21 创造宣言 课件

(共25张PPT)
陶行知 (1891-1946) 伟大的人民教育家
创造宣言
陶行知
教 学 目 标
1. 通读全文，梳理理解论证线索。
2. 分析材料，找到与观点的联系。
3. 演讲练习，体会演讲的特点。
（1）注音
中伤(zhòng） 倘若（tǎng） 懒惰（duò） 遁词（dùn） 鲁钝（dùn）
懦夫（nuò） 豢养（huàn） 樵夫（qiáo） 灌溉（gài）
自暴自弃（bào）
（2）解释
鲁钝：愚笨，不敏锐。
豢养：喂养。
自暴自弃：自己甘心落后，不求上进。
走投无路：比喻处境极困难，找不到出路。
【积累字词】
糯\濡、孺、蠕、嚅
概、慨
陶行知（1891—1946），安徽歙县人，是我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国，归国后，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。
【作者链接】
1. 通读全文，梳理理解论证线索。2. 分析材料，找到与观点的联系。3. 品味语言，理解内涵丰富句子。
导入新课
今天我们来学习被誉为“大先生”的陶行知先生的文章——《创造宣言》，同学们对陶行知先生有哪些了解？陶行知是我国近现代著名的教育家，他创立了“生活即育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，他还创办了南京晓庄乡村师范学校，就是现在的南京晓庄师范学院，他的名言是“捧着一颗心来，不带半根草去”。陶行知先生可以称得上是“老师们的老师”“先生们的先生”。
活动一 探究标题明大意
1、你怎么理解“创造宣言”这个标题的意思？从“宣言”二字你能感受到陶行知先生的情感态度吗？
“创造宣言”就是陶行知先生发表的人一定要勇于创造的宣言。陶行知先生对“创造”的态度非常坚定、非常坚决。
1、核心定义
公开表达重大主张、决心或目标的正式文告。
2、主要特征
受众广泛，立场鲜明，语气庄重。
3、常见类型
政治宣言：《独立宣言》，宣告国家主权或政治理念。
社会宣言：《人权宣言》，倡导社会公平、权利平等。
个人宣言：青春宣言。
【深入了解】 什么是宣言
2、你认为陶行知先生这次演讲主要是针对什么人而讲？
主要是针对教育者讲的。课文的第3、4、11段都明确提到了“教育者”；还是对一切缺乏创造性的人讲的。 本文是陶行知先生1943年在重庆育才学校做的一次主题演讲。
活动二 根据提示理结构
活动：根据文后的“阅读提示”再读课文，结合下面的问题，思考并完成思维导图
（1）文章的中心论点是什么？（中心论点一般会在哪些地方提出来呢？）
（2）第7段前后批驳的分别是哪类情况？
（3）作者想借批驳错误观点来论述有关创造的什么问题？
（4）东山樵夫的事例是反例还是正例？想论述什么问题？
提出论点
分析论述
明确何为“创造”
批驳错误观点
不能因循守旧，而要让创造之神常驻心中
用“汉”“血”“热情”去创造
我们要创造
教育者要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的真善美的活人
从主客观角度驳斥了5中不能“创造”的错误观点，得出了“人人皆能创造”的结论
进一步指出
总结号召
活动：阅读5--11段，回答下列问题
1、作为议论文的一种，本文在提出自己的观点之前先驳斥了5个错误观点，根据本单元的
学习，你知道这是哪种议论文吗？
驳论文，与《中国人失掉自信力了吗》相似
2、跳读勾画，看看作者驳斥了哪些错误观点？是怎样批驳的？
错误观点 怎样批驳
错误观点 怎样批驳
环境平凡，不能创造；
生活太单调，不能创造；
年纪太小，不能创造；
太无能了，不能创造；
陷入绝境，不能创造。
八大山人在白纸上挥毫画几笔便成为一幅名贵的画作，飞帝亚斯、米开朗基能用石头雕成不朽的雕像的
