第六单元 同主题类文迁移阅读 专题练 2025-2026学年初中语文统编版（2024）七年级上册

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第六单元 同主题类文迁移阅读 专题练 2025-2026学年
初中语文统编版（2024）七年级上册
大圣殷勤拜南海　观音慈善缚红孩(节选)
吴承恩
一番搭上手，斗经四五个回合，行者捏着拳头，拖着棒，败将下来。那妖王立在山前道：“我要刷洗唐僧去哩!”行者道：“好儿子，天看着你哩!你来!”那妖精闻言，愈加嗔怒，喝一声，赶到面前，挺枪又刺。这行者抡棒又战几合，败阵又走。那妖王骂道：“猴子，你在前有二三十合的本事，你怎么如今正斗时就要走了，何也 ”行者笑道：“贤郎，老子怕你放火。”妖精道：“我不放火了，你上来。”行者道：“既不放火，走开些。好汉子莫在家门前打人。”那妖精不知是诈，真个举枪又赶。行者拖了棒，放了拳头。那妖王着了迷乱，只情追赶。前走的如流星过度，后走的如弩箭离弦。
不一时，望见那菩萨了。行者道：“妖精，我怕你了。你饶我罢。你如今赶至南海观音菩萨处，怎么还不回去 ”那妖王不信，咬着牙，只管赶来。行者将身一幌，藏在那菩萨的神光影里。这妖精见没了行者，走近前，睁圆眼，对菩萨道：“你是孙行者请来的救兵么 ”菩萨不答应。妖王捻转长枪，喝道：“咄!你是孙行者请来的救兵么 ”菩萨也不答应。妖精望菩萨劈心刺一枪来。那菩萨化道金光，径走上九霄空内。行者跟定道：“菩萨，你好欺伏我罢了!那妖精再三问你，你怎么推聋妆哑，不敢做声，被他一枪搠走了，却把那个莲台都丢下耶!”菩萨只教：“莫言语，看他再要怎的。”此时行者与木叉俱在空中，并肩同看。只见那妖呵呵冷笑道：“泼猴头，错认了我也!他不知把我圣婴当作个甚人。几番家战我不过，又去请个甚么脓包菩萨来，却被我一枪，搠得无形无影去了；又把个宝莲台儿丢了。且等我上去坐坐。”好妖精，他也学菩萨，盘手盘脚的，坐在当中。行者看见道：“好!好!好!莲花台儿好送人了!”菩萨道：“悟空，你又说甚么 ”行者道：“说甚!说甚!莲台送了人了!那妖精坐放臀下，终不得你还要哩 ”菩萨道：“正要他坐哩。”行者道：“他的身躯小巧，比你还坐得稳当。”菩萨叫：“莫言语，且看法力。”
他将杨柳枝往下指定，叫一声“退!”只见那莲台花彩俱无，祥光尽散，原来那妖王坐在刀尖之上。即命木叉：“使降妖杵，把刀柄儿打打去来。”那木叉按下云头，将降魔杵如筑墙一般，筑了有千百余下。那妖精，穿通两腿刀尖出，血深成汪皮肉开。好怪物，你看他咬着牙，忍着疼，且丢了长枪，用手将刀乱拔。行者却道：“菩萨啊，那怪物不怕疼，还拔刀哩。”菩萨见了，唤上木叉：“且莫伤他生命。”却又把杨柳枝垂下，念声“唵”字咒语，那天罡刀都变作倒须钩儿，狼牙一般，莫能褪得。那妖精却才慌了，扳着刀尖，痛声苦告道：“菩萨，我弟子有眼无珠，不识你广大法力、千乞垂慈，饶我性命!再不敢恃恶，愿入法门戒行也。”
菩萨闻言，却与二行者、白鹦哥低下金光，到了妖精面前。问道：“你可受吾戒行么 ”妖王点头滴泪道：“若饶性命，愿受戒行。”菩萨道：“你可入我门么 ”妖王道：“果饶性命，愿入法门。”菩萨道：“既如此，我与你摩顶受戒。”就袖中取出一把金剃头刀儿，近前去，把那怪分顶剃了几刀，剃作一个太山压顶，与他留下三个顶搭，挽起三个窝角揪儿。行者在旁笑道：“这妖精大晦气!弄得不男不女，不知像个甚么东西!”菩萨道：“你今既受我戒，我却也不慢你，称你做善财童子，如何 ”那妖点头受持，只望饶命。菩萨却用手一指，叫声“退!”撞的一声，天罡刀都脱落尘埃，那童子身躯不损。
菩萨叫：“惠岸，你将刀送上天宫，还你父王，莫来接我，先到普陀岩会众诸天等候。”那木叉领命，送刀上界，回海不题。
(选自《西游记》，有改动)
1．结合本回目和原著，可以看出孙悟空具有怎样的形象
2．电视剧里将文中画线句改编为“你是猴子请来的救兵吗”，请点评这一改编。
3．请结合本文及原著或有关影视剧，简要谈谈《西游记》中的妖怪的几种结局。
向前行的小龙虾
[意大利]詹尼·罗达利①
