第11课 中国古代的民族关系与对外交往
目标素养 知识结构
1.以时空观念为指导，从中国古代的民族政策和边疆管理制度入手，了解秦汉至明清时期民族关系的发展趋势与特点，认识统一多民族国家的发展历程。 2.通过了解秦汉至明清时期对外交往的史实，深刻认识中国的朝贡体制是中国历代王朝处理对外关系的主要模式，认识中国古代的对外交往促进了人类文明的交流与传播。
一、秦汉时期的民族关系
1．秦朝：我国 国家历史的开始。
中央机构 设 、典属国等官职管理民族事务
具体措施 北逐匈奴，修筑 ；南抚夷、越，设南海郡、桂林郡、象郡等
2．汉朝
中央 设大鸿胪管理民族事务
北方 对匈奴：汉初采取 政策；汉武帝时期，卫青、霍去病三次出击匈奴；东汉窦宪出击北匈奴
西北 在 设“河西四郡”；在西域设西域都护府
东北 设护乌桓校尉
边疆 政策 推行 政策，向北方大量移民屯田；在西域也设置田官，督率戍卒屯田
[历史认知] 秦汉时期，因俗而治，对不同地区的少数民族采用不同的管理措施。加强了中央对边疆的管理，促进了边疆开发，有利于边疆的稳定，推动了民族交融，巩固了统一多民族封建国家。
二、隋唐至两宋时期的民族关系
1．隋唐时期
(1)中央机构：负责民族事务的机构是尚书省的礼部及 。
(2)民族关系
隋朝 ①突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝。 ②加强了对岭南地区各族的治理，册封百越首领 为谯国夫人。 ③在边疆主要推行 ，以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令。 ④加强了与流求(今中国台湾)的接触，三次派人抵达流求
唐朝 ①西北边疆各族称唐太宗为“ ”。 ②文成公主、金城公主先后入藏；唐蕃之间还数次会盟。 ③南诏的13个王中有10人经唐朝加封，南诏王曾多次遣子弟入唐学习。 ④唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州
2．两宋时期：宋朝先后与辽、西夏、金长期并立，各民族间的交往交流交融从没有中断过。
[特别提醒] 土司制度、因俗而治和羁縻政策的关系
秦汉时期统治者对少数民族大多采取因俗而治政策，宋元时期实行土司制度，而羁縻政策基本贯穿封建社会始终。我们在理解时，可以认为无论是土司制度，还是因俗而治，都是羁縻政策在不同时期的表现形式。
三、元明清时期的民族关系
1．元朝
民族政策 “行汉法”；对不同民族实行差别对待政策
管辖西藏 元世祖忽必烈封八思巴为帝师，领 事，代表中央政府管理佛教和藏族事务
行政管理 在东北、云南等地设 ，征发赋役
2．明朝
中央机构 除 、鸿胪寺外， 培养各种民族文字翻译人才
修筑长城 沿长城布置“ ”，开放马市
边疆管理 在东北设都司、卫、所，对女真等族进行管理；在西北设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫；在西南设土司；敕封西藏僧俗领袖为“法王”“王”，建立羁縻性质的都司等机构，通过贡赐、茶马贸易进行经济交流
3．清朝
机构 设立 管理边疆民族事务
联姻平叛 满蒙联姻，加强对漠南蒙古的控制；平定漠西蒙古准噶尔部叛乱，土尔扈特部回归祖国
册封 分别册封五世达赖与五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”，设西宁办事大臣、驻藏办事大臣
改土归流 在西南，沿袭土司制度，后来逐渐进行“改土归流”
[概念阐释] 卫所制度
明代全国普设卫所，卫所作为明朝基本的军事单位，管辖一定数量的军户，承担军役。卫所在很大程度上还是一种军事性质的地理单位，涉及明王朝的版图、管理体制、土地制度、户籍制度、人口迁移等一系列问题。
四、中国古代的对外交往
汉朝 陆路 经河西走廊向中亚、西亚延伸。97年， 奉西域都护班超之命出使大秦，抵达波斯湾一带
海路 从合浦郡徐闻县出发，最远可以航行到印度南部。东汉时期，倭国派使臣来朝，光武帝刘秀赐“汉委(倭)奴国王”金印一枚
隋唐至宋 陆路 隋唐时期与西域商路畅通。隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务。唐朝与大食国的接触，使包括 在内的中国技术传到了阿拉伯地区
海路 隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国，国王也遣其子随常骏来到中国
日本向唐朝派 ，将唐朝文化带到日本
宋朝恢复了唐朝由广州出发经越南到 的旧路，又开辟了由明州到日本和朝鲜半岛的航路
元朝 通往欧洲的海陆通道都很通畅。13世纪，马可·波罗留下了著名的《马可·波罗行纪》
明清 致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系；1689年，中俄订立《 》； 18世纪，英国马戛尔尼使团来到中国，但清政府关上了对英交往的大门
主题(一) 和同为一家——中国古代的民族关系
[系统历史解释]
1．认识中国古代民族交融的特点
(1)以汉族为主体的多民族共同构成中华民族的大家庭。友好交往是主流。
(2)中华民族以儒家大一统思想作为民族交融的精神支柱。
(3)民族交融促进了国家统一，国家统一又促进了民族交融。
(4)落后民族学习先进民族的生产方式、生活方式、政治制度和文化知识。
(5)各民族的特点、优点不断充实着中华民族。
2.中国古代各民族之间交往交流交融的方式及表现
方式 主要表现
民族迁徙 如魏晋时期少数民族的内迁、三次大规模的北民南迁
战争 如秦汉与匈奴之间的战争,宋朝与辽、西夏、金之间的战争,清朝平定准噶尔部叛乱的战争
友好交往 如唐朝与回纥之间互派使节,北宋时期榷场的设置,明朝后期蒙汉之间的互市方式
政治改革 如赵武灵王胡服骑射,北魏孝文帝改革,忽必烈改制等
和亲与联姻 如西汉后期的昭君出塞,唐朝文成公主、金城公主入藏,清朝前期的满蒙联姻
会盟与和议 如唐朝与吐蕃的“长庆会盟”,北宋与辽朝的“澶渊之盟”,南宋与金的绍兴和议
进行册封 如唐玄宗册封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王,明朝册封俺答汗为顺义王, 清朝册封五世达赖和五世班禅
羁縻政策 (主要指设置机构)如秦朝设立南海郡、桂林郡、象郡等,西汉设立西域都护府管理西域,唐朝设羁縻府州,明朝设立奴儿干都司管理东北
[史料佐证认知]
1．|以|图|明|史|——唐朝时期的民族关系
[解读] 唐蕃会盟碑不仅是汉藏友好关系的象征，更是中华文明多元一体格局的重要见证。碑文强调“社稷如一”，承认唐朝与吐蕃为平等政权，体现唐代对边疆民族自治的尊重，也为后世处理民族关系提供历史依据。会盟碑成为汉藏共同的历史记忆，强化“汉藏一家”的认同感。碑文中“彼此不得征讨”的条款，可视为古代“民族自治”思想的体现，对当代民族区域自治制度具有启示意义。
2．|问|题|探|史|——我国古代的民族政策
[材料一] 两汉时期，汉承秦制，在西南边疆少数民族聚居区设置边郡。公元前135—前109年，西汉中央政府在今西南边疆共设置了犍为、益州等9个边郡，将西南边疆纳入中央政府的行政管理系统。在边郡辖区，既设置太守、边郡都尉等流官，又设置侯王、将相等土官。边郡太守多由将军兼任，有的是由皇帝下诏征来，他们代表中央政府屯兵驻守于边疆民族地区，在防止边疆民族地区民族事变发生的同时还对边郡辖区采取一些“用夏变夷”的经济文化措施。边郡太守缴纳境内的田赋和口赋等赋税，可减可免；同时要求蛮夷君长解纳土贡，形成了边郡“以其故俗治，无赋税”的局面。
——摘编自成臻铭《土司制度与西南边疆治理研究》
[探究] 根据材料一，概括汉代民族政策的特点。
[材料二] 二十四史的民族史撰述，对于中国古代少数民族政权的血缘认同意识做了具体反映，《史记》的“十二本纪”分别记述了五帝、夏、商、周、秦国、秦朝、项羽、刘邦、吕后、汉文帝、汉景帝和汉武帝时期的历史，由此构建起了华夏民族的政治统绪。魏晋南北朝时期，十六国政权普遍认可《史记》编排的这一政治统绪。《晋书》中的《刘元海载记》记述了匈奴人刘渊认同自己为刘汉后裔，所建政权以“汉”为号。魏晋南北朝时期，十六国政权总体来说都非常重视汲取汉族先进文明制度，统治者都非常热心儒学，如北魏孝文帝就以汉化改革著称，对儒家道统极为认同，自觉捍卫华夏道统。
——摘编自汪高鑫《中国古代少数民族政权的历史文化认同意识》
[探究] 结合材料二和所学知识，概括中国古代少数民族以何种角度进行华夏认同，并说明这种民族认同的历史影响。
3．|史|家|说|史|——民族交融的影响
边疆各少数民族在与中原王朝政治体系交往的过程中，纷纷内附、归附、臣服、降服于中原王朝，成为王朝国家中的少数民族，而王朝国家则成为少数民族国家认同的对象。对于国家来说，少数民族的国家认同的程度，直接关系到多民族国家的统一和稳定。从边疆治理的角度来看，在发展民族文化的过程中，不仅要关注民族文化发展的价值导向，而且要提倡民族文化与国民文化的交融，把民族文化整合到国民文化之中，使民族文化的发展有利于中华文化的发展和壮大。
——摘编自周平《边疆治理视野中的认同问题》
[迁移强化训练]
1．《后汉书》记载：“章和二年，鲜卑击破北匈奴，而南单于乘此请兵北伐，因欲还归旧庭。时窦太后临朝，议欲从之。(大臣宋)意上疏曰：‘……若引兵费赋，以顺南虏，则坐失上略，去安即危矣。诚不可许。’会南单于竟不北徙。”这表明东汉朝廷( )
A．扶持鲜卑打击北匈奴 B．因时势采取有利策略
C．结束与南匈奴的同盟 D．面临严重的边疆危机
2．西魏宇文泰实行“赐复胡姓”政策，军官皆恢复或赐予鲜卑姓氏，又经常赐功臣以名字，所赐名都是汉字雅名。还颁布由汉族士人苏绰制定的“六条诏书”，要求各族官吏对照执行。此外，宇文泰还模仿《周礼》建立六官体制，发布文告模仿《尚书》文体。上述措施( )
A．顺应了民族交融的趋势
B．巩固了国家政权的统一
C．保证了西魏政权的稳定
D．导致了门阀士族的兴起
3．明朝以沐氏家族永镇云南并推行卫所屯田。高皇帝“尽徙江左良家闾右以实之，及有罪窜戍者，咸尽室以行”，从而使得云南“土著者少，寄籍者多”。这些举措( )
A．强化了云南的有效治理
B．瓦解了云南的土司制度
C．扩大了明朝的统治疆域
D．实现了边疆内地一体化
主题(二) 海内存知己——中国古代的对外交往
[系统历史解释]
1．中国古代对外交往的特点
由开放 走向闭关 中国古代对外政策,在明清时期以前总体上以开放为主。但是到明清时期,逐步走向闭关自守。变化的原因:自给自足的自然经济占统治地位(根本)、外国侵略势力的影响等
路线由陆路 为主转向 海路为主 秦汉时期,对外交往的主要路线是陆上丝绸之路(虽有海上丝绸之路但不占主要地位);唐朝对外交通发达,海陆并进;宋元时期,主要以海路为主。 变化原因:经济重心逐步南移;北方战乱,南方相对安定;造船技术、航海技术的进步等