《易经》《正气歌》《尼赫鲁自传》苏联国歌都诞生于监牢、雷塞布在沙漠中造成苏彝士运河、肉包铺子中产生平老静
莫扎尔特、爱迪生、帕斯加尔都是幼年成才
鲁钝的曾参传了孔子道统、不识字的慧能传了黄梅教义
遭遇八十一难之玄奘取得佛经和哥伦布、莫扎尔特都是在绝境中成就伟业
举例反驳
3、同样都是举例论证，为什么要使用这么多人的例子呢？能否去掉几个？
作者旁征博引，运用古今中外大量事例来驳斥错误认识，证明自己观点的正确性，既增强了文章的可信度，又让文章气势充沛。
追问：比较下面两种反驳，哪一种更有说服力？为什么？
【甲】但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥仑布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎尔特，毕竟写出了安魂曲。
【乙】但是玄奘遭遇八十一难，取得佛经；哥仑布经历粮水断绝，众叛亲离痛苦，发现了美洲；莫扎尔特在冻饿病三重压迫之下，也写出了安魂曲。
甲文巧妙运用排比句式，且每一分句均以 “毕竟” 引领，强调了有志者排除万难也可取得巨大成就。这样的排比不仅让论证内容充实丰富，逻辑严密且极具说服力，更强化了语言的磅礴气势，让论证效果愈发鲜明有力，充分契合了 “宣言” 应有的坚定立场与感召力。
4、请你仿照课文句式，选择一个错误观点，为陶行知先生的驳论补充一个事例。
【示例】环境太平凡 平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为
一幅名贵的杰作。
平凡无过于一枚桃核，但到了王叔远手里就成了栩栩如生的大苏泛赤壁核雕。
生活太单调
年纪太小
自己太无能
陷入绝境
生活太单调？单调无过于戈壁，而邓稼先能在这里成功领导研制出“两弹”，取得举世
瞩目的辉煌成就。
年纪太小？但是你把爱迪生小小年纪就能发明电灯、唐朝诗人骆宾王七岁就能写出
名诗《咏鹅》翻给他看，他只好哑口无言。
自己太无能？但是双腿残疾的史铁生，成了著作等身的大作家。
陷入绝境？遭遇双减政策关闭新东方教培的俞敏洪，毕竟又在“东方甄选”获得重生。
活动三 材料取舍辨论据
问题：有人说，既然11段已经得出结论，“东山樵夫”的故事就显得多余了应该删去，你觉得呢
比喻论证。作者用“东山樵夫”喻指没有创造之心的教师，以树苗、茅草喻指学生，生动形象地指出没有创造之心的教师，既不能发现学生的价值，也不能给予他们更好的指导，最后只会毁灭他们。从反面论证了没有创造力的可悲，从而得出要让创造之神常驻心中的观点。这样的论证，把抽象深奥的道理阐述得具体可感，读者更容易理解。
问题：同样是举例，有同学发现反驳错误论点的例子显得简洁，东山樵夫的例子则更具体，请
你具体说说。
反驳错误论点的例子属于点例，每个例子都包含 “明确主体 + 具体行为 + 清晰结果”，语言简洁，细节精准，针对性极强，为观点提供坚实事实支撑，有力地反击各种错误的观点，是议论文中精准破题、增强说服力的核心论据类型。
东山樵夫的例子是面例，通过虚构寓言，塑造了 “短视樵夫”“动摇树苗” 两类群体象征，呈现 “无视非凡价值、错失创造机会” 的普遍问题。这类例子语言具体生动，不纠结单个细节，侧重概括性与隐喻性，既批判了懒惰短视的心态，又覆盖了 “自身局限阻碍创造” 的各类隐性借口，拓展论证广度，引发读者反思，让抽象道理更具感染力与普遍意义。
陶行知将 “点例” 与 “面例” 结合，本质是为了实现论证的 “精准性” 与 “全面性”，点例快速破题，面例隐喻拓展，二者互补，既让反驳有具体事实支撑（点例的 “硬度”），又让论证有普遍意义（面例的 “广度”），最终让 “人人皆可创造” 的中心论点更具说服力。
追问：类似的论证，我们在哪篇文章还能找到？
