【精品解析】广东省天河区2026届高三上学期语文综合测试一（一模）试卷

广东省天河区2026届高三上学期语文综合测试一（一模）试卷
（2025高三上·天河模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
孟姜女即《左传》上的“杞梁之妻”，这是容易知道的。因为杞梁之妻哭夫崩城屡见于汉人的记载，而孟姜之夫“范希郎”的一个名字还保存着“杞梁”二字的声音。这个考定可说是没有疑义。
杞梁之妻的故事始见于《左传》，到了西汉的后期，刘向在《列女传》中叙述了这个故事，他把《左传》做上半篇，把当时的传说做下半篇，说她“就其夫之尸于城下而哭”，一哭哭了十天，以致城崩身死。这时，杞梁之妻的故事出现了城崩的说法。东汉初年的王充是一个大怀疑家，他欢喜用理智去打破神话。他根本不信有崩城的事，所以他在《论衡·感虚》说“城为之崩”是虚，至于“城适自崩，杞梁妻适哭下”，欲为理性的解释，反而见其多余。但我们在这些资料里，也可以知道当时的传说流行和大家倾信的状况。
但杞梁之妻所哭倒的城，总是在中国的中部，不离乎齐国的附近。杞梁夫妇的事实，无论如何改变，他们也总是春秋时的人、齐国的臣民。谁知到了唐朝，这个故事竟大变了！最早见的，是唐末诗僧贯休的《杞梁妻》：
秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非！
这诗有三点可以惊人的：
（一）杞梁是秦朝人。
（二）秦筑长城，连人筑在里头，杞梁也是被筑的一个。
（三）杞梁之妻一号而城崩，再号而其夫的骸骨出土。
这首诗是这件故事的一个大关键。它是总结“春秋时死于战事的杞梁”的种种传说，而另开“秦时死于筑城的范希郎”的种种传说的。从此以后，长城与他们夫妇就结成了不解之缘了。
这段故事所以会如此转变，当然有很复杂的原因在内。就我所推测得到的而言，它的原因至少有两种：一是乐府中《饮马长城窟行》与《杞梁妻歌》的合流；一是唐代的时势的反映。
《饮马长城窟行》的曲调是三国、六朝以至唐代一直流行的。他们所咏的大概分两派，雄壮的是杀敌凯还，悲苦的是筑城惨死。
三国时陈琳所作，即属于悲苦的方面。诗云：
饮马长城窟，水寒伤马骨。……生男慎莫举，生女哺用脯。君独不见长城下，死人骸骨相撑拄！结发行事君，慊慊心意关。明知边地苦，贱妾何能久自全！
这说的是夫妇的惨别之情，虽没有说出人名，但颇有成为故事的趋势。唐代王翰作此曲，其下半篇云：
回来饮马长城窟，长城道旁多白骨。问之耆老何代人，云是秦王筑城卒。黄昏塞北无人烟，鬼哭啾啾声沸天。无罪见诛功不赏，孤魂流落此城边。
这把长城下的白骨，指明是秦王的筑城卒了。
拿这几篇与贯休的《杞梁妻》合看，真分不出是两件事了。它们为什么会得这般的接近？只因古时的乐府，原即现在的歌剧，流传既广，自然容易变迁。《饮马长城窟行》本无指实的人，恰好杞梁之妻有崩城的传说，所以就使她做了“贱妾何能久自全”的寡妇，来一吐“鬼哭啾啾声沸天”的怨气。于是这两种歌曲中的故事就合流而成为一系了。
唐代的时势怎样呢？那时的武功是号为极盛的，太宗、高宗、玄宗三朝，东伐高丽、新罗，西征吐蕃、突厥，又在边境设置十节度使，带了重兵，垦种荒田，防御外蕃。兵士终年劬劳于外，他们的悲伤，看杜甫的《兵车行》《新婚别》诸诗均可见。他们离家之后，他们的妻子所度的岁月，自然更是难受。她们魂梦中系恋着的，或是在“玉门关”，或是在“辽阳”，或是在“渔阳”，反正都是在这延亘数千里的长城一带。从种族和国家看来，长城固然是一个重镇，但闺中少妇的怨毒所归，她们看着便与妖孽无殊。谁人是逞了自己的野心而造长城的？大家知道是秦始皇。谁人是为了丈夫惨死的悲哀而哭倒城的？大家知道是杞梁之妻。这两件故事由联想而并合，就成为“杞梁妻哭倒秦始皇的长城”，于是杞梁遂非做了秦朝人而去造长城不可了！她们再想，杞梁妻何以要在长城下哭呢？长城何以为她倒掉呢？这一定是杞梁被秦始皇筑在长城之下，必须由她哭倒了城，白骨才能出土，于是遂有“筑人筑土一万里”，“再号杞梁骨出土”的话流传出来了！她们大家有一口哭倒长城的怨气，大家想借着杞梁之妻的故事来消自己的块垒，所以杞梁之妻就成为一个“丈夫远征不归的悲哀”的结晶体！
北宋一代，她的故事的样式如何，现在尚没有发现材料，无从知道。南宋初，《孟子疏》中曾经论到这事。《孟子疏》署着北宋孙奭的名字，但经朱熹的证明，这是一个邵武士人所作而假托于孙奭的，这人正和朱熹同时。他的书非常浅陋，有许多通常的典故也都未能解出，却敢把流行的传说写在里面，冒称出于《史记》。他说：
或云，齐庄公袭莒，逐而死。其妻孟姜向城而哭，城为之崩。
杞梁之妻的大名到这时方才出现了，她是名孟姜！这是以前的许多书上完全没有提起过的。自此以后，这二字就为知识分子所承认，大家不称她为“杞梁之妻”而称她为“孟姜”了。
孟姜二字是怎么来的，这也是值得去研究的。周代时妇人的名字，大家都把姓放在底下，把排行或谥号放在上面。“孟姜”二字，“孟”是排行，“姜”是齐女的姓；译作现在的白话，便是“姜大姑娘”。这确是周代人当时惯用的名字，为什么到了南宋才从民众的传说中发见出来？
在《诗经》的《鄘风·桑中》篇，有以下的一章：
爰采唐矣，沬之乡矣。
云谁之思？美孟姜矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
姚际恒在《诗经通论》（卷五）里解释道：
是必当时齐国有长女美而贤，故诗人多以孟姜称之耳。
这话也许可信。依他的解释，当时齐国必有一女子，名唤孟姜，生得十分美貌。因为她的美的名望大了，所以私名变成了通名，凡是美女都被称为“孟姜”。孟姜本为齐女之名，但《鄘风》也有，《郑风》也有，可见此名在春秋时已传播得很远。孟姜二字在秦汉以后民众社会的歌谣与故事中继续行用，亦事之常。杞梁是齐人，他的妻又是一个有名的女子（有名的女子必有被想象为美女的可能性），后人用了“孟姜”一名来称杞梁之妻，也很是近情。这个名字，周以后潜匿在民众社会中若干年；直到宋代，才被知识分子承认而重见于经典。孟姜成了杞梁之妻的姓名，于是通名又回复到私名了。
（选编自顾劼刚《孟姜女故事的转变》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．西汉后期流行的传说中，杞梁之妻在齐国城下哭了十天，哭塌了城墙。
B．唐末诗僧贯休《杞梁妻》，将“春秋时的杞梁”改成“秦时的范希郎”。
C．南宋初的《孟子疏》中，杞梁之妻的故事首次出现了“孟姜”的名字。
D．杞梁之妻传说的流变，与百姓、文人的传播有关，与时代特点也有关系。
2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（　　）
A．作者对孟姜女即杞梁之妻的考定“没有疑义”，对北宋时杞梁之妻的传说则“无从知道”，体现严谨循证的学术态度。
B．作者在论证具体问题的过程中，通常会先以问句的形式提出问题，再分析得出结论，目的是教给读者规范的思考路径。
C．文章在分析唐代杞梁之妻传说的变化时，揣摩“闺中少妇”的想法，意在说明学术文章应该借助生活经验和文学想象。
D．文章在评价姚际恒《诗经通论》的解释时，使用了“也许可信”的说法，体现了作者写作语言的分寸感和谦虚的心态。
3．根据阅读Ⅰ和阅读Ⅲ的内容，在原文的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。
杞梁之妻的故事中心，在战国以前是①　 　，在西汉以前是悲歌哀哭。在西汉的后期，这个故事的中心又从悲歌而变为②　 　了。到了唐代之后，在征战和徭役不息的时势之中，所有的故事，经着那时人的感情的渲染和涂饰，都容易倾向到“边思闺怨”这一方面。比如还有一个卢莫愁，在六朝人诗中是一个欢乐且富贵的女子，但在唐代沈侄期的《古意》中就成了“谁为含愁独不见”。“莫愁”尚可变成“多愁”，何况久已负了悲哭盛名的杞梁之妻呢！所以从此以后，杞梁妻的故事的中心就一变而为③　 　。
4．“孟姜”成为“杞梁之妻”的名字，经过了哪些阶段？请简要说明。
5．作为一篇学术论著，本文引用了大量古诗文，这些古诗文的作用是什么？
（2025高三上·天河模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
三走严庄（节选）
茹志鹃
文本一：
去年，一九四七年，正是高粱红的时候，我和军区民运部的老马同志，第一次来到了严庄。严庄不算是个新区，但这地区地方武装力量不够强，还残留了一部分政治土匪，他们勾结地主，经常有活动，甚至半夜里抬了铡刀进村，找我们的村干部。我和老马去严庄的任务，就是协助政府，在那里搞土改试点工作，要发动群众，要进行土改，同时要组织农民自己的看家队。
严庄是个好地方，庄前庄后一抹平地，只在地平线上，淡淡地勾出一些高山的轮廓。我们由区队员带领进庄的时候，虽然是大白天，可是庄里肃静无声，静得叫人不安。我们首先来到农会长严来全的家里。来全是个三十多岁的愣汉子，正和他的爹在砌院墙，一见我们两个穿军装的进去，他呆了呆，神色有些紧张，接着就把我们引到屋里，“乒乓”把大门关上，然后才招呼道：“来了，同志!”
村里那种出奇的静寂，来全的关大门，这一切使我立即在心里作了一个决定，明天一定要争取文工团来一个小队，在这里演出一下，那时候叫做“轰”一下，大锣大鼓，唱唱跳跳，要把这种令人不快的寂静赶跑，要让人们敞开大门跟我们说话。
来全把大门一关，屋里顿时黑洞洞的，看不清人面，只听见老马开门见山地在问来全庄里的情况。坐久以后，我才发现这屋里还有一点光源，这是从我背后的一个窗户里照进来的。在窗前的炕头上，端端正正坐着一个妇女，有二十多岁，这大概是来全嫂了。她全身坐在亮处，低眉垂眼地在做针线，好像根本没看见她家来了两个陌生的客人。我当时想，这个来全嫂，恐怕是属于那种不问外事、安分淑静的妇道人。
老马和来全谈着如何串联群众，培养积极分子，怎么开齐心会搞土改，来全都全神贯注地听着。可忽然，我见他冲我后面直皱眉头，我回头一看，见那位宁静的妇女，不知什么时候已悄悄地下了炕，靠在房门框上听我们谈话。尽管来全对她又皱眉又瞪眼，她却只当没看见，依然倚在那里听老马说话。我一回头看她，她还大大方方地朝我笑了笑，然后才悄悄地走了开去。
区里来人联系，说是这几天区武装就在这一带活动，要我们放心工作，于是老马就决定，先做三天培养积极分子的工作，然后召开贫雇农外加中农的齐心大会。当晚，老马睡到另一个积极分子家里去，我就睡在来全家，和来全嫂通铺。
我问：“大嫂子，你叫什么名字？”
她没回答，在被子里轻轻地笑了，一会儿，说：“咱没念过书，没名字。我在家顶小，我娘就叫我个收黎子。”
收黎子，收黎子，这天晚上，我念着这极动听的名字睡着了。
第二天日近正中的时候，我到底把文工团拉了过来，并在村中一块谷场上拉开了场子。锣敲起来，鼓打起来，弦子一响，歌声飞扬，孩子们跑来了，爷们娘们走出来了，人们笑起来，拍起巴掌来，村里那种死水样的寂静，被冲得干干净净。
“收黎子，你怎么不去看戏 ”我说。
她没回答，只抬头朝我笑笑。我坐到炕沿上，一定要她说出道理，她才含笑说道：“那合适吗？”
“有什么不合适 ……”我正要给她大讲一通，她却笑眯眯地拉住我膀子问了；
“你说，我们分地主的地，那红契呢？”
这可能是她考虑了好久的一个问题，我连忙跟她说，原来的地契是反动政府搞的，都不能算数，拿来一把火烧掉，人民政府重新另发土地证。
“要是地主把它藏了呢 ”
我忽然觉到，这位淑静而又有点封建的收黎子是多么关心土改，她关心红契，关心浮财，更可贵的是，她在言语之间，对反动势力没有丝毫的畏怯。这才是土改中真正的骨干分子。
一会儿，她又在我耳边轻轻地说话了：
“我说，地主把地契藏起来也不要紧，要是咱的政府站住这里，他拿着也是白拿；要是反动派过来了，反正没咱的日子过，他有没有地契总是个财主，你说是不是 ”
“是，你说得很是。”我十分赞扬她。的确，她想得非常透彻，可她就是把这些道理收在肚里，不敢开口，不敢往外拿。唉！收黎子，收黎子……
睡梦中，我忽然给一个大嗓门吵醒了，“你懂个啥!”这是来全的粗喉咙。我翻身坐起，朝外屋一看，见收黎子低了头在灶上捣蒜，来全拿了一根烧火棍，在她身边挥舞着，喊着，天已大亮了。
“一个娘们，也学得咋咋呼呼，分地，分地，这是你们说的话吗 ”来全仍对她发着威。
“有啥说不得，顶多像我娘那样。”收黎子开口了!
