过 秦 论 学案
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过 秦 论
学案
?诗海拾贝
长沙过贾谊宅
[唐]刘长卿
三年谪宦此栖迟，
万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，
寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，
湘水无情吊岂知？
寂寂江山摇落处，
怜君何事到天涯！
【赏析】 这首诗的首联一个“悲”字，直贯
( http: / / www.21cnjy.com )篇末，奠定了全诗凄怆忧愤的基调。颔联围绕题目中的“过”字展开描写。颈联从贾谊的见疏，隐隐联系到自己，诗人由衷地在寻求知音，那种抑郁无诉的心境，刻画得十分动情、真切。尾联表达出诗人对加在身上的不合理现实的强烈控诉。诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，给人以警醒。
【思考】 这首诗首联中的“悲”字有何作用？
【提示】 画线部分为思考答案。
语林撷英
一、文本名句
1．及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
2．胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
3．良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
4．一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
二、贾谊的名句
1．自古至今，与民为仇者，有迟有速，而民必胜之。(《新书》)
2．习与智长，故切而不愧；化与心成，故中道若性。(《新书》)
3．国以民为本，君以民为本，吏以民为本。
4．习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。
,[学生用书P56])
1．字音
崤函(xiáo) 窥探(kuī) 膏腴(ɡāo)(yú)
肥饶(ráo)
逡巡(qūn)
遗镞(zú)
漂橹(lǔ)
鞭笞(chī)
藩篱(fān)
焚烧(fén)
黔首(qián)
隳名城(huī)
锋镝(dí)
劲弩(nǔ)
瓮牖(yǒu)
蹑足(niè)
钩戟长铩(shā)
谪戍(shù)
絜大(xié)
2．通假字
①合从缔交 通“纵”，合纵的策略
②倔起阡陌之中 通“崛”，突然
③赢粮而景从 通“影”，像影子一样
④百有余年 通“又”，表示整数之外再加零数
3．重要实词
①苏厉、乐毅之徒通其意 沟通
②享国之日浅 统治
③委命下吏 交给，交付
④却匈奴七百余里 击退
⑤将数百之众 带领
4．一词多义
(1)固
(2)制
(3)因
(4)之
5．词类活用
①子孙帝王万世之业也 名词作动词，称帝称王
②内立法度……外连衡而斗诸侯 名词作状语，对内，对外
③执敲扑而鞭笞天下 名词作状语，用鞭子
④乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 名词作状语，在北方
⑤天下云集响应 名词作状语，像云一样
⑥且夫天下非小弱也 形容词作动词，变小，变弱
⑦外连衡而斗诸侯 使动用法，使……相斗
⑧却匈奴七百余里 使动用法，使……退却、击退
⑨会盟而谋弱秦 使动用法，使……弱、削弱
6．古今异义
①于是秦人拱手而取西河之外
古义：黄河以西。
今义：西面的河。
②山东豪俊遂并起而亡秦族矣
古义：崤山以东，即东方诸国。
今义：指山东省。
③以致天下之士
古义：来招纳。
今义：用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。
④才能不及中人
古义：平常的人。
今义：为双方介绍买卖、调解纠纷等并做见证的人。
⑤铸以为金人十二
古义：把……做成。
今义：认为。
7．特殊句式
①子孙帝王万世之业也 判断句
②仁义不施而攻守之势异也 判断句
③铸以为金人十二 定语后置句
④信臣精卒陈利兵而谁何 宾语前置句
⑤锄棘矜，非铦于钩戟长铩也 状语后置句
⑥谪戍之众，非抗于九国之师也 状语后置句
⑦委命下吏 省略句
⑧蹑足行伍之间 省略句
⑨身死人手，为天下笑者 被动句
8．成语积累
①席卷天下：________________________________________________________________________
②因利乘便：________________________________________________________________________
③深谋远虑：________________________________________________________________________
④比权量力：________________________________________________________________________
⑤同年而语：________________________________________________________________________
参考答案：①形容力量强大，控制了全
( http: / / www.21cnjy.com )国。②因，顺着。凭借有利的形势。③指计划得很周密，考虑得很长远。④比较衡量两方面的权力和力量。也用来指衡量两方面的轻重。⑤把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
[作者卡片]
姓 名
贾 谊
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生卒年
前200—前168
字号称谓
贾太傅、贾长沙、贾生
籍 贯
西汉洛阳(今河南洛阳)
相关材料
西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。少有才
( http: / / www.21cnjy.com )名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深感歉疚，抑郁而亡。他的政论散文有《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》等
[背景呈现]
春秋以来，战乱频仍，加之秦
( http: / / www.21cnjy.com )施暴政、秦末农民起义和楚汉之争，社会经济遭受了重大破坏。农民大量流亡异乡，不得耕地。人口锐减，商业萧条。奸商囤积居奇，物价昂贵，米一石值万钱，马一匹达百金。新建立的西汉政权，府库空虚，财政困难。史载：“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”人民很需要休养生息。面对这种现实，为巩固西汉政权，贾谊借“过秦”以“规汉”，主张施行仁政，“与民休息”。
[知识链接]
论是一种论文文体，按《韵
( http: / / www.21cnjy.com )术》：“论者，议也。”《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”如《六国论》《过秦论》等。
1．全文共五段，从表达方式看，可以分为叙述部分和议论部分。哪几段是叙述？哪几段是议论？
我的答案：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2．本文题目是“过秦论”，那么文中论述了秦的哪些“过错”？其实质是什么？
我的答案：________________________________________________________________________
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[答案]
1．这篇文章前四段是叙述，写秦王朝的兴亡过程，前三段写兴，第四段写亡；最后一段是议论，指出秦王朝迅速灭亡的原因。
2．①过错：“废先王之道，焚百家之言
( http: / / www.21cnjy.com )，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民”“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”。②实质：执敲扑而鞭笞天下，仁义不施。
,[学生用书P57])
1．“席卷”“包举”“囊括”都有“并吞
( http: / / www.21cnjy.com )”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思；那么，我们把课文中的“有……之意，……之心”换成“有并吞天下之心”好吗？为什么？
[名师指津] 文章为写秦孝公吞并六国的野心，极尽铺张之能事，这样写既增加了语势，同时也为下文做铺垫。作答时，要从内容和形式两方面来展开。
[我的理解] 不好。①文段意在
( http: / / www.21cnjy.com )突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视眈眈的情态、咄咄逼人的气势。②这样写为后文写秦孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本，为后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并埋下了伏笔。③这样写增加了行文的气势，又使叙述生动形象。
2．本文从秦孝公写起，为什么不从秦孝公以前的国君(如秦穆公)写起？
[名师指津] 这是考查作者的写作意图。
( http: / / www.21cnjy.com )秦孝公时期的商鞅变法使秦国变得逐渐强大起来，秦国由此变“固守”为“攻取”，作者由此写起，正是表达的需要。
[我的理解] 本文的论点是“仁义不施而攻守
( http: / / www.21cnjy.com )之势异也”，秦攻夺天下正是从秦孝公开始的。首句“君臣固守以窥周室”说明秦孝公在摄政之初仍是固守秦地，对周室只是暗中窥视，后来由于“商君佐之”，才开始有了“席卷天下”的行动，虽然在此之前，他已有了“地利”“人和”(君臣固守)的条件，但没行动。
3．在秦国强大的同时，各国诸侯采用了什么方法来“弱秦”？
[名师指津] 从文中可以看出，为了对付强大的秦国，各国诸侯采取了合纵结盟的措施，招贤纳士，一致对外。
[我的理解] 各国诸侯是在迫
( http: / / www.21cnjy.com )不得已的情况下才联合起来共同抵抗秦国的，其主要措施有：①招纳天下贤才，订立合纵盟约，结成联盟；②具有政治影响力和远见的领导人聚合九国力量，一致对秦。
