苏教版语文必修四第一专题《季氏将伐颛臾》精品备课资料
文档属性
| 名称 | 苏教版语文必修四第一专题《季氏将伐颛臾》精品备课资料 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 33.4KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 苏教版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2016-10-07 14:25:13 | ||
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文档简介
《季氏将伐颛臾》
知人论世
孔子是一位杰出的思想家。
“为政以德”“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《为政》）
“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”《学而》
“政者，正也，子帅以正，孰敢不正”（《颜渊》）”
“均无贫，和无寡，安无倾”《季氏将伐颛臾》
孔子是一位伟大的教育家
“有教无类”
《论语，卫灵公》，
“温故知新”、“学而不厌、诲人不倦”
《论语·述而》
“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”(《雍也》)，
“不愤不启，不排不发，举一隅不以三隅反，则不复也”《论语·述而》
“学而不思则罔，思而不学则殆”
《论语·为政》
孔子是一位有成就的文学家
“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”《论语·为政》
“兴于诗，立于礼，成于乐”《论语 泰伯》
“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”（《论语 雍也》）
“文与德并”
“志之所致，诗亦至焉；诗之所至，礼亦至焉；礼之所至，乐亦至焉”《礼记 孔子闲居》
认识一个特殊时代
春秋时代，为中国有史以来第一个多姿多彩的时代。王室衰微、王霸迭兴，诸侯竟敢问“鼎”之轻重，“礼崩乐坏”的局面标志着奴隶制已到末日。
东周开始，周王朝由强盛转弱，王室衰微，大
( http: / / www.21cnjy.com )权旁落，诸侯国之间互相征伐，战争频仍。小的诸侯国纷纷被吞并，强大的诸侯国在局部地区实现了统一。在春秋中期，出现了一个比较和平的时期，战火暂时得以平息。可是，这期间在长江流域，吴、楚、越三国之间却多次爆发霸权之争。春秋时代的中后期，随着牛耕的普及和铁制农具的应用，经济有了迅速发展，出现了私田的开发和井田制的瓦解这一深刻的社会变化。这时周王朝的统治已名存实亡。诸侯争霸，战争纷起，社会处于新旧交替的大变革时期。一些逐渐强大起来的诸侯国，为了夺取更多的土地、财产和人口，争当左右天下、支配别国的霸主，几个大的诸侯之间，展开了长期的争霸战争。在争霸过程中，有齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公先后做过霸主，历史上称为“春秋五霸”。
在一些诸侯国的内部，贵族势力强大起来，开始
( http: / / www.21cnjy.com )向国君争夺权力。公元前453年晋国出现了韩、赵、魏三家大户，将晋国进行了瓜分，自己分别建立了国家，就是著名的“三家分晋”。前379齐国田氏取代姜姓成为齐侯，是为“田齐”。于是，七雄并立，互相争霸的时代逐步到来，春秋时期走向了战国时期。
了解一个特殊国家
孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，在
( http: / / www.21cnjy.com )不到30年内，曾发生两次卿大夫瓜分宗室的重大事件。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败，于是他们不把鲁国国君放在眼里，三大家族共同把持鲁国朝政。瓜分宗室的事件就是季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三家进行的。第一次将鲁国一分为三，三家各得一份；第二次是一分为四，季孙氏得两份，其他各得一份。这篇文章所说的季氏，即指季孙氏。当时季孙氏力量强大，长期把持着鲁国的朝政。他一方面大肆搜刮老百姓，一方面自己组织军队向外扩张。季孙氏的后裔在费（b1）（距今山东费县城80里，现称颛臾村）那个地方，西北有个小国叫颛臾，是鲁国境内的一个小附属国。季孙氏把持着鲁国朝政，他想借维护鲁国利益之名把颛臾吞掉，以扩大自己的势力范围，于是就发生了季氏将伐颛臾这件事。因季氏将攻伐颛臾，冉有、季路就是为这件事来见孔子的。
认识一种政治思想
孔子与鲁国的事业、季氏家族的事有着密切的关系。孔子是主张恢复周礼的，他对诸侯争覇、卿大夫争权夺利，一向是坚决反对的。
孔子认为要挽救“礼
( http: / / www.21cnjy.com )治”，首先要求统治阶级成员要确实以身作则按周礼行事，以周礼来约束自己，这样
“犯上作乱”的事就不会发生。“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”（《雍也》），“上好礼则民莫不敢不敬”（《子路》，“上好礼，则民易使也”（《宪问》）。
针对春秋诸侯混战的社会现实，孔子大力宣传“仁”。《论语》曾从不同方面记载了孔子对“仁”的解释，“仁”是他心目中为人、处世、接物、从政的最高准则。孔子对“仁”虽有多种解释，但其核心则是仁者“爱人”（《颜渊》），“己欲立而立人，己欲达而达人”（《雍也》），“己所不欲，勿施于人”（《卫灵公》）。
孔子认为对被统治的劳动者实行宽惠，
( http: / / www.21cnjy.com )即实行德政。德政包括两个相互联系的方面，即经济上实行惠民政策，政治上对民宽刑罚重教化。经济上惠民，使民“足食”。主张
“因民之所利而利之”，反对统治者无节制地剥削人民，过分的剥削会造成“不均”，“不均”是有国有家者的大患。政治上宽民，即反对实行“不教而杀”的纯任刑罚的苛政，主张对人民要“道之以德，齐之以礼”（《为政》），反对“道之以政，齐之以刑”。（论语·为政）认为德化礼教能禁止犯罪于未萌，比行政命令和法律制度更具有效力。
精彩导课
有破有立
义正词严
——《季氏将伐颛臾》的论辩艺术
态度鲜明
辞色严厉
阅读区间：第一段
1.在文章第一段中，哪句话直接反映出作者的立场态度？它表现了作者什么样的情感？
答：___________________________________________________________________
2.针对冉求、子路通报“季氏将有事
( http: / / www.21cnjy.com )于颛臾”的消息，孔子从不同的角度进行了义正词严的批驳，请分析下面这些句子分别从什么角度进行批驳的？反映其什么样的政治主张？
①昔者先王以为东蒙主
②且在邦域之中矣
③是社稷之臣也
答：___________________________________________________________________
一针见血
层层批驳
阅读区间：第二段
3.面对孔子的责问，冉有采用推卸责
( http: / / www.21cnjy.com )任的方法，为自己辩护“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”孔子针对冉有的这种想法一针见血地进行反驳和诱导，结合课文内容，填写下表。
内容材料
论证方法
批驳的观点
效果作用
①周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”
②危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣
③虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
慷慨陈词
正面论证
阅读区间：第三段
4.
