12《拿来主义》教学设计统编版高中语文必修上册

《拿来主义》教学设计
一、教学目标
1. 梳理文章的论证结构，明确“拿来主义”的内涵与实施方法。
2. 分析比喻论证、对比论证的作用，体会文章的语言辛辣幽默、精准有力的特点。
3. 结合现实生活，理解“拿来主义”的当代价值，树立正确的文化传承与交流观念。
二、教学重难点
重点：梳理论证思路，把握“拿来主义”的核心观点；分析比喻论证的妙处。
难点：理解“拿来主义”的当代意义，学会在现实中运用“拿来主义”的思维方式。
三、教学方法
诵读法、合作探究法、情境教学法
四、教学过程
（一）复习导入，温故知新
1. 提问：上节课我们学习了《拿来主义》的前半部分，作者批判了哪几种错误的“拿来”态度？
2. 追问：这些错误态度的危害是什么？作者提出这些批判的目的是什么？
明确：为了引出“拿来主义”的正确观点，为下文论证做铺垫。
3. 导入：今天我们继续学习《拿来主义》，深入探究“拿来主义”到底是什么，我们应该如何践行“拿来主义”。
（二）梳理思路，把握核心
1. 学生默读文章第6-10段，思考以下问题：
第6段在文中起到什么作用？
明确：过渡段，承上启下，从批判错误态度转向阐述正确做法
“拿来主义”的核心观点是什么？
“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”
作者将“大宅子”比喻什么？面对“大宅子”，有哪几种不同的态度？作者赞同哪种态度？
学生圈点勾画，小组讨论。
2. 小组代表发言，教师引导梳理：
比喻对象：“大宅子”比喻外国文化、古代文化遗产。
三种错误态度：
孱头：“徘徊不敢走进门”——逃避主义，害怕继承。
昏蛋：“勃然大怒，放一把火烧光”——虚无主义，全盘否定。
废物：“欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”——投降主义，全盘接受。
正确态度：“拿来主义”者——“占有，挑选”，即先占有文化遗产，再根据需要进行筛选。
3. 教师板书论证结构思维导图，明确文章“批判错误态度—提出核心观点—阐述实施方法”的逻辑脉络。
（三）探究方法，品味语言
1. 聚焦比喻论证，合作探究：
提问：作者除了用“大宅子”比喻文化遗产，还将文化遗产中的不同部分比作什么？
鱼翅、鸦片、烟枪烟灯、姨太太
小组讨论：这些比喻分别对应文化遗产中的哪类内容？作者主张如何对待它们？
比喻对象 对应文化遗产类型 对待方式
鱼翅 精华部分（有价值的文化成果） 吃掉（吸收、借鉴）
鸦片 精华与糟粕并存的部分 送药房（批判地吸收）
烟枪烟灯 糟粕部分（无实用价值但有历史意义） 留一点作展览，其余毁掉（适当保留，摒弃主体）
姨太太 腐朽糟粕（危害极大的文化垃圾） 打发走（坚决摒弃）
教师总结：比喻论证的妙处在于化抽象为具体、化深奥为浅显，将“如何对待文化遗产”这一复杂问题说得形象生动、通俗易懂，增强了文章的说服力和感染力。
2. 品味语言特点：
学生朗读文中辛辣幽默的语句（如“活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”“只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹”），体会作者的讽刺语气。
提问：这些语句既尖锐又幽默，体现了鲁迅杂文的什么特点？（学生回答后，教师总结：语言精准有力、辛辣讽刺，既批判了错误态度，又鲜明地表达了自己的观点）
（四）联系现实，拓展延伸
1. 情境提问：在当今全球化时代，我们面对外来文化（如影视、动漫、科技）和传统文化（如传统节日、古典诗词、非遗技艺），如何运用“拿来主义”的思维方式？
2. 学生自由发言，教师引导：
对待外来文化：不能盲目追捧（如崇洋媚外），也不能一概排斥（如闭关自守），要“运用脑髓，放出眼光”，吸收其先进成果，摒弃其腐朽部分。
对待传统文化：不能全盘继承（如复古主义），也不能全盘否定（如历史虚无主义），要“占有，挑选”，传承精华，剔除糟粕，实现文化创新。
3. 教师总结：“拿来主义”不仅是一种对待文化遗产的态度，更是一种辩证思维方式，它教会我们在复杂的现实中学会选择、学会批判、学会创新。
（五）课堂小结与作业布置
1. 小结：本节课我们梳理了《拿来主义》的论证结构，明确了“拿来主义”的核心内涵，分析了比喻论证的妙处，并探讨了其当代价值。希望同学们能将“拿来主义”的思维运用到学习和生活中，成为理性的选择者和创造者。
2. 作业布置：
背诵文章第7-10段，积累重点语句。
写一段不少于300字的短文，谈谈你对“如何对待网络流行文化”的看法，运用至少一种论证方法。
五、板书设计
拿来主义
核心观点：运用脑髓，放出眼光，自己来拿（占有，挑选）
错误态度（批判） 正确做法（倡导） 比喻论证
孱头（逃避） 占有—挑选 大宅子→文化遗产
昏蛋（虚无） 吸收精华 鱼翅→精华
废物（投降） 批判吸收 鸦片→精糟并存
摒弃糟粕 烟枪烟灯/姨太太→糟粕
当代价值：文化传承与交流的辩证思维