【高考突破方案】5.3 思辨分析让作文有深度 第1节　概念阐释-语文高考一轮总复习

(共59张PPT)
第五部分　写作——倾吐心中之思
第三章　思辨分析让作文有深度
专题导语
梳理近几年的高考命题，不难发现，命题已经透露出了强化以思辨分析为主导的说理的信息，他们的共同点表现在两方面：一是设置真实矛盾，引导具体说理；二是引导考生在具体的“分析论证”中说理。以2024年为例，无论是全国新课标Ⅰ卷的“问题是否越来越少”、全国新课标Ⅱ卷的“抵达未知之境”、全国甲卷的“不愿表达与坦诚交流”还是北京卷的“历久弥新”、天津卷的“被定义与自定义”、上海卷的“认可度”……都提出了让考生思辨的“问题”，但没有“标准答案”，目的在于考查考生的思辨能力。
在高考考场上，大部分考生会选择议论文体来写作。议论文的核心是说理，而思辨是说理的核心。不少高中生对“说理”的理解，停留在“摆事实，
讲道理”的粗浅层面，然而“摆事实”多退化为“凑事实”，就是选择性地征用事实；“讲道理”退化为“只讲自己的道理”，可能一不小心就沦为“讲歪理”，甚至不讲理，只是“摆观点”。
诚然，写作一定离不开技巧，但一篇上乘的文章绝不是借助简单的事实枚举、粗糙的类比论证、炫目的修辞技巧和煽情的情感输出来空说一通。前提是这些东西经过了思辨的过滤与道德的考量。因此，只有经过思辨的过滤，我们的写作才不会沦为吹牛、撒谎、骗人的帮凶。
那么，如何进行有效的思辨分析呢？接下来，我们将从概念阐释、因果分析、辩证分析三个方面进行剖析。
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第1节　概念阐释
徐贲教授在《公共说理十八讲》中明确指出：“清晰的概念对于任何一种理性、逻辑的说理都是必不可少的。”在议论文写作中，概念往往是思维的起点，也是议论的起点。在议论文写作中灵活运用概念阐释的知识，不仅能够有效地提高写作的能力与素养，还能够促进思维能力的发展，提高思维的品质。
概念阐释的主要目的，就是将概念从众多可能性的意义中剥离出来，并赋予它只有在本文语境下才成立的特定意义。那么，我们该阐释什么？如何阐释呢？
技法指南
写作实操
技法指南
一、明确阐释的核心概念
写作时，对于重要的、模糊的、容易产生不同理解的概念，即核心概念就需要进行阐释。核心概念如《中国人失去自信力了吗》中的“自信力”，《用工匠精神雕琢时代品质》中的“工匠精神”。
我们以2024年全国新课标Ⅰ卷、Ⅱ卷、全国甲卷等高考真题为例，先从题目本身找出相关概念，再筛选确定需阐释的核心概念。
例1　[2024·全国新课标Ⅰ卷]阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。那么，我们的问题是否会越来越少？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
关键词：互联网、人工智能、问题、答案
核心概念：问题
例2　[2024·全国甲卷]阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
每个人都要学习与他人相处。有时，我们为避免冲突而不愿表达自己的想法。其实，坦诚交流才有可能迎来真正的相遇。
这引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
关键词：与他人相处、避免冲突、不愿表达自己的想法、坦诚交流、真正的相遇
核心概念：坦诚交流、真正的相遇
在梳理、归纳“核心概念”时，我们应注意区别概念之间的几组关系：