对外贸易与 文化交流 同步进行 秦汉时期,陶瓷和丝织品传到西方,同时佛教传入中国;唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流;宋代对外交往主要以海外贸易为主,同时中国科技外传;明清从国外引进大量农作物
交往形式 以和为主 汉朝通过丝绸之路,进行经济文化交流;唐朝以经济文化交流为主;宋代海外贸易繁荣
封建社会后期 出现侵略与 反侵略斗争 戚继光抗击倭寇;郑成功收复台湾;康熙帝组织雅克萨之战抗击沙俄
2.全面认识中国古代的朝贡制度
(1)基本特征
和平主义性质 古代中国统治者对外交往的目的在于和平自守，维护农业文明社会的稳定，通过和平方式将中华文明带给周边少数民族
互利性 包括朝贡国一方的称臣纳贡和宗主国一方的册封赏赐等内容，是以中国为主体的双向交往制度
不平等性 它是在华夏中心意识和大一统理念的支配下，中国内部封建身份等级制在对外关系上的延伸
封闭自守性 明代以来朝贡制度臻于完善与缜密，是闭关自守政策在制度上的必然反映
(2)历史评价
①朝贡体制确立了相对固定的区域内经济文化交流机制和模式，在维护地区和平的基础上，促进了文化的交流和繁荣，形成了儒家文化圈。
②朝贡贸易是通过朝贡与赏赐完成交易，往往是“厚往薄来”“倍偿其价”。
③朝贡贸易通常体现为炫耀国力，是统治者“一国独尊”心态的反映。
④朝贡制度以封建自然经济为基础，最终会随着封建制度的瓦解而走向消亡。
[史料佐证认知]
1．|以|图|明|史|——唐朝对外开放的表现
[解读] 唐朝时期，国力强盛，连接东西方的通商大道上行旅不绝。首都长安在当时已经是一个拥有百万人口的国际性都市，并且成为欧亚大陆上的一个活动中心。在长安的街道上，各类种族、肤色的人群熙来攘往，呈现着嘉年华般的热闹与多样。阎立本《职贡图》所描绘的便是唐太宗时，南洋的婆利、罗刹与林邑国等前来中国朝贡的景象，它为研究唐朝时期对外的政治、经济关系提供了重要的参考资料。
2．|史|家|说|史|——中国古代对外交往中的文化交流
自从汉代开通西域的丝道，中国经由这个西北的出入口，与中亚、中东及欧洲接触，两千年来从未停止……若与西北的出入口(丝道)相比，东南沿海地区毋宁是中国走向近代世界的联结界面……由以黄河流域为核心的“中国”，一步一步走向世界文化中的“中国”。每一个阶段，“中国”都要面对别的人群及其缔造的文化，经过不断接触与交换，或迎或拒，终于改变了自己，也改变了那些邻居族群的文化，甚至“自己”和“别人”融合为一个新的“自己”。
——摘编自许倬云《万古江河》
3．|问|题|探|史|——明朝前期的对外贸易
[材料] 明朝前期部分进口货物交易情况统计表
货物名称 苏木 胡椒 乌木 檀香
计量单位 斤 斤 斤 斤
规定价格 500文 3贯 500文 500文
与琉球贸易价格 10贯 30贯 — —
与暹罗贸易价格 5贯 25贯 40贯 10贯
与满剌加贸易价格 20贯 40贯 10贯 —
注：1贯＝1 000文；“—”表示数据缺失。
——摘编自陈尚胜《闭关与开放：中国封建晚期对外关系研究》
[探究] 根据材料，说明表中数据反映的历史现象，并进行合理的历史解释。
[迁移强化训练]
1．据《后汉书·东夷列传》记载：“倭在韩东南大海中，依山岛为居，凡百余国……使驿通于汉者三十许国，国皆称王，世世传统……建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也。光武赐以印绶。”据此能够被认定的历史事实是( )
A．倭奴国使臣回国后推动大化改新
B．汉朝通往日本的海上通道已经打通
C．中华文化在外来交往中不断发展
D．中日之间朝贡关系已处于崩溃阶段
2．福建泉州曾发现一块以印度南部泰米尔文刻的石碑，碑文为“向庄严的褐罗(湿婆神)致敬。愿此地繁荣昌盛。时于释迦历1203年哲帝莱月(公元1281年4月)，港主挹伯鲁马尔，为感谢蒙古察哈台罕的御赐商业执照，特建寺庙，庄重地把乌帝耶尔，马鲁迦尼—乌帝耶—邪尔那尔神灵敬请入座，并愿吉祥的察哈台罕幸福昌盛”。该碑文可用于研究( )
A．唐帝国的东西文化交流
B．伊斯兰教教义的传播
C．印度的君主向中国朝贡
D．海上丝绸之路的发展
3．从16世纪初至18世纪末，先后有20多个入觐的西方使节被迫向中国皇帝行跪拜礼；1793年，英国派来的马戛尔尼使团进入中国境内后，车队被清廷强行插上标有“英吉利贡使”的旗帜。这可以反映出该时期明清政府( )
A．对外交流频繁 B．反侵略意识增强
C．民族观念强烈 D．天朝上国的心态
[史学阅读·拓展认知]
(一)中国古代的治边方略
中国古代历朝对边疆和徼外通常慎用刀兵，处理与边疆“蛮夷”、徼外邻邦的争端时，大多是采取守势，用兵以自卫及防范性质者居多。我国南北方地缘政治长期存在差异，从秦至宋，中原王朝承受游牧势力经常南下骚扰的压力，遂把治边的重点放在北方，对南部边陲相对忽视，至元明清时期才略有变化。对于边疆“蛮夷”与徼外势力，统治者主张“修文德以来之，被声教以服之”，在此基础上推行和亲、朝贡封赏与建立宗藩关系等制度，其主要体现在笼络、赏赐以及华夏文化的传播与浸润方面，向腹地以外的地区积极传播文化和影响，由此形成治边的文化软实力。中原王朝自认为是天下的中心，进而施行以注重全局与长远利益为特色的远交近攻方略，施行的重点自元代起发生变化，从此前普遍施用于广义上的“蛮夷”，而改变为更重视经营边疆地区。
——摘编自方铁《论中国古代的治边方略》
(二)朝贡体系
朝贡体系主要是围绕古代中国与周边国家互动形成的涵盖政治、经济、礼仪等领域的综合性地区安排。它有一套成熟的理念、制度和实践。在该体系中，中国以无与伦比的经济实力和文化优越性位居体系的中心，吸引周边国家前来朝贡，作为回报，中国则相应给予一系列政治、经济和贸易上的好处。中国通常更为看重政治和礼仪层面的体系内涵，朝贡国则对经济层面的利益更加关注。这种利益的互补使得双方均有动力维持这一体系的运转。朝贡体系被看作以中国为中心的差序格局，所有的周边国家甚至更远的国家都按照“五服制”理论居于一定的位置。这种制度最初是特指天子与诸侯之间的隶属交往的模式，其后被运用到处理中央政权与少数民族政权之间的交往层面，再后来被推广到同周边国家之间的关系上，最后又推广到同一切来往的国家，包括同近代西方国家的交往方面。
——摘编自吕振纲《南明时期(1644—1662年)东亚国际体系的
危机与重建——双重政治主题下的清代朝贡体系生成史》
[发掘教材·创新应用]
1．(据教材P63“历史纵横”改编)东汉以来，西部、北部边陲的一些少数民族不断向内地迁徙。内迁的民族主要有匈奴、羯、氐、羌和鲜卑等。他们建立政权，学习汉族的典章制度，各族间彼此频繁接触，通婚杂居。在南方，三国时期的吴、蜀两国以及东晋、南朝，经济得到进一步开发。这些现象( )
A．推动边疆封建化 B．促进经济重心南移
C．加强了民族交融 D．缩小南北文化差距
2．(据教材P66插图改编)东汉时期，倭国派使臣来朝，光武帝刘秀赐金印一枚(见下图)。这枚金印的出土，可以基本确认的事实是( )
A．中日间交流最早在东汉时期
B．东汉时日本是中国的附属国
C．汉代中日之间有官方的往来
D．汉代时日本的航海技术发达
3．(据教材P68“学思之窗”改编)“(明)隆庆改元，福建巡抚都御史涂泽民请开海禁，准贩东西二洋……隆庆六年，郡守罗青霄……议征商税，以及贾舶……万历三年，中丞刘尧诲请税舶以充兵饷，岁额六千……于时商引俱海防官管给，每引征税有差，名曰引税。”据此可知，明朝隆庆、万历年间( )
A．基本放弃了重农抑商的政策
B．地方政府左右国家经济政策
C．民间海外贸易获得快速发展
D．开海禁是为了增加财政收入
第11课 中国古代的民族关系与对外交往
一、1.统一多民族 典客 长城 2.和亲 河西走廊 屯戍
二、1.(1)鸿胪寺 (2)冼夫人 郡县制 天可汗
三、1.宣政院 行省 2.礼部 四夷馆 九边 3.理藩院
四、甘英 造纸术 遣唐使 阿拉伯 尼布楚条约
主题(一)
[史料佐证认知]
[材料一] 提示：主要设置在西南少数民族聚居地区；边郡太守兼有军事和行政、思想教化职能；实行土流并治，受中央节制；执行赋税优惠政策；因俗而治；汉承秦制。
[材料二] 提示：角度：政治认同、制度认同、血缘认同、文化认同。
历史影响：强化了华夏认同；有利于巩固统治；促进了民族交融；传承了中华文明；促进了少数民族政权封建化；推动了统一多民族国家的发展。
[迁移强化训练]
1．选B 据材料可知，从大臣宋意的反对意见中可以看出，东汉朝廷在权衡利弊，考虑是否应该支持南单于的请求，这表明东汉在根据时势采取策略，故选B项；材料没有表明东汉扶持鲜卑打击北匈奴，排除A项；仅凭材料中的事件并不能断定东汉与南匈奴的同盟关系已经彻底结束，排除C项；材料并未提及东汉面临严重的边疆危机，只是描述了鲜卑与匈奴之间的冲突以及南单于的请求，排除D项。
2．选A 宇文泰的政策不仅包括恢复鲜卑姓氏，还通过赐功臣以汉字雅名、重用汉族士人、模仿汉族经典等方式，积极推动鲜卑族与汉族之间的文化交流和交融，这些措施顺应了当时民族交融的历史趋势，故选A项；当时北方还存在东魏等其他政权，这些措施没有改变西魏所处的分裂割据局面，排除B项；这些措施在一定程度上有利于西魏政权的稳定，“保证”说法过于绝对，排除C项；西魏宇文泰的这些措施主要是围绕民族交融和政权建设展开的，与门阀士族兴起没有因果关系，排除D项。
3．选A 据题干并结合所学可知，材料反映了明朝统治者通过移民、发配犯人等手段，大量迁徙人口到云南地区，使得云南“土著者少，寄籍者多”，促使云南人口结构发生改变，有利于加强对云南地区的有效治理，故选A项；据所学可知，元明清三朝在西南少数民族地区推行土司制度，加强了对西南的治理，瓦解未体现，排除B项；云南本就是明朝的疆域，“扩大”说法错误，排除C项；边疆内地一体化是指加强边疆与内地在政治、经济、文化等方面的密切联系，但材料只强调明朝通过迁徙人口等方式加强对云南地区的治理，排除D项。
主题(二)
[史料佐证认知]
[材料] 提示：历史现象：中国在明朝前期，进口货物价格远高于市场规定价。
历史解释：明朝前期，中国实行海禁政策，限制民间对外贸易，因此外国商品难以大量进入，商品价格水涨船高。明代实行朝贡制度，在通商口岸设市舶提举司，朝贡贸易是以厚往薄来为原则的官方贸易，由此也导致了外国商品价格过高。
[迁移强化训练]
1．选B 材料中“倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，倭国之极南界也”说明汉朝通往日本的海上通道已经打通，故选B项；唐朝时期，日本遣唐使将在中国学到的文化和制度带回日本，推动了大化改新，排除A项；材料反映东汉时的中日交往，无关中华文化的发展，排除C项；材料“倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫”说明中日之间朝贡关系产生，排除D项。