4．九国的强大是从哪些地方表现出来的？这些内容在文中起到什么作用？
[名师指津] 作者为了突出秦国战胜九国
( http: / / www.21cnjy.com )的势如破竹之势，用了大段的篇幅来写九国的强大，这里面既有谋略的规划，也有人才的汇聚，同时更有九国军队的强大。
[我的理解] 首先写出了诸侯们买通天下
( http: / / www.21cnjy.com )之士，采用了合纵策略缔结了盟约；其次写出文臣武将，人才济济，各有所长；最后写九国之师军队强大，而最后的结果是“从散约败，争割地而赂秦”，“伏尸百万，流血漂橹”。这样就反衬出秦国的强大，同时也含蓄地指出了秦国强大的原因是“商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具”，符合社会发展的需要，是一种“仁政”，这种“仁政”得到秦国后代君王的继承，所以到了势力如此强大的地步，又间接地为中心论点的提出做了准备。
5．作者写陈涉起义一事突出了什么内容？有什么目的？
[名师指津] 作者写陈涉起义之事并不是目的，而是采用对比的手法，为后文归结“仁义不施而攻守之势异也”做铺垫。
[我的理解]
突出地写出了陈涉起义时的
( http: / / www.21cnjy.com )地位低微，才智不足，兵力弱少，武器简陋。而这些内容正表明陈涉队伍的不堪一击。然而结果却出人意料，“天下云集响应，赢粮而景从”，陈涉一举灭亡了秦王朝。这些内容明显是针对“仁义不施”写的，为结尾“仁义不施而攻守之势异也”的提出做了准备。
6．本文多处运用了对比手法，试找出并分析其作用。
[名师指津] 为了更好地论证“仁义不施而攻守
( http: / / www.21cnjy.com )之势异也”的道理，文中大量运用对比手法，既有秦国自身的对比，也有秦国与九国之师、陈涉的对比，这些对比为突出文章的主旨起到了重要作用。
[我的理解]
对比内容
对比作用
秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴后亡的对比
几种对比交织在一起，结构宏伟，角度清
( http: / / www.21cnjy.com )晰。主客观形势不同，强弱、盛衰、难易不同，都从几方面的对比中显现出来，有力地突出了中心：仁义不施而攻守之势异也
秦与九国之师的对比
秦与陈涉的对比
陈涉与九国之师的对比(出身地位、军队装备、军队素质、指挥作战能力等方面的对比)
对于秦亡的原因，众说纷纭，贾谊认为“仁义不施而攻守之势异也”。结合所学知识，谈谈你对这一观点的认识，说说这一观点的进步性和局限性。
[名师指津] 贾谊提出自己的观点，有其
( http: / / www.21cnjy.com )合理的成分，强调“仁义不施”具有进步意义，但同时，由于时代的局限，对于造成“攻守之势异也”的根源还没有认识清楚。
[我的理解] (观点一)贾谊施行仁义的主
( http: / / www.21cnjy.com )张，是从维护封建统治阶级利益的立场出发的，但因为这一主张与反对暴政相联系，所以符合当时人民的要求。加上他充分肯定商鞅变法，主张儒法并用，所以他的仁义主张就更带有进步性。虽然贾谊在一定程度上揭露和批判了秦朝统治者的残暴罪行，但由于阶级和时代的局限，他还看不到封建统治阶级的本性，却要求封建统治阶级真正施行仁义，消除阶级矛盾，达到长治久安的目的，这是不可能的。因此他的这种观点又具有一定的局限性。
(观点二)贾谊不仅看到秦朝灭亡的根
( http: / / www.21cnjy.com )本原因是失去了民心，而且还看到秦国由日益强盛到统一天下，根本原因在于其行动和当时人民要求统一的愿望相一致。可见，贾谊在一定程度上看到了人民的力量，认识到人心向背是国家治乱的关键。但他在描述陈涉的平凡时，明显地表现出对劳动人民的轻视，这是他的阶级局限性。
( http: / / www.21cnjy.com )
[注] ①[秦孝公]秦国的国君。他任
( http: / / www.21cnjy.com )用商鞅变法，富国强兵。下文的商君就是商鞅。②[据]占据。③[崤(xiáo)函]崤山和函谷关。崤，崤山，在函谷关的东边；函，函谷关，在今河南灵宝。④[固]险固的地势，名词。⑤[雍州]在今陕西中部北部、甘肃、青海的东南部和宁夏一带地方。⑥[固]牢固地。⑦[窥]窥视。⑧[有席卷天下……并吞八荒之心]指(秦孝公)有统一天下的野心。席卷、包举、囊括，都有并吞的意思。宇内、四海、八荒，都指天下。⑨[佐]辅佐。⑩[法度]法规制度。 [务]从事，致力于。 [修]修造。 [具]器械。 [连衡]秦国采用的一种离间六国，使它们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。也作“连横”。 [斗]使动用法，使……争斗。 [拱手]两手合抱，形容毫不费力。 [西河]黄河以西。河，指黄河。
[注] [既]已经。 [没]死。 [
( http: / / www.21cnjy.com )惠文、武、昭襄]惠文王、武王、昭襄王。惠文王是孝公的儿子，武王是惠文王的儿子，昭襄王是武王的异母弟。[蒙]继承。[故业]指已有的基业。[因]动词，沿袭。[南]方位名词作状语，向南。与下文“西”“东”“北”用法相同。[举]攻取。[膏腴]肥沃。[收]占领。[要害之郡](政治、经济、军事上都)非常重要的地区。[会盟]诸侯集会结盟。[弱秦]削弱秦国。[爱]吝惜。[致]招纳。[合从]是六国联合起来共同对付秦国的策略。从(zònɡ)，通“纵”。[相与]互相。[孟尝]即孟尝君，齐国贵族，姓田名文。[平原]即平原君，赵国贵族，姓赵名胜。[春申]即春申君，楚国贵族，姓黄名歇。[信陵]即信陵君，魏国贵族，姓魏名无忌。[离]使动用法，使离散。[于是]在这时。[之属]这一类人。之，指示代词，这。属，类。[之徒]这一类人。[之伦]这一类人。[制]统领、统率。[尝]曾经。[叩]击，攻打。[九国]就是上文的韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山。[逡巡(qūn
xún)]有所顾虑而徘徊不敢前进。[进]前进，入关。[困]困厄。[弊]弱点，毛病。[追亡逐北]追逐逃走的败兵。北，溃败(的军队)。[橹]盾牌。[因]趁着。[弱]形容词，弱小的。[入朝]指向秦称臣。[孝文王]昭襄王的儿子，在位只有三天就死了。[庄襄王]孝文王的儿子，在位三年。[事]战事。秦汉时“事”多指战事。
[注] [及至]等到。[奋]发展。[六世]指孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王。[振]举起。[策]马鞭子。[御]驾驭，统治。[二周]在东周王朝最后的周赧(nǎn)王时，东西周分治。西周都于河南东部旧王城，东周则都巩，史称东西二周。[履至尊]登帝位。[制六合]控制天下。六合，天地四方。[敲扑]刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。[鞭笞]奴役。[百越]古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称百越。也叫百粤。[桂林、象郡]在今广西一带。[俯首系颈]意思是愿意服从、投降。系颈，颈上系绳，表示投降。[下吏]交付司法官吏(审讯)。[藩篱]比喻边疆上的屏障。藩，篱笆。[却]击退。[百家之言]各学派的著作。言，言论，这里指著作。[黔首]秦朝对百姓的称呼。黔，黑色。[隳(huī)]毁坏。[销锋镝]销毁兵器。锋，兵刃。镝，箭头。[践]踏。[亿丈之城]指华山。[不测之渊]指黄河。[信臣]可靠的大臣。[谁何]缉查盘问。[金城]坚固的城池。金，比喻坚固。
[注] [殊俗]不同的风
( http: / / www.21cnjy.com )俗，指边远的地方。[瓮牖(yǒu)绳枢]以破瓮做窗户，以草绳系门板，形容家里穷。牖，窗户。枢，门扇开关的枢轴。[氓(ménɡ)隶]下层人民。氓，民。隶，奴隶。[迁徙之徒]被征发的人。指陈涉被征发戍守渔阳。[中人]平常的人。[陶朱、猗(yī)顿]陶朱，就是春秋时期越国的范蠡(lǐ)。他帮助越王勾践灭吴后，离开越国到陶(今山东定陶西北)，自称陶朱公。他因善于经营生意而致富，所以后人常以“陶朱”为富人的代称。猗顿，春秋时鲁国人。他向陶朱公学致富之术，大畜牛羊于猗氏(今山西临猗)南部，积累了很多财物。[蹑足]插足，参加。这里有“置身于……”的意思。[倔起]突然兴起。[疲弊]疲惫。[赢]担负。[景]古“影”字。[山东]指崤山以东，即东方诸国。
eq
\f(之君也； 锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；,的国君更尊贵；农具、木棍并不比钩戟长矛锋利；)
eq
\f(谪 戍 之 众， 非抗于九国之师 也；,那因有罪而被贬调去守边的士卒 的作战能力 ，并不能和九国军队匹敌；)eq
\f(深谋远虑，行军用兵之道， 非 及 向时之 士也 。,至于深谋远虑，行军用兵的策略， 陈涉 也比不上先前九国的武将谋臣。)
eq
\f( 试使山东之国与陈涉 度长絜大， 比 ,假使拿山东诸国跟陈涉比一比长短大小，量一量)
eq
\f(权量力，则不可 同年 而语矣。 然秦以区区之地，,权势力量，那么两者是无法相提并论的。然而秦凭借着它的区区之地，)
eq
\f(致 万乘 之势，序八州而 朝同列，,而发展到兵车万辆的国势，招致八州来归，而使六国诸侯来朝见，)
eq
\f( 为 宫 ；一夫 作难而 七庙隳， 身 死,谷关作为宫墙；一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死)
eq
\f(人 手，为 天下 笑者， 何 也？仁义不施,在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？不施行仁义，)
[注] [小弱]形容词用作动词，变小，变
( http: / / www.21cnjy.com )弱。[锄櫌(yōu)棘矜(qín)]櫌，同“耰”，碎土平田用的农具。棘矜，用酸枣木做的棍子。棘，酸枣木。[铦]锋利。[钩戟长铩(shā)]钩，短兵器，似剑而曲。戟，以戈和矛合为一体的长柄兵器。铩，长矛。[谪戍]因有罪而被贬调去守边。[抗]匹敌，相当。[向时]先前。[试使]假使，假设连词，与“则”搭配，相当于“如果……就……”。[絜(xié)]衡量。[同年而语]即相提并论。[区区]形容非常小。[万乘(shènɡ)]兵车万辆。表示军事力量强大。[序]排列座次。[八州]兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分别居于其他八州。[同列]指六国诸侯。[作难]起事、首事。[七庙]天子的宗庙。[身死人手]指秦王子婴为项羽所杀。[为]被。