(1)概念的本义和引申义、深层意义。如《有话好好说》里的“话”，本义是日常生活中说的话语，但在这个题目中，它表示的是“意见”，往往是“不同意见”甚至是冲突性言语。因此，在行文中，就需要把这层意思明确出来。
(2)概念的具象性意义和抽象性的比喻义、象征义。如《必须跨过这道坎》里的“坎”，本义是坑、穴，后来比喻为困窘的处境，议论文中一般象征人在成长道路上遇到的艰难之处。类似的概念还有“门”“窗”“镜子”“路标”“界碑”“方向盘”“天平”“锁”“钥
匙”等。行文中，一般从具象性意义开始，通过概念阐释转到比喻义或象征义。
(3)概念的通常意义和新解。如“不求甚解”一词，通常情况下形容不好钻研、浅尝辄止的读书习惯，但马南邨在《不求甚解》一文中，把这一概念的通常意思一下子颠覆过来，赋予它很多积极意义，如浏览式的读书也很重要，有的书不必全解，读书也未必需要那么多功利心。文章的价值和新意，很大程度上就在于概念的界定。这种“新解”式的概念阐释，用来写翻案性或商榷性的议论文最容易得到好评，不过，操作中也容易出现失误，因此一般应慎重。
(4)概念的误解和正解。如何对待外来文化，每个时代几乎都存在误区。鲁迅的《拿来主义》在概念阐释时做了不少文章，把在对外交往方面很多似是而非的观念和做法，从无知的“闭关主义”、不问结果的“送去主义”、一厢情愿的“礼尚往来”，到后患无穷的“被送来”，逐一做了解剖和否定，在否定“误解”的过程中有力地提出了“拿来主义”“有勇气、有辨别、有创新”这一正解。
(5)模糊意义与具体意义。有时候，作文题目中的核心概念比较模糊，如“方与圆”“忙”，似乎有很多阐释角度，但又常常让人无从下手。针对这样的核心概念，有效的做法就是把它具体化，也可以叫“排除杂念、
定于一统”。如2003年上海卷优秀作文《杂——多元、包容、多角度》的第一段：
“杂”常常和杂乱、繁杂同生，在人们心中就是“杂七杂八”“七上八下”“脏、乱、差”。我倒不这样认为。可曾听说“杂学”一词？“杂”，既然能提到学问的高度，可见杂也有杂的妙处。
上面所说的引申义、深层意义、象征义、比喻义、新解、正解、具体意义，就是界定阐释以后凸显出来的，一般就是议论文的中心，通常情况下也是文章新颖和深刻之所在。
二、阐释核心概念的方法
概念的内涵往往随着主客观世界的变化而变化，但在一篇议论文中，一个概念一般只表达一种含义。因此，考生确定中心论点时，必须从核心概念的众多可能性意义中选择其中一种，赋予概念在作文语境中的特定意义。
1．概念定义法
严格意义上的概念阐释，就是下定义，对概念的内涵和外延做确切而简要的说明，说明其本质特征。考场上，不能借助任何外部资源，对抽象的概念进行准确的、专业的界定和辨析，难度很高，也没有必要。
所以，我们只能根据材料的表述和自己的知识积累，做一般意义的阐释。
要明确一个语词或者概念，可从内涵角度着手，也可从外延角度着手，于是就有了“内涵定义”和“外延定义”。从写作需求的角度，“内涵定义”为“属＋种差定义”，这是概念的质，用于说明“事物是什么样的”，如：平行线是指在同一平面内永不相交的两条直线。“外延定义”为例举定义，这是概念的量，用于说明“这样的事物有哪些”，如：森林包括防护林、用材林、经济林、新炭林、特殊用途林等。
“内涵定义”和“外延定义”经常被合在一起使用，如先给出某个概念的一些或全部内涵，再列举该概念的一些或全部外延，以使人更加
全面地认识该事物。有时题目中就给出了内涵和外延的界定和阐释，如2006年北京卷。更多的时候，需要考生自己阐释概念。这种阐释，关键是表达自己有价值的、个性化的理解，表达具体的、确切的理解。
例1　[2006·北京卷]阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。