2．选D 据材料“福建泉州曾发现一块以印度南部泰米尔文刻的石碑”“为感谢蒙古察哈台罕的御赐商业执照，特建寺庙”并结合所学知识可知，石碑记录印度商人在泉州建立湿婆神庙的历史事件，泉州不仅是一个国际贸易中心，也是多元文化交汇交融的地方，作为海上丝绸之路的重要港口之一，既是商品交换的通道，也是文化、宗教和科技交流的桥梁，故选D项；唐朝存在于618—907年，而石碑时间为1281年，属于元朝，排除A项；石碑上的文字是泰米尔文，内容涉及的是印度教湿婆神寺庙的建立，而非伊斯兰教，排除B项；石碑的内容是印度商人为感谢蒙古赐予的商业执照而建立寺庙，不是印度的君主，排除C项。
3．选D 据材料信息可知，16世纪初到18世纪末，入觐的西方使节被迫向中国皇帝行跪拜礼，马戛尔尼使团车队被清廷强行插上“英吉利贡使”的旗帜，这说明当时明清政府天朝上国心态，用朝贡体系对待西方使节，故选D项。
[发掘教材·创新应用]
1．选C 根据材料可知，北方少数民族内迁后，学习汉族文化，彼此交融；随着北民南迁，带去先进技术，与南方各民族共同开发江南，这些都加强了民族交融，故选C项。
2．选C 据图片信息并结合所学知识分析，当时东汉光武帝颁发给日本使臣印章，可以基本认定汉代中日之间有官方往来，故C项正确。
3．选D 根据材料并结合所学知识可知，无论是福建巡抚还是地方郡守、中丞请开海禁都是为了增加“商税”“税舶”来解决政府财政不足情况，故选D项。(共67张PPT)
中国古代的民族关系与对外交往
第11课
目标素养 知识结构
1.以时空观念为指导,从中国古代的民族政策和边疆管理制度入手,了解秦汉至明清时期民族关系的发展趋势与特点,认识统一多民族国家的发展历程。 2.通过了解秦汉至明清时期对外交往的史实,深刻认识中国的朝贡体制是中国历代王朝处理对外关系的主要模式,认识中国古代的对外交往促进了人类文明的交流与传播。
目 录Ⅰ.时空要清晰预读教材，理清主干史实Ⅱ.理解要深刻史料证史，深析核心要点Ⅲ.视野要开阔内外兼修，助推素养提升课时跟踪检则主题整合(一)
Ⅰ.时空要清晰
预读教材，理清主干史实
一、秦汉时期的民族关系
1.秦朝:我国____________国家历史的开始。
中央机构 设______、典属国等官职管理民族事务
具体措施 北逐匈奴,修筑______;南抚夷、越,设南海郡、桂林郡、象郡等
统一多民族
典客
长城
2.汉朝
中央 设大鸿胪管理民族事务
北方 对匈奴:汉初采取_____政策;汉武帝时期,卫青、霍去病三次出击匈奴;东汉窦宪出击北匈奴
西北 在_________设“河西四郡”;在西域设西域都护府
东北 设护乌桓校尉
边疆政策 推行_____政策,向北方大量移民屯田;在西域也设置田官,督率戍卒屯田
和亲
河西走廊
屯戍
[历史认知] 秦汉时期,因俗而治,对不同地区的少数民族采用不同的管理措施。加强了中央对边疆的管理,促进了边疆开发,有利于边疆的稳定,推动了民族交融,巩固了统一多民族封建国家。
二、隋唐至两宋时期的民族关系
1.隋唐时期
(1)中央机构:负责民族事务的机构是尚书省的礼部及________。
(2)民族关系
隋朝 ①突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝。
②加强了对岭南地区各族的治理,册封百越首领_______为谯国夫人。
③在边疆主要推行_______,以边疆民族的豪酋大姓任郡守、县令。
④加强了与流求(今中国台湾)的接触,三次派人抵达流求
唐朝 ①西北边疆各族称唐太宗为“_______”。
②文成公主、金城公主先后入藏;唐蕃之间还数次会盟。
③南诏的13个王中有10人经唐朝加封,南诏王曾多次遣子弟入唐学习。
④唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州
鸿胪寺
冼夫人
郡县制
天可汗
2.两宋时期:宋朝先后与辽、西夏、金长期并立,各民族间的交往交流交融从没有中断过。
[特别提醒] 土司制度、因俗而治和羁縻政策的关系
秦汉时期统治者对少数民族大多采取因俗而治政策,宋元时期实行土司制度,而羁縻政策基本贯穿封建社会始终。我们在理解时,可以认为无论是土司制度,还是因俗而治,都是羁縻政策在不同时期的表现形式。
三、元明清时期的民族关系
1.元朝
民族政策 “行汉法”;对不同民族实行差别对待政策
管辖西藏 元世祖忽必烈封八思巴为帝师,领_______事,代表中央政府管理佛教和藏族事务
行政管理 在东北、云南等地设_____,征发赋役
行省
宣政院
2.明朝
中央机构 除_____、鸿胪寺外, _______培养各种民族文字翻译人才
修筑长城 沿长城布置“_____”,开放马市
边疆管理 在东北设都司、卫、所,对女真等族进行管理;在西北设赤斤蒙古、沙州、哈密等卫;在西南设土司;敕封西藏僧俗领袖为“法王”“王”,建立羁縻性质的都司等机构,通过贡赐、茶马贸易进行经济交流
礼部
四夷馆
九边
3.清朝
机构 设立_______管理边疆民族事务
联姻平叛 满蒙联姻,加强对漠南蒙古的控制;平定漠西蒙古准噶尔部叛乱,土尔扈特部回归祖国
册封 分别册封五世达赖与五世班禅为“达赖喇嘛”和“班禅额尔德尼”,设西宁办事大臣、驻藏办事大臣
改土归流 在西南,沿袭土司制度,后来逐渐进行“改土归流”
理藩院
[概念阐释] 卫所制度
明代全国普设卫所,卫所作为明朝基本的军事单位,管辖一定数量的军户,承担军役。卫所在很大程度上还是一种军事性质的地理单位,涉及明王朝的版图、管理体制、土地制度、户籍制度、人口迁移等一系列问题。
四、中国古代的对外交往
汉朝 陆路 经河西走廊向中亚、西亚延伸。97年,_____奉西域都护班超之命出使大秦,抵达波斯湾一带
海路 从合浦郡徐闻县出发,最远可以航行到印度南部。东汉时期,倭国派使臣来朝,光武帝刘秀赐“汉委(倭)奴国王”金印一枚
隋唐 至宋 陆路 隋唐时期与西域商路畅通。隋炀帝命裴矩驻张掖,掌管通商事务。唐朝与大食国的接触,使包括________在内的中国技术传到了阿拉伯地区
海路 隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国,国王也遣其子随常骏来到中国
日本向唐朝派________,将唐朝文化带到日本
宋朝恢复了唐朝由广州出发经越南到________的旧路,又开辟了由明州到日本和朝鲜半岛的航路
元朝 通往欧洲的海陆通道都很通畅。13世纪,马可·波罗留下了著名的《马可·波罗行纪》 明清 致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系;1689年,中俄订立《____________》;18世纪,英国马戛尔尼使团来到中国,但清政府关上了对英交往的大门 甘英
造纸术
遣唐使
阿拉伯
尼布楚条约
主题整合(一)
Ⅱ. 理解要深刻
史料证史，深析核心要点
主题(一) 和同为一家——中国古代的民族关系
[系统历史解释]
1.认识中国古代民族交融的特点
(1)以汉族为主体的多民族共同构成中华民族的大家庭。友好交往是主流。
(2)中华民族以儒家大一统思想作为民族交融的精神支柱。
(3)民族交融促进了国家统一,国家统一又促进了民族交融。
(4)落后民族学习先进民族的生产方式、生活方式、政治制度和文化知识。
(5)各民族的特点、优点不断充实着中华民族。
2.中国古代各民族之间交往交流交融的方式及表现
方式 主要表现
民族迁徙 如魏晋时期少数民族的内迁、三次大规模的北民南迁
战争 如秦汉与匈奴之间的战争,宋朝与辽、西夏、金之间的战争,清朝平定准噶尔部
叛乱的战争
友好交往 如唐朝与回纥之间互派使节,北宋时期榷场的设置,明朝后期蒙汉之间的互市方式
政治改革 如赵武灵王胡服骑射,北魏孝文帝改革,忽必烈改制等
和亲与联姻 如西汉后期的昭君出塞,唐朝文成公主、金城公主入藏,清朝前期的满蒙联姻
会盟与和议 如唐朝与吐蕃的“长庆会盟”,北宋与辽朝的“澶渊之盟”,南宋与金的绍兴和议
进行册封 如唐玄宗册封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王,明朝册封俺答汗为顺义王,
清朝册封五世达赖和五世班禅
羁縻政策 (主要指设置机构)如秦朝设立南海郡、桂林郡、象郡等,西汉设立西域都护府管理西域,唐朝设羁縻府州,明朝设立奴儿干都司管理东北
史料佐证认知
1.|以|图|明|史|——唐朝时期的民族关系
[解读] 唐蕃会盟碑不仅是汉藏友好关系的象征,更是中华文明多元一体格局的重要见证。碑文强调“社稷如一”,承认唐朝与吐蕃为平等政权,体现唐代对边疆民族自治的尊重,也为后世处理民族关系提供历史依据。会盟碑成为汉藏共同的历史记忆,强化“汉藏一家”的认同感。碑文中“彼此不得征讨”的条款,可视为古代“民族自治”思想的体现,对当代民族区域自治制度具有启示意义。
2.|问|题|探|史|——我国古代的民族政策
[材料一] 两汉时期,汉承秦制,在西南边疆少数民族聚居区设置边郡。公元前135—前109年,西汉中央政府在今西南边疆共设置了犍为、益州等9个边郡,将西南边疆纳入中央政府的行政管理系统。在边郡辖区,既设置太守、边郡都尉等流官,又设置侯王、将相等土官。边郡太守多由将军兼任,有的是由皇帝下诏征来,他们代表中央政府屯兵驻守于边疆民族地区,在防止边疆民族地区民族事变发生的同时还对边郡辖区采取一些“用夏变夷”的经济文化措施。边郡太守缴纳境内的田赋和口赋等赋税,可减可免;同时要求蛮夷君长解纳土贡,形成了边郡“以其故俗治,无赋税”的局面。
——摘编自成臻铭《土司制度与西南边疆治理研究》
[探究] 根据材料一,概括汉代民族政策的特点。
[提示] 主要设置在西南少数民族聚居地区;边郡太守兼有军事和行政、思想教化职能;实行土流并治,受中央节制;执行赋税优惠政策;因俗而治;汉承秦制。
[材料二] 二十四史的民族史撰述,对于中国古代少数民族政权的血缘认同意识做了具体反映,《史记》的“十二本纪”分别记述了五帝、夏、商、周、秦国、秦朝、项羽、刘邦、吕后、汉文帝、汉景帝和汉武帝时期的历史,由此构建起了华夏民族的政治统绪。魏晋南北朝时期,十六国政权普遍认可《史记》编排的这一政治统绪。《晋书》中的《刘元海载记》记述了匈奴人刘渊认同自己为刘汉后裔,所建政权以“汉”为号。魏晋南北朝时期,十六国政权总体来说都非常重视汲取汉族先进文明制度,统治者都非常热心儒学,如北魏孝文帝就以汉化改革著称,对儒家道统极为认同,自觉捍卫华夏道统。
——摘编自汪高鑫《中国古代少数民族政权的历史文化认同意识》
[探究] 结合材料二和所学知识,概括中国古代少数民族以何种角度进行华夏认同,并说明这种民族认同的历史影响。
[提示] 角度:政治认同、制度认同、血缘认同、文化认同。
历史影响:强化了华夏认同;有利于巩固统治;促进了民族交融;传承了中华文明;促进了少数民族政权封建化;推动了统一多民族国家的发展。
3.|史|家|说|史|——民族交融的影响
边疆各少数民族在与中原王朝政治体系交往的过程中,纷纷内附、归附、臣服、降服于中原王朝,成为王朝国家中的少数民族,而王朝国家则成为少数民族国家认同的对象。对于国家来说,少数民族的国家认同的程度,直接关系到多民族国家的统一和稳定。从边疆治理的角度来看,在发展民族文化的过程中,不仅要关注民族文化发展的价值导向,而且要提倡民族文化与国民文化的交融,把民族文化整合到国民文化之中,使民族文化的发展有利于中华文化的发展和壮大。