《中国人失掉自信力了吗》的7、8段
问题：东山樵夫的故事对我们来说有什么启示？
1、突破认知局限：樵夫只见泰山茅草，无视其深层价值。启示我们勿被固有思维困
住，不抱怨学习生活平凡，主动从课堂积累、日常观察中挖掘创
造机会。
2、摒弃短视心态：樵夫急功近利、树苗急于换环境，终致错失价值。启示我们成长
与创造需耐心，学习不唯分数、生活不贪即时回报，沉心深耕方有
收获。
3、坚守自身定位：泰山树苗因单调动摇，最终沦为柴火。启示我们面对困境勿盲目
跟风，学习遇瓶颈不逃避，坚守目标、主动突破，在自身领域扎
根生长。
4、主动创造价值：樵夫仅消耗泰山却无真正贡献。启示我们拒绝做 “消耗者”，学习
中主动探索创新，生活中积极实践付出，以行动生成自我与他人双
赢的价值。
活动四 宣言现场我演讲
活动：请选择一个片段模拟演讲，并说说为什么选择这个段落。
提示：“宣言”是庄严的演讲辞，
文词优美、
感情充沛、
说理生动、
鼓动性强。
有人说：【停顿 ，加重语气】生活太单调了，不能创造。【稍作停顿，目光扫过听众，制造共鸣】
单调无过于坐监牢，【停顿，强调 “无过于”】但是 ——【拖长音，突出转折】就在监牢中，【语速放缓，带着崇敬】产生了《正气歌》，【停顿，加重 “产生了”】产生了苏联的国歌，【再停顿 ，语气激昂】产生了尼赫鲁自传！【握拳强调，语速加快，营造气势】
单调又无过于沙漠了，【“又” 字加重，突出程度更深】而 ——【短暂停顿，制造悬念】雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河，【语速加快，强调 “竟能”】把地中海与红海贯通起来！【手势展开，模拟 “贯通” 的动作，语气充满赞叹】
单调又无过于开肉包铺子，【“又” 字轻读，形成对比】而竟在这里面，【停顿 1 秒，吸引注意力】产生了平凡而伟大的平老静。【“平凡而伟大” 加重语气，语速放缓，余韵悠长】
【示例】
原因：用了排比的修辞，在演讲中能产生一种排山倒海般的冲击力，具有强烈的反驳
效果，很能感染现场听众。
慧能说：【停顿，目光注视听众，营造敬畏感】‘下下人有上上智。’【加重 “下下人”“上上智”，语速放缓，突出反差】我们岂可以自暴自弃呀！【“岂可以” 加重，反问语气强烈，尾音上扬】可见 ——【拖长音，停顿 ，引出核心观点】无能也是借口！【“借口” 二字重读，握拳强调，语气坚决】蚕吃桑叶，尚能吐丝，【“尚能” 轻读，突出蚕的微小与贡献的可贵】难道我们天天吃米饭，【停顿 ，反问语气渐强】除造粪之外，【“除…… 之外” 拖长，带着调侃式的警醒】便一无贡献吗？【“一无贡献” 加重，结尾用升调，引发听众反思，停顿 拖长】
原因：最后一句用了反问的修辞，特别有力，特别有鼓动性，可以说直击每个
人的灵魂。
“创造之神！你回来呀！你所栽培的幼苗是有了幻想，樵夫拿着雪亮亮的镰刀天天来，甚至常常来到幼苗的美梦里。你不能放弃你的责任。只要你肯回来，我们愿意把一切——我们的汗，我们的血，我们的心，我们的生命——都献给你，当你看见满山的幼苗在你监护之下，得到我们的汗、血、心、生命的灌溉，一根一根的都长成参天的大树，你不高兴吗？创造之神！你回来呀！只有你回来，才能保证参天大树之长成。”
【演讲练习】
原因：用了很多个感叹句和呼告的修辞，让人觉得感情特别充沛，而且也到演
讲的结尾部分了，应该是感情的最高潮部分了。
泰戈尔曾经说：“生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。”创造从不是天才的专属，更非单调生活的奢望。从点滴思考到躬身实践，从微小尝试到坚定前行，创造便在其中。让我们打破怯懦的枷锁，挣脱惯性的束缚，以热忱为火，以执着为犁，在生活的沃土上耕耘，用双手铸就属于自己的精彩！相信吧，人人皆是创造之人，处处皆是创造之地，时时皆有创造之机！