保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。
对此，请以“北京的符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。除诗歌外，文体不限，不少于800字。
【分析】该题材料部分使用了两种定义概念的方法。“北京的符号”中，核心概念是“符号”，先用“内涵定义”法解释；再使用“外延定义法”，举出“北京的符号”指代的一部分事物。写作时，顺着材料提示的方向思考即可。
例2　何为盲从？顾名思义，盲从就是指那些对某件事缺乏亲身感受，没有自己的独立见解，从而盲目跟从别人行为的心理。盲从心理在我们很多人身上都存在着，我们总认为与大多数人在一起会更安全，不会犯错，带着这种心理，我们的生活就变得“人云亦云”起来。
【分析】文章的核心概念是“盲从”，该文段对抽象概念化虚为实，先明确界定了“盲从”的内涵，接着联系自身实际从外延阐述了“盲从”的典型体现。
注意：同学们常常在下定义的形式上不够规范。
例3　表达，便是将自己的观点立场晓悟他人，“说出来”；而沉默，便是隐藏起自己的想法，对事态的发展不置可否，即“不说”。不论哪种行为，都没有绝对的好坏与正误。而我们进行选择的关键，就在于分清何时何地该表达，何时何地该沉默。（命题作文《表达与沉默》）
【分析】这段文字中开篇便用“内涵定义”法对“表达”和“沉默”进行了界定，但在属＋种差的表达形式中不够规范，只有种差而缺失了属（类）。可修改为“表达，便是将自己的观点立场晓悟他人的行为”和“沉默，便是隐藏起自己的想法，对事态的发展不置可否的行为”。虽仅增加了“行为”二字，却能见出认知的完整和明晰。
2．分类划分法
如俗语“老实人不会吃亏”，对其中的核心概念“老实”和“吃亏”，可从个人性格、能力或社会道德等不同角度做出褒贬不一的解读与界定。从社会道德角度看，“老实”的内涵可以是“诚实守信”，“吃亏”可以分为“眼前亏”和“长远亏”。诚实守信的人也许会吃点眼前亏，但从长远来看，生活不会亏待他们。从个人性格角度看，“老实”又可以界定为“循规蹈矩”，“吃亏”可以指“缺乏创新”，作文可以反向立意为“老实人会吃亏”，说明一味循规蹈矩不会带来突破，敢于创新才是制胜法宝。
例1　表达，即“说”，通常被认为是积极参与的标志，体现了对事件的关心。但是，表达并不总意味着关心，前者如林徽因在北京古建筑将毁于一旦之际拍案而起，这种表达是关心的方式。后者如朱元璋处于困境时，其手下的谋士们却在议论他失败的必然性，这就不是关心，这样的表达比沉默更糟糕。可见表达需要智慧和勇气，体现了社会成员的担当。
沉默，即“不说”，是一个广受争议的词。在我看来，沉默有两种：一是胆怯。缺乏勇气和担当的人，把个人的安危置于对社会做贡献之上，选择了不表达——当然，这是人的天性。正因为如此，那些能挺身而出，以天下为己任的人才显得伟大。二是无声的表达。“此时无声胜有声”，
这是一种抗争，也体现了勇气和担当，经过时间的洗涤，沉默的警示作用更加令人铭记。这样的沉默与有效的表达是殊途同归的。（《表达与沉默》）
【分析】此例对“表达”和“沉默”都进行了分类，即各分两类予以分析，然后再指出“表达”的内涵是什么，“沉默”的内涵是什么，最后指出“这样的沉默与有效的表达是殊途同归的”。
例2　不错，有的道德是不能强迫的——问题在于，有些人根本就搞不清楚道德包括“道德义务”和“美德”这两个范畴，不能强迫的只是美德，而不是道德义务！这些人的思维一直停留在混沌状态。
