2016-2017学年八年级语文上册二次备课教学设计：第5单元第25课杜甫诗三首（新人教）

25　杜甫诗三首
1．感悟、理解诗的思想感情。
2．理解融情于景的表现手法，感受品味诗歌的意境。
1．初步鉴赏品味诗歌的美点。
2.把握诗的景与情、事与情，感受品味诗歌的意境。
八年级学生经过七年级一年的古文学习，对一般古诗文内容含义已经具有了一定的理解能力，而且第一课时已学过了前两首，学生对杜甫的生平和作品风格已有了一定程度的了解。但学生的诵读能力和感悟能力还是有待提高的。况且学习文言文难免会有点枯燥。另外学生所处时代和生活环境同杜甫笔下的社会相离太远，这就给学生感悟诗歌造成一定的障碍。所以本节课我会指导学生通过反复朗读，并通过现场角色扮演，情景再现等方法去理解、感悟课文。
3课时
　(设计者：　　　)
第一课时
一、新课导入
中国是一个诗的国度，源远流长的中国古代诗歌到了唐代出现了前所未有的繁荣。今天，让我们走近被后人称为“诗圣”的杜甫，聆听他笔下流淌出来的歌声。
二、学习《望岳》
1．请大家看杜甫的图片，用一个动词形容杜甫的神态。
——望。
对，就是望。杜甫一生都在眺望一座山，一座对于他来说，意义非凡的山，这座山就是泰山。“人心齐，泰山移”，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，泰山，是五岳之首，是中国人心中权力和地位的象征。古人认为，泰山是离天最近的一座山。这座山，在杜甫的眼里和笔下，又是怎样的呢？
2．从这首诗中，你感受到了一座怎样的泰山？请联系诗句来说说。
预设示例：
——从“阴阳割昏晓”这句可以感知到泰山是高大巍峨的。
——从“造化钟神秀”这句可以感知泰山是很神奇秀丽的。
——感觉到泰山是生机勃勃的，云在飘荡，鸟在飞翔。
——感觉到泰山是伟大的，他能激发出人们攀登极顶和征服困难的愿望。
小结：这首诗不仅描绘了泰山的形态，而且赞美了泰山的神韵。泰山是高大的，泰山是伟大的。这首诗紧扣一个“望”字来写。写出了一座形神兼备的泰山。
3．在理解诗意的基础上理解句子，认真听老师的提示，用诗句回答下面问题。
①诗人站在泰山山麓，远望，看到的泰山是什么样子的？(岱宗夫如何？齐鲁青未了。)
②诗人收回视线，近望泰山，看到的泰山是什么样的？(造化钟神秀，阴阳割昏晓。)
③诗人定睛细视，看到什么样的景象？(荡胸生曾云，决眦入归鸟。)
④面对这巍巍泰山，诗人心潮起伏，不禁发出了铮铮誓言，这个誓言是什么？(会当凌绝顶，一览众山小。)
4．从这首诗中，你感受到了一个怎样的诗人？投影出示背景，学生小声读一读。
投影一：
杜甫出生在公元712年，整个唐王朝处于上升时期，人们普遍具有强烈的自豪感和自信心——建功立业，封侯万里，是当时人们普遍的人生目标。
投影二：
杜甫有一个显赫的祖先，其13世祖杜预是西晋著名的政治家；他的祖父杜审言是武则天时期最为重要的宫廷诗人；杜甫写作《望岳》时，他的父亲杜闲当时正担任山东兖州司马——杜甫的家族有做官的传统，他一辈子坚守着“奉儒守官”的信条，以“立功立德立言”为终生的人生理想。
学生讨论，预设示例：
——杜甫是一个有远大目标的人。他想登上泰山的绝顶，实现人生的抱负，体验“一览众山小”的畅快。
——从“荡胸生曾云”可以感觉到杜甫具有博大的胸怀，云在泰山的山谷中回荡，也似乎在杜甫的胸怀中回荡。与曹操的《观沧海》中“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”有异曲同工之妙。
——年轻时候的杜甫，想把自己变成一座泰山，供天下人仰望！
小结：的确，后来，杜甫真的把自己变成了一座泰山，他被后人誉为“诗圣”。诗圣，也就是诗歌创作上的泰山北斗。
5．总结《望岳》成为咏泰山绝唱的原因：
写尽了泰山高远幽深，神奇秀丽的形神；展现了诗人青年时代兼济天下的远大抱负！
因为这种种原因和《望岳》本身所达到的艺术高度，《望岳》一诗就成为了咏泰山的绝唱，被刻在泰山山麓的岩石上。
杜甫，望岳，和泰山，同为独尊。面对神圣的事物，我们要学会崇敬。
学生齐声背诵《望岳》。
第二课时
三、学习《春望》
登上泰山的绝顶！登上人生的顶峰！这誓言，是杜甫铿锵有力的誓言，也是我们对未来的期盼呢。年轻真好！可是，人生不会总是年轻，历史的车轮滚滚向前，不为谁停留片刻。大唐王朝的国运在杜甫44岁那年发生了逆转，安史之乱爆发了！
投影：
安史之乱之后，756年7月，唐肃宗即位于灵武，忠君爱国，矢志不渝的诗人闻讯逃奔，不料为贼兵所俘虏，押至长安，757年四月才乘隙逃离长安，历尽千辛万苦，终于来到临时朝廷所在地凤翔县——其实，他当时不过是一个为太子看守仪仗和兵器的小官。《春望》写于这年三月。
这首诗也是杜甫的名篇，其中备受称赞、流传千古的名句是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。品读这两句，联系全诗想想——
诗人所感之时是怎样的时？所恨之别是怎样的别？
