24《寓言四则》课件(共55张PPT）

(共55张PPT)
寓言四则
赫尔墨斯和雕像者
《伊索寓言》
知识目标：
1.了解寓言的文体特点；了解有关《伊索寓言》的文学常识；积累文中的重点字词。
2.读课文，复述故事，了解故事内容。（重点）
3.理解寓言的寓意，以故事的寓意指导人生。(难点)
能力目标：
提高对寓言故事的理解能力。
赫耳墨斯，古希腊神话里掌管旅行和商业的神，是众神之首宙斯的儿子。
雕像者，雕刻塑像的人。
题目点明了寓言中对话的双方，使故事的主人公一目了然。
题目解说
寓言 寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的一种文学体裁，大多篇幅简短，主人公可以是人或拟人化的生物、非生物。主题多借此喻彼、借远喻近、借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人等手法。
文体常识
(1)《伊索寓言》里的故事短小精悍，描写形象生动，语言简练朴素，富有幽默的特点。 伊索(约公元前6世纪)，古希腊作家。善讲寓言讽刺权贵，终遭杀害。所编寓言经后人加工，以诗或散文的形式结集，成为后世流传的《伊索寓言》。
背景资料
(2)宙斯、赫拉和赫耳墨斯。
宙斯是古希腊神话中第三代众神之王，奥林匹斯十二主神之首，统治宇宙的至高无上的主神(在古希腊神话中主神专指宙斯)，人们常用“神人之父”“天父”来称呼他，他是古希腊神话里最伟大的神。
赫拉是古希腊神话中的天后，奥林匹斯众神中地位和权力最高的女神，同时也是奥林匹斯十二主神之一，掌管婚姻和家庭。
赫耳墨斯是古希腊神话中众神的使者，是奥林匹斯十二主神之一，宙斯与阿特拉斯之女迈亚的儿子。他出生在阿耳卡狄亚的一个山洞里，最早是阿耳卡狄亚的神。奥林匹斯统一后，他成为宙斯的传旨者和信使。他也被视为行路者的保护神、商人的庇护神、雄辩之神。传说他发明了尺、数和字母。他还是七弦琴的发明者，是古希腊各种竞技比赛的庇护神。
文章可以分为几部分？
两部分
每部分各自说明了什么？
第一部分：赫尔墨斯到雕像者的店里了解自己受尊重的程度，三问三答后，得到的答案却是他的雕像一文不值。
第二部分：一句话点名寓意，讽刺了那些妄自尊大、爱慕虚荣的人。
整体感知
本则寓言讲了一件什么事情？
自大的赫耳墨斯化作凡人，到一个雕像者的店里问价，本以为是商人的庇护神，自己的雕像价格会很高，没想到只不过是宙斯、赫拉雕像的添头而已。
这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
整体感知
结构梳理
赫尔墨斯和雕像者
三问：
三答：
宙斯像
一个银元
赫拉像
还要贵一点儿
自己的像
添头，白送
爱慕虚荣
适得其反
这则寓言记叙了自命不凡的赫耳墨斯在雕像者的店里碰壁的故事，讽刺了那些妄自尊大、爱慕虚荣的人。
主题归纳
穿井得一人
《吕氏春秋》
穿：挖掘、开凿。
穿井：打井。
题目交代了事件的原委。
题目解说
这则寓言节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》题目是编者加的。《吕氏春秋》，又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末秦相吕不韦( 一前235)集合门客共同编写而成。全书二十六卷，分为十二纪、八览、六论，共一百六十篇。
背景资料
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
西周及春秋战国时期，诸侯国，在今河南、商丘一带
打水浇田。
溉，浇灌、灌溉。
汲，从井里取水。
宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，须到外面打水浇田，因此经常要有一个人住在外面（专门做这件事）。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
待，等到。
古：挖掘、开凿。
今：把衣服鞋袜等物套在身体上。
等到他家挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到一个人。”
有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”
知道，听说。
有人知道了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”
国 人 道之， 闻 之于宋君。
指居住在国都中的人
古：国都。
今：国家。
国
讲述。
动词的使动用法，使听到。
代词，这件事。
居住在国都中的人都在讲述这件事，向宋国国君报告这件事。