铺排渲染，文采斐然
写法指导
《过秦论》这篇文章语言有辞赋特色，讲究铺排渲
( http: / / www.21cnjy.com )染。如开头写秦孝公的雄心，连用“席卷天下”“包举宇内”等四字语；中间写九国之师攻秦，四君、九国、谋臣、策士、武将，一一列出，显得有声势；写秦始皇，则极力塑造出他那“威加海内”的形象。行文多用骈偶，读起来铿锵有力，且句式变化多端，不显单调。
赋体文是从古代对偶、排比的修辞手法中逐渐发展起来的，写作时运用赋的手法非常重要，要注意以下几点：
1．在语句方面，讲究对仗。一般是用平行的两句话两两相对，其基本要求是实词对实词，虚词对虚词，句法结构互相对称。
2．在语言方面，讲究节奏和平仄。赋体文在语音
( http: / / www.21cnjy.com )方面要讲究节奏，对仗字数不同，节奏也不同。在语音方面还讲究平仄，赋体文平仄协调，能增强语言的声音美。
3．在用词方面，讲究用典和词藻。用典，是引用的一种，它主要是引用古代的故事或诗文来表情达意，容易引起联想，使文章变得典雅、含蓄。
随堂练笔
请以“语文，心中的一泓清泉”为话题，运用“赋”的手法写一段或几段文字，要求语言优美，不少于150字。
范文示例
语文者，如桑前之所，泉后之宅；高朋满座，雅客常来；美韵众和，佳酿频酾；歌阑箸落，宴罢冠歪。
语文者，如同窗旧交，忘机少艾
( http: / / www.21cnjy.com )；垂虹胸襟，捉月气概；可与登楚岫，渡秦淮，游阆苑，醉蓬莱，攀绝壁之青松，抚穷乡之古柏；指杏酒以约沽，临陂路而议买。
语文者，如绮阁绿眉，雕楼青睐，雾寰杏眼，云鬓桃腮；可与之泛舟江南，系马河外；尽历三湘，遍游九派；高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳边塞。
,[学生用书P61])
得民心者得天下
《过秦论》一文有很多地方值得我们
( http: / / www.21cnjy.com )深思：“战国七雄”之一的秦国凭借谁的力量灭掉六国，统一天下？拥有天下的强大秦国却至二世而亡，这又是什么原因？文中贾谊在历数了秦统一天下的过程，分析了秦亡的原因后说道：“仁义不施而攻守之势异也。”这是秦的教训，也应是历朝历代治理天下的警钟。谁施仁政，谁得民心，谁有天下；反之，谁失民心，谁失天下，任你有坚船利剑、雄民百万，长江天堑。在今天，这篇文章仍有借鉴作用。
[适用话题]
( http: / / www.21cnjy.com )
遥望贾谊
彭晓玲
( http: / / www.21cnjy.com )
我曾长久仰望贾太傅祠那座安放灵魂的建筑，墙
( http: / / www.21cnjy.com )檐上苍苍的青瓦、厚重的大门，用惊奇的眼神静默地与我对视。门环和墙面之上，袒露着斑驳的痕迹，石阶和地砖的棱角似乎都已磨平。由此我想，时间永远神奇，既能将精神打造出来，将灵魂磨出锋利的光芒，也能让一切变钝变老，甚至毁灭。
当然，贾谊的才华千年之后，依旧让世人惊
( http: / / www.21cnjy.com )叹。他二十几岁的时候就被立为博士(官职)，自是当朝最年轻的博士。每逢汉文帝下令让博士们讨论政事，贾谊的回答往往最有见地，连那些年长的博士们听后都无不叹服，无话可说。文帝自是很赏识他，一年之内，就将他提拔为太中大夫。
如此却惹得了几乎所有大臣的不满，当
( http: / / www.21cnjy.com )汉文帝想提拔贾谊担任公卿之职时，绛侯周勃、颍阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬等等齐齐上疏：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事！”此时，文帝再看重他，也不可能因了他一个人而得罪一群人，也就渐渐疏远他，派他去做长沙王的太傅，而长沙其时为南蛮之地。
当然，年轻气盛的贾谊犯了官场的大忌，他的悲剧命运自是无可逃脱。穿越时光的隧道，我仿佛看到被贬的贾谊，心绪沉重地行走在前往长沙的路途之上。
可贾谊依然不明白，明明是尽职效忠
( http: / / www.21cnjy.com )为君主效力的事情，怎么会演变成这般被动局势呢？贾谊怀着忧郁之情缓缓南下，当他来到湘江之边，屈原投江自沉的情景不由自主地在脑海浮现。100年前，忠洁不阿的屈原受谗流放该地，如今自己也遭诬陷贬谪长沙，境遇何其相似。贾谊触景生情，感慨万分，他特地跑到屈原投江的地方吊祭，并将《吊屈原赋》抄在纸上，投入滔滔的江水之中，让被怀念的人能够感受到生者的温情：天下九州都会有施展抱负的地方，又何必仅苟怀这一个都城？凤凰在千仞之上飞翔，选择有道德生辉的地方落下，如见到苛细的小人、险恶的征兆，就重击翅膀离去。他将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起，不过，此时的贾谊并没有一蹶不振，他依旧充满信心，相信自己的抱负终有施展于天下的那一天。
贾谊对长沙并没有好印象，他曾经说过，他
( http: / / www.21cnjy.com )将居住在溽湿的长沙，或许因此而不能长寿，但仍不愿如屈原般选择自尽……然而，曾经唯我独尊，如今却猛然跌到深深的尘埃里，于是，他每天面对着滚滚流逝的湘江水，亲眼目睹自己的心在一天天枯萎，却无能为力，这或许比彻底的死心更让人难熬吧。
也许是天气太冷，穿行于空荡荡的贾太傅祠，尔后站在寂然无声的庭院里，我不停地眺望历史的深处，贾谊孤独的背影是如此触目惊心。
至他服侍的主人梁怀王坠马而死时，贾
( http: / / www.21cnjy.com )谊积攒了那么多年的泪水终于滚滚而下。可以想见，他所有的不得志早已化为内心的无边愁苦，汪洋恣肆的豪情也早已变成无涯的悲苦——此刻他其实已然看破自己的命运：死是必然的归宿，只不过是什么方式。
那么，与其说贾谊悲伤梁王，不如说他在哀叹自己的命运。
辗转于贾太傅祠，我依然不明白，继屈原
( http: / / www.21cnjy.com )、贾谊之后流放到湘江之滨的文化人，大多有一种末日感觉，不幸遮蔽了他们的心灵，比如赵汝愚、柳宗元、刘禹锡、黄庭坚等等。因为精神的不幸，而迁罪于这块土地，使得他们进入这块土地时心境郁闷，他们的才情却更为恣意汪洋，诗篇里弥漫着五彩斑斓的悲凉。于是，原本倔强的湖湘文人精神更为丰蕴，添上了深切的悲观与忧郁。
但是，千百年来，浪花滔滔的湘江水，依然执着地奔涌，生生不息。
【思考】
1．这篇文章的开头作者为什么要对贾谊祠堂的景物进行描写？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2．本文的倒数第二段在文中有何作用？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：
1．开头从贾谊祠堂沧桑的景物写起，
( http: / / www.21cnjy.com )渲染苍凉凝重的氛围。选取的意象比较典型，如青瓦、大门、门环、墙面、石阶、地砖等，使用修饰语恰当，如“苍苍”“厚重”“斑驳”等。这样写为下文抒情奠定了感情基调。
2．这段文字由贾谊拓展到流放湘江之滨的其他文化人，谈湖湘文化的深厚底蕴和悲凉色彩，丰富了文章内容，深化了文章主旨，给人留下深深的思考。
,[学生用书单独成册])
一、基础考查
1．下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是( )
A．膏腴(yú)
藩篱(fān)
范蠡(lí) 蒙恬(tián)
B．逡巡(qūn)
锋镝(dí)
蹑足(niè)
崤函(yáo)
C．谪戍(zhé)
鞭笞(chī)
黔首(qián)
囊括(nánɡ)
D．隳名城(huī)
户牖(yǒu)
棘矜(jí)
氓隶(mánɡ)
解析：选C。A.“蠡”应读“lǐ”。B.“崤”应读“xiáo”。D.“矜”应读“qín”，“氓”应读“ménɡ”。
2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．不爱珍器重宝肥饶之地 爱：吝惜
B．委命下吏
命：命令
C．才能不及中人
中人：平常的人
D．一夫作难而七庙隳
作难：起事、首事
解析：选B。“命”意为“生命”。
3．下列各组句子中加点词语古今意义相同的一项是( )
A.于是秦人拱手而取西河之外
B.山东豪俊遂并起而亡秦族矣
C.不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士
D.东割膏腴之地，北收要害之郡
解析：选D。A项，“西河”，古义
( http: / / www.21cnjy.com )指黄河以西；今义指西面的河。B项，“山东”，古义指崤山以东；今义指山东省。C项，“以致”，古义指来招纳；今义用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。
4．从词类活用的角度看，下列句子中加点词归类正确的一组是( )
①外连衡而斗诸侯
②执敲扑而鞭笞天下
③诸侯恐惧，会盟而谋弱秦
④南取汉中
⑤焚百家之言，以愚黔首
⑥内立法度
⑦序八州而朝同列
⑧天下云集响应，赢粮而景从
A．①⑤/②⑧/③⑦/④⑥
B．①③⑤/②④⑥/⑦⑧
C．②④⑥⑧/①③⑤⑦
D．①⑤⑦/②⑧/③④⑥
解析：选C。②④⑥⑧为名词作状语，①③⑤⑦为使动用法。
二、阅读理解
阅读下面的文言文，完成5～8题。
大政(节选)
贾 谊
行之善也，粹以为福己矣；行之恶也，
( http: / / www.21cnjy.com )粹以为灾己矣。故受天之福者，天不功焉；被天之灾，则亦毋怨天矣，行自为取之也。知善而弗行，谓之不明；知恶而弗改，必受天殃。天有常福，必与有德；天有常灾，必与夺民时。故夫民者，至贱而不可简也，至愚而不可欺也。故自古至于今，与民为仇者，有迟有速，而民必胜之。知善而弗行谓之狂，知恶而不改谓之惑。故夫狂与惑者，圣王之戒也，而君子之愧也。呜呼！戒之戒之！岂其以狂与惑自为之？明君而君子乎，闻善而行之如争，闻恶而改之如雠，然后祸灾可离，然后保福也。戒之戒之！
诛赏之慎焉故与其杀无辜也宁
( http: / / www.21cnjy.com )失于有罪也故夫罪也者疑则附之去已夫功也者疑则附之与已。则此毋有无罪而见诛，毋有有功而无赏者矣。戒之哉！戒之哉！诛赏之慎焉，故古之立刑也，以禁不肖，以起怠惰之民也。是以一罪疑则弗遂诛也，故不肖得改也；故一功疑则必弗倍也，故愚民可劝也。是以上有仁誉而下有治名。疑罪从去，仁也；疑功从予，信也。戒之哉！戒之哉！慎其下，故诛而不忌，赏而不曲，不反民之罪而重之，不灭民之功而弃之。故上为非，则谏而止之，以道弼之；下为非，则矜而恕之，道而赦之，柔而假之。故虽有不肖民，化而则之。故虽昔者之帝王，其所贵其臣者，如此而已矣。