当天，我把这情况告诉了老马．老马沉默了半晌，才慨叹似的说：“所以说，土地改革是挖封建势力的老根，老根动了，别的也就得动动。”
贫雇农齐心大会，第二天就在来全家的堂屋里召开了。收黎子出来给灯里添了油，加了两根灯草，就走进里屋，一直没露脸，而且连房门帘子也放下了。
会议一开始，来全简单地说了几句团结起来斗争地主的话。说完了，大家都没开口。他等了一会儿，看看大家只是抽烟咳嗽，不知怎么就来了火，红了脖子，猛地一拍桌子，粗了喉咙喊道：
“要地的留下，豁出来干，不要地的出去!”他这一拍桌子一喊，不但把来开会的人都吓得怔住了，就连老马和我也都愣了。有个别胆小的，当时就抖抖索索地站起来想走了。随着又有几个人站了起来。眼看一个准备了四天的会议要给他喊垮了。老马连忙站起来，但还没开口，我身边的房门帘子一动，收黎子垂着眼皮，站在房门里，怯怯地说道：“老少爷们，我说，咱们还是要地。”
她这轻声细语的一句话，竟比刚才来全拍桌子大喊更出人的意外，那些站起的，要走的，都一齐停了下来。收黎子的嘴唇虽然微微有点哆嗦，但是话却说得很稳很清楚：
“咱们祖祖辈辈从没说要分地主的地，结果也没个好日子。像我娘，本庄的爷们都知道的，她给地主害死了，还给地主的狗拖。我说，倒不如分，闯个活路。”收黎子说完了，屋子里肃静无声，也没任何的动作。来全张开嘴巴，似乎也给自己媳妇的这番话镇住了。过了一会儿，只见他猛地往起一站，腰带一勒，哑了喉咙喊道：“老少爷们，不分没咱的活路了，今天咱们抱成一团来赌个咒，准定分他们的土地。”
小屋里给他这几句热血沸腾的话一喊，气氛立刻激烈起来，当即有两个青年热气腾腾地站起来说话。
会一散，我们就连夜组织了看家队，并立刻派出岗哨，监视恶霸地主“独眼狼”。严庄苏醒了，严庄的人民，再也不贴着墙根走路，而且有了笑语，有了歌声，他们双手举起压了他们几千年的大山，把它摔得粉碎。
1960年12月16日零点整
文本二：
“我追求像那些前辈作家那样，能在一个短短的作品里，在一个简单、平易的事件、人物身上，却使人看到整个时代脉搏的跳动；一个普通人物的遭遇，却能反映出整个国家社会的命运。”
（茹志鹃：《追求更高的境界》，《文汇报》1962年5月24日）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（　　）
A．“庄前庄后一抹平地”与“高山轮廓”的描写，以地理屏障暗示阶级对立，为土改斗争埋下伏笔。
B．庄内“肃静无声”的氛围，既反映土匪威胁下的恐怖现实，又体现出农民对土改工作的观望态度。
C．村民“走出来了”“笑起来，拍起巴掌来”，这些细节表明文艺活动打破了思想禁锢、凝聚了民心。
D．村民们“双手举起压了他们几千年的大山，把它摔得粉碎”，运用双关手法，含蓄地揭示文章主题。
7．关于文中收黎子这一人物，下列说法不正确的一项是（　　）
A．收黎子没有名字，仅以“收黎子”称呼，说明旧时代农村女性地位低下。
B．收黎子详细询问“红契”，她对土改政策理解深刻，是真正的积极分子。
C．面对来全的呵斥，她以“顶多像我娘那样”回应，表现她对土改的坚定。
D．齐心大会上，她因为很少当众说话而“嘴唇微微哆嗦”，内心十分紧张。
8．文中老马为什么说“土地改革是挖封建势力的老根，老根动了，别的也就得动动”，请结合文本简要分析。
9．文本二中提出，希望通过“简单、平易的事件、人物”
反映“整个时代脉搏”。请结合文本一谈谈是如何体现这一创作理念的。
（2025高三上·天河模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
齐侯还自晋，不入。遂袭莒，门于且于，伤股而退。明日，将复战，期于寿舒。杞殖、华还载甲，夜入且于之隧，宿于莒郊。明日，先遇莒子于蒲侯氏。莒子重赂之，使无死，曰：“请有盟。”华周对曰：“贪货弃命，亦君所恶也。昏而受命，日未中而弃之，何以事君？”莒子亲鼓之，从而伐之，获杞梁。莒人行成。齐侯归，遇杞梁之妻于郊，使吊之。辞曰：“殖之有罪，何辱命焉？若免于罪，犹有先人之敝庐在，下妾不得与郊吊。”齐侯吊诸其室。
（节选自《左传·襄公二十三年》）
材料二：
杞梁妻者，齐杞梁殖之妻也。杞梁妻无子，内外无五属之亲。既无所归乃枕其夫之尸于城下而哭内诚动人道路过者莫不为之挥涕。十日，而城为之崩。既葬，曰：“吾何归矣！夫妇人必有所倚者也：父在则倚父，夫在则倚夫，子在则倚子。今吾上则无父，中则无夫，下则无子，内无所依以见吾诚，外无所依以立吾节，吾岂能更二哉！亦死而已！”遂赴淄水而死。
君子谓杞梁之妻贞而知礼。诗云：“我心伤悲，聊与子同归。”
（节选自《列女传·卷五》）
材料三：
传书言杞梁氏之妻向城而哭，城为之崩。此言杞梁从军不还，其妻痛之，向城而哭，至诚悲痛，精气动城，故城为之崩也。夫言向城而哭者，实也；城为之崩者，虚也。夫人哭悲莫过雍门子，雍门子哭对孟尝君，孟尝君为之于邑。盖哭之精诚，故对向之者凄怆感动也。夫雍门子能动孟尝之心，不能感孟尝衣者，衣不知恻怛，不以人心相关通也。今城，土也，土犹衣也，无心腹之藏，安能为悲哭感恸而崩！使至诚之声能动城土，则其对林木哭能折草破木乎？向水火而泣能涌水灭火乎？夫草木水火与土无异，然杞梁之妻不能崩城明矣。或时城适自崩，杞梁之妻适哭下，世好虚，不原其实，故崩城之名至今不灭。传书言杞梁氏之妻向城而哭，城为之崩。此虚言也。
（节选自王充《论衡·书虚篇》）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
既无所A归B乃枕其夫之尸C于城下D而哭E内诚动人F道路过者G莫不H为之挥涕
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．门，动词，指攻打城门，与《烛之武退秦师》“晋军函陵”的“军”活用方式相同。
B．既，既然，与《归去来兮辞》“既自以心为形役”的“既”意义相同。
C．恻怛，同义复词，与《谏太宗十思疏》“可以尽豫游之乐”的“豫游”构词方式相同。
D．使，假使，与《阿房宫赋》“亦使后人而复哀后人也”的“使”意义不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．莒子在蒲侯氏碰到率军偷袭的杞殖和华周，他用重金收买二人，但没有成功。
B．杞殖战死，齐侯打算在路边吊唁，被杞梁妻拒绝，齐侯只好在杞殖家中吊唁。
C．刘向在《列女传》中记述杞梁之妻的故事，重点突出了杞梁妻投淄水的结果。
D．王充以雍门子哭对孟尝君的故事作比，说明杞梁妻哭崩城墙的情节是虚构的。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①昏而受命，日未中而弃之，何以事君？
②吾何归矣！夫妇人必有所倚者也。
14．本试卷的阅读I中，顾劼刚认为王充说“‘城适自崩，杞梁妻适哭下’，欲为理性的解释，反而多余”。你同意顾劼刚的说法吗？请结合材料三，从论证的角度谈谈你的看法。
（2025高三上·天河模拟）阅读下面宋诗，完成小题。
自嘲
陆游〔宋代〕
少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。
骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。
老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。
太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．首联通过写少年“陋汉唐”与晚年“寄农桑”，展现诗人人生轨迹的变化。
B．颔联“骑驴”、“爱酒”等词以日常生活情景，勾勒出诗人晚年生活状态。
C．颈联“虽变改”与“尚轩昂”形成转折，突出诗人形衰志不衰的精神风貌。
D．尾联以反诘和用典收束全诗，体现了诗人对愚公不自量力的理性批判态度。
16．有人认为此诗中有“自嘲”，也有“自勉”，还有“自嘲实为自勉”，请结合全诗分析。
（2025高三上·天河模拟）补写出下列句子中的空缺部分。
17．《论语》云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”荀子《劝学》中的一句“　 　，　 　”也提到了自我反思。
18．入秋后，气温起伏不定，柳老师挂念在军校的儿子，给他发微信时用了李清照《声声慢》中的词句“　 　，　 　”，叮嘱他及时增减衣物，照顾好自己。
19．与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“　 　，　 　”。
（2025高三上·天河模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
对于报告文学来说，读者关心的是事实和真相。作者应该表达自己鲜明的倾向和爱憎，但是必须将其寓于事实之中。作者不能把他的哭泣或欢笑照直地倾吐出来，而是要渗透在、凝结在那使人哭泣或欢笑的形象里。要令读者在字面上看不见他的哭泣或欢笑，但形象本身使读者不能不哭泣，不能不欢笑。只有这样，作品才能充分显示出它的力量。
报告文学要求真实，却又不同于新闻报道。____。和其他文学形式一样，报告文学同样需要展开想象的翅膀，运用适当的表达方式和表现手法。从《包身工》可以看出，夏衍并不因为报告文学强调新闻性而在写作手法上显得拘谨。①他能放开手笔，②灵活地通过具体形象的描写、精辟有力的议论、细腻感人的抒情等表达方式，③借助比喻、借代等修辞手法，④生动地描绘包身工的生活，⑤使人们读来，⑥虽感到真实可信，却牵动神魄。
我国的报告文学是在三十年代左翼文艺运动中发展起来的。此后其数量虽然逐渐增多。但多数作品是新闻的成分多，文学的意味少；直观的报道多，睿智的探究少。直到《包身工》发表后，才让报告文学在社会上引起极大反响。《包身工》在题材与主题方面都有新的开拓，艺术水平也达到当时报告文学前所未有的高度，因而标志着报告文学这一新兴文体在我国已发展到成熟的程度。周立波当时曾热情赞扬道：“夏衍的《包身工》是今年关于产业工人的一篇材料丰富、情真意挚的报告文学，在报告文学刚刚萌芽、工人文学非常缺乏的现在，它有双重的巨大的意义。”作为我国报告文学的第一块基石，《包身工》是（　　）的。
20．下列填入文中二段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（　　）
A．作为文学的一种，它除了要将人物形象和事件表现得鲜明而生动外，还要具有新闻的真实性。
B．它除了要将人物形象和事件表现得鲜明而生动外，作为文学的一种，还要具有新闻的真实性。
C．作为文学的一种，它除了要具有新闻的真实性外，还要将人物形象和事件表现得鲜明而生动。
D．它除了要具有新闻的真实性外，作为文学的一种，还要将人物形象和事件表现得鲜明而生动。
21．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
22．填入文中第三段括号内的词语，最不恰当的一项是（　　）
A．实至名归 B．名不虚传 C．当之无愧 D．众望所归
23．文中第三段画波浪线的句子有何作用 请做简要分析。
24．作者“要令读者在字面上看不见他的哭泣或欢笑，但形象本身使读者不能不哭泣，不能不欢笑”。请结合《包身工》中的选段，做简要分析。
七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个被骂做“猪猡”的人。跟着这种有威势的喊声，充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里，很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠，叹气，叫喊，找衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。女性所有的那种害羞的感觉，在这些被叫作“猪猡”的人们中间，似乎已经很迟钝了。她们会半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就公然在男人面前换衣服。
那男子虎虎地向起身慢一点的人的身上踢了几脚，回转身来站在不满二尺闲的楼梯上，向楼上的另一群人呼喊：“揍你的！再不起来？懒虫！等太阳上山吗？”
25．（2025高三上·天河模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
痕，是事物留下的印记。它可以是地质变迁后的沧海桑田，历史长河中的金石铭文，也可以是记录生命成长的一卷胶片。有的“痕”历久弥断，有的“痕”随风而逝……
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答案解析部分
【答案】1．B
2．A
3．①不受郊吊；②崩城；③旷妇怀征夫
4．两个阶段：一是私名变成了通名，“孟姜”本是齐国齐国一个美女的名字，后来变成了美女的“通名”；二是通名变成私名，杞梁之妻是齐国人又有名，后人就把“孟姜”当成了杞梁之妻的姓名。
5．①文中所引用的古诗文，是论述的佐证，使论证更严谨；②也是分析的材料，让结论更有说服力；③还是所探究问题的源头，令问题的提出更精准；④能展现故事变化的脉络，为研究提供了不同的维度。
【知识点】分析文体特征和表现手法；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论据支撑；语句补写
【解析】【点评】（1）本题考查对文本信息的筛选与整合能力。这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动(或删或添或调或漏或拼)，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。
（2）本题考查对文本信息的推断能力，四个选项所涉及的内容或观点，并非直接出自文本，而是命题人依据文本所做的“推断”性表述，大多以前提与结论的方式组合，构成一个简单复句，形成假设关系、条件关系、因果关系、顺承关系。需要透彻地理解了文本的内涵，真正理解了作者的观点态度，才能正确地作出正误判断。注意推断不夸大不缩小，不无中生有。
（3）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源于文本。具体说，所补写句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思要综合起来，这样答案就呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。