介词，向。
宋君令人问之于丁氏，
倒装句，介词结构后置。
宋君令人于丁氏问之
宋国国君派人向丁家询问，
丁氏对曰：“得一人之使，
非得一人于井中也。”
应答，回答。
助词，的。
介词，从。
得到一个人使唤。指得到一个人的劳力。
倒装句，介词结构后置。
非于井中得一人也
丁家的人回答说。得到一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。
求 闻 之若此，不若无闻也。
寻到的消息如此，还不如不知道。
寻到
消息
知道
归纳总结
1.古今异义
及其家穿井
古义：挖掘，开凿。
今义：把衣服鞋袜等物套在身体上。
国人道之
古义：国都。
今义：国家。
2.一词多义
闻
有闻而传之者
动词，知道，听说。
闻之于宋君
动词的使动用法，使听到。
之
闻之于宋君
代词，这件事。
得一人之使
助词，的。
于
非得一人于井中也
介词，从。
宋君令人问之于丁氏
介词，向。
3.词类活用
闻之于宋君
动词的使动用法，使听到。
4.文言句式
宋君令人问之于丁氏
倒装句，介词结构后置。
正常语序为：
宋君令人于丁氏问之
非得一人于井中也
倒装句，介词结构后置。
正常语序为：
非于井中得一人也
起因——
发展——
高潮——
结局——
结论——
穿井得一人
不轻信传闻
不轻易传播
家无井而出溉汲，常一人居外
丁氏穿井得一人之使
国人以讹传讹，宋君求真相
丁氏道明真相
求闻之若此，不若无闻也
这则寓言通过一个笑话告诉我们，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。
主题归纳
狮子和蚊子
《伊索寓言》
知识目标：
1.积累文中重点字词，了解寓言文体特点。
2.读课文，复述故事，了解故事内容。（重点）
3.理解寓言的寓意，以故事的寓意指导人生。(难点)
能力目标：
提高对寓言故事的理解能力。
“蚊子和狮子”交代了文中所写的两种动物，它们分别代表体形渺小的动物和体形庞大的动物，造成悬念，激发读者的阅读兴趣。
题目解说
寓言 寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的一种文学体裁，大多篇幅简短，主人公可以是人或拟人化的生物、非生物。主题多借此喻彼、借远喻近、借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人等手法。
文体常识
文章可以分为几部分？
每部分各自说明了什么？
两部分
第一部分：描述蚊子战胜了狮子，得胜后忘乎所以，最终被蜘蛛消灭。
第二部分：点明寓意，告诫人们在任何时候都要谨慎行事，不可得意忘形。
整体感知
本文讲了一件什么事情？
《蚊子与狮子》寓言故事是森林里有一只威风凛凛的狮子，他觉得自己就是森林里的王，是最厉害的存在，有一天，遇到了一只小蚊子，蚊子开始挑衅狮子说狮子根本不是自己的对手，一场乱战之后，小蚊子赢了。最后，骄傲的蚊子一头撞到了蜘蛛网上，被蜘蛛吃了。
这个故事告诉我们在做事时不能小看别人，但也不能骄傲自满，如果骄傲自满就会像蚊子一样被蜘蛛消灭。
整体感知
挑战狮子——
误撞蛛网——
蚊子和狮子
骄兵必败
胜利
死亡
结构梳理
这则寓言通过蚊子战胜强大的狮子却最终被蜘蛛吃掉的故事，讽刺了那些一取得成绩就得意忘形、忽视自己短处的人。
主题归纳
杞人忧天
《列子》
杞：周朝诸侯国。
忧天：指忧虑有朝一日会天坠地崩而自己将无处存身。
“杞人忧天”现为成语，借指为不必要忧虑的事情而忧虑。题目简明扼要地概括了这则寓言的主要内容。
题目解说
这则寓言节选自《列子·天瑞》，题目是编者加的。《列子》，旧题为列御寇著。据后人考证，可能是晋代人的作品。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。
列御寇，相传是战国时的道家人物，郑国人。《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，是一部智慧之书，它能开启人们的心智，给人以智慧和启示。《列子》中的文章，不论长短，都自成系统，各有主题，浅显易懂，饶有趣味。
背景资料
崩塌陷落
睡觉
杞国有个人担忧天会崩塌、地会陷落，
自己无处容身，以至于整天睡不好觉、吃不下饭。
古义：无，没有。
今义：死，逃跑。
杞国有人忧天地 崩坠，
身 亡 所寄，废 寝 食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，
曰：“天，积气 耳，亡处亡气。
聚积的气体
又有个人为这个杞国人而担忧，就去开导他，
古义：告知，开导。
今义：天刚亮的时候；知道。
古义：罢了
今义：耳朵
说:“天（不过）是聚积在一起的气体罢了，没有一个地方没有气体。”