人臣之道，思善则献之于上，闻善则献之于上，知善则献之于上。夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。故夫为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
故君以知贤为明，吏以爱民为忠。
( http: / / www.21cnjy.com )故臣忠则君明，此之谓圣王。故官有假[注]而德无假，位有卑而义无卑。故位下而义高者，虽卑，贵也；位高而义下者，虽贵，必穷。呜呼！戒之哉！戒之哉！行道不能，穷困及之。
【注】 假：给予、赐予。
5．对下列加点词语的解释，正确的一项是( )
A．行之善也，粹以为福己矣 粹：聚集
B．故夫民者，至贱而不可简也
简：简约
C．故诛而不忌，赏而不曲
忌：畏惧
D．人臣之道，思善则献之于上
道：引导
解析：选A。B项，简：轻视；C项，忌：招致怨恨；D项，道：原则。
6．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．诛赏之慎焉/故与其杀无辜也/宁失于有罪也/故夫罪也者疑/则附之去已/夫功也者疑/则附之与已
B．诛赏之慎焉/故与其杀无辜/也宁失于有罪也/故夫罪也者/疑则附之去已/夫功也者/疑则附之与已
C．诛赏之慎焉/故与其杀无辜也/宁失于有罪也/故夫罪也者/疑则附之去已/夫功也者/疑则附之与已
D．诛赏之慎焉/故与其杀无辜/也宁失于有罪也/故夫罪也者疑/则附之去已/夫功也者疑/则附之与已
解析：选C。抓住文言虚词“焉”“也”“者”等进行断句即可。
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．贾谊认为自古至今，凡与人民为敌者，或早或晚，人民一定能战胜他。这体现了贾谊的民本思想。
B．作者指出惩处和奖赏一定要慎重再慎重，并举古代设置刑罚，用来禁止不良行为和教化懒惰的人为例，告诫当今统治者要执法为公。
C．贾谊把天灾与人祸联系起来，告诫统治者不要把政治上的过失归咎于“天命”，要更多地进行自省。
D．贾谊认为官职有假的，但品德没有假的；地
( http: / / www.21cnjy.com )位有低下的，道义也有低下的。地位低的不一定会尊崇道义；像国君那样地位高的因为尊崇道义必然不会遭受困窘。
解析：选D。D项，原文意思为：官职可
( http: / / www.21cnjy.com )以赐予，而品德不能赐予；地位有低下者，道义却没有低下者。地位低的尊崇道义，地位虽然低下，实则高贵；地位高而不尊崇道义，即使地位高，也一定遭受困窘。
8．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)闻善而行之如争，闻恶而改之如雠，然后祸灾可离，然后保福也。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)疑罪从去，仁也；疑功从予，信也。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(3)故夫为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：本题考查对文言语句的翻译能力。第(1)
( http: / / www.21cnjy.com )句中的关键词语有“争”“雠”，第(2)句中的关键词语有“从”“予”，第(3)句中的关键词语有“富乐”“贫苦”。
答案：(1)听说善事就如同争抢一般去做，听到邪恶习气就如同对待仇敌一样去改正，这样以后灾祸就会远离，这样以后才能得到上天保佑和降福。
(2)对罪行有疑问时免于惩处，这便是仁德；对赏功之事有疑问时予以奖赏，这便是诚信。
(3)所以做臣下的以使人民富裕快乐为自己的功绩，以使人民贫穷困苦为自己的罪过。
参考译文：
行为善良就会积聚为福，行为邪恶
( http: / / www.21cnjy.com )就会聚集为灾祸。所以受到上天福佑的人，并不是上天的帮助，而被上天降灾的人，也没什么好埋怨上天的，这都是自身的行为不正得到的报应。知道什么是有益却不做，叫作不明智；知道什么是有害却不改正的，一定会遭到天谴。上天有固定的福佑，一定会赐给有德之人；上天有固定的灾难，一定会降给那些让百姓耽误农事的人。所以对于百姓，即使是地位极低的人，也不可以轻视，即使是最愚笨的人，也不可以欺骗。所以从古到今，凡与人民为敌的，有快有慢，但最终人民一定会胜利。知道好却不实行称为狂悖，知道有害却不改正称为昏庸。所以狂悖和昏庸的事，都是圣明的君王所要戒除的，也是君子以为愧疚的。啊，要谨慎再谨慎啊！难道要依照狂悖与昏庸的标准行事吗？圣明的君主和君子啊，听说善事就如同争抢一般去做，听到邪恶习气就如同对待仇敌一样去改正，这样以后灾祸就会远离，这样以后才能得到上天保佑和降福。对此要慎之又慎啊！
惩罚和奖赏不能不慎重，所以与其杀掉
( http: / / www.21cnjy.com )无罪之人，不如漏掉有罪之人。所以对于给人定罪的事情，若有疑问就要以无罪免除处罚；对于有功者的奖赏，若有疑问就要予以奖赏。这样就不会发生没有罪而被惩处，没有有功劳而得不到奖赏的情况。一定要谨慎再谨慎啊！惩处和奖赏一定要慎重，因而古代设置刑罚，用来禁止不良行为和教化懒惰的人。因此对一个人定罪时若有疑问，就不要马上予以惩处，所以不贤之人会改正；对一个人的功劳奖赏时若有疑问，不要背弃奖赏的许诺，所以愚昧的百姓也会得到鼓励。因此国君便有了仁德的声誉，各级官吏也有了善于治政的名声。对罪行有疑问时免于惩处，这便是仁德；对赏功之事有疑问时予以奖赏，这便是诚信。对此要慎重啊，要慎重啊！谨慎地对待臣下，所以惩罚时就不会招致怨恨了，赏赐时不徇私情，不会反复地处罚百姓加重对百姓的惩处，不会埋没民众的功绩而遗弃他们。所以君主做了错事，臣下就要进谏并能予以制止，用正确的原则纠正他；臣下做错了事，君王就要同情并宽恕他，以正确的原则赦免他，并感化和宽容他。所以即使有不贤之民，也能教化并使之回到正道上来。因而即使是古代的圣王，他们所看重大臣的做法，也不过如此而已。
做臣下的原则是想到了好的治国
( http: / / www.21cnjy.com )之策要进献给国君，听到好的治国之策要进献给国君，了解到了好的治国之策要进献给国君。人民只有国君才能领导他们，做臣下的要帮助国君管理他们。所以做臣下的以使人民富裕快乐为自己的功绩，以使人民贫穷困苦为自己的罪过。
所以做君王的以了解发现贤能者为圣明，做官员的
( http: / / www.21cnjy.com )以爱民为尽职尽责。所以说大臣能尽职尽责，君王便会圣明，这便叫作圣明的君主。所以，官职可以赐予，而品德不能赐予；地位有低下者，道义却没有低下者。所以说，地位低的人尊崇道义，即使地位低下，实则高贵；地位高而不尊崇道义，即使地位高，也一定遭受困窘。唉，要慎重啊，要慎重啊！如果行为有违于善道，一定会落入困窘的境地。
三、语言表达
9．下面是一篇文章的摘要，请你根据其信息内容提取三个关键词。
《过秦论》叙写了秦朝很多罪过，其中最重要的
( http: / / www.21cnjy.com )一条应是“焚书坑儒”，它残暴地毁灭了和谐文化。汉代则吸取秦朝速亡的历史教训，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”“兴太学以养士，行教化美习俗”及选用贤才，大兴和谐文化的建议，实现了近五百年的统治。唐朝的繁荣昌盛，与隋朝实行科举制度密切相关，和谐文化发挥了重要作用，并使封建统治延续了长达一千多年。
答：________________________________________________________________________
解析：提取关键词实质上就是压缩
( http: / / www.21cnjy.com )语段。很显然，这个语段的话题是和谐文化问题，所以，“和谐文化”这个词就是我们在答题时首先要考虑的。文段通过正反事例论证构建和谐文化的必要性，据此即可找出另外两个关键词。
答案：和谐文化 历史教训 繁荣昌盛
10．请将“贾谊”“忠君”“屈原”三个词扩展成一段话(词语顺序可以颠倒)，谈谈你对贾谊与屈原异同的认识。(80字左右)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：本题考查扩展语句的能
( http: / / www.21cnjy.com )力。无论是屈原还是贾谊，“忠君”都是他们的精神品格，他们的人生际遇也大致相同。答题时，要展开联想和想象，语言要简洁。
答案：(示例)屈原是战国时期楚国人，
( http: / / www.21cnjy.com )贾谊是西汉初人，二人所处的时代不同，但忠君思想却相似。且他们都是忠君被谤、怀才不遇的典型，也都是富有理想的知识分子和具有前瞻眼光的政治家，甚至可以说贾谊继承了屈原的忠君思想。
11．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
在织女星的东方，白蒙蒙的像云一样的一片，
( http: / / www.21cnjy.com )断断续续从北到南横过天空，这就是银河，也叫天河。天河的东南面有排成一条直线的三颗星。三颗星中，中间的一颗很亮，①______________________________，看去与中间的一颗距离恰好相等。用直线把这三颗星联结起来，②______________________________，因此，阿拉伯人把这三颗星叫作天平星。③______________________________，也叫作牵牛星。
解析：第①处前面说“中间的一颗很亮
( http: / / www.21cnjy.com )”，故此处必须写“两旁”会是什么情况；第②处从后文可知，应用“天平”打比方；第③处后文说“也叫作牵牛星”，故此处应是说“牛郎星”。
答案：①两旁的光芒较弱 ②正像一台两臂相等的天平
③中间最亮的就是牛郎星
12．下面是某校对高二年级520名学生进行的关于“开设校本选修课”的问卷调查表，请分析有关数据，总结两条规律，并给学校提一条合理化的建议。
对开设校本选修课的态度
人数
比例
是否选修过校本课程的情况与比例
喜欢或比较喜欢
428
82.3%
选修过校本课程者占63．4%
未选修过校本课程者占36.6%
不喜欢
92
17.7%
选修过校本课程者占8.7%
未选修过校本课程者占91.3%
规律：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
建议：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：总结规律时，要认真对比所给数据，指出“大部分学生”怎么样；提出建议时，要紧扣规律部分。
答案：(规律)①无论是否选修过校本课程，大部分学生比较喜欢这门课程。②选修过校本课程者对该课程的喜欢比例比未选修过校本课程者更高。