假如这位老人让年轻人让座，在没有座位，并不会导致老人的身体出现安全上的高度风险的情况下，年轻人并不具有要给他让座的道德义务。他并不欠这位老人一个座位。他不让座并不说明他就没有道德。当然，他可以让座，但这不是应该的，而是他的美德，被让座的人有道德义务表示感谢。
……
道德义务是干吗的？是在维护底线，不像美德，是追求理想状态。（《道德真的不能强迫吗？》）
【分析】针对“让座纯粹是我乐意不乐意的问题”这一观点，从外延的角度将“道德”划分为“道德义务”和“美德”，“美德”是可以提倡的，“道德义务”是可以规范的，指出给有病的老人让座是“道德义务”，对那些处于危险中的人，在帮一把并不会付出难以承受代价的情况下，我们是负有帮的“道德义务”的。面对“让座纯粹是我乐意不乐意”之类的论调，有时候我们还真不好批驳，而运用概念划分的办法，区分“美德”和“道德义务”，就较好地解决了这个问题。
3．比较澄清法
如何辨析概念中那些不容易被挖掘的内涵，甄别一些似是而非的事物或现象，消除可能存在的误解？同学们可引入相对或相似的概念，让不易察觉的同中之异显现，从而更准确地界定概念的本质特征。
例1　同情不是居高临下的恩赐，不是装模作样的慈悲，而是人与人之间一种和谐的连接，同情者与被同情者同等的情感流动。……同情不是一种荣誉、一种交换，而是一种与功利全然无关的情感享受。只有达到主客相投、物我两忘的境界，在天地间只有一个实际的行动，才能达到善行的顶峰。
【分析】运用“不是……不是……而是……”的句式，把核心概念“同情”与相邻概念“恩赐”“慈悲” 进行比较、辨析，明确界定“同情”的具体内涵，体现思维的严密与深刻。
例2　生存，是生命的存活、存留，但不是为了口腹之欲而辛苦奔忙的苟活，更不是靠寄食于别人而懒散度日的躺平……它是在基本的物质要求得到满足的基础上，抛弃不必要的外物干扰，追求心灵的解放与舒张，在短暂的人生中让生命拓宽至无限。由此，灵魂得以永存！发展不仅指个人的奋发向前，也代表以发展的心态看待一切，更指心灵的拓展与升华。（《生存与发展》）
【分析】首先运用“是……不是……更不是……是……”的句式，区别比较了“生存”与“苟活”“躺平”，横向框定了“生存”的外延；接着运用“不仅……也……更……”的句式，突出发展不仅是“奋发向前”的行为，更是“心态”和“心灵”的升华，纵向挖掘了“发展”的内涵。
4．拆字解词法
例1　忙乃心亡。日日在繁忙中度过的现代人，可曾停下来想一想，现在自己的心是不是亡了？而心亡究竟意味着什么？
心亡就是我们的心智失去了功能，例如敏锐的洞察力、清晰的分辨力、理智的判断力不起作用了，如同盲人一般，搞不清自己的方位，认不清前进的方向。（高考满分作文《忙》）
【分析】此例遵循汉字的结构特点，从造字法的角度拆解部首，对“忙”之意进行富有创意的解读，同时又拆得合理、解得自然。
例2　“敬畏”一词中，敬，尊敬也；畏，畏惧也；敬畏，含有先敬而后畏之意。因为敬往往发自于内心，体现了一个人的价值认同，由此而生之畏，便是自觉之畏，理性之畏。相反，如果因畏才敬，便很难产生发自心底的尊敬，这不是真正的敬畏。
【分析】“敬畏”在《现代汉语词典》中的意思是“又敬重又畏惧”，在结构上“敬”与“畏”是并列关系，而此例重新建立了“敬畏”之间的关系，“先敬后畏”或“因敬而畏”。如此，“敬畏”就在原来并列的基础上，产生出顺承、因果或条件等语义关系。
例3　文化。“文”指文字，是眼观之物；“化”指感化，是触动心灵的力量。文字是记录、传承文化的载体，在文字中，透露着思想与精神的内核，而这种精神能感化人心，让人从文字中获得滋养，进而起到“化”的作用。
【分析】要给“文化”下一个准确或精确的定义是比较困难的。但从这两个字的内部关系考量，名词“文化”的两个语素之间可以存在偏正关系，即“以文化人”：“文”是名词，“化”是动词，前者是后者的方式、条件，后者为前者的目的、结果。