一只小龙虾想：“我家族里的人为什么全都向后退着走？我真的想开始向前走，像青蛙一样。如果不成功，我就不要尾巴。”
他开始在家乡小溪的鹅卵石之间偷偷地练习，头几天的练习把他给累坏了。他四处碰撞，虾壳撞肿了，脚也被自己踩疼了。不过，情况一点一点地好起来了，这就像你可以学会任何东西，只要你真的想学。等他信心十足时，他跑去对家人说：“你们看看我。”然后，他向前行走了一小段路。
“儿子啊，”他母亲哭了起来，“你是不是脑子出问题了？回到你原来的那个样子吧，像你哥哥们那样行走吧，他们都是非常爱你的。”
他的哥哥们什么也没说，只是在冷笑。他父亲严肃地站在那里，看了他一会儿，然后说：“够了。如果你真的想跟我们待在一起，那你就必须像其他龙虾那样行走。如果你想自行其是，这条溪很大，你可以离开，永远不要再回来。”
小龙虾爱自己的家人，但他觉得自己完全正确，这是毫无疑问的，所以，他拥抱了母亲，对父亲和哥哥们说了再见，就出去闯世界了。当他从一群青蛙身边经过的时候，他们感到十分惊讶。他们围坐在睡莲叶上，闲言闲语地聊起来。
“世界真是颠倒了，”一只青蛙说，“你看那只龙虾，如果可以的话，请告诉我，我错了。”
“再没有什么尊重可言了。”另一只青蛙说。
“啧啧，啧啧。”第三只青蛙说。
但小龙虾用他自己的方式，继续向前行走。当他走到一个地方时，他听到一只很老的大龙虾叫他。大龙虾独自待在一块石头旁边，一副很伤心的样子。“早上好。”小龙虾说。
老龙虾盯着他，看了很久，然后才说：“你认为你这是在做什么呢？我年轻时，也曾经想教龙虾向前走。这就是我所得到的：我终生孤独，其他龙虾宁愿咬断舌头，也不愿意跟我说话。现在你还来得及，请听我说：接受事实，像其他龙虾那样行走吧，总有一天，你会感谢我给你的这个建议的。”小龙虾不知道怎样回答，就保持沉默。他内心想道：“我是对的。”
小龙虾向老龙虾告别后，又继续他的旅程。
他能走远吗？他能成功吗？他能纠正这个世界所有的错误吗？我们不知道，因为他仍然是按第一天的勇气和决心在往前走。我们只能是衷心祝福他：旅程愉快！
(选自《美文》2021年第一卷，陈荣生译)
注：①詹尼·罗达利：意大利著名儿童文学作家，曾获得“国际安徒生奖”。
4．在下面空白处填入合适的词语，概括小龙虾“向前行”的过程中遇到的阻力。
5．画横线的句子看似重复，但重复中有变化。请推断作者这样写的用意。
6．在讨论文中画波浪线句子的重音时，同学们出现了分歧。下面两种读法，你赞同哪一种？写出理由。
A.我年轻时，也曾经想教龙虾向前走。
B.我年轻时，也曾经想教龙虾向前走。
7．“我们只能是衷心祝福他：旅程愉快！”结合全文，探究这句话的内涵。
阅读下面的文章，回答问题。
尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王（节选）
那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念，莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念，莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”
那大圣一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨，对唐僧道声：“苦啊！你那时节，出了长安，有刘伯钦送你上路。到两界山，救我出来，投拜你为师。我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪；收八戒，得沙僧，吃尽千辛万苦。今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去，这才是鸟尽弓藏，兔死狗烹！罢，罢，罢！但只是多了那‘紧箍儿咒’。”唐僧道：“我再不念了。”行者道：“这个难说。若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒、沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的；假如再来见你，不如不作此意。”唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫：“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。
