【高考突破方案】专题训练卷（十三）（含解析）-语文高考一轮总复习

专题训练卷（十三）
（文言文阅读）
一、阅读下面的文言文，完成1—5题。（20分）
材料一：
《礼》云：“欲不可纵，志不可满。”宇宙可臻其极，情性不知其穷，唯在少欲知足，为立涯限尔。先祖靖侯戒子侄曰：“汝家书生门户，世无富贵；自今仕宦不可过二千石，婚姻勿贪势家。”吾终身服膺，以为名言也。
天地鬼神之道，皆恶满盈。谦虚冲损，可以免害。人生衣趣以覆寒露，食趣以塞饥乏耳。形骸之内，尚不得奢靡，己身之外，而欲穷骄泰邪？秦始皇、汉武帝，富有四海，贵为天子，不知纪极，犹自败累，况士庶乎？常以二十口家，奴婢盛多，不可出二十人。良田十顷，堂室才蔽风雨，车马仅代杖策。蓄财数万，以拟吉凶急速，不啻此者，以义散之。不至此者，勿非道求之。仕宦称泰，不过处在中品，前望五十人，后顾五十人，足以免耻辱，无倾危也。高此者，便当罢谢，偃仰私庭。
（节选自《颜氏家训》）
材料二：
近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公则当强矫，争名逐利则当谦退；开创家业则当强矫，守成安乐则当谦退；出与人物应接则当强矫，入与妻孥享受则当谦退。
凡国之强，必须多得贤臣工；家之强，必须多出贤子弟。至一身之强，则不外乎北宫黝、孟施舍、曾子三种，孟子之集义而慊，即曾子之自反而缩也①。惟曾、孟与孔子告仲由之强，略为可久可常。此外斗智斗力之强，则有因强而大兴，亦有因强而大败。古来如李斯、曹操、董卓、杨素，其智力皆横绝一世，而其祸败亦迥异寻常。故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。福益外家若专在胜人处求强其能强到底与否尚未可知。即使终身强横安稳，亦君子所不屑道也。
（节选自《曾国藩家书》）
【注】①《孟子·公孙丑上》载，昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣……自反而缩（理直），虽千万人，吾往矣。”
1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
福益外A家B若专C在胜人处D求强E其能强F到底G与否H尚I未可知。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．恶，厌恶，与“力恶其不出于身也”（《礼运·大道之行也》）中的“恶”意思相同。
B．趣，意旨、目的，与“园日涉以成趣”（陶渊明《归去来兮辞》）中“趣”意思不同。
C．偃仰，安居、休息，与“偃仰啸歌，冥然兀坐”（《项脊轩志》）中“偃仰”意思不同。
D．智力，智慧和力量，与“可谓智力孤危”（苏洵《六国论》）中的“智力”意思相同。
3.下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．材料一认为做官、积财都要有限度，官位太高、财富太多容易招致祸患，少欲勿贪方
可安身立命、保全门户。
B．材料二以天地之道切入，阐释做人应刚柔并济的道理，指明成事关键在于适时做到强
矫与谦退，富有思辨性。
C．材料二认为人生应当自强不息，赞成在开创家业、自修处求强，而对成功后一味寻求
安稳的行为则表示不屑。
D．两则材料都引入古代典型事例、通过对比来加强说理，劝导家人当修养心性，观点中
肯有力，堪称家训宝典。
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）形骸之内，尚不得奢靡，己身之外，而欲穷骄泰邪？
译文：
（2）蓄财数万，以拟吉凶急速，不啻此者，以义散之。
译文：
5．曾国藩认为怎样才能实现“一身之强”？（3分）
二、阅读下面的文言文，完成6—10题。（20分）
材料一：
四年春，王正月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯侵蔡。蔡溃。遂伐楚，次于陉。夏，许男新臣①卒。楚屈完来盟于师，盟于召陵②。齐人执陈辕涛涂③。葬许穆公。