注意：拆字解词不是对词语进行一般意义上的阐释，所取含义与词典义或传统义可能有所不同。当然，拆字解词同样不能任意为之，力求理解上符合事理逻辑，解析时能够自圆其说。
除了以上罗列的几种方法，我们还经常会用到引用阐述法、事例阐述法、比喻阐述法等方法，同学们可以根据写作需求综合运用。
三、注意事项
高考作文阅卷时，对“一类卷”通常有这样一项要求：能够深入地展开分析，对观点或核心概念的含义进行明确的阐释（或分解、剖析），而纵观中学生写的议论文，说理时常常对提出的问题“是什么”（即观点、
内涵）阐述不到位、不深刻，容易犯下面两类错误：
一是混淆概念，在一篇议论文里中途改变概念内涵；
二是摇摆不定，在一篇议论文里扩大或缩小概念外延。
如一篇题为《开阔的视野》的高考作文开头写道：“袁隆平在野外工作，所以有开阔的视野。”接着缺乏必要的过渡、交代，便大谈“开阔的视野”对学习、对科学研究的重要性。显然，这名考生混淆了前后两个“视野”的内涵，前者为本义，“眼睛看到的空间范围”；后者为比喻义，“比喻思想或见识的领域”。
再如：下面语段中两处出现“不满现状”，它们的内涵是否相同？
球王贝利踢进第一千个球时，记者问他：哪一个球踢得最好，他回答“下一个”。作家王蒙出名以后，有人问他：哪一部小说写得最好，他回答“下一篇”。羽毛球运动员韩健成了世界冠军之后，有人问他：哪一场
打得最好，他回答“下一场”。他们之所以能取得优异的成绩，我认为很重要的一个原因，就是他们不满现状，不断进取，不断奋斗。
毛泽东、周恩来年轻时，也是因为不满现状，所以立下改造中国、改造现状的宏伟志向，投身革命斗争。
根据上下文，我们可以清楚地判断出它们各自的意思。
“不满”——
第1段：不甘心停留在……水平上；第2段：痛恨、否定。
“现状”——
第1段：已达到水平，已取得成绩；第2段：当时的社会现实。
前后的区别显而易见。这样混淆概念，论述怎么可能严密？文章怎么可能说服人？
需要在此说明的是，在概念性理解的横向维度中，二元概念、多元概念均需以一元概念为基础，挖掘其内涵和外延，进而理顺概念间的逻辑关系。
写作实操
实操1　请运用本节所学知识，用任意两种方法，对“谦虚”进行概念阐释。（10分）
【参考答案】（示例1）谦虚是什么？谦虚指不自满，肯接受批评，并虚心向人请教。谦虚做人是自我客观清醒的认识，是与人和谐相处的智慧，是社会道德行为的准则。（内涵定义法）
（示例2）谦虚不是虚伪，不是懦弱，而是一种修养，一种品质，一种境界。谦虚做人不是委曲求全，不是妄自菲薄，而是恬淡从容的心境，亲切平和的胸襟，是卑微时的安贫乐道、豁达大度，是显赫时的持盈若亏、不骄不狂。（比较澄清法）
（示例3）谦虚是什么？谦虚是庄子“吾生也有涯，而知也无涯”的自知之明，是张养浩“入则恳恳以尽忠，出则谦谦以自悔”的不凡气度，
是诸葛亮“不傲才以骄人，不以宠而作威”的睿智之举。（外延定义法、事例阐释法）
（示例4）谦虚是一种美德，是人的立身之本。谦虚不是自负偏执，不是胆怯保守，而是审时度势的思考，是奋力进取与适可而止之间的平衡。谦虚是雪莱“浅水是喧哗的，深水是沉默的”的气度，是晁迥“水静极则形象明，心静极则智慧生”的顿悟，是华罗庚“虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步”的惊觉。谦虚像一颗饱满的麦穗在尘世中低眉，谦逊、诚恳、踏实地为人处世。（综合运用）
实操2　请运用本节所学知识，用任意两种方法，对“劳动”进行概念阐释。（10分）
