水大美与人格塑造、对人生境界的不懈追求统一起来。在山水文化基础上诞生的山水画，“以形媚道”，体现出中国哲学精神的深层(甲)________，提供了一个切入传统文化和中国哲学精神的最佳途径。建立在“天人合一”哲学基础上的山水画，为山水画的欣赏者(xuànrǎn)出一个(乙)________而广阔的体验“天地境界”的审美空间，它可以让(chóuchànɡ)的欣赏者得到审美愉悦的同时，实现主体人格的超越。山水画深刻影响和(丙)________着中国人的审美品格、生活方式和民族心理。
(1)根据拼音写汉字。
①(xuànrǎn)________
②(chóuchànɡ)________
(2)在甲、乙、丙三处横线上依次填入恰当的词语。
①怎样才能获得意境呢？我以为要深刻认识对象，要有强烈、真挚的思想感情。
②意境的产生，有赖于思想感情，而思想感情的产生，又与对客观事物认识的深度有关。要深入全面地认识对象，必须身临其境，长期观察。例如，齐白石画虾，就是在长期观察中，在不断表现的过程中，对虾的认识才逐渐深入了，也只有当对事物的认识全面了，做到“全马在胸”“胸有成竹”“白纸对青天”“造化在手”的程度，才能把握对象的精神实质，赋予对象以生命。我们不能设想齐白石画虾，在看一眼、画一笔的情况下能画出今天这样的作品来；而是对虾的精神状态熟悉极了，虾才在画家的笔下活起来的。对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画。
③……一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，说假话不行。有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性。肯定地说，画画要有意境，否则力量无处使。
2．※第②段是如何进行论证的？请简要分析。
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3．说说第③段画线句子运用了什么论证方法，有何作用。
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4．文中第②段加点的字能否去掉？为什么？
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(2025山东中考改编)
凡事有度
林祖基
①凡事有度，是为人处世的一种学问。
②“度”，它所表达的意思很多：计量单位、器量、程度、制度、度过、推测……而这里要说的“度”，是作为哲学名词的度，它是指一定的事物保持自己质的稳定性的数量界限，反映质与量的统一，在这种界限内，量的增减不会改变事物的质。但是量变积累的结果，总要超出这种界限，发生质变，破坏原来的度而建立新的度，一事物就转化为他事物。这个度就是事物由量的变化到发生质的变化的临界点，如水在标准大气压下，冷却到0℃即从液体转变为固体，加热到100℃即从液体转变为气体，0℃和100℃就是水从量变转化为质变的临界点，亦称为度量关系节线，只要温度保持在0℃～100℃之间，那么水的形态就不会发生变化。这就是我们所要说的保持事物属性的度。任何事物都有一定的度量准则。所谓“真理再往前走一步就是谬误”也就是这个道理。
③事物的发展，有它自身不以人的意志为转移的客观规律，有“度”，就是要尊重事物发展变化的客观规律，实事求是，把握分寸，尽可能做到恰到好处。按照现代的通常用语，就是审时度势，把握时机，坚持正确之道。
④时下，社会中出现的很多问题，无不是与“度”的掌握有关。家庭教育中存在一个“度”的把握，有一句话，叫作慈母多败儿。说的是一些做父母的只懂得溺爱子女，要什么给什么，放弃了教育和约束，使小孩养尊处优，娇生惯养，不爱读书，不想劳动，结果反而害了小孩。在开发建设过程中，“度”的把握就更有学问了。对于自然界赋予人类的资源，我们必须合理地开发利用，既不能让资源白白流失或埋在土里，也不能过度地开采、使用而破坏生态平衡，导致大自然的惩罚。过去一些地区不顾生态环境，盲目开发，引起种种灾害，教训深刻。