若 屈伸 呼吸，终日在天中 行止，
奈何 忧崩坠乎？”
古义：第二人称代词，你。
今义：好像，如果。
（四肢）弯曲伸展
行动，活动。
为何，为什么
你的一举一动，一呼一吸，整天在天中活动，
为何担忧天会塌下来呢？
名词，一天。
其人曰：“天果积气，日 月星宿，
不当坠耶？”
泛指星辰
表示疑问或反问。
名词，太阳。
那人说:“天如果真的是聚积在一起的气体，日月星辰，
不应当坠落下来吗”
代词，那。
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，
只使坠，亦不能有所中伤。”
纵使，即使。
古义：伤害
今义:污蔑别人使瘦损害。
开导他的人说:“日月星辰也是气体聚积的东西中那些能发光的。
即使掉下来，也不会有什么伤害。”
其人曰：“奈地坏何？”
那人说：“地陷下去怎么办？”
奈……何
拿……怎么办？
晓之者曰：“地，积块 耳，充塞四虚，亡处亡块。
若躇步跐蹈终日在地上行止，奈何忧其坏？”
聚积的土块。
这四个字都是踩、踏的意思。
开导他的人说地不过是聚积在一起的土块罢了。填满了四方的虚空之处，没有一个地方没有土块。
你踏步行走，整天在地上活动，怎么还担忧地会陷下去呢？
代词，它。
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
舍同“释”，接触，消除。
那个杞国人消除了疑虑，非常高兴，开导他的人也消除了疑虑，非常高兴。
1.通假字
其人舍然大喜
舍同“释”，接触，消除。
2.古今异义
古义：告知，开导。
今义：天刚亮的时候；知道。
因往晓之
若屈伸呼吸
古义：第二人称代词，你。
今义：好像，如果。
亦不能有所中伤
古义：伤害
今义:污蔑别人使受损害。
积气耳
古义：罢了
今义：耳朵
身亡所寄
古义：无，没有。
今义：死，逃跑。
3.一词多义
日
日月星辰
终日在地上行止
（名词，太阳）
名词，一天
其
其人曰
代词，那
奈何忧其坏
代词，它
4.文言句式
奈地坏何
“奈……何”
“拿……怎么办？”
庸人自扰
结构图解
杞人忧天
杞人
晓之者
杞人与晓之者
忧天地崩坠
身亡所寄，废寝食
毫无根据地担忧
天，积气耳，在天中行止
地，积块耳，在地上行止
不会崩坠
皆舍然大喜
这则寓言通过写杞人担忧天崩地陷而另外一个人对他进行开导的故事，告诉人们不要为没有必要或毫无根据的事情担忧。
主题归纳
归纳寓意的常用方法：
1.看寓言的题目。寓言的题目一般都是对寓言内容的高度概括，可以通过弄清题目的意思，明确寓意。
2.看寓言的开头和结尾。有的寓言在开头、结尾处，往往有暗示寓意的语句。
3.看重点段落和关键语句。寓言中的某些重点段落和关键语句，往往蕴含着深刻的寓意。
4.从分析人物形象中揭示寓意。一则寓言中，可能会出现多个人物，从不同的人物入手分析，就会得出不同的寓意。
5.从分析故事情节中揭示寓意。分析故事的发展经过，找出存在于故事情节之间的逻辑关系，从而引出寓意。
6.联系实际是弄懂寓意的关键。寓言的主人公一般都象征着生活中的人或事物。我们在阅读时，一定要联系生活实际，这样有利于理解寓言的寓意。
寓言的寓意与其情节设计有密切的关系。设想一下，如果赫耳墨斯不是爱慕虚荣，蚊子也没有撞上蛛网，我们又能从寓言中读出什么？任选课文中的一则寓言，或以前读过的寓言(如《塞翁失马》《智子疑邻》等)，重新设计情节，赋予其新的寓意，把它改写成一篇新的寓言。
《蚊子和狮子》改写
一只蚊子看到一头狮子，心想：“这头狮子这么肥，它的血一定很好喝！”于是，蚊子飞过去，对狮子说：“喂，狮子，我们来比赛吧。要是谁能围绕这棵大树跑100圈，谁就赢了，就把对方吃掉，好不好？”
狮子想：“蚊子那么小，飞一圈要飞很久，而我只需要几步就能跑完一圈。它那么瘦，有多少体力？能跑得了几圈？它根本就不是我的对手。即使输了，它能吃掉我？真是一只傻蚊子！”狮子笑着对蚊子说：“好啊！你输了，我也不吃你，只是以后我睡觉时，叫你的兄弟姐妹别来烦我就行！”
“好，没问题！”蚊子一口应承下来。
比赛正式开始。蚊子在前，狮子在后。狮子绕着大树跑，蚊子绕着大树飞。蚊子飞了两圈就停在树干上，望着奔跑的狮子笑了起来：“你跑吧，我看你能跑多久。”狮子只顾绕着大树奔跑，一心想赢蚊子，根本不知道蚊子早已停下了。
狮子跑了20圈后，头有点儿晕。30圈过后，它摇摇晃晃，不知东西南北了。40圈过后，它累得倒下了。
蚊子哈哈大笑起来，飞到狮子身上，大口大口地吸着它的鲜血。
面对强大的狮子，弱小的蚊子凭着自己的智慧打败了它。其实，只要不把蚊子摆在对手的位置上，不去与它争斗，狮子就不会失败。
对于一些弱小者，当你不把它当作对手时，它就不是你的对手；你一旦把它当作对手，反而会输给它。