本段开头，冉有面对孔子的步步紧逼追问，
( http: / / www.21cnjy.com )不得不是回答“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”。这句话反映出冉有什么样的心理状态？
答：___________________________________________________________________
5.下面哪些句子是孔子从正面阐述自己主张的，阐明了什么样的政治主张？
①君子疾夫舍曰欲之
( http: / / www.21cnjy.com )而必为之辞
②不患寡而患不均
③不患贫而患不安
④盖均无贫，和无寡，安无倾
⑤远人不服，则修文德以来之
⑥既来之，则安之
⑦邦分崩离析,而不能守也
⑧季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也
答：___________________________________________________________________
课后知识自测
【重点文言实词虚词】
1.
对下列句子中黑体字的解释，不正确的一项是（
）
A.
是社稷之臣也
是：代词，这
B.
则将焉用彼相矣
相
：搀扶盲人走路的人
C．君子疾夫舍曰
疾：痛恨
D.
而谋动干戈于邦内
干：触犯、冒犯
2.下列句子中的黑体词，没有古今异义现象的一句是（
）
A.
昔着先王以为东蒙主
B.
季氏将有事于颛臾
C．则修文德以来之
D.
不患贫而患不安
3.下列各句中黑体字的词类活用与其它三项不同的是（）
A.
无乃尔是过与
B.
故远人不服，则修文德以来之
C．既来之，则安之
D.
远人不服，而不能来也
4.
下列句子中“之”字的用法不同于其它三项是（
）
A.
是社稷之臣也，何以伐为
B.
夫子欲之，吾二臣者皆不欲也
C．龟玉毁于椟中，是谁之过与
D.
不在颛臾，而在萧墙之内也
【重点文言句式】
5.
下列句子中句式与例句不同的一项是（
）
季氏将有事于颛臾
A.
虎兕出于柙，龟玉毁于椟
B.
今夫颛臾，固而近于费
C．何以伐为
D.
而谋动干戈于邦内。
【重点语句翻译】
6.①“陈力就列，不能者止。”危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
答：_________________________________________________________
②丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
答：_________________________________________________________
课文拓展阅读·作者相关文本拓展
∥文言文
孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防
( http: / / www.21cnjy.com )叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。
孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量
( http: / / www.21cnjy.com )平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之闲，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。
鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子
( http: / / www.21cnjy.com )适周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：‘聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。’”孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。
孔子年三十五，而季平子与郈昭伯以斗鸡
( http: / / www.21cnjy.com )故得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐，齐处昭公干侯。其后顷之，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。
景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，
( http: / / www.21cnjy.com )父父，子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”他日又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说，将欲以尼溪田封孔子。晏婴进曰：“今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”后景公敬见孔子，不问其礼。异日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能。”以季孟之闲待之。
1.对下列句子中黑体字的解释，不正确的一项是(
)
A.
已而去鲁，斥乎齐
斥：排斥、排挤
B.
弟子稍益进焉
稍：略微
C．欲以通乎景公
通：交往
D.
非所以先细民也
细：地位低微
2.下列句中黑体词的意义和用法相同的一项是(
)
A.
祷于尼丘得孔子
于其身也，则耻师焉,惑矣
B.
辞去，而老子送之曰
君子博学而日参省乎己
C．窃仁人之号，送子以言
以其求思之深而无不在也
D.
以季孟之闲待之
若能以吴、越之众与中国抗衡
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(
)
A.
孔子出生在鲁国昌平乡陬邑，家境贫寒，又地位低下。成人后，先后做过季氏手下的官吏和司职的小吏，表现出出色的才能。
B.
鲁人南宫敬叔跟随孔子前往周京洛邑见到了老子，受到老子教诲，后返回鲁国，投到他门下的弟子逐渐增多。
C．鲁国大乱，孔子去到齐国，听到《韶》的乐曲，便学习《韶》乐，陶醉其中，乐此不疲，从而受到齐国人的称赞。
D.
齐景公向孔子问政，孔子说出了自己的政见，景公很高兴。后来齐景公受晏婴进言的影响，对孔子有了一定的冷遇。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(
)
（1）博辩广大危其身者，发人之恶者也。
答：_______________________________________________________
（2）今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼
答：__________________________________________________________________
∥论述文：
众所周知《论语》记载的是儒学创始人孔
( http: / / www.21cnjy.com )子及其门人弟子的言语和行动，从文学角度来看，言语和行动必然表现人物的性格，只要有了言语和行动，人物性格必在其中；《论语》有意无意地在人物刻划上花了大量的笔墨，许多人物的性格使读者读后呼之欲出，几千年前的人物栩栩如生地站在我们面前。
《论语》中，孔子性格有血有
( http: / / www.21cnjy.com )肉，丰满生动。几千年来，孔子在人们心目中是“圣人”，是“先知先觉”，是“神”，“五四”以后曾几度成为“鬼”。其实，根据《论语》对孔子的刻划，孔子是“人”，是一个普普通通的人，是一个有贤人七十弟子三千的教书匠。更准确一点，他是一个地道的“人类灵魂的工程师”。他有入仕思想，教导学生“修身齐家、治国平天下”，做一番改造社会的伟大事业。他主张“忠”“恕”——“己所不欲，勿与施人”，这不但体现了他的仁爱思想，同时表现出他的仁爱性格。他将人民的生命看得高于一切。一天，他的马棚烧了，他从朝廷回来问的第一句话是“伤了人吗”？他不搞假谦虚，一是一，二是二地评价自己。他说：“就是十户人家的地方，一定有像我这样又忠心又信实的人，只是赶不上我的学问罢了。”他也很要面子，生怕人瞧不起：一天，街上人说，孔子真伟大，可没什么专长。他听了，急得跳脚：“我还要什么专长，还要什么专长，未必要我赶马车？”他宽待佣人，多付工资。孔子给佣人小米九佰，佣人不要，他说：“别辞！有多的，给你邻居中的穷人吧。”他也主张有偿服务，收受一定的礼物，他说：“只要主动地给我十条干肉，我就会教诲他。”从以上例中，可见孔子不光是一位圣贤先师，而是一个有血有肉，有七情六欲的普通人。
除对孔子性格的重点刻划外，《论语》
( http: / / www.21cnjy.com )还刻画了一大批人物的性格，往往用滴水见太阳，小事见性格的方法来进行刻画。如刻画子羽的循规蹈矩，刚正不阿——子游做武城县长。孔子说：“你在这儿得到什么人才没有？”子游说：“有个叫子羽的人，走路不插小道，不是公事从不到我屋里来。”刻画宁武子的世故圆滑：宁武子在国家太平时节，便聪明；在国家昏暗时节，便装傻。他的聪明，别人赶得上；那个装傻，别人就赶不上了。《论语》用聪明和傻一对通俗词语刻画一个官场老手形象，实在匠心独运，对后世类似文学性格刻画有无限的启迪。刻画微生高的热心助人，写的是极小的一件事。“有人向他讨点醋，他不说自己没有，却到邻居那讨点给人。”
在对众多门人的刻画中，子路的性格尤为鲜
( http: / / www.21cnjy.com )明，子路真诚、坦率，但鲁莽。当他对孔子满意时，会公开批评。他对孔子的话不服时，也敢顶撞。当孔子称赞别人时，他有时会不服气。当孔子称赞他时，他是什么表现呢？有一天孔子称赞子路说：“穿着破衣和穿着裘皮大衣的人站在一起而不觉惭愧的人，恐怕只有子路罢！诗经上说：‘不嫉妒，不贪求，怎么就不好？’”子路听了，逢人便念这两句诗。孔子说：“你这个样子，怎么能好起来。”面对老师的赞扬，人家是喜在心里，他是乐在嘴上，而且乐不可支，洋洋得意，忘乎所以，把老师用来赞扬他的两句话挂在嘴上，最后自找没趣，挨了一顿尅。
《论语》中这种细腻微妙、
( http: / / www.21cnjy.com )活灵活现的性格刻画是很多的，因而一部《论语》为后世刻画了年久弥醇的人物形象，留下了一条永不褪色的人物画廊。只是因为《论语》深厚的思想蕴涵，博大的文化蕴含，深邃的哲学思辨掩藏了这一形象画廊。正如诺贝尔的化学天才掩盖了他的美术才华，邱吉尔的政治才干掩藏了其文学才华一样。
(选自《论<论语>的文学色彩》)
1.下列对于《论语》中的人物性格的有关解说，不正确的一项是
A.从文学角度来看，言语和行动必然表现人物的性格，作为记载孔子及其门人弟子的言语和行动《论语》，人物性格就必在其中。
B.
