12《〈论语〉十二章》课件（共36张PPT）

(共36张PPT)
《论语》十二章
子路曾经问孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行？”孔子说：“还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应该先向他们请教请教再说，哪里能马上就做呢？”可是冉有也同样问过孔子：“听说一个主张很好，是不是应该马上实行呢？”孔子却答道：“当然应该马上实行。”公西华看见同样问题而答复不同，想不通，便去问孔子，孔子说：“冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。”
教学导读
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编纂而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子的言行。《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。
南宋时，朱熹把它列为“四书”（《孟子》《中庸》《大学》《论语》）之一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。本文十二章是儒家修身之言，讲的是做人之道。
孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。他是我国古代著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国十四年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟。”
作者介绍
子曰：“学 ∕ 而 时习之，不 亦 ∕说（yuè） 乎 ？有朋∕自远方来，不 亦 ∕乐 乎？人不知∕而不 愠，不亦∕君 子 乎 ？
曾（zēng）子曰：“吾日∕三省（xǐng）吾身：为（wèi）人谋∕而不忠乎？与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”
子曰：“吾十有五∕ 而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知 天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾矩。”
子曰:“温故∕而知新,可以∕为师矣.”
子曰：“学而不思/则罔(wǎng)，思而不学/则殆(dài)。
子曰：“ 贤哉，回也！一箪（dān）食，一瓢饮，在陋巷，人∕不堪其忧，回也∕不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“知之者∕不如好（hào）之者，好之者∕不如乐之者。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱（gōng） ∕ 而枕之，乐∕亦在∕其中矣。不义∕而∕富且贵，于我∕如浮云。”
子曰：“三人行，必有∕我师焉。择其善者∕而从之，其不善者∕而改之。”
子在川上曰：“逝者如斯夫（fú），不舍昼夜。”
子曰：“三军∕可夺帅也，匹夫∕不可夺志也。”
子夏曰：“博学 ∕而笃（dǔ）志，切问∕而近思，仁在其中矣”
第一章
子曰：“学而（顺接）时习之，不亦说（yuè）乎 ？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而（转折）不愠，不亦君子乎 ？
【子】古代对男子的尊称，这里指孔子。
【时习】按时温习。时，名作状语，按时
【亦】也，也是
【说】“悦”的通假字，愉快
【朋】志同道合的人
课文详解
第一章翻译
孔子说：“学习了（知识），然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？
讨论学习方法、乐趣与个人修养:
不断学习和温习,方能牢固知识,学习之乐;
朋友远道而来,切磋促进,人生之乐；
自求长进,不怨他人,提高修养。
曾子曰：“吾日三省吾身：为(wèi)人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
第二章
【吾】我。
【日】每天，名作状语
【三】泛指多次
【省】自我检查、反省。
【为】替
【忠】竭尽自己的心力
【习】复习
曾子每天从哪三个方面反省自己？
为别人办事 与朋友交往 温习知识
忠（尽心力） 信（诚实） 习（温习）
曾子对自己有什么要求？
第二章翻译
曾子说：“我每天多次地反省自己：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”
重视品德修养：
每天自我反省——
是否尽心尽力做事；
是否以诚信交友；
是否认真复习学过的功课。
子曰：“吾十有五而（顺接）志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
第三章
【有】同“又”
【立】立身，指能有所成就。
【惑】迷惑，疑惑。
【天命】上天的意旨。
【耳顺】是能听得进不同的意见。
【逾矩】越过法度。逾，越过。矩，法度。
第三章翻译
孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。”
1.从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？
十五岁到四十岁：学习领会;
五十、六十岁：安心立命，不受环境左右;
七十岁：主观意识和做人规则融合为一。
思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。
2.道德修养的最高境界是怎样的？
3.我们从这一章中可以得到什么启示？
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
第四章
【温】温习
【故】学过的知识。
【知】得到。
【新】新的理解和体会。
【以】凭借。
【为】做，成为。
子曰：“温故而（顺接）知新，可以为师矣。 ”（《为政》）
【翻译】孔子说：“温习旧的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”（谈学习方法）
第五章
【而】转折，却
【罔】迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
【殆】疑惑。
子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆。” （《为政》）
【翻译】 孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会疑惑。
本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。
孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。
第六章
【箪】古代盛饭用的圆形竹器。
【堪】忍受。
【乐】乐趣。
子曰：“贤哉，回也！（主谓倒装句，把表示赞叹的谓语部分“贤哉”放在主语部分“回也”之前。）一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
【翻译】孔子说∶“多么贤德啊，颜回！一竹篮饭， 一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受那穷困的忧愁，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！”本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。（学习态度）
第七章
【之】代词，它，这里指学问和事业。
【好】喜爱，爱好。
【者】代词， ……的人。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
【翻译】孔子说：“知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为快乐的人。”
【乐】以……为快乐。
本章阐述了什么学习态度？
以学习为快乐
顶真
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
这一段运用了什么修辞？
第八章
【饭疏食】吃粗粮。饭，吃。
【曲肱】弯着胳膊。
【乐】乐趣。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而（顺承）枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》）
【翻译】孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”这章讲仁德、道德修养，不义之财不能取，提倡“安贫乐道”。
【义】正当手段。
【于】介词，对，对于。
第九章
【行】走。
【三】几个。
【必】一定。
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而（顺承）从之，其不善者而改之。” （《述而》）
【翻译】孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
【择】选择。
【其】在其中。
【焉】于此，意思是“在其中”。
【善者】好的方面，优点。
【从】学习。
1.这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度？
随时随地向任何人学习，学习别人的优点，借鉴别人的缺点。
三人行，必有我师
2.这句话中包含的成语
第十章
【逝】往，离去。
【川】河流。
【斯】代词，这，指河水。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
【翻译】孔子在河边说：“时光就像河水一样流去， 日夜不停呀。”
【舍】居住，停留。
1.本章讲了什么？
时光易逝，应珍惜时间。
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。
2.运用了什么修辞？
第十一章
【匹夫】指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
【三军】指军队。
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
【翻译】 孔子说：“一国军队，可以改变其主帅。一个人的志向却是不能改变的。”本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。
第十二章
【切问而近思】恳切地发问求教，多思考当前的事情。
【博】广泛。
子夏曰：“博学而（并列）笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子张》）
【翻译】子夏说：“博览群书广泛学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”本章讲坚定信念、广泛学习。
【仁】仁德。
【笃】坚定。
归纳总结
不亦说乎
说：同悦，喜悦、愉快
吾十有五而志于学
有：同又，放在整数与零数之间
通假字
不亦君子乎
古：道德上有修养的人
今：泛指品德高尚的人
可以为师矣
古：可以、凭借
今：可能、许可
古今异义
饭疏食饮水
古：粗劣
今：疏通、疏散
饭疏食饮水
古：冷水
今：无色无味无臭的液体
匹夫不可夺志也
古：普通人
今：无学识、无智谋的人
吾日三省吾身
古：多次
今：数词，三
词类活用
学而时习之
时：名词-状语，按时
吾日三省吾身
日：名词-状语，每日
温故而知新
故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会
传不习乎
传：动词-名词，传授的知识
饭疏食饮水
饭：名词-动词，吃饭
好之者不如乐之者
乐：名词-意动。以……为乐
一词多义
可以为师矣
为
为人谋而不忠乎
人不知而不愠
知
温故而知新
当、做
替
了解
懂得
人不知而不愠
而 温故而知新
博学而笃志
仁在其中矣
其
其不善者而改之
转折
顺承
并列
它的
他人
特殊句式
省略句：
可以为师矣。“以”后面省略代词“之”
其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句：
贤哉，回也！
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。