（节选自《春秋》）
材料二：
四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。”师进，次于陉。夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不殺是为？先君之好是继。与不毅同好，如何？”对曰：“君惠微福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之！以此攻城，何城不克！”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。”屈完及诸侯盟。陈辕涛涂谓郑申侯曰：“师出于陈、郑之间，国必甚病。若出于东方观兵于东夷循海而归其可也。”申侯曰：“善。”涛涂以告，齐侯许之。申侯见，曰：“师老矣，若出于东方而遇敌，惧不可用也。若出于陈、郑之间，共其资粮扉屦，其可也。”齐侯说，与之虎牢。执辕涛涂。秋，伐陈，讨不忠也。冬，叔孙戴伯帅师会诸侯之师侵陈，陈成，归辕涛涂。许穆公卒于师，葬之以侯，礼也。凡诸侯薨于朝会，加一等；死王事，加二等。于是有以衮敛。
（节选自《左传·僖公四年》）
【注】①许男新臣，即后文的“许穆公”，名新臣，男爵；卒，指卒于伐楚诸侯军中。②盟于召陵，为礼待楚使屈完，伐楚诸侯军退避至召陵。召陵，楚地。③辕涛涂，陈国大夫。
6．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）
若出A于东B方C观兵D于东夷E循F海G而归H其可也。
7.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．会，会集，与《过秦论》中“诸侯恐惧，会盟而谋弱秦”的“会”意思相同。
B．次，停留、驻扎，与《陈涉世家》中“陈胜吴广皆次当行”的“次”意思相同。
C．虞，料想，与“不虞之誉”中的“虞”意思相同，与“尔虞我诈”中的“虞”意思不
同。
D．病，担忧、担心，与《论语》中“不病人之不己知”的“病”意义和用法均相同。
8．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）
A．齐国讨伐楚国，楚派屈完前来交涉，管仲先讲齐有征伐四方、辅佐周室的特权，又指
出了楚国不向王室进贡的罪名。
B．面对齐侯的强势威胁，屈完既讲究诸侯国间外交上的必要礼节，又不卑不亢地坚定回
应，最后与诸侯联军结成盟约。
C．郑申侯表面答应了陈国辕涛涂的建议，但在见齐侯时却又提出相反意见，齐侯把虎牢
赏赐给他，并拘捕了辕涛涂。
D．材料一节选自《春秋》，具有微言大义的风格特点。材料二是为材料一作的注，叙事
上要比材料一更加完备详尽。
9．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。
译文：
（2）君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之。
译文：
10．《左传》对《春秋》中“葬许穆公”的史实进行了哪些补充？体现了怎样的思想倾向？（3分）
答案
1.BEH。本题考查文言文断句的能力。句意：福气和利益实乃外物，如果专门在胜过别人的地方求强，他是否能强到底，还不可知。“福益外家”是主谓结构，“若”表假设，一般放在句首，其前B处断开；“专在胜人处求强”是假设的内容，中间不断开，“其”是下句主语，其前E处断开；“其能强到底与否”做“尚未可知”的主语，主语较长，其后H处断开。
故选BEH。
2.C。本题考查对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A项，正确。句意：天地鬼神之道，都厌恶骄傲自满。/力气，人们厌恶它不出于自己。B项，正确。意旨、目的；乐趣。句意：穿衣服只是为了御寒。/天天到园里行走，自成一种乐趣。C项，错误。都是“安居、休息”。句意：留在家中悠悠自得。/我在这里生活悠然自得，有时长啸或吟唱，有时静悄悄地独自坐着。D项，正确。句意：他们的智慧力量都横行独秀于一世。/可以说是智谋力量穷竭，国势孤立危急。