——摘编自周平《边疆治理视野中的认同问题》
迁移强化训练
1.《后汉书》记载:“章和二年,鲜卑击破北匈奴,而南单于乘此请兵北伐,因欲还归旧庭。时窦太后临朝,议欲从之。(大臣宋)意上疏曰:‘……若引兵费赋,以顺南虏,则坐失上略,去安即危矣。诚不可许。’会南单于竟不北徙。”这表明东汉朝廷 ( )
A.扶持鲜卑打击北匈奴 B.因时势采取有利策略
C.结束与南匈奴的同盟 D.面临严重的边疆危机
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解析:据材料可知,从大臣宋意的反对意见中可以看出,东汉朝廷在权衡利弊,考虑是否应该支持南单于的请求,这表明东汉在根据时势采取策略,故选B项;材料没有表明东汉扶持鲜卑打击北匈奴,排除A项;仅凭材料中的事件并不能断定东汉与南匈奴的同盟关系已经彻底结束,排除C项;材料并未提及东汉面临严重的边疆危机,只是描述了鲜卑与匈奴之间的冲突以及南单于的请求,排除D项。
2.西魏宇文泰实行“赐复胡姓”政策,军官皆恢复或赐予鲜卑姓氏,又经常赐功臣以名字,所赐名都是汉字雅名。还颁布由汉族士人苏绰制定的“六条诏书”,要求各族官吏对照执行。此外,宇文泰还模仿《周礼》建立六官体制,发布文告模仿《尚书》文体。
上述措施 ( )
A.顺应了民族交融的趋势 B.巩固了国家政权的统一
C.保证了西魏政权的稳定 D.导致了门阀士族的兴起
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解析:宇文泰的政策不仅包括恢复鲜卑姓氏,还通过赐功臣以汉字雅名、重用汉族士人、模仿汉族经典等方式,积极推动鲜卑族与汉族之间的文化交流和交融,这些措施顺应了当时民族交融的历史趋势,故选A项;当时北方还存在东魏等其他政权,这些措施没有改变西魏所处的分裂割据局面,排除B项;这些措施在一定程度上有利于西魏政权的稳定,
“保证”说法过于绝对,排除C项;西魏宇文泰的这些措施主要是围绕民族交融和政权建设展开的,与门阀士族兴起没有因果关系,排除D项。
3.明朝以沐氏家族永镇云南并推行卫所屯田。高皇帝“尽徙江左良家闾右以实之,及有罪窜戍者,咸尽室以行”,从而使得云南“土著者少,寄籍者多”。这些举措 ( )
A.强化了云南的有效治理 B.瓦解了云南的土司制度
C.扩大了明朝的统治疆域 D.实现了边疆内地一体化
√
解析:据题干并结合所学可知,材料反映了明朝统治者通过移民、发配犯人等手段,大量迁徙人口到云南地区,使得云南“土著者少,寄籍者多”,促使云南人口结构发生改变,有利于加强对云南地区的有效治理,故选A项;据所学可知,元明清三朝在西南少数民族地区推行土司制度,加强了对西南的治理,瓦解未体现,排除B项;云南本就是明朝的疆域,“扩大”说法错误,排除C项;边疆内地一体化是指加强边疆与内地在政治、经济、文化等方面的密切联系,但材料只强调明朝通过迁徙人口等方式加强对云南地区的治理,排除D项。
主题(二) 海内存知己——中国古代的对外交往
[系统历史解释]
1.中国古代对外交往的特点
由开放 走向闭关 中国古代对外政策,在明清时期以前总体上以开放为主。但是到明清时期,逐步走向闭关自守。变化的原因:自给自足的自然经济占统治地位(根本)、外国侵略势力的影响等
路线由陆路 为主转向 海路为主 秦汉时期,对外交往的主要路线是陆上丝绸之路(虽有海上丝绸之路但不占主要地位);唐朝对外交通发达,海陆并进;宋元时期,主要以海路为主。
变化原因:经济重心逐步南移;北方战乱,南方相对安定;造船技术、航海技术的进步等
对外贸易与 文化交流 同步进行 秦汉时期,陶瓷和丝织品传到西方,同时佛教传入中国;唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流;宋代对外交往主要以海外贸易为主,同时中国科技外传;明清从国外引进大量农作物
交往形式 以和为主 汉朝通过丝绸之路,进行经济文化交流;唐朝以经济文化交流为主;宋代海外贸易繁荣
封建社会后期 出现侵略与 反侵略斗争 戚继光抗击倭寇;郑成功收复台湾;康熙帝组织雅克萨之战抗击沙俄
续表
2.全面认识中国古代的朝贡制度
(1)基本特征
和平主义性质 古代中国统治者对外交往的目的在于和平自守,维护农业文明社会的稳定,通过和平方式将中华文明带给周边少数民族
互利性 包括朝贡国一方的称臣纳贡和宗主国一方的册封赏赐等内容,是以中国为主体的双向交往制度
不平等性 它是在华夏中心意识和大一统理念的支配下,中国内部封建身份等级制在对外关系上的延伸
封闭 自守性 明代以来朝贡制度臻于完善与缜密,是闭关自守政策在制度上的必然反映
(2)历史评价
①朝贡体制确立了相对固定的区域内经济文化交流机制和模式,在维护地区和平的基础上,促进了文化的交流和繁荣,形成了儒家文化圈。
②朝贡贸易是通过朝贡与赏赐完成交易,往往是“厚往薄来”“倍偿其价”。
③朝贡贸易通常体现为炫耀国力,是统治者“一国独尊”心态的反映。
④朝贡制度以封建自然经济为基础,最终会随着封建制度的瓦解而走向消亡。
史料佐证认知
1.|以|图|明|史|——唐朝对外开放的表现
[解读] 唐朝时期,国力强盛,连接东西方的通商大道上行旅不绝。首都长安在当时已经是一个拥有百万人口的国际性都市,并且成为欧亚大陆上的一个活动中心。在长安的街道上,各类种族、肤色的人群熙来攘往,呈现着嘉年华般的热闹与多样。阎立本《职贡图》所描绘的便是唐太宗时,南洋的婆利、罗刹与林邑国等前来中国朝贡的景象,它为研究唐朝时期对外的政治、经济关系提供了重要的参考资料。
2.|史|家|说|史|——中国古代对外交往中的文化交流
自从汉代开通西域的丝道,中国经由这个西北的出入口,与中亚、中东及欧洲接触,两千年来从未停止……若与西北的出入口(丝道)相比,东南沿海地区毋宁是中国走向近代世界的联结界面……由以黄河流域为核心的“中国”,一步一步走向世界文化中的“中国”。每一个阶段,
“中国”都要面对别的人群及其缔造的文化,经过不断接触与交换,或迎或拒,终于改变了自己,也改变了那些邻居族群的文化,甚至“自己”和“别人”融合为一个新的“自己”。
——摘编自许倬云《万古江河》
3.|问|题|探|史|——明朝前期的对外贸易
[材料] 明朝前期部分进口货物交易情况统计表
货物名称 苏木 胡椒 乌木 檀香
计量单位 斤 斤 斤 斤
规定价格 500文 3贯 500文 500文
与琉球贸易价格 10贯 30贯 — —
与暹罗贸易价格 5贯 25贯 40贯 10贯
与满剌加贸易价格 20贯 40贯 10贯 —
注:1贯=1 000文;“—”表示数据缺失。
——摘编自陈尚胜《闭关与开放:中国封建晚期对外关系研究》
[探究] 根据材料,说明表中数据反映的历史现象,并进行合理的历史解释。
[提示] 历史现象:中国在明朝前期,进口货物价格远高于市场规定价。
历史解释:明朝前期,中国实行海禁政策,限制民间对外贸易,因此外国商品难以大量进入,商品价格水涨船高。明代实行朝贡制度,在通商口岸设市舶提举司,朝贡贸易是以厚往薄来为原则的官方贸易,由此也导致了外国商品价格过高。
迁移强化训练
1.据《后汉书·东夷列传》记载:“倭在韩东南大海中,依山岛为居,凡百余国……使驿通于汉者三十许国,国皆称王,世世传统……建武中元二年,倭奴国奉贡朝贺,
使人自称大夫,倭国之极南界也。光武赐以印绶。”据此能够被认定的历史事实是 ( )
A.倭奴国使臣回国后推动大化改新 B.汉朝通往日本的海上通道已经打通
C.中华文化在外来交往中不断发展 D.中日之间朝贡关系已处于崩溃阶段
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解析:材料中“倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫,倭国之极南界也”说明汉朝通往日本的海上通道已经打通,故选B项;唐朝时期,日本遣唐使将在中国学到的文化和制度带回日本,推动了大化改新,排除A项;材料反映东汉时的中日交往,无关中华文化的发展,排除C项;材料“倭奴国奉贡朝贺,使人自称大夫”说明中日之间朝贡关系产生,排除D项。
2.福建泉州曾发现一块以印度南部泰米尔文刻的石碑,碑文为“向庄严的褐罗(湿婆神)
致敬。愿此地繁荣昌盛。时于释迦历1203年哲帝莱月(公元1281年4月),港主挹伯鲁马尔,为感谢蒙古察哈台罕的御赐商业执照,特建寺庙,庄重地把乌帝耶尔,马鲁迦尼—乌帝耶—
邪尔那尔神灵敬请入座,并愿吉祥的察哈台罕幸福昌盛”。该碑文可用于研究 ( )
A.唐帝国的东西文化交流 B.伊斯兰教教义的传播
C.印度的君主向中国朝贡 D.海上丝绸之路的发展
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解析:据材料“福建泉州曾发现一块以印度南部泰米尔文刻的石碑”“为感谢蒙古察哈台罕的御赐商业执照,特建寺庙”并结合所学知识可知,石碑记录印度商人在泉州建立湿婆神庙的历史事件,泉州不仅是一个国际贸易中心,也是多元文化交汇交融的地方,作为海上丝绸之路的重要港口之一,既是商品交换的通道,也是文化、宗教和科技交流的桥梁,故选D项;唐朝存在于618—907年,而石碑时间为1281年,属于元朝,排除A项;石碑上的文字是泰米尔文,内容涉及的是印度教湿婆神寺庙的建立,而非伊斯兰教,排除B项;石碑的内容是印度商人为感谢蒙古赐予的商业执照而建立寺庙,不是印度的君主,排除C项。
3.从16世纪初至18世纪末,先后有20多个入觐的西方使节被迫向中国皇帝行跪拜礼;1793年,英国派来的马戛尔尼使团进入中国境内后,车队被清廷强行插上标有“英吉利贡使”的旗帜。这可以反映出该时期明清政府 ( )
A.对外交流频繁 B.反侵略意识增强
C.民族观念强烈 D.天朝上国的心态
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解析:据材料信息可知,16世纪初到18世纪末,入觐的西方使节被迫向中国皇帝行跪拜礼,马戛尔尼使团车队被清廷强行插上“英吉利贡使”的旗帜,这说明当时明清政府天朝上国心态,用朝贡体系对待西方使节,故选D项。
主题整合(一)
Ⅲ. 视野要开阔
内外兼修，助推素养提升
[史学阅读·拓展认知]
(一)中国古代的治边方略
中国古代历朝对边疆和徼外通常慎用刀兵,处理与边疆“蛮夷”、徼外邻邦的争端时,大多是采取守势,用兵以自卫及防范性质者居多。我国南北方地缘政治长期存在差异,从秦至宋,中原王朝承受游牧势力经常南下骚扰的压力,遂把治边的重点放在北方,对南部边陲相对忽视,至元明清时期才略有变化。对于边疆“蛮夷”与徼外势力,统治者主张“修文德以来之,被声教以服之”,在此基础上推行和亲、朝贡封赏与建立宗藩关系等制度,其主要体现在笼络、赏赐以及华夏文化的传播与浸润方面,向腹地以外的地区积极传播文化和影响,由此形成治边的文化软实力。中原王朝自认为是天下的中心,进而施行以注重全局与长远利益为特色的远交近攻方略,施行的重点自元代起发生变化,从此前普遍施用于广义上的“蛮夷”,而改变为更重视经营边疆地区。