（4）本题考查归纳概括文本内容要点的能力，这是信息性阅读的重要考查点，解答此类题目，要精读深析，确定检索区间，然后分类整合，即按照一定标准对信息进行提取、压缩、合并或者删减、替换，保证信息的全面、准确、简练。概括时，要提取精要，独立归纳。
（5）本题考查引用的作用分析能力，引用作用一般有：①使所表达的语言简洁凝练，生动活泼，增添感染力；②帮助说理和表情达意，为自己的观点和看法提供有力的论据，增强说服力；③诗句的引用可增强文章的诗情画意，使文章具有意境美，吸引读者的阅读兴趣。此外，引用在文章结构上，有照应标题、承上启下、总结上文、深化主旨等作用，还能够激发读者的阅读兴趣，引人深思等。
1．B.“将‘春秋时的杞梁’改成‘秦时的范希郎’”理解错误。由原文“再号杞梁骨出土”可知，贯休诗中人物名仍为“杞梁”，并未直接改为“范希郎”。
故答案为：B。
2．本题需要排除三个错误选项：
B.“目的是教给读者规范的思考路径”错误。作者使用问句旨在自然地引出自己的论证与分析，使文章逻辑连贯，并非是“教给读者规范的思考路径”。
C.“意在说明学术文章应该借助生活经验和文学想象”错误。分析唐代传说变化时揣摩“闺中少妇”的想法，是为了阐释“丈夫远征不归的悲哀”如何促使传说与长城、秦朝结合，并非“说明学术文章应该借助生活经验和文学想象”。
D.“体现了作者写作语言的分寸感和谦虚的心态”错误。评价姚际恒《诗经通论》时用“也许可信”，是基于“孟姜为齐女通名”的史料尚未完全确凿，体现的是学术研究的审慎态度，并非“谦虚的心态”。
故答案为：A。
3．本题需要对文本信息进行分析运用：
①《左传》记载，杞梁妻在郊外拒绝齐侯的吊唁，言：“殖之有罪，何辱命焉 若免于罪，犹有先人之敝庐在，下妾不得与郊吊。”其行为被评价为“贞而知礼”。这体现了她对当时礼法的坚持，故可填入“不受郊吊”。
②刘向在《列女传》中叙述此故事时，加入了“说她‘就其夫之尸于城下而哭’，一哭哭了十天，以致城崩身死”。这表明故事核心情节已从“悲歌”具体化为具有神话色彩的“崩城”，故可填入“崩城”。
③上文在分析唐代时势的影响时指出，在征战徭役不息的背景下，“所有的故事，经着那时人的感情的渲染和涂饰，都容易倾向到‘边思闺怨’这一方面”，故可填入“旷妇怀征夫”。
故答案为：① 不受郊吊 ② 崩城 ③ 旷妇怀征夫
4．本题注意结合文本相关句子进行整合分析：
①文章在探讨“孟姜”来源时，引用了《诗经》的句子：“云谁之思？美孟姜矣。”并引用姚际恒在《诗经通论》中的解释，进而总结道：“因为她的美的名望大了，所以私名变成了通名，凡是美女都被称为‘孟姜’。”
②由原文“南宋初……杞梁之妻的大名到这时方才出现了，她是名孟姜！这是以前的许多书上完全没有提起过的。自此以后，这二字就为知识分子所承认……孟姜成了杞梁之妻的姓名，于是通名又回复到私名了”可知，《孟子疏》将其作为杞梁之妻的私名，正式被经典记载。
故答案为：
两个阶段：一是私名变成了通名，“孟姜”本是齐国齐国一个美女的名字，后来变成了美女的“通名”；二是通名变成私名，杞梁之妻是齐国人又有名，后人就把“孟姜”当成了杞梁之妻的姓名。
5．本题要求分析论点、论据和论证方法：
①文章引用《左传》中杞梁妻“不得与郊吊”的史实，《列女传》中“十日而城为之崩”的传说，及《论衡》对崩城之说的理性批判，为故事的每一次关键转变提供了最直接的文献证据。
②贯休诗中的“筑长城兮遮北胡”与陈琳诗中的“长城下，死人骸骨相撑拄”等句，在内容和情感上高度契合，从而有力地论证了不同故事系统“合流而成为一系”的演变过程。
③文章引用杜甫《兵车行》等诗作所反映的时代背景，用以解释唐代民众的普遍情绪。正是这种由连年征战和沉重徭役造成的“边思闺怨”的社会心理，使故事的演变合乎逻辑。
④“一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土”等诗句，将抽象的“故事流变”具体化、情节化，使学术考证摆脱了枯燥的理论论述，变得生动而富有生命力。
故答案为：
①文中所引用的古诗文，是论述的佐证，使论证更严谨；
②也是分析的材料，让结论更有说服力；
③还是所探究问题的源头，令问题的提出更精准；
④能展现故事变化的脉络，为研究提供了不同的维度。
【答案】6．B
7．B
8．当土改摧毁了封建土地制度，打破了经济剥削得根基后，还需进一步促使人民的思想觉醒。
9．①通过在严庄召开动员会议这一小事件来展现土改改革的时代洪流。
②小人物承载大主题：严来全、收黎子等人从沉默到抗争，来表现农民阶级觉醒这一宏大主题。
【知识点】体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；欣赏文本的形象；对文本的价值判断和审美取向作出判断；领悟文本的艺术魅力
【解析】【点评】（1）本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。文学类文本阅读选择题，主要对文意、文章的主旨结构、人物形象的塑造、艺术手法等内容的考核，设错点概括类一般为文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析类一般为手法和特色概括不当。选择题错误的选项命制一般都有明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。
（2）本题考查鉴赏作品的人物形象的能力。分析概括小说人物形象的特点，首先要关注小说中对人物的外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写的细节。另外，还要重视小说中的人物身份、地位、经历、教养、气质等因素，结合故事情节、跟文中其他人物的对比、小说要表现的主题、人物所处的社会环境等进行综合分析。
（3）本题考查理解句子含义的能力。理解句子需要做到以下几点：①抓住关键词语理解；②联系上下文理解句意；③指出手法，分析句子；④根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子含义和作用。
（4）本题考查小说表现出的价值判断和审美取向的评价鉴赏能力。 鉴赏作品的价值判断和审美取向，是对作品表现出的价值观点和审美情趣进行思辨和评价的过程。解答这类试题，可从以下三个方面考虑：①整体理解原文，同时调动关于作者创作风格和相关作品主题的知识储备。②反复品读富有哲理的句子，以及有观点态度和情感倾向的句子，体悟作品传递出来的价值判断和审美取向。③正确分析艺术形象。透过人物刻画，揣摩作者对人物的评价倾向，从而体会作者对所写主题的思想感情。
6．本题需要排除三个错误选项：
A.“地理屏障暗示阶级对立”错误。原文“庄前庄后一抹平地”“高山轮廓”仅为环境描写，无阶级对立暗示，全文未提及地理与阶级的关联。
C.“打破了思想禁锢、凝聚了民心”错误。村民反应“走出来了”“笑起来”仅体现文艺活动活跃气氛“赶跑寂静”，但未触及深层“思想禁锢”或“民心凝聚”。土改实质进展需后续会议推动。
D.“双关手法”错误。村民“举起大山”为明喻，喻指推翻压迫，非双关（双关需一词多义，此处无语言游戏）。
故答案为：B
7．B.“她对土改政策理解深刻”说法错误。收黎子问“红契”（“你说，我们分地主的地，那红契呢？”）仅显示其关心土改细节，但后续她自述动机为生存诉求（“倒不如分，闯个活路”），源于母亲被害经历（“像我娘那样”），非基于政策理性认知，如她反问“地主藏了怎么办”，体现朴素担忧，而非深刻理解政策本质。
故答案为：B。
8．本题要求理解文中重要句子，并进行情节概括：
老马的话基于收黎子的转变（从沉默怯懦到敢于质疑丈夫、公开参与土改）。
原文中，收黎子起初被描述为“安分淑静”的妇女，但后续主动询问地契、在会议上发言，推动群众觉醒。老马由此感慨土改摧毁封建土地制度（“老根”），打破了经济剥削根基，但更深层的是引发社会结构变革，如家庭权力重构（来全从压制妻子到接受其参与）、女性意识崛起（收黎子挑战男权）、群众观念转变（从畏惧“独眼狼”到组织反抗）。
故答案为： 当土改摧毁了封建土地制度，打破了经济剥削得根基后，还需进一步促使人民的思想觉醒。
9．本题要求探讨创作背景和意图：
①小事件映射大时代：齐心会议（单一场景）从冷场（“抽烟咳嗽”）到沸腾（“热血沸腾”），带动严庄从“肃静无声”到“摔碎大山”，浓缩土改摧毁封建秩序的全过程。
②小人物承载大主题：收黎子（普通农妇）以母亲被害经历（“给地主的狗咬”）揭示阶级压迫；其觉醒（从沉默到争辩）象征农民群体突破思想桎梏，呼应“国家社会命运”变革。
故答案为：
①通过在严庄召开动员会议这一小事件来展现土改改革的时代洪流。
②小人物承载大主题：严来全、收黎子等人从沉默到抗争，来表现农民阶级觉醒这一宏大主题。
【答案】10．BEF
11．B
12．C
13．①昨夜接受命令(出战)，未到中午就背弃，凭什么来侍奉君主呢？
②我回哪里去啊！妇女一定要有依靠的人啊。
14．答案示例：
同意顾劼刚的说法。①王充先提出观点，再通过分析得出杞梁妻哭倒城墙是不真实的结论，论证过程已经很完整。②而“城适自崩，杞梁妻适哭下”这句话“欲为理性的解释”，去推测崩城的说法一直流传的原因，③与论证的观点关系不大，可以不要，是多余的。
不同意顾劼刚的说法。①王充先提出观点，再分析杞梁妻哭倒城墙为什么不可能。②而“城适自崩，杞梁妻适哭下”这句话，“理性的解释”了人们是喜欢虚构情节的，③进一步证明了杞梁妻哭倒城墙是不真实的结论，是必要的。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。
（2）本题考查文言实词的理解能力，理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。
本题同时考查文言虚词意义和用法的理解运用能力。文言虚词意义用法的判断要求掌握常见文言虚词分常见用法意义，其次重点分析该虚词所在具体语境、前后搭配，最后综合分析其意义和用法。
（3）本题考查对文本相关信息的概括和分析能力。解题要求把选项涉及的内容与文本表述一一对应起来，然后逐一认真比对作出正误判断，还要注意这类题常见设题陷阱，如时序错乱、强加因果、偷梁换柱等。
（4）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留”六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。
（5）本题考查筛选、概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确要求；然后翻译并理解文章内容，根据题目要求找出关键语句；最后组织语言，概括答案。
参考译文：
材料一：
齐侯从晋国返回，没有进入齐国都城。于是袭击莒国，在且于门处攻打城门，大腿受伤而撤退。第二天，准备再次作战，约定在寿舒进行。杞殖和华还装载甲兵，夜里进入且于的隧道，驻扎在莒国的郊外。第二天，先在蒲侯氏的地方遇到莒子。莒子用重金贿赂他们，让他们不要战死，说：“希望结盟。”华周回答说：“贪图财物而抛弃命令，也是君主所厌恶的事。黄昏时接受命令，日头未到中午就抛弃它，用什么来事奉君主？”莒子亲自击鼓进攻，于是攻打他们，俘虏了杞梁。莒国人求和。齐侯返回，在郊外遇到杞梁的妻子，派人吊唁她。她拒绝说：“殖如果有罪，何必屈辱地接受吊唁的命令？如果免于罪过，还有先人的破旧房屋在，妾身不能在郊外接受吊唁。”齐侯于是在她家中吊唁。
材料二：
杞梁的妻子，是齐国杞梁殖的妻子。杞梁的妻子没有子女，家族内外没有五服以内的亲属。已经没有地方可去，于是枕着丈夫的尸体在城下哭泣，内心的诚心感动人，道路上经过的人没有不为她挥洒眼泪的。十天后，城墙因此崩塌。已经埋葬丈夫后，她说：“我归向哪里呢！妇人必须有所依靠的人：父亲在就依靠父亲，丈夫在就依靠丈夫，儿子在就依靠儿子。如今我上则无父，中则无夫，下则无子，内心没有依靠来表现我的诚心，外在没有依靠来确立我的节操，我岂能再嫁！只有死罢了！”于是投淄水而死。
君子说杞梁的妻子贞洁而知礼。《诗经》说：“我心伤悲，姑且与你同归。”
材料三：
传说中说杞梁的妻子向城墙哭泣，城墙因此崩塌。这是说杞梁从军没有回来，他的妻子悲痛他，向城墙哭泣，极其诚心悲痛，精气感动了城墙，所以城墙因此崩塌。但说向城墙哭泣是事实；城墙因此崩塌是虚假的。人哭泣悲痛没有超过雍门子的，雍门子对着孟尝君哭泣，孟尝君因此忧伤。大概哭泣的精诚，所以让面对他的人凄怆感动。雍门子能感动孟尝君的心，但不能感动孟尝君的衣服，因为衣服不知道悲伤，不与人心相互连通。现在城墙是土做的，土就像衣服一样，没有心腹的脏腑，怎么能被悲哭感动而崩塌！假使极其诚心的声音能感动城墙的土，那么对着树木哭泣能折断草破坏木头吗？向着水火哭泣能让水涌起熄灭火焰吗？草木水火与土没有不同，那么杞梁的妻子不能崩塌城墙是明显的。或许当时城墙刚好自己崩塌，杞梁的妻子刚好在哭，世人喜欢虚假，不探究其实质，所以崩塌城墙的名声至今不灭。传说中说杞梁的妻子向城墙哭泣，城墙因此崩塌。这是虚假的言论。
10．本题断句注意结合句子语法结构特点进行：
“既无所归”为完整句子，补出主语“杞梁妻”，“既”是状语，“无”是谓语，“所归”是宾语，应在B处断开。
“枕其夫之尸于城下而哭”是连动结构，“枕”“哭”为先后动作，“于城下”为状语；“内诚动人”是主谓结构，二者语义独立，应在E处断开。
“道路过者”为下句主语，应在F处断开。
句意：已经没有地方可去，于是枕着丈夫的尸体在城下哭泣，内心的诚心感动人，道路上经过的人没有不为她挥洒眼泪的。
故答案为：BEF。
11．A.正确。第一个为名词作动词，攻打城门；第二个也为名词作动词，驻扎。句意：在且于门处攻打城门。/晋军驻扎在函陵。
B.“既然”“意义相同”错误。第一个“既”已经/既然。句意：已经埋葬丈夫后。/既然自己的心灵为形体所役使。
C.正确。同义复词，恻、怛均表悲伤，悲伤/同义复词，豫、游均表游乐，游乐。句意：因为衣服不知道悲伤。/能够极尽畅享游乐带来的乐趣。
D.正确。第一个“使”是假使，第二个是让。句意：假使极其诚心的声音能感动城墙的土。/那么又要让更后的人来哀叹他们了。
故答案为：B。
12．C项“重点突出了杞梁妻投淄水的结果”概述错误。材料二重点为杞梁妻哭城崩的奇迹及贞节（如“城为之崩”“贞而知礼”），投淄水仅是结局，非重点突出的结果。
故答案为：C。
13．本题注意关键字词和特殊句式的准确理解和翻译：
①“昏”，黄昏时；“受命”，接受命令；“何以事君”是宾语前置句，正常语序为“以何事君”，用什么来事奉君主。