(建议)学校要加强宣传与指导，学生只有真正了解校本选修课，才会喜欢它。
学案
?诗海拾贝
长沙过贾谊宅
[唐]刘长卿
三年谪宦此栖迟，
万古惟留楚客悲。
秋草独寻人去后，
寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，
湘水无情吊岂知？
寂寂江山摇落处，
怜君何事到天涯！
【赏析】 这首诗的首联一个“悲”字，直贯
( http: / / www.21cnjy.com )篇末，奠定了全诗凄怆忧愤的基调。颔联围绕题目中的“过”字展开描写。颈联从贾谊的见疏，隐隐联系到自己，诗人由衷地在寻求知音，那种抑郁无诉的心境，刻画得十分动情、真切。尾联表达出诗人对加在身上的不合理现实的强烈控诉。诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴，巧妙地结合到诗歌的形象中去，于曲折处微露讽世之意，给人以警醒。
【思考】 这首诗首联中的“悲”字有何作用？
【提示】 画线部分为思考答案。
语林撷英
一、文本名句
1．及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
2．胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。
3．良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
4．一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
二、贾谊的名句
1．自古至今，与民为仇者，有迟有速，而民必胜之。(《新书》)
2．习与智长，故切而不愧；化与心成，故中道若性。(《新书》)
3．国以民为本，君以民为本，吏以民为本。
4．习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。
,[学生用书P56])
1．字音
崤函(xiáo) 窥探(kuī) 膏腴(ɡāo)(yú)
肥饶(ráo)
逡巡(qūn)
遗镞(zú)
漂橹(lǔ)
鞭笞(chī)
藩篱(fān)
焚烧(fén)
黔首(qián)
隳名城(huī)
锋镝(dí)
劲弩(nǔ)
瓮牖(yǒu)
蹑足(niè)
钩戟长铩(shā)
谪戍(shù)
絜大(xié)
2．通假字
①合从缔交 通“纵”，合纵的策略
②倔起阡陌之中 通“崛”，突然
③赢粮而景从 通“影”，像影子一样
④百有余年 通“又”，表示整数之外再加零数
3．重要实词
①苏厉、乐毅之徒通其意 沟通
②享国之日浅 统治
③委命下吏 交给，交付
④却匈奴七百余里 击退
⑤将数百之众 带领
4．一词多义
(1)固
(2)制
(3)因
(4)之
5．词类活用
①子孙帝王万世之业也 名词作动词，称帝称王
②内立法度……外连衡而斗诸侯 名词作状语，对内，对外
③执敲扑而鞭笞天下 名词作状语，用鞭子
④乃使蒙恬北筑长城而守藩篱 名词作状语，在北方
⑤天下云集响应 名词作状语，像云一样
⑥且夫天下非小弱也 形容词作动词，变小，变弱
⑦外连衡而斗诸侯 使动用法，使……相斗
⑧却匈奴七百余里 使动用法，使……退却、击退
⑨会盟而谋弱秦 使动用法，使……弱、削弱
6．古今异义
①于是秦人拱手而取西河之外
古义：黄河以西。
今义：西面的河。
②山东豪俊遂并起而亡秦族矣
古义：崤山以东，即东方诸国。
今义：指山东省。
③以致天下之士
古义：来招纳。
今义：用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。
④才能不及中人
古义：平常的人。
今义：为双方介绍买卖、调解纠纷等并做见证的人。
⑤铸以为金人十二
古义：把……做成。
今义：认为。
7．特殊句式
①子孙帝王万世之业也 判断句
②仁义不施而攻守之势异也 判断句
③铸以为金人十二 定语后置句
④信臣精卒陈利兵而谁何 宾语前置句
⑤锄棘矜，非铦于钩戟长铩也 状语后置句
⑥谪戍之众，非抗于九国之师也 状语后置句
⑦委命下吏 省略句
⑧蹑足行伍之间 省略句
⑨身死人手，为天下笑者 被动句
8．成语积累
①席卷天下：________________________________________________________________________
②因利乘便：________________________________________________________________________
③深谋远虑：________________________________________________________________________
④比权量力：________________________________________________________________________
⑤同年而语：________________________________________________________________________
参考答案：①形容力量强大，控制了全
( http: / / www.21cnjy.com )国。②因，顺着。凭借有利的形势。③指计划得很周密，考虑得很长远。④比较衡量两方面的权力和力量。也用来指衡量两方面的轻重。⑤把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
[作者卡片]
姓 名
贾 谊
( http: / / www.21cnjy.com )
生卒年
前200—前168
字号称谓
贾太傅、贾长沙、贾生
籍 贯
西汉洛阳(今河南洛阳)
相关材料
西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。少有才
( http: / / www.21cnjy.com )名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深感歉疚，抑郁而亡。他的政论散文有《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》等
[背景呈现]
春秋以来，战乱频仍，加之秦
( http: / / www.21cnjy.com )施暴政、秦末农民起义和楚汉之争，社会经济遭受了重大破坏。农民大量流亡异乡，不得耕地。人口锐减，商业萧条。奸商囤积居奇，物价昂贵，米一石值万钱，马一匹达百金。新建立的西汉政权，府库空虚，财政困难。史载：“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”人民很需要休养生息。面对这种现实，为巩固西汉政权，贾谊借“过秦”以“规汉”，主张施行仁政，“与民休息”。
[知识链接]
论是一种论文文体，按《韵
( http: / / www.21cnjy.com )术》：“论者，议也。”《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”如《六国论》《过秦论》等。
1．全文共五段，从表达方式看，可以分为叙述部分和议论部分。哪几段是叙述？哪几段是议论？
我的答案：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2．本文题目是“过秦论”，那么文中论述了秦的哪些“过错”？其实质是什么？
我的答案：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
[答案]
1．这篇文章前四段是叙述，写秦王朝的兴亡过程，前三段写兴，第四段写亡；最后一段是议论，指出秦王朝迅速灭亡的原因。
2．①过错：“废先王之道，焚百家之言
( http: / / www.21cnjy.com )，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民”“良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”。②实质：执敲扑而鞭笞天下，仁义不施。
,[学生用书P57])
1．“席卷”“包举”“囊括”都有“并吞
( http: / / www.21cnjy.com )”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思；那么，我们把课文中的“有……之意，……之心”换成“有并吞天下之心”好吗？为什么？
[名师指津] 文章为写秦孝公吞并六国的野心，极尽铺张之能事，这样写既增加了语势，同时也为下文做铺垫。作答时，要从内容和形式两方面来展开。
[我的理解] 不好。①文段意在
( http: / / www.21cnjy.com )突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视眈眈的情态、咄咄逼人的气势。②这样写为后文写秦孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本，为后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并埋下了伏笔。③这样写增加了行文的气势，又使叙述生动形象。
2．本文从秦孝公写起，为什么不从秦孝公以前的国君(如秦穆公)写起？
[名师指津] 这是考查作者的写作意图。
( http: / / www.21cnjy.com )秦孝公时期的商鞅变法使秦国变得逐渐强大起来，秦国由此变“固守”为“攻取”，作者由此写起，正是表达的需要。
[我的理解] 本文的论点是“仁义不施而攻守
( http: / / www.21cnjy.com )之势异也”，秦攻夺天下正是从秦孝公开始的。首句“君臣固守以窥周室”说明秦孝公在摄政之初仍是固守秦地，对周室只是暗中窥视，后来由于“商君佐之”，才开始有了“席卷天下”的行动，虽然在此之前，他已有了“地利”“人和”(君臣固守)的条件，但没行动。
3．在秦国强大的同时，各国诸侯采用了什么方法来“弱秦”？
[名师指津] 从文中可以看出，为了对付强大的秦国，各国诸侯采取了合纵结盟的措施，招贤纳士，一致对外。
[我的理解] 各国诸侯是在迫
( http: / / www.21cnjy.com )不得已的情况下才联合起来共同抵抗秦国的，其主要措施有：①招纳天下贤才，订立合纵盟约，结成联盟；②具有政治影响力和远见的领导人聚合九国力量，一致对秦。
4．九国的强大是从哪些地方表现出来的？这些内容在文中起到什么作用？
[名师指津] 作者为了突出秦国战胜九国
( http: / / www.21cnjy.com )的势如破竹之势，用了大段的篇幅来写九国的强大，这里面既有谋略的规划，也有人才的汇聚，同时更有九国军队的强大。
[我的理解] 首先写出了诸侯们买通天下