【参考答案】（示例1）劳动究竟是什么？也许你我都难以精准概括。但请大家环视四周：那堆砌整齐的一砖一瓦，是工人们的劳动；那干净整洁的一道一路，是清洁工们的劳动；那蓬勃生长的一草一木，是园丁们的劳动……甚至连我们写下的一笔一画，也是各自的劳动。你我都在以劳动丈量时间，用劳动编织生活，无需刻意找寻，在校园里随手定格，你都可目见汗水，劳动的汗水在熠熠发光。劳动，它就在你我身边。（外延定义法）
（示例2）劳动不是负担，而是承担；劳动不是痛苦，而是欢乐；劳动不是愚笨，而是创造。（比较澄清法）
实操3　以“包容”为题，写一篇文章。
要求：①“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思，也有一并容纳、接受不同意见的意思。本题若只从其中一个方面写，也可以。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。
请运用“比较澄清法”，在下面括号内填写词语或句子，并在横线处补写两段阐释性的文字（每段50字左右），使文段语意完整。（15分）
“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思，也有一并容纳、接受不同意见的意思。但包容不等于放任纵容，因为　　　　　　　　　　；包容也不等于(　　　　)，因为　　　　　　　　　　　　。
【参考答案】（示例1）包容是指胸襟的广博，是在理智的判断后表现出的对多种观点的接纳，而非任由不良事物发展，缺乏分析的随意放纵　忍气吞声　包容是人在真正原谅过错后，不再斤斤计较的大气，是内心的旷达，是修养的体现，而非怯于表达、羞于反抗，任人欺侮
（示例2）包容是接受多元价值观的胸怀，而不是不分利害黑白的愚昧，不是一味包庇守错的放纵，而是虚心接受正确意见的智慧，理解人们的无奈的品格　照单全收　真正的包容，不是盲目地听从，而是通过个人的辩证与加工后求同存异、完善自我
（示例3）包容不是什么都容得下，更不是藏污纳垢，也不是毫无原则地装糊涂　机心，不是为了达到目的，暂时的妥协和韬晦　包容是一种对世界的深刻理解和自觉的选择
实操4　[2024·上海卷]生活中，人们常用认可度判别事物，区分高下。请写一篇文章，谈谈你对“认可度”的认识和思考。
要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。
请先对“认可度”进行概念界定，然后根据要求写一篇议论文。（60分）
“认可度”：__________________________________________________
【参考答案】认可度：字面意思就是被认可的程度。在不同的领域和情境中，认可度可能有不同的表现形式和重要性。
【写作提示】
在纷繁复杂的生活中，我们时常会遇到各种事物和观念，而“认可度”成了我们判断其价值、区分其高下的重要标尺。然而，对于“认可度”的理解，我们往往容易陷入表面和单一的视角，忽视了其背后复杂的社会、心理和文化背景。因此，如何界定阐释“认可度”，我们可以多维度来确定。
首先，从社会学的角度来看，“认可度”是社会群体对某一事物或观念的共同评价。这种评价往往基于社会价值观、文化传统和历史经验等多种因素。在一个社会中，被广泛认可的事物往往能够获得更多的资
源和机会，而缺乏认可度的则可能面临被边缘化或淘汰的命运。因此，在社会层面上，认可度成了一种“社会资本”，对于个人和组织的生存和发展具有重要意义。
然而，我们也应该注意到，社会认可度并非一成不变。随着时代的变迁和社会的发展，一些曾经被广泛认可的事物可能会逐渐失去其地位和价值，而一些新兴的观念或事物则可能逐渐获得认可。这种变化往往与社会进步和观念更新密切相关。因此，我们需要保持开放和包容的心态，不断接受新的观念和事物，同时也要对传统的价值观和文化传统进行反思和批判。