《论语》有意无意地在人物刻划上花了大量的笔墨，从而使许多人物呼之欲出，给读者留下了深刻印象。
C.
《论语》中孔子性格有血有肉，丰满生动，《论语》除重点刻画了孔子性格外，还刻画了一大批人物的性格。
D.
《论语》为后世刻画了年久弥醇的人物形象，但因为《论语》深厚的思想蕴涵，博大的文化蕴含，从而使其人物形象大为逊色。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.《论语》把孔子的刻划为一个普普通通的人，一个有贤人七十弟子三千的教书匠，并而不是先前人们心目中的“圣人”。
B.孔子教导学生“修身齐家、治国平天下”，主张“己所不欲，勿与施人”，由此看来，
他是一个地道的“人类灵魂的工程师”。
C.
从孔子的要面子，怕被人瞧不起，宽待佣人，多付工资，主张有偿服务等方面，可以看出他是一个有血有肉，有七情六欲的普通人。
D.
《论语》用聪明和傻一对通俗词语刻画了宁武子的世故圆滑、官场老手形象，从中我们可领略到《论语》小事见性格的方法。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.
《论语》能使几千年前的人物栩栩如生地站在我们面前，反映出《论语》在刻画人物上花了大量的笔墨并取得了成功。
B.
孔子说：“就是十户人家的地方，一定有像我这样又忠心又信实的人，只是赶不上我的学问罢了。”说明孔子是十分谦虚而又诚实的人。
C.子路对孔子的话不服时，也敢顶撞；当孔子称赞别人时，他有时会不服气。说明子路性格过于耿直，是个不合时宜的人物。
D.
如诺贝尔的化学天才掩盖了他的美术才华，邱吉尔的政治才干掩藏了其文学才华一样，《论语》的思想文化内涵掩藏了它的形象画廊
梳理卡片·高考古诗文核心考点梳理
文言现象
词语
例句
意义和用法
通假字
“与”
无乃尔是过与
“与”通“欤”
古今异义
“以为”
昔着先王以为东蒙主
古义：“让……担任”
今义：“认为”
“有事”
季氏将有事于颛臾
古义：“指有军事行动”，
今义：“有事情”
“国”
“家”
丘也闻有国有家者
国：
古义“诸侯的封地”，今义“国家”家：
古义“卿大夫的封地”，今义“家庭和住所”
“不安”
不患贫而患不安
古义：“社会不安定”
今义
①不安定，不安宁。②客套话，表歉意和感谢
词类活用
动词使动用法
则修文德以来之
来：使动，使……来
既来之，则安之
来：使动，使……来；安：使……安定下来
远人不服而不能来也
来：使动，使……来
名词做动词
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
辞：找托辞
文言句式
判断句
夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也
疑问句
何以伐为
是谁之过与
变式句
季氏将有事于颛臾
介宾短语后置
何以伐为
介宾短语后置
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中
介宾短语后置
而谋动干戈于邦内
介宾短语后置
探究题
《季氏将伐颛臾》记载了孔子和弟子冉有、
( http: / / www.21cnjy.com )季路的一段对话，文章字数不多，主要采用了对话描写，但主张安定、反对征伐的孔子形象跃然纸上，请结合文章内容，试作分析。
答：____________________________________________________________________
搜索
《论语》名句解读
1.己所不欲，勿施于人。
——《论语 颜渊》
解读：自己不喜欢的，就不要强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。
2.子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
——《论语。里仁》。
解读：孔子说：“父母在世，不出远门。如果
( http: / / www.21cnjy.com )要出远门，必须要有一定的去处。”侍奉父母是子女义不容辞的责任。孔子教育人们，父母在世时，子女轻易不要出门远行，以便守在父母身边，尽孝子之道。如果非要远出，首先要安顿好父母，也一定要告诉父母确切的行踪。
3.君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
——《论语 颜渊》
解读：君子成全别人的好事，不促成别人的坏
( http: / / www.21cnjy.com )事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。
4.君子坦荡荡，小人常戚戚。
——《论语 述而》
解读：君子心地平坦宽广，小人却经
( http: / / www.21cnjy.com )常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。
工欲善其事，必先利其器。
——《论语 卫灵公》
解读：工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。
躬自厚而薄责于人。
——《论语 卫灵公》
解读：多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。
7.君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
——《论语 季氏》
解读：君子一生中有三件事情应该警
( http: / / www.21cnjy.com )惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。）
8.人而无信，不知其可也。
——《论语 为政》
解读：一个人不讲信用，不知道他该怎么
( http: / / www.21cnjy.com )办了。
孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
9.温、良、恭、俭、让。
——《论语 学而》
解读：温和、善良、严肃、节俭、
( http: / / www.21cnjy.com )谦逊。孔子每到一个国家，必然听得到那个国家的政事，他就是靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这也是我们求知、做人应具备的品格和态度。）
10.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
——《论语 公冶长》
解读：朽烂的木头，不能雕刻，粪土
( http: / / www.21cnjy.com )垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。
11.朝闻道，夕死可矣。
——《论语 里仁》
解读：早上得知真理，即使晚上死了也
( http: / / www.21cnjy.com )值得。
这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”
匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。
12.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语 卫灵公》
解读：志士仁人不肯贪生怕
( http: / / www.21cnjy.com )死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。
13.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
——《论语 为政》
解读：我十五岁，有志于
( http: / / www.21cnjy.com )学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。
参考答案
精彩导课
1.