( http: / / www.21cnjy.com )之士，采用了合纵策略缔结了盟约；其次写出文臣武将，人才济济，各有所长；最后写九国之师军队强大，而最后的结果是“从散约败，争割地而赂秦”，“伏尸百万，流血漂橹”。这样就反衬出秦国的强大，同时也含蓄地指出了秦国强大的原因是“商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具”，符合社会发展的需要，是一种“仁政”，这种“仁政”得到秦国后代君王的继承，所以到了势力如此强大的地步，又间接地为中心论点的提出做了准备。
5．作者写陈涉起义一事突出了什么内容？有什么目的？
[名师指津] 作者写陈涉起义之事并不是目的，而是采用对比的手法，为后文归结“仁义不施而攻守之势异也”做铺垫。
[我的理解]
突出地写出了陈涉起义时的
( http: / / www.21cnjy.com )地位低微，才智不足，兵力弱少，武器简陋。而这些内容正表明陈涉队伍的不堪一击。然而结果却出人意料，“天下云集响应，赢粮而景从”，陈涉一举灭亡了秦王朝。这些内容明显是针对“仁义不施”写的，为结尾“仁义不施而攻守之势异也”的提出做了准备。
6．本文多处运用了对比手法，试找出并分析其作用。
[名师指津] 为了更好地论证“仁义不施而攻守
( http: / / www.21cnjy.com )之势异也”的道理，文中大量运用对比手法，既有秦国自身的对比，也有秦国与九国之师、陈涉的对比，这些对比为突出文章的主旨起到了重要作用。
[我的理解]
对比内容
对比作用
秦国本身先强后弱、先盛后衰、先兴后亡的对比
几种对比交织在一起，结构宏伟，角度清
( http: / / www.21cnjy.com )晰。主客观形势不同，强弱、盛衰、难易不同，都从几方面的对比中显现出来，有力地突出了中心：仁义不施而攻守之势异也
秦与九国之师的对比
秦与陈涉的对比
陈涉与九国之师的对比(出身地位、军队装备、军队素质、指挥作战能力等方面的对比)
对于秦亡的原因，众说纷纭，贾谊认为“仁义不施而攻守之势异也”。结合所学知识，谈谈你对这一观点的认识，说说这一观点的进步性和局限性。
[名师指津] 贾谊提出自己的观点，有其
( http: / / www.21cnjy.com )合理的成分，强调“仁义不施”具有进步意义，但同时，由于时代的局限，对于造成“攻守之势异也”的根源还没有认识清楚。
[我的理解] (观点一)贾谊施行仁义的主
( http: / / www.21cnjy.com )张，是从维护封建统治阶级利益的立场出发的，但因为这一主张与反对暴政相联系，所以符合当时人民的要求。加上他充分肯定商鞅变法，主张儒法并用，所以他的仁义主张就更带有进步性。虽然贾谊在一定程度上揭露和批判了秦朝统治者的残暴罪行，但由于阶级和时代的局限，他还看不到封建统治阶级的本性，却要求封建统治阶级真正施行仁义，消除阶级矛盾，达到长治久安的目的，这是不可能的。因此他的这种观点又具有一定的局限性。
(观点二)贾谊不仅看到秦朝灭亡的根
( http: / / www.21cnjy.com )本原因是失去了民心，而且还看到秦国由日益强盛到统一天下，根本原因在于其行动和当时人民要求统一的愿望相一致。可见，贾谊在一定程度上看到了人民的力量，认识到人心向背是国家治乱的关键。但他在描述陈涉的平凡时，明显地表现出对劳动人民的轻视，这是他的阶级局限性。
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[注] ①[秦孝公]秦国的国君。他任
( http: / / www.21cnjy.com )用商鞅变法，富国强兵。下文的商君就是商鞅。②[据]占据。③[崤(xiáo)函]崤山和函谷关。崤，崤山，在函谷关的东边；函，函谷关，在今河南灵宝。④[固]险固的地势，名词。⑤[雍州]在今陕西中部北部、甘肃、青海的东南部和宁夏一带地方。⑥[固]牢固地。⑦[窥]窥视。⑧[有席卷天下……并吞八荒之心]指(秦孝公)有统一天下的野心。席卷、包举、囊括，都有并吞的意思。宇内、四海、八荒，都指天下。⑨[佐]辅佐。⑩[法度]法规制度。 [务]从事，致力于。 [修]修造。 [具]器械。 [连衡]秦国采用的一种离间六国，使它们各自同秦国联合，从而各个击破的策略。也作“连横”。 [斗]使动用法，使……争斗。 [拱手]两手合抱，形容毫不费力。 [西河]黄河以西。河，指黄河。
[注] [既]已经。 [没]死。 [
( http: / / www.21cnjy.com )惠文、武、昭襄]惠文王、武王、昭襄王。惠文王是孝公的儿子，武王是惠文王的儿子，昭襄王是武王的异母弟。[蒙]继承。[故业]指已有的基业。[因]动词，沿袭。[南]方位名词作状语，向南。与下文“西”“东”“北”用法相同。[举]攻取。[膏腴]肥沃。[收]占领。[要害之郡](政治、经济、军事上都)非常重要的地区。[会盟]诸侯集会结盟。[弱秦]削弱秦国。[爱]吝惜。[致]招纳。[合从]是六国联合起来共同对付秦国的策略。从(zònɡ)，通“纵”。[相与]互相。[孟尝]即孟尝君，齐国贵族，姓田名文。[平原]即平原君，赵国贵族，姓赵名胜。[春申]即春申君，楚国贵族，姓黄名歇。[信陵]即信陵君，魏国贵族，姓魏名无忌。[离]使动用法，使离散。[于是]在这时。[之属]这一类人。之，指示代词，这。属，类。[之徒]这一类人。[之伦]这一类人。[制]统领、统率。[尝]曾经。[叩]击，攻打。[九国]就是上文的韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山。[逡巡(qūn
xún)]有所顾虑而徘徊不敢前进。[进]前进，入关。[困]困厄。[弊]弱点，毛病。[追亡逐北]追逐逃走的败兵。北，溃败(的军队)。[橹]盾牌。[因]趁着。[弱]形容词，弱小的。[入朝]指向秦称臣。[孝文王]昭襄王的儿子，在位只有三天就死了。[庄襄王]孝文王的儿子，在位三年。[事]战事。秦汉时“事”多指战事。
[注] [及至]等到。[奋]发展。[六世]指孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王。[振]举起。[策]马鞭子。[御]驾驭，统治。[二周]在东周王朝最后的周赧(nǎn)王时，东西周分治。西周都于河南东部旧王城，东周则都巩，史称东西二周。[履至尊]登帝位。[制六合]控制天下。六合，天地四方。[敲扑]刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。[鞭笞]奴役。[百越]古代越族居住在桂、浙、闽、粤等地，每个部落都有名称，统称百越。也叫百粤。[桂林、象郡]在今广西一带。[俯首系颈]意思是愿意服从、投降。系颈，颈上系绳，表示投降。[下吏]交付司法官吏(审讯)。[藩篱]比喻边疆上的屏障。藩，篱笆。[却]击退。[百家之言]各学派的著作。言，言论，这里指著作。[黔首]秦朝对百姓的称呼。黔，黑色。[隳(huī)]毁坏。[销锋镝]销毁兵器。锋，兵刃。镝，箭头。[践]踏。[亿丈之城]指华山。[不测之渊]指黄河。[信臣]可靠的大臣。[谁何]缉查盘问。[金城]坚固的城池。金，比喻坚固。
[注] [殊俗]不同的风
( http: / / www.21cnjy.com )俗，指边远的地方。[瓮牖(yǒu)绳枢]以破瓮做窗户，以草绳系门板，形容家里穷。牖，窗户。枢，门扇开关的枢轴。[氓(ménɡ)隶]下层人民。氓，民。隶，奴隶。[迁徙之徒]被征发的人。指陈涉被征发戍守渔阳。[中人]平常的人。[陶朱、猗(yī)顿]陶朱，就是春秋时期越国的范蠡(lǐ)。他帮助越王勾践灭吴后，离开越国到陶(今山东定陶西北)，自称陶朱公。他因善于经营生意而致富，所以后人常以“陶朱”为富人的代称。猗顿，春秋时鲁国人。他向陶朱公学致富之术，大畜牛羊于猗氏(今山西临猗)南部，积累了很多财物。[蹑足]插足，参加。这里有“置身于……”的意思。[倔起]突然兴起。[疲弊]疲惫。[赢]担负。[景]古“影”字。[山东]指崤山以东，即东方诸国。
eq
\f(之君也； 锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；,的国君更尊贵；农具、木棍并不比钩戟长矛锋利；)
eq
\f(谪 戍 之 众， 非抗于九国之师 也；,那因有罪而被贬调去守边的士卒 的作战能力 ，并不能和九国军队匹敌；)eq
\f(深谋远虑，行军用兵之道， 非 及 向时之 士也 。,至于深谋远虑，行军用兵的策略， 陈涉 也比不上先前九国的武将谋臣。)
eq
\f( 试使山东之国与陈涉 度长絜大， 比 ,假使拿山东诸国跟陈涉比一比长短大小，量一量)
eq
\f(权量力，则不可 同年 而语矣。 然秦以区区之地，,权势力量，那么两者是无法相提并论的。然而秦凭借着它的区区之地，)
eq
\f(致 万乘 之势，序八州而 朝同列，,而发展到兵车万辆的国势，招致八州来归，而使六国诸侯来朝见，)
eq
\f( 为 宫 ；一夫 作难而 七庙隳， 身 死,谷关作为宫墙；一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死)
eq
\f(人 手，为 天下 笑者， 何 也？仁义不施,在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？不施行仁义，)
[注] [小弱]形容词用作动词，变小，变
( http: / / www.21cnjy.com )弱。[锄櫌(yōu)棘矜(qín)]櫌，同“耰”，碎土平田用的农具。棘矜，用酸枣木做的棍子。棘，酸枣木。[铦]锋利。[钩戟长铩(shā)]钩，短兵器，似剑而曲。戟，以戈和矛合为一体的长柄兵器。铩，长矛。[谪戍]因有罪而被贬调去守边。[抗]匹敌，相当。[向时]先前。[试使]假使，假设连词，与“则”搭配，相当于“如果……就……”。[絜(xié)]衡量。[同年而语]即相提并论。[区区]形容非常小。[万乘(shènɡ)]兵车万辆。表示军事力量强大。[序]排列座次。[八州]兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、梁州。古时天下分九州，秦居雍州，六国分别居于其他八州。[同列]指六国诸侯。[作难]起事、首事。[七庙]天子的宗庙。[身死人手]指秦王子婴为项羽所杀。[为]被。
铺排渲染，文采斐然
写法指导
《过秦论》这篇文章语言有辞赋特色，讲究铺排渲
( http: / / www.21cnjy.com )染。如开头写秦孝公的雄心，连用“席卷天下”“包举宇内”等四字语；中间写九国之师攻秦，四君、九国、谋臣、策士、武将，一一列出，显得有声势；写秦始皇，则极力塑造出他那“威加海内”的形象。行文多用骈偶，读起来铿锵有力，且句式变化多端，不显单调。
赋体文是从古代对偶、排比的修辞手法中逐渐发展起来的，写作时运用赋的手法非常重要，要注意以下几点：