②“吾何归矣”是宾语前置句，正常语序为“吾归何矣”，我归向哪里呢；“倚侍”，依靠。
故答案为：
①昨夜接受命令(出战)，未到中午就背弃，凭什么来侍奉君主呢？
②我回哪里去啊！妇女一定要有依靠的人啊。
14．本题要求评价探究文中思想观点，需要结合相应文本进行整合。比如选择不同意，可以从以下角度展开分析：
①王充以哭不能感孟尝衣类比城土无心（材料三“衣不知恻怛”），并用归谬法质问“对林木哭能折草破木乎”，系统反驳哭城因果链条，揭示其虚妄，论证过程环环相扣，清晰有力。
②王充提出“城适自崩，杞梁妻适哭下”的巧合解释（材料三“或时城适自崩”），旨在提供理性替代方案，彻底解构迷信（“世好虚，不原其实”），避免简单否定引发争议，意图深化批判而非多余。
③此巧合假设强化批判深度，作为必要补充，突显“土犹衣也，无心腹之藏”的自然现象非人性本质，使论证更完整有力，非冗余而是增强说服力的关键。
故答案为：
答案示例：
同意顾劼刚的说法。①王充先提出观点，再通过分析得出杞梁妻哭倒城墙是不真实的结论，论证过程已经很完整。②而“城适自崩，杞梁妻适哭下”这句话“欲为理性的解释”，去推测崩城的说法一直流传的原因，③与论证的观点关系不大，可以不要，是多余的。
不同意顾劼刚的说法。①王充先提出观点，再分析杞梁妻哭倒城墙为什么不可能。②而“城适自崩，杞梁妻适哭下”这句话，“理性的解释”了人们是喜欢虚构情节的，③进一步证明了杞梁妻哭倒城墙是不真实的结论，是必要的。
【答案】15．D
16．①首联少时的意气风发到了晚年已经不复存在，含自嘲之意。
②颈联写自己暮年之时虽容颜改变，但依然豪情未灭。
③尾联表面嘲笑自己像愚公一般自不量力，实则以愚公精神自励。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查对古诗词的综合鉴赏与评价能力。这类题往往综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，一般错在意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查赏析诗歌思想情感的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。
15．D项“对愚公不自量力的理性批判态度”赏析错误。尾联并非理性批判愚公不自量力，而是以反语和用典抒情。诗人借“愚公移山”典故，表面说“堪笑愚公不自量”，实则是自嘲——自己如愚公般，即便年迈、身处农桑，仍怀揣难以实现的壮志。这种“自嘲”的背后，暗含的是对理想的执着坚守，而非真的批判愚公。
故答案为：D。
16．本题要求评价诗歌思想内容和情感，可以结合具体诗句进行分析：
①自嘲：首联“陋汉唐”自嘲少年时自视甚高，晚年却只能寄身农桑；颔联“骑驴两脚欲到地”自嘲年迈体衰，“爱酒”只能借酒度日；颈联自嘲年老容貌改易；尾联以“愚公不自量”自嘲，看似嘲笑愚公，实则自嘲如愚公般年迈仍怀壮志，显得“不自量力”。
②自勉：首联“少读诗书”暗含对早年理想的追忆；颈联“醉来意气尚轩昂”直接凸显虽老仍意气昂扬的精神；尾联借愚公典故，以反问“太行王屋何由动”暗含即便理想难实现，仍要如愚公般坚持的决心，是对自我的勉励。
③自嘲实为自勉：全诗的自嘲均为自勉服务。自嘲境遇，反衬精神不屈；自嘲衰老，凸显意气不减；自嘲“不自量”，实则坚定理想执着。看似自嘲的表述，内核都是对“老当益壮、初心不改”的自勉，形成“自嘲实为自勉”的效果。
故答案为：
①首联少时的意气风发到了晚年已经不复存在，含自嘲之意。
②颈联写自己暮年之时虽容颜改变，但依然豪情未灭。
③尾联表面嘲笑自己像愚公一般自不量力，实则以愚公精神自励。
【答案】17．君子博学而日参省乎己；则知明而行无过矣
18．乍暖还寒时候；最难将息
19．示例一：谁家今夜扁舟子；何处相思明月楼示例二：玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶示例三：人生在世不称意 明朝散发弄扁舟示例四：小舟从此逝江海寄余生
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【点评】本题考查名句名篇的默写能力，属于情境理解型默写，难度比直接填上下句的题型要大，所以要求做到三点：一是熟练背诵，二是能理解文句，三是能准确书写。只有同时做到这三点才能真正不丢分。
17．本题注意准确分析题干的情境提示语“ 提到了自我反思”，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如博、省、知。
故答案为：君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣
18．本题注意准确分析题干的情境提示语“ 入秋后，气温起伏不定”“ 叮嘱他及时增减衣物，照顾好自己”，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如乍、息。
故答案为：乍暖还寒时候 最难将息
19．本题注意准确分析图片中的情境提示语“小船”“江面”“弯月”，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如渚、暮、鉴。
故答案为：客路青山外 行舟绿水前（移舟泊烟渚，日暮客愁新/舟行碧波上，人在画中游/玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶）
【答案】20．C
21．②修改： “通过”改为“运用”，此处“通过”为介词；或去掉“灵活地”。
⑥修改：改为“既感到真实可信，又牵动神魄”。
22．D
23．通过两组“多”与“少”的对比，突出了当时的报考文学所存在的诸多问题，表现了《包身工》在中国报告文学中的突破性成就和深远影响。
24．①作者并未直接抒情，仅通过客观描写包身工起居的生活状态来表现包身工所处的恶劣环境，从而引起读者对他们的同情。
②通过客观描写监工对包身工的恶劣态度引发读者对资本家的憎恶和对包身工的同情。
【知识点】成语的使用；搭配不当；句子的衔接；语句表达效果的对比、鉴赏；句子艺术手法辨析
【解析】【点评】（1）本题考查语言表达连贯之语句复位的能力。这类题解答时注意以下几点：①揣摩语段的整体意义，理清选项内容所提供的信息和表达内容的主旨。②分析选项内容与整体语段的语境联系。③进行对比分析，排除干扰项。该类试题几个选项在语句的数量或内容上基本相同，只是顺序不同，或者语句的语调点不同，选择时，找准选项的相异点，以此为突破口，选出最恰当的一项。④通读语段，看看整个语段衔接是否紧凑合理。
（2）本题考查现代汉语常见语病辨析及修改能力。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。
（3）本题考查正确使用成语的能力。解答此类题要做到以下几点：第一，分析成语的结构特点，把握成语大意，切忌望文生义；第二，体会成语的感彩；第三，要注意成语的使用范围、搭配对象；第四，尽可能找出句中与之相关联的信息。总之，要正确理解成语的整体意义，要注意语境与搭配情况。
（4）本题综合考查语言文字表达与运用效果分析能力。这类题要求先分析句子运用了什么修辞手法、句式有什么特点，有什么精妙的用词等等，进而对应着分析表达效果，可从内容、情感、意境等方面进行分析。除了答个别的，要答出对整个段落的效果及作者的情感态度。
（5）本题考查领悟文本艺术特点的能力。解答此类题型，考生要注意：①抓住各类文本的文体特征，快速找到鉴赏入口。如散文需重点赏析意象、意境、线索、语言的韵味、意趣以及各种表现方式和手法；小说则需关注人物、情节、环境及三者之间的关系。②明晰各类文学类文本中的艺术手法，对其一般作用有清楚的认识和了解。考生要注意结合文本作具体分析，切忌堆积术语，空洞无物。
20．前文提到“报告文学要求真实，却又不同于新闻报道”，强调其“真实”是基础（新闻属性），“不同于新闻”则指向“文学属性”。因此，句子应先提“新闻的真实性”，再讲“文学的生动性”，排除AB；
结合后文“和其他文学形式一样”，可知“作为文学的一种”是论述的前提，应放在最前面，排除D。
故答案为：C。
21．②句，搭配不当，“通过……表达方式”搭配不当，应把“通过”改为“运用”。
⑥句，不合逻辑，“虽……却……”关联词使用不当，“真实可信”（新闻性）与“牵动神魄”（文学性）是报告文学的双重特质，并非转折关系，应改为“既……又……”，体现并列统一。
故答案为：
②修改： “通过”改为“运用”，此处“通过”为介词；或去掉“灵活地”。
⑥修改：改为“既感到真实可信，又牵动神魄”。
22．A.“实至名归”，有了真正的学识、才能或成就，声誉自然会随之而来。强调“实”（实际的成就）是“名”（名声）的基础。文段详细论述了《包身工》的巨大成就（实），因此它获得“第一块基石”的名声（名）是理所应当的，成语使用恰当。
B.“名不虚传”，传出的名声与实际相符，不是虚假的。强调名声的真实性。文段通过具体分析证明了《包身工》的伟大，说明它的好名声不是吹嘘的，成语使用恰当。
C.“当之无愧”，完全担当得起某种称号或荣誉，没有可惭愧的地方。强调完全配得上。文段论证了《包身工》的巨大贡献和高度艺术成就，说它配得上“第一块基石”的称号，是恰如其分的，成语使用恰当。
D.“众望所归”，深得众人的拥护和信赖，大家的期望都集中在某人或某事物身上。这个词语强调的是“众望”，即群众的期望和拥护。虽然《包身工》发表后引起了“极大反响”，获得了广泛赞誉，但文段的重点在于论述其自身的艺术成就和历史价值，而不是强调它满足了发表前大众的普遍期待。文段并未提供信息表明在《包身工》出现之前，公众普遍期盼一部伟大的报告文学作品，成语使用不恰当。
故答案为：D。
23．本题要求赏析句子的表达效果，可以从以下三个角度展开分析。
内容上，句子点出此前报告文学“新闻成分多、文学意味少”“直观报道多、睿智探究少”普遍弊病。通过与《包身工》在题材、主题及艺术水平上的隐性对比，鲜明凸显其在开拓性与成熟度上的独特价值，让作品的突破更具针对性。
结构上，句子承上启下，承接前文对我国报告文学发展历程的梳理，总结其长期存在的短板；同时自然引出后文对《包身工》的重点阐述，为后文论证其“标志文体成熟”“第一块基石”的地位做铺垫，让行文逻辑更连贯。
效果上，现状弊病与《包身工》成就的对比，强化了作品意义的说服力，凸显其里程碑作用。同时引发读者对报告文学如何平衡新闻性与文学性、报道与探究的思考，深化了论述深度。
故答案为：
通过两组“多”与“少”的对比，突出了当时的报考文学所存在的诸多问题，表现了《包身工》在中国报告文学中的突破性成就和深远影响。
24．本题要求对文本艺术特色进行理解和评价。
①作者未直接抒发悲喜之情。选段通篇是客观场景刻画，没有主观抒情词汇，也无对剥削者的直接批判或对包身工的直白同情，仅冷静呈现工房内的真实景象。
形象本身蕴含强烈情感张力。七尺阔、十二尺深的工房躺满十六七人表明空间逼仄令人窒息；“汗臭、粪臭和湿气”“马桶上很响地小便”刻画肮脏恶劣的生存条件；“胡乱踏在别人身上”“半裸体地起来开门”体现尊严丧失的麻木；“拎着裤子争夺马桶”“公然在男人面前换衣服”强化羞耻感钝化的悲惨’；“踢了几脚”“揍你的……懒虫！”揭露压迫者的冷酷残忍。作者未直接抒情，形象自带苦难感。
②读者能自然共情共鸣。这些真实具体的场景与细节，无需作者再刻意抒情，自然引发读者的同情和愤怒，实现“不能不哭泣”的阅读效果。
故答案为：
①作者并未直接抒情，仅通过客观描写包身工起居的生活状态来表现包身工所处的恶劣环境，从而引起读者对他们的同情。
②通过客观描写监工对包身工的恶劣态度引发读者对资本家的憎恶和对包身工的同情。
25．【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题为哲理类材料作文。材料以“痕”为核心意象，通过地质变迁、历史传承与个人成长三个层次，构建了从自然到人文、从宏观到微观的认知谱系。材料特别强调了“痕”的两种时间属性——“历久弥新”的物质遗存与“随风而逝”的短暂印记，指向学生思考：在有限的生命历程中，我们应创造何种具有永恒价值的痕迹？
在个体生命与广阔世界的交汇处，“留痕”的本质是对存在价值的主动镌刻。它绝非漫不经心的经过，而是以清醒的意志、创造性的行动与利他的情怀，在时间画卷上勾勒出能引发共鸣的精神印记。真正的“留痕”，不在于物理痕迹的恒久或声名的显赫，而在于其是否承载思想的光华、情感的温度或向善的力量，使有限生命得以融入无限的意义之网。学生应首先思考什么才是有价值的“留痕”，再立足于其内涵进行构思。
具体写作时，可以开篇点题 ，从材料中对“痕”的描述入手，引出材料核心问题，提出中心论点，指出留下什么痕迹的关键在于“选择”与“精神重量”。再对“痕”的本质进行辨析，论证精神的、文化的、创造性的痕迹往往更具生命力；对“痕”的共鸣价值进行探索，论证最动人的痕迹，是那些能超越自我、引发广泛共鸣的印记。接下来可以联系实际，从反面论证青年在信息过载的当下应摒弃那些博流量、吸眼球的“留痕”。然后回应开篇，再次强调中心论点，生命的意义不在于被动地留下印记，而在于主动地、有意识地去创造能承载真善美、能引发共鸣的精神痕迹，收束全文。
参考立意：
①成就“大我”境界，拒绝功利“留痕”。
②痕迹必然消逝，在有限中创造无限价值。
③“留痕”是大爱的情怀和精神，青年应心系家国，胸怀天下。
④“留痕”是积极的参与和贡献，青年应担负责任，砥砺奋斗。
【点评】本题考查哲理类材料作文的写作能力。哲理性材料作文审题、立意的过程，其实就是对我们思想素质和思维品质的考查的过程。 注意先需要找关键词和关键句，探究关键词的比喻义或象征意义，化虚为实或化实为虚，再把握材料全局，确立几个关键词之间的必然联系， 联系现实，准确立意。 从这三步骤入手，才能拨得云开见月明，通过作文审题立意，探讨人生、生命、自然、社会。
1 / 1广东省天河区2026届高三上学期语文综合测试一（一模）试卷
（2025高三上·天河模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
孟姜女即《左传》上的“杞梁之妻”，这是容易知道的。因为杞梁之妻哭夫崩城屡见于汉人的记载，而孟姜之夫“范希郎”的一个名字还保存着“杞梁”二字的声音。这个考定可说是没有疑义。