3.C。本题考查理解文章内容的能力。C项，“对成功后一味寻求安稳的行为则表示不屑”错。原文“即使终身强横安稳，亦君子所不屑道也”，意思是即使终身强横安稳，也是君子所不屑一提的。选项曲解文意。
4．（1）自己的身体，尚且不能追求奢侈浪费，自己身体之外，又何必想要极尽骄奢放纵呢？
（2）积累钱财几万，来为福祸紧急之事作打算，超过这个数量，要按照道义分散家财。
【解析】本题考查理解并翻译文言文句子的能力。（1）“形骸”，身体；“奢靡”，奢侈浪费；“穷”极尽；“骄泰”，骄奢放纵。（2）“蓄”，积累；“拟”，打算；“不啻”，不止；“散”，分散。
5．①善于进行自我反省；②努力提升自我修养；③做事追求合乎道义。
【解析】本题考查分析作者观点态度的能力。“一身之强”的内容在材料二。①由“孟子之集义而慊，即曾子之自反而缩也”可知，善于进行自我反省；②由“吾辈在自修处求强则可”可知，努力提升自我修养；③由“至一身之强，则不外乎北宫黝、孟施舍、曾子三种”“惟曾、孟与孔子告仲由之强，略为可久可常”可知，做事追求合乎道义。
【参考译文】
材料一：
《礼记·曲礼》说：“不可放纵欲望，不可志得意满”宇宙之大，尚有边际，人本能的欲望却是无穷无尽的；只是在使自己减少欲望，知 道满足的基础尚加以限制。我们的祖先靖侯，告诫子侄说：“咱们家是书香门第，世世代代不求富贵，从现在起当官不可当道俸禄二千石以上 的大官，婚姻嫁娶不要攀附 权势显赫的家族。”这番话，我终身牢记在心，把它当作座右铭。　　
天地鬼神之道，都厌恶骄傲自满；谦虚淡泊，可以免除祸害。人活在世上，穿衣服只是为了御寒，吃东西只是为了充饥。自己的身体，尚且不能追求奢侈浪费，自己身体之外，又何必想要极尽骄奢放纵呢？秦始皇、汉武帝拥有天下的财富，显贵地成为天子，却不知足，毫无节制，尚且给自己带来伤败的结果，何况一般的人呢？我常认为，二十口的家庭，奴婢再多也不超过二十人，良田不超过十顷，房屋只以遮挡风雨，牛马足够驾驭；积累钱财几万，来为福祸紧急之事作打算，超过这个数量，要按照道义分散家财。没有达到这个程度，不可昧着良心去寻求。做官较为稳妥，不要超过中级以上，前面可以看见五十人，后面可以望见五十人，这样就足以避免耻辱，没有什么风险。高于这个级别， 就应当谢绝，留在家中悠悠自得。
材料二：
近年来体会到天地之道，要刚柔互用，不可偏废。太柔就导至萎靡不振，太刚则容易招至折断。刚并不是说要暴虐，只是矫正使弱变强。柔也并不是卑弱，而是在强的方面谦让而已。办公办事，就应勉力争取，争名逐利，就应当谦退。开创家业，应当奋发进取，守成安乐，则应当谦逊平和。出外与人接触应答，应该努力表现；回家与妻儿享受，就要悠闲舒缓。
大凡国家强盛，必须有许多贤臣；大凡家庭强盛，必须有许多贤良子弟。至于一个人的强盛，不外乎北宫黝的勇敢、孟施舍的仁厚、曾子的义理三种，把孟子的仁义集于一身而又不满足，就是曾子的反躬自问。只有曾子、孟子和孔子告诉仲由的强，才略微可以长久。此外，斗勇斗智的强，有的因此大兴盛，也有的因此大失败。古来如李斯、曹操、董卓、杨素，他们的智慧力量都横行独秀于一世，他们的祸败也与寻常人大不一样。所以我们在自修方面求强是可以的，在与人争胜负时求强就不可以了。福气和利益实乃外物，如果专门在胜过别人的地方求强，是否能强到底，还不可知，即使终身强横安稳，也是君子所不屑一提的。
6．CEH。本题考查文言文断句的能力。句意：如果向东走，向东夷炫耀武力，沿着海道回国，这就很好了。“出”作谓语，“于东方”作后置状语，故应在C处断开；同样，“观兵”作谓语，“于东夷”后置状语，应在E处断开；“循海”作状语，“而”是修饰连词，“归”作谓语，故应在H处断开。故应在CEH处断开。
