19 怀疑与学问（含解析）2025-2026学年统编版九年级上册语文

19 怀疑与学问
一、综合题
1.班级拟举办“学习是否需要怀疑精神”辩论赛，以培养同学们在学习中的思辨精神，请你与大家一起积极筹备本次辩论赛。
【完善开场白】
下面是开场白的部分片段，请你帮主持人小文完善。
北宋理学家张载曾说：“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”治学要有怀疑精神，面对历史知识，我们首先需要的是批判和_________，如果后人在研究时不亲身视chá（ ），而是_________前人，墨（ ）守前人的旧说，那么人们对历史的研究便会停滞（ ）不前。可以说，我们熟悉的历史，包含着大量的神话与伪史，其中有些将会被取代、剔除和揭穿，有些则因史料匮乏、证据单一而使质疑者_________。怀疑与批判的美德不仅使我们能够勇于揭破神话，使虚妄的学说不gōng（ ）自破，而且有助于我们在那些暂时难以撼动的新老神话面前保持警惕、保持距离。
(1) 主持人小文对开场白中一些字的写法和读音不太确定，请你帮他填在开场白的括号中。
(2) 开场白中“虚妄”的“虚”的意思为：________（只填序号）。
虚：①空着。②徒然；白白地。③虚假。④虚心…… [摘自《现代汉语词典（第7版）》]
(3) 下列依次填入开场白横线处的词语，最恰当的一项是（）
A. 猜疑 盲从 爱莫能助 B. 怀疑 跟从 无可奈何
C. 猜疑 跟从 爱莫能助 D. 怀疑 盲从 无可奈何
(4) 开场白中画横线的句子存在语病，下列修改意见正确的一项是（）
A. 将“神话”和“伪史”互换位置。 B. 删去“其中”一词。
C. 将“揭穿”和“取代”互换位置。 D. 删去“剔除”一词。
二、语言表达
2.为了让双方辩手明确活动流程，请你根据下方展示的流程图，为大家介绍辩论赛的基本流程。（120字左右）
3.宣传组在海报设计环节遇到了困难，请你帮助他们对下面的海报内容进行完善。
辩论赛 “学习是否需要怀疑精神”
(1) 请为海报甲处设计一条宣传标语。
(2) 请为海报乙处设计一幅宣传图片，并说明理由。（用文字叙述即可）
4.辩论赛即将开始，你作为正方一辩，请在比赛开始前写一段话发表已方的观点,并列举出事例来支撑你的观点。（200字左右）
三、现代文阅读
5.为了培养同学们的怀疑精神，班级公众号推送了下文，请你和同学们共同阅读并回答问题。
选材理由：同主题·怀疑精神 字数：1242字
敢于质疑，慎作评判
缪金星
①古人有很多勤学故事，如披蒲削简、悬梁刺股、凿壁偷光，都可作为榜样。还有囊萤映雪，出自《晋书》，说是东晋时有个叫车胤的读书人，“恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉”。再是《孙氏世录》记载：“晋孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂”。
②好学未恐不及，读书人的勤学故事向来很受推崇。“池水朝含墨，流萤夜聚书”；“不是无膏火，劝郎勤六经”。这样的赞颂和肯定，早已成主流，若有谁家小孩子胆敢质疑，是该训斥甚至要被惩罚打手心的。偏我还真想到过，萤火虫能有多亮的光呀，以前应该没有玻璃瓶和塑料薄膜之类的透光材料，装进厚厚的布袋里，能有光照吗？法布尔《昆虫记》写到萤火虫成年期的寿命不足一个月，能发光的时间更短。那你得天天去捉，不断补充，这要花多少时间和精力？后来，我还果真在《笑林》里读到调侃之句，说是有一天，孙康拜访车胤，不遇。问何往？家里人说：“出外捉萤火虫去了。”过了些天，车胤回访孙康，见孙康闲立庭中，问：“何不读书？”康曰：“我看今日不像个下雪天。”
③入冬了，天亮得晚，窗外昏昏。孙康说：“天不但不亮，而且还等不来下雪，叫我怎么映雪读书？”车胤也在抱怨：“都这时节了，萤火虫也捉不到，从白天等着天黑，没有囊萤，叫我怎么读书呀？”似这样的滑稽，以生活的常识，辨析其勤学故事中的夸张成分，姑且作为一种质疑，也未尝不可，但若拿来嘲笑或批判，就不应该了，毕竟，故事寓含着恭勤不倦、博学多通、积极进取、吃苦耐劳的精神，是该弘扬的。
④有朋友好读书，听其讲座，归纳出三条学习感悟：一是写文章要叫人读得懂，二是做学问要有怀疑态度，三是文艺品鉴要有独立精神。
⑤写文章要叫人读得懂，这是作文的最基本要求。文字和语言是在人们使用过程中不断丰富发展，并由此形成一定的写作和表达的规律。这就要求写文章的人必须遵循基本文理，切忌滥用、生造只有自己才懂的词语，切忌空话连篇，不着要领。文贵凝练，好文章总是短小精悍，只要能把道理说清，三言两语，或论一事，或述一景，抑或会心或适意，让人于茶余饭后作一枚橄榄细嚼，转味处拍案叫绝，何其快爽。
⑥做学问要有怀疑态度，这里的“学问”应该有其更宽泛的内涵。所谓的“怀疑态度”就是求索的精神，人这一生，无非忙于“系结”与“解结”，要学会找出问题，解决问题，如此反复，不断趋向学术的精湛、心灵的完美。
⑦至于“独立精神”，就不仅仅是“分析”与“评判”了，大凡读书人，举一而反三，或会有些遐想，喜欢发表意见，但有人为了抬高身价，哗众取宠，编出些无中生有的东西，或说出些与众不同的话来。以轻浮轻率当作“独立”，这就很不好了。
⑧事实上，书本里的东西，不管是记载历史的，还是阐述理论的，总有“精华”“糟粕”并存，诸子百家之学也会良莠不齐。明朝张燧博览群书，写过一本奇书《千百年眼》，说是古人言语、古人心神，也多有隐微，要看透千百年事，须有千百年眼，敢于质疑，善于思考。我以为，敢于质疑，是勇气，是对学术的精益求精；慎作评判，是涵养，是对学术的尊重与敬畏。
（刊载于2025年1月10日，有删改）
(1) 请你阅读全文，概括本文的中心论点。
(2) 下列关于文章段落结构的图示，最符合其论证逻辑的是哪一幅图？（）
A.