杞梁之妻的故事始见于《左传》，到了西汉的后期，刘向在《列女传》中叙述了这个故事，他把《左传》做上半篇，把当时的传说做下半篇，说她“就其夫之尸于城下而哭”，一哭哭了十天，以致城崩身死。这时，杞梁之妻的故事出现了城崩的说法。东汉初年的王充是一个大怀疑家，他欢喜用理智去打破神话。他根本不信有崩城的事，所以他在《论衡·感虚》说“城为之崩”是虚，至于“城适自崩，杞梁妻适哭下”，欲为理性的解释，反而见其多余。但我们在这些资料里，也可以知道当时的传说流行和大家倾信的状况。
但杞梁之妻所哭倒的城，总是在中国的中部，不离乎齐国的附近。杞梁夫妇的事实，无论如何改变，他们也总是春秋时的人、齐国的臣民。谁知到了唐朝，这个故事竟大变了！最早见的，是唐末诗僧贯休的《杞梁妻》：
秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非！
这诗有三点可以惊人的：
（一）杞梁是秦朝人。
（二）秦筑长城，连人筑在里头，杞梁也是被筑的一个。
（三）杞梁之妻一号而城崩，再号而其夫的骸骨出土。
这首诗是这件故事的一个大关键。它是总结“春秋时死于战事的杞梁”的种种传说，而另开“秦时死于筑城的范希郎”的种种传说的。从此以后，长城与他们夫妇就结成了不解之缘了。
这段故事所以会如此转变，当然有很复杂的原因在内。就我所推测得到的而言，它的原因至少有两种：一是乐府中《饮马长城窟行》与《杞梁妻歌》的合流；一是唐代的时势的反映。
《饮马长城窟行》的曲调是三国、六朝以至唐代一直流行的。他们所咏的大概分两派，雄壮的是杀敌凯还，悲苦的是筑城惨死。
三国时陈琳所作，即属于悲苦的方面。诗云：
饮马长城窟，水寒伤马骨。……生男慎莫举，生女哺用脯。君独不见长城下，死人骸骨相撑拄！结发行事君，慊慊心意关。明知边地苦，贱妾何能久自全！
这说的是夫妇的惨别之情，虽没有说出人名，但颇有成为故事的趋势。唐代王翰作此曲，其下半篇云：
回来饮马长城窟，长城道旁多白骨。问之耆老何代人，云是秦王筑城卒。黄昏塞北无人烟，鬼哭啾啾声沸天。无罪见诛功不赏，孤魂流落此城边。
这把长城下的白骨，指明是秦王的筑城卒了。
拿这几篇与贯休的《杞梁妻》合看，真分不出是两件事了。它们为什么会得这般的接近？只因古时的乐府，原即现在的歌剧，流传既广，自然容易变迁。《饮马长城窟行》本无指实的人，恰好杞梁之妻有崩城的传说，所以就使她做了“贱妾何能久自全”的寡妇，来一吐“鬼哭啾啾声沸天”的怨气。于是这两种歌曲中的故事就合流而成为一系了。
唐代的时势怎样呢？那时的武功是号为极盛的，太宗、高宗、玄宗三朝，东伐高丽、新罗，西征吐蕃、突厥，又在边境设置十节度使，带了重兵，垦种荒田，防御外蕃。兵士终年劬劳于外，他们的悲伤，看杜甫的《兵车行》《新婚别》诸诗均可见。他们离家之后，他们的妻子所度的岁月，自然更是难受。她们魂梦中系恋着的，或是在“玉门关”，或是在“辽阳”，或是在“渔阳”，反正都是在这延亘数千里的长城一带。从种族和国家看来，长城固然是一个重镇，但闺中少妇的怨毒所归，她们看着便与妖孽无殊。谁人是逞了自己的野心而造长城的？大家知道是秦始皇。谁人是为了丈夫惨死的悲哀而哭倒城的？大家知道是杞梁之妻。这两件故事由联想而并合，就成为“杞梁妻哭倒秦始皇的长城”，于是杞梁遂非做了秦朝人而去造长城不可了！她们再想，杞梁妻何以要在长城下哭呢？长城何以为她倒掉呢？这一定是杞梁被秦始皇筑在长城之下，必须由她哭倒了城，白骨才能出土，于是遂有“筑人筑土一万里”，“再号杞梁骨出土”的话流传出来了！她们大家有一口哭倒长城的怨气，大家想借着杞梁之妻的故事来消自己的块垒，所以杞梁之妻就成为一个“丈夫远征不归的悲哀”的结晶体！
北宋一代，她的故事的样式如何，现在尚没有发现材料，无从知道。南宋初，《孟子疏》中曾经论到这事。《孟子疏》署着北宋孙奭的名字，但经朱熹的证明，这是一个邵武士人所作而假托于孙奭的，这人正和朱熹同时。他的书非常浅陋，有许多通常的典故也都未能解出，却敢把流行的传说写在里面，冒称出于《史记》。他说：
或云，齐庄公袭莒，逐而死。其妻孟姜向城而哭，城为之崩。
杞梁之妻的大名到这时方才出现了，她是名孟姜！这是以前的许多书上完全没有提起过的。自此以后，这二字就为知识分子所承认，大家不称她为“杞梁之妻”而称她为“孟姜”了。
孟姜二字是怎么来的，这也是值得去研究的。周代时妇人的名字，大家都把姓放在底下，把排行或谥号放在上面。“孟姜”二字，“孟”是排行，“姜”是齐女的姓；译作现在的白话，便是“姜大姑娘”。这确是周代人当时惯用的名字，为什么到了南宋才从民众的传说中发见出来？
在《诗经》的《鄘风·桑中》篇，有以下的一章：
爰采唐矣，沬之乡矣。
云谁之思？美孟姜矣。
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
姚际恒在《诗经通论》（卷五）里解释道：
是必当时齐国有长女美而贤，故诗人多以孟姜称之耳。
这话也许可信。依他的解释，当时齐国必有一女子，名唤孟姜，生得十分美貌。因为她的美的名望大了，所以私名变成了通名，凡是美女都被称为“孟姜”。孟姜本为齐女之名，但《鄘风》也有，《郑风》也有，可见此名在春秋时已传播得很远。孟姜二字在秦汉以后民众社会的歌谣与故事中继续行用，亦事之常。杞梁是齐人，他的妻又是一个有名的女子（有名的女子必有被想象为美女的可能性），后人用了“孟姜”一名来称杞梁之妻，也很是近情。这个名字，周以后潜匿在民众社会中若干年；直到宋代，才被知识分子承认而重见于经典。孟姜成了杞梁之妻的姓名，于是通名又回复到私名了。
（选编自顾劼刚《孟姜女故事的转变》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A．西汉后期流行的传说中，杞梁之妻在齐国城下哭了十天，哭塌了城墙。
B．唐末诗僧贯休《杞梁妻》，将“春秋时的杞梁”改成“秦时的范希郎”。
C．南宋初的《孟子疏》中，杞梁之妻的故事首次出现了“孟姜”的名字。
D．杞梁之妻传说的流变，与百姓、文人的传播有关，与时代特点也有关系。
2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（　　）
A．作者对孟姜女即杞梁之妻的考定“没有疑义”，对北宋时杞梁之妻的传说则“无从知道”，体现严谨循证的学术态度。
B．作者在论证具体问题的过程中，通常会先以问句的形式提出问题，再分析得出结论，目的是教给读者规范的思考路径。
C．文章在分析唐代杞梁之妻传说的变化时，揣摩“闺中少妇”的想法，意在说明学术文章应该借助生活经验和文学想象。
D．文章在评价姚际恒《诗经通论》的解释时，使用了“也许可信”的说法，体现了作者写作语言的分寸感和谦虚的心态。
3．根据阅读Ⅰ和阅读Ⅲ的内容，在原文的横线处补写出恰当的语句，每处不超过15个字。
杞梁之妻的故事中心，在战国以前是①　 　，在西汉以前是悲歌哀哭。在西汉的后期，这个故事的中心又从悲歌而变为②　 　了。到了唐代之后，在征战和徭役不息的时势之中，所有的故事，经着那时人的感情的渲染和涂饰，都容易倾向到“边思闺怨”这一方面。比如还有一个卢莫愁，在六朝人诗中是一个欢乐且富贵的女子，但在唐代沈侄期的《古意》中就成了“谁为含愁独不见”。“莫愁”尚可变成“多愁”，何况久已负了悲哭盛名的杞梁之妻呢！所以从此以后，杞梁妻的故事的中心就一变而为③　 　。
4．“孟姜”成为“杞梁之妻”的名字，经过了哪些阶段？请简要说明。
5．作为一篇学术论著，本文引用了大量古诗文，这些古诗文的作用是什么？
【答案】1．B
2．A
3．①不受郊吊；②崩城；③旷妇怀征夫
4．两个阶段：一是私名变成了通名，“孟姜”本是齐国齐国一个美女的名字，后来变成了美女的“通名”；二是通名变成私名，杞梁之妻是齐国人又有名，后人就把“孟姜”当成了杞梁之妻的姓名。
5．①文中所引用的古诗文，是论述的佐证，使论证更严谨；②也是分析的材料，让结论更有说服力；③还是所探究问题的源头，令问题的提出更精准；④能展现故事变化的脉络，为研究提供了不同的维度。
【知识点】分析文体特征和表现手法；理解概括文本主要内容；筛选并整合文本信息；论据支撑；语句补写
【解析】【点评】（1）本题考查对文本信息的筛选与整合能力。这类题选项往往是对原文的内容进行一定的改动(或删或添或调或漏或拼)，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小，因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较，如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已然、全称与特称。
（2）本题考查对文本信息的推断能力，四个选项所涉及的内容或观点，并非直接出自文本，而是命题人依据文本所做的“推断”性表述，大多以前提与结论的方式组合，构成一个简单复句，形成假设关系、条件关系、因果关系、顺承关系。需要透彻地理解了文本的内涵，真正理解了作者的观点态度，才能正确地作出正误判断。注意推断不夸大不缩小，不无中生有。
（3）本题考查补写句子能力。这类题目要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源于文本。具体说，所补写句子的内容、语言要从上下文的有关材料中去提炼和概括，离开文本不可能补写正确。所补写句子与上下文关系：或引领下文，或总结上文，或与上下文衔接连贯。“词语从文本中来”“引领、总结、衔接”这两层意思要综合起来，这样答案就呼之欲出，而且答案几乎是唯一的。
（4）本题考查归纳概括文本内容要点的能力，这是信息性阅读的重要考查点，解答此类题目，要精读深析，确定检索区间，然后分类整合，即按照一定标准对信息进行提取、压缩、合并或者删减、替换，保证信息的全面、准确、简练。概括时，要提取精要，独立归纳。
（5）本题考查引用的作用分析能力，引用作用一般有：①使所表达的语言简洁凝练，生动活泼，增添感染力；②帮助说理和表情达意，为自己的观点和看法提供有力的论据，增强说服力；③诗句的引用可增强文章的诗情画意，使文章具有意境美，吸引读者的阅读兴趣。此外，引用在文章结构上，有照应标题、承上启下、总结上文、深化主旨等作用，还能够激发读者的阅读兴趣，引人深思等。
1．B.“将‘春秋时的杞梁’改成‘秦时的范希郎’”理解错误。由原文“再号杞梁骨出土”可知，贯休诗中人物名仍为“杞梁”，并未直接改为“范希郎”。
故答案为：B。
2．本题需要排除三个错误选项：
B.“目的是教给读者规范的思考路径”错误。作者使用问句旨在自然地引出自己的论证与分析，使文章逻辑连贯，并非是“教给读者规范的思考路径”。
C.“意在说明学术文章应该借助生活经验和文学想象”错误。分析唐代传说变化时揣摩“闺中少妇”的想法，是为了阐释“丈夫远征不归的悲哀”如何促使传说与长城、秦朝结合，并非“说明学术文章应该借助生活经验和文学想象”。
D.“体现了作者写作语言的分寸感和谦虚的心态”错误。评价姚际恒《诗经通论》时用“也许可信”，是基于“孟姜为齐女通名”的史料尚未完全确凿，体现的是学术研究的审慎态度，并非“谦虚的心态”。
故答案为：A。
3．本题需要对文本信息进行分析运用：
①《左传》记载，杞梁妻在郊外拒绝齐侯的吊唁，言：“殖之有罪，何辱命焉 若免于罪，犹有先人之敝庐在，下妾不得与郊吊。”其行为被评价为“贞而知礼”。这体现了她对当时礼法的坚持，故可填入“不受郊吊”。
②刘向在《列女传》中叙述此故事时，加入了“说她‘就其夫之尸于城下而哭’，一哭哭了十天，以致城崩身死”。这表明故事核心情节已从“悲歌”具体化为具有神话色彩的“崩城”，故可填入“崩城”。
③上文在分析唐代时势的影响时指出，在征战徭役不息的背景下，“所有的故事，经着那时人的感情的渲染和涂饰，都容易倾向到‘边思闺怨’这一方面”，故可填入“旷妇怀征夫”。
故答案为：① 不受郊吊 ② 崩城 ③ 旷妇怀征夫
4．本题注意结合文本相关句子进行整合分析：
①文章在探讨“孟姜”来源时，引用了《诗经》的句子：“云谁之思？美孟姜矣。”并引用姚际恒在《诗经通论》中的解释，进而总结道：“因为她的美的名望大了，所以私名变成了通名，凡是美女都被称为‘孟姜’。”
②由原文“南宋初……杞梁之妻的大名到这时方才出现了，她是名孟姜！这是以前的许多书上完全没有提起过的。自此以后，这二字就为知识分子所承认……孟姜成了杞梁之妻的姓名，于是通名又回复到私名了”可知，《孟子疏》将其作为杞梁之妻的私名，正式被经典记载。
故答案为：
两个阶段：一是私名变成了通名，“孟姜”本是齐国齐国一个美女的名字，后来变成了美女的“通名”；二是通名变成私名，杞梁之妻是齐国人又有名，后人就把“孟姜”当成了杞梁之妻的姓名。
5．本题要求分析论点、论据和论证方法：
①文章引用《左传》中杞梁妻“不得与郊吊”的史实，《列女传》中“十日而城为之崩”的传说，及《论衡》对崩城之说的理性批判，为故事的每一次关键转变提供了最直接的文献证据。
②贯休诗中的“筑长城兮遮北胡”与陈琳诗中的“长城下，死人骸骨相撑拄”等句，在内容和情感上高度契合，从而有力地论证了不同故事系统“合流而成为一系”的演变过程。
③文章引用杜甫《兵车行》等诗作所反映的时代背景，用以解释唐代民众的普遍情绪。正是这种由连年征战和沉重徭役造成的“边思闺怨”的社会心理，使故事的演变合乎逻辑。
④“一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土”等诗句，将抽象的“故事流变”具体化、情节化，使学术考证摆脱了枯燥的理论论述，变得生动而富有生命力。
故答案为：
①文中所引用的古诗文，是论述的佐证，使论证更严谨；
②也是分析的材料，让结论更有说服力；
③还是所探究问题的源头，令问题的提出更精准；
④能展现故事变化的脉络，为研究提供了不同的维度。
（2025高三上·天河模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
三走严庄（节选）
茹志鹃
文本一：
去年，一九四七年，正是高粱红的时候，我和军区民运部的老马同志，第一次来到了严庄。严庄不算是个新区，但这地区地方武装力量不够强，还残留了一部分政治土匪，他们勾结地主，经常有活动，甚至半夜里抬了铡刀进村，找我们的村干部。我和老马去严庄的任务，就是协助政府，在那里搞土改试点工作，要发动群众，要进行土改，同时要组织农民自己的看家队。
严庄是个好地方，庄前庄后一抹平地，只在地平线上，淡淡地勾出一些高山的轮廓。我们由区队员带领进庄的时候，虽然是大白天，可是庄里肃静无声，静得叫人不安。我们首先来到农会长严来全的家里。来全是个三十多岁的愣汉子，正和他的爹在砌院墙，一见我们两个穿军装的进去，他呆了呆，神色有些紧张，接着就把我们引到屋里，“乒乓”把大门关上，然后才招呼道：“来了，同志!”