——摘编自方铁《论中国古代的治边方略》
(二)朝贡体系
朝贡体系主要是围绕古代中国与周边国家互动形成的涵盖政治、经济、礼仪等领域的综合性地区安排。它有一套成熟的理念、制度和实践。在该体系中,中国以无与伦比的经济实力和文化优越性位居体系的中心,吸引周边国家前来朝贡,作为回报,中国则相应给予一系列政治、经济和贸易上的好处。中国通常更为看重政治和礼仪层面的体系内涵,朝贡国则对经济层面的利益更加关注。这种利益的互补使得双方均有动力维持这一体系的运转。朝贡体系被看作以中国为中心的差序格局,所有的周边国家甚至更远的国家都按照“五服制”理论居于一定的位置。这种制度最初是特指天子与诸侯之间的隶属交往的模式,其后被运用到处理中央政权与少数民族政权之间的交往层面,再后来被推广到同周边国家之间的关系上,最后又推广到同一切来往的国家,包括同近代西方国家的交往方面。
——摘编自吕振纲《南明时期(1644—1662年)东亚国际体系的
危机与重建——双重政治主题下的清代朝贡体系生成史》
[发掘教材·创新应用]
1.(据教材P63“历史纵横”改编)东汉以来,西部、北部边陲的一些少数民族不断向内地迁徙。内迁的民族主要有匈奴、羯、氐、羌和鲜卑等。他们建立政权,学习汉族的典章制度,各族间彼此频繁接触,通婚杂居。在南方,三国时期的吴、蜀两国以及东晋、南朝,经济得到进一步开发。这些现象 ( )
A.推动边疆封建化 B.促进经济重心南移
C.加强了民族交融 D.缩小南北文化差距
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解析:根据材料可知,北方少数民族内迁后,学习汉族文化,彼此交融;随着北民南迁,带去先进技术,与南方各民族共同开发江南,这些都加强了民族交融,故选C项。
2.(据教材P66插图改编)东汉时期,倭国派使臣来朝,光武帝刘秀赐金印一枚(见下图)。这枚金印的出土,可以基本确认的事实是 ( )
A.中日间交流最早在东汉时期 B.东汉时日本是中国的附属国
C.汉代中日之间有官方的往来 D.汉代时日本的航海技术发达
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解析:据图片信息并结合所学知识分析,当时东汉光武帝颁发给日本使臣印章,可以基本认定汉代中日之间有官方往来,故C项正确。
3.(据教材P68“学思之窗”改编)“(明)隆庆改元,福建巡抚都御史涂泽民请开海禁,准贩东西二洋……隆庆六年,郡守罗青霄……议征商税,以及贾舶……
万历三年,中丞刘尧诲请税舶以充兵饷,岁额六千……于时商引俱海防官管给,每引征税有差,名曰引税。”据此可知,明朝隆庆、万历年间 ( )
A.基本放弃了重农抑商的政策 B.地方政府左右国家经济政策
C.民间海外贸易获得快速发展 D.开海禁是为了增加财政收入
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解析:根据材料并结合所学知识可知,无论是福建巡抚还是地方郡守、中丞请开海禁都是为了增加“商税”“税舶”来解决政府财政不足情况,故选D项。
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一、选择题
1.在定襄郡古城(今内蒙古)遗址发现了西汉时期的冶炼厂,出土了大量铁制品,包括农具、兵器等。其中有当时比较先进和尖端的武器,多数铁器上铸有“安”字的官营标志。据此可知,这一时期的汉朝( )
A.铁制农具在全国广泛使用 B.盐铁官营提高生产效率
C.重视对边疆的管理和开发 D.中原与西域的联系加强
解析:据题干“出土了大量铁制品,包括农具、兵器等”“多数铁器上铸有‘安’字的官营标志”等内容可知,西汉政府比较重视边疆地区的管理和开发,如设置官营冶炼厂以满足当地农业和军事的需要,故选C项;题干仅是述及“定襄郡古城(今内蒙古)遗址”,并没有述及其他地区,也就不能扩大为“在全国广泛使用”,排除A项;题干没有述及“生产效率”问题,排除B项;据所学可知,内蒙古并不属于西域地区,排除D项。
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2.如图是某校高二学生在历史研究性学习中用到的主要参考书,
据此推知,该研究性学习的主题最有可能是 ( )
A.隋对百越地区的治理 B.秦南征岭南的过程
C.唐与吐蕃的和亲 D.唐与南诏的友好关系
解析:据材料“冼夫人文化研究”并结合所学可知, 冼夫人出生于南北朝时期,家族世代是南越俚人的首领,她历经梁、陈、隋三朝,审时度势,顺应历史潮流,致力于维护国家统一和促进民族团结,为国家的统一和岭南的安定,做出了突出的贡献,故选A项。
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3.学者范恩实认为:“唐朝继承了隋朝的统一局面,并创造性地发展了羁縻府州制度,改变了秦汉以来非华夏族群内附即设正州(郡)正县、朝贡则止于册封的二分法,通过设立羁縻州县,将中原地区的州(郡)县制度,以一定的变化形态推及边缘地区。”这一观点认为该制度 ( )
A.反映了民族政权并立下的时代需求
B.体现了统治者一体而治的治国理念
C.削弱了中央政府对地方的统治力度
D.是羁縻思想与君主专制结合的产物
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解析:据材料“将中原地区的州(郡)县制度,以一定的变化形态推及边缘地区”可知,唐朝想在中原和边缘地区都推行州(郡)县制度,这体现了统治者一体而治的治国理念,故选B项;民族政权并立的时期是宋朝,并非唐朝,排除A项;羁縻制度加强了中央政府对地方的统治力度,排除C项;该制度体现了羁縻思想与中央集权的结合,排除D项。
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4.茶马交易最早出现于唐代,到宋朝成为定制。宋设置了“检举茶监司”这一专门管理茶马交易的机构,通过开放边境互相贸易的形式,实现对
少数民族的“羁縻”。据此,宋朝茶马互市 ( )
A.有助于边疆地区的和平与稳定 B.奠定了统一多民族国家的版图
C.消除了游牧与农耕文明的差异 D.厚往薄来加剧了宋朝财政负担
解析:据材料“通过开放边境互相贸易的形式,实现对少数民族的‘羁縻’”可知,宋代茶马交易是笼络牵制少数民族的手段之一,通过茶马贸易推动边疆地区的和平与稳定,故选A项;清朝基本奠定了现代中国的版图,排除B项;
“消除了”说法过于绝对,排除C项;“厚往薄来”是朝贡贸易的特点,且茶马贸易并没有加剧宋朝财政负担,排除D项。
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5.据《新唐书》记载:“唐兴,初未暇于四夷,自太宗平突厥,西北诸蕃及蛮夷稍稍内属,即其部落列置州县。其大者为都督府,以其首领为都督、刺史,皆得世袭。”这一措施的实施 ( )
A.有利于促进民族间的交流与交融
B.主要目的是增加唐朝的赋税收入
C.使唐朝的地方行政制度趋于混乱
D.导致唐朝边疆地区出现分裂割据局面
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解析:《新唐书》的记载体现了羁縻府州,这一措施密切了唐朝与西北部少数民族间的关系,有利于促进民族间的交流与交融,故选A项;题干所述是唐朝政府与少数民族间的政治关系,其目的是加强与少数民族间的联系和发展友好关系,而不是增加唐朝的赋税收入,排除B项;由“其部落列置州县”可得,题干所述西北少数民族地区的部落隶属于唐朝地方行政制度中的州县序列,与汉族地区是一致的,并不会使唐朝的地方行政制度趋于混乱,排除C项;由“西北诸藩及蛮夷稍稍内属,即其部落列置州县”可知,西北地区列入州县的部落已经归属唐朝版图,并不会导致边疆地区出现分裂割据局面,排除D项。
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6.“契丹……官分南北,以国制治契丹,以汉制待汉人……因俗而治,得其宜矣。”西夏基本模仿北宋制度,中央机构除汉式官称外,同时有一套本民族称谓的官称。
金朝基本沿袭唐宋制度,同时保持了一套女真族的猛安谋克制。据此可知,这一时期各民族政权 ( )
A.大一统条件下的大交融 B.已经被中原文明所同化
C.交往交流交融并未中断 D.维持了持久的和平局面
√
解析:据材料“以国制治契丹,以汉制待汉人”“西夏基本模仿北宋制度……金朝基本沿袭唐宋制度”可知,辽、西夏、金政权在一定程度上都采用了汉族的政治制度,且同时保留一定的民族特色,这体现了辽宋夏金时期民族交往交流交融并未中断,故选C项;辽宋夏金都未实现国家统一,并未建立其大一统国家,排除A项;“以国制治契丹”等表明辽、西夏、金都保留了一定的民族特色,并未完全被中原文明所同化,排除B项;辽、西夏、金等纷争不断,且辽被金所灭,“维持了持久的和平局面”说法错误,排除D项。
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7.明朝时,苏门答剌与柯枝等地胡椒每百斤价银一两左右,明朝则根据《给赐番夷通例》中的规定,每百斤的胡椒付贡使银二十两。这体现出中国古代朝贡贸易 ( )
A.使宗主国的负担过重 B.促进朝贡国经济发展
C.具有浓厚的政治色彩 D.促进了海外贸易繁荣
√
解析:据材料可知,明朝以远高于市场价的价格购买胡椒,这种做法显然不是为了经济利益,而是出于政治目的,如加强与朝贡国的关系,展示大国实力等,故选C项;明朝政府高价采购胡椒的行为并不能直接反映其负担是否过重,需要综合考虑明朝政府的贸易政策、财政收入、物资储备和社会需求等多个因素来进行分析和判断,排除A项;朝贡贸易虽然在一定程度上促进了中外贸易和文化交流,但贸易不平衡、经济自主性受限以及政治因素主导等问题尤为突出,这些问题不仅限制了朝贡贸易的长期发展潜力,也未能充分反映其对朝贡国经济发展的促进作用,排除B项;材料中并未提及海外贸易的整体繁荣情况,且明朝的高价购买行为本身并不能直接促进海外贸易的繁荣,排除D项。
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8.下表是西汉对南越政策的调整变化,据此可知,南越地区 ( )
时期 史实
汉高祖时期 封赵佗为南越王,命其“和集百越,毋为南边患害”
汉文帝时期 汉遣使谴责赵佗“自立为帝”的行为。赵佗表示“去帝制”为藩臣,“奉贡职”。但在内部,“窃如故号名”
汉武帝时期 平定南越并将其地分设为九郡,实行与内地统一的制度法令
A.始终对中央的政令持抵制态度 B.逐步纳入中原王朝的直接管控
C.民族间的交流交融在不断加深 D.社会经济文化发展已接近内地
√
解析:据材料“封赵佗为南越王”“实行与内地统一的制度法令”可知西汉政府对南越的政策经历了从册封怀柔到郡县管理,实现内地一体化的转变,体现了中央政府逐渐将南越地区纳入中央直接管理的范畴,故选B项。