B.
(3) 核心考点拓展设问本文第⑤⑥⑦段的顺序能否调换？为什么？
(4) 本文第④段有何作用？请结合文章内容简要分析。
(5) 请从下面两则材料中选出一则作为文章第⑥段的论据，并阐明理由。
材料一：顾颉刚明确指出学则须疑，比如对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。
材料二：孙权劝说吕蒙学习，吕蒙起初以军务繁忙推辞，后听从劝说，刻苦学习，终令鲁肃刮目相看。
答案和解析
1.【答案】【小题1】
察 mò zhì 攻
【小题2】
③
【小题3】
D
【小题4】
C
【解析】
2.
“虚妄”的意思是没有事实根据的，结合“虚”的词典释义可判断“虚”的意思为“虚假”。
3.
“猜疑”指起疑心；对人对事不放心。“怀疑”指疑惑；不很相信；猜测。第一处横线前为“面对历史知识”，对此我们需要的是不绝对相信，应持有疑惑态度，因此应填入“怀疑”。“盲从”指不问是非地附和别人；盲目随从。“跟从”指跟随。结合第二处横线前后内容可知，如果后人盲目跟从前人，“那么人们对历史的研究便会停滞不前”，因此应填入“盲从”。“爱莫能助”指心里愿意帮助，但是力量做不到。“无可奈何”指没有办法；没有办法可想。第三处横线前文表达的是因“史料匮乏、证据单一”而使质疑者没有办法，不含“帮助”之意，因此应填入“无可奈何”。
4.
开场白中画横线的句子逻辑语序不当，神话与伪史应当先被揭穿，然后再被剔除，最后被取代，因此应将“揭穿”和“取代”互换位置。
2.【答案】示例：辩论赛选手由正反双方构成，两方各有四位辩手。在立论阶段由正反方一辩分别论述己方观点；接下来是攻辩阶段，由正反方二辩和三辩相互质疑对方的观点，并回答对方的问题；然后是自由辩论阶段，双方辩手轮流发言，强化己方观点，反驳对方观点；最后由双方四辩分别对己方观点进行总结陈词。
3.【答案】【小题1】
示例：唇枪舌剑，谁与争锋？
【小题2】
示例：图片中左右两侧各有一张课桌，在课桌前面分别书写“正方”与“反方”的立牌，两张课桌中间写着“VS”。
理由：通过课桌前的字可以判断出活动为辩论赛，中间的“VS”可以直观展示出辩论的激烈程度。
4.【答案】示例：我方观点是“学习需要有怀疑精神”，在学习的过程中，怀疑精神让我们不盲目跟从，不随波逐流，而是用批判的眼光去审视每个观点、每条信息。通过怀疑，我们能更深入地理解知识的本质，更准确地把握事物的规律。历史上许多重大的科学发现都源于对既有理论的怀疑和挑战，如伽利略对亚里士多德关于物体下落速度的看法提出质疑，通过实验证明了自由落体定律；哥白尼挑战地心说，提出了日心说，为现代天文学奠定了基础。因此，我方认为“学习需要有怀疑精神”。
5.【答案】【小题1】
对于读书学习，我们要敢于质疑，慎作评判。
【小题2】
B
【小题3】
不能调换。本文第⑤⑥⑦段分别对第④段中提出的三条学习感悟展开论证，且存在逻辑上的先后顺序，按照写文章、做学问、文艺品鉴的顺序进行阐述，层层递进。如果调换顺序则逻辑不通，因此不能调换。
【小题4】
具有承上启下的作用，承接上文对“囊萤映雪”这一故事的质疑与思考，引出下文“写文章要叫人读得懂”“做学问要有怀疑态度”“文艺品鉴要有独立精神”这三条关于学习的感悟的具体阐述。
【小题5】
示例：材料一。
理由：材料一讲的是学习要有怀疑态度，对于传说的话应有自己的思考，不能随便相信，与第⑥段“做学问要有怀疑态度”的观点一致。材料二讲的是孙权劝说吕蒙学习，吕蒙听从后努力学习并取得显著进步，重点在于强调学习的重要性以及他人劝学和个人接受劝学后努力学习带来的改变，并没有涉及对学问的怀疑态度，与第⑥段“做学问要有怀疑态度”的观点不契合。
【解析】
2.
本文第①～③段作者通过列举古人的勤学故事，引出了对勤学故事真实性的质疑，并以生活常识辨析了囊萤映雪故事中的夸张成分，但强调该故事所寓含的一些精神是值得弘扬的。第④～⑦段详细阐述了作者听朋友讲座从而归纳出的三条学习感悟，包括“写文章要叫人读得懂”“做学问要有怀疑态度”“文艺品鉴要有独立精神”。第⑧段强调书本中总有“精华”和“糟粕”并存，要敢于质疑、善于思考，并指出”敢于质疑，是勇气，是对学术的精益求精；慎作评判，是涵养，是对学术的尊重与敬畏”。因此，B项的段落结构更符合本文的论证逻辑。
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