反映出作者的立场态度的句子是“求！无
( http: / / www.21cnjy.com )乃尔是过与？”，反映出孔子季氏伐颛臾的强烈不满，同时也是对作为家臣的冉有、季路未加劝阻、严重失职的极大反感。
2.①政治地位
②地理位置
③君臣关系
体现了他治国以礼，为政以德，反对强行霸道，诉诸武力的政治主张。
3.
①引证法
批驳冉有“在其位”而“不
( http: / / www.21cnjy.com )谋其政”
引用他人的话使说理更具权威性和可信度
②
比喻论证
用盲人搀扶者的失职来批驳冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任
形象、生动，引人深思
③比喻论证
虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟批驳冉有的过失
形象、生动，易于接受
4.
冉有这句话反映其以下两种真实心理：一是为伐颛臾寻找借口，实际上是替季氏伐颛臾辩护；二是也承认了自己同意季氏攻伐颛臾。
5.
正面表现孔子政治主张的有：②③④⑤⑥
这些句子体现孔子实行仁政、实行礼治、加强教化、以德服人的政治主张。
课后知识自测
1.D（干：盾牌）
2．C（A中个“以为”古义，“让……担任”，
( http: / / www.21cnjy.com )今义“认为”；
B中“有事”，古义“指有军事行动”，今义“有事情”；
D“不安”
古义“社会不安定”，
今义“不安定，不安宁
”）
3.
A（A
中“过”名词作动词，责备。其余均为使动用法。）
4.
B（B中“之”代词，指代攻打颛臾这件事，其余为结构组词“的”）
5．C（C为宾语前置，其余为状语后置，与例句相同）
6.
①“能施展才能就担任那职位，没有能力就停止（辞职）。”盲人摇晃着要倒下却不去扶持，将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？
②我听说拥有邦国封邑的诸侯和拥有家族封邑的大夫，他们不怕人少而担忧分配不均匀，不怕贫困而担忧不安定。
课文拓展阅读
1.
B（逐渐）
2.
D
（D
中“之”同为
( http: / / www.21cnjy.com )结构助词“的”。A中“于”同为介词分别为“向”和“对于”，
B中“而”都为连词，分别表承接和递进关系；C中“以”分别为介词“用”和连词“因为、由于”）
3.
A（“出色的才能”错）
4.（1）博洽善辩宽广弘大反而危及其身，是因为抉发别人丑恶的缘故。
（2）如今孔子盛装打扮，繁琐地规定尊卑上下的礼仪、举手投足的节度，连续几代不能穷尽其中的学问，从幼到老不能学完他的礼乐。
论述文
1.
D（“从而使其人物形象大为逊色”错）
2.
B（前后并不是因果关系）
3.
C（“路性格过于耿直，是个不合时宜的人物。”推断无根据）
探究题
文章开始，当冉有、季路告诉孔子“
( http: / / www.21cnjy.com )季氏将有事于颛臾“时，孔子就进行义正言辞地反驳，从中我们可以看到他的急切心情。冉有看到孔子批评自己，便以“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”来推卸责任，孔子便由不满到生气，指出他们的失职。最后，冉有强词夺理进行辩驳“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”，孔子更是怒不可遏，慷慨陈词，点明了这场战争的非正义性，并郑重警告“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”从中，我们看到了一位主张安定、反对征伐的老人形象，显示了孔子在大是大非面前，当仁不让，直面邪恶的人格魅力
参考译文
孔子出生在鲁国昌平乡陬邑。他的祖先是宋国人
( http: / / www.21cnjy.com )，名叫孔防叔。孔防叔生下伯夏，伯夏生下叔梁纥。叔梁纥和颜氏的女儿不合礼仪生下孔子，他们向尼丘进行祈祷而得到孔子。鲁襄公二十二年孔子出生，孔子生下来头顶中间凹陷，所以就取名叫丘，取字叫仲尼，姓为孔氏。
孔子家境贫寒，又地位低下。等到长大
( http: / / www.21cnjy.com )成人，曾经做过季氏手下的官吏，管理统计准确无误；又曾做过司职的小吏，使牧养的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久离开鲁国，在齐国受到排挤，被宋人、卫人所驱逐，在陈国、蔡国之间受困，于是返回鲁国。孔于身高九尺六寸，人们都称他为“长人”而感到奇异。鲁君又善待孔子，因此返回鲁国。
鲁人南宫敬叔对鲁昭公说：“请让
( http: / / www.21cnjy.com )我跟随孔子前往周京洛邑。”鲁昭公给他们一辆车、两匹马，还有一名童仆同行，前往周京洛邑询问周礼，据说见到了老子。孔子告辞离去时，老子送他说：“我听说富贵之人用财物来送人，仁义之人用言语来送人。我不能富贵，只好盗用仁人的名义，用言语来送你，这几句话是：聪慧明白洞察一切反而濒临死亡，是因为喜好议论他人的缘故。博洽善辩宽广弘大反而危及其身，是因为抉发别人丑恶的缘故。做人儿子的就不要有自己，做人臣子的就不要有自己。’”孔子从周京洛邑返回鲁国，投到他门下的弟子逐渐增多。
孔子三十五岁那年，季平子和郈
( http: / / www.21cnjy.com )郦昭伯因为斗鸡的缘故得罪了鲁昭公。鲁昭公率领军队攻击季平子，季平子和孟孙氏、叔孙氏三家联合攻打鲁昭公，昭公的军队战败，他逃奔到齐国，齐景公把昭公安置在干侯。此后不久，鲁国大乱。孔子去到齐国，当齐卿高昭子的家臣，打算以此来与齐景公交往。孔子与齐国太师谈论音乐，听到《韶》的乐曲，学习《韶》乐，陶醉得居然三个月不知道肉的滋味，齐国人称赞孔子。
齐景公问孔子如何为政，孔子说，“国君要
( http: / / www.21cnjy.com )像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。”景公说：“讲得好啊！如果真的国君不像国君，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子，纵然有粮食，我怎么能吃得到呢！”改日齐景公又向孔子询问为政，孔子说：“为政在于节约财物。”景公很高兴，将要把尼溪的田地封赐给孔子。晏婴进言说：“如今孔子盛装打扮，繁琐地规定尊卑上下的礼仪、举手投足的节度，连续几代不能穷尽其中的学问，从幼到老不能学完他的礼乐。国君打算用这一套来改造齐国的习俗，恐怕不是引导小民的好办法。”此后齐景公虽然恭敬地接见孔子，但不再问有关礼的事。有一天，齐景公挽留孔子说：“按照季氏上卿的规格来待你，我不能做到。”于是就用介于鲁国季氏和孟氏之间的规格来接待孔子。
知人论世
孔子是一位杰出的思想家。
“为政以德”“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《为政》）
“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”《学而》
“政者，正也，子帅以正，孰敢不正”（《颜渊》）”
“均无贫，和无寡，安无倾”《季氏将伐颛臾》
孔子是一位伟大的教育家
“有教无类”
《论语，卫灵公》，
“温故知新”、“学而不厌、诲人不倦”
《论语·述而》
“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”(《雍也》)，
“不愤不启，不排不发，举一隅不以三隅反，则不复也”《论语·述而》