大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，不题你这歹人的名字，你回去罢。”那大圣见长老三番两复，不肯转意回心，没奈何才去。你看他——
噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。
上天下地如轮转，跨海飞山第一能。顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。
你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。
（节选自《西游记》第二十七回。作者：吴承恩）
8．回忆前面的情节，说说“尸魔三戏唐三藏”的三次变化。
9．《西游记》中这种反复“三”次的情节很多，请你再写出两个。
10．读文中的两处画线句，孙悟空的言行是否前后矛盾？说说你的看法。
11．通过阅读《西游记》原著，你对“三打白骨精”这个家喻户晓的故事，有了哪些不同于以往的发现？（80字左右）
阅读下面的文章，回答问题。
八卦炉中逃大圣 ____定心猿
吴承恩
佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝龙位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”大圣道：“他虽年劫修长，也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做，明年到我家。’只教他搬出去，将天宫让与我，便罢了；若还不让，定要搅攘，永不清平！”佛祖道：“你除了生长变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。如何坐不得天位？”佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”
那大圣闻言，暗笑道：“这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？”急发声道：“既如此说，你可做得主张？”佛祖道：“做得！做得！”伸开右手，却似个荷叶大小。那大圣收了如意棒，抖擞神威，将身一纵，站在佛祖手心里，却道声：“我出去也！”你看他一路云光，无影无形去了。佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣，到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。翻转筋斗云，径回本处，站在如来掌内道：“我已去，今来了。你教玉帝让天宫与我。”
如来骂道：“我把你这个尿精猴子！你正好不曾离了我掌哩！”大圣道：“你是不知。我去到天尽头，见五根肉红柱，撑着一股青气，我留个记在那里，你敢和我同去看么？”如来道：“不消去，你只自低头看看。”那大圣睁圆火眼金睛，低头看时，原来佛祖右手中指写着“齐天大圣，到此一游。”大指丫里，还有些猴尿臊气，大圣吃了一惊道：“有这等事！有这等事！我将此字写在撑天柱子上，如何却在他手指上？莫非有个未卜先知的法术。我决不信！不信！等我再去来！”
好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉！善哉！”
12．请根据选文内容，将选文题目补充完整。
八卦炉中逃大圣 　 　定心猿
13．从选文中，可以看出“猴王”有怎样的性格特征？
14．长篇小说《西游记》脍炙人口，人们据此衍生出了很多有趣的歇后语，如“猪八戒照镜子——里外不是人”“孙悟空的眼睛——火眼金睛”等，你能据选文内容也写个歇后语吗？
15．“猴王”与如来斗法，写得颇有情趣，试做简要赏析。