7．B。本题考查了解并掌握常见文言实词意义的能力。A项，正确。句意：齐桓公会集鲁僖公、宋桓公、陈宣公、卫文公、郑文公、许穆公、曹昭公等诸侯军队入侵蔡国。/各国诸侯十分害怕，(于是)集合结盟,来图谋削弱秦国。B项，错误。“次”，停留、驻扎；/编入、编排。句意：驻扎在陉地。/陈胜吴广都被编入谪戍的队伍。C项，正确。“虞”，料想；/料想；/欺骗。句意：没有想到君王竟不顾路远来到我国的土地上。/没有意料到的赞扬或声誉。/互相欺骗，互不信任。D项，正确。都是名词作动词，担心。句意：军队取道陈国和郑国之间，两国供应必然发生困难。/不担心别人不了解自己。
8．A。本题考查理解和分析文本内容与艺术风格的能力。A项，“楚派屈完前来交涉”错，原文“楚子使与师言曰”，是说楚成王派遣使者来到军中；“夏，楚子使屈完如师”，是说楚成王派遣屈完到诸侯军驻地的。可见选项中涉及的使者不是屈完。
9．（1）你们不向王室进贡物品，王室祭祀时供应不足，王室没有缩酒的办法，我为此来征收贡品。
（2）君王如果凭借武力，楚国把方城作为城墙，把汉水作为护城河，您的军队虽多，也没什么可用的办法。
【解析】本题考查理解并翻译文言文句子的能力。（1）“共”，供应；“无以”，没有用来……的办法；“是”，此。（2）“以力”，凭借武力；“以为城”，把方城作为城墙；“池”，护城河；“无所”，没什么可用的办法。
10．（1）①补充了许穆公去世地点和葬礼规格；②阐释了周礼中诸侯的葬礼制度。
（2）体现了《左传》重“礼”的思想倾向。
【解析】本题考查分析和概括文章相关内容的能力。根据“许穆公卒于师，葬之以侯，礼也”概括为：补充了许穆公去世地点和葬礼规格；根据“凡诸侯薨于朝会，加一等；死王事，加二等。于是有以衮敛”概括为：阐释了周礼中诸侯的葬礼制度。体现了《左传》重“礼”的思想倾向。
【参考译文】
材料一：
鲁僖公四年春，周历正月，齐桓公会集鲁僖公、宋桓公、陈宣公、卫文公、郑文公、许穆公、曹昭公等诸侯军队入侵蔡国。蔡军溃败。齐桓公就接着进攻楚国，驻扎在陉地。夏天，许穆公卒于军中。楚国派遣屈完来向诸侯联军会盟，在召陵结盟。齐人拘捕了陈国大夫辕涛涂。为许穆公下葬。
材料二：
鲁僖公四年春，齐桓公率领诸侯军队攻打蔡国，蔡军溃败，于是讨伐楚国。楚成王派遣使者来到军中，说：“君王住在北方，我住在南方，即使是牛马发情狂奔彼此也不会相关。没有想到君王竟不顾路远来到我国的土地上，这是什么缘故？”管仲回答说：“以前召康公命令我们的先君太公说：‘五侯九伯，你都可以征伐他们，以便辅助王室。’赐给我们的先君征伐的范围，东边到大海，西边到黄河，南边到穆陵，北边到无棣。你们不向王室进贡物品，王室祭祀时供应不足，王室没有缩酒的办法，我为此来征收贡品。昭王南征到楚国而没有回去，我为此而来责问。”使者回答说：“贡品没有送来，这确是我君的罪过，今后岂敢不供给？至于昭王没有回去，君王还是问水边上的人吧！”诸侯的军队前进，驻扎在陉地。夏季，楚成王派遣屈完到诸侯军驻地。诸侯军队撤退，驻扎在召陵。齐桓公把所率领的军队列成战阵，和屈完坐一辆战车检阅队伍。齐桓公说：“我们出兵，难道是为了我一个人吗？为的是继续先君建立的友好关系。我们两国共同友好怎么样？”屈完回答说：“君王惠临我国赐福，承蒙君王亲自来招抚我君，这正是我君的愿望！”齐桓公说：“用这样的军队来作战，谁能够抵御他们？用这样的军队来攻城，哪个城不被攻破？”屈完回答说：“君王如果用德行安抚诸侯，谁敢不服？君王如果凭借武力，楚国把方城作为城墙，把汉水作为护城河，您的军队虽多，也没什么可用的办法。”屈完与各诸侯订立了盟约。陈国的辕涛涂对郑国的申侯说：“军队取道陈国和郑国之间，两国供应必然发生困难。如果向东走，向东夷炫耀武力，沿着海道回国，这就很好了。”申侯说：“好。”辕涛涂就把这个意见告诉齐桓公，齐桓公同意了。申侯进见齐桓公说：“军队在外头久了，如果往东走而遇到敌人，恐怕是不能打硬仗了。如果取道陈国和郑国之间，由两国供给军队的粮食、军鞋，这就可以了。”齐桓公很高兴，将虎牢赏给他，而把辕涛涂抓了起来。秋天，讨伐陈国，是讨伐不忠诚的人。冬季，叔孙戴伯带兵会合诸侯的军队侵犯陈国。陈国求和，便把辕涛涂放回去了。许穆公死在军中，用安葬侯的制度安葬他，这是合于礼的。凡是诸侯在朝会时死去，葬礼加一等；为天子作战而死的，加二等。在这种情况下才可以用天子的礼服入殓。