谁在溅泪？谁在惊心？
明确：诗人所感之时是“国破山河在，城春草木深”，当时长安城被叛军占据，满目疮痍，春天来了，杂草丛生。
点拨：有人评价这两句说“国破山河在”是说明了“无物”的状态，而“城春草木深”则说明着“无人”的状态。化用一句诗来说，诗人所感的时是“物非人非事事休”的离乱之时。
所恨的别是“烽火连三月，家书抵万金”。他多么希望得到家人的音讯。
投影：
“家书抵万金”，表达了杜甫对妻子儿女强烈的思念。
在这样连绵不断的战火中，诗人所恨的别，既有可能是生离，也极有可能是——死别啊！
在这样的情况下，诗人怎么不产生“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的感受呢？
继续讨论第二问：谁在溅泪？谁在惊心？
讨论后明确：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”写春望所感，作者触景生情。花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。
小结：“白头搔更短”，其实是写实，虽然诗人这一年才45岁，但忧国，伤时，思家，悲己，都使他未老先衰。
第三课时
四、学习《石壕吏》
历尽千辛万苦，杜甫终于从长安逃脱，到达了唐肃宗所在地，皇上见他忠心耿耿，赏给他一个左拾遗的官，也就是捡起皇上遗漏的东西，相当于谏官。杜甫虽然有魏征直谏的勇气，但是唐肃宗却没有唐太宗纳谏的海量。于是，杜甫不可避免地被贬官了，尽管左拾遗本来就是个八品小官。从此，47岁的杜甫永远地离开了长安，颠沛流离，耳闻目睹了下层劳动人民的悲惨生活。对于杜甫个人来说，这是巨大的不幸；对于诗歌创作来说，这是天纵的姻缘。一路上，杜甫写出了“三吏”“三别”这样的传世名作，逐渐成为了一个忧国忧民的伟大的现实主义诗人。《石壕吏》是流传最广的一个故事。请同学自学诗歌，讲讲这个故事。
生讲略。
1．这个故事，是唐王朝平定叛乱的一个缩影，也是唐王朝末年官吏和百姓不可调和的矛盾的一个缩影。在这首诗里，有一句话构成了鲜明的对比，请试着找出来。
——吏呼一何怒！妇啼一何苦！
妇啼一何苦：老妇之苦，苦在何处？
预设示例：
——苦在三个儿子都上了战场，两个儿子已经战死了。听到儿子的死讯，母亲肯定是心如刀绞。
——老妇人心疼自己的儿媳妇。儿媳妇本来可以改嫁的，但是为了还在吃奶的孩子留了下来。
——她的苦还在于自己年老体弱了，却还要上战场。如果是和平的时代，老人应该是在家里享清福的。
2．如果你是那个夜捉人的小吏，在听到老妇的悲惨故事讲到哪里的时候，就会打道回府？
学生自由回答，教师小结：
故事并没有按照我们想象的方式发展，而是以“天明登前途，独与老翁别”结束了。由此，我们推断老妇的讲述，不是自己娓娓道来，而是官吏步步威逼的结果。现在，我们把场景还原，合作朗读。男同学读小吏，女同学读老妇，老师读开头和结尾部分。
投影：
吏呼：汝家有男丁否？
妇啼：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！
吏呼：尚有他人否？
妇啼：室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
吏怒呼：如此，叫我二人如何交差？
妇悲啼：老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊。
师生合作朗读。
按照我们刚才的朗读，故事情节简单明了，但是，却显得拖沓繁冗，诗歌的简约之美就体现不出来了。所以，即使是叙事诗，也是诗歌，而不是散文，构思仍然是很重要的。诗人把老妇置于前台，而把小吏的活动放在幕后，诗圣构思的技巧，的确高超。
3．目睹这幕人间悲剧上演，诗人的心情如何？
——同情老妇人的悲惨遭遇。
——愤怒，对残暴官吏的不满。
明确：诗人在《石壕吏》里表达的情感是复杂的，既有对官吏的批评指责，也有对老妇人的同情和赞扬。他天明登前途的时候，一定是百感交集的吧。
小结：我们看到，这三首诗歌写作的时代，横跨二十多年，是杜甫人生中最美好的青壮年时光。他没有像当初面对泰山时发誓的那样登上人生的顶峰，却一步一步滑向了社会的底层。写下《石壕吏》的这一年，失望的杜甫做出了人生中一个痛苦的决定，辞去官职，辗转到达了四川成都，开始了他人生中更潦倒的一段生活，却也开启了他诗歌创作上的另一个高峰。杜甫一生留下了1400多首诗歌，这1400首诗歌，描摹出唐王朝由盛而衰的国运，被后世称为“史诗”，也勾画出他一步一步攀升“诗圣”的巅峰的心路历程。
诗成为圣亦为史，杜甫，用诗歌把自己浇铸成一座圣像，矗立在大地上和后人的心田里。
而我们，都在朝圣的路上。
最后，让我们以郭沫若题在杜甫草堂上的对联来结束我们今天的朝圣之旅！
投影：
世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。
用眼睛去读，用心灵去读，用人生去读。永远的唐诗，永远也读不尽……