“学而不思则罔，思而不学则殆”
《论语·为政》
孔子是一位有成就的文学家
“《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪”《论语·为政》
“兴于诗，立于礼，成于乐”《论语 泰伯》
“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”（《论语 雍也》）
“文与德并”
“志之所致，诗亦至焉；诗之所至，礼亦至焉；礼之所至，乐亦至焉”《礼记 孔子闲居》
认识一个特殊时代
春秋时代，为中国有史以来第一个多姿多彩的时代。王室衰微、王霸迭兴，诸侯竟敢问“鼎”之轻重，“礼崩乐坏”的局面标志着奴隶制已到末日。
东周开始，周王朝由强盛转弱，王室衰微，大
( http: / / www.21cnjy.com )权旁落，诸侯国之间互相征伐，战争频仍。小的诸侯国纷纷被吞并，强大的诸侯国在局部地区实现了统一。在春秋中期，出现了一个比较和平的时期，战火暂时得以平息。可是，这期间在长江流域，吴、楚、越三国之间却多次爆发霸权之争。春秋时代的中后期，随着牛耕的普及和铁制农具的应用，经济有了迅速发展，出现了私田的开发和井田制的瓦解这一深刻的社会变化。这时周王朝的统治已名存实亡。诸侯争霸，战争纷起，社会处于新旧交替的大变革时期。一些逐渐强大起来的诸侯国，为了夺取更多的土地、财产和人口，争当左右天下、支配别国的霸主，几个大的诸侯之间，展开了长期的争霸战争。在争霸过程中，有齐桓公、晋文公、楚庄王、秦穆公、宋襄公先后做过霸主，历史上称为“春秋五霸”。
在一些诸侯国的内部，贵族势力强大起来，开始
( http: / / www.21cnjy.com )向国君争夺权力。公元前453年晋国出现了韩、赵、魏三家大户，将晋国进行了瓜分，自己分别建立了国家，就是著名的“三家分晋”。前379齐国田氏取代姜姓成为齐侯，是为“田齐”。于是，七雄并立，互相争霸的时代逐步到来，春秋时期走向了战国时期。
了解一个特殊国家
孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，在
( http: / / www.21cnjy.com )不到30年内，曾发生两次卿大夫瓜分宗室的重大事件。当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败，于是他们不把鲁国国君放在眼里，三大家族共同把持鲁国朝政。瓜分宗室的事件就是季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三家进行的。第一次将鲁国一分为三，三家各得一份；第二次是一分为四，季孙氏得两份，其他各得一份。这篇文章所说的季氏，即指季孙氏。当时季孙氏力量强大，长期把持着鲁国的朝政。他一方面大肆搜刮老百姓，一方面自己组织军队向外扩张。季孙氏的后裔在费（b1）（距今山东费县城80里，现称颛臾村）那个地方，西北有个小国叫颛臾，是鲁国境内的一个小附属国。季孙氏把持着鲁国朝政，他想借维护鲁国利益之名把颛臾吞掉，以扩大自己的势力范围，于是就发生了季氏将伐颛臾这件事。因季氏将攻伐颛臾，冉有、季路就是为这件事来见孔子的。
认识一种政治思想
孔子与鲁国的事业、季氏家族的事有着密切的关系。孔子是主张恢复周礼的，他对诸侯争覇、卿大夫争权夺利，一向是坚决反对的。
孔子认为要挽救“礼
( http: / / www.21cnjy.com )治”，首先要求统治阶级成员要确实以身作则按周礼行事，以周礼来约束自己，这样
“犯上作乱”的事就不会发生。“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫”（《雍也》），“上好礼则民莫不敢不敬”（《子路》，“上好礼，则民易使也”（《宪问》）。
针对春秋诸侯混战的社会现实，孔子大力宣传“仁”。《论语》曾从不同方面记载了孔子对“仁”的解释，“仁”是他心目中为人、处世、接物、从政的最高准则。孔子对“仁”虽有多种解释，但其核心则是仁者“爱人”（《颜渊》），“己欲立而立人，己欲达而达人”（《雍也》），“己所不欲，勿施于人”（《卫灵公》）。
孔子认为对被统治的劳动者实行宽惠，
( http: / / www.21cnjy.com )即实行德政。德政包括两个相互联系的方面，即经济上实行惠民政策，政治上对民宽刑罚重教化。经济上惠民，使民“足食”。主张
“因民之所利而利之”，反对统治者无节制地剥削人民，过分的剥削会造成“不均”，“不均”是有国有家者的大患。政治上宽民，即反对实行“不教而杀”的纯任刑罚的苛政，主张对人民要“道之以德，齐之以礼”（《为政》），反对“道之以政，齐之以刑”。（论语·为政）认为德化礼教能禁止犯罪于未萌，比行政命令和法律制度更具有效力。
精彩导课
有破有立
义正词严
——《季氏将伐颛臾》的论辩艺术
态度鲜明
辞色严厉
阅读区间：第一段
1.在文章第一段中，哪句话直接反映出作者的立场态度？它表现了作者什么样的情感？
答：___________________________________________________________________
2.针对冉求、子路通报“季氏将有事
( http: / / www.21cnjy.com )于颛臾”的消息，孔子从不同的角度进行了义正词严的批驳，请分析下面这些句子分别从什么角度进行批驳的？反映其什么样的政治主张？
①昔者先王以为东蒙主
②且在邦域之中矣
③是社稷之臣也
答：___________________________________________________________________
一针见血
层层批驳
阅读区间：第二段
3.面对孔子的责问，冉有采用推卸责
( http: / / www.21cnjy.com )任的方法，为自己辩护“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”孔子针对冉有的这种想法一针见血地进行反驳和诱导，结合课文内容，填写下表。
内容材料
论证方法
批驳的观点
效果作用
①周任有言曰：“陈力就列，不能者止。”
②危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣
③虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
慷慨陈词
正面论证
阅读区间：第三段
4.
本段开头，冉有面对孔子的步步紧逼追问，
( http: / / www.21cnjy.com )不得不是回答“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”。这句话反映出冉有什么样的心理状态？
答：___________________________________________________________________
5.下面哪些句子是孔子从正面阐述自己主张的，阐明了什么样的政治主张？
①君子疾夫舍曰欲之
( http: / / www.21cnjy.com )而必为之辞
②不患寡而患不均
③不患贫而患不安
④盖均无贫，和无寡，安无倾
⑤远人不服，则修文德以来之
⑥既来之，则安之
⑦邦分崩离析,而不能守也
⑧季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也
答：___________________________________________________________________
课后知识自测
【重点文言实词虚词】
1.