村里那种出奇的静寂，来全的关大门，这一切使我立即在心里作了一个决定，明天一定要争取文工团来一个小队，在这里演出一下，那时候叫做“轰”一下，大锣大鼓，唱唱跳跳，要把这种令人不快的寂静赶跑，要让人们敞开大门跟我们说话。
来全把大门一关，屋里顿时黑洞洞的，看不清人面，只听见老马开门见山地在问来全庄里的情况。坐久以后，我才发现这屋里还有一点光源，这是从我背后的一个窗户里照进来的。在窗前的炕头上，端端正正坐着一个妇女，有二十多岁，这大概是来全嫂了。她全身坐在亮处，低眉垂眼地在做针线，好像根本没看见她家来了两个陌生的客人。我当时想，这个来全嫂，恐怕是属于那种不问外事、安分淑静的妇道人。
老马和来全谈着如何串联群众，培养积极分子，怎么开齐心会搞土改，来全都全神贯注地听着。可忽然，我见他冲我后面直皱眉头，我回头一看，见那位宁静的妇女，不知什么时候已悄悄地下了炕，靠在房门框上听我们谈话。尽管来全对她又皱眉又瞪眼，她却只当没看见，依然倚在那里听老马说话。我一回头看她，她还大大方方地朝我笑了笑，然后才悄悄地走了开去。
区里来人联系，说是这几天区武装就在这一带活动，要我们放心工作，于是老马就决定，先做三天培养积极分子的工作，然后召开贫雇农外加中农的齐心大会。当晚，老马睡到另一个积极分子家里去，我就睡在来全家，和来全嫂通铺。
我问：“大嫂子，你叫什么名字？”
她没回答，在被子里轻轻地笑了，一会儿，说：“咱没念过书，没名字。我在家顶小，我娘就叫我个收黎子。”
收黎子，收黎子，这天晚上，我念着这极动听的名字睡着了。
第二天日近正中的时候，我到底把文工团拉了过来，并在村中一块谷场上拉开了场子。锣敲起来，鼓打起来，弦子一响，歌声飞扬，孩子们跑来了，爷们娘们走出来了，人们笑起来，拍起巴掌来，村里那种死水样的寂静，被冲得干干净净。
“收黎子，你怎么不去看戏 ”我说。
她没回答，只抬头朝我笑笑。我坐到炕沿上，一定要她说出道理，她才含笑说道：“那合适吗？”
“有什么不合适 ……”我正要给她大讲一通，她却笑眯眯地拉住我膀子问了；
“你说，我们分地主的地，那红契呢？”
这可能是她考虑了好久的一个问题，我连忙跟她说，原来的地契是反动政府搞的，都不能算数，拿来一把火烧掉，人民政府重新另发土地证。
“要是地主把它藏了呢 ”
我忽然觉到，这位淑静而又有点封建的收黎子是多么关心土改，她关心红契，关心浮财，更可贵的是，她在言语之间，对反动势力没有丝毫的畏怯。这才是土改中真正的骨干分子。
一会儿，她又在我耳边轻轻地说话了：
“我说，地主把地契藏起来也不要紧，要是咱的政府站住这里，他拿着也是白拿；要是反动派过来了，反正没咱的日子过，他有没有地契总是个财主，你说是不是 ”
“是，你说得很是。”我十分赞扬她。的确，她想得非常透彻，可她就是把这些道理收在肚里，不敢开口，不敢往外拿。唉！收黎子，收黎子……
睡梦中，我忽然给一个大嗓门吵醒了，“你懂个啥!”这是来全的粗喉咙。我翻身坐起，朝外屋一看，见收黎子低了头在灶上捣蒜，来全拿了一根烧火棍，在她身边挥舞着，喊着，天已大亮了。
“一个娘们，也学得咋咋呼呼，分地，分地，这是你们说的话吗 ”来全仍对她发着威。
“有啥说不得，顶多像我娘那样。”收黎子开口了!
当天，我把这情况告诉了老马．老马沉默了半晌，才慨叹似的说：“所以说，土地改革是挖封建势力的老根，老根动了，别的也就得动动。”
贫雇农齐心大会，第二天就在来全家的堂屋里召开了。收黎子出来给灯里添了油，加了两根灯草，就走进里屋，一直没露脸，而且连房门帘子也放下了。
会议一开始，来全简单地说了几句团结起来斗争地主的话。说完了，大家都没开口。他等了一会儿，看看大家只是抽烟咳嗽，不知怎么就来了火，红了脖子，猛地一拍桌子，粗了喉咙喊道：
“要地的留下，豁出来干，不要地的出去!”他这一拍桌子一喊，不但把来开会的人都吓得怔住了，就连老马和我也都愣了。有个别胆小的，当时就抖抖索索地站起来想走了。随着又有几个人站了起来。眼看一个准备了四天的会议要给他喊垮了。老马连忙站起来，但还没开口，我身边的房门帘子一动，收黎子垂着眼皮，站在房门里，怯怯地说道：“老少爷们，我说，咱们还是要地。”
她这轻声细语的一句话，竟比刚才来全拍桌子大喊更出人的意外，那些站起的，要走的，都一齐停了下来。收黎子的嘴唇虽然微微有点哆嗦，但是话却说得很稳很清楚：
“咱们祖祖辈辈从没说要分地主的地，结果也没个好日子。像我娘，本庄的爷们都知道的，她给地主害死了，还给地主的狗拖。我说，倒不如分，闯个活路。”收黎子说完了，屋子里肃静无声，也没任何的动作。来全张开嘴巴，似乎也给自己媳妇的这番话镇住了。过了一会儿，只见他猛地往起一站，腰带一勒，哑了喉咙喊道：“老少爷们，不分没咱的活路了，今天咱们抱成一团来赌个咒，准定分他们的土地。”
小屋里给他这几句热血沸腾的话一喊，气氛立刻激烈起来，当即有两个青年热气腾腾地站起来说话。
会一散，我们就连夜组织了看家队，并立刻派出岗哨，监视恶霸地主“独眼狼”。严庄苏醒了，严庄的人民，再也不贴着墙根走路，而且有了笑语，有了歌声，他们双手举起压了他们几千年的大山，把它摔得粉碎。
1960年12月16日零点整
文本二：
“我追求像那些前辈作家那样，能在一个短短的作品里，在一个简单、平易的事件、人物身上，却使人看到整个时代脉搏的跳动；一个普通人物的遭遇，却能反映出整个国家社会的命运。”
（茹志鹃：《追求更高的境界》，《文汇报》1962年5月24日）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（　　）
A．“庄前庄后一抹平地”与“高山轮廓”的描写，以地理屏障暗示阶级对立，为土改斗争埋下伏笔。
B．庄内“肃静无声”的氛围，既反映土匪威胁下的恐怖现实，又体现出农民对土改工作的观望态度。
C．村民“走出来了”“笑起来，拍起巴掌来”，这些细节表明文艺活动打破了思想禁锢、凝聚了民心。
D．村民们“双手举起压了他们几千年的大山，把它摔得粉碎”，运用双关手法，含蓄地揭示文章主题。
7．关于文中收黎子这一人物，下列说法不正确的一项是（　　）
A．收黎子没有名字，仅以“收黎子”称呼，说明旧时代农村女性地位低下。
B．收黎子详细询问“红契”，她对土改政策理解深刻，是真正的积极分子。
C．面对来全的呵斥，她以“顶多像我娘那样”回应，表现她对土改的坚定。
D．齐心大会上，她因为很少当众说话而“嘴唇微微哆嗦”，内心十分紧张。
8．文中老马为什么说“土地改革是挖封建势力的老根，老根动了，别的也就得动动”，请结合文本简要分析。
9．文本二中提出，希望通过“简单、平易的事件、人物”
反映“整个时代脉搏”。请结合文本一谈谈是如何体现这一创作理念的。
【答案】6．B
7．B
8．当土改摧毁了封建土地制度，打破了经济剥削得根基后，还需进一步促使人民的思想觉醒。
9．①通过在严庄召开动员会议这一小事件来展现土改改革的时代洪流。
②小人物承载大主题：严来全、收黎子等人从沉默到抗争，来表现农民阶级觉醒这一宏大主题。
【知识点】体会重要语句的丰富含意；赏析文本的内涵；欣赏文本的形象；对文本的价值判断和审美取向作出判断；领悟文本的艺术魅力
【解析】【点评】（1）本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。文学类文本阅读选择题，主要对文意、文章的主旨结构、人物形象的塑造、艺术手法等内容的考核，设错点概括类一般为文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析类一般为手法和特色概括不当。选择题错误的选项命制一般都有明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。
（2）本题考查鉴赏作品的人物形象的能力。分析概括小说人物形象的特点，首先要关注小说中对人物的外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写的细节。另外，还要重视小说中的人物身份、地位、经历、教养、气质等因素，结合故事情节、跟文中其他人物的对比、小说要表现的主题、人物所处的社会环境等进行综合分析。
（3）本题考查理解句子含义的能力。理解句子需要做到以下几点：①抓住关键词语理解；②联系上下文理解句意；③指出手法，分析句子；④根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子含义和作用。
（4）本题考查小说表现出的价值判断和审美取向的评价鉴赏能力。 鉴赏作品的价值判断和审美取向，是对作品表现出的价值观点和审美情趣进行思辨和评价的过程。解答这类试题，可从以下三个方面考虑：①整体理解原文，同时调动关于作者创作风格和相关作品主题的知识储备。②反复品读富有哲理的句子，以及有观点态度和情感倾向的句子，体悟作品传递出来的价值判断和审美取向。③正确分析艺术形象。透过人物刻画，揣摩作者对人物的评价倾向，从而体会作者对所写主题的思想感情。
6．本题需要排除三个错误选项：
A.“地理屏障暗示阶级对立”错误。原文“庄前庄后一抹平地”“高山轮廓”仅为环境描写，无阶级对立暗示，全文未提及地理与阶级的关联。
C.“打破了思想禁锢、凝聚了民心”错误。村民反应“走出来了”“笑起来”仅体现文艺活动活跃气氛“赶跑寂静”，但未触及深层“思想禁锢”或“民心凝聚”。土改实质进展需后续会议推动。
D.“双关手法”错误。村民“举起大山”为明喻，喻指推翻压迫，非双关（双关需一词多义，此处无语言游戏）。
故答案为：B
7．B.“她对土改政策理解深刻”说法错误。收黎子问“红契”（“你说，我们分地主的地，那红契呢？”）仅显示其关心土改细节，但后续她自述动机为生存诉求（“倒不如分，闯个活路”），源于母亲被害经历（“像我娘那样”），非基于政策理性认知，如她反问“地主藏了怎么办”，体现朴素担忧，而非深刻理解政策本质。
故答案为：B。
8．本题要求理解文中重要句子，并进行情节概括：
老马的话基于收黎子的转变（从沉默怯懦到敢于质疑丈夫、公开参与土改）。
原文中，收黎子起初被描述为“安分淑静”的妇女，但后续主动询问地契、在会议上发言，推动群众觉醒。老马由此感慨土改摧毁封建土地制度（“老根”），打破了经济剥削根基，但更深层的是引发社会结构变革，如家庭权力重构（来全从压制妻子到接受其参与）、女性意识崛起（收黎子挑战男权）、群众观念转变（从畏惧“独眼狼”到组织反抗）。
故答案为： 当土改摧毁了封建土地制度，打破了经济剥削得根基后，还需进一步促使人民的思想觉醒。
9．本题要求探讨创作背景和意图：
①小事件映射大时代：齐心会议（单一场景）从冷场（“抽烟咳嗽”）到沸腾（“热血沸腾”），带动严庄从“肃静无声”到“摔碎大山”，浓缩土改摧毁封建秩序的全过程。
②小人物承载大主题：收黎子（普通农妇）以母亲被害经历（“给地主的狗咬”）揭示阶级压迫；其觉醒（从沉默到争辩）象征农民群体突破思想桎梏，呼应“国家社会命运”变革。
故答案为：
①通过在严庄召开动员会议这一小事件来展现土改改革的时代洪流。
②小人物承载大主题：严来全、收黎子等人从沉默到抗争，来表现农民阶级觉醒这一宏大主题。
（2025高三上·天河模拟）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
齐侯还自晋，不入。遂袭莒，门于且于，伤股而退。明日，将复战，期于寿舒。杞殖、华还载甲，夜入且于之隧，宿于莒郊。明日，先遇莒子于蒲侯氏。莒子重赂之，使无死，曰：“请有盟。”华周对曰：“贪货弃命，亦君所恶也。昏而受命，日未中而弃之，何以事君？”莒子亲鼓之，从而伐之，获杞梁。莒人行成。齐侯归，遇杞梁之妻于郊，使吊之。辞曰：“殖之有罪，何辱命焉？若免于罪，犹有先人之敝庐在，下妾不得与郊吊。”齐侯吊诸其室。
（节选自《左传·襄公二十三年》）
材料二：
杞梁妻者，齐杞梁殖之妻也。杞梁妻无子，内外无五属之亲。既无所归乃枕其夫之尸于城下而哭内诚动人道路过者莫不为之挥涕。十日，而城为之崩。既葬，曰：“吾何归矣！夫妇人必有所倚者也：父在则倚父，夫在则倚夫，子在则倚子。今吾上则无父，中则无夫，下则无子，内无所依以见吾诚，外无所依以立吾节，吾岂能更二哉！亦死而已！”遂赴淄水而死。
君子谓杞梁之妻贞而知礼。诗云：“我心伤悲，聊与子同归。”
（节选自《列女传·卷五》）
材料三：
传书言杞梁氏之妻向城而哭，城为之崩。此言杞梁从军不还，其妻痛之，向城而哭，至诚悲痛，精气动城，故城为之崩也。夫言向城而哭者，实也；城为之崩者，虚也。夫人哭悲莫过雍门子，雍门子哭对孟尝君，孟尝君为之于邑。盖哭之精诚，故对向之者凄怆感动也。夫雍门子能动孟尝之心，不能感孟尝衣者，衣不知恻怛，不以人心相关通也。今城，土也，土犹衣也，无心腹之藏，安能为悲哭感恸而崩！使至诚之声能动城土，则其对林木哭能折草破木乎？向水火而泣能涌水灭火乎？夫草木水火与土无异，然杞梁之妻不能崩城明矣。或时城适自崩，杞梁之妻适哭下，世好虚，不原其实，故崩城之名至今不灭。传书言杞梁氏之妻向城而哭，城为之崩。此虚言也。
（节选自王充《论衡·书虚篇》）
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
既无所A归B乃枕其夫之尸C于城下D而哭E内诚动人F道路过者G莫不H为之挥涕
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　）
A．门，动词，指攻打城门，与《烛之武退秦师》“晋军函陵”的“军”活用方式相同。
B．既，既然，与《归去来兮辞》“既自以心为形役”的“既”意义相同。