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9.隋唐首都长安,是一座拥有近百万人口的国际大都会,许多国家的使节、学者、商人、僧侣聚集在这里。长期居住于长安的就达万家以上,许多人广置田宅,生儿育女,有的还被唐朝授予官职。当波斯被大食吞灭时,波斯王选择投奔长安,在长安度过自己的晚年。材料表明了隋唐 ( )
A.是当时最强大的国家 B.开放包容的民族政策
C.和谐万邦的交往观念 D.对外贸易的频繁活跃
√
解析:结合所学可知,亲仁善邻、协和万邦是中华文明一贯的处世之道,天下一家、世界大同是中华民族源远流长的思想传统,因此材料体现的是和谐万邦的交往观念,C项正确;材料未涉及当时中国同世界其他国家的对比,排除A项;材料体现的是对外交往,并非民族政策,排除B项;材料未涉及对外贸易的发展情况,排除D项。
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10.雍正帝答允减免一半南方黎族地区的赋税,并告诫黎族地区文武官员对黎民须加抚绥德化,不得擅自征剿。道光年间的《广东通志》中也有乾隆帝命地方官以德行化事,能使黎民心悦归附的记载。这些做法 ( )
A.着眼于增进国家认同 B.促进了广东经济发展
C.传播了华夷一体思想 D.有利于加快改土归流
√
解析:据材料“减免一半南方黎族地区的赋税”“抚绥德化,不得擅自征剿”
“以德行化事”可知,清朝统治者在黎族地区实行比较宽松的赋税政策,同时积极推广中原地区的德行教化,这有利于增强当地对中原政权的认同感,增进国家认同,故选A项;黎族主要集中分布于海南地区,排除B项;华夷一体思想强调的是不同民族之间的文化交融和共同体意识,但是材料主要强调的是中原王朝对黎族地区的治理和教化,排除C项;改土归流主要集中在西南地区,将土司治理逐渐变成中央派遣的流官治理,体现边疆与内地一体化的趋势,排除D项。
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11.陈诚(1365—1458年)是明代著名的外交家,其著作有《西域行程记》
《西域番国志》《与安南辨明丘温地界书》等。由此可推知,明代初期 ( )
A.对外贸易十分发达 B.文化交流广泛
C.外交活动较为频繁 D.边疆管理加强
√
解析:根据材料可知,陈诚的著作涉及与西域和安南等地的交往,能直接反映明代外交活动,C项正确;材料强调的是明朝的外交活动,未涉及对外贸易,排除A项;根据材料可知,材料重点表现为明代初期外交活动较为频繁,并非文化交流,
排除B项;材料体现了明代初期的外交活动,排除D项。
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12.1653年,俄罗斯沙皇阿列克谢一世派遣使节出使中国,要求顺治皇帝向其称臣,遭到拒绝后,两国进行了长期的武力冲突和外交斗争,最终于1689年按照欧洲国际公法的惯例签订了《尼布楚条约》,此后又在1727年签订条约解决了两国关于中段边界的划定问题。这说明当时清朝 ( )
A.朝贡体制影响中俄关系 B.逐渐落后于世界发展潮流
C.外交转型取得一定成果 D.国家的疆域基本得到确立
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解析:据材料及所学知识可知,中俄边界冲突最终通过谈判、签订平等条约解决,体现了清朝从朝贡体制向条约体系外交转型取得一定成果,C项正确;中俄最终是按照欧洲国际公法惯例签订条约解决问题,并非朝贡体制影响中俄关系,排除A项;材料未体现清朝逐渐落后于世界发展潮流,排除B项;材料只是提及中俄之间边界条约的签订,不能就此得出国家的疆域基本得到确立,排除D项。
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13.有学者认为,汉代是充实华夏,完成“中国”本体的“成”;唐代则是取精用宏、开展性的“大成”。以下塑造唐朝“大成”的史实,与结论匹配恰当的是 ( )
史实 结论
A 文成、金城公主先后入藏 加强了唐朝对吐蕃的管理
B 设大都护府、都督府、 羁縻州管理边疆 都督府都督、羁縻州刺史由大都护府直接管辖
C 《大唐开元礼》 中国古代最早、最为完整的封建法典
D 唐朝与大食国接触 使包括印刷术在内的中国技术传到
阿拉伯地区
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解析:结合所学可知,唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州,都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任,由大都护府直接管辖,上统于中央政府,故选B项;在唐代,吐蕃是一个相对独立的政权,和亲政策更多的是在双边关系上起到促进和平与交流的作用,而非管理关系,排除A项;中国古代最早、最为完整的封建法典是《唐律疏议》,并非《大唐开元礼》,排除C项;中国的造纸术传到阿拉伯地区是在唐朝与大食的接触过程中,并没有证据表明印刷术在此时传到阿拉伯地区,排除D项。
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二、非选择题
14.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料 互市指历史上中原王朝与周边各族间,及中国与外国之间的贸易往来。互市又称“交市”
“通市”。早在两千多年前,西汉与匈奴便有了互市,史载:“匈奴贪,尚乐关市,嗜汉财物,汉亦尚关市不绝以中之。”隋朝时,西北边境设立专门机构“交市监”,管理与少数民族的贸易事项。唐朝是历史上中原王朝与周边少数民族互市的兴盛期。唐太宗对各民族均“爱之如一”,并顺应少数民族的要求,与其互市,中原王朝由此得到数量可观的战马,从互市中得到的税收亦成为当时政府财政收入的重要来源之一。武则天统治时期设置“通市监”,对互市加以管理。宋朝军力孱弱,最高统治者借用贸易来调节民族关系,不论互市的地点、开放的时间,还是互市的商品种类,均超过了前代。元朝时,统治者作为游牧民族,由塞外入主中原,本身控制了大量的优质马源地,且占领了广阔的中原农业区,不太需要通过互市满足自身需要。即使如此,民间的互市并没有完全消失殆尽。明朝后期,国库空虚,军队没有可用之兵,户部也没有可调之粮。于是,明朝在辽东、宣府、大同等地开放马市,与蒙古、女真各族开展贸易,虽然边境地区依旧会有战争发生,但互市不停。
——摘编自刘菽、杨永康《朝贡视阈下的明蒙互市述论》
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(1)根据材料,概括中国古代互市贸易的主要特点。(6分)
解析:第(1)问,据材料“匈奴贪,尚乐关市,嗜汉财物,汉亦尚关市不绝以中之”
“与其互市,中原王朝由此得到数量可观的战马,从互市中得到的税收亦成为当时政府财政收入的重要来源之一” 并结合所学可知,贸易双方具有经济互补性;据材料“隋朝时,西北边境设立专门机构‘交市监’,管理与少数民族的贸易事项”“武则天统治时期设置‘通市监’,对互市加以管理”可知,设置专门机构管理;据材料“元朝时,统治者作为游牧民族……不太需要通过互市满足自身需要”可知,带有不平等性、不稳定性;据材料“交市监”“通市监”“明朝在辽东、宣府、大同等地开放马市,与蒙古、女真各族开展贸易”“民间的互市并没有完全消失殆尽”可知,官方贸易与民间贸易并存;据材料“宋朝军力孱弱,最高统治者借用贸易来调节民族关系……均超过了前代”“元朝时,统治者作为游牧民族……不太需要通过互市满足自身需要”可知,受政治、军事关系的制约。
答案:主要特点:贸易双方具有经济互补性;设置专门机构管理;带有不平等性、不稳定性;官方贸易与民间贸易并存;受政治、军事关系的制约。
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(2)根据材料并结合所学知识,任选一个朝代,补充一条该朝代边疆治理的措施或政策,并分析其积极作用。(8分)
解析:第(2)问第一小问,从材料中的所写的朝代中任选一个,如:唐朝。第二小问,结合所学可知,在西域设置安西都护府和北庭都护府。第三小问,可从边疆管理与开发、民族交融、国家统一等角度分析。
答案:示例 朝代:唐朝。
措施:在西域设置安西都护府和北庭都护府。
积极作用:加强了对西北边疆的治理,为维护边疆地区稳定提供了有利条件;促进了民族交融;有利于边疆地区的开发与建设;有利于丝绸之路的畅通;有利于统一多民族国家的巩固与发展;为边疆治理积累了宝贵的经验。
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15.阅读材料,完成下列要求。(18分)
材料一 从元代到明代,朝廷在土家族地区建立了土司制度,还在土家族地区的边缘地带、险要地区设置卫所,驻守重兵,在土家族地区周围建立起军事防御包围圈。各卫所由朝廷派兵驻扎,开垦屯田,“卫军当无事则荷锄,有事则执锐”。卫所一旦建立,驻地一般来说也就固定不变了,军士、军余均携家带口同赴驻地戍守,其后裔也就在驻地生息繁衍,再加之亲属的投靠、同乡的经商往来,驻所之地往往形成一个庞大的家属群和老乡群,军士来源地的文化亦得以在戍守之地传播。朝廷还开设卫学,其办学目的十分明确:“盖荆楚之地,苗蛮徭獠所丛聚,威之以武,又必绥之以文,使革心而向化也。”
——摘编自戴楚洲《湘鄂川黔土家族地区卫所制度初探》等
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(1)根据材料一,简述明朝湘鄂川黔土家族地区卫所制度的特点,并结合所学知识,分析卫所制度的意义。(8分)
解析:第(1)问第一小问,据材料一“朝廷在土家族地区建立了土司制度,还在土家族地区的边缘地带、险要地区设置卫所”可知,卫所制度与土司制度并存;多设在土家族地区的边缘地带、险要地区;据材料一“各卫所由朝廷派兵驻扎,开垦屯田”可知,兵农合一或寓兵于农;据材料一“驻地一般来说也就固定不变了……赴驻地戍守”可知,世守一地,家属随戎;据材料一“朝廷还开设卫学”可知,设立卫学等配套设施。第二小问,据材料一“在土家族地区周围建立起军事防御包围圈”可知,加强中央集权,强化朝廷对少数民族地区的管辖;据材料一“朝廷派兵驻扎,开垦屯田”可知,有利于巩固边防、开发边疆;据材料一“军士来源地的文化亦得以在戍守之地传播”“朝廷还开设卫学”可知,推动汉文化的传播,有利于当地文化教育事业的发展;据材料一“驻所之地往往形成一个庞大的家属群和老乡群”可知,推动人口迁移和民族交融,使得当地的社会人口构成发生变化;结合所学可知,有利于巩固统一多民族国家。
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答案:特点:卫所制度与土司制度并存;多设在土家族地区的边缘地带、