对下列句子中黑体字的解释，不正确的一项是（
）
A.
是社稷之臣也
是：代词，这
B.
则将焉用彼相矣
相
：搀扶盲人走路的人
C．君子疾夫舍曰
疾：痛恨
D.
而谋动干戈于邦内
干：触犯、冒犯
2.下列句子中的黑体词，没有古今异义现象的一句是（
）
A.
昔着先王以为东蒙主
B.
季氏将有事于颛臾
C．则修文德以来之
D.
不患贫而患不安
3.下列各句中黑体字的词类活用与其它三项不同的是（）
A.
无乃尔是过与
B.
故远人不服，则修文德以来之
C．既来之，则安之
D.
远人不服，而不能来也
4.
下列句子中“之”字的用法不同于其它三项是（
）
A.
是社稷之臣也，何以伐为
B.
夫子欲之，吾二臣者皆不欲也
C．龟玉毁于椟中，是谁之过与
D.
不在颛臾，而在萧墙之内也
【重点文言句式】
5.
下列句子中句式与例句不同的一项是（
）
季氏将有事于颛臾
A.
虎兕出于柙，龟玉毁于椟
B.
今夫颛臾，固而近于费
C．何以伐为
D.
而谋动干戈于邦内。
【重点语句翻译】
6.①“陈力就列，不能者止。”危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
答：_________________________________________________________
②丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
答：_________________________________________________________
课文拓展阅读·作者相关文本拓展
∥文言文
孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防
( http: / / www.21cnjy.com )叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。
孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量
( http: / / www.21cnjy.com )平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之闲，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。
鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子
( http: / / www.21cnjy.com )适周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：‘聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。’”孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。
孔子年三十五，而季平子与郈昭伯以斗鸡
( http: / / www.21cnjy.com )故得罪鲁昭公，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公，昭公师败，奔于齐，齐处昭公干侯。其后顷之，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。
景公问政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，
( http: / / www.21cnjy.com )父父，子子。”景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸！”他日又复问政于孔子，孔子曰：“政在节财。”景公说，将欲以尼溪田封孔子。晏婴进曰：“今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼。君欲用之以移齐俗，非所以先细民也。”后景公敬见孔子，不问其礼。异日，景公止孔子曰：“奉子以季氏，吾不能。”以季孟之闲待之。
1.对下列句子中黑体字的解释，不正确的一项是(
)
A.
已而去鲁，斥乎齐
斥：排斥、排挤
B.
弟子稍益进焉
稍：略微
C．欲以通乎景公
通：交往
D.
非所以先细民也
细：地位低微
2.下列句中黑体词的意义和用法相同的一项是(
)
A.
祷于尼丘得孔子
于其身也，则耻师焉,惑矣
B.
辞去，而老子送之曰
君子博学而日参省乎己
C．窃仁人之号，送子以言
以其求思之深而无不在也
D.
以季孟之闲待之
若能以吴、越之众与中国抗衡
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(
)
A.
孔子出生在鲁国昌平乡陬邑，家境贫寒，又地位低下。成人后，先后做过季氏手下的官吏和司职的小吏，表现出出色的才能。
B.
鲁人南宫敬叔跟随孔子前往周京洛邑见到了老子，受到老子教诲，后返回鲁国，投到他门下的弟子逐渐增多。
C．鲁国大乱，孔子去到齐国，听到《韶》的乐曲，便学习《韶》乐，陶醉其中，乐此不疲，从而受到齐国人的称赞。
D.
齐景公向孔子问政，孔子说出了自己的政见，景公很高兴。后来齐景公受晏婴进言的影响，对孔子有了一定的冷遇。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(
)
（1）博辩广大危其身者，发人之恶者也。
答：_______________________________________________________
（2）今孔子盛容饰，繁登降之礼，趋详之节，累世不能殚其学，当年不能究其礼
答：__________________________________________________________________
∥论述文：
众所周知《论语》记载的是儒学创始人孔
( http: / / www.21cnjy.com )子及其门人弟子的言语和行动，从文学角度来看，言语和行动必然表现人物的性格，只要有了言语和行动，人物性格必在其中；《论语》有意无意地在人物刻划上花了大量的笔墨，许多人物的性格使读者读后呼之欲出，几千年前的人物栩栩如生地站在我们面前。
《论语》中，孔子性格有血有
( http: / / www.21cnjy.com )肉，丰满生动。几千年来，孔子在人们心目中是“圣人”，是“先知先觉”，是“神”，“五四”以后曾几度成为“鬼”。其实，根据《论语》对孔子的刻划，孔子是“人”，是一个普普通通的人，是一个有贤人七十弟子三千的教书匠。更准确一点，他是一个地道的“人类灵魂的工程师”。他有入仕思想，教导学生“修身齐家、治国平天下”，做一番改造社会的伟大事业。他主张“忠”“恕”——“己所不欲，勿与施人”，这不但体现了他的仁爱思想，同时表现出他的仁爱性格。他将人民的生命看得高于一切。一天，他的马棚烧了，他从朝廷回来问的第一句话是“伤了人吗”？他不搞假谦虚，一是一，二是二地评价自己。他说：“就是十户人家的地方，一定有像我这样又忠心又信实的人，只是赶不上我的学问罢了。”他也很要面子，生怕人瞧不起：一天，街上人说，孔子真伟大，可没什么专长。他听了，急得跳脚：“我还要什么专长，还要什么专长，未必要我赶马车？”他宽待佣人，多付工资。孔子给佣人小米九佰，佣人不要，他说：“别辞！有多的，给你邻居中的穷人吧。”他也主张有偿服务，收受一定的礼物，他说：“只要主动地给我十条干肉，我就会教诲他。”从以上例中，可见孔子不光是一位圣贤先师，而是一个有血有肉，有七情六欲的普通人。
除对孔子性格的重点刻划外，《论语》
( http: / / www.21cnjy.com )还刻画了一大批人物的性格，往往用滴水见太阳，小事见性格的方法来进行刻画。如刻画子羽的循规蹈矩，刚正不阿——子游做武城县长。孔子说：“你在这儿得到什么人才没有？”子游说：“有个叫子羽的人，走路不插小道，不是公事从不到我屋里来。”刻画宁武子的世故圆滑：宁武子在国家太平时节，便聪明；在国家昏暗时节，便装傻。他的聪明，别人赶得上；那个装傻，别人就赶不上了。《论语》用聪明和傻一对通俗词语刻画一个官场老手形象，实在匠心独运，对后世类似文学性格刻画有无限的启迪。刻画微生高的热心助人，写的是极小的一件事。“有人向他讨点醋，他不说自己没有，却到邻居那讨点给人。”
在对众多门人的刻画中，子路的性格尤为鲜
( http: / / www.21cnjy.com )明，子路真诚、坦率，但鲁莽。当他对孔子满意时，会公开批评。他对孔子的话不服时，也敢顶撞。当孔子称赞别人时，他有时会不服气。当孔子称赞他时，他是什么表现呢？有一天孔子称赞子路说：“穿着破衣和穿着裘皮大衣的人站在一起而不觉惭愧的人，恐怕只有子路罢！诗经上说：‘不嫉妒，不贪求，怎么就不好？’”子路听了，逢人便念这两句诗。孔子说：“你这个样子，怎么能好起来。”面对老师的赞扬，人家是喜在心里，他是乐在嘴上，而且乐不可支，洋洋得意，忘乎所以，把老师用来赞扬他的两句话挂在嘴上，最后自找没趣，挨了一顿尅。
《论语》中这种细腻微妙、
( http: / / www.21cnjy.com )活灵活现的性格刻画是很多的，因而一部《论语》为后世刻画了年久弥醇的人物形象，留下了一条永不褪色的人物画廊。只是因为《论语》深厚的思想蕴涵，博大的文化蕴含，深邃的哲学思辨掩藏了这一形象画廊。正如诺贝尔的化学天才掩盖了他的美术才华，邱吉尔的政治才干掩藏了其文学才华一样。
(选自《论<论语>的文学色彩》)
1.下列对于《论语》中的人物性格的有关解说，不正确的一项是
A.从文学角度来看，言语和行动必然表现人物的性格，作为记载孔子及其门人弟子的言语和行动《论语》，人物性格就必在其中。
B.
