《项脊轩志》课堂实录
教学目标
语言建构与运用:精准掌握"扃牖、迨、爨"等文言实词及特殊文化词汇,深度解析白描手法中的情感编码。
思维发展与提升:解构"物-人-情"的叙事逻辑链,培养细节解码与系统思维能力。
文化传承与理解:透视"书房文化"背后的士人精神追求,探讨传统家族伦理在当代社会的价值嬗变。
审美鉴赏与创造:体悟"平淡叙事中见深情"的散文美学,通过多元创作实现审美迁移。
教学重难点
借助细节描写,揣摩作者的“悲情人生”和思亲之情。
教学过程
导入
师:同学们,在知乎网页上我曾浏览过这样一个帖子:你曾因哪句古诗词而与作者产生共情?网友陌上花开给出了不一样的回答:喜欢古诗词那会儿尚年少,说共情太假。倒是有篇古文里的一段,那种平常的字里行间流露出的深切情感让我念念不忘许多年。而这篇古文就是归有光的《项脊轩志》,今天让我们共同学习。
(一)披文入情,缘情索“骥”
师:通过预习,你认为本文的情感基调是怎样的呢?
生:喜。
生:悲。
生:有悲有喜。
师:这位同学读出了悲!这位同学也读出了喜!这位同学读出了“悲与喜”两种情感。文中哪句话最能体现这种情感呢?
生:“然余居于此,多可喜,亦多可悲”。
(二)质疑解惑,疏通文意
师:要想真正理解“多可喜,亦多可悲”的深意,需要我们先来疏通文意,扫除阅读障碍。借助注释,大家已经对文本进行了预习。请问,还有疑惑的文言知识点吗?如果有,请提出来,我们共同解决。
师:同学们的问题解决了,我的问题又来了。文中有一个词译为“分家”之意,这个词是?
生:“异爨”。
师:而这一“爨”字,笔画繁复、难于记忆;可喜的是,预习时有位同学竟然将这一“爨”字画了出来,现在就请这位同学到前台来为我们解读一下。
(学生进行解读。)
师:这位同学通过图文并茂的方式,为我们解读了“爨”字各个组成部分的含义。不仅形象生动,还有利于我们记忆。为这位慧心巧思的同学点赞。
(三)体悟情感,探寻手法
师:扫除了阅读障碍,有助于我们更好地深入体悟“然余居于此,多可喜,亦多可悲”中的悲喜之情,请大家交流讨论,探寻言情之法。
1.通过项脊轩修葺前后的“对比”言作者之“喜”
师:“然余居于此,多可喜,亦多可悲”不仅言情,而且在文中起到了重要的作用。什么作用呢?
生:承上启下的过渡作用,承上写喜,启下言悲。
师:现在就让我们走进项脊轩,观旧貌赏新颜,体悟作者之“喜”,找寻言情之法。
生:修葺前的项脊轩用原文的话来说,就是:“尘泥渗漉,雨泽下注”“日过午已昏”,概括一下就是“老旧”“破漏”“阴暗”。
师:修葺后的项脊轩是怎样的呢?
生:“使不上漏”“室始洞然”“杂植兰桂竹木”“亦遂增胜” ,概括一下就是“不漏”“明亮”“幽雅”。
师:这里运用了怎样的手法呢?
生:运用了对比的手法,直言作者之“喜”。
师:这里的“喜”,是“久旱逢甘霖,他乡遇故知”的欣喜吗?
生:不是。
师:是“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的狂喜吗?
生:也不是。
师:这里的“喜”,是喜于什么呢?哪位同学能够说一说?
生:喜于“借书满架,偃仰啸歌”的读书生活;喜于“桂影斑驳,风移影动”的清幽月影。
师:这里不仅“景幽”,读书也成了一种“趣雅”。让我们齐声共读“借书满架”这一部分文字,与作者共享这份恬淡自然之喜。
2.通过琐记日常、细节描摹言作者之“悲”
师:同学们,黄宗羲曾言:“震川为文,一往深情,每以一二细事见之,使人欲涕。”这“一二细事”,从手法的角度可以理解为是“细节描写”。细节描写关乎人、事、物、情。细节的动人之处往往在于——它是“人”的最不经意之处,是“事”的最不宏大之处,是“物”的最不起眼之处,是“情”的最不热烈之处。第二段中,写了三件最不宏大之事,分别是:“叔伯分家”“悼念先母”“怀念祖母”。接下来,让我们品一品细节之妙。
(1)叔伯分家
师:叔伯分家中你关注到了哪些细节?
生:东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。
师:只言片语间道出了作者怎样的情感呢?
生:家族分崩离析,事过境迁之悲。
(2)悼念先母
师:悼念先母中,最能打动你的细节是哪一句呢?
生:汝姊在吾怀,呱呱而泣;“娘以指叩门扉曰‘儿寒乎?欲食呼?’”
师:哪位同学可以试着表演一下这处细节?我们可以以桌面为门扉,学着“娘”的样子,扣一扣,说一说。这位同学的表演有模有样、入情入境。同学们,现在让我们都来试着表演一下,让母爱深情在我们的“一举一言”中自然流露。
(学生与教师共同表演“娘以指叩门扉曰‘儿寒乎?欲食呼?’”)