险要地区;兵农合一或寓兵于农;世守一地,家属随戎;设立卫学等配套设施。
意义:加强中央集权,强化朝廷对少数民族地区的管辖;有利于巩固边防、开发边疆;推动汉文化的传播,有利于当地文化教育事业的发展;推动人口迁移和民族交融,使得当地的社会人口构成发生变化;有利于巩固统一多民族国家。
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材料二 明朝卫所制度虽在建立初期收效甚佳,但随着时间的推移,军官腐败严重,内部各种问题层出不穷,卫所对军籍和士兵人身自由的限制也不能适应社会的发展了。清廷也不会允许前朝的军事体系和力量在本朝一直存在,“明鼎既易,理应裁更”,而且由于清朝版图的扩大,一些原本位于边区的卫所逐渐变为腹里地区,其镇边卫民的军事作用丧失。再者,很多卫所的领地与府州县之间犬牙交错,军籍与民籍相互交杂,政府收税与百姓输纳都极其费力,给行政管理带来极大的不便;卫所武官与府州县文官之间对于管辖权的争夺,引起了很多矛盾和纠纷;卫所衙署和官员的存在,需要大量的财政开支,卫籍人口日益增多,产生了与土地相对减少的矛盾,同时卫所还有教育和供应等方面的问题,因此裁并卫所势在必行。经过裁并之后,所有的卫所都被纳入府厅州县统一的行政区划之中,特殊的卫所制度最终融入郡县制之中。
——摘编自杨晨宇《清代卫所裁并概述》
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(2)根据材料二,分析清朝逐渐裁并卫所的原因,并概括裁并卫所的作用。(10分)
解析:第(2)问第一小问,据材料二“军官腐败严重,内部各种问题层出不穷”可知,卫所制度的内部问题日益暴露;据材料二“由于清朝版图的扩大……其镇边卫民的军事作用丧失”可知,清朝版图的扩大使得卫所的作用弱化;据材料二“清廷也不会允许前朝的军事体系和力量在本朝一直存在”可知,清朝担心前朝的军事体系和力量对自身统治构成威胁;据材料二“军籍与民籍相互交杂……给行政管理带来极大的不便”可知,卫所制度已对国家的行政管理、财政税收等带来极大不便。第二小问,据材料二“所有的卫所都被纳入府厅州县统一的行政区划之中……郡县制之中”可知,有利于国家行政区划的整齐划一和中央对地方的管理控制;据材料二“卫所衙署和官员的存在,需要大量的财政开支”可知,精简了国家行政机构,节省了国家的财政开支;便利了地方的财政税收和行政管理;结合所学可知,促进了地区经济和文化交流以及民族交融的发展;有利于清朝统一多民族国家的巩固和发展。
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答案:原因:卫所制度的内部问题日益暴露;清朝版图的扩大使得卫所的作用弱化;清朝担心前朝的军事体系和力量对自身统治构成威胁;卫所制度已对国家的行政管理、财政税收等带来极大不便。
作用:有利于国家行政区划的整齐划一和中央对地方的管理控制;精简了国家行政机构,节省了国家的财政开支;便利了地方的财政税收和行政管理;促进了地区经济和文化交流以及民族交融的发展;有利于清朝统一多民族国家的巩固和发展。课时跟踪检测（十一） 中国古代的民族关系与对外交往
一、选择题
1.在定襄郡古城(今内蒙古)遗址发现了西汉时期的冶炼厂,出土了大量铁制品,包括农具、兵器等。其中有当时比较先进和尖端的武器,多数铁器上铸有“安”字的官营标志。据此可知,这一时期的汉朝 ( )
A.铁制农具在全国广泛使用
B.盐铁官营提高生产效率
C.重视对边疆的管理和开发
D.中原与西域的联系加强
2.如图是某校高二学生在历史研究性学习中用到的主要参考书,据此推知,该研究性学习的主题最有可能是 ( )
A.隋对百越地区的治理
B.秦南征岭南的过程
C.唐与吐蕃的和亲
D.唐与南诏的友好关系
3.学者范恩实认为:“唐朝继承了隋朝的统一局面,并创造性地发展了羁縻府州制度,改变了秦汉以来非华夏族群内附即设正州(郡)正县、朝贡则止于册封的二分法,通过设立羁縻州县,将中原地区的州(郡)县制度,以一定的变化形态推及边缘地区。”这一观点认为该制度 ( )
A.反映了民族政权并立下的时代需求
B.体现了统治者一体而治的治国理念
C.削弱了中央政府对地方的统治力度
D.是羁縻思想与君主专制结合的产物
4.茶马交易最早出现于唐代,到宋朝成为定制。宋设置了“检举茶监司”这一专门管理茶马交易的机构,通过开放边境互相贸易的形式,实现对少数民族的“羁縻”。据此,宋朝茶马互市 ( )
A.有助于边疆地区的和平与稳定
B.奠定了统一多民族国家的版图
C.消除了游牧与农耕文明的差异
D.厚往薄来加剧了宋朝财政负担
5.据《新唐书》记载:“唐兴,初未暇于四夷,自太宗平突厥,西北诸蕃及蛮夷稍稍内属,即其部落列置州县。其大者为都督府,以其首领为都督、刺史,皆得世袭。”这一措施的实施 ( )
A.有利于促进民族间的交流与交融
B.主要目的是增加唐朝的赋税收入
C.使唐朝的地方行政制度趋于混乱
D.导致唐朝边疆地区出现分裂割据局面
6.“契丹……官分南北,以国制治契丹,以汉制待汉人……因俗而治,得其宜矣。”西夏基本模仿北宋制度,中央机构除汉式官称外,同时有一套本民族称谓的官称。金朝基本沿袭唐宋制度,同时保持了一套女真族的猛安谋克制。据此可知,这一时期各民族政权 ( )
A.大一统条件下的大交融
B.已经被中原文明所同化
C.交往交流交融并未中断
D.维持了持久的和平局面
7.明朝时,苏门答剌与柯枝等地胡椒每百斤价银一两左右,明朝则根据《给赐番夷通例》中的规定,每百斤的胡椒付贡使银二十两。这体现出中国古代朝贡贸易 ( )
A.使宗主国的负担过重 B.促进朝贡国经济发展
C.具有浓厚的政治色彩 D.促进了海外贸易繁荣
8.下表是西汉对南越政策的调整变化,据此可知,南越地区 ( )
时期 史实
汉高祖时期 封赵佗为南越王,命其“和集百越,毋为南边患害”
汉文帝时期 汉遣使谴责赵佗“自立为帝”的行为。赵佗表示“去帝制”为藩臣,“奉贡职”。但在内部,“窃如故号名”
汉武帝时期 平定南越并将其地分设为九郡,实行与内地统一的制度法令
A.始终对中央的政令持抵制态度
B.逐步纳入中原王朝的直接管控
C.民族间的交流交融在不断加深
D.社会经济文化发展已接近内地
9.隋唐首都长安,是一座拥有近百万人口的国际大都会,许多国家的使节、学者、商人、僧侣聚集在这里。长期居住于长安的就达万家以上,许多人广置田宅,生儿育女,有的还被唐朝授予官职。当波斯被大食吞灭时,波斯王选择投奔长安,在长安度过自己的晚年。材料表明了隋唐 ( )
A.是当时最强大的国家 B.开放包容的民族政策
C.和谐万邦的交往观念 D.对外贸易的频繁活跃
10.雍正帝答允减免一半南方黎族地区的赋税,并告诫黎族地区文武官员对黎民须加抚绥德化,不得擅自征剿。道光年间的《广东通志》中也有乾隆帝命地方官以德行化事,能使黎民心悦归附的记载。这些做法 ( )
A.着眼于增进国家认同 B.促进了广东经济发展
C.传播了华夷一体思想 D.有利于加快改土归流
11.陈诚(1365—1458年)是明代著名的外交家,其著作有《西域行程记》《西域番国志》《与安南辨明丘温地界书》等。由此可推知,明代初期 ( )
A.对外贸易十分发达 B.文化交流广泛
C.外交活动较为频繁 D.边疆管理加强
12.1653年,俄罗斯沙皇阿列克谢一世派遣使节出使中国,要求顺治皇帝向其称臣,遭到拒绝后,两国进行了长期的武力冲突和外交斗争,最终于1689年按照欧洲国际公法的惯例签订了《尼布楚条约》,此后又在1727年签订条约解决了两国关于中段边界的划定问题。这说明当时清朝 ( )
A.朝贡体制影响中俄关系
B.逐渐落后于世界发展潮流
C.外交转型取得一定成果
D.国家的疆域基本得到确立
13.有学者认为,汉代是充实华夏,完成“中国”本体的“成”;唐代则是取精用宏、开展性的“大成”。
以下塑造唐朝“大成”的史实,与结论匹配恰当的是 ( )
史实 结论
A 文成、金城公主先后入藏 加强了唐朝对吐蕃的管理
B 设大都护府、都督府、羁縻州管理边疆 都督府都督、羁縻州刺史由大都护府直接管辖
C 《大唐开元礼》 中国古代最早、最为完整的封建法典
D 唐朝与大食国接触 使包括印刷术在内的中国技术传到阿拉伯地区
二、非选择题
14.阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料 互市指历史上中原王朝与周边各族间,及中国与外国之间的贸易往来。互市又称“交市”“通市”。早在两千多年前,西汉与匈奴便有了互市,史载:“匈奴贪,尚乐关市,嗜汉财物,汉亦尚关市不绝以中之。”隋朝时,西北边境设立专门机构“交市监”,管理与少数民族的贸易事项。唐朝是历史上中原王朝与周边少数民族互市的兴盛期。唐太宗对各民族均“爱之如一”,并顺应少数民族的要求,与其互市,中原王朝由此得到数量可观的战马,从互市中得到的税收亦成为当时政府财政收入的重要来源之一。武则天统治时期设置“通市监”,对互市加以管理。宋朝军力孱弱,最高统治者借用贸易来调节民族关系,不论互市的地点、开放的时间,还是互市的商品种类,均超过了前代。元朝时,统治者作为游牧民族,由塞外入主中原,本身控制了大量的优质马源地,且占领了广阔的中原农业区,不太需要通过互市满足自身需要。即使如此,民间的互市并没有完全消失殆尽。明朝后期,国库空虚,军队没有可用之兵,户部也没有可调之粮。于是,明朝在辽东、宣府、大同等地开放马市,与蒙古、女真各族开展贸易,虽然边境地区依旧会有战争发生,但互市不停。
——摘编自刘菽、杨永康《朝贡视阈下的明蒙互市述论》
(1)根据材料,概括中国古代互市贸易的主要特点。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,任选一个朝代,补充一条该朝代边疆治理的措施或政策,并分析其积极作用。(8分)
15.阅读材料,完成下列要求。(18分)
材料一 从元代到明代,朝廷在土家族地区建立了土司制度,还在土家族地区的边缘地带、险要地区设置卫所,驻守重兵,在土家族地区周围建立起军事防御包围圈。各卫所由朝廷派兵驻扎,开垦屯田,“卫军当无事则荷锄,有事则执锐”。卫所一旦建立,驻地一般来说也就固定不变了,军士、军余均携家带口同赴驻地戍守,其后裔也就在驻地生息繁衍,再加之亲属的投靠、同乡的经商往来,驻所之地往往形成一个庞大的家属群和老乡群,军士来源地的文化亦得以在戍守之地传播。朝廷还开设卫学,其办学目的十分明确:“盖荆楚之地,苗蛮徭獠所丛聚,威之以武,又必绥之以文,使革心而向化也。”
——摘编自戴楚洲《湘鄂川黔土家族地区卫所制度初探》等
材料二 明朝卫所制度虽在建立初期收效甚佳,但随着时间的推移,军官腐败严重,内部各种问题层出不穷,卫所对军籍和士兵人身自由的限制也不能适应社会的发展了。清廷也不会允许前朝的军事体系和力量在本朝一直存在,“明鼎既易,理应裁更”,而且由于清朝版图的扩大,一些原本位于边区的卫所逐渐变为腹里地区,其镇边卫民的军事作用丧失。再者,很多卫所的领地与府州县之间犬牙交错,军籍与民籍相互交杂,政府收税与百姓输纳都极其费力,给行政管理带来极大的不便;卫所武官与府州县文官之间对于管辖权的争夺,引起了很多矛盾和纠纷;卫所衙署和官员的存在,需要大量的财政开支,卫籍人口日益增多,产生了与土地相对减少的矛盾,同时卫所还有教育和供应等方面的问题,因此裁并卫所势在必行。经过裁并之后,所有的卫所都被纳入府厅州县统一的行政区划之中,特殊的卫所制度最终融入郡县制之中。