1．在语句方面，讲究对仗。一般是用平行的两句话两两相对，其基本要求是实词对实词，虚词对虚词，句法结构互相对称。
2．在语言方面，讲究节奏和平仄。赋体文在语音
( http: / / www.21cnjy.com )方面要讲究节奏，对仗字数不同，节奏也不同。在语音方面还讲究平仄，赋体文平仄协调，能增强语言的声音美。
3．在用词方面，讲究用典和词藻。用典，是引用的一种，它主要是引用古代的故事或诗文来表情达意，容易引起联想，使文章变得典雅、含蓄。
随堂练笔
请以“语文，心中的一泓清泉”为话题，运用“赋”的手法写一段或几段文字，要求语言优美，不少于150字。
范文示例
语文者，如桑前之所，泉后之宅；高朋满座，雅客常来；美韵众和，佳酿频酾；歌阑箸落，宴罢冠歪。
语文者，如同窗旧交，忘机少艾
( http: / / www.21cnjy.com )；垂虹胸襟，捉月气概；可与登楚岫，渡秦淮，游阆苑，醉蓬莱，攀绝壁之青松，抚穷乡之古柏；指杏酒以约沽，临陂路而议买。
语文者，如绮阁绿眉，雕楼青睐，雾寰杏眼，云鬓桃腮；可与之泛舟江南，系马河外；尽历三湘，遍游九派；高歌土家，低吟苗寨，品笛中原，吹笳边塞。
,[学生用书P61])
得民心者得天下
《过秦论》一文有很多地方值得我们
( http: / / www.21cnjy.com )深思：“战国七雄”之一的秦国凭借谁的力量灭掉六国，统一天下？拥有天下的强大秦国却至二世而亡，这又是什么原因？文中贾谊在历数了秦统一天下的过程，分析了秦亡的原因后说道：“仁义不施而攻守之势异也。”这是秦的教训，也应是历朝历代治理天下的警钟。谁施仁政，谁得民心，谁有天下；反之，谁失民心，谁失天下，任你有坚船利剑、雄民百万，长江天堑。在今天，这篇文章仍有借鉴作用。
[适用话题]
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遥望贾谊
彭晓玲
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我曾长久仰望贾太傅祠那座安放灵魂的建筑，墙
( http: / / www.21cnjy.com )檐上苍苍的青瓦、厚重的大门，用惊奇的眼神静默地与我对视。门环和墙面之上，袒露着斑驳的痕迹，石阶和地砖的棱角似乎都已磨平。由此我想，时间永远神奇，既能将精神打造出来，将灵魂磨出锋利的光芒，也能让一切变钝变老，甚至毁灭。
当然，贾谊的才华千年之后，依旧让世人惊
( http: / / www.21cnjy.com )叹。他二十几岁的时候就被立为博士(官职)，自是当朝最年轻的博士。每逢汉文帝下令让博士们讨论政事，贾谊的回答往往最有见地，连那些年长的博士们听后都无不叹服，无话可说。文帝自是很赏识他，一年之内，就将他提拔为太中大夫。
如此却惹得了几乎所有大臣的不满，当
( http: / / www.21cnjy.com )汉文帝想提拔贾谊担任公卿之职时，绛侯周勃、颍阴侯灌婴、东阳侯张相如、御史大夫冯敬等等齐齐上疏：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事！”此时，文帝再看重他，也不可能因了他一个人而得罪一群人，也就渐渐疏远他，派他去做长沙王的太傅，而长沙其时为南蛮之地。
当然，年轻气盛的贾谊犯了官场的大忌，他的悲剧命运自是无可逃脱。穿越时光的隧道，我仿佛看到被贬的贾谊，心绪沉重地行走在前往长沙的路途之上。
可贾谊依然不明白，明明是尽职效忠
( http: / / www.21cnjy.com )为君主效力的事情，怎么会演变成这般被动局势呢？贾谊怀着忧郁之情缓缓南下，当他来到湘江之边，屈原投江自沉的情景不由自主地在脑海浮现。100年前，忠洁不阿的屈原受谗流放该地，如今自己也遭诬陷贬谪长沙，境遇何其相似。贾谊触景生情，感慨万分，他特地跑到屈原投江的地方吊祭，并将《吊屈原赋》抄在纸上，投入滔滔的江水之中，让被怀念的人能够感受到生者的温情：天下九州都会有施展抱负的地方，又何必仅苟怀这一个都城？凤凰在千仞之上飞翔，选择有道德生辉的地方落下，如见到苛细的小人、险恶的征兆，就重击翅膀离去。他将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起，不过，此时的贾谊并没有一蹶不振，他依旧充满信心，相信自己的抱负终有施展于天下的那一天。
贾谊对长沙并没有好印象，他曾经说过，他
( http: / / www.21cnjy.com )将居住在溽湿的长沙，或许因此而不能长寿，但仍不愿如屈原般选择自尽……然而，曾经唯我独尊，如今却猛然跌到深深的尘埃里，于是，他每天面对着滚滚流逝的湘江水，亲眼目睹自己的心在一天天枯萎，却无能为力，这或许比彻底的死心更让人难熬吧。
也许是天气太冷，穿行于空荡荡的贾太傅祠，尔后站在寂然无声的庭院里，我不停地眺望历史的深处，贾谊孤独的背影是如此触目惊心。
至他服侍的主人梁怀王坠马而死时，贾
( http: / / www.21cnjy.com )谊积攒了那么多年的泪水终于滚滚而下。可以想见，他所有的不得志早已化为内心的无边愁苦，汪洋恣肆的豪情也早已变成无涯的悲苦——此刻他其实已然看破自己的命运：死是必然的归宿，只不过是什么方式。
那么，与其说贾谊悲伤梁王，不如说他在哀叹自己的命运。
辗转于贾太傅祠，我依然不明白，继屈原
( http: / / www.21cnjy.com )、贾谊之后流放到湘江之滨的文化人，大多有一种末日感觉，不幸遮蔽了他们的心灵，比如赵汝愚、柳宗元、刘禹锡、黄庭坚等等。因为精神的不幸，而迁罪于这块土地，使得他们进入这块土地时心境郁闷，他们的才情却更为恣意汪洋，诗篇里弥漫着五彩斑斓的悲凉。于是，原本倔强的湖湘文人精神更为丰蕴，添上了深切的悲观与忧郁。
但是，千百年来，浪花滔滔的湘江水，依然执着地奔涌，生生不息。
【思考】
1．这篇文章的开头作者为什么要对贾谊祠堂的景物进行描写？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2．本文的倒数第二段在文中有何作用？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考答案：
1．开头从贾谊祠堂沧桑的景物写起，
( http: / / www.21cnjy.com )渲染苍凉凝重的氛围。选取的意象比较典型，如青瓦、大门、门环、墙面、石阶、地砖等，使用修饰语恰当，如“苍苍”“厚重”“斑驳”等。这样写为下文抒情奠定了感情基调。
2．这段文字由贾谊拓展到流放湘江之滨的其他文化人，谈湖湘文化的深厚底蕴和悲凉色彩，丰富了文章内容，深化了文章主旨，给人留下深深的思考。
,[学生用书单独成册])
一、基础考查
1．下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是( )
A．膏腴(yú)
藩篱(fān)
范蠡(lí) 蒙恬(tián)
B．逡巡(qūn)
锋镝(dí)
蹑足(niè)
崤函(yáo)
C．谪戍(zhé)
鞭笞(chī)
黔首(qián)
囊括(nánɡ)
D．隳名城(huī)
户牖(yǒu)
棘矜(jí)
氓隶(mánɡ)
解析：选C。A.“蠡”应读“lǐ”。B.“崤”应读“xiáo”。D.“矜”应读“qín”，“氓”应读“ménɡ”。
2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A．不爱珍器重宝肥饶之地 爱：吝惜
B．委命下吏
命：命令
C．才能不及中人
中人：平常的人
D．一夫作难而七庙隳
作难：起事、首事
解析：选B。“命”意为“生命”。
3．下列各组句子中加点词语古今意义相同的一项是( )
A.于是秦人拱手而取西河之外
B.山东豪俊遂并起而亡秦族矣
C.不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士
D.东割膏腴之地，北收要害之郡
解析：选D。A项，“西河”，古义
( http: / / www.21cnjy.com )指黄河以西；今义指西面的河。B项，“山东”，古义指崤山以东；今义指山东省。C项，“以致”，古义指来招纳；今义用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果(多指不好的结果)。
4．从词类活用的角度看，下列句子中加点词归类正确的一组是( )
①外连衡而斗诸侯
②执敲扑而鞭笞天下
③诸侯恐惧，会盟而谋弱秦
④南取汉中
⑤焚百家之言，以愚黔首
⑥内立法度
⑦序八州而朝同列
⑧天下云集响应，赢粮而景从
A．①⑤/②⑧/③⑦/④⑥
B．①③⑤/②④⑥/⑦⑧
C．②④⑥⑧/①③⑤⑦
D．①⑤⑦/②⑧/③④⑥
解析：选C。②④⑥⑧为名词作状语，①③⑤⑦为使动用法。
二、阅读理解
阅读下面的文言文，完成5～8题。
大政(节选)
贾 谊
行之善也，粹以为福己矣；行之恶也，
( http: / / www.21cnjy.com )粹以为灾己矣。故受天之福者，天不功焉；被天之灾，则亦毋怨天矣，行自为取之也。知善而弗行，谓之不明；知恶而弗改，必受天殃。天有常福，必与有德；天有常灾，必与夺民时。故夫民者，至贱而不可简也，至愚而不可欺也。故自古至于今，与民为仇者，有迟有速，而民必胜之。知善而弗行谓之狂，知恶而不改谓之惑。故夫狂与惑者，圣王之戒也，而君子之愧也。呜呼！戒之戒之！岂其以狂与惑自为之？明君而君子乎，闻善而行之如争，闻恶而改之如雠，然后祸灾可离，然后保福也。戒之戒之！
诛赏之慎焉故与其杀无辜也宁
( http: / / www.21cnjy.com )失于有罪也故夫罪也者疑则附之去已夫功也者疑则附之与已。则此毋有无罪而见诛，毋有有功而无赏者矣。戒之哉！戒之哉！诛赏之慎焉，故古之立刑也，以禁不肖，以起怠惰之民也。是以一罪疑则弗遂诛也，故不肖得改也；故一功疑则必弗倍也，故愚民可劝也。是以上有仁誉而下有治名。疑罪从去，仁也；疑功从予，信也。戒之哉！戒之哉！慎其下，故诛而不忌，赏而不曲，不反民之罪而重之，不灭民之功而弃之。故上为非，则谏而止之，以道弼之；下为非，则矜而恕之，道而赦之，柔而假之。故虽有不肖民，化而则之。故虽昔者之帝王，其所贵其臣者，如此而已矣。
人臣之道，思善则献之于上，闻善则献之于上，知善则献之于上。夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。故夫为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
故君以知贤为明，吏以爱民为忠。
( http: / / www.21cnjy.com )故臣忠则君明，此之谓圣王。故官有假[注]而德无假，位有卑而义无卑。故位下而义高者，虽卑，贵也；位高而义下者，虽贵，必穷。呜呼！戒之哉！戒之哉！行道不能，穷困及之。
【注】 假：给予、赐予。
5．对下列加点词语的解释，正确的一项是( )