C．恻怛，同义复词，与《谏太宗十思疏》“可以尽豫游之乐”的“豫游”构词方式相同。
D．使，假使，与《阿房宫赋》“亦使后人而复哀后人也”的“使”意义不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　）
A．莒子在蒲侯氏碰到率军偷袭的杞殖和华周，他用重金收买二人，但没有成功。
B．杞殖战死，齐侯打算在路边吊唁，被杞梁妻拒绝，齐侯只好在杞殖家中吊唁。
C．刘向在《列女传》中记述杞梁之妻的故事，重点突出了杞梁妻投淄水的结果。
D．王充以雍门子哭对孟尝君的故事作比，说明杞梁妻哭崩城墙的情节是虚构的。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①昏而受命，日未中而弃之，何以事君？
②吾何归矣！夫妇人必有所倚者也。
14．本试卷的阅读I中，顾劼刚认为王充说“‘城适自崩，杞梁妻适哭下’，欲为理性的解释，反而多余”。你同意顾劼刚的说法吗？请结合材料三，从论证的角度谈谈你的看法。
【答案】10．BEF
11．B
12．C
13．①昨夜接受命令(出战)，未到中午就背弃，凭什么来侍奉君主呢？
②我回哪里去啊！妇女一定要有依靠的人啊。
14．答案示例：
同意顾劼刚的说法。①王充先提出观点，再通过分析得出杞梁妻哭倒城墙是不真实的结论，论证过程已经很完整。②而“城适自崩，杞梁妻适哭下”这句话“欲为理性的解释”，去推测崩城的说法一直流传的原因，③与论证的观点关系不大，可以不要，是多余的。
不同意顾劼刚的说法。①王充先提出观点，再分析杞梁妻哭倒城墙为什么不可能。②而“城适自崩，杞梁妻适哭下”这句话，“理性的解释”了人们是喜欢虚构情节的，③进一步证明了杞梁妻哭倒城墙是不真实的结论，是必要的。
【知识点】理解实词在文中的含义；翻译；断句；概括分析；筛选信息
【解析】【点评】（1）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。
（2）本题考查文言实词的理解能力，理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。
本题同时考查文言虚词意义和用法的理解运用能力。文言虚词意义用法的判断要求掌握常见文言虚词分常见用法意义，其次重点分析该虚词所在具体语境、前后搭配，最后综合分析其意义和用法。
（3）本题考查对文本相关信息的概括和分析能力。解题要求把选项涉及的内容与文本表述一一对应起来，然后逐一认真比对作出正误判断，还要注意这类题常见设题陷阱，如时序错乱、强加因果、偷梁换柱等。
（4）本题考查文言句子翻译的能力。文言句子的翻译要注意把握“增、删、调、改、并、留”六字诀，记清两原则，一是直译为主，字字落实。不可凭大意去翻译，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去。二是意译为辅，文句通顺。在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段，力求文句通顺。
（5）本题考查筛选、概括内容要点的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确要求；然后翻译并理解文章内容，根据题目要求找出关键语句；最后组织语言，概括答案。
参考译文：
材料一：
齐侯从晋国返回，没有进入齐国都城。于是袭击莒国，在且于门处攻打城门，大腿受伤而撤退。第二天，准备再次作战，约定在寿舒进行。杞殖和华还装载甲兵，夜里进入且于的隧道，驻扎在莒国的郊外。第二天，先在蒲侯氏的地方遇到莒子。莒子用重金贿赂他们，让他们不要战死，说：“希望结盟。”华周回答说：“贪图财物而抛弃命令，也是君主所厌恶的事。黄昏时接受命令，日头未到中午就抛弃它，用什么来事奉君主？”莒子亲自击鼓进攻，于是攻打他们，俘虏了杞梁。莒国人求和。齐侯返回，在郊外遇到杞梁的妻子，派人吊唁她。她拒绝说：“殖如果有罪，何必屈辱地接受吊唁的命令？如果免于罪过，还有先人的破旧房屋在，妾身不能在郊外接受吊唁。”齐侯于是在她家中吊唁。
材料二：
杞梁的妻子，是齐国杞梁殖的妻子。杞梁的妻子没有子女，家族内外没有五服以内的亲属。已经没有地方可去，于是枕着丈夫的尸体在城下哭泣，内心的诚心感动人，道路上经过的人没有不为她挥洒眼泪的。十天后，城墙因此崩塌。已经埋葬丈夫后，她说：“我归向哪里呢！妇人必须有所依靠的人：父亲在就依靠父亲，丈夫在就依靠丈夫，儿子在就依靠儿子。如今我上则无父，中则无夫，下则无子，内心没有依靠来表现我的诚心，外在没有依靠来确立我的节操，我岂能再嫁！只有死罢了！”于是投淄水而死。
君子说杞梁的妻子贞洁而知礼。《诗经》说：“我心伤悲，姑且与你同归。”
材料三：
传说中说杞梁的妻子向城墙哭泣，城墙因此崩塌。这是说杞梁从军没有回来，他的妻子悲痛他，向城墙哭泣，极其诚心悲痛，精气感动了城墙，所以城墙因此崩塌。但说向城墙哭泣是事实；城墙因此崩塌是虚假的。人哭泣悲痛没有超过雍门子的，雍门子对着孟尝君哭泣，孟尝君因此忧伤。大概哭泣的精诚，所以让面对他的人凄怆感动。雍门子能感动孟尝君的心，但不能感动孟尝君的衣服，因为衣服不知道悲伤，不与人心相互连通。现在城墙是土做的，土就像衣服一样，没有心腹的脏腑，怎么能被悲哭感动而崩塌！假使极其诚心的声音能感动城墙的土，那么对着树木哭泣能折断草破坏木头吗？向着水火哭泣能让水涌起熄灭火焰吗？草木水火与土没有不同，那么杞梁的妻子不能崩塌城墙是明显的。或许当时城墙刚好自己崩塌，杞梁的妻子刚好在哭，世人喜欢虚假，不探究其实质，所以崩塌城墙的名声至今不灭。传说中说杞梁的妻子向城墙哭泣，城墙因此崩塌。这是虚假的言论。
10．本题断句注意结合句子语法结构特点进行：
“既无所归”为完整句子，补出主语“杞梁妻”，“既”是状语，“无”是谓语，“所归”是宾语，应在B处断开。
“枕其夫之尸于城下而哭”是连动结构，“枕”“哭”为先后动作，“于城下”为状语；“内诚动人”是主谓结构，二者语义独立，应在E处断开。
“道路过者”为下句主语，应在F处断开。
句意：已经没有地方可去，于是枕着丈夫的尸体在城下哭泣，内心的诚心感动人，道路上经过的人没有不为她挥洒眼泪的。
故答案为：BEF。
11．A.正确。第一个为名词作动词，攻打城门；第二个也为名词作动词，驻扎。句意：在且于门处攻打城门。/晋军驻扎在函陵。
B.“既然”“意义相同”错误。第一个“既”已经/既然。句意：已经埋葬丈夫后。/既然自己的心灵为形体所役使。
C.正确。同义复词，恻、怛均表悲伤，悲伤/同义复词，豫、游均表游乐，游乐。句意：因为衣服不知道悲伤。/能够极尽畅享游乐带来的乐趣。
D.正确。第一个“使”是假使，第二个是让。句意：假使极其诚心的声音能感动城墙的土。/那么又要让更后的人来哀叹他们了。
故答案为：B。
12．C项“重点突出了杞梁妻投淄水的结果”概述错误。材料二重点为杞梁妻哭城崩的奇迹及贞节（如“城为之崩”“贞而知礼”），投淄水仅是结局，非重点突出的结果。
故答案为：C。
13．本题注意关键字词和特殊句式的准确理解和翻译：
①“昏”，黄昏时；“受命”，接受命令；“何以事君”是宾语前置句，正常语序为“以何事君”，用什么来事奉君主。
②“吾何归矣”是宾语前置句，正常语序为“吾归何矣”，我归向哪里呢；“倚侍”，依靠。
故答案为：
①昨夜接受命令(出战)，未到中午就背弃，凭什么来侍奉君主呢？
②我回哪里去啊！妇女一定要有依靠的人啊。
14．本题要求评价探究文中思想观点，需要结合相应文本进行整合。比如选择不同意，可以从以下角度展开分析：
①王充以哭不能感孟尝衣类比城土无心（材料三“衣不知恻怛”），并用归谬法质问“对林木哭能折草破木乎”，系统反驳哭城因果链条，揭示其虚妄，论证过程环环相扣，清晰有力。
②王充提出“城适自崩，杞梁妻适哭下”的巧合解释（材料三“或时城适自崩”），旨在提供理性替代方案，彻底解构迷信（“世好虚，不原其实”），避免简单否定引发争议，意图深化批判而非多余。
③此巧合假设强化批判深度，作为必要补充，突显“土犹衣也，无心腹之藏”的自然现象非人性本质，使论证更完整有力，非冗余而是增强说服力的关键。
故答案为：
答案示例：
同意顾劼刚的说法。①王充先提出观点，再通过分析得出杞梁妻哭倒城墙是不真实的结论，论证过程已经很完整。②而“城适自崩，杞梁妻适哭下”这句话“欲为理性的解释”，去推测崩城的说法一直流传的原因，③与论证的观点关系不大，可以不要，是多余的。
不同意顾劼刚的说法。①王充先提出观点，再分析杞梁妻哭倒城墙为什么不可能。②而“城适自崩，杞梁妻适哭下”这句话，“理性的解释”了人们是喜欢虚构情节的，③进一步证明了杞梁妻哭倒城墙是不真实的结论，是必要的。
（2025高三上·天河模拟）阅读下面宋诗，完成小题。
自嘲
陆游〔宋代〕
少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。
骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。
老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。
太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（　　）
A．首联通过写少年“陋汉唐”与晚年“寄农桑”，展现诗人人生轨迹的变化。
B．颔联“骑驴”、“爱酒”等词以日常生活情景，勾勒出诗人晚年生活状态。
C．颈联“虽变改”与“尚轩昂”形成转折，突出诗人形衰志不衰的精神风貌。
D．尾联以反诘和用典收束全诗，体现了诗人对愚公不自量力的理性批判态度。
16．有人认为此诗中有“自嘲”，也有“自勉”，还有“自嘲实为自勉”，请结合全诗分析。
【答案】15．D
16．①首联少时的意气风发到了晚年已经不复存在，含自嘲之意。
②颈联写自己暮年之时虽容颜改变，但依然豪情未灭。
③尾联表面嘲笑自己像愚公一般自不量力，实则以愚公精神自励。
【知识点】思想内容、观点态度、感情类题目；古代诗歌鉴赏综合练习
【解析】【点评】（1）本题考查对古诗词的综合鉴赏与评价能力。这类题往往综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，一般错在意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。
（2）本题考查赏析诗歌思想情感的能力。鉴赏作者思想感情，可借助于“三看三抓法”答题，即看标题、看作者、看注释；抓诗眼（或词眼）、抓主旨、抓意象特征。组织答案时，要用能够准确表现作者情感特点和情感基调的词语来概括作者的思想感情。平时要积累一些常见的诗歌情感规范用语。
15．D项“对愚公不自量力的理性批判态度”赏析错误。尾联并非理性批判愚公不自量力，而是以反语和用典抒情。诗人借“愚公移山”典故，表面说“堪笑愚公不自量”，实则是自嘲——自己如愚公般，即便年迈、身处农桑，仍怀揣难以实现的壮志。这种“自嘲”的背后，暗含的是对理想的执着坚守，而非真的批判愚公。
故答案为：D。
16．本题要求评价诗歌思想内容和情感，可以结合具体诗句进行分析：
①自嘲：首联“陋汉唐”自嘲少年时自视甚高，晚年却只能寄身农桑；颔联“骑驴两脚欲到地”自嘲年迈体衰，“爱酒”只能借酒度日；颈联自嘲年老容貌改易；尾联以“愚公不自量”自嘲，看似嘲笑愚公，实则自嘲如愚公般年迈仍怀壮志，显得“不自量力”。
②自勉：首联“少读诗书”暗含对早年理想的追忆；颈联“醉来意气尚轩昂”直接凸显虽老仍意气昂扬的精神；尾联借愚公典故，以反问“太行王屋何由动”暗含即便理想难实现，仍要如愚公般坚持的决心，是对自我的勉励。
③自嘲实为自勉：全诗的自嘲均为自勉服务。自嘲境遇，反衬精神不屈；自嘲衰老，凸显意气不减；自嘲“不自量”，实则坚定理想执着。看似自嘲的表述，内核都是对“老当益壮、初心不改”的自勉，形成“自嘲实为自勉”的效果。
故答案为：
①首联少时的意气风发到了晚年已经不复存在，含自嘲之意。
②颈联写自己暮年之时虽容颜改变，但依然豪情未灭。
③尾联表面嘲笑自己像愚公一般自不量力，实则以愚公精神自励。
（2025高三上·天河模拟）补写出下列句子中的空缺部分。
17．《论语》云：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”荀子《劝学》中的一句“　 　，　 　”也提到了自我反思。
18．入秋后，气温起伏不定，柳老师挂念在军校的儿子，给他发微信时用了李清照《声声慢》中的词句“　 　，　 　”，叮嘱他及时增减衣物，照顾好自己。
19．与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“　 　，　 　”。
【答案】17．君子博学而日参省乎己；则知明而行无过矣
18．乍暖还寒时候；最难将息
19．示例一：谁家今夜扁舟子；何处相思明月楼示例二：玉鉴琼田三万顷 着我扁舟一叶示例三：人生在世不称意 明朝散发弄扁舟示例四：小舟从此逝江海寄余生
【知识点】理解性默写；开放性默写
【解析】【点评】本题考查名句名篇的默写能力，属于情境理解型默写，难度比直接填上下句的题型要大，所以要求做到三点：一是熟练背诵，二是能理解文句，三是能准确书写。只有同时做到这三点才能真正不丢分。
17．本题注意准确分析题干的情境提示语“ 提到了自我反思”，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如博、省、知。