阅读下面的文字，完成各题。
茶壶
安徒生
有一个很傲气的茶壶为自己的瓷感到骄傲，为自己的长嘴巴骄傲，为自己的宽把手骄傲。她前后都有点东西：前边是壶嘴，后边是把手，她总是讲这个。可是她总不提她的盖子，原来盖子被摔碎过，是粘起来的，算是缺点，而一个人是不乐于谈自己的缺点的可是别的东西却是要说的。杯子、奶油罐和糖罐，整套茶具记得茶壶盖的脆弱当然比记得她漂亮的壶嘴和讲究的把手要清楚得多，茶壶很明白这一点，“我知道他们！”她在心里说，“我当然也知道我的缺点，而且我也承认，这里面有我的虚心，我的谦让。缺点我们都是有的，但大家也有自己的天赋。杯子有把，糖罐有盖，我既有把又有盖，前面还有一个他们绝不会有的东西。我有一个嘴巴，它使我成了茶桌上的皇后。糖罐和奶油罐负责增加美味，是女仆，而我负责倒出茶水，是女主人。我把幸福分给人类中的口渴者。在我的体内，中国茶叶泡在滚开的毫无味道的水中。”
这些都是茶壶在她血气方刚的青年时代说的。她立在摆好茶具的桌上，一只最纤秀的手把她揭开。不过长着最纤秀的手的人却很笨拙，茶壶掉了下去，茶嘴折了，壶把断了，盖子就不值一提．了，关于她已经讲得够多的了，茶壶晕乎乎地躺在地上，沸水从里面流了出来。她摔的这一跤是很重的，最糟的是，他们笑她，而不是笑那笨拙的手。
“这事我会永远记住的！”茶壶后来在谈到自己的生活经历时说，“我被人称为残废，被人搁到了旮旯里，后来当一位老妇人来要饭的时候，又被送给了她。我沦入贫寒，站在那里不知所措，里外都如此。不过，就在我这样站立的时候，我的生活开始好转。可是，我原来是那样，现在却变成了完全不同的另一样，我的身体里面装进了土，对一个茶壶来说，就是被埋掉了。不过，土里放了一个球茎。谁放的，谁给的，我不知道。但不容置疑的是，它代替了中国茶叶和滚开的水，代替了被摔断的把儿和嘴儿。球茎躺在土里，躺在我身体里。它成了我的心脏，我的活心脏。我以前从来没有过这样的心脏。我有了生命，有了力量，有了精神，脉搏跳动起来了，球茎发了芽，很快就有思想有感觉了。它开放出花，我看到了它，我扶持着它，在它的美貌中我忘却了自己。为别人忘掉自己是幸福的！它没有感谢我，没有想到我——它受人羡慕和称赞。我非常高兴，它必定也一样高兴。有一天，我听说它该换个好一些的花盆，有人拦腰打我，我痛极了，可是花到了一个好一些的花盆里，我被扔到了院子里，成了一堆旧碎片躺在那里。但是我的记忆还在，它是不会丧失的。”
[读童话·虛构的故事]
16．下面是茶壶讲的故事，请你根据文章内容将故事补充完整。
很久以前，我是一个骄傲的茶壶，我曾经是茶桌上的皇后；后来，　 　；但命运之神并没有抛弃我，　 　；可惜，最后　 　
17．童话的语言生动形象，常用童真的口吻讲述故事。请完成下面三个小题。
①你觉得下面哪句译文更能体现童话语言的特点？请说明理由。
译文一：茶壶晕乎乎地躺在地上，沸水从里面流了出来。
译文二：茶壶倒在了地上，开水流完了。
②下面句子有何妙处？请简要赏析。
杯子有把，糖罐有盖，我既有把又有盖，前面还有一个他们绝不会有的东西。我有一个嘴巴，它使我成了茶桌上的皇后。
③如果要朗读下面这句话，你会把重音放在哪里？请回答并简述你的设计理由。
这事我会永远记住的！
[读童话·丰富的内涵]
18．请联系文本，品味下面句子中“幸福”一词的含义。
①我把幸福分给人类中的口渴者。
②为别人忘掉自己是幸福的！
19．童话大师安徒生说：“最奇妙的童话是从最真实的生活中产生出来的。”请结合文本，并联系生活经验，说说你对这句话的理解。
答案
1．聪明机智、武艺高强、性情急躁、调皮活泼。
2．我觉得电视剧改编得好。红孩儿是“圣婴大王”，电视剧里的红孩儿是孩童的面貌，“猴子”更符合他眼中孙悟空的形象，而且这是一种轻蔑的口吻；此外，“猴子”也符合孙悟空的外表特征，用“猴子”称呼孙悟空也显得不那么郑重，充满趣味性。
3．示例：一是被打死，如白骨精、蝎子精、六耳猕猴等。二是被观音菩萨或其他神仙收服，如观音菩萨收服红孩儿等。三是被原主人带回天上，如太上老君带回金角大王和银角大王。四是被制服后承诺为善，仍留在原地，如铁扇公主等。五是被收编到取经队伍中，如猪八戒、沙僧、白龙马。