其次，从心理学的角度来看，“认可度”也是个人对某一事物或观念的心理认同和接受程度。这种认同和接受程度往往基于个人的经验、价值观和情感等因素。对于个人而言，获得他人的认可是一种积极的心理体验，能够增强自信心和自尊心。然而，过度地追求认可度也可能导致个人产生焦虑、不安等负面情绪，甚至影响个人的自我认知和心理健康。
因此，我们需要理性看待认可度对个人心理的影响。一方面，我们应该积极寻求他人的认可，但同时也要保持独立思考和自我评价的能力，避免被外界的评价所左右。另一方面，我们也要学会接受自己的不足和缺陷，不要过分追求完美和认可，保持一种平和的心态。
最后，从文化的角度来看，“认可度”也反映了不同文化之间的价值观和观念差异。在不同的文化背景下，人们对于同一事物或观念可能会有不同的认识和评价。因此，在跨文化交流中，我们需要尊重和理解不同文化之间的差异和多样性，避免将自己的价值观强加于他人。
同时，我们也需要反思和批判自己文化中的价值观和观念是否具有普遍性和合理性。在全球化时代，文化交流日益频繁和深入，我们需要以开放和包容的心态去接纳不同文化中的优秀元素，同时也要不断反思和更新自己的文化观念。
综上所述，“认可度”是一个复杂而多维度的概念，它涉及社会、心理和文化等多个方面。我们可以选择一个角度，也可以从多个角度去理解和思考认可度的作用和影响。
【范文展示】
双眼自将秋水洗
外出旅游去哪里？看平台评分，优选热度高的；升学入职怎么选？看看各类排名就好啦。在今天，认可度几乎成为人们日常生活中判别事物、区分高下的铁律。这不禁令人思考，为什么“认可度”有如此高的认可度？它究竟给我们的生活带来了怎样的影响？
认可度，顾名思义是指事物受到认可的程度。它是群体意见表达的综合结果，是基于大多数人的共识而产生的。人们认识事物需要尺度，没有尺度就难以甄别、区分事物。在复杂多变的信息时代，人们更渴望有某种
普遍共识作为判别事物的尺度，这样才能看清纷繁芜杂的事态而不至于迷乱。
社会也需要共识。有了认可度为表征的共识，个体之间才能够相互连接并共同行动，整个社会才能形成统一的秩序，不至于因过分追求多元而陷入价值的相对主义。儒家“仁义礼智信”“中庸之道”等思想观念，几千年来一直具有很高的认可度，已然成为人们判别事物是非善恶的公共尺度，不仅影响了中国人的思维方式，塑造着中国人的品格，也在一定程度上维护着社会的和谐稳定。
众所周知，认可度未必能真实反映事物的价值。网络时代出于利益或某种立场诉求而营销出来的认可度并不在少数，需要人们擦亮眼睛加以甄别。然而，更需要我们洗净双眼辨析思考的问题是：当认可度确实能反映事物的当下某种价值时，我们是否只需遵从认可度来取舍判断？
不可否认，参考认可度有助于人们认识事物面貌，理解社会价值导向，从而做出正确的选择。比方说，机构基于大量数据分析而给出的高校排名，一定程度上能反映学校综合实力和学术水平，家长和孩子可以结合自身专长和兴趣爱好，做出比较好的选择。总体而言对青年求学发展有一定参考意义。
然而现实是，全社会包括家长和用人单位都紧盯着排名，并以此作为选择的唯一标准。于是全民卷分数、卷绩点、卷学历，唯独缺少对个体兴趣和特长的考量。随之出现学历贬值与内卷化、就业竞争加剧等众多社会问题。由此可见，迷信认可度不仅不能帮助人们认识事物的价值，反而削弱了人们的判断能力，甚至扭曲了社会价值导向。
为什么人们会迷失于认可度营造的光圈？受周围群体的影响，迎合他人的期望，这都是原因。而整个社会评价标准单一，作为价值选择的主体又普遍缺乏思考和批判的能力，或许这些才是更为关键的原因。认可度只是一个主观、相对、可变的指标，它可以作为我们认识事物、做