《论语》有意无意地在人物刻划上花了大量的笔墨，从而使许多人物呼之欲出，给读者留下了深刻印象。
C.
《论语》中孔子性格有血有肉，丰满生动，《论语》除重点刻画了孔子性格外，还刻画了一大批人物的性格。
D.
《论语》为后世刻画了年久弥醇的人物形象，但因为《论语》深厚的思想蕴涵，博大的文化蕴含，从而使其人物形象大为逊色。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.《论语》把孔子的刻划为一个普普通通的人，一个有贤人七十弟子三千的教书匠，并而不是先前人们心目中的“圣人”。
B.孔子教导学生“修身齐家、治国平天下”，主张“己所不欲，勿与施人”，由此看来，
他是一个地道的“人类灵魂的工程师”。
C.
从孔子的要面子，怕被人瞧不起，宽待佣人，多付工资，主张有偿服务等方面，可以看出他是一个有血有肉，有七情六欲的普通人。
D.
《论语》用聪明和傻一对通俗词语刻画了宁武子的世故圆滑、官场老手形象，从中我们可领略到《论语》小事见性格的方法。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.
《论语》能使几千年前的人物栩栩如生地站在我们面前，反映出《论语》在刻画人物上花了大量的笔墨并取得了成功。
B.
孔子说：“就是十户人家的地方，一定有像我这样又忠心又信实的人，只是赶不上我的学问罢了。”说明孔子是十分谦虚而又诚实的人。
C.子路对孔子的话不服时，也敢顶撞；当孔子称赞别人时，他有时会不服气。说明子路性格过于耿直，是个不合时宜的人物。
D.
如诺贝尔的化学天才掩盖了他的美术才华，邱吉尔的政治才干掩藏了其文学才华一样，《论语》的思想文化内涵掩藏了它的形象画廊
梳理卡片·高考古诗文核心考点梳理
文言现象
词语
例句
意义和用法
通假字
“与”
无乃尔是过与
“与”通“欤”
古今异义
“以为”
昔着先王以为东蒙主
古义：“让……担任”
今义：“认为”
“有事”
季氏将有事于颛臾
古义：“指有军事行动”，
今义：“有事情”
“国”
“家”
丘也闻有国有家者
国：
古义“诸侯的封地”，今义“国家”家：
古义“卿大夫的封地”，今义“家庭和住所”
“不安”
不患贫而患不安
古义：“社会不安定”
今义
①不安定，不安宁。②客套话，表歉意和感谢
词类活用
动词使动用法
则修文德以来之
来：使动，使……来
既来之，则安之
来：使动，使……来；安：使……安定下来
远人不服而不能来也
来：使动，使……来
名词做动词
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞
辞：找托辞
文言句式
判断句
夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也
疑问句
何以伐为
是谁之过与
变式句
季氏将有事于颛臾
介宾短语后置
何以伐为
介宾短语后置
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中
介宾短语后置
而谋动干戈于邦内
介宾短语后置
探究题
《季氏将伐颛臾》记载了孔子和弟子冉有、
( http: / / www.21cnjy.com )季路的一段对话，文章字数不多，主要采用了对话描写，但主张安定、反对征伐的孔子形象跃然纸上，请结合文章内容，试作分析。
答：____________________________________________________________________
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《论语》名句解读
1.己所不欲，勿施于人。
——《论语 颜渊》
解读：自己不喜欢的，就不要强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。
2.子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
——《论语。里仁》。
解读：孔子说：“父母在世，不出远门。如果
( http: / / www.21cnjy.com )要出远门，必须要有一定的去处。”侍奉父母是子女义不容辞的责任。孔子教育人们，父母在世时，子女轻易不要出门远行，以便守在父母身边，尽孝子之道。如果非要远出，首先要安顿好父母，也一定要告诉父母确切的行踪。
3.君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
——《论语 颜渊》
解读：君子成全别人的好事，不促成别人的坏
( http: / / www.21cnjy.com )事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。
4.君子坦荡荡，小人常戚戚。
——《论语 述而》
解读：君子心地平坦宽广，小人却经
( http: / / www.21cnjy.com )常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。
工欲善其事，必先利其器。
——《论语 卫灵公》
解读：工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。
躬自厚而薄责于人。
——《论语 卫灵公》
解读：多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。
7.君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
——《论语 季氏》
解读：君子一生中有三件事情应该警
( http: / / www.21cnjy.com )惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。）
8.人而无信，不知其可也。
——《论语 为政》
解读：一个人不讲信用，不知道他该怎么
( http: / / www.21cnjy.com )办了。
孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
9.温、良、恭、俭、让。
——《论语 学而》
解读：温和、善良、严肃、节俭、
( http: / / www.21cnjy.com )谦逊。孔子每到一个国家，必然听得到那个国家的政事，他就是靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这也是我们求知、做人应具备的品格和态度。）
10.朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。
——《论语 公冶长》
解读：朽烂的木头，不能雕刻，粪土
( http: / / www.21cnjy.com )垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。
11.朝闻道，夕死可矣。
——《论语 里仁》
解读：早上得知真理，即使晚上死了也
( http: / / www.21cnjy.com )值得。
这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”
匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。
12.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语 卫灵公》
解读：志士仁人不肯贪生怕
( http: / / www.21cnjy.com )死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。
13.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
——《论语 为政》
解读：我十五岁，有志于
( http: / / www.21cnjy.com )学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。
参考答案
精彩导课
1.