4．哭求；命令，威吓 ；嘲讽
5．画横线的句子表达的意思基本相同，但人物的身份、语气不同。妈妈说“像你哥哥们那样”，是以情动人；父亲要求“必须像其他龙虾那样行走”，是不容置疑的命令，是以势压人；老龙虾则是以过来人的身份劝诫，语重心长。这意味着小龙虾的“向前行”，是离开家人、违抗权威、改变现实的举动，反映了小龙虾受到的阻力和心理压力是多方面的、巨大的，突出小龙虾“向前行”的勇气和决心。意思相近的句子重复出现，特别是“像……那样”这一句式的重复，还在表明，阻力归根到底是来自传统的、固执的观念。
6．(示例一)我选A。重读“想”，说明老龙虾只是有过“教龙虾向前走”的念头。但是小龙虾不同。小龙虾的“向前走”，不是想法，而是行动，是在“偷偷地练习”，并“向前走了一小段路”被证实可行之后的坚持。所以，重读“想”，可突出这种对比的意味。(示例二)我选B。重读“教”，因为小龙虾的“向前走”，是亲身实践，是在“偷偷地练习”，并“向前行走了一小段路”被证实可行之后的坚持。而文中没有交代老龙虾是否“亲自”实践过，只是说它“教龙虾向前走”，我认为作者这样写，就是要让读者体会二者间的区别。重读“教”，意味深长。
7．(示例)这句话中，“只能”表明作者也不确定小龙虾能否走远，能否成功，能否纠正世界所有的错误；“衷心祝福”包含的则是作者的写作意图。小龙虾“向前行”的过程中，阻力重重，未来也不确定。但是这有什么关系呢？错误也是成长和进步的工具，墨守成规，故步自封，才是最可怕的。作者关心的是“人们把自己的生存现状看作理所当然，还是学会思考其他可替代的选择”，作为儿童文学作品，作者想要通过想象力和批判性思维为孩子带去自由，进而让世界变得更加美好。
8．美丽女子→老妇人→老公公
9．三调芭蕉扇；唐僧三逐孙悟空；三探无底洞；大战红孩儿
10．不矛盾。前一句是孙悟空不想师父发誓所以“连忙接了贬书”，后一句是他要走了嘱咐沙僧，两句都体现了孙悟空对师父的不舍和师父撵他走的无奈。
11．示例一：唐僧被白骨精幻化的人形所迷惑，赶走孙悟空，自己最终受害，可见一个人一定要善于倾听别人的意见，不要固执己见，被假象所迷惑，最终自己受到伤害。示例二：三打白骨精这个故事告诉我们要坚持正义，像孙悟空那样立场坚定，勇于同邪恶作斗争；不要像唐僧那样不明是非，随意听信他人的话，被外表所迷惑；看一个人，不要只看他的外表，重要的是看他的心灵，心灵美才是真正的美；凡事要顾全大局，学会团结合作等。
12．五行山下
13．桀骜不驯、勇于反抗
14．如来佛捉孙大圣——易如反掌。
15．此处对猴王与如来斗法的描述，运用了语言、动作、心理等多种描写方法，写出了“猴王”的不知深浅。对其心理描写尤为有趣，“猴王”本以为一个筋斗到了天边，怕如来反悔，特意留下记号，却不料竟未能翻出如来的手掌心，悟空的一言一行让人忍俊不禁。
16．我被摔坏了，沦为垃圾；一位老妇人把土装进了我的心里，在我身体里种了一棵花；花需要换盆，我被拦 腰打碎，成了一堆碎片 [读童话·童真的语言]
17．①译文一。理由：运用拟人的修辞，生动形象地刻画了茶壶被摔碎后的情状。既照顾了儿童的认知水平，又生动活泼，亲切幽默。②示例：茶壶将自己和杯子、糖罐进行对比，“既有……又有……还有……”这几个关联词写出了茶壶的特点，突出她的优越感；她自称“皇后”，与前文的“女仆”形成对比，突出了茶壶自认身份高贵，骄傲自得的形象。③示例：“永远”二字重读，突出这件事情对茶壶来说是极重大的一件事情，震撼了她的内心。可用沉重的(悲愤的、无奈的、怨愤的)语气来朗读，因为别人嘲笑他，他内心伤心又愤恨。
18．①恩赐别人，满足自我 ②忘记自我，成就他人
19．童话来源于生活，都源自作者内心深处对人对物对整个世界的理解与感悟。本文中茶壶奇妙的经历，虽然是作者的想象，却源自作者对人生的深刻认知：骄傲者必遭磨难，为人者多有牺牲。以生动浅显的故事，反映深刻周密的哲理，表现了作者对儿童的亲切的关怀。
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