——摘编自杨晨宇《清代卫所裁并概述》
(1)根据材料一,简述明朝湘鄂川黔土家族地区卫所制度的特点,并结合所学知识,分析卫所制度的意义。(8分)
(2)根据材料二,分析清朝逐渐裁并卫所的原因,并概括裁并卫所的作用。(10分)
课时跟踪检测(十一)
1．选C 据题干“出土了大量铁制品，包括农具、兵器等”“多数铁器上铸有‘安’字的官营标志”等内容可知，西汉政府比较重视边疆地区的管理和开发，如设置官营冶炼厂以满足当地农业和军事的需要，故选C项；题干仅是述及“定襄郡古城(今内蒙古)遗址”，并没有述及其他地区，也就不能扩大为“在全国广泛使用”，排除A项；题干没有述及“生产效率”问题，排除B项；据所学可知，内蒙古并不属于西域地区，排除D项。
2．选A 据材料“冼夫人文化研究”并结合所学可知， 冼夫人出生于南北朝时期，家族世代是南越俚人的首领，她历经梁、陈、隋三朝，审时度势，顺应历史潮流，致力于维护国家统一和促进民族团结，为国家的统一和岭南的安定，做出了突出的贡献，故选A项。
3．选B 据材料“将中原地区的州(郡)县制度，以一定的变化形态推及边缘地区”可知，唐朝想在中原和边缘地区都推行州(郡)县制度，这体现了统治者一体而治的治国理念，故选B项；民族政权并立的时期是宋朝，并非唐朝，排除A项；羁縻制度加强了中央政府对地方的统治力度，排除C项；该制度体现了羁縻思想与中央集权的结合，排除D项。
4．选A 据材料“通过开放边境互相贸易的形式，实现对少数民族的‘羁縻’”可知，宋代茶马交易是笼络牵制少数民族的手段之一，通过茶马贸易推动边疆地区的和平与稳定，故选A项；清朝基本奠定了现代中国的版图，排除B项；“消除了”说法过于绝对，排除C项；“厚往薄来”是朝贡贸易的特点，且茶马贸易并没有加剧宋朝财政负担，排除D项。
5．选A 《新唐书》的记载体现了羁縻府州，这一措施密切了唐朝与西北部少数民族间的关系，有利于促进民族间的交流与交融，故选A项；题干所述是唐朝政府与少数民族间的政治关系，其目的是加强与少数民族间的联系和发展友好关系，而不是增加唐朝的赋税收入，排除B项；由“其部落列置州县”可得，题干所述西北少数民族地区的部落隶属于唐朝地方行政制度中的州县序列，与汉族地区是一致的，并不会使唐朝的地方行政制度趋于混乱，排除C项；由“西北诸藩及蛮夷稍稍内属，即其部落列置州县”可知，西北地区列入州县的部落已经归属唐朝版图，并不会导致边疆地区出现分裂割据局面，排除D项。
6．选C 据材料“以国制治契丹，以汉制待汉人”“西夏基本模仿北宋制度……金朝基本沿袭唐宋制度”可知，辽、西夏、金政权在一定程度上都采用了汉族的政治制度，且同时保留一定的民族特色，这体现了辽宋夏金时期民族交往交流交融并未中断，故选C项；辽宋夏金都未实现国家统一，并未建立其大一统国家，排除A项；“以国制治契丹”等表明辽、西夏、金都保留了一定的民族特色，并未完全被中原文明所同化，排除B项；辽、西夏、金等纷争不断，且辽被金所灭，“维持了持久的和平局面”说法错误，排除D项。
7．选C 据材料可知，明朝以远高于市场价的价格购买胡椒，这种做法显然不是为了经济利益，而是出于政治目的，如加强与朝贡国的关系，展示大国实力等，故选C项；明朝政府高价采购胡椒的行为并不能直接反映其负担是否过重，需要综合考虑明朝政府的贸易政策、财政收入、物资储备和社会需求等多个因素来进行分析和判断，排除A项；朝贡贸易虽然在一定程度上促进了中外贸易和文化交流，但贸易不平衡、经济自主性受限以及政治因素主导等问题尤为突出，这些问题不仅限制了朝贡贸易的长期发展潜力，也未能充分反映其对朝贡国经济发展的促进作用，排除B项；材料中并未提及海外贸易的整体繁荣情况，且明朝的高价购买行为本身并不能直接促进海外贸易的繁荣，排除D项。
8．选B 据材料“封赵佗为南越王”“实行与内地统一的制度法令”可知西汉政府对南越的政策经历了从册封怀柔到郡县管理，实现内地一体化的转变，体现了中央政府逐渐将南越地区纳入中央直接管理的范畴，故选B项。
9．选C 结合所学可知，亲仁善邻、协和万邦是中华文明一贯的处世之道，天下一家、世界大同是中华民族源远流长的思想传统，因此材料体现的是和谐万邦的交往观念，C项正确；材料未涉及当时中国同世界其他国家的对比，排除A项；材料体现的是对外交往，并非民族政策，排除B项；材料未涉及对外贸易的发展情况，排除D项。
10．选A 据材料“减免一半南方黎族地区的赋税”“抚绥德化，不得擅自征剿”“以德行化事”可知，清朝统治者在黎族地区实行比较宽松的赋税政策，同时积极推广中原地区的德行教化，这有利于增强当地对中原政权的认同感，增进国家认同，故选A项；黎族主要集中分布于海南地区，排除B项；华夷一体思想强调的是不同民族之间的文化交融和共同体意识，但是材料主要强调的是中原王朝对黎族地区的治理和教化，排除C项；改土归流主要集中在西南地区，将土司治理逐渐变成中央派遣的流官治理，体现边疆与内地一体化的趋势，排除D项。
11．选C 根据材料可知，陈诚的著作涉及与西域和安南等地的交往，能直接反映明代外交活动，C项正确；材料强调的是明朝的外交活动，未涉及对外贸易，排除A项；根据材料可知，材料重点表现为明代初期外交活动较为频繁，并非文化交流，排除B项；材料体现了明代初期的外交活动，排除D项。
12．选C 据材料及所学知识可知，中俄边界冲突最终通过谈判、签订平等条约解决，体现了清朝从朝贡体制向条约体系外交转型取得一定成果，C项正确；中俄最终是按照欧洲国际公法惯例签订条约解决问题，并非朝贡体制影响中俄关系，排除A项；材料未体现清朝逐渐落后于世界发展潮流，排除B项；材料只是提及中俄之间边界条约的签订，不能就此得出国家的疆域基本得到确立，排除D项。
13．选B 结合所学可知，唐朝的边疆管理机构主要是大都护府、都督府、羁縻州，都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府，故选B项；在唐代，吐蕃是一个相对独立的政权，和亲政策更多的是在双边关系上起到促进和平与交流的作用，而非管理关系，排除A项；中国古代最早、最为完整的封建法典是《唐律疏议》，并非《大唐开元礼》，排除C项；中国的造纸术传到阿拉伯地区是在唐朝与大食的接触过程中，并没有证据表明印刷术在此时传到阿拉伯地区，排除D项。
14．解析：第(1)问，据材料“匈奴贪，尚乐关市，嗜汉财物，汉亦尚关市不绝以中之”“与其互市，中原王朝由此得到数量可观的战马，从互市中得到的税收亦成为当时政府财政收入的重要来源之一” 并结合所学可知，贸易双方具有经济互补性；据材料“隋朝时，西北边境设立专门机构‘交市监’，管理与少数民族的贸易事项”“武则天统治时期设置‘通市监’，对互市加以管理”可知，设置专门机构管理；据材料“元朝时，统治者作为游牧民族……不太需要通过互市满足自身需要”可知，带有不平等性、不稳定性；据材料“交市监”“通市监”“明朝在辽东、宣府、大同等地开放马市，与蒙古、女真各族开展贸易”“民间的互市并没有完全消失殆尽”可知，官方贸易与民间贸易并存；据材料“宋朝军力孱弱，最高统治者借用贸易来调节民族关系……均超过了前代”“元朝时，统治者作为游牧民族……不太需要通过互市满足自身需要”可知，受政治、军事关系的制约。第(2)问第一小问，从材料中的所写的朝代中任选一个，如：唐朝。第二小问，结合所学可知，在西域设置安西都护府和北庭都护府。第三小问，可从边疆管理与开发、民族交融、国家统一等角度分析。
答案：(1)主要特点：贸易双方具有经济互补性；设置专门机构管理；带有不平等性、不稳定性；官方贸易与民间贸易并存；受政治、军事关系的制约。
(2)示例 朝代：唐朝。
措施：在西域设置安西都护府和北庭都护府。
积极作用：加强了对西北边疆的治理，为维护边疆地区稳定提供了有利条件；促进了民族交融；有利于边疆地区的开发与建设；有利于丝绸之路的畅通；有利于统一多民族国家的巩固与发展；为边疆治理积累了宝贵的经验。
15．解析：第(1)问第一小问，据材料一“朝廷在土家族地区建立了土司制度，还在土家族地区的边缘地带、险要地区设置卫所”可知，卫所制度与土司制度并存；多设在土家族地区的边缘地带、险要地区；据材料一“各卫所由朝廷派兵驻扎，开垦屯田”可知，兵农合一或寓兵于农；据材料一“驻地一般来说也就固定不变了……赴驻地戍守”可知，世守一地，家属随戎；据材料一“朝廷还开设卫学”可知，设立卫学等配套设施。第二小问，据材料一“在土家族地区周围建立起军事防御包围圈”可知，加强中央集权，强化朝廷对少数民族地区的管辖；据材料一“朝廷派兵驻扎，开垦屯田”可知，有利于巩固边防、开发边疆；据材料一“军士来源地的文化亦得以在戍守之地传播”“朝廷还开设卫学”可知，推动汉文化的传播，有利于当地文化教育事业的发展；据材料一“驻所之地往往形成一个庞大的家属群和老乡群”可知，推动人口迁移和民族交融，使得当地的社会人口构成发生变化；结合所学可知，有利于巩固统一多民族国家。第(2)问第一小问，据材料二“军官腐败严重，内部各种问题层出不穷”可知，卫所制度的内部问题日益暴露；据材料二“由于清朝版图的扩大……其镇边卫民的军事作用丧失”可知，清朝版图的扩大使得卫所的作用弱化；据材料二“清廷也不会允许前朝的军事体系和力量在本朝一直存在”可知，清朝担心前朝的军事体系和力量对自身统治构成威胁；据材料二“军籍与民籍相互交杂……给行政管理带来极大的不便”可知，卫所制度已对国家的行政管理、财政税收等带来极大不便。第二小问，据材料二“所有的卫所都被纳入府厅州县统一的行政区划之中……郡县制之中”可知，有利于国家行政区划的整齐划一和中央对地方的管理控制；据材料二“卫所衙署和官员的存在，需要大量的财政开支”可知，精简了国家行政机构，节省了国家的财政开支；便利了地方的财政税收和行政管理；结合所学可知，促进了地区经济和文化交流以及民族交融的发展；有利于清朝统一多民族国家的巩固和发展。
答案：(1)特点：卫所制度与土司制度并存；多设在土家族地区的边缘地带、险要地区；兵农合一或寓兵于农；世守一地，家属随戎；设立卫学等配套设施。
意义：加强中央集权，强化朝廷对少数民族地区的管辖；有利于巩固边防、开发边疆；推动汉文化的传播，有利于当地文化教育事业的发展；推动人口迁移和民族交融，使得当地的社会人口构成发生变化；有利于巩固统一多民族国家。
(2)原因：卫所制度的内部问题日益暴露；清朝版图的扩大使得卫所的作用弱化；清朝担心前朝的军事体系和力量对自身统治构成威胁；卫所制度已对国家的行政管理、财政税收等带来极大不便。
作用：有利于国家行政区划的整齐划一和中央对地方的管理控制；精简了国家行政机构，节省了国家的财政开支；便利了地方的财政税收和行政管理；促进了地区经济和文化交流以及民族交融的发展；有利于清朝统一多民族国家的巩固和发展。