⑤事物总是不断地发展和变化着的。这种发展和变化往往会突破原来量的限制，引起质的变化。凡是有利于社会进步的发展和变化，是我们所希望的。所以掌握事物的度，既要注意决定事物质量的界限，又不能把事物的度绝对化，还要创造一定条件促使事物突破原有的度，发展为新事物，推动社会全面进步。因此，笔者认为凡事有度断不是墨守成规、裹足不前的保守思想，而是包含着审时度势、与时更新、推陈出新等一系列价值取向、价值选择的行为艺术。
⑥有“度”之论，也应有度。再说下去也许就过“度”了。本文就此打住。
(选自《微言集》，有删改)
1．下列能作为论据直接支撑本文中心观点的一项是(　　)
A．读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫。——《谈读书》
B.是故学然后知不足，教然后知困。——《虽有嘉肴》
C．得道者多助，失道者寡助。——《得道多助，失道寡助》
D．实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。——《应有格物致知精神》
2．第②段中以“水”为例来阐释“度”，有什么效果？请简要说明。
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3．※下面是第③～⑤段的论证思路，请补充完整。
4．(审美创造)欣赏李可染《归牧图》，
并为画作写一段解说文字。
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对点练习：见“课堂达标”2题，“课后提升”3题。
方法点拨：论证思路就是论证过程，即文章是怎样论证的。首先明确文章的中心论点和分论点，结合文章具体内容分析；然后分析先说了什么，后说了什么，同时结合论证中使用的论证方法以及论证的角度(正面还是反面)分析。答题时在段落层次的基础上加上“首先”“然后”“接着”“最后”等表示承接的词。
答题模式：首先，通过……提出中心论点，然后从……方面，通过……事例(名言)分别加以证明，最后总结论点，得出……的结论(提出……的希望)。
【详解答案】
14　山水画的意境
课堂达标
1．(1)①渲染　②惆怅
(2)甲：内核　乙：深邃　丙：熏陶
2．文段首先提出“意境的产生，需要长期观察，深入全面地认识对象”的观点，然后以齐白石经过长期观察，做到“造化在手”，才把虾画活的事例进行论证，最后强调指出“对客观对象不熟悉或不太熟悉，就一定画不出好画”。
3．对比论证。论证画家只有对所描绘的事物有强烈真挚的情感，有深刻的感受，才能有意境的独创性。
4．不能去掉。“极”表示熟悉的程度，画竹必先胸有成竹，如果对虾的精神状态不熟悉或者不太熟悉，虾就不会在画家的笔下活起来。
课后提升
1．A　解析：结合第①段“凡事有度，是为人处世的一种学问”，第②段“这就是我们所要说的保持事物属性的度。任何事物都有一定的度量准则”可知，文章围绕“凡事有度”来组织材料，强调任何事物都有一定的度量准则。本文的中心论点是“凡事有度，是为人处世的一种学问”。A项，这句话强调的是读书的时间和写文章辞藻要有“度”，“过多”“太盛”都体现过“度”的不良影响。这体现文章论述的“度”，符合要求。B项，这句话强调教学相长。这与“度”没有关系，不能支撑本文中心观点。C项，这句话强调统治者要施行仁政，这样才能得到人们的拥护。这与“度”没有关系，不能支撑本文中心观点。D项，这句话强调实验要重视准备工作，体现前期准备的重要性。这与“度”没有关系，不能支撑本文中心观点。
2．采用举例论证，采用生活中常见的现象来阐述“任何事物都有一定的度量准则”的观点，化抽象的道理为具体的现象，让读者更加直观明了地了解“度”的重要性。
3．A.事物的发展要有“度”
B．家庭教育要有“度”
C．掌握“度”的重要性
4．示例：这幅《归牧图》表现牧童放牧回家途中，偷得片刻闲的情景。画的下方两头水牛在水中畅游，神态可掬。一位牧童闲适地坐在牛背上，神情悠然自得。画的上方是一片树林，树木非常茂密，每棵树的枝和叶几乎连在一起了。少许的留白处更让人觉出树林的深远。