11.1《过秦论》任务式课件(共21张PPT)统编版高中语文选择性必修中册

(共28张PPT)
过秦论
研讨历史评说，探究兴亡之因
作者简介
贾谊，西汉杰出的政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。学识渊博，年青时就负有才名，年仅二十岁，就被召为博士。后因提议改革政治，遭权贵嫉妒、毁谤，贬为长沙王太傅，人称贾长沙、贾太傅。贬
谪后，虽身居闲职，不被重用，仍忧心朝事。后为梁王太傅。梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。一颗璀璨夺目的巨星从此长逝历史天空。
他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。
作品简介
贾谊的著作主要有散文和辞赋两类。
贾谊的散文主要成就是政论文，有战国纵横家的风格，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远”，代表作有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等。
其辞赋皆为骚体，形式趋于散文化，显示出从骚体赋过渡到汉赋的端倪，是汉赋发展的先声，以《吊屈原赋》《服鸟赋》最为著名。
司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。
写作背景
战国时代，随着宗法制度的解体，各国竞相改革。秦国的商鞅变法最为彻底，功效卓著，秦国空前强大起来，最后秦终于兼并了六国。
秦统一天下之后，对百姓横征暴敛，滥施严刑苛法。它的暴政给人民带来了极大的灾难，民怨沸腾，终于在秦二世元年爆发了陈胜吴广起义。随着人民起义的风起云涌，中国历史上第一个统一王朝也是历时最短的王朝很快结束了。
战国
秦朝
写作背景
西汉初年，由于持久的战争，社会经济遭受破坏，苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，人民生活苦不堪言。针对这种现实，贾谊借“过秦”以“规汉”，规劝汉文帝吸取秦王朝不施仁政导致覆亡的教训，防止重蹈覆辙。主张施行仁政“与民休息”。
战国
西汉建立
秦朝
解题
“过”，作动词（指出……过失、过错）；“过秦”，即“言秦之过”，指出秦亡国的过失。
论，一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括论政，论史等文字。
《过秦论》为史论，全文分为上、中、下三篇，课文是上篇，中篇和下篇分论秦二世、秦三世的过失。
过秦论
学习情境：
在中华民族悠久的历史上，具有划时代意义的秦王朝显得格外璀璨而又特别短暂。能够统一六国的秦朝，为何会迅速走向灭亡？
语文组为了落实“以史为鉴”的板块学习内容，准备举行“校园杯”辩论赛。今天，让我们回到历史现场，开启一场辩论赛。请你以正方辩手的身份，支持“秦之亡在于不施仁义”的观点，从《过秦论》中寻找相关依据，说服反方辩手吧！
结合注释及工具书，标注重点字词的含义，疏通文意，理清文章思路。
任务一：疏通文本，明思路
绘导图，明思路
过秦论
叙史实
析原因（第5段）
固基业（第1段）
充国力（第2段）
统天下（第3段）
义军起（第4段）
仁义不施
①
②
③
亡
攻
守
之异
兴
强
盛
任务二：探究文本，明文理
秦国“兴”
第一段
“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思；那么，我们把课文中“有……之意，……之心”句换成“有吞并天下之心”好吗？
采用排比、对仗，铺排渲染，增加了行文的气势，又使叙述生动形象。
意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心以及秦对诸侯各国虎视眈眈的情态、咄咄逼人的气势。
为后文写秦一统天下，埋下了伏笔。
不好
从秦的兴起中，你找到了哪些有利的依据？
兴之因 具体表现 借鉴思考
据崤函之固、拥雍州之地
窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
君臣固守
政治：内立法度；
经济：务耕织；
军事：修守战之具；
外交：外连衡而斗诸侯
拱手而取西河之外
秦的崛起除了客观优势之外，主要在于其历代君王统治上实施以民为本的思想。
地利
政治雄心
人和
政通（商鞅变法）
首战告捷
秦国“强”
第二段
六国诸侯攻秦的策略是什么，人才储备如何，综合实力如何？在和秦国的较量中结果如何？
策略
人才
实力
约从离衡、离间秦国营垒
不惜代价，招贤纳士,尊贤重士
十倍之地、百万之众
九国会盟，联合
人才济济（战国“四君子”， 战略决策家、外交家、军事家）
地广、师众
秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进，从散约败，争割地赂秦，强国请服，弱国入朝，秦毫不费力，使诸侯皆困，秦胜九国败。
秦国“盛”
第三段
从秦的极盛中，你找到了哪些有利的依据？
盛之时段 具体表现 借鉴思考
前期：攻天下
后期：守天下 奋余烈、履至尊、吞二周、亡诸侯、取百越、却匈奴
焚百家、隳名城、杀豪杰、销锋镝、 弱人民、守要害
秦的强盛达到极点，秦的骄横暴虐也达到极点。
贾谊认为，秦朝灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”。“仁义不施”主要表现在哪？
骄傲自大。秦统一天下后，践华为城，因河为池，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业，骄傲自大使其失去天下。
实施暴政。为了巩固中央集权制，开始了“焚百家、隳名城、杀豪杰、销锋镝、弱人民”的一系列暴政。
滥用民力。秦统一天下后，筑长城，建阿房，修骊宫，劳民伤财，百姓得不到休养，农业得不到发展。
愚民
弱民
防民
劳民
秦国“亡”
第四段
面对始皇如此统治，陈涉起义是必然的，文章用哪些方面铺叙这次起义，效果如何？
陈涉 秦
地 位
出 身
军队数量
军队素质
武器状况
地理条件
瓮牖绳枢之子，迁徙之徒
“行伍之间”
“数百”
“疲弊之卒”
“斩木为兵”
“阡陌之中”
“至尊”
王侯之家
万乘
良将、精卒
“劲弩”“利兵”
据亿丈之城
析原因
第五段
第五段通过什么手法，点明“仁义不施而攻守之势异也”的观点？
1、陈涉VS九国
2、九国VS秦国
3、陈涉VS秦朝
4、秦朝前期VS秦朝后期
一夫作难而七庙隳
六合为家，崤函为宫
一夫作难而七庙隳
兵力非抗，战术非及
序八州而朝同列
地位非尊，武器非銛
以区区之地，致万乘之势
成败异变，功业相反
仁义不施而攻守之势异也
极弱
极强
陈涉
九国
秦国
秦朝
请你以正方四辩的身份，借助以上分析，以“秦之亡在于不施仁义”为辩题，写一篇陈词稿。
任务三：
撰写四辩陈词稿，体悟仁义的温度
各位评委、对方辩友及下面在座的各位同学：
大家好！下面请允许我代表正方总结陈词。
对方辩友，请你铭记“得道者多助”的真理，面对始皇一统天下到二世而亡的情况，我方仍旧认为“秦之亡在于不施仁义”。
之所以如此认为，理由如下：
一是秦国强盛的根本在于施仁义。秦国占有天时、地利、人和的优势，天时、地利正如对方辩友所言，其本身是客观存在的，是先天拥有的；然而人和的得来却是靠仁义的策略。就秦国而言，君臣之间相互信任，唯才是举，商鞅才得以变法，张仪才能离间六国；正因为商鞅变法，让秦国国力强盛了，百姓安居了，才有了充分的物质储备便于有雄心的君王开拓疆土；也正因为有了张仪的连横政策，解决六国合力对秦的威胁，从而有了一个好的外部环境。基于以上，我方认为秦的强盛虽有客观辅助，但根本在于施仁义。
二是秦国的败亡却在于不施仁义。请对方辩友注意，一旦秦国得到江山之后，为了巩固中央集权制，开始了“焚百家、隳名城、杀豪杰、销锋镝、弱人民”的一系列暴政，将原先得江山时的仁义抛之脑后，随之而来的是君臣之不和，百姓之反抗。最终，在“陈胜吴广”起义的导火线下，秦国开始覆亡。请对方辩友试想一下，如果秦在守江山时依然延续仁义的治国策略，始皇的江山恐怕会真的“始”下去。
其实，不仅仅是秦朝如此，之后的封建王朝皆然。一个朝代唯有于民施仁义，让其安居乐业，方能千秋万载。现今的中国正是如此，对方辩友难道会否认吗？最后，我再次代表正方重申观点：秦之亡在于不施仁义。
谢谢大家！
作者借古讽今，强秦的速亡给后人的启示是什么？
任务四：辩论小结
“施仁政，行仁政”
硬实力与软实力的并重
秦国的成功，很大程度上依赖于其“硬实力”——强大的军事和经济力量。
“硬实力”是保障： 一个国家必须有自己的核心竞争力，如强大的国防、繁荣的经济和先进的科技。
“软实力”是根本： 但秦朝忽视了“软实力”的建设——文化的包容、政治的清明、人心的向背。它用暴力摧毁了六国的宗庙，也摧毁了六国人民的文化认同感，没能建立起一个新的、为大家所认同的价值共同体。这启示我们，一个国家的长治久安，不仅需要强大的硬实力，更需要文化吸引力、制度生命力和民族凝聚力这些软实力。
中国今天提出的“构建人类命运共同体”理念，就是一种注重“软实力”和“仁义”的天下观，
对于秦朝灭亡的原因，众说纷纭，贾谊认为是“仁义不施而攻守之势异也”。请谈谈你对这一观点的认识。
我认为贾谊的这一观点是从维护封建国家统一的角度出发的，这一主张与反对暴政相联系，所以符合当时人民的要求，加上作者充分肯定了商鞅变法，主张儒法并用，所以他的主张是带有进步性的。
观点一
作者在一定程度上揭露、批判了秦朝统治者的残暴罪行，但实际来讲，仅要求封建统治阶级施行仁义，来消除阶级矛盾，达到长治久安的目的，这是不可能的。
观点二