师:同学们,如果把句中的“指”和“扣”换成“掌”和“拍”,哪位同学可以试着表演一下,体味有何不同。
(学生与教师共同表演“娘以掌拍门扉曰‘儿寒乎?欲食呼?'”)
师:改句中的“掌”和“拍”声音变大了、节奏变快了、内心变得急迫了。原句中的“指”和“扣”声音是细小的,节奏是舒缓的,情感的表达是轻柔的。更能体现母亲的温柔慈爱,怕惊吓了孩子,爱得细腻而不张扬。细节撩人,这就是文字的魅力。正如林纾所言,“震川之述老妪语,至琐细,至无关紧要,然自少失母之儿读之,匪不流涕矣”。
(3)怀念祖母
师:怀念祖母的文字中,祖母说了三句话,那最让你感同身受的是哪句呢?请大家选一选,尝试着读一读,品一品,
①比去,以手阖门,自语曰“吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!”
师:“待”字你在读时提高了音量并拖了长音,为什么这么读呢?
生:自语中是赞许是期待。
②一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?
生:“久不见”,即好久不见,甚是想念;“竟日在此”,即心疼欣慰;“大类女郎”,有嗔怪戏谑之意,嗔怪中是心疼是欣慰。)
③顷之,持一象笏至曰:“此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!”
师:“用”字你在读时提高了音量并拖了长音,为什么呢?
生:自豪中是信任是鼓励。
师:这里的“象笏”为何物呢? “象笏”有何用途呢?
生:象牙制的手板。古代品级较高的官员朝见君主时所执之物,用以指画和记事。而祖母持一象笏至的举动和再三的叮嘱中,饱含着对孙儿他日执笏板、振兴家业的厚望。
师:琐琐屑屑,均家常之语。然祖母的音容笑貌、神态举止,甚至复杂的心理活动都跃然纸上,使人读之欲泪。同学们,我们常说:“最是细节能动人。”动人的真的是细节本身吗?我想,更应是:缘情而作,因情而发的真情实感。
(四) 后记为蛇足?你我共评析
师:姚鼐曾评价:“震川之文,每于不要紧之题,说不要紧之语,却风韵疏淡。”“余既为此志”以下两段为后记,记叙了正文写成后十余年间事。有人说,这是不要紧之题、不要紧之语。甚至说:后记为蛇足。如果你是一位评论员,请对此做出评析,写一段文学短评。写好短评一般需要三步走,是哪三步呢?(PPT展示:观点+分析<叙议结合>+结论)现在小组交流分享,之后推荐展示。
(观点一认为后记是蛇足,请学生展示短评。)
师:这位同学的观点与众不同,好似剑走偏锋,但又能言之凿凿,为这位好学善思的同学点赞。
(观点二认为后记并非蛇足,另一学生展示短评。)
师:掌声可以证明一切!听得出,大家对这位同学短评的高度认同。这篇文章采取了夹叙夹议的写法。追忆了妻至轩中,从余问古事、凭几学书、归宁述妹语。让我们读出了红袖添香、琴瑟和谐的温馨 画面,直言作者之喜。接下来作者笔锋一转,“吾妻死,室坏不修”“余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前”。写出了“物异”“人亡”,世事沧桑之感,直言作者之悲。篇末,对亡妻的怀念和对过去美好时光的追忆,尽在这妻子手植、亭亭如盖的枇杷树里,以景结情,不言情而情无限,言有尽而意无穷。追忆亡妻,在内容上是正文“悼念先母”“怀念祖母”的自然延续和补充;在情感的表达上,全文无论是描写还是记叙,都渗透着“喜”和“悲”的浓烈情感,两种情感互为衬托,彼此交织,最终将文章推入悲喜交集的境界。《项脊轩志》也因此成为古代散文的名篇。综上所述,后记非蛇足,而是锦上添花,真正做到了散文的极致“形散神聚”。
(五)情之所衷,系于一轩
师:清人梅曾亮有言:归有光“借一阁以寄三世之遗迹”。我们也可以补充说,归有光“借一轩以抒悲喜之情思”。对于以上说法你认同吗?谈谈你的看法!
生:认同。项脊轩既是见证者,又是陪伴者,是作者心灵的港湾。
师:正如这位同学所说,“项脊轩”这隅老屋,这方斗室,犹如一位时光的老者,默默见证着一个家族关于情的离合悲欢,喁喁低诉乐情悲绪。而此时的“项脊轩”,已然成了归有光精神的家园、灵魂的栖所。
课堂总结
师:当代作家毕淑敏曾言:宜选月冷风清竹木萧萧之处,为自己的精神修建三间小屋。第一间,盛着我们的爱和恨。第二间,盛放我们的事业。第三间,安放我们自身。一曲《项脊轩志》送给大家,让我们看向大屏幕,静听细品,慢慢回味。同学们,生命中总有那么一个地方,藏着我们的故事,装着我们的怀念——那是我们每个人心灵深处的“项脊轩”。
板书设计
项脊轩志
归有光
景幽 境迁
趣雅 喜——悲 物异
情深 人亡
细节描写