故答案为：君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣
18．本题注意准确分析题干的情境提示语“ 入秋后，气温起伏不定”“ 叮嘱他及时增减衣物，照顾好自己”，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如乍、息。
故答案为：乍暖还寒时候 最难将息
19．本题注意准确分析图片中的情境提示语“小船”“江面”“弯月”，然后结合所背诵的文本确定应填语句，同时注意关键字词的准确书写，如渚、暮、鉴。
故答案为：客路青山外 行舟绿水前（移舟泊烟渚，日暮客愁新/舟行碧波上，人在画中游/玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶）
（2025高三上·天河模拟）阅读下面的文字，完成下面小题。
对于报告文学来说，读者关心的是事实和真相。作者应该表达自己鲜明的倾向和爱憎，但是必须将其寓于事实之中。作者不能把他的哭泣或欢笑照直地倾吐出来，而是要渗透在、凝结在那使人哭泣或欢笑的形象里。要令读者在字面上看不见他的哭泣或欢笑，但形象本身使读者不能不哭泣，不能不欢笑。只有这样，作品才能充分显示出它的力量。
报告文学要求真实，却又不同于新闻报道。____。和其他文学形式一样，报告文学同样需要展开想象的翅膀，运用适当的表达方式和表现手法。从《包身工》可以看出，夏衍并不因为报告文学强调新闻性而在写作手法上显得拘谨。①他能放开手笔，②灵活地通过具体形象的描写、精辟有力的议论、细腻感人的抒情等表达方式，③借助比喻、借代等修辞手法，④生动地描绘包身工的生活，⑤使人们读来，⑥虽感到真实可信，却牵动神魄。
我国的报告文学是在三十年代左翼文艺运动中发展起来的。此后其数量虽然逐渐增多。但多数作品是新闻的成分多，文学的意味少；直观的报道多，睿智的探究少。直到《包身工》发表后，才让报告文学在社会上引起极大反响。《包身工》在题材与主题方面都有新的开拓，艺术水平也达到当时报告文学前所未有的高度，因而标志着报告文学这一新兴文体在我国已发展到成熟的程度。周立波当时曾热情赞扬道：“夏衍的《包身工》是今年关于产业工人的一篇材料丰富、情真意挚的报告文学，在报告文学刚刚萌芽、工人文学非常缺乏的现在，它有双重的巨大的意义。”作为我国报告文学的第一块基石，《包身工》是（　　）的。
20．下列填入文中二段横线处的句子，衔接最恰当的一项是（　　）
A．作为文学的一种，它除了要将人物形象和事件表现得鲜明而生动外，还要具有新闻的真实性。
B．它除了要将人物形象和事件表现得鲜明而生动外，作为文学的一种，还要具有新闻的真实性。
C．作为文学的一种，它除了要具有新闻的真实性外，还要将人物形象和事件表现得鲜明而生动。
D．它除了要具有新闻的真实性外，作为文学的一种，还要将人物形象和事件表现得鲜明而生动。
21．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
22．填入文中第三段括号内的词语，最不恰当的一项是（　　）
A．实至名归 B．名不虚传 C．当之无愧 D．众望所归
23．文中第三段画波浪线的句子有何作用 请做简要分析。
24．作者“要令读者在字面上看不见他的哭泣或欢笑，但形象本身使读者不能不哭泣，不能不欢笑”。请结合《包身工》中的选段，做简要分析。
七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个被骂做“猪猡”的人。跟着这种有威势的喊声，充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里，很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠，叹气，叫喊，找衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。女性所有的那种害羞的感觉，在这些被叫作“猪猡”的人们中间，似乎已经很迟钝了。她们会半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就公然在男人面前换衣服。
那男子虎虎地向起身慢一点的人的身上踢了几脚，回转身来站在不满二尺闲的楼梯上，向楼上的另一群人呼喊：“揍你的！再不起来？懒虫！等太阳上山吗？”
【答案】20．C
21．②修改： “通过”改为“运用”，此处“通过”为介词；或去掉“灵活地”。
⑥修改：改为“既感到真实可信，又牵动神魄”。
22．D
23．通过两组“多”与“少”的对比，突出了当时的报考文学所存在的诸多问题，表现了《包身工》在中国报告文学中的突破性成就和深远影响。
24．①作者并未直接抒情，仅通过客观描写包身工起居的生活状态来表现包身工所处的恶劣环境，从而引起读者对他们的同情。
②通过客观描写监工对包身工的恶劣态度引发读者对资本家的憎恶和对包身工的同情。
【知识点】成语的使用；搭配不当；句子的衔接；语句表达效果的对比、鉴赏；句子艺术手法辨析
【解析】【点评】（1）本题考查语言表达连贯之语句复位的能力。这类题解答时注意以下几点：①揣摩语段的整体意义，理清选项内容所提供的信息和表达内容的主旨。②分析选项内容与整体语段的语境联系。③进行对比分析，排除干扰项。该类试题几个选项在语句的数量或内容上基本相同，只是顺序不同，或者语句的语调点不同，选择时，找准选项的相异点，以此为突破口，选出最恰当的一项。④通读语段，看看整个语段衔接是否紧凑合理。
（2）本题考查现代汉语常见语病辨析及修改能力。语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。
（3）本题考查正确使用成语的能力。解答此类题要做到以下几点：第一，分析成语的结构特点，把握成语大意，切忌望文生义；第二，体会成语的感彩；第三，要注意成语的使用范围、搭配对象；第四，尽可能找出句中与之相关联的信息。总之，要正确理解成语的整体意义，要注意语境与搭配情况。
（4）本题综合考查语言文字表达与运用效果分析能力。这类题要求先分析句子运用了什么修辞手法、句式有什么特点，有什么精妙的用词等等，进而对应着分析表达效果，可从内容、情感、意境等方面进行分析。除了答个别的，要答出对整个段落的效果及作者的情感态度。
（5）本题考查领悟文本艺术特点的能力。解答此类题型，考生要注意：①抓住各类文本的文体特征，快速找到鉴赏入口。如散文需重点赏析意象、意境、线索、语言的韵味、意趣以及各种表现方式和手法；小说则需关注人物、情节、环境及三者之间的关系。②明晰各类文学类文本中的艺术手法，对其一般作用有清楚的认识和了解。考生要注意结合文本作具体分析，切忌堆积术语，空洞无物。
20．前文提到“报告文学要求真实，却又不同于新闻报道”，强调其“真实”是基础（新闻属性），“不同于新闻”则指向“文学属性”。因此，句子应先提“新闻的真实性”，再讲“文学的生动性”，排除AB；
结合后文“和其他文学形式一样”，可知“作为文学的一种”是论述的前提，应放在最前面，排除D。
故答案为：C。
21．②句，搭配不当，“通过……表达方式”搭配不当，应把“通过”改为“运用”。
⑥句，不合逻辑，“虽……却……”关联词使用不当，“真实可信”（新闻性）与“牵动神魄”（文学性）是报告文学的双重特质，并非转折关系，应改为“既……又……”，体现并列统一。
故答案为：
②修改： “通过”改为“运用”，此处“通过”为介词；或去掉“灵活地”。
⑥修改：改为“既感到真实可信，又牵动神魄”。
22．A.“实至名归”，有了真正的学识、才能或成就，声誉自然会随之而来。强调“实”（实际的成就）是“名”（名声）的基础。文段详细论述了《包身工》的巨大成就（实），因此它获得“第一块基石”的名声（名）是理所应当的，成语使用恰当。
B.“名不虚传”，传出的名声与实际相符，不是虚假的。强调名声的真实性。文段通过具体分析证明了《包身工》的伟大，说明它的好名声不是吹嘘的，成语使用恰当。
C.“当之无愧”，完全担当得起某种称号或荣誉，没有可惭愧的地方。强调完全配得上。文段论证了《包身工》的巨大贡献和高度艺术成就，说它配得上“第一块基石”的称号，是恰如其分的，成语使用恰当。
D.“众望所归”，深得众人的拥护和信赖，大家的期望都集中在某人或某事物身上。这个词语强调的是“众望”，即群众的期望和拥护。虽然《包身工》发表后引起了“极大反响”，获得了广泛赞誉，但文段的重点在于论述其自身的艺术成就和历史价值，而不是强调它满足了发表前大众的普遍期待。文段并未提供信息表明在《包身工》出现之前，公众普遍期盼一部伟大的报告文学作品，成语使用不恰当。
故答案为：D。
23．本题要求赏析句子的表达效果，可以从以下三个角度展开分析。
内容上，句子点出此前报告文学“新闻成分多、文学意味少”“直观报道多、睿智探究少”普遍弊病。通过与《包身工》在题材、主题及艺术水平上的隐性对比，鲜明凸显其在开拓性与成熟度上的独特价值，让作品的突破更具针对性。
结构上，句子承上启下，承接前文对我国报告文学发展历程的梳理，总结其长期存在的短板；同时自然引出后文对《包身工》的重点阐述，为后文论证其“标志文体成熟”“第一块基石”的地位做铺垫，让行文逻辑更连贯。
效果上，现状弊病与《包身工》成就的对比，强化了作品意义的说服力，凸显其里程碑作用。同时引发读者对报告文学如何平衡新闻性与文学性、报道与探究的思考，深化了论述深度。
故答案为：
通过两组“多”与“少”的对比，突出了当时的报考文学所存在的诸多问题，表现了《包身工》在中国报告文学中的突破性成就和深远影响。
24．本题要求对文本艺术特色进行理解和评价。
①作者未直接抒发悲喜之情。选段通篇是客观场景刻画，没有主观抒情词汇，也无对剥削者的直接批判或对包身工的直白同情，仅冷静呈现工房内的真实景象。
形象本身蕴含强烈情感张力。七尺阔、十二尺深的工房躺满十六七人表明空间逼仄令人窒息；“汗臭、粪臭和湿气”“马桶上很响地小便”刻画肮脏恶劣的生存条件；“胡乱踏在别人身上”“半裸体地起来开门”体现尊严丧失的麻木；“拎着裤子争夺马桶”“公然在男人面前换衣服”强化羞耻感钝化的悲惨’；“踢了几脚”“揍你的……懒虫！”揭露压迫者的冷酷残忍。作者未直接抒情，形象自带苦难感。
②读者能自然共情共鸣。这些真实具体的场景与细节，无需作者再刻意抒情，自然引发读者的同情和愤怒，实现“不能不哭泣”的阅读效果。
故答案为：
①作者并未直接抒情，仅通过客观描写包身工起居的生活状态来表现包身工所处的恶劣环境，从而引起读者对他们的同情。
②通过客观描写监工对包身工的恶劣态度引发读者对资本家的憎恶和对包身工的同情。
25．（2025高三上·天河模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。
痕，是事物留下的印记。它可以是地质变迁后的沧海桑田，历史长河中的金石铭文，也可以是记录生命成长的一卷胶片。有的“痕”历久弥断，有的“痕”随风而逝……
如果可以选择，你想留下什么痕迹？
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【知识点】材料作文
【解析】【分析】本题为哲理类材料作文。材料以“痕”为核心意象，通过地质变迁、历史传承与个人成长三个层次，构建了从自然到人文、从宏观到微观的认知谱系。材料特别强调了“痕”的两种时间属性——“历久弥新”的物质遗存与“随风而逝”的短暂印记，指向学生思考：在有限的生命历程中，我们应创造何种具有永恒价值的痕迹？
在个体生命与广阔世界的交汇处，“留痕”的本质是对存在价值的主动镌刻。它绝非漫不经心的经过，而是以清醒的意志、创造性的行动与利他的情怀，在时间画卷上勾勒出能引发共鸣的精神印记。真正的“留痕”，不在于物理痕迹的恒久或声名的显赫，而在于其是否承载思想的光华、情感的温度或向善的力量，使有限生命得以融入无限的意义之网。学生应首先思考什么才是有价值的“留痕”，再立足于其内涵进行构思。
具体写作时，可以开篇点题 ，从材料中对“痕”的描述入手，引出材料核心问题，提出中心论点，指出留下什么痕迹的关键在于“选择”与“精神重量”。再对“痕”的本质进行辨析，论证精神的、文化的、创造性的痕迹往往更具生命力；对“痕”的共鸣价值进行探索，论证最动人的痕迹，是那些能超越自我、引发广泛共鸣的印记。接下来可以联系实际，从反面论证青年在信息过载的当下应摒弃那些博流量、吸眼球的“留痕”。然后回应开篇，再次强调中心论点，生命的意义不在于被动地留下印记，而在于主动地、有意识地去创造能承载真善美、能引发共鸣的精神痕迹，收束全文。
参考立意：
①成就“大我”境界，拒绝功利“留痕”。
②痕迹必然消逝，在有限中创造无限价值。
③“留痕”是大爱的情怀和精神，青年应心系家国，胸怀天下。
④“留痕”是积极的参与和贡献，青年应担负责任，砥砺奋斗。
【点评】本题考查哲理类材料作文的写作能力。哲理性材料作文审题、立意的过程，其实就是对我们思想素质和思维品质的考查的过程。 注意先需要找关键词和关键句，探究关键词的比喻义或象征意义，化虚为实或化实为虚，再把握材料全局，确立几个关键词之间的必然联系， 联系现实，准确立意。 从这三步骤入手，才能拨得云开见月明，通过作文审题立意，探讨人生、生命、自然、社会。
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