反映出作者的立场态度的句子是“求！无
( http: / / www.21cnjy.com )乃尔是过与？”，反映出孔子季氏伐颛臾的强烈不满，同时也是对作为家臣的冉有、季路未加劝阻、严重失职的极大反感。
2.①政治地位
②地理位置
③君臣关系
体现了他治国以礼，为政以德，反对强行霸道，诉诸武力的政治主张。
3.
①引证法
批驳冉有“在其位”而“不
( http: / / www.21cnjy.com )谋其政”
引用他人的话使说理更具权威性和可信度
②
比喻论证
用盲人搀扶者的失职来批驳冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任
形象、生动，引人深思
③比喻论证
虎兕出柙伤人，龟玉毁于椟批驳冉有的过失
形象、生动，易于接受
4.
冉有这句话反映其以下两种真实心理：一是为伐颛臾寻找借口，实际上是替季氏伐颛臾辩护；二是也承认了自己同意季氏攻伐颛臾。
5.
正面表现孔子政治主张的有：②③④⑤⑥
这些句子体现孔子实行仁政、实行礼治、加强教化、以德服人的政治主张。
课后知识自测
1.D（干：盾牌）
2．C（A中个“以为”古义，“让……担任”，
( http: / / www.21cnjy.com )今义“认为”；
B中“有事”，古义“指有军事行动”，今义“有事情”；
D“不安”
古义“社会不安定”，
今义“不安定，不安宁
”）
3.
A（A
中“过”名词作动词，责备。其余均为使动用法。）
4.
B（B中“之”代词，指代攻打颛臾这件事，其余为结构组词“的”）
5．C（C为宾语前置，其余为状语后置，与例句相同）
6.
①“能施展才能就担任那职位，没有能力就停止（辞职）。”盲人摇晃着要倒下却不去扶持，将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？
②我听说拥有邦国封邑的诸侯和拥有家族封邑的大夫，他们不怕人少而担忧分配不均匀，不怕贫困而担忧不安定。
课文拓展阅读
1.
B（逐渐）
2.
D
（D
中“之”同为
( http: / / www.21cnjy.com )结构助词“的”。A中“于”同为介词分别为“向”和“对于”，
B中“而”都为连词，分别表承接和递进关系；C中“以”分别为介词“用”和连词“因为、由于”）
3.
A（“出色的才能”错）
4.（1）博洽善辩宽广弘大反而危及其身，是因为抉发别人丑恶的缘故。
（2）如今孔子盛装打扮，繁琐地规定尊卑上下的礼仪、举手投足的节度，连续几代不能穷尽其中的学问，从幼到老不能学完他的礼乐。
论述文
1.
D（“从而使其人物形象大为逊色”错）
2.
B（前后并不是因果关系）
3.
C（“路性格过于耿直，是个不合时宜的人物。”推断无根据）
探究题
文章开始，当冉有、季路告诉孔子“
( http: / / www.21cnjy.com )季氏将有事于颛臾“时，孔子就进行义正言辞地反驳，从中我们可以看到他的急切心情。冉有看到孔子批评自己，便以“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”来推卸责任，孔子便由不满到生气，指出他们的失职。最后，冉有强词夺理进行辩驳“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”，孔子更是怒不可遏，慷慨陈词，点明了这场战争的非正义性，并郑重警告“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”从中，我们看到了一位主张安定、反对征伐的老人形象，显示了孔子在大是大非面前，当仁不让，直面邪恶的人格魅力
参考译文
孔子出生在鲁国昌平乡陬邑。他的祖先是宋国人
( http: / / www.21cnjy.com )，名叫孔防叔。孔防叔生下伯夏，伯夏生下叔梁纥。叔梁纥和颜氏的女儿不合礼仪生下孔子，他们向尼丘进行祈祷而得到孔子。鲁襄公二十二年孔子出生，孔子生下来头顶中间凹陷，所以就取名叫丘，取字叫仲尼，姓为孔氏。
孔子家境贫寒，又地位低下。等到长大
( http: / / www.21cnjy.com )成人，曾经做过季氏手下的官吏，管理统计准确无误；又曾做过司职的小吏，使牧养的牲畜繁殖增多。由此出任司空。不久离开鲁国，在齐国受到排挤，被宋人、卫人所驱逐，在陈国、蔡国之间受困，于是返回鲁国。孔于身高九尺六寸，人们都称他为“长人”而感到奇异。鲁君又善待孔子，因此返回鲁国。
鲁人南宫敬叔对鲁昭公说：“请让
( http: / / www.21cnjy.com )我跟随孔子前往周京洛邑。”鲁昭公给他们一辆车、两匹马，还有一名童仆同行，前往周京洛邑询问周礼，据说见到了老子。孔子告辞离去时，老子送他说：“我听说富贵之人用财物来送人，仁义之人用言语来送人。我不能富贵，只好盗用仁人的名义，用言语来送你，这几句话是：聪慧明白洞察一切反而濒临死亡，是因为喜好议论他人的缘故。博洽善辩宽广弘大反而危及其身，是因为抉发别人丑恶的缘故。做人儿子的就不要有自己，做人臣子的就不要有自己。’”孔子从周京洛邑返回鲁国，投到他门下的弟子逐渐增多。
孔子三十五岁那年，季平子和郈
( http: / / www.21cnjy.com )郦昭伯因为斗鸡的缘故得罪了鲁昭公。鲁昭公率领军队攻击季平子，季平子和孟孙氏、叔孙氏三家联合攻打鲁昭公，昭公的军队战败，他逃奔到齐国，齐景公把昭公安置在干侯。此后不久，鲁国大乱。孔子去到齐国，当齐卿高昭子的家臣，打算以此来与齐景公交往。孔子与齐国太师谈论音乐，听到《韶》的乐曲，学习《韶》乐，陶醉得居然三个月不知道肉的滋味，齐国人称赞孔子。
齐景公问孔子如何为政，孔子说，“国君要
( http: / / www.21cnjy.com )像国君，臣子要像臣子，父亲要像父亲，儿子要像儿子。”景公说：“讲得好啊！如果真的国君不像国君，臣子不像臣子，父亲不像父亲，儿子不像儿子，纵然有粮食，我怎么能吃得到呢！”改日齐景公又向孔子询问为政，孔子说：“为政在于节约财物。”景公很高兴，将要把尼溪的田地封赐给孔子。晏婴进言说：“如今孔子盛装打扮，繁琐地规定尊卑上下的礼仪、举手投足的节度，连续几代不能穷尽其中的学问，从幼到老不能学完他的礼乐。国君打算用这一套来改造齐国的习俗，恐怕不是引导小民的好办法。”此后齐景公虽然恭敬地接见孔子，但不再问有关礼的事。有一天，齐景公挽留孔子说：“按照季氏上卿的规格来待你，我不能做到。”于是就用介于鲁国季氏和孟氏之间的规格来接待孔子。