A．行之善也，粹以为福己矣 粹：聚集
B．故夫民者，至贱而不可简也
简：简约
C．故诛而不忌，赏而不曲
忌：畏惧
D．人臣之道，思善则献之于上
道：引导
解析：选A。B项，简：轻视；C项，忌：招致怨恨；D项，道：原则。
6．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．诛赏之慎焉/故与其杀无辜也/宁失于有罪也/故夫罪也者疑/则附之去已/夫功也者疑/则附之与已
B．诛赏之慎焉/故与其杀无辜/也宁失于有罪也/故夫罪也者/疑则附之去已/夫功也者/疑则附之与已
C．诛赏之慎焉/故与其杀无辜也/宁失于有罪也/故夫罪也者/疑则附之去已/夫功也者/疑则附之与已
D．诛赏之慎焉/故与其杀无辜/也宁失于有罪也/故夫罪也者疑/则附之去已/夫功也者疑/则附之与已
解析：选C。抓住文言虚词“焉”“也”“者”等进行断句即可。
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．贾谊认为自古至今，凡与人民为敌者，或早或晚，人民一定能战胜他。这体现了贾谊的民本思想。
B．作者指出惩处和奖赏一定要慎重再慎重，并举古代设置刑罚，用来禁止不良行为和教化懒惰的人为例，告诫当今统治者要执法为公。
C．贾谊把天灾与人祸联系起来，告诫统治者不要把政治上的过失归咎于“天命”，要更多地进行自省。
D．贾谊认为官职有假的，但品德没有假的；地
( http: / / www.21cnjy.com )位有低下的，道义也有低下的。地位低的不一定会尊崇道义；像国君那样地位高的因为尊崇道义必然不会遭受困窘。
解析：选D。D项，原文意思为：官职可
( http: / / www.21cnjy.com )以赐予，而品德不能赐予；地位有低下者，道义却没有低下者。地位低的尊崇道义，地位虽然低下，实则高贵；地位高而不尊崇道义，即使地位高，也一定遭受困窘。
8．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)闻善而行之如争，闻恶而改之如雠，然后祸灾可离，然后保福也。
译文：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)疑罪从去，仁也；疑功从予，信也。
译文：________________________________________________________________________
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(3)故夫为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
译文：________________________________________________________________________
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解析：本题考查对文言语句的翻译能力。第(1)
( http: / / www.21cnjy.com )句中的关键词语有“争”“雠”，第(2)句中的关键词语有“从”“予”，第(3)句中的关键词语有“富乐”“贫苦”。
答案：(1)听说善事就如同争抢一般去做，听到邪恶习气就如同对待仇敌一样去改正，这样以后灾祸就会远离，这样以后才能得到上天保佑和降福。
(2)对罪行有疑问时免于惩处，这便是仁德；对赏功之事有疑问时予以奖赏，这便是诚信。
(3)所以做臣下的以使人民富裕快乐为自己的功绩，以使人民贫穷困苦为自己的罪过。
参考译文：
行为善良就会积聚为福，行为邪恶
( http: / / www.21cnjy.com )就会聚集为灾祸。所以受到上天福佑的人，并不是上天的帮助，而被上天降灾的人，也没什么好埋怨上天的，这都是自身的行为不正得到的报应。知道什么是有益却不做，叫作不明智；知道什么是有害却不改正的，一定会遭到天谴。上天有固定的福佑，一定会赐给有德之人；上天有固定的灾难，一定会降给那些让百姓耽误农事的人。所以对于百姓，即使是地位极低的人，也不可以轻视，即使是最愚笨的人，也不可以欺骗。所以从古到今，凡与人民为敌的，有快有慢，但最终人民一定会胜利。知道好却不实行称为狂悖，知道有害却不改正称为昏庸。所以狂悖和昏庸的事，都是圣明的君王所要戒除的，也是君子以为愧疚的。啊，要谨慎再谨慎啊！难道要依照狂悖与昏庸的标准行事吗？圣明的君主和君子啊，听说善事就如同争抢一般去做，听到邪恶习气就如同对待仇敌一样去改正，这样以后灾祸就会远离，这样以后才能得到上天保佑和降福。对此要慎之又慎啊！
惩罚和奖赏不能不慎重，所以与其杀掉
( http: / / www.21cnjy.com )无罪之人，不如漏掉有罪之人。所以对于给人定罪的事情，若有疑问就要以无罪免除处罚；对于有功者的奖赏，若有疑问就要予以奖赏。这样就不会发生没有罪而被惩处，没有有功劳而得不到奖赏的情况。一定要谨慎再谨慎啊！惩处和奖赏一定要慎重，因而古代设置刑罚，用来禁止不良行为和教化懒惰的人。因此对一个人定罪时若有疑问，就不要马上予以惩处，所以不贤之人会改正；对一个人的功劳奖赏时若有疑问，不要背弃奖赏的许诺，所以愚昧的百姓也会得到鼓励。因此国君便有了仁德的声誉，各级官吏也有了善于治政的名声。对罪行有疑问时免于惩处，这便是仁德；对赏功之事有疑问时予以奖赏，这便是诚信。对此要慎重啊，要慎重啊！谨慎地对待臣下，所以惩罚时就不会招致怨恨了，赏赐时不徇私情，不会反复地处罚百姓加重对百姓的惩处，不会埋没民众的功绩而遗弃他们。所以君主做了错事，臣下就要进谏并能予以制止，用正确的原则纠正他；臣下做错了事，君王就要同情并宽恕他，以正确的原则赦免他，并感化和宽容他。所以即使有不贤之民，也能教化并使之回到正道上来。因而即使是古代的圣王，他们所看重大臣的做法，也不过如此而已。
做臣下的原则是想到了好的治国
( http: / / www.21cnjy.com )之策要进献给国君，听到好的治国之策要进献给国君，了解到了好的治国之策要进献给国君。人民只有国君才能领导他们，做臣下的要帮助国君管理他们。所以做臣下的以使人民富裕快乐为自己的功绩，以使人民贫穷困苦为自己的罪过。
所以做君王的以了解发现贤能者为圣明，做官员的
( http: / / www.21cnjy.com )以爱民为尽职尽责。所以说大臣能尽职尽责，君王便会圣明，这便叫作圣明的君主。所以，官职可以赐予，而品德不能赐予；地位有低下者，道义却没有低下者。所以说，地位低的人尊崇道义，即使地位低下，实则高贵；地位高而不尊崇道义，即使地位高，也一定遭受困窘。唉，要慎重啊，要慎重啊！如果行为有违于善道，一定会落入困窘的境地。
三、语言表达
9．下面是一篇文章的摘要，请你根据其信息内容提取三个关键词。
《过秦论》叙写了秦朝很多罪过，其中最重要的
( http: / / www.21cnjy.com )一条应是“焚书坑儒”，它残暴地毁灭了和谐文化。汉代则吸取秦朝速亡的历史教训，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”“兴太学以养士，行教化美习俗”及选用贤才，大兴和谐文化的建议，实现了近五百年的统治。唐朝的繁荣昌盛，与隋朝实行科举制度密切相关，和谐文化发挥了重要作用，并使封建统治延续了长达一千多年。
答：________________________________________________________________________
解析：提取关键词实质上就是压缩
( http: / / www.21cnjy.com )语段。很显然，这个语段的话题是和谐文化问题，所以，“和谐文化”这个词就是我们在答题时首先要考虑的。文段通过正反事例论证构建和谐文化的必要性，据此即可找出另外两个关键词。
答案：和谐文化 历史教训 繁荣昌盛
10．请将“贾谊”“忠君”“屈原”三个词扩展成一段话(词语顺序可以颠倒)，谈谈你对贾谊与屈原异同的认识。(80字左右)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：本题考查扩展语句的能
( http: / / www.21cnjy.com )力。无论是屈原还是贾谊，“忠君”都是他们的精神品格，他们的人生际遇也大致相同。答题时，要展开联想和想象，语言要简洁。
答案：(示例)屈原是战国时期楚国人，
( http: / / www.21cnjy.com )贾谊是西汉初人，二人所处的时代不同，但忠君思想却相似。且他们都是忠君被谤、怀才不遇的典型，也都是富有理想的知识分子和具有前瞻眼光的政治家，甚至可以说贾谊继承了屈原的忠君思想。
11．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
在织女星的东方，白蒙蒙的像云一样的一片，
( http: / / www.21cnjy.com )断断续续从北到南横过天空，这就是银河，也叫天河。天河的东南面有排成一条直线的三颗星。三颗星中，中间的一颗很亮，①______________________________，看去与中间的一颗距离恰好相等。用直线把这三颗星联结起来，②______________________________，因此，阿拉伯人把这三颗星叫作天平星。③______________________________，也叫作牵牛星。
解析：第①处前面说“中间的一颗很亮
( http: / / www.21cnjy.com )”，故此处必须写“两旁”会是什么情况；第②处从后文可知，应用“天平”打比方；第③处后文说“也叫作牵牛星”，故此处应是说“牛郎星”。
答案：①两旁的光芒较弱 ②正像一台两臂相等的天平
③中间最亮的就是牛郎星
12．下面是某校对高二年级520名学生进行的关于“开设校本选修课”的问卷调查表，请分析有关数据，总结两条规律，并给学校提一条合理化的建议。
对开设校本选修课的态度
人数
比例
是否选修过校本课程的情况与比例
喜欢或比较喜欢
428
82.3%
选修过校本课程者占63．4%
未选修过校本课程者占36.6%
不喜欢
92
17.7%
选修过校本课程者占8.7%
未选修过校本课程者占91.3%
规律：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
建议：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：总结规律时，要认真对比所给数据，指出“大部分学生”怎么样；提出建议时，要紧扣规律部分。
答案：(规律)①无论是否选修过校本课程，大部分学生比较喜欢这门课程。②选修过校本课程者对该课程的喜欢比例比未选修过校本课程者更高。
(建议)学校要加强宣传与指导，学生只有真正了解校本选修课，才会喜欢它。