出选择的重要参照，但绝非唯一标准。真实的社会是复杂多变的，事物价值是多元丰富的，人的选择也应该多元而个性化。无视这些因素，人的个性与需求、事物价值的多元性也就必然被抹杀，人也无法成长为立体丰富的全面发展的个体。
套用袁枚的一句诗，双眼自将秋水洗，一生不被他人欺。想要看清纷繁芜杂的事态并做出正确的判断和选择，仅仅依赖社会认可度是不够的。青年人不必被一时的“冷热”“好坏”等评价遮蔽双眼，要勇敢跳出时空的局限，擦亮眼睛，保持对“认可度”的理性思考和对自我的认知，社会与个体才可能呈现“美美与共”中的“各美其美”的样貌。
实操5　[2023·北京卷]阅读下面的材料，按要求完成写作。（60分）
“续航”一词，原指连续航行，今天在使用中被赋予了新的含义，如为青春续航、科技为经济发展续航等。
请以“续航”为题目，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰；不少于700字。
【写作提示】
试题要求考生具有发散思维，由“续航”这个词结合自身成长、社会发展而产生联想、思考，做到由虚到实的转换。写这篇作文的起点是对核心概念“续航”进行阐释，“续航”本义是连续航行，它原本是指不停止地飞行，而根据现实文化、社会背景的影响，它能产生引申义：为青春续航、为经济发展续航等。“等”字意味着我们也可以继续延伸：为生命续航、为梦想续航、为时代续航……
【范文展示】
续　航
人生如一条单向的航程。时间之河时而静水深流，时而风高浪急；时而一江似练，时而汊流如网；时而蛮荒夹岸，时而繁华在侧。我们必时时怵惕，处处警醒，以续航之心，为续航之事，方能以终为始，到达荣耀的彼岸。
续者，恤也，即顾念他人，心忧天下。一份浓郁的家国情怀是确保持久续航的蓬勃动力。短绠不可汲深，志小不可行远。所求者小，常常囿于一己之私而坐井观天；所求者大，方能登高临远而游目骋怀。孔子不求一
己之富贵，唯求教育天下之英才，而为万世师表；李时珍不求一己之温饱，唯求治疗天下之疾病，而著煌煌药典；秋瑾不求一己之自由，唯求开辟天下之新局，而成革命典范。心中有热血，眼中有他人，胸中有天下，才能激发源源不绝的动力，续万里之航而不辍。
续者，序也，即顺时应命，为所当为。在恰当的时间做恰当的事情，才能确保航行的节奏。为所当为，其一在于顺时。天行有常，四时有序，人生百年虽短亦有其节律。懵懂少年，自当强壮其体魄，丰盈其学识，日新其精神；转眼中年，自当为家之砥柱、国之栋梁，勇担其责，尽履其职；疏忽老年，则当晚霞灿烂，以身作则，垂范后辈。为所当为，其二在于应
命。孔子五十而知天命，天命即天职，或者说终生奋斗之目标。一个人只有在最恰当的位置做最喜欢之事，才能抵达人生所能达到的最大航程。青春年少，当然要挖掘自身的潜力，寻找最佳航向；人生中场，也要反躬自省，追寻自己的本心，才能为所当为，为所擅为，继而才能及时续航，行稳致远。
续者，蓄也，即养精自健，蓄力自强。只有珍惜时间，不断成长自新，才能穿越风雨雷霆，成功抵达航线上的每一个港口。天行健，君子以自强不息。人生的航程上，难免经过激流暗礁，经受风吹雨打，只有自强不息、艰苦奋斗，才能攻坚克难、化险为夷。即便一时风平浪静，也要惜时如金，
养精神增气力，为未来做好准备；有时两岸风光旖旎，更要看清航向，切莫误入岔港，甚至弃船而去。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里，时时蓄力自强，方能直挂云帆济沧海。
人不能两次踏进同一条河流，但却可以坚守同一条航路，瞄准同一个航向，不忘初心，秉持公心，有序而为，蓄力向前，如此必将到达荣耀